Жанр: Философия
Подборка статей о йоге
...от внешнего, начнет таять и исчезнет совсем.
Итак, если хорошо сосредоточиться, исчезнут границы, отделяющие
"Я" от "НЕ Я". Вместе с этими границами постепенно тает и истоньшается
пленка отчуждения от "других", исчезает эгоизм.
Заблуждение в том, что нужно больше заботиться о себе и своем,
делает несчастной большую половину рода человеческого. Упражнение,
доказывающее обратное: - Попробуй применить в своей жизни такой
принцип, принадлежащий всем разумным эгоистам, действительно знающими
свою выгоду: попробуй некоторое время пожить так, как будто тебя нет -
не чувствуя собственной боли и голода, ничего не стремясь взять для
себя, не сознавая себя плохим или хорошим, и не ожидая за свои
благодеяния никакой милости свыше. Исполняй при этом желания
окружающих, которые тебе под силу и не противоречат совести, радуйся
вместе с радующимися. Через некоторое время ты обнаружишь, что стал
счастливым человеком.
Еще одно проявление дуализма нашего восприятия - это разделение
всего существующего на живое и неживое, и ошибочное понимание, когда
все живое представляют подобным человеку по чувствованию и мышлению.
То есть, когда живым признается только то, что более или менее
отвечает нашим антропоморфным представлениям о живом. На самом деле
существует множество других, непохожих на нашу, форм восприятия и
мышления. Представим себе таких живых существ, как леса, океаны,
цивилизации и поселения людей и животных, планеты, звезды, галактики и
вселенные.
И мы можем общаться с этими существами, конечно, совсем не с
помощью нашего языка, можем попытаться понять их, почувствовать жизнь
так, как они ее чувствуют.
Упражнение:
- Посмотрим внимательно на лес, как на целое. Разве он не живой
организм, говорящий с тобой на своем, недоступном тебе пока языке?
- Ляг на землю и расслабься. Ты становишься маленькой клеточкой
огромного тела, где ты нужен и играешь определенную роль, наряду с
другими клеточками.
- Сосредоточься на Солнце (лучше, если есть возможность физически
ощущать его свет и тепло). Прислушайся к своим ощущениям, что ты
почувствовал еще? Старайся ни о чем не думать, оставаться спокойным,
никак не проявляться эмоционально. Только отражай, повторяй тот язык,
на котором с тобой говорят. Побудь зеркалом.
Помешать этому может только невнимание и чрезмерная занятость
собой, поверхностность взгляда. Эти же качества мешают нам учиться у
всего живого. Более того, это нетактично по отношению к мириадам
окружающих нас существ. Представьте себе человека, так погруженного в
себя, что он не отвечает, когда его приветствуют, и перебивает
собеседника, не дослушав его мнения, начинает говорить о своем.
Кроме погруженности в себя, причиной того, что мы многое не
замечаем, может быть понятийная система, воспитанная в нас социумом,
или какими-то сообществами социума. Человек смотрит на жизнь сквозь
понятийную систему, как через фильтр, и видит только то, что ею
предполагается. Например, встречая человека, определяем, черный он или
белый, от какой цивилизации, а определив, считаем, что много о нем
узнали, на деле нисколько не приблизившись к нему.
Слыша известную истину, старую как мир, мы только пожимаем
плечами: "Ну что ж, это мне давно известно". И продолжаем поступать
наоборот. Так настоящее понимание заменяется пониманием на уровне
слов. Нашли полочку, назвали, подписали и... забыли.
Познавать мешает также привычка смотреть с точки зрения размеров
своего тела, срока своей жизни и с точки зрения своей личной пользы.
Часто мы огорчаемся и убиваемся из-за того, что не только на уровне
Земной истории не угадывается, но не стоит выеденного яйца даже на
фоне человеческой судьбы. А на небо бросаем беглый взгляд лишь за тем,
чтобы узнать, какая погода и как лучше одеться. Упражнение:
- Взгляни на любое дерево. Погрузись в его прошлое, дни и ночи,
свидетелем которых оно было. Почувствуй его историю от маленького
семечка и пройди сознанием в будущее, пусть даже в этом будущем тебя
уже не будет.
- Попробуй то же самое с человеком. Самый старый из твоих
знакомых станет для тебя седьмым чудом света.
И вот последние путы, удерживающие на месте, - это религия,
идеология, то, с чем человек идет по жизни (обычно до гроба), то, с
чем так трудно расставаться, но все же можно. Но не отбросить их, а
понять, прожить, прочувствовать. Человеку ведь свойственны резкие
жесты (коль уж бросать, то так, чтобы загрохотало). Но все отброшенное
лишь укрепляется, привязанности, убранные насильственно, возвращаются
еще мучительней. Все идеи, ставшие тормозом в развитии, тоже были
молодыми, прекрасными, прогрессивными, пока не были многократно
повторены и искажены в повторении, пока не были написаны золотом на
мраморе. Наверное все в детстве игрались со словами, повторяя их, пока
их смысл не будет утрачен. Так же умирают религии и идеологии,
обветшав естественным образом. Человек может лишь наблюдать за их
умиранием в себе или в обществе.
Список подошел к концу. С ним можно соглашаться или не
соглашаться, ведь это лишь одно из мнений, его можно дополнить,
урезать или заменить другим. Но когда удается превратить слово в
понимание, а понимание в действие, если каким-то образом удается
выскочить из круга, расширить восприятие, то какой удивительный и
прекрасный мир вокруг! Когда маленькая песчинка - человек - может, не
перемещаясь в пространстве, двигаться по мирам, греться в лучах каждой
звезды, как в солнце, и прижаться щекой к шершавой асфальтовой руке
города. Жить в мире, видя многообразие связей, наблюдая тончайшие
процессы. И для этого надо только чистосердечно сказать: "Я знаю
только то, что я ничего не знаю", и познавать.
Возвращение к себе.
Я еще сплю на ходу:
Натыкаюсь на вещи, такие сейчас непривычные,
Слышу музыку, такую необычную.
Сейчас-сейчас я проснусь, - но еще
Живо во мне воспоминание сна. А уже
по другую сторону часов
свой нос рассматриваешь, брови,
и с наслажденьем
Лишний раз заходишь в комнату перед уходом.
Как хорошо, как-на-пле-вать-на-вче-ра,
как хорошо мне! (И еще жив во мне
предутренний сон,
еще жив, не забывается,
ведь это действительно - я, но вскоре я исчезну,
меня заменят: рабочий день, и кофе, и имя мое,
и известия, приходящие из внешнего мира).
В работе были использованы книги
Х.Л. Борхеса, К. Воннегута, Р. Шекли, В. Леви, Э. Берна,
Успенского.
СУРЬЯДЖА
Филдви, 12/95
ВЕГЕТАРИАНСТВО: ФАКТЫ, ЦИФРЫ, КОММЕНТАРИИ.
Под вегетарианством понимается система питания, которая исключает
мясные продукты. Слово вегетарианство происходит от латинских слов
vegetabilis - растительный и vegetare - расти, развиваться. Vegetus
означает по-латыни цветущий, здоровый, вегетарианский.
Вегетарианства придерживались: Будда, Зороастр, Пифагор, Сократ,
Платон, Плутарх, Гиппократ, Эмпедокл, Эпикур, Овидий, Сенека, Ориген,
Иоанн Златоуст, Тертуллиан, Леонардо да Винчи, Микеланджело, Ньютон,
Спиноза, Вольтер, Руссо, Гете, Вагнер, Шиллер, Байрон, Шелли, Бэкон,
Адам Смит, Монтень, Шопенгауэр, Метерлинк, Линкольн, Ницше, Вольтер,
Ибсен, Репин, Бернард Шоу, Рабиндранат Тагор, Ганди, Лев Толстой,
Бекетов, Струве.
"Травоядные, например, коровы должны питаться травой, обезьяны
едят плоды деревьев, а хищники - мясо жертвы. По строению челюсти и
особенностям желудочно-кишечного тракта человек относится к плотоядным
животным, у него нет никаких признаков хищника, и он должен есть
растительную пищу. Более того, данные науки свидетельствуют о том, что
несмотря на потребление мяса в течении уже нескольких тысячелетий, в
организме человека не произошло никаких эволюционных изменений,
которые сделали бы его хищником. Тем не менее принято считать, что нам
необходимо есть мясо, особенно при физической работе. Укоренилось
представление, что, поскольку в результате работы человек теряет
белки, он должен восполнять их белками, то есть потреблять мясо.
Нелепость этого представления можно понять, вспомнив, к примеру, как
питается верблюд. Он ест только верблюжью колючку, лишенную жира, и
при этом заполняет жиром свои горбы. Немецкий физиолог Фойт считал,
что для восстановления сил человек должен потреблять в сутки в среднем
118 граммов пищевого белка. Но теряет он в сутки 300 граммов.
Следовательно, восстановление белка в организме идет не только за счет
потребления пищевого белка. Наш организм может сам вырабатывать нужные
ему вещества, получая энергию для этого из других каналов. А когда мы
едим мясо и другие не предназначенные для нас природой продукты, мы
мешаем работе этого отлаженного механизма. Однако, в силу своих
особенностей, человек способен адаптироваться к питанию чужого для
него вида, в данном случае - питанию мясом. Но такая адаптация рано
или поздно приводит к болезням. К тому же адаптационные резервы
организма исчерпываются". Г. Шаталова
А вот интересные данные из книги К. Моэсь-Оскрагелло "Природная
пища человека" (1896). В конце прошлого столетия людоеды с острова
Суматра (Индонезия) говорили, что мясо их соседей-вегетарианцев имеет
приятный вкус и запах. Мясо же английских матросов, которых они тоже
при случае съедали, было горькое и невкусное, и к тому же быстро
портилось. Автор объясняет это тем, что матросы-европейцы были далеки
от идей вегетарианства. Они питались почти как хищники, с той лишь
разницей, что запивали мясо ромом.
Атлеты древней Греции, например, предпочитали питаться винными
ягодами, орехами, сыром и маисовым хлебом. И не мясом были вскормлены
спартанцы - патриоты, мужественно защищавшие Фермопилы, не мясной
пищей можно объяснить выносливость и храбрость победителей при
Саломине и Марафоне. Главная пища римских гладиаторов состояла из
ячменных лепешек с оливковым маслом (по словам Гиппократа, это лучшая
диета для развития физической силы и выносливости). Примерно так же
питались и римские легионеры, покорившие огромное пространство от
Атлантики до Каспия и от Британских островов до египетских пирамид.
Джеймсом Диксоном из университета в городе Глазго на основании
раскопок опорных пунктов античного Рима на Британских островах было
подтверждено, что большинство римских легионеров были вегетарианцами.
Риса, ячменя и чечевицы, сельдерея вполне доставало этим
профессиональным воинам, которым приходилось расходовать, выражаясь
современным языком, немало калорий.
"Естественно, ни мясо, ни мясной бульон, ни яйца никогда нельзя
давать ребенку до 7-8 лет. В этом возрасте у него нет сил для
нейтрализации токсинов, образующихся в этих продуктах". Г. Шелтон
При избыточном потреблении мяса мы вводим в организм много
пуриновых оснований, экстрактивных веществ, вызывающих кишечное
гниение и отравляющих организм. Установлено, что обильная мясная пища
подавляет деятельность полезной микрофлоры кишечника.
Мясная пища, как известно, изобилует токсическими продуктами
обмена веществ, подлежащими выбросу из организма. Об этом знали еще в
странах Древнего Востока. Там даже существовала своеобразная казнь:
приговоренных к смерти кормили только вареным мясом, и они умирали от
самоотравления на 28-30-й день, то есть гораздо раньше, чем при полном
голодании.
Основным токсическим продуктом, которым насыщается организм при
избыточном потреблении мясной пищи, является мочевая кислота. При
питании мясом в моче ее содержится в 5 раз больше, чем при питании
хлебом.
Одна из главных причин, по которой йоги стараются не употреблять
мясную пищу - это то, что мясо несет в себе на клеточном уровне
информацию о жизнедеятельности животного со всеми его животными
страстями, инстинктами, агрессивностью и страхами. Съедая мясо человек
получает эту информацию и, не удивительно, что у него появляются
беспричинные страхи, агрессивность, злоба, проявляются животные
инстинкты.
Питание йога должно быть вегетарианским, но не должно быть
полностью стерильным. Съеденный раз или два раза в месяц кусочек мяса
или рыбы организму не повредит. Представьте себе ситуацию:
йог-вегетарианец попадает в охотничье племя Амазонки, где на
торжественном обеде в его честь ему предлагают съесть мясо животного.
Если он откажется, у него будут неприятности. Приходится есть. Если до
этого питание этого йога было полностью стерильное (он многие годы не
употреблял ни кусочка мяса), то съеденное мясо может привести к весьма
плачевному исходу. Если же этот йог иногда позволял своему организму
небольшое количество мяса, то съеденное мясо не принесет ему никакого
вреда.
При переходе к вегетарианству очень важно, чтобы не было насилия.
Безубойное питание должно стать естественным продолжением здорового
образа жизни, здоровых мыслей и чувств.
Подготовил С. Александров
Филдви, № 8 1996
"НЕ ИГРАЛ БЫ ТЫ ДРУЖОК -
НЕ ОСТАЛСЯ Б БЕЗ ПОРТОК"
В очередной раз, когда в редакции знакомились с почтой читателей,
нам попалось письмо, в котором читатель газеты "Филдви" из города
Канска Красноярского края В. Поляков (к сожалению не указавший своего
полного имени) описывал ситуацию, свидетелем которой он стал на
вокзале. Когда один молодой человек, играя в Экспресс-лотто и почти
выиграв, в дальнейшем проиграл почти все свои деньги и даже часы.
Далее В. Поляков описывал причины которые на его взгляд повлекли такие
печальные события для молодого человека.
Один из сотрудников газеты "Филдви", который по совместительству
является и заведующим кафедрой Экстремальных ситуаций Харьковской
Академии Йоги, сказал, что подобные случаи рассматривались на кафедре
и что он готов написать по этому поводу статью.
Учитывая, что к нам стало приходить все больше писем читателей с
вопросами и рассуждениями о том, как вести себя в некоторых опасных и
экстремальных ситуациях, возникающих в повседневной жизни, мы решили
открыть рубрику: "Энциклопедия экстремальных ситуаций".
И так слово Ар Йовису - заведующему кафедрой экстремальных
ситуаций Харьковской Академии Йоги и ведущему рубрики "Энциклопедия
экстремальных ситуаций".
Для многих экстремальных ситуаций лучший путь защиты - избегать
даже начала события. Для этого, разумеется, необходимо знать как эта
ситуация выглядит. В отличии от естественных опасностей
(землетрясение, наводнение и т.д.) опасности, создаваемые людьми,
постоянно и неуклонно совершенствуются. Это надо учитывать знакомясь с
уже существующими механизмами манипуляции человеком. Банальная
ситуация - "Азартная Игра" может начинаться неожиданно, обещая верную
удачу и безопасность. Но в основе, в любом случае, лежит примерно одна
и та же схема.
НЕЗАМЕТНОЕ НАЧАЛО
Для того, чтобы муха попала в паутину необходимо по крайней мере
два обстоятельства, неосторожная муха и липкая паутина. О том, чтобы
паутина была "липкой" заботится целая группа людей - мошенников. А в
качестве неосторожной мухи, как вы догадались, может выступать любой
человек, проявивший определенную степень неосторожности,
любознательности и алчности, которого мошенники называют "лохом".
Наперсточник предлагает просто так, без денег, угадать, где шарик. В
Уличном "Экспресс-лотто" - просят крутнуть барабан или бросить
игральные кости, в карточной игре - поднять колоду, рассудить спор и
т.д. Везде нужен, якобы "незаинтересованный прохожий". Наибольшая
концентрация таких "игр" наблюдается на вокзалах, аэропортах, купе
поездов, пляжах. Это обусловлено тем, что это места, где во-первых,
всегда много людей; во-вторых эти люди - почти всегда приезжие или
проезжающие мимо; в-третьих: эти приезжие или проезжающие мимо люди,
как правило, находятся в состоянии безделия и, возможно, скуки, из-за
ожидания своего поезда или самолета на вокзале или в аэропорту, долгой
дороги в купе поезда, от длительного пребывания на пляже. В таких
местах вышеприведенное предложение - на первый взгляд безобидно и
способствует разгону скуки. Самые общие признаки начала этой
экстремальной ситуации именно в отсутствии всяких признаков опасности,
безобидность и случайность. "Клиенту" должно казаться, что он
полностью контролирует ситуацию и в любой момент может из не выйти.
УВЯЗАНИЕ В ПАУТИНЕ
Бросив игральные кости, прохожий видит, как такой же, как и он,
случайный человек "за здорово живешь" получил большие деньги.
Радостный игрок в благодарность предлагает поставить за прохожего на
кон деньги, отдает их "старшему" и уходит. Прохожему дают картинку с
цифрами, опять бросают кубики или крутят рулетку, и - выпадает
счастливое число. В случае с картами - удается выигрыш за выигрышем,
для наперстка - "кто-то посторонний" незаметно подсказал, где шарик, и
т.д. Психологическая цель такого спектакля - убедить прохожего в
близости удачи и разбудить в нем алчность.
МАЛЕНЬКОЕ СЛУЧАЙНОЕ ПРЕПЯТСТВИЕ.
Деньги почти в руке, прохожий уже их касается, или даже получает
их и уже намеривается отойти, но тут один из игроков сообщает, что и у
него выпало счастливое число. Хозяин говорит, что это редкий случай и
существуют дополнительные правила. Надо добавить денег на кон и
продолжить игру, а иначе выигрыша не будет. В случае с наперстком
появляется "правдоискатель" - он видел, как подглядывали, и надо
переиграть и т.д.
Знаменательный момент. На сцене, впервые, появляются реальные
деньги жертвы. В картах это может быть безобидный символический рубль,
в наперсточной игре - ставка, в "Экспресс-лотто" - пустой шар (надо
добавить денег) или неожиданное новое правило (выкупить жетон) и т. д.
Осторожно трогая эту тонкую паутинку, из прохожего вскоре вытянут
достаточно денег, чтобы ему их стало жалко здесь оставить и прекратит
игру.
ПОЛНОЕ ПОТРОШЕНИЕ
Итак, прохожий и игрок, которому "выпало" такое счастливое число,
должны повышать ставки ("бороться деньгами", пока у одного из них не
кончится их запас) или заровнять, а потом уже еще раз крутнуть
барабан. Повышение ставок - тонкий спектакль, в котором прохожему
каждую минуту должно казаться, что у соперника вот-вот кончатся
деньги.
Если жертва начинает колебаться, то ведущий игры одним из
многочисленных невидимых приемов качнет колесо фортуны в сторону
сомневающегося. И вот наступает минута, когда прохожий замечает, что в
игре завязло немало его собственных денег. Главная задача этой минуты
- максимально оттягивать момент, когда "лох" догадается о
безвыходности ситуации и суметь выкачать из него не только деньги, но
и часы, обручальное кольцо. Жертве все время должно казаться, что
вот-вот удастся отыграть хотя бы часть.
В особенно критическую минуту из толпы даже может проявится
деятельный "помощник" лоху, желающий разделить тяжесть борьбы.
БЫСТРОЕ ПРОЩАНИЕ
Ведущий игры заранее знает, когда наступит ее конец. Он готов к
угрозам и необдуманным поступкам клиента. Готовы и все помощники
(которых, к слову сказать, может быть до 10 человек). Последние кубики
(шар, карты, наперсток) падают на стол, и выигравший сразу исчезает с
деньгами. Но если "лох" попытается его задержать, то встречает
мгновенный суровый, хорошо организованный отпор. Скорее всего сразу
исчезнут игроки и зрители, карточный стол или рулетка. Только тут
прохожий окончательно понимает, что его попросту обокрали.
Схема управление игрой и человеком может отличатся от
приведенной. Мошенники постоянно совершенствуют правила и приемы,
которыми они пользуются, тат как и растет бдительность людей. Но в
главном вы можете не сомневаться - вступая в игру, вы попадаете в
хорошо отлаженный механизм, который запускает не менее слаженный
коллектив, целью которого является вытягивание из вас денег и
ценностей. С точки зрения экономики, любая игра на деньги - это
концентрация и перераспределение капитала. Хозяева уличных игр и
общенациональных лоторей не любят уточнять - в чью пользу. Они как бы
скромные посредники между самими играющими. Эту иллюзию развивает
дажде арифметика безобидной лоторей. При представлении новой лотереи,
в прессе сообщалось, что из собранных денег 40% будет идти на
выигрышный фонд, 30% - в Олимпийский комитет, 30% - "на погашение
расходов по организации лоторей и ее дальнейшее развитие". Как видите
"скромные посредники" заранее всех обыграли, им достается 60% любой
суммы. Еще немного математики: вероятность угадать максимальный
выигрыш "Лотто-миллион" (по схеме 6 из 49) равна 1 к 13 983 812; 5
номеров - 1 к 2 330 636, 4 - 932 254. "Спорт-лотто" тоже не балует
кого попало. Здесь - по схеме 6 из 45 вероятность взять главный
выигрыш составляет 1 к 8 145 060, а по схеме 5 из 36 1 к 376 992.
В далекие времена понимали, что главная опасность даже не в
потере денег. Говорят, когда Екатерине II предложили провести первую в
России лотерею, она ответила: "Россия не настолько бедна, чтобы так
дурить своих подданных". Думается императрица понимала разрушительную
силу жадных надежд, человек, пьянеющий ожиданием выиграть миллион,
вряд ли станет упорно зарабатывать свой рубль.
Однако необходимо учитывать и следующий момент, описанный в
анекдоте: "Во время молитвы один человек и просит у Бога: - Господи!
Помоги мне. Дай шанс выиграть в лотерею! Денег мало, семью прокормить
трудно! Тут разверглись небеса и господь обращается к Ивану: - Иван
дай же и мне шанс! Купи хоть один лотерейный билет!
Играйте в лотореи! Но помните, как распределяются ваши деньги!
Филдви, № 6 1996
РОДИТЕЛИ + ДЕТИ = СИТУАЦИЯ ДЛЯ РАЗВИТИЯ
Часто взрослые люди, родители, задаются одними и теми же
вопросами: почему они не понимают своих детей? Почему их дети
занимаются не тем, чем взрослым хочется, или не так, как взрослым
хочется, или не с теми, с кем взрослым хочется? Целому поколению может
не нравиться младшее поколение. Очень редко бывает, когда между
старшими и младшими действительно нет конфликта, нет борьбы за место
правого или лучшего, а есть взаимопонимание и взаимопомощь. В чем же
здесь секрет?
Каждый возраст, каждое поколение считает, что проблемы, трудности
есть только у него. А тем, кто моложе - все дается легче, а тем, кто
старше - меньше надо. И получается, что на пике только это поколение.
На самом деле, как вы сами это понимаете, картина совсем иная.
Абсолютно каждый возраст имеет свои проблемы от первой минуты жизни до
последней. Мнение о том, что кто-то живет беззаботно - это мнение
человека со стороны, издалека. Как говорится: "хорошо там, где нас
нет" или "на расстоянии все хорошие и все хорошо". Но стоит нам
приблизиться к внутреннему миру человека (начать с ним общаться
поближе), как оказывается, что все не так просто и легко, как нам
кажется на расстоянии. У него, также как и у нас, "забот полон рот". И
это независимо от возраста: будь-то взрослый, будь-то ребенок, будь-то
отрок. Выходит, все дело в дистанции между внутренними мирами людей.
А кому, как не родителям, быть близкими к своим детям?
Чувствование проблем своих детей, знание их или о них - есть один из
критериев вашей близости к ребенку (как, впрочем, и к любому другому
человеку). Например, у ребенка могут быть серьезные трудности в
общении со сверстниками. Причем, это может быть как в 14 лет, так и в
2-3 года. Не думайте, что у малышей так все просто. Один вариант,
чтобы понять его проблемы, нужно изучать его поведение, его действия,
его реакции. Как говорят психологи: "изучите его жизнь, его повадки и
вы будете знать о нем все". Но есть другой вариант - станьте близким
человеком своему ребенку, другом или подругой, и вы все узнаете. Вы
будете знать конкретно, что мешает вашему ребенку свободно общаться -
его желание командовать или, наоборот, слабая воля (он подчиняется
другим, а потом у него плохое настроение); его капризы или капризы
других детей, с которыми он не знает как справляться; его слишком
большая влюбленность в себя и это ему мешает учитывать интересы других
в общении; его неумение организовать общение, сделать его интересным и
от этого зависимость от других и т. д.
Можно привести другой пример. У вашего ребенка может быть
совершенно другой, чем у вас, вкус, начиная от пищи, форм развлечений
и заканчивая "вкусом" на людей. Если вы этого не чувствуете и не
понимаете, то вы часто наталкиваетесь на это несоответствие по жизни и
у вас возникают эмоции - вам обидно, что он без большого аппетита ест
то, что вы приготовили или то, чем его угощают, или вам стыдно, что он
не очень приветлив с вашими приятелями или сотрудниками, вы
недовольны, когда он включает на всю громкость магнитофона "ужасную",
на ваш взгляд, музы
...Поділитися у соцмережах
