Жанр: Политика
Золотая гора
ЛЕВ ЛЕОНОВ
ЗОЛОТАЯ ГОРА,
или
Как челябинский "Мемориал"
нашу Родину подрывал
Челябинск
ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ
Первая часть этой книги написана осенью 1989 - зимой 1990 года. Прошло много лет, но
я не нахожу причин менять в ней хотя бы слово. Жизнь подтвердила (к сожалению, в
самом худшем варианте) все сказанное тогда.
Вторая часть появилась в 1991 году, третья - в 1999 году.
Таким образом, речь идет не о единой книге, а о сборнике. При этом естественны
повторы. Но я не стал их убирать или приводить в соответствие, потому что они
позволяют проследить, как со временем менялась (или не менялась) оценка тех или иных
явлений.
Я посчитал необходимым приложить некоторые документы и свидетельства, на
основании чего читателю будет ясна фактическая база рассуждений автора, он
самостоятельно сможет сделать выводы. При ссылке на документ цифра в скобках
означает порядковый номер в списке.Эта книга предназначена прежде всего для русского
читателя. Потому что затронутые в ней проблемы касаются прежде всего русского народа
(великого, малого и белого), русского государства (в границах СССР). И еще потому, что
есть вещи, необъяснимые иноземцам и их российским соплеменникам (РСИ - российские
соплеменники иноземцев), но понятные любому русскому человеку без слов. В силу
общности представления у русского (как и у всякого другого) народа о том, что такое
хорошо, а что такое плохо, что важно, а что не важно. И это русское "хорошо" или "плохо"
и другие ценностные, этические понятия, составляющие мировоззрение нации, стимулы
ее действия или бездействия - они не лучше и не хуже подобных стимулов у немцев,
американцев или евреев. Они другие - вот и все. Потому-то бесполезны споры с
иноземцами и РСИ. Часто бесполезны, а порой опасны для русского государства и народа
их советы, даже сделанные из лучших побуждений. Потому что у них другое
представление о лучшем. Иногда надо просто посылать их подальше с их "добром".
Все сказанное касается и так называемых "общечеловеческих ценностей" и их носителей
- общечеловеков. Перефразируя Генри Форда, можно сказать: общечеловеческие
ценности могут быть любого цвета, при условии, что это русский цвет, то есть, что это
русские ценности. Поэтому власть общечеловеков, которая не руководствуется
ценностями своего народа, - это власть другого народа. Те русские, кого не убедило
собственное горе от добра общечеловеков из российского правительства другого народа,
пусть поговорят об общечеловеках из НАТО с разбомбленными сербами.
1999, июнь.
Часть первая
ЗОЛОТАЯ ГОРА: ПРАВДА
О ЛЖИ
(журналистское расследование)
"Ничто не дает права искажать и замалчивать исторические факты. Ведь это может
привести только к повторению вчерашних ошибок...
Подобного отношения к собственной истории нет ни в одной, подчеркиваем, ни в одной
стране". "Правда", 4 ноября 1989 г.
Исполнился год, как начались раскопки на Золотой горе. В сентябре прошлого года
состоялось перезахоронение останков, и над братской могилой стоит сейчас памятный
знак с надписью:
"Здесь будет мемориал жертвам беззаконных сталинских репрессий. Поклонитесь этой
братской могиле".
Золотая гора известна сейчас в стране, да и за рубежом, как один из многочисленных
фактов сталинских репрессий, причем факт, как утверждают, самый яркий и
убедительный.
Центральное телевидение на всю страну сообщило, что здесь похоронено 300 тысяч
репрессированных. Цифра эта просочилась в Европу. А на выставке "Прошлое,
извлеченное из шахт" в Челябинском краеведческом музее (она недавно завершила
работу) экспонировалась страничка английской газеты "Индепенденс" с фотографиями
фрагментов перезахоронения жертв репрессий, предоставленными фотокорреспондентом
"Челябинского рабочего" А. Чуносовым. В английской газете сообщалось, что на Золотой
горе похоронено 80 тысяч жертв репрессий.
Золотая гора связана теперь навсегда с именем правозащитника академика А.Д. Сахарова.
Он присутствовал на перезахоронении и тем самым как бы возвысил статус этого
события.
Словом, Золотая гора весомо вошла в арсенал пропаганды.
На нее ссылаются. Факты Золотой горы становятся, среди прочих, доказательствами для
более глобальных обобщений и оценок - о партии, революции, истории советского
государства. "Золотая гора доказала, что..."
Вот это и беспокоит.
Поэтому что до сих пор, хотя прошел уже целый год, нет ответа на главный вопрос: кто же
похоронен на Золотой горе?
Да, именно так, как ни странно. Есть версия о жертвах репрессий, но она не доказана,
даже спустя год.
Я разделяю точку зрения сомневающихся в том, что здесь похоронены исключительно
жертвы репрессий. В течение года внимательно изучил все доступные мне аргументы и
факты, которые приводились в пользу этой версии. В итоге пришел к выводу: ни один из
аргументов, ни их совокупность не доказывают версию о жертвах репрессий. Напротив,
факты свидетельствуют против версии о репрессированных в пользу других версий, одну
из которых, свою собственную, изложу чуть позже.
Сейчас по фактам массовых захоронений на Золотой горе проводится следствие,
областной прокуратурой возбуждено уголовное дело. Как сказал заместитель прокурора
области С.Н. Любченко, конкретики нет, следствие завязло. Хотя следователи
прокуратуры, ведущие это дело - старший помощник прокурора области А.В. Демин и
помощник прокурора области В.С. Иванов, уверены, что речь идет о репрессированных,
но с очевидностью доказать это и закрыть дело они не могут.
В этой статье мне не удастся, конечно, высказаться полностью. Отчасти из-за обилия
материала, собранного за год. Отчасти из-за того, что замороченное наше общественное
сознание пока не готово к спокойному обсуждению некоторых тем, в том числе и темы
репрессий. При всем нашем плюрализме остается в этой теме много табу. И прежде всего
- стало небезопасно сомневаться. Поэтому я не стану выходить за пределы проблем,
поставленных Золотой горой и ее раскопщиками, активистами челябинского общества
"Мемориал". Я буду опираться при этом, как правило, на факты, сообщенные ими же или
их коллегами-единомышленниками.
1. НАПОМНИМ ГЛАВНОЕ
Итак, корреспондент ТАСС Е.Ткаченко передал 9 сентября 1989 г. из Челябинска:
"СЛЕЗЫ НА ЗОЛОТОЙ ГОРЕ
Траурный митинг, посвященный перезахоронению жертв сталинских репрессий конца 30х
годов, прошел сегодня на Золотой горе под Челябинском. Тысячи жителей
индустриального центра, его руководители, представители общественных организаций,
религиозных деятелей собрались здесь, чтобы почтить память расстрелянных без суда и
доказательств вины. Сюда прибыли также представители из Башкирии, Свердловской,
Курганской и Оренбургской областей, узники которых томились в челябинских тюрьмах.
Серопепельные саркофаги с останками 350 безымянных пока жертв преданы земле по
принятому среди людей ритуалу спустя десятки лет. И это лишь малая частица тех,
кто сгинул здесь в годы культа личности.
- На этой горе еще до революции велась шахтная разработка золота,- рассказывает
секретарь Челябинского горкома партии В. Липский,- отсюда и ее название. В первой
половине века месторождение выработалось. А в годы массовых репрессий опустевшие
шахты стали местом захоронения жертв сталинского террора. Как показали
старожилы этих мест, репрессированных свозили сюда в сумерках на грузовиках.
Жители часто слышали в ночной тиши выстрелы. Они понимали, что совершается здесь
под покровом темноты, и потому боялись ходить в эти места даже по грибы и за
ягодами. По инициативе общества "Мемориал" и при поддержке общественности
Челябинска проведены обследование района и частичные раскопки одного из старых
шахтных стволов, буквально забитых истлевшими трупами.
Криминалистические исследования подтвердили, что эти люди были расстреляны в
конце 30-х годов. Среди них были интеллигенты, рабочие, крестьяне, даже дети и
инвалиды.
Сколько их здесь всего - пока неизвестно. Но чтобы представить масштабы трагедии,
достаточно привести несколько цифр. В каждой из старых шахт - три ствола
диаметром по 15 - 17 метров и глубиной до 20 метров. Раскопки лишь в одном из них до
глубины чуть больше четырех метров принесли доказательства убийства 350 жертв
беззакония...
Много сегодня пришло к Золотой горе тех, в чьих сердцах не заживает рана по невинно
погибшим отцам, дедам, матерям и друзьям. Уральцы приняли решение возвести на этом
месте Мемориал".
В этой информации содержатся все утверждения, которые нам предстоит внимательно
проанализировать.
Выпишем их по порядку.
1. Были перезахоронены 350 неизвестных ("безымянных") жертв.
2. Все они были убиты.
3. Их привозили в сумерках на грузовиках и расстреливали на Золотой горе.
4. Они были расстреляны без суда и доказательств вины.
5. Это были жертвы сталинского террора.
6. Проводились криминалистические исследования.
7. Они подтвердили, что людей расстреляли в конце 30-х годов.
8. Криминалистические экспертизы выявили среди них интеллигентов, рабочих, крестьян,
детей, инвалидов.
9. Была перезахоронена лишь малая часть погребенных на Золотой горе.
2. И СРАЗУ - СОМНЕНИЯ
Собственно, поводом взяться за это журналистское расследование и послужила фраза о
350 безымянных жертвах, которые почему-то были сразу объявлены жертвами сталинских
репрессий.
Здравый смысл, элементарное рассуждение подсказывали: если не известны фамилии,
имена этих людей, то, значит, неизвестно ничего ни о их жизни, ни о их смерти, ни, тем
более, о противозаконных действиях, которые они совершили, да и совершили ли.
Обстоятельства захоронения на Золотой горе - простреленные черепа, братская могила,
насчитывающая сотни трупов, справки из Курганской тюрьмы, найденные там же,- все
это говорило лишь о большой вероятности, что здесь находятся именно жертвы
репрессий, но окончательно сделать такой вывод на основании лишь этих данных было бы
преждевременным.
И уже там, на церемонии перезахоронения, нашелся человек, который уклонился от
категорического ответа на вопрос, на чей счет записать трупы Золотой горы.
Архиепископ Челябинский и Златоустовский владыка Георгий сказал: "Мы пришли,
чтобы разделить скорбь со всеми вами, чтобы поклониться праху убиенных"
("Челябинский рабочий",12.09.89 г.). Он не сказал "праху жертв репрессий" или "праху
невинно убиенных", потому что данная категория покойных (невинно убиенных),
согласно церковной табели о рангах, прямиком попадает в рай.
Церковь не захотела пускать в райские кущи неизвестно кого.
Не захотели записаться в легковеры и многие южноуральцы. Процитирую лишь одно
письмо, читателя А. Тишкова.
"... Были найдены человеческие кости и на этом основании утверждалось, что это
кости жертв сталинских репрессий. Инициаторами этих утверждений, как я понял,
были руководители местного "Мемориала". Они раздули торжественно-траурные
похороны, хотя, судя по информации, никаких документальных подтверждений не имели.
Да, у нас были и сейчас есть лагеря и тюрьмы, были и есть у них кладбища, но где-то
есть и документы. Нельзя же всякий человеческий скелет или безымянный могильник
приписывать трагическим годам.
В последнее время все чаще обнаруживаются факты извращений и искажений в
освещении бесспорно жестокого времени. Но умалчивается факт, что это была
двусторонняя борьба..."
Замечу в скобках о несогласии с А.Тишковым насчет "раздули похороны". Не вызывает
сомнения искренность, с какой многие простые люди приняли участие в
перезахоронении. Хотя многим было бы, наверно, неприятно узнать о театральной
стороне мероприятия, о некоторых его актерах.
Например, для получения эффектных фотокадров была нашими фотомастерами
заблаговременно приглашена фотомодель К-ва, работающая в одной из музыкальных
школ Челябинска. Снимки, где она изображена в траурном костюме - все такое темное,
все такое скорбное, - обошли многие газеты страны, попали за рубеж. Вот она с
А.Сахаровым, скорбит... Вот она с батюшкой, потупив взор...
Расчет фотомастеров оправдался - их снимки "взяли" большие газеты, а может, и на
будущих выставках принесут медальки.
Фотомодели пошли в ход, мисс-фото... Грудью, так сказать, встали против репрессий!
Участие фотомодели превратило действительно скорбное событие - похороны - в
балаган. Фотомоделям все равно, где и в каком костюме "работать", а привычнее,
эффектнее - вообще без костюма. Жаль, сценарий не допускал на Золотой горе - без
костюма... Было бы, что показать...
После прокрутки по Челябинскому телевидению репортажа о перезахоронении на
Золотой горе телестудию замучили звонками. Люди задавали один вопрос: на каком
основании приписали похороненных на горе к жертвам репрессий? Об этом удивлении
людей сообщил потом ведущий передачи Б. Митюрев. Он адресовал вопрос телезрителей
одному из активистов "Мемориала" В. Борисову. В качестве доказательства В. Борисов
привел такие аргументы: есть свидетельские показания жителей пос. Шершни, которые
слышали выстрелы в районе Золотой горы, были найдены также вещи, которые
датируются концом 30-х годов, например, монеты, обувь.
Итак, документы, вещественные находки, свидетельские показания. Эти три компонента
необходимы и достаточны для всякого доказательства. Рассмотрим их по порядку.
3. ДОКУМЕНТЫ
Проще всего говорить о документах, потому что их попросту нет.
Никаких.
Есть в КГБ "дела" репрессированных. Но этого мало, потому что "дела" кончаются
справкой о том, что "приговор приведен в исполнение". Предъявить какую-нибудь бумагу,
где написано, что такие-то люди являются жертвами репрессий и что именно они
похоронены на Золотой горе, никто не может. Такие документы искали в КГБ и не нашли.
Как сказал А.В. Демин, следствие по Золотой горе впредь отказалось от поисков
подобных документальных подтверждений.
Проследить путь хотя бы одного репрессированного из дома - на Золотую гору с
помощью документов не удалось. И это неопровержимый факт, господа мемориальцы.
Да, найдены на Золотой горе так называемые "документы из тюрем". По словам А.В.
Демина, это две справки из Курганской тюрьмы, которые выдаются арестованным,
заключенным об изъятых у них вещах. Если эти справки о чем-то и свидетельствуют, так о
том, что на Золотую гору привозили из тюрем, а не хватали людей спросонья, чтобы
увезти сюда на расстрел (на Золотой горе справок об изъятии вещей, естественно, не
давали, тем более с печатью Курганской тюрьмы). Владельцем справки мог быть и
уголовник - фамилии на них пока не установлены. Значит, и по этому документу, справке,
не скажешь однозначно, что ее владелец был жертвой репрессий.
Словом, никаких документальных доказательств нет.
Нет одного из главнейших элементов любого доказательства, без которого во многом
теряют свою силу и другие - например, свидетельские показания, вещественные
доказательства.
4. ВЕЩЕСТВЕННЫЕ "ДОКАЗАТЕЛЬСТВА"
А вот вещественных доказательств много.
Даже очень много. Из них можно целую выставку организовать. И организовали.
Обувь и кошельки с деньгами, остатки фаянсовой посуды и зубные щетки, спички и
пуговицы, расчески и очки. Но самое главное - пули, гильзы.
На первый взгляд, вырисовывается такая картина: людей поднимали среди ночи, они
собирались в дорогу дальнюю, куда-нибудь в Сибирь, на Колыму. Брали с собой разную
хозяйственную утварь, а их везли на Золотую гору и тут расстреливали.
Именно такую версию распространял "Мемориал" год назад. Именно эта версия стала
убеждением многих южноуральцев.
Вот и в сообщении корреспондента ТАСС утверждалось, что все извлеченные из шахты
Золотой горы были убиты здесь же. Их привозили сюда на машинах и по ночам гремели
выстрелы.
"Раненых добивали, причем пуль на них не тратили. Об этом говорят скошенные чем-то
острым, видимо, лопатами, черепа. Похоже, что действовали в этих случаях и
прикладами - от ударов остались глубокие вмятины на черепах. У многих перебиты
ребра и другие кости" ("Не знала слез гора", "Челябинский рабочий", 30.06.89г.)
Но так ли это? Не свидетельствует ли обилие вещественных доказательств как раз о
противоположном - похоронены люди, смерть которых уважали. Их не ограбили, не
отобрали вещи, не сняли меховые одежды - многие из покойных так и легли в землю в
чем были одеты. А ведь в те годы латаные-перелатаные пальтишки передавались от отца к
сыну, затем - к младшим братьям.
Параллель с фашистскими убийцами, которую навязчиво проводили в публикациях по
Золотой горе мемориальцы, явно разрушается этими вещественными доказательствами.
Фашисты такого послабления жертвам не допускали. И тому есть многочисленные
свидетельства.
Например.
"Обращает на себя особое внимание регулярно отмечаемое обстоятельство, что на
эксгумированных трупах обувь отсутствует (за крайне редкими исключениями), одежда
также, как правило, отсутствует или состоит из поношенного нижнего белья или из
отдельных предметов ветхого верхнего платья. Отсюда естественным является вывод,
что снятие обуви и одежды, представляющей ценность, постоянно, в обязательном,
узаконенном порядке предшествовало уничтожению советского населения"
("Нюрнбергский процесс", М., 1952 г. т.1 с. 560).
И конечно, изымались ценности, золотые вещи, искусственные зубы из драгоценных
металлов - все это в могилу не уходило...
На Золотой горе - совсем другой почерк. Совсем другой.
И все эти деньги, вещи, обнаруженные с захороненными, полсотни искусственных зубов
"из белого металла", сохранившиеся в черепах, рисуют картину совершенно другого
отношения к покойным.
"Раненых добивали, пуль не тратили". Как-то не вяжется.
Я вспоминаю рассказы о похоронах жертв армянского землетрясения 1988 г., как
приходилось охранять трупы от мародеров, снимающих кольца, выламывающих золотые
зубы, и сравниваю с "фашистами" на Золотой горе. Увы, сравнение не в пользу моих
современников. Особенно когда сами раскопщики из "Мемориала" никак не могут
объяснить, куда пропали 14 зубов "из белого металла" - треть найденных на Золотой горе,
после того, как побывали у них в руках...
5. ПУЛИ И ГИЛЬЗЫ
Начнем с главного. Что касается, "пуль не тратили", с этим можно согласиться - с
боеприпасами у челябинских энкавэдистов, похоже, была напряженка, так как
обнаружено всего лишь 11 револьверных пуль и 7 гильз (данные А.Ржавитина, одного из
раскопщиков захоронения. Он вел археологический дневник, в котором отмечал все
находки).
На 350 трупов -11 пуль и 7 гильз... Причем пули и гильзы не совпадают, они от разного
оружия. Пули револьверные, системы "Наган", гильзы от винтовки Мосина,
выпускавшейся в 1891 - 1930 гг. (эти данные сообщил А.В. Демин, сославшись на
результаты экспертизы).
Пока нет ответа на запрос прокуратуры - использовалось ли подобное оружие в органах
НКВД тех лет. Об этом, противоречащем их версии факте мемориальцы, естественно,
умалчивают. И еще факт, который мемориальцы не афишируют: на Золотой горе найдены
щечки от револьверов - американского "Смит и Вессон" и бельгийского пистолета
карманной модели "Мервин-Галберт".
А.Ржавитин сообщил и такое: две гильзы из семи были от охотничьих ружей, одна гильза
- от мосинской винтовки, одна -бельгийского производства, остальные - револьверные,
от "Нагана". Он же утверждает, что пистолеты системы "Мервин-Галберт" были на
вооружении царской полиции.
Вот такие факты об оружии, если быть точными перед общественным мнением.
А теперь подумаем. Неужели НКВД так плохо снабжался, что при расстрелах вынуждены
были прибегать к охотничьему оружию, к пистолетам из арсенала царской полиции, к
американскому револьверу, выпускавшемуся с середины ХVIII века? Конечно, это
предположение - чушь. Оружие было, патроны были.
Но ни оружие, ни боеприпасы от этого оружия на Золотой горе, где якобы расстреливали
людей, не обнаружены.
Если прокуратура до сих пор не знает, использовались ли "Наган" и винтовка Мосина
органами НКВД в 1937 г., то как могли мемориальцы еще год назад приписывать пули и
гильзы сталинским опричникам, утверждать, что эти пули и гильзы доказывают, что
расстрелы проходили на Золотой горе. Не вижу для этого никаких оснований.
Да и мало, чрезвычайно мало найдено пуль и гильз на такое количество трупов, если все
жертвы были убиты здесь.
Найденные пули и гильзы с жертвами репрессий могла объединить лишь богатая
фантазия мемориальцев.
6. ЧЕРЕПА И КОСТИ
Фотографии простреленных черепов обошли многие газеты страны, попали за рубеж. В
общественном сознании сложилось устойчивое мнение: все трупы с Золотой горы имеют
простреленные черепа.
На самом деле это не так. По данным А. Ржавитина, лишь 17,7 процента черепов имеют
повреждения, похожие на пулевые, то есть около шести десятков на 350 трупов.
Практически не обнаружено огнестрельных повреждений ребер, что было бы
маловероятно, если бы стреляли в грудь.
Любопытно, что экспертиза идентифицировала с огнестрельными ранениями еще
меньший процент черепов, всего лишь 20 на 350 трупов.
- Работа была построена так,- рассказал А.В. Демин,- раскопщики очищали слой
костяков, приглашали нас, и мы выбирали черепа сами. Выбирали, как нам казалось, с
явными признаками прострелов, остальные повреждения черепов не внушали такой
уверенности, так как, пролежав столько времени в земле, при неосторожном вскрытии - а
сначала ведь копали экскаваторами (!) - они могли получить самые разные повреждения.
Исследовано было в конце концов 34 черепа, фрагменты черепов с отверстиями и одна
грудина с отверстием. Эксперты Челябинского областного бюро судебно-медицинской
экспертизы Масолов и Новиков дали заключение, что на 14 исследованных объектах -
черепах, фрагментах черепов и на грудине огнестрельных повреждений не обнаружено. О
грудине, например, так сказано:
"Овальное отверстие, имеющееся в грудине, является аномалией развития, которое
встречается, по литературным данным, у 6,9 процента людей".
Следы огнестрельных пулевых ранений зафиксированы лишь на 20 черепах.
Как же были убиты остальные 330 человек? Каким способом, каким оружием? Пули и
гильзы, как видим, ни о чем не говорят. Может быть, действительно, лопатами убивали,
как пол-потовцы?
Лопатами можно убить, действительно, только на Золотой горе.
Значит, здесь убивали? Да вот не сходится.
Значительная часть трупов не имеет повреждений ни костей, ни черепов, то есть
захоронены ни после расстрела, ни после убийства лопатой. Кроме того, никто пока не
доказал, что развалы черепов не являются следствием естественного разрушения или
неосторожного вскрытия грунта экскаватором, а произведены на живом человеке.
Итак, если не быть тенденциозным, следует признать, что на Золотой горе имеются
захоронения как людей с пулевыми следами (незначительная часть - 5,7 процента), так и
людей, умерших ненасильственной смертью (большая часть - 94,3 процента).
Исключается ли полностью версия, что людей расстреливали здесь, на горе, хотя бы тех,
чьи черепа прострелены? Не исключается, считает А.В. Демин. Но доказательств, кроме
свидетельских показаний о выстрелах, слышанных в ночи, нет. Но об этих выстрелах мы
еще поговорим.
7. ЛЮБИТЕЛЬСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ И КРИМИНАЛИСТИКА
А пока приглядимся к еще одной стороне страшного ужастика на тему о том, как
несчастных людей - калек, женщин, детей привозили на Золотую гору, расстреливали,
добивали лопатами. Потом убийцы доставали стаканы, пили водку на могилах и
разъезжались до следующей ночи.
На выставке в краеведческом музее "Прошлое, извлеченное из шахт" были представлены
все те же осколки фаянсовой тарелки, кошелек, гребешок, очки. На этой же выставке
можно было увидеть огромную фотографию раскопок. И на ней хорошо видно, как все эти
вещи могли попасть непосредственно в зону раскопа с поверхности земли, через
трещины, провалы в породе (известно, что в 50-е годы на Золотой горе была свалка
разного бытового мусора).
Вот мы видим, как какой-то ботинок, может быть, из тех, что представлен был на
выставке в музее, опустился через трещину в насыпной породе до верхнего уровня
захоронения. Напомню, что вскрывали захоронение экскаватором, и все перемешали,
конечно.
Предположим, что вещи, выставленные в музее, действительно принадлежат
захороненным, а не попали со свалки. Но вот ведь какая штука! Как утверждает
заместитель начальника управления КГБ по Челябинской области А.П. Сурков, хоронили
расстрелянных нагими. Делалось так в обязательном порядке по инструкции, чтобы
нельзя было по вещам опознать личность расстрелянного. И значит, чем больше разных
вещей находят мемориальцы на Золотой горе, тем больше они собирают доказательств,
что захоронены здесь не репрессированные и даже не люди, привезенные из тюрем, ибо
при аресте и тюремном заключении все вещи изымаются - во всех тюрьмах и во всех
странах.
Вот какой получается тупик: если вещи принадлежат захороненным на горе людям, то это
не расстрелянные и не из тюрем; а если здесь похоронены расстрелянные, значит, одежда
и другие вещи попали в раскоп случайно, со стороны.
Версия о расстрелах на Золотой горе целиком сформировалась на основе любительской, я
бы даже сказал, дилетантской археологии и криминалистики мемориальцев. Нашли
костыли - значит расстреливали здесь инвалидов (доказано следствием, что костыли
попали в раскоп случайно). Нашли скелет маленькой ручки и - о ужас! - детей не жалели,
звери сталинские!
- Я сказал: покажите мне вашего ребенка,- вспоминает А.В. Демин. - Они показали
скелет маленькой ручки. Но никто не доказал, что это кости детской руки, а не кости
недоразвитой или пораженной болезнью руки взрослого человека.
Ход мыслей раскопщиков прост. По найденным очкам - они были представлены в музее -
определяют, что тут покоится репрессированный интеллигент. И так далее. Не знаю, по
каким признакам мемориальцы определили социальное происхождение безымянных
трупов - рабочий и крестьянин. По валенкам? Или по ватникам?
Это вообще что-то новое: определять социальное положение по одежде и разным
вещественным атрибутам - раз в тельняшке, значит, моряк.
Кстати, никакой криминалистической экспертизы, подтверждающей
...Закладка в соц.сетях
