Жанр: Религия
Свидетельства для церкви
... следует медлить с
преодолением греховных привычек. Если не победить их, они полностью
одолеют нас и отнимут у нас счастье. Сегодня на свете живет много бедных,
жалких, разочарованных и опустившихся созданий, ставших Молодые люди,
оказывающиеся в обществе друг друга, могут превратить свои дружеские связи
в благословение или в проклятье. Они могут назидать, благословлять и
укреплять друг друга, совершенствуясь в своих познаниях, манерах и нравах,
или же оказывать разлагающее влияние, если станут беспечными и неверными.
Иисус будет помощником всем, уповающим на Него. Для тех, кто связан со
Христом, счастье вполне доступно. Они идут путем, по которому ведет их
Спаситель, и ради Него они распинают свое "я" со всеми его страстями и
похотями. Такие люди строят свои надежды на Христе, и земные бури
бессильны столкнуть их с этого надежного фундамента.
Юноши и девушки, от вас самих зависит, станете ли вы надежными,
порядочными и полезными людьми, на которых можно положиться. Вы должны
быть готовы всегда, при любых обстоятельствах решительно встать на сторону
правды. Мы не сможем взять с собой на небо свои вредные привычки; если мы
не победим их здесь, на земле, они изгонят нас из обителей праведных.
Когда мы начнем бороться с плохими привычками, они окажут самое
ожесточенное сопротивление, но если продолжать энергично и настойчиво
воинствовать, их можно победить.
Чтобы выработать хорошие навыки, мы должны искать общества духовных и
нравственно чистых людей. Нам следует все время помнить о том, что мы
готовимся жить в небесных чертогах. Нам дарованы драгоценные часы
испытания, в течение которых мы должны избавиться от всех недостатков
своего характера, и нам нужно стремиться к этому - не только для того,
чтобы достичь вечной жизни, но и чтобы Крепость характера складывается из
двух качеств - силы воли и самообладания. Многие молодые люди ошибочно
принимают взрывные, необузданные страсти за силу характера, но истина
заключается в том, что человек, которым управляют страсти, на самом деле
слаб. Настоящее величие и благородство человека измеряется силой чувств,
которые он подавляет и усмиряет, а не силой чувств, владеющих им. Самый
могучий человек - это тот, кто, будучи легко ранимым и чувствительным к
оскорблениям, тем не менее обуздывает свои страсти и прощает своих врагов.
Такие люди - истинные герои.
У многих молодых людей настолько скудные представления о своем будущем,
что они навсегда остаются духовными карликами и ограниченными людьми,
тогда как если бы они использовали данные им от Бога способности, то могли
бы развить благородный характер и завоевывать души для Христа своим
примером и влиянием. Знание - это сила; но большой интеллектуальный
потенциал без сердечной доброты - это сила ко злу.
Бог наделил нас многими умственными и нравственными способностями, но
человек в значительной мере сам формирует свой характер. Каждый день
возводится это здание. Слово Божье наставляет нас смотреть, как мы строим,
и проявлять осторожность, дабы наш дом имел основание на вечной Скале.
Наступает время, когда выявится дело каждого, каково оно есть. Сейчас
самое время всем развивать данные Богом способности, формировать цельный
характер для этой земной жизни и для более возвышенной будущей жизни.
Каждый наш поступок, каким бы незначительным он ни Характер, формирующийся
под влиянием обстоятельств, изменчив, непостоянен и крайне противоречив. У
людей с таким характером нет возвышенных целей в жизни. Они не оказывают
облагораживающего влияния на окружающих, ведут бесцельную жизнь и не имеют
духовной силы.
Небольшой отрезок жизни, отпущенный нам здесь, на земле, нужно
использовать максимально мудро. Бог хочет, чтобы Его Церковь была живой,
трудящейся и преданной Ему. Но наш народ в целом как тело далек сейчас от
этого идеала. Богу нужны сильные, мужественные души, деятельные и живые
христиане, следующие за истинным Эталоном и оказывающие решительное
влияние в пользу Бога и правды. Господь доверил нам самые важные и
торжественные истины, и нам необходимо продемонстрировать всему миру то
могучее влияние, которое они оказывают на нашу жизнь и характер.
Info-centre SDA
Елена Уайт
СВИДЕТЕЛЬСТВА ДЛЯ ЦЕРКВИ
Ellen G. White
Testimonies for the Church
TOM ПЯТЫЙ
Свидетельства ј 31-33
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВРЕМЯ И ОБСТОЯТЕЛЬСТВА ПРИ НАПИСАНИИ 5-го ТОМА
СВИДЕТЕЛЬСТВО ј 31 (1882)
1. ОБРАЩЕНИЕ К УЧАСТНИКАМ ЛАГЕРНОГО СОБРАНИЯ ШТАТА МИЧИГАН 9
2. НАШ КОЛЛЕДЖ 21
3. РОДИТЕЛЬСКОЕ ВОСПИТАНИЕ 36
4. ВАЖНОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО 45
5. ОТВЕРЖЕННЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА 62
6. РАБОТНИКИ НАШЕГО КОЛЛЕДЖА 84
7. ОСУЖДЕНИЕ ЗАВИСТИ И ВЫИСКИВАНИЯ ОШИБОК У ДРУГИХ 94
8. "БЛИЗОК ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ" 98
9. НЕРАЗУМНЫЕ БРАКИ 105
10. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ И ОБЛИЧЕНИЯ 114
11. РАБОТНИКИ БОЖЬИ 132
12. АГЕНТЫ САТАНЫ 137
13. ОБКРАДЫВАЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК БОГА? 148
14. СИЛА ИСТИНЫ 157
15. НАШИ ЛАГЕРНЫЕ СОБРАНИЯ 162
16. БРАТСКАЯ ЛЮБОВЬ 167
17. СТАРАТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ТРУДУ 178
18. СКОПЛЕНИЕ АСД В БАТЛ-КРИКЕ 182
19. МИРСКОЕ ВЛИЯНИЕ В ЦЕРКВИ 188
20. МОЖЕМ ЛИ МЫ ОБРАЩАТЬСЯ К ВРАЧАМ-СПИРИТИСТАМ? 191
21. "ВЗИРАЯ НА ИИСУСА 199
22. ПРИЗЫВЫ К РАБОТНИКАМ 202
23. ПЕЧАТЬ БОЖЬЯ 207
24. ПРИЗЫВ 217
25. ХРИСТИАНСКОЕ ЕДИНСТВО 236
СВИДЕТЕЛЬСТВО ј 32 (1885)
26. РАБОТА СЛУЖИТЕЛЯ ЕВАНГЕЛИЯ 249
27. ХРИСТИАНСКОЕ ВОЗРАСТАНИЕ 263
28. ВЕРНОСТЬ В ДЕЛЕ БОЖЬЕМ 272
29. ВЛИЯНИЕ НЕВЕРИЯ 285
30. ОБМАНЧИВОСТЬ ГРЕХА 289
31. КРИТИКА И ОСУЖДЕНИЕ СЛУЖИТЕЛЕЙ 298
32. НУЖДА В ВЕРНОСТИ И НАСТОЙЧИВОСТИ 302
33. РОПОТ - ЭТО ГРЕХ 309
34. "ХВАЛИТЕ ГОСПОДА" 315
35. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ РОДИТЕЛЕЙ 319
36. ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ 323
37. ХРИСТИАНСКОЕ ТЕРПЕНИЕ 331
38. МИРСКОЕ ЧЕСТОЛЮБИЕ 336
39. ЛЮБОВЬ МЕЖДУ БРАТЬЯМИ 341
40. "ДОРОЖИТЕ ВРЕМЕНЕМ 349
41. ИЗГОТОВЛЕНИЕ ВИНА И ЯБЛОЧНОГО СИДРА 354
42. БРАК С НЕВЕРУЮЩИМИ 361
43. ПОДДЕРЖКА МИССИЙ В ГОРОДАХ 368
44. ИСТИННЫЙ МИССИОНЕРСКИЙ ДУХ 385
45. МОЛОДЫЕ ЛЮДИ КАК МИССИОНЕРЫ 390
46. ВАЖНОСТЬ РАБОТЫ ПО РАСПРОСТРАНЕНИЮ ПОДПИСНЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ ИЗДАНИЙ 396
47. ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ 407
48. НАША ДЕЛОВАЯ ЖИЗНЬ И РЕЛИГИЯ 422
49. УМ. НАСТРОЕННЫЙ ПО-МИРСКОМУ. ЯВЛЯЕТСЯ СЕТЬЮ 430
50. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ МЕДИКА 439
51. ГРЯДУЩИЙ КРИЗИС 449
52. ЦЕРКОВЬ - СВЕТ МИРУ 454
53. ИИСУС, СЫН ИОСЕДЕКОВ И АНГЕЛ 467
СВИДЕТЕЛЬСТВО ј 33 (1889)
54. ЕДИНСТВО И ЛЮБОВЬ ЦЕРКВИ 477
55. ПОВЕДЕНИЕ В ДОМЕ БОЖЬЕМ 491
56. РЕЛИГИЯ И НАУЧНЫЕ ПОЗНАНИЯ 501
57. ВОСПИТАНИЕ НАШИХ ДЕТЕЙ 505
58. ОПАСНОСТИ, ПОДСТЕРЕГАЮЩИЕ МОЛОДЫХ 508
59. ЧТО СЛЕДУЕТ ЧИТАТЬ НАШЕЙ МОЛОДЕЖИ? 516
60. СОВЕТЫ МОЛОДЕЖИ 520
61. РАЗУМ, НЕ НАПОЛНЕННЫЙ ДУХОВНЫМИ ИСТИНАМИ 529
62. ПРАКТИЧЕСКОЕ БЛАГОЧЕСТИЕ 532
63. "ВАШЕ РАЗУМНОЕ СЛУЖЕНИЕ" 541
64. МИРСКОЕ ВЛИЯНИЕ 542
65. НУЖДЫ НАШИХ УЧРЕЖДЕНИЙ 549
66. НАШИ УЧРЕЖДЕНИЯ В БАТЛ-КРИКЕ 555
67. ХРИСТИАНСКОЕ ВЛИЯНИЕ ДОМА И В ЦЕРКВИ 568
68. ВАЖНЫЙ СОН 571
69. НЕОБХОДИМОСТЬ ЕЖЕЛНЕВНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ БИБЛИИ 573
70. ПОДГОТОВКА РАБОТНИКОВ 580
71. ГРЕХОВНОЕ ТЩЕСЛАВИЕ 586
72. "УДЕРЖИВАЙТЕСЬ ОТ ВСЯКОГО РОДА ЗЛА 591
73. ЛЮБОВЬ К СОГРЕШАЮЩИМ 603
74. ЦЕРКОВНЫЕ ОБЯЗАННОСТИ 613
75. ПИСЬМО 621
76. БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ К ГРЕШНИКАМ 629
77. ПРИЕМЛЕМОЕ ИСПОВЕДАНИЕ 635
78. ОШИБОЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ОБ ИСПОВЕДАНИИ 642
79. БОЖЬЕ ПРИСУТСТВИЕ - ЭТО РЕАЛЬНОСТЬ 651
80. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ "СВИДЕТЕЛЬСТВ" 654
81. НЕОБОСНОВАННЫЕ СЛУХИ 692
82. ПОДДЕЛАННОЕ ЧУДО 696
83. ТАЙНЫ БИБЛИИ - ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ЕЕ БОГОДУХНОВЕННОСТИ 698
84. НАДВИГАЮЩАЯСЯ БОРЬБА 711
85. ЖУРНАЛ "АМЕРИКАНСКИЙ СТРАЖ" И ЕГО ЗАДАЧА 718
86. РАБОТНИКИ В ДЕЛЕ БОЖЬЕМ 721
87. НЕОЦЕНИМЫЙ ДАР 729
88. ХАРАКТЕР БОЖИЙ. ОТКРЫТЫЙ ВО ХРИСТЕ 737
89. "СЛОВО СТАЛО ПЛОТЬЮ" 746
90. БОЖЬЯ ЗАБОТА О ЕГО РАБОТЕ 749
ВРЕМЯ И ОБСТОЯТЕЛЬСТВА ПРИ НАПИСАНИИ 5-ГО ТОМА
Свидетельства ј 3 1-33, составляющие 5-и том, охватывают период менее
одного десятилетия. Свидетельство ј 31 было опубликовано в 1 882 г., но
включало в себя также вести 1881 года Свидетельства ј 32-33 вышли в свет
соответственно в 1 885 и в 1 889 гг.; тогда же все эти три Свидетельства
были соединены в одну книгу - 5 том.
Этот период ознаменовался интересной и стремительно растущей деятельностью
Адвентистов седьмого дня. В 1 882 г. в Северной Америке были открыты две
новые средние специальные школы - одна в Южном Ланкастере (штат
Массачусетс), а другая в Хелдсбурге (штат Калифорния). Таким образом, наша
воспитательная работа начала распространяться из основного центра в
Батл-Крике во все концы земли. Десять лет тому назад была открыта наша
первая школа в Батл-Крике, и спустя два года были посвящены ее новые
здания. В течение этих десяти лет нам пришлось преодолеть немало
трудностей, связанных с выработкой и претворением в жизнь этой новой и
важной стратегии. Иногда возникающие проблемы казались непреодолимыми, и в
некоторых случаях они были разрешены через советы Духа пророчества,
направлявшего и охранявшего эту отрасль дела Божьего. Вести об этих
проблемах и путях их преодоления, включая вопросы воспитания и учебных
программ, составляют часть данного тома.
Девятилетний период, представленный в пятом томе, совпал с интенсивной
писательской и издательской деятельностью Елены Уайт. В 1882 г. была
достигнута договоренность о переиздании ее книг: "Христианские опыты и
видения Елены Уайт" и "Духовные дары", том 1. В том же году эти две книги
были объединены в один том под названием "Ранние произведения". В целях
лучшего удовлетворения постоянно растущего спроса на "Свидетельства" в 1
885 году первые 30 Свидетельств были переизданы в четырех томах,
существующих в таком виде и сегодня. В 1883г. была напечатана книга
"Краткие очерки из жизни апостола Павла", явившаяся предвестником книги
"Деяния апостолов". В 1884г. Елена Уайт закончила свой труд "Дух
пророчества", том 4, или "Великая борьба". В том же году книга вышла
Постоянный рост активности наблюдался и в нашем главном центре в
Батл-Крике. Издательство получило новое оборудование, успешно действовали
и возрастали наш санаторий и колледж. Эти успехи привлекли в город немало
адвентистов седьмого дня. Потенциальная опасность скопления столь большого
количества адвентистов в одном месте - вела к неизбежной тенденции : к
меньшему чувству ответственности и снижению уровня требований - говорится
в самом начале 5-го тома. Столь бурный количественный рост адвентистов в
одном месте также создавал опасность того, что работа во многом могла
стать чисто механической и потерять свою первоначальную простоту, что было
особенно заметно по издательской деятельности. Свидетельства данного тома
настоятельно подчеркивают важность экономии, прилежания и бдительности, а
также содержат наставления руководителям и наставникам нашего дела.
В то же самое время, когда в центре решались проблемы, вызванные к жизни
нашей длительной деятельностью, в районе Тихоокеанского Северо-запада США
зарождались и получили развитие новые сферы нашей деятельности,
привлекавшие к нашему делу все больше и больше сторонников. С
возникновением новых миссионерских регионов неизбежно возникали и новые
проблемы. Елена Уайт два раза лично побывала в этих местах и после второй
поездки опубликовала ряд трудов. В них содержатся практические советы
служителям, несущим истину Слова Божьего" упорным, независимым и
свободомыслящим мужчинам и женщинам, которые в свое время покинули
насиженные места и обосновались на этих огромных новых территориях. Это
были смелые, энергичные люди, многие из которых обладали чувством
индивидуальности и глубокой убежденностью; именно они в первую очередь
откликнулись на призыв адвентистской вести. Этим неукротимым пионерам было
необходимо сильное, формирующее воздействие Духа Божьего для дальнейшего
развития их христианского характера; именно они нуждались в В своих
советах служителям Елена Уайт настойчиво указывала на опасность, что на их
вести могут оказывать влияние энергичные члены церкви. Она также
предостерегала их от небрежности в постройке церковных зданий, чему уже
имелось несколько примеров; равно как и против легкомысленного отношения к
вопросу даров для дела Божьего. Все эти и многие другие рекомендации по
широкому кругу проблем, связанных с работой в новых осваиваемых районах,
полно и широко отражены в 5-м томе.
Адвентисты седьмого дня все чаще и чаще направляли свой взор на всемирное
поле. В течение целых десяти лет мы уже проводили работу в Европе. И вот в
1885 г. С. Н. Хаскелл и Д. О. Корлисс вместе с группой своих соработников
были посланы в Австралию, чтобы начать работу на этом южном континенте.
Два года спустя Д. А. Робинзон и С. Л. Бонд открыли адвентизму двери
Африки, а брат Авраам Ля Ру, рядовой член нашей церкви, в этом же году
донес Слово Божье до Гонконга. Затем в 1889г. книгоноши начали свою
деятельность в Южной Америке. Даже Елена Уайт была призвана отправиться за
океан: в 1885г. она побывала в Европе, где провела в общей сложности два с
половиной года, путешествуя, выступая с проповедями, статьями, делясь
своими соображениями и советами. В июне 1887 г. в небольшом норвежском
городке Мосс она посетила первые лагерные собрания адвентистов,
проводившиеся за пределами Соединенных Штатов. Результаты ее зарубежной
деятельности получили Высокую оценку:
В период времени, представленный в 5-ом томе, наше дело встретилось с
Яростным противостоянием со стороны небольшой группы разочарованных душ,
которые за несколько лет до этого оставили наши ряды. Их нападки были
направлены прежде всего против сестры Уайт и ее трудов, которые в течение
многих лет способствовали росту и созиданию нашей церкви. В этот же период
один из наших ведущих евангелистов сошел с пути истинного и всячески
пытался уничтожить все, что он раньше не менее усердно созидал. В пятом
томе читатель найдет два обращения Елены Уайт, предостерегающих этого
человека от В силу этого не представляется странным появление нескольких
серьезных статей, посвященных дару пророчества. Одна из них стала основой
Введения к книге "Великая борьба", 1888 г. издания; другие опубликованы в
5 томе. В этот же период Елена Уайт собрала все написанное ею в уже
опубликованных Свидетельствах о природе и влиянии Свидетельств на церковь
и поместила все это в статье объемом в 3 8 страниц, с которой читатель
может познакомиться в конце 5-го тома.
Осенью 1888 г. в Миннеаполисе (штат Миннесота) состоялась весьма важная
сессия Генеральной конференции, давшая собравшимся более широкое и
глубокое понятие о великих истинах, касающихся праведности через веру.
Неспособность некоторых открыть свои сердца свету истины побудила Елену
Уайт обратиться к ним с советом более внимательно изучать Священное
Писание и стремиться преодолеть барьер, стоящий на пути познания истины. В
ходе Генеральной конференции следующего (1 889) года как работники, так и
члены церкви высказывали мнение, что "прошедший год" был "лучшим в их
жизни; свет, сияющий из Слова Божьего, был ярким и отличительным - это
свет оправдания через веру, Христос - наша праведность... Все выступавшие
были едины в том, что весть света и истины является насущной для этого
времени; что, когда бы они ни появлялись в церкви, их всегда будет
сопровождать свет, освобождение и благоволение Господа Бога" (Е. Уайт.
Рукопись ј 10, 1 889 г., цитировано в книге "Плоды духовных даров", стр.
234). Весть Божья к Своему народу Когда работа над 5-м томом уже подходила
к концу, над Соединенными Штатами нависла угроза кризиса, выразившаяся в
виде общенационального воскресного закона. В связи с этим Е. Уайт были
явлены сцены неизбежного конфликта и проблемы, с которыми наша церковь
будет вынуждена встретиться, когда отступивший протестантизм и католицизм
объединят свои усилия в принятии репрессивных мер. Душераздирающая
летаргия тех, кто понимал грозящую опасность и ее последствия, была ясна
изображена, и содержала призыв к действию.
В 5-ом томе содержится большее разнообразие тем, чем в любом из всех
девяти томов Свидетельств. Он стал последним из группы томов, в которых
имеются "личные Свидетельства", адресованные различным конкретным лицам.
После 5-го тома прошло целых 11 лет до появления в свет следующего,
шестого, тома Свидетельств.
В силу своей практической направленности и своевременности предостережений
и наставлений, 5-й том имеет огромную ценность для церкви и сегодня; все
его содержание проникнуто самыми серьезными предостережениями о близости
конца и необходимости подготовки к нему в свете неизбежной борьбы. В этом
томе служители призываются к более глубокому посвящению: исполнители
предостерегаются от ошибок; врачам даются советы; учителей предостерегают
против следования мирским принципам и поощряют вести их учеников по пути
приобретения душ: книгоноши-евангелисты побуждаются к более высокому
уровню своей деятельности; родителям даны наставления относительно
семейной жизни и воспитания детей; дано увещание тем, которые якобы
увидели новый свет, но на практике исповедуют взгляды, противоречащие
основам нашей веры; рядовые члены церкви призываются к возрождению и
реформе.
Наставления и предостережения, содержащиеся в 5-ом томе, оказали огромное
стабилизирующее и отрезвляющее воздействие на адвентистов седьмого дня в
период, когда они выходили на новую великую стезю своей деятельности; не
менее сильное влияние они оказывают на нашу церковь и в настоящее время.
Доверенные Комитета по изданию трудов Елены Уайт.
СВИДЕТЕЛЬСТВО ДНЯ ЦЕРКВИ ј31 (1882г.)
ГЛАВА 1
ОБРАЩЕНИЕ К УЧАСТНИКАМ ЛАГЕРНОГО СОБРАНИЯ ШТАТА МИЧИГАН
(Боулдер, Колорадо, 25 сент. 1881 года)
Дорогие братья и сестры, участники лагерного собрания в Мичигане!
(Это обращение было написано для лагерного собрания в Мичигане, но в
действительности было зачитано на Генеральной конференции в декабре 1881
года).
Я питаю к этой встрече значительно больший интерес, чем ко всем другим,
проводившимся в нынешнем году. Это объясняется прежде всего тем, что
братья и сестры штата Мичиган не выполнили возложенных на них задач. Бог
поместил среди вас исключительно важные учреждения, поэтому на вас
возлагается большая ответственность, чем на какую-либо другую конференцию
всего нашего поля. Яркий свет озарял ваш путь, но лишь немногие увидели
его; и тем не менее, мое сердце полно нежной заботы о наших возлюбленных
братьях и сестрах в Мичигане. Пророчество о близости пришествия Сына
Человеческого стало для многих обыденным рассказом. Они потеряли
бдительность и перестали ожидать. Эгоистичный, мирской дух, проявленный в
их жизни, открывает содержание их душ: "Не скоро придет Господин мой".
Некоторые настолько погрузились во мрак, что открыто выражают свое
неверие, не взирая на слова Спасителя, что такие люди - суть неверные
слуги и их ожидает участь лицемеров и неверных.
Наши служители не до конца выполняют свой долг. Внимание верующих следует
направлять на грядущее событие величайшей важности; знамения времени
должны постоянно стоять перед их взором. Да, пророческие видения Даниила и
Иоанна предсказывают нам определенный период морального мрака и упадка, но
Когда верующие будут подчеркивать важность этих знамений, появятся наглые
ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: "Где
обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от
начала творения все остается так же" (2Петр. 3:3-4). "Когда будут
говорить: "Мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба... Но
вы, братья, не во тьме, чтобы день застал вас как тать" (1Фес. 5:3- 4).
Благодарение Богу, не все еще уснули колыбельным сном греховной
безопасности. Есть еще в мире верующие, которые будут различать знамения
времени. И хотя многие из исповедующих истину настоящего времени делами
отрекутся от своей веры, все же некоторые сохранят верность до конца.
В наши дни, как и во дни Ноя, господствует тот же дух самолюбия и
приспособления к миру. Многие, называющие себя детьми Божьими, настолько
окунулись в земную суету, что в самом ложном свете представляют наше
вероисповедание. Такие люди будут сажать, строить, покупать и продавать,
кушать и пить, выходить замуж и жениться до последнего момента своего
испытания. И большая часть нашего народа находится в таком состоянии,
потому что умножается беззаконие и во многих охладевает любовь. Только о
немногих можно сказать: "Вы сыны дня. мы не сыны тьмы и мрака" (1Фес. 5:5,
ин. перевод).
Моя душа скорбит, когда я вижу в нашей среде великий недостаток
духовности. Моды и обычаи мира, гордость, любовь к развлечениям и всему
показному, излишества в одежде, домах и земельных участках - все это
обкрадывает сокровищницу Божью, употребляются для личного удовлетворения
средства, которые необходимо употребить для распространения света истины
на земле. Сейчас все внимание Наши старые знаменосцы уже слабеют и
постепенно выбывают из рядов; молодые же еще не научены чувствовать свою
ответственность перед Богом. Их мало привлекает перспектива трудиться во
имя нашего дела, они охотнее устремляются в такие области человеческой
деятельности, где их ожидает максимальное вознаграждение при минимальной
ответственности и труде. Как народ, мы уже приближаемся к концу, но не
возрастаем в истинной духовности, не осознаем величия и важности стоящей
перед нами работы. Из-за этого и планы наши не становятся все более
широкими и всеобъемлющими. Как ни печально, но до сих пор мы испытываем
серьезный недостаток в людях, способных выполнить все возрастающий объем
работы.
Мы не делаем и двадцатой доли того, что повелевает нам сделать Господь.
Простота в нашей работе уступила место излишней сложности, делающей наше
дело трудным для понимания и исполнения. Слишком часты еще случаи, когда
нами управляет не Божья, а собственная мудрость и суждения. Многие утешают
себя тем, что у них просто не хватает времени для тех, за кого они
ответственны. Какие же оправдания они приведут за пренебрежение к столь
важной работе, которую им было доверено выполнить?
В нашем колледже мы должны давать образование и воспитывать доверенных нам
молодых людей так тщательно и основательно, чтобы они были вполне готовы
посвятить себя делу Божьему. Ведь именно для этого и был создан колледж.
От наших братьев за границей мы ожидаем не только финансовой поддержки, но
также и конкретных дел, направленных на то, чтобы колледж не отклонялся от
своей главной цели и не уподоблялся другим аналогичным заведениям.
Необходимо постоянно поддерживать религиозный интерес. Время подходит к
концу: вечность Руководить работой нашего колледжа должны благочестивые и
посвященные люди. Они должны взять Библию за мерило и путеводитель по
жизни, обращаясь к вернейшему пророческому слову, как "светильнику,
сияющему в темном месте" (2Петр. 1:19). Никто из нас не имеет права терять
бдительность даже на один миг, ибо "в который час не думаете, придет Сын
Человеческий" (Матф. 24:44). Истинную награду пожнут только те, кто
неустанно и с верою в сердце продолжает совершать добрые дела. Многое еще
в нашей среде такого, что не имеет никакого отношения ко Христу.
Непосвященные служители, профессора и учителя все еще помогают сатане
воздвигать свое знамя над нашими особыми крепостями истины.
Несмотря на то, что о целях колледжа говорилось много раз, многие до сих
пор настолько ослеплены богом века сего, что не понимают его истинного
назначения. По замыслу Бога, молодые люди в колледже должны столь тесно
соединиться с Ним, чтобы быть готовыми проповедовать Евангелие Христа и
извлекать из неиссякаемой сокровищницы Слова Божьего все необходимое, как
новое, так и старое, для наставления и назидания людей. Учителя и
профессора колледжа должны ясно осознавать как опасности нашего времени,
так и реальную работу, которую необходимо совершить, чтобы приготовить
народ устоять в день Господень.
Некоторые из учителей не собирают со Христом, а расточают. Своим примером
они учат доверенных их попечению следовать суетным привычкам и обычаям
мира. Они соединяют руки и сердца своих учеников с неверующими,
гоняющимися за модой и с преходящими развлечениями, тем самым еще на шаг
приближая их к миру и удаляя от Христа. И это они делают, зная о
предостережениях, данных с неба не только обществу в целом, но им лично.
Подобные действия вызывают гнев Господа.
Бог испытывает верность Своего народа. Многие ошибки и заблуждения тех,
кто называет себя Его слугами, истекают из самолюбия, стремления к похвале
Апостол Павел заявляет, что дети Божьи не должны соединяться с миром: "Не
преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными" (2Кор. 6:14-16). Эти слова не
относятся только к браку. Любое близкое отношение, требующее доверия и
сотрудничества с теми, кто не любит Бога или истину, является дьявольской
сетью.
Апостол Павел продолжает: "Ибо какое общение праведности с беззаконием?
Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или
какое соучастие верного с неверным? Какая совместимость храма Божия с
идолами? Ибо вы - храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду
ходить в них; и буду их Богом, а они будут моим народом" (2Кор. 6; 14-16).
Подчеркивая эту мысль Павел восклицает: "И потому выйдите из среды их и
отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому" (2Кор. 6:17).
"Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны
плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием" (2Кор. 7:1).
Если мы согласимся с этими условиями, Господь выполнит все Свои обещания.
Но этому должна предшествовать работа, которой было бы неблагоразумно
пренебречь. Она вполне осуществима с помощью Иисуса. Выполняя ее вместе с
Ним, мы можем непрестанно продвигаться вперед и выше, возрастая в
благодати и познании истины.
Детям света и дня не к лицу собирать вокруг себя тени ночи и тьмы, которые
окружают Христиане должны быть в этом мире "родом избранным, народом
святым", воздающим хвалу тому. Кто вызвал их "из тьмы в чудный Свой свет".
Этот свет не должен тускло мерцать, а все ярче и ярче сиять, вплоть до
наступления полного дня. Знаменосцы Христа ни
...Поділитися у соцмережах
