Жанр: Политика
Глобальный человейник
...Второе открытие я сделал, читая книги XVII-XX веков. Заключалось оно в
следующем. То, что считалось высшим достижением прогресса человечности
(доброта, любовь, дружба, сострадание, верность, бескорыстие,
самоотверженность и т.п.) и казалось вечной ценностью, на самом деле было
исторически преходящим явлением. Это были лишь яркие и благоухающие цветы
прогресса человека. Они отцвели и опали — окончился период человечности. На
их место пришли бесцветные и зловонные плоды - начался период
сверхчеловечности. На место поэзии пришла проза плодов.
Развивая мое второе открытие, я установил, что многое из того, что
считалось признаками детства и юности, на самом деле было качествами
взрослых, передаваемыми детям какими-то незримыми путями. Если взрослые не
приобретают такие качества, они не могут появиться и у детей. Мы утратили
фактически способность к детскости и юности. Мы развили колоссальную
культуру для детей и сферу индустрии, производящую всевозможные средства
развлечения, воспитания и образования детей, основанные на достижениях науки
и техники. И именно этим самым мы убили детскость, так как подлинная
детскость была порой творческого открытия человеком мира с минимальными
средствами. Палка с сучками, перевязанная тряпкой, есть в неизмеримо большей
степени детская игрушка, если она изобретена ребенком, чем в совершенстве
сделанная индустриальным способом и набитая электроникой вещь, ведушая себя
почти как живое существо. Изощренные фильмы и книги, в которые вложен
огромный интеллект и фантазия взрослых профессионалов, не оставляют места
для творческой деятельности самих детей, потребляющих в изобилии эту
продукцию.
МИР ИСКУССТВЕННОСТИ
Мы с рождения живем в мире сдержанных, заниженных, подавленных и вообще
не возникших эмоций. В лучшем случае - в атмосфере холодного и расчетливого
любопытства. И вместе с тем - в мире искусственно раздутых, показных,
театральных и извращенных внешних проявлений внутренне заниженной или вообще
рационально допускаемой эмоциональности. Все то, что, по идее, должно было
бы образовывать наш внутренний мир и его внешнее проявление, у нас разложено
на мельчайшие части, описано в бесчисленных научных и псевдонаучных
сочинениях, изображено в еще более многочисленных произведениях искусства и
псевдоискусства, превращено в источники бытия для столь же многочисленных
специалистов. В нашем мире нету никаких тайн. Все открыто. Все объяснено.
Для всего есть средства и наставники. Если ты начал, например, чихать, то
стоит нажать кнопку, как тебе на помощь приходит целая наука - чихология,
целая область медицины - чихотерапия, целая армия целителей, готовых
завалить тебя советами и обобрать до липки.
Мы рождаемся, формируемся и живем в мире искусственности. Все то, что
считалось (и считается на словах) естественностью, послужило лишь исходным
пунктом, материалом, поводом и жизненным соком для грандиозной искусственной
сферы отчужденной (отнятой у людей, взятых индивидуально) эмоциональности.
Мы с рождения, обучаемся не культуре переживаний, которой вообще нет, а
культуре притворства, игры в переживания, расчета поступков, изображающих,
скрывающих или преувеличивающих переживания. Мы не переживаем в некоем
первозданном смысле, а обучаемся тому, что следует переживать в той или иной
ситуации и как проявлять внешне то переживание, которое мы должны
испытывать. Одним словом, то, что раньше немногие люди должны были делать в
особых ситуациях и многие в исключительных случаях (похороны, визиты,
приемы, празднества), теперь делают почти все и почти всегда. Мы вырастаем
психологически как короли, герцоги, графы прошлого, оставаясь ничтожными
социальными единичками безликих величин настоящего.
УНИВЕРСИТЕТ
В университет я поступил самый дешевый и бесперспективный. Одновременно
с учебой приходилось подрабатывать, так как отец не помогал мне никак. Об
этих годах могу сказать лишь два слова: работа и учеба. Все то хорошее, что
люди должны переживать в этом возрасте и в среде себе подобных, прошло мимо
меня. И таких, как я, было, надо думать, немало.
До университета я рос в среде почти стопроцентной аполитичности.
Кое-кто в моем окружении работал в государственных учреждениях и
общественных организациях. Но мы не воспринимали это как участие в
политической жизни. Это была профессиональная работа, и все. Сферой
политической активности мы считали правительства, политические партии и
движения, борющиеся за власть или стремящиеся оказать какое-то давление на
нее, выборы органов власти, участие в демонстрациях и митингах. Мои родители
и я вслед за ними игнорировали все это. не имея на это ни времени, ни сил,
ни охоты. Все это никак не влияло на наш образ жизни, а если и влияло, то
настолько косвенно, что мы вообще не замечали тут роли политики.
В университетские годы я был всегда вне того, что некоторые социологи
называют сферой гражданского плюрализма. Я имею в виду бесчисленные
внеполитические организации, движения, кампании, сборища. В ЗС существует
только зарегистрированных около двухсот тысяч обществ и движений такого
рода. Их поощряют. Они в какой-то мере удовлетворяют стремление людей к
стадности и коллективности. Все студенты, с которыми мне приходилось
сталкиваться, принимали участие в таких объединениях. Они не столько
учились, сколько функционировали в этой среде. Меня тоже пытались вовлечь в
такой образ жизни. Но я не поддался. Я хотел во что бы то ни стало пробиться
на уровень научной или профессорской карьеры.
Ко времени окончания университета я приобрел репутацию аполитичного,
одержимого наукой и оригинально мыслящего студента. Место ассистента мне,
казалось, было гарантировано. Но чтобы получить его, я должен был написать
диссертацию. Я это и сделал, вложив в нее все свои способности и результаты
размышлений. Я был уверен, что заслужу высшие похвалы коллег. Но получилось
наоборот. Моя работа вызвала сильнейшее раздражение у моих профессоров. Ее
разгромили как научно несостоятельную. Место в университете мне, разумеется,
не предложили.
Мое сочинение разгромили не потому, что оно было плохое, - в кулуарах о
нем говорили как о блестящем, - а потому, что я нарушил неписаные нормы на
этот счет. Я это понял потом, пополнив ряды безработных.
ЖИЗНЕННЫЕ УРОКИ
Первая моя ошибка заключалась в том, что я хотел начать научную карьеру
с выдающегося открытия, а не наоборот, завершив достаточно высокий этап
карьеры открытием. В глазах оппонентов мой замысел выглядел чрезмерно
претенциозным. Наша ученая среда не могла допустить, чтобы он стал известным
в качестве идей такого ничтожества, каким был для них я. Судьбой идей у нас
распоряжается армия теоретиков, каждый из которых имеет свою концепцию и не
допускает даже намеков на то, что она ложная или хотя бы бессмысленная. Всем
этим концепциям грош цена с научной точки зрения. Но они кормят и приносят
славу многим людям. Мой замысел выглядел как угроза их существованию в
качестве значительных личностей и авторитетов.
Для известности и признания социальной теории автор должен занимать
высокий пост или быть знаменитым. Самыми авторитетными мыслителями у Нас
являются известные профессора, делающие "открытия" применительно к
конъюнктуре на идейном рынке, видные политические деятели и их советники,
преуспевающие миллиардеры, кинозвезды, чемпионы по популярным видам спорта и
т.п. Они совместно со средствами массовой информации имеют монополию на
истину - решают, что должно быть сказано публично, что из сказанного должно
быть признано за истину и кому должно быть приписано авторство.
Вторая моя ошибка заключалась в моей методологической установке. В
соответствии с принятыми правилами, я должен был использовать всю мощь
современной интеллектуальной и информационной техники так, чтобы каждый
пустяк и каждая банальность выглядели как вершины познания. Я же исходил из
открытой мною установки, что в научном познании социальных явлений главным
должно быть умение наблюдать очевидное, понимать сущность и важность этого
очевидного, его место и роль в жизни общества, другими словами - умение
видеть реальность своими глазами, прямо, без посредства триллионов слов,
которые наговорили предшественники, стремившиеся не столько к истине,
сколько к жизненному успеху за счет болтовни на ту или иную тему.
И третья моя ошибка заключалась в том, что я стремился к истине как
таковой, не считаясь с официальной и общепринятой идеологической концепцией
нашего общества, я нарушил одно из важнейших табу нашей эпохи.
ОТВЕРЖЕННЫЙ
Писатели прошлого, желавшие потрясти читателей изображением ужасов
будущего для них времени, выделяли в общественной жизни какие-то отдельные
негативные (с их точки зрения) явления и раздували их до размеров
всеобъемлющего мирового зла. Они выдумывали своего рода социальных львов,
тигров, крокодилов. Но в реальности ничего подобного нет. Реальность страшна
своей обыденностью, своей серой бессобытийностью. Страшны не воображаемые
гигантские враждебные силы, не социальные львы и тигры, а реальные житейские
ничтожности, социальные насекомые, социальные микробы. Они страшны своей
множественностью и непрерывностью действия. Думаю, что это общий закон
бытия. Гигантские динозавры погибли из-за ничтожных причин, действовавших в
огромной массе и педантично последовательно. Причиной великого переселения
человечества из Африки на Европейский континент послужило размножение мух
цеце.
Все мои попытки найти хоть какую-нибудь постоянную работу не удались. Я
был готов на самую грязную и низкооплачиваемую работу. Но все возможности на
этот счет были исчерпаны иностранными рабочими. На каждое место их было не
менее десяти претендентов. После того как они пригрозили прирезать меня, я
отказался от поисков работы на этом уровне. Два года кое-как перебивался
случайными, мизерными и унизительными заработками. Что это было такое,
страшно вспомнить.
Опустившись на дно общества, я познал за эти два года многое такое,
чего я не смог бы познать за десятки лет кабинетной профессорской жизни. Из
средств массовой информации я раньше знал, например, что много миллионов
(сейчас стало известно, что более 20 миллионов!) людей из ЕАС, ВС и других
регионов планеты нелегально проживает в ЗС. И реагировал на это, как все
обыватели: почему власти не принимают мер против этого, почему бездействует
полиция, иммиграционные службы, пограничные силы?! Но только теперь я начал
понимать, что из себя представлял этот феномен и почему он не исчезал,
несмотря ни на что, а усиливался. Вот только некоторые его аспекты. Работу,
за которую гражданин ЗС получает 30 долов в час, легальные иностранные
рабочие выполняют за 15 долов, а нелегальные (как говорят, работающие
"по-черному") - за 2 или 3 дола. У нелегальных нет профсоюзов. Их можно в
любое время прогнать без всяких компенсаций. Живут они где попало и как
попало. Иногда живут по 10 и даже по 20 человек в одной комнате, причем в
домах, в которых нормальные люди жить не могут. Большое число граждан ЗС
наживается за их счет самыми различными путями (жилье, одежда, питание,
секс, болезни и т.п.). Они организуются в мафиозные группы, вовлекаются в
сферу преступности. Без них уже немыслима организованная преступность. За их
счет наживается огромное число служащих полиции, иммиграционных и
пограничных служб, адвокатов и т.п. У них есть связи с политиками, есть свои
лобби в органах власти. Лица, живущие за их счет, оказывают давление на
средства массовой информации, так что предать гласности всю правду об этом
феномене практически невозможно. Лишь время от времени разражаются скандалы,
приоткрывающие реальность.
Наблюдая явления нашего общества с позиции отверженного, я сделал для
себя важнейшее социологическое открытие. Двигаясь по пути прогресса в
будущее, мы так или иначе сохраняем и тянем с собою многие мерзости
прошлого, придавая им новые изощренные формы и даже усиливая. Прогресс
цивилизации, который усиленно раздувает наша идеология и пропаганда, есть
лишь одна сторона, частичка, острие нашей эволюции, а не весь эволюционный
поток. Какое бы достижение цивилизации мы ни взяли, в обществе обязательно
найдутся целые районы, группы и слои населения, десятки миллионов людей,
которых это достижение, не коснулось. Какие бы дефекты прошлого мы ни взяли,
аналогичные дефекты постоянно воспроизводятся и в нашем сверхразвитом и
сверхсовершенном обществе.
ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ ПОДЛОСТЬ
Судьба поступила со мной так, что я невольно прикоснулся к самым
фундаментальным явлениям нашего общественного строя и смог посмотреть на них
без всяких скрывающих их покровов и иллюзий. Как мне казалось тогда, я
увидел, в чем заключалась самая фундаментальная подлость нашей (западной)
цивилизации: мы предоставили человеку свободы, но предоставили их всем, так
что в результате мы создали условия жизни, в которых подавляющее большинство
формально свободных людей практически не могут воспользоваться ими.
Формально я был свободен выбирать профессию, место жилья, работу. Формально
я мог развивать любые идеи и предавать их гласности. Но другие были свободны
не помогать мне в реализации моих свобод и добиваться реализации свобод для
себя. Они сами были в положении, подобном моему. Но по отношению ко мне они
выступали как внешняя принудительная сила, сводящая мои свободы на нет.
Формально свободные, мы общими усилиями создали механизм беспрецедентного
тотального закрепощения.
ОТЧАЯНИЕ
В отчаянии я хотел продать кусок своего мозга за сумму денег, на
которые мог бы скромно прожить несколько лет. Потребовалось заменить часть
мозга самому богатому человеку в ЗС - Номеру Один. Чтобы операция была
успешной со стопроцентной гарантией, пересаживаемый кусок мозга должен
совпадать по нескольким десяткам признаков с мозгом того, кому его
пересаживают. Такое совпадение бывает очень редко, для двух людей из десяти
миллионов. Вся мощь современной информационной системы и медицины была
брошена на поиски такого поставщика мозга для величайшего человека планеты,
впавшего к тому времени в состояние полного интеллектуального маразма. Я
принял участие в конкурсе, но не подошел по некоторым признакам. Не подошли
и другие. Наконец люди Номера Один нашли подходящего человека. Им оказался
бывший студент математического факультета университета, имевший репутацию
обладателя феноменальных интеллектуальных способностей, но исключенный из
университета, формально - за то, что не мог оплатить обучение, а фактически
- за попытку организовать студенческий бунт.
Студент категорически отказался пожертвовать кусок своего мозга. Он еще
надеялся продолжить учебу и стать выдающимся математиком. Представители
Номера Один посулили ему большие деньги, благодаря которым он мог окончить
университет и еще несколько лет прожить безбедно. Врачи гарантировали ему,
что его математические способности от этого не пострадают, а ампутированную
часть его мозга заменят такой же от другого человека. Но студент
упорствовал. Тогда представители Номера Один просто похитили студента и
вырезали нужный кусок мозга против его воли. Произошел скандал. Но его
замяли, заплатив кое-какие деньги жертве и огромные деньги тем, кто замял
скандал.
Положение мое было безвыходное. Но произошел тот самый счастливый
случай, какие до сих пор у пас превозносят как признак общества равных
возможностей, хотя они выпадают с той же степенью вероятности, с какой
Золушки превращаются в принцесс. И обязан я этим случаем не людям, а
инопланетянам.
МЫ И КОСМОС
Хотя число "достоверных" свидетельств пребывания инопланетян на нашей
планете перевалило за десять миллионов, встретить их воочию до сих пор не
удалось. Вернее, они являлись незначительным личностям, старикам с низшим
образованием, пенсионерам, детям. Но по каким-то причинам они ни разу не
встретились с профессорами, академиками, государственными служащими,
политиками и вообще с более или менее значительными личностями. И ни разу не
заявили о себе официально, как должны были бы сделать разумные существа,
представляющие обитателей целых миров. И ни разу не продемонстрировали свою
летательную технику соответствующим экспертам. Зато человечество само
созрело для того, чтобы послать своих представителей на другую планету.
Причем послать вполне официально, на высшем уровне, не для случайных встреч
с инопланетянными фермерами, пастухами, пенсионерами и младенцами, а для
эпохальных встреч с инопланетянными президентами, канцлерами,
премьер-министрами и королями.
После длительных, чрезвычайно сложных и дорогостоящих исследований
ученые обнаружили в космосе планету, которую назвали Земля-Два. Они
рассчитали, что если сейчас (в ближайшие десятилетия) с нашей планеты
Земля-Один отправится космический корабль на Землю-Два, то к моменту
прибытия на нее там будут точно такие же природные условия, как на нашей
планете, вернее - какие были на нашей планете до того, как мы своим
ускоренным прогрессом не превратили ее в малопригодную для жилья.
В средствах массовой информации вновь разгорелся интерес к космической
тематике, угасший было в последние десятилетия. Вновь вспыхнула космомания.
Стало невозможно шагу ступить без того, чтобы в глаза тебе не бросались
изображения инопланетян, космонавтов, космических кораблей, других планет,
космических катастроф и сражений. А что стало с художественной и
научно-популярной литературой, с кино, с театром, с изобразительным
искусством! Соединение порнографии, извращений, ужасов, насилия и т.п. с
космическими темами породило нечто такое, что даже матерые развратники и
преступники завопили о падении нравов, о снижении интеллектуального уровня и
о крахе эстетических критериев. Кумиром молодежи стал киногерой,
изнасиловавший всех женщин и мужчин вновь открытой им планеты и затем
придушивший их всех самыми изощренными способами. Последние стали популярны
среди подростков и детей. Все детские магазины завалили электронными
роботами такого рода.
Забавно, что во всех фильмах и книгах на космические темы как
инопланетяне, так и наши космонавты выглядят примитивными существами,
совершенно неадекватными той технике, какою они распоряжаются, и тем
задачам, какие они решают. Нашлись, конечно, теоретики, которые подвели под
это "научную" базу. И не совсем абсурдную. Миллионы людей управляют
автомобилями и самолетами, работают с компьютерами и прочей современной
технологией. Но почти все они суть примитивные существа, точно так же
неадекватные тому, с чем имеют дело. Проведите исследование интеллекта
королей, президентов, министров, видных общественных деятелей и прочих
правителей человечества! Вы будете поражены, насколько плохо они знают и
понимают управляемые ими социальные объекты. И тем не менее они достаточно
умело управляют автомобилями, самолетами, компьютерами, партиями,
правительствами, странами.
Но тут есть одно обстоятельство, сводящее на нет аргументы таких
теоретиков: у упомянутых миллионов людей нет претензии на то, чтобы стать
интеллектуальной элитой человечества, тогда как причастные к космическим
делам существа изображаются с претензией на вершину интеллекта. Правда, это
делается с целью идеологического оболванивания масс. А у них свои
представления об интеллекте, вполне соответствующие интеллекту кретинов из
космоса и улетающих в космос. Ведь и боги древних греков не блистали умом.
Но еще забавнее то, что ни на других планетах, ни в отношениях между
инопланетянами и ни в отношениях между нашими космонавтами в фильмах и
книгах нет даже намеков на наш капитализм и демократию. Впечатление такое,
будто во всем космосе царствует коммунизм советского образца XX века. Это
получается непроизвольно, так как законы демократии и капитализма требуют
для своего проявления большие массы людей, большие пространства и периоды
времени. Они не действуют в скоплениях людей, ограниченных численно, в
пространстве и времени, то есть в квартирах, автомобилях, самолетах, ракетах
и т.д. Так что в космосе им вообще нет места. К тому же и в нашем обществе
они не действуют так, как их изображает идеология и пропаганда.
ИНОПЛАНЕТЯНЕ
Однажды по телевидению передали чрезвычайное сообщение: несколько часов
назад нашу планету вновь посетили инопланетяне. Их воочию, своими глазами
видела старушка, отдыхавшая на бульваре. В каком состоянии находились глаза
старушки, об этом умолчали. Важно, что свои, а не чужие. По словам старушки,
среди бела дня на лужайку опустился космический корабль. Из него вылезли
инопланетяне. Они приблизились к старушке и залепетали что-то на своем
инопланетянском языке. Старушка испугалась, наделала в штаны и потеряла
сознание. Когда она очнулась, инопланетян и корабля уже не было. Возможно,
пришельцев из космоса устрашил исходивший от старушки запах. На вопрос, как
выглядели инопланетяне, старушка ответила, что не успела их разглядеть, но
что одно несомненно - они выглядели именно как инопланетяне, потому что
никто, кроме инопланетян, так выглядеть не мог. Ученые, обследовавшие место
приземления корабля, не обнаружили никаких следов. По их мнению, это явно
говорило в пользу гипотезы неизвестных нам средств перемещения инопланетян,
позволяющих им развивать скорость в миллиард раз больше скорости света.
По телевидению выступили крупнейшие специалисты в области космонавтики
и внеземных цивилизаций. Один из них сказал, что во Вселенной существует
более секстильона планет, населенных разумными существами. На вопрос, почему
эти существа к нам не прилетали раньше, хотя имели в своем распоряжении
вечность, ученый ответил, что им, по всей вероятности, требовалось время,
чтобы облетать секстильон обитаемых планет и напугать секстильон старушек на
этих планетах, прежде чем очередь дотла до нас. Другой ученый сказал, что
инопланетяне к нам прилетали и раньше, причем не раз, может быть, много
миллионов раз. И тому есть неоспоримые свидетельства. Один раз они в знак
своего посещения нашей планеты натаскали кучу камней в место, где камней
никогда не было, и выложили из них крест с кругом. В другой раз они
вытоптали пшеницу у одного фермера, да так основательно, что она в этом
месте перестала расти совсем. Все попытки повторить нечто подобное не
увенчались успехом. Везде на вытоптанных нами местах пшеница росла лучше
прежнего, а на том месте - никак. В третий раз они сожгли лес в глуши
Сибири, хотя пожаров там быть не должно из-за холодов и снега. И опять-таки
лес в том месте до сих пор не растет. Какие еще доказательства пребывания
инопланетян на нашей планете и их необычайно высокого интеллекта вам нужны?!
И вот теперь они до полусмерти напугали старушку пенсионерку!
Один из участников дискуссии заметил, что для него остается загадочным,
стоило ли инопланетянам лететь за тридевять земель со сверхсветовой
скоростью, чтобы таскать камни, вытаптывать пшеницу, жечь лес и пугать
старушку? И вообще, почему инопланетяне, посещавшие землю, вели себя на
уровне примитивного интеллекта "очевидцев", а не как существа, превосходящие
лучшие умы человечества? На это предыдущий оратор ответил, что это его вовсе
не удивляет. Если наши люди прилетят на другую планету, то они там тоже
будут вести себя не менее странно с инопланетянской точки зрения, чем
посетившие нас инопланетяне. Ведь полетят-то не Аристотели, Ньютоны,
Декарты, Шекспиры, Толстые и т.д., а... сами понимаете кто. К тому же надо
принимать во внимание различие цивилизаций. Кто знает, может быть, на
какой-то планете, населенной бесстрашными старушками, именно напутать
старушку является высшим проявлением достижений их цивилизации. Напугав нашу
земную старушку, инопланетяне умчались за тридевять земель, воображая себе,
какой переполох поднялся на нашей планете при виде перепуганной до
полусмерти полоумной и полуслепой старушки.
По поводу последней фразы ученого некоторые газеты острили на другой
день, что инопланетяне не ошиблись, если судить по той шумихе, какая
поднялась в ЗС после их посещения.
Сначала участники дискуссии показались мне круглыми идиотами. Но вдруг
меня осенило: а разве то, что мы вытворяем на нашей планете, превосходит по
степени разумности запугивание инопланетянами полоумной и полуслепой
старухи?! Эти инопланетяне по крайней мере не причинили нам никакого зла. А
мы, сколько зла мы произвели?! И насколько разумен будет конечный результат
нашего прогресса?!
Оправившаяся от испуга старушка вошла во вкус мировой славы и начала
припоминать детали разговора с инопланетянами, который она вела якобы в
гипнотическом состоянии. Когда она дошла до того, что припомнила, как
пришельцы из космоса посоветовали ей голо
совать за кандидата демократов, обещавшего повысить пенсии для самых
бедных пенсионеров, ее куда-то убрали. Но она уже дала толчок
...Закладка в соц.сетях
