Жанр: Религия
Свидетельства для церкви
...вас; ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили
Меня". Пользуйтесь Моим именем. Это придаст действенность вашим молитвам,
и Отец даст вам богатства Своей благодати; посему "просите и получите,
чтобы радость ваша была совершенна"" (Ин. 16:24).
Бог желает, чтобы Его послушные дети претендовали на Его благословение и
приходили к Нему с хвалой и благодарением. Бог есть Источник жизни и силы.
Он может ради славы Своего имени сделать пустыню плодородным полем для
народа, соблюдающего Его заповеди. Он делает для Своих избранных людей то,
что наполняет благодарностью каждое сердце, и огорчается, если раздается
так мало хвалы. Он хочет, чтобы Его народ сильнее выражал Свои чувства,
говоря тем самым: да, у нас есть повод радоваться и веселиться.
Отношения Бога с Его народом должны чаще обновляться. Как часто Господь
устанавливал ориентиры в Его отношениях с древним Израилем! Для того чтобы
евреи не забывали историю прошлого. Он повелел Моисею включить эти события
в гимны, дабы родители таким способом учили своих детей. Хотя мы призваны
не оставлять собрания своего, все же эти собрания не должны устраиваться
только для нашего подкрепления. Нам необходимо исполниться большим
усердием, чтобы делиться получаемым от Бога утешением. Наш долг - весьма
ревновать о славе Божьей и даже грустным выражением лица или опрометчивыми
словами не давать недоброго свидетельства, как если бы требования Божьи
ограничивали нашу свободу. Даже в этом мире скорбей, разочарований и греха
Господь желает, чтобы мы оставались жизнерадостными и твердыми в Его силе.
Человек как личность имеет преимущество решительно свидетельствовать в
каждом направлении своей деятельности. Своим нравом, речами и характером
мы должны свидетельствовать о том, что служение Богу есть благо. Таким
образом мы провозглашаем, что "Закон Господа совершен, укрепляет душу"
(Пс. 18:8).
Светлая и радостная сторона нашей религии будет представлена всеми, кто
изо дня в день посвящает себя Богу. Нам не следует бесчестить Бога своими
скорбными рассказами об испытаниях, которые кажутся горестными. Всякие
испытания, посланные воспитать нас, принесут радость. Вся духовная Церковь
Божья на земле едина с Церковью Божьей на небе. Верующие на земле и святые
небожители составляют одну Церковь. Все небожители проявляют интерес к
собраниям святых, которые встречаются на земле, чтобы поклониться Богу. Во
внутреннем, небесном дворе они слушают свидетелей Христовых, живущих во
дворе внешнем, на земле, и хвала и благодарение поклоняющихся внизу
подхватываются в небесных гимнах, хвале и радостных звуках по всем
небесным дворам, потому что Христос не напрасно умер за падших сынов
Адама. В то время как ангелы пьют из первоисточника, святые на земле пьют
из чистых потоков, текущих от престола, потоков, веселящих город нашего
Бога. О, если бы все мы могли понять, как близко Небо к земле! Когда
земные дети этого не сознают, ангелы света сопровождают их. Безмолвный
свидетель охраняет каждую живую душу, стараясь привлечь ее ко Христу. Пока
есть надежда, пока люди не противятся Святому Духу к своей вечной
погибели, они находятся под охраной небесных существ. Будем же помнить,
что в каждом собрании святых на земле присутствуют ангелы Божьи, слушающие
свидетельства, пение и молитвы. Будем же помнить, что нашу хвалу
подхватывает хор сонмов ангелов на небе.
Встречаясь из субботы в субботу, пойте хвалу Тому, Кто призвал вас из тьмы
в чудный Свой свет. Пусть сердечные привязанности буду отданы
"возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею". Пусть
любовь Христа будет главной темой выступающих. Выражайте ее простыми
словами в каждой песне хвалы. Пусть вдохновение Духа Божьего диктует ваши
молитвы. Когда слово жизни сказано, тогда ваш искренний отклик
засвидетельствует, что вы приняли весть с небес. Я знаю, это выглядит
очень старомодно, но такова жертва благодарения Богу за хлеб жизни,
дарованный алчущей душе. Этот отклик на вдохновение Святого Духа станет
крепостью для вашей души и воодушевлением для ближних. Это
засвидетельствует, что в Божьем строении есть живые камни, излучающие свет.
Когда мы рассматриваем не темные страницы нашей жизни, но проявления
великой Божьей милости и неиссякающей любви, значит, больше славословим,
чем жалуемся. Мы станем говорить о любви и верности Бога как истинного,
нежного, сострадательного Пастыря Своего стада, которое, как Он заявляет,
никто не похитит из Его руки. Слова, исходящие из сердца, не будут
напоминать эгоистичный ропот и сетование. Хвала, подобная чистым,
струящимся потокам, начнет исходить от истинных Божьих верующих. "Так,
благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду
в доме Господнем многие дни". "Ты руководишь меня советом Твоим, и потом
примешь меня в славу. Кто мне на небе? и с Почему бы нам не возвысить свой
голос в духовных песнопениях во время наших путешествий и странствований?
Почему бы не вернуться к простой и ревностной жизни? Причиной того, что у
нас нет больше радости, является следующее: мы оставили первую любовь. В
таком случае будем же ревностными и покаемся, дабы светильник не был
сдвинутым со своего места.
Храм Божий отверзся на небе, и преддверие его осветилось славой, которая
будет принадлежать каждой церкви, любящей Бога и соблюдающей Его заповеди.
Нам нужно исследовать Слово, размышлять и молиться. И тогда мы обретем
духовное зрение, чтобы различать внутренние дворы небесного храма. Мы
уловим мотивы песен и благодарения небесного хора, собравшегося вокруг
престола. Когда Сион восстанет и воссияет, его свет проникнет во все места
и драгоценные песни хвалы и благодарения будут слышаться в собраниях
святых. Ропот и сетование по поводу незначительных разочарований и
трудностей прекратятся. Употребляя драгоценную глазную мазь, мы увидим
славу, простирающуюся за пределы нашего понимания. Вера развеет мрачную
тень сатаны, и мы увидим нашего Заступника, возносящего ради нас фимиам
Своих заслуг. Когда мы увидим все так, как Господь желает, чтобы мы
видели, тогда исполнимся чувством необъятности и многообразия любви Божьей.
Бог учит, чтобы мы собирались в Его доме для воспитания в себе свойств
совершенной любви. Это подготовит жителей земли для пребывания в обителях,
которые Христос пошел приготовить для всех любящих Его. Там они будут
собираться во святилище из субботы в субботу, из месяца в месяц и
объединяться в возвышеннейших песнопениях, в хвале и благодарении Сидящему
на престоле и Агнцу во веки веков.
ВОЗРОЖДЕНИЕ САНИТАРНОЙ РЕФОРМЫ
Повиновение законам физиологии
"Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы?" "Не знаете ли, что
тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от
Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога
и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий" (1 Кор. 6:15, 19,
20). Наши тела- это приобретенная собственность Христа, и мы не вольны
поступать с ними так, как нам нравится. Человек же поступает именно так.
Он обходится со своим телом настолько вольно, как будто его законы не
предусматривают наказание. Из-за извращенных наклонностей страдает тело,
слабеют способности, человек уподобляется калеке. И эти последствия
вызваны коварными искушениями сатаны, он использует их, чтобы насмехаться
над Богом. Человек отдает Богу свое тело, которое Христос выкупил как Свою
собственность, но каким же недостойным представителем своего Создателя
является при этом человек! Согрешая против своего тела и извращая свои
пути, человек бесчестит Бога - своего Создателя.
Когда люди поистине обращены, они добросовестно относятся к законам жизни,
установленным Богом в их естестве, таким способом стараясь избегать
физической, умственной и нравственной немощи. Послушание этим законам
должно стать вопросом личного долга. Нам самим придется переносить зло,
ставшее следствием нарушения закона. Мы должны отвечать перед Богом за
свои привычки и обычаи. Здоровый образ жизни должен стать семейным делом.
Родителям надо осознать данные им Богом обязанности, прилежно изучать
принципы санитарной реформы и учить своих детей тому, что путь
самоотречения - это единственно безопасный путь. Многие люди в мире,
проявляя неуважение к законам физиологии, разрушают свою способность к
самоконтролю и становятся неспособными оценивать вечные ценности.
Добровольно пребывая в неведении касательно устройства своего организма,
они ведут детей по стезе самоугождения, таким образом приготавливая для
них путь, на котором дети понесут наказание за нарушение законов природы.
Такое отношение к благополучию семьи нельзя назвать разумным.
Церковь и санитарная реформа
Существует весть относительно санитарной реформы, и она должна с полной
силой звучать в каждой церкви. Во всех школах необходимо проделать
определенную работу. Ни директору, ни учителям нельзя доверять дело
образования молодежи до тех пор, пока они не получат практические знания
по этому вопросу. Кое-кто чувствует себя свободным критиковать,
сомневаться и придираться к принципам санитарной реформы, хотя эти люди
мало знакомы с ними по опыту. Им надо стоять плечом к плечу и сердцем к
сердцу с теми, кто трудится в верном направлении.
Вопрос о санитарной реформе был представлен в церквах, но свет не приняли
всем сердцем. Эгоистичные, разрушающие здоровье пристрастия мужчин и
женщин противодействовали влиянию вести, предназначенной для того, чтобы
приготовить людей к великому дню Божьему. Если церкви рассчитывают
укрепиться, они должны жить по истине, которую дает им Бог. Если члены
наших церквей будут Пусть все исследуют свои установившиеся привычки и
обычаи, чтобы увидеть, не потворствуют ли они себе в том, что определенно
может принести им вред. Пусть они освободятся от всех нездоровых
удовольствий в еде и питье. Некоторые братья и сестры отправляются в
дальние страны, думая, что перемена климата решит их проблемы, но где бы
они ни останавливались, источником стресса для них является желудок. Они
навлекают на себя страдания, которые никто не способен облегчить. Эти
братья и сестры должны привести свои повседневные обычаи в соответствие с
законами природы, и тогда, благодаря делам и вере, вокруг души и тела
может быть создана атмосфера, которая станет запахом живительным на жизнь.
Братья, мы сильно отстаем от требований Бога. Многое из того, что церковь
должна делать, чтобы быть живой церковью, не исполняется. Через потворство
извращенному аппетиту у многих так портится организм, что нездоровье
становится постоянным препятствием для высочайших интересов души. Истина,
излагаемая отчетливо и ясно, не принимается. Я хочу поставить этот вопрос
перед каждым членом нашей церкви. Нам надо привести наши привычки в
соответствие с волей Божьей. Мы заверены в том, что "именно Бог действует
в нас", но человек и сам должен постоянно обуздывать аппетит и страсти.
Духовная жизнь требует деятельности ума и Когда с людьми говорят на тему
здоровья, они часто отвечают: "Мы знаем гораздо больше, чем делаем". Они
не сознают, что ответственны за каждый луч света о физическом благополучии
и что каждая их привычка открыта для Божьего взора. К жизни нельзя
относиться беспечно. Каждый орган, каждую ткань естества необходимо свято
оберегать от вредных привычек.
Питание
Наши привычки в еде и питье показывают, находимся ли мы в мире или среди
тех, кого Господь отделил от мира Своим могучим тесаком истины. Мы должны
быть Его особым народом, ревностным к добрым делам. Бог говорит это в
Своем Слове. В случае с Даниилом и тремя его товарищами содержатся
поучения относительно санитарной реформы. Бог красноречиво повествует и о
детях израилевых, которых Он, ради их же блага, старался удержать от
мясной пищи. Он питал их хлебом с небес, и "человек вкушал ангельскую
пищу". Но иудеи потворствовали своему земному аппетиту, и чем чаще они
сосредоточивали свое внимание на котлах для варки мяса, которые остались в
Египте, тем сильнее ненавидели пишу, данную им Богом для поддержки их
телесного, умственного и нравственного здоровья. Евреи страстно желали
иметь мясные котлы, то есть поступали именно так, как поступают многие в
наше время.
Значительное число людей страдают и сходят в могилу из-за потворства
аппетиту. Они едят то, что удовлетворяет их извращенный вкус, таким
образом повреждая пищеварительные органы и ослабляя их способность
усваивать пищу. Вредная Церквам следует быть стойкими и оставаться верными
тому свету, который Бог дал им. Каждый член церкви должен разумно
трудиться, чтобы устранить из своей жизни всякую привычку извращать
аппетит.
Крайности в вопросах питания
Я знаю, что многие наши братья и в душе, и в повседневности воспротивились
санитарной реформе. Я не отстаиваю крайности. Но, просматривая свои
рукописи, я вижу там решительные предостережения об опасности, угрожающей
нашему народу через подражание привычкам и обычаям мира, потакание своим
желаниям, удовлетворение аппетита и погоню за модой. Мое сердце
наполняется болью и печалью, когда я думаю о нынешнем положении вещей.
Кто-то утверждает, что отдельные наши братья слишком решительно ставят
данные вопросы. Но лишь по причине того, что кое-кто может поступать
неблагоразумно, навязывая свои мнения относительно санитарной реформы во
всех без исключения случаях, осмелится ли кто-либо замалчивать эту истину?
Люди мира, как правило, проявляют гораздо большую крайность в потворстве
аппетиту и невоздержанию в еде и питье, в результате чего повсюду в мире
распространяются похотливые привычки.
Многие из готовившихся трудиться для Господа, но не осознавших свой
священный долг соблюдать законы здоровья, сегодня пребывают в смертной
тени. Законы физиологии поистине являются законами Божьими, но этот факт,
по-видимому, остается в забвении. Кто-то ограничивает себя диетой, но она
не может поддержать здоровье. Люди не готовят питательную пищу, заменяющую
вредные продукты, и не принимают во внимание, что в приготовлении пищи
необходимо проявлять и сдержанность, и изобретательность. Организм должен
получать надлежащее питание, чтобы в полном объеме выполнить свою работу.
Если люди, отказавшиеся от Истинное воздержание
Апостол Павел пишет: "Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но
один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники
воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы -
нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы
только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя
другим, самому не остаться недостойным" (1 Кор. 9:24-27).
В мире есть много людей, потворствующих вредным привычкам. Аппетит - это
их закон, он правит ими, и вследствие дурных привычек нравственное
сознание людей омрачается и способность различать святое в значительной
степени теряется. Но христианам необходимо строгое воздержание. Им надо
высоко поднять свое знамя. Воздержанность в еде, питье и одежде жизненно
необходима. Нами должен управлять принцип, но не аппетит или прихоть. Кто
ест слишком много или его пища сомнительного качества, тем легко одолевают
страсти и другие "безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в
бедствие и пагубу" (1 Тим. 6:9). Соработникам Божьим следует использовать
каждую возможность, чтобы поощрять распространение принципов истинного
воздержания.
Если мы сможем пробудить нравственную восприимчивость нашего народа в
отношении воздержания, тогда одержим великую победу. Нужно учить
воздержанию во всех сферах нашей жизни и воплощать его принципы на
практике. Воздержание в еде, питье, сне и одежде является одним из главных
принципов духовной жизни. Истина, проникшая во святилище души, поможет
правильно обращаться с телом. На все, что касается здоровья человека,
нельзя смотреть безразлично. Наше вечное благополучие зависит от того, как
мы используем в этой жизни наше время, силы и влияние.
Давид возгласил: "Я чудно и дивно устроен". Поскольку Бог даровал нам
такое жилище, почему бы внимательно не исследовать каждое его отделение?
Обители ума и сердца Служители должны обучать санитарной реформе
Нашим служителям надо стать сведущими в вопросе санитарной реформы. Им
необходимо познакомиться с физиологией и гигиеной и научиться понимать
законы, управляющие жизнью тела, и их влияние на здоровье ума и души.
Миллионы человек мало что знают о чудесном теле, данном им Богом, и о том,
как заботиться о нем; они полагают, что им важнее изучать вопросы, имеющие
гораздо меньшее значение. Для служителей здесь имеется необъятное поле
деятельности. Если они займут правильную позицию в данном вопросе, то
многого достигнут. Им самим и их семьям следует повиноваться Божьим
законам, насаждая верные принципы и ведя здоровый образ жизни. Тогда они
обретут способность правильно излагать этот вопрос, ведя народ все выше и
выше в деле санитарной реформы. Сами живя во свете, они смогут
проповедовать чрезвычайно ценную весть тем, кто нуждается как раз в таком
свидетельстве.
Если служители будут иллюстрировать изложение вопроса о здоровье своей
практической деятельностью в церквах, то они приобретут драгоценные
благословения и богатый опыт. Люди должны иметь свет санитарной реформы.
Этой работой люди пренебрегают, и многие из них близки к погибели, потому
что нуждаются в свете, который они должны иметь, прежде чем оставят свои
эгоистичные прихоти.
Руководителям наших конференций необходимо понять, что теперь самое время
занять правильную позицию в Обучение медицинской миссионерской работе -
это поступательное движение огромной важности, направленное на то, чтобы
пробудить в человеке сознание морального долга. Если бы служители
совершали этот труд во всем его многообразии согласно свету, который дает
Бог, то решительная реформа в еде, питье и одежде проводилась бы
значительно активнее. Но отдельные братья и сестры мешают продвижению
санитарной реформы. Они удерживают людей своим равнодушием, критическими
замечаниями, шутками и остротами. Они сами и многие другие люди страдали
до смерти от невоздержания, но все же не научились мудрости.
Только посредством самой решительной борьбы можно достигнуть какого-либо
продвижения вперед. Люди не желают отвергнуть себя, не желают подчинить
свой разум и волю Богу, но через свои страдания и влияние на ближних они
познают несомненно отрицательный результат такого образа действий.
Церковь творит историю. Каждый день происходит сражение и истинные
христиане совершают бросок вперед. Со всех сторон нас окружают невидимые
враги, и мы либо побеждаем благодатью, данной нам Богом, либо терпим
поражение. Я призываю всех, кто занимает неопределенную позицию в
отношении санитарной реформы, обратиться. Этот Почему некоторые наши
братья-служители проявляют такой незначительный интерес к санитарной
реформе? По той причине, что наставления касательно воздержания во всем
противоречат их привычке угождать аппетиту. В некоторых местах этот вопрос
сделался великим камнем преткновения на нашем пути, когда мы стремились
побудить людей рассмотреть санитарную реформу, воплотить ее в жизнь и
обучаться ей. Никто не может оставаться учителем людей, если его
преподавание или личный пример противоречат свидетельству в вопросах
питания, данному Богом Его слугам, в противном случае это вызовет
замешательство среди верующих. Неуважительное отношение учителя к
санитарной реформе делает его неспособным быть вестником Божьим.
В Своем Слове Господь дал ясный свет по этому вопросу, и люди будут
многообразно проверены и испытаны, чтобы открылось, станут ли они внимать
ему. Каждая церковь, каждая семья нуждается в наставлении по поводу
христианского воздержания. Всем следует знать, что нужно есть и пить,
чтобы сохранить здоровье. Мы живем во время заключительных событий земной
истории, и среди соблюдающих субботу должно царить согласие. Кто стоит в
стороне от великого дела оповещения людей о необходимости воздержания, тот
не следует путем великого Врача. "Если кто хочет идти за Мною, - сказал
Христос, - отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною" (Мф.
16:24).
Господь показал мне, что очень и очень многие будут спасены от
физического, умственного и морального вырождения Жизнь - это священный
дар, который только Бог поможет нам хранить и использовать для Его славы.
Но Тот, Кто чудесно устроил наше тело, будет проявлять особую заботу о нем
и поддерживать его в надлежащем состоянии, если, конечно, люди не
действуют наперекор Ему. Он поможет усовершенствовать каждый доверенный
нам талант и использовать его в соответствии с волей Дающего. Дни, месяцы
и годы добавляются к нашему существованию, чтобы мы с толком использовали
свои возможности и преимущества для совершения нашего личного спасения и
своей бескорыстной жизнью способствовали благополучию ближних. Так мы
можем созидать царство Христа и являть славу Божью.
Евангелие и медицинская миссионерская работа должны продвигаться вместе.
Евангелие необходимо объединить с принципами истинной санитарной реформы.
Христианство непременно надо воплощать в практическую жизнь. Должна
совершаться серьезная, основательная реформаторская работа. Истинная
библейская религия - это проявление любви Божьей к падшему человеку. Народ
Божий должен идти вперед прямым путем, чтобы влиять на сердца тех, кто
ищет истину, кто желает верно исполнять свое дело в это весьма серьезное
время. Мы должны представлять принципы санитарной реформы людям, делая все
возможное, чтобы побудить их осознать необходимость этих принципов и
воплотить их в жизнь.
ВАЖНОСТЬ КУЛЬТУРЫ РЕЧИ
Студенты, готовящиеся стать работниками в деле Божьем, должны обучиться
говорить ясно и прямо, в противном случае они утратят половину своего
доброго влияния. Способность выражать свои мысли отчетливо и ясно,
глубоким, звучным голосом неоценима в любом аспекте работы. Это качество
незаменимо для всех желающих стать служителями, евангелистами, библейскими
работниками или книгоношами. Те, кто рассчитывает трудиться на этом
поприще, должны научиться использовать голос так, чтобы, рассказывая людям
об истине, они производили самое хорошее впечатление. Истина не должна
быть запятнана дурным произношением.
Литературный евангелист, умеющий ясно и определенно говорить о
достоинствах книги, которую он хочет продать, найдет этот дар большим
подспорьем в своей работе. Читая какую-либо главу из предлагаемой книги,
он, благодаря хорошей дикции и правильно расставленным акцентам, может
изобразить перед слушателем сцену настолько ясно, как будто видит ее наяву.
Тот, кто проводит библейские чтения в собрании или в семье, должен уметь
читать мягким, певучим голосом и в ритме, который способен приковать
внимание слушателей.
Служителям Евангелия надо уметь говорить с силой и Никто не вправе считать
себя готовым к служению до тех пор, пока он благодаря настойчивым усилиям
не устранит все дефекты своей речи. Если служитель попытается говорить к
людям, не зная, как правильно использовать дар речи, половина его влияния
утратится, ибо у него будет мало силы, чтобы удержать внимание собрания.
Каким бы ни было его призвание, каждому человеку следует учиться владеть
своим голосом, чтобы в случае какой-либо неприятности он не говорил тоном,
могущим пробудить самые низменные страсти сердца. Слишком часто
собеседники говорят резко и сурово. Резкие, повелительные слова, сказанные
грубым тоном, разлучают друзей, и вследствие этого души бывают потеряны.
В семье надо учить культуре речи. Родителям следует приучать своих детей
говорить настолько ясно, чтобы слушатели понимали каждое слово. И Библию
они должны читать так ясно и отчетливо, чтобы хорошей дикцией и манерой
чтения почтить Бога. И, обращаясь к Богу, пусть никто из преклоняющих
колена вокруг семейного алтаря не закрывают лица руками и не склоняются к
стульям. Пусть все поднимут головы и со святым благоговением говорят со
своим Небесным Отцом, произнося слова так, чтобы они были услышаны.
Родители, приучайте себя разговаривать в такой манере, чтобы она стала
благословением для ваших детей. Женщинам также нужно учиться этому. Даже
занятые матери, если они проявят желание, могут совершенствовать дар речи
и В общественных собраниях есть особенная необходимость говорить
разборчиво и ясно, чтобы все слышали излагаемые свидетельства и получали
пользу от них. Трудности устраняются и помощь приходит, когда в собрании
народ Божий делится своими опытами. Но слишком часто свидетельства
излагаются таким скучным, невнятным языком, что нет никакой возможности
составить правильное представление о сказанном. Через это люди часто
лишаются благословений.
Тот, кто молится и проповедует, должен говорить правильно и разборчиво.
Молитва, совершаемая должным образом, - это сила к добру, это одно из
средств, используемых Господом для передачи людям драгоценных сокровищ
истины. Но молитва не становится тем, чем она должна быть, поскольку речь
произносящих ее весьма далека от совершенства. Сатана радуется, когда
молитвы, возносимые к Богу, почти невозможно разобрать. Пусть народ Божий
учится говорить и молиться таким образом, чтобы правильно излагать великие
истины, которыми он владеет. Пусть свидетельство приносится и молитвы
совершаются ясно и отчетливо. Таким образом Бог будет прославлен.
Все должны наилучшим образом использовать дар речи. Бог требует более
возвышенного, более совершенного служения. Он бесчестится из-за
косноязычия или несовершенной дикции человека, который благодаря
старательным усилиям мог бы стать Его достойным глашатаем. Слишком часто
истина искажается несовершенством канала, через который она передается.
Господь призывает всех, кто связан с Его служением, уделить внимание
совершенствованию речи, чтобы эти люди могли достойным образом излагать
доверенные им великие и торжественные истины. Никто не должен пятнать
истину косно
...Поділитися у соцмережах
