Жанр: Электронное издание
69_91
...н в освободительном движении. Так, уже в начале
60-х годов появилась первая небольшая книжечка, рассказывавшая о подвиге
жен декабристов, а спустя два десятилетия - подробное исследование
Э.А.Павлюченко "В добровольном изгнании", показавшее, что подвиг
декабристок был продуманным актом, свидетельством того, что жены
политических изгнанников разделяли идеи мужей^.
Особый интерес - возможно, связанный с периодом хрущевской "оттепели"
начала 60-х годов XX в., современники которой сами именовали
себя "шестидесятниками", - проявился в те годы к "шестидесятницам"
века минувшего. В различных научных сборниках и журналах появилась
масса статей, касавшихся "женской истории" 60-х годов XIX в. - "женской
эмансипации", борьбы шестидесятниц за равенство политических
прав, право на образование. Интерес к судьбам первых русских деятельниц
науки (президента двух академий Е.РДашковой, врача В.А.Кашеваровой-Рудневой,
химика Ю.ВЛермонтовой и др.) вылился в те годы в
написание их беллетризированных биографий^. История женского обра^
Ткаченко В.М. Опыт решения женского вопроса в СССР. Минск, 1975; Шахмет А.В.
Коммунистическая партия - организатор вовлечения женщин в социалистическое
строительство. JL, 1977; Женщины страны Советов: Краткий исторический очерк. М.,
1977; Опыт КПСС в решении женского вопроса / Под ред. Н.И.Кондаковой. М., 1981.
^ Александров В.А. Черты семейного строя у русского населения Енисейского края
XVII- начала XVIII в. // Сибирский этнографический сборник. М.;Л., 1961. Т. III. С. 326;
Водовозов Н.В. Русская средневековая жизнь в изображении народных былин // Водовозов
Н.В. Русская литерапура и народное творчество. М., 1962. С. 122-167; Анохина Л.А.,
Шмелева М.Н. Культура и быт колхозников Калининской области. М., 1964; Сафьянов
а А.В. Положение русской женщины в алтайской деревне до революции и ее роль в
общественной и культурной жизни в годы Советской власти // Этнография русского населения
Сибири и Средней Азии. М., 1969; Крупянская В.Ю. Семья и семейный быт //
Крупянская В.Ю., Будина О.P., Полищук Н.С., Юхнева Н.В. Культура и быт горняков и
металлургов Нижнего Тагила. 1917-1970. М., 1974; Михайлюк В.Б. Использование женского
труда в народном хозяйстве. М., 1970; Харчев А.Г., Голод С.И. Профессиональная
работа женщин и семья. Л., 1971; Динамика изменения положения женщины и семья. М.,
1972; Юк 3. Труд женщины и семья. Минск, 1975; Янкова ЗА. Советская женщина. М., 1978.
^ Дворкаченко Н.Е. Во глубине сибирских руд. Иркутск, 1962; Марголис А.Д. Письма
жен декабристов А.Х.Бенкендорфу // Сибирь и декабристы. Иркутск, 1983. Вып. 3. С. 241249;
Павлюченко Э-А. В добровольном изгнании. О женах и сестрах декабристов. М., 1984.
^Дионесов С.М. В.А.Кашеварова-Руднева. Первая русская женщина - доктор медицины.
М., 1965; Мусабеков Ю.С. Ю.В-Пермонтова. М., 1967; Лозинская Л.Я. Во главе двух
академий. М., 1978.
77
зования в России в середине XIX в., в том числе первых высших женских
курсов - Бестужевских (открыты в 1878 г.), нашла отражение в монографии
Э.П.Федосовой^. В ней не только был собран и обобщен огромный
фактологический материал, связанный с конкретными биографиями
"бестужевок", но и проанализирована тактика взаимодействия женских
обществ с правительственными учреждениями, органами самоуправления,
демократически настроенной профессурой. Многие из направлений
исследования женского вопроса в России XIX в., намеченных Э.П.Федосовой,
были раскрыты Г.А.Тишкиным, начинавшим свои исследования в
этой области и остающимся верным теме в течение почти уже 20 лет.
Г.А.Тишкин, а также Л.П.Богословская показали, как литературные образы
и прозведения ("Что делать?" Чернышевского) побудили современниц
к созданию первых женских коммун и издательств^ .
Не меньше публикаций появилось в 60-70-е годы и по проблемам
"завоевания женских масс" большевиками^. Женщинам в этих исследов
аниях уделялось внимание лишь постольку, поскольку их движение рассм
атривалось как "резерв", одна из "движущих сил" пролетарской революции.
Поэтому в диссертационных работах тех лет трудно было найти
подробные характеристки повседневности, быта работниц (за исключением
сообщений о продолжительности рабочего дня, уровне зарплаты и
т.п.) -ив то же время подробно излагались программные требования
партии большевиков^. "Классового подхода" требовали от всех диссерт
антов; в результате получались исследования, написанные буквально "под
копирку" . Как монографии большинство из них так и не увидело свет.
Значительно менее интенсивно исследовалась в брежневские годы
(эпоху стагнации) история русских женщин доиндустриальной и раннеиндустри
альной эпохи. Отдельные вопросы "женской истории" рассматрив
ались лишь попутно с рассмотрением эволюции форм семьи и осо36
Ветров И. С. Русские деятельницы Первого Интернационала и Парижской Коммуны.
М., 1964; Коновалов В. Образ женщины в русской демократической литературе // Уч.
зап. Моск. пед. ин-та. М., 1967. ь 256; Плукс П. Постановка и решение женского вопрос
а в русской литературе середины XIX в. // Уч. зап. Рязанск. пед. ин-та. 1967. Т. 39; Никитин
а Т. Женщины в русском освободительном движении 60-70-х гг. XIX века. Автореф.
дис. ... канд. ист. наук. Ростов-на-Дону, 1971; Ефремова Н.П. Шестидесятницы //
Вопросы истории. 1978. ь 9; Федосова Э.П. Бестужевские курсы - первый женский
университет в России (1878-1918). М., 1980; Ковалева И.Н. Женский вопрос в России
50-60-х гг. XIX в. // Проблемы истории русского общественного движения и исторические
науки. М., 1981; Кулиш Ж.В. Племянница декабриста Мария Константиновна Цебриков
а // Наука и религия. 1984. ь 3. С. 32-35.
^ Богословская Л.П. "Что делать?" Чернышевского и женские артели 60-х гг. XIX в. //
Революционная ситуация в России в 1859-1861 гг. М., 1974; Тишкин Г.А. Чернышевский
и раскрепощение женщины // Чернышевский Н.Г. Эстетика. Литература. Критика. Л.,
1979. С. 349-358.
^ Сердитова С.Н. Большевики в борьбе за женские пролетарские массы (19031917).
М., 1959.
^ Конкина Е.И. Деятельность большевиков по вовлечению женщин-работниц в массовое
революционное движение 1910-1914 гг.: Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Киев,
1974; Денисов А.Г. Деятельность большевистской партии по развитию пролетарского женского
движения в России. Т. 39: Автореф. дис. ... канд. ист. наук. М., 1977; Гришина 3.В. Женские
организации в России (1905 - февраль 1917): Автореф. дис. ... канд. ист. наук. М., 1978.
бенностей распределения семейных ролей в традиционной русской
семье^. Несмотря на господство марксистских убеждений о бесправии и
униженности женщин в досоциалистическую эру, исследователи подчас,
помимо желания спорить с этим тезисом, воссоздавали объективную картину
социально-правового и семейного статуса женщин Х-XIX вв., подчеркив
али традиционность ее крепкого имущественного положения в семье,
права на развод^'.
Тема "женской повседневности" анализировалась в исследованиях по
истории городского быта и культурной жизни русского города XIIIXVIII
в.^ Значительный вклад в изучение духовного мира человека добуржу
азной эпохи, меняющихся представлений о семейных и вообще
жизненных ценностях и, следовательно, об отношении к женщине в обществе
внесли в 80-70-е годы филологи, анализировавшие "идеализирующие
жанры литературы" - агиографию, летописи, повести, учительные
сборники, а также философы^. Этнографические аспекты темы -
предбрачная и брачная девичья обрядность, особенности материнской
педагогики в традиционной крестьянской семье, женского досуга и развлечений
(хороводов, посиделок), эволюция женского костюма и украшений
- были представлены в многочисленных статьях и даже специальных
разделах в монографиях, вводивших в оборот новые источники. Одн
ако подобное разнотемье (а подчас и мелкотемье) не сливалось в единое
русло. Никто не пытался обобщить полученные результаты, попыток сост
авить общую картину социального и семейного статуса женщины (хотя
бы крестьянки или работницы) не предпринималось^.
^ Щапов Я.Н. Брак и семья в Древней Руси // Вопросы истории. 1970. ь 10. С. 216219;
Миненко Н.А. Взаимоотношения супругов в русских крестьянских семьях Западной
Сибири XVIII - первой половины XIX в. // Советская этнография. 1978. ь 2; Она же.
Русская крестьянская семья в Западной Сибири (XVIII - первая половина XIX в.).
Новосибирск, 1979.
^ Пашуто В.Т. Женщина в Древней Руси. X-XIV вв. // Annales:' Economies. Societes.-Civilisations.
P., 1970. Vol. 25(1). Jan.-Feb. P. 185-199.
^ Янин B.JI. Я послал тебе бересту... М., 1975; Рабинович М.Г. Очерки этнографии
русского феодального города. Горожане, их общественный и домашний быт. М., 1978;
Он же. Бытовой аспект семейной драмы Грозного // Советская этнография. 1981. ь 6.
С. 137-140; Семенова Л.Н. Очерки истории быта и культурной жизни России. Первая половин
а XVIII в. Л., 1982.
^ Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси. М.-Л., 1970. Он же. Поэтика
древнерусской литературы. М., 1972; Благова Т.И. Критический анализ традиционных и
модернистских концепций католицизма о роли женщины в обществе: Автореф. дис. ...
канд. ист. наук. М., 1980; Андреева И.С. Социально-философские проблемы пола, брака
и семьи // Вопросы философии. 1980. ь 1. С. 135-143; Снесаревский П.В. Отношение к
женщине в памятниках письменности русского средневековья // Историографические и
исторические проблемы русской культуры. М., 1983. С. 29-47.
^Бернштам Т.А. Девушка-невеста и предбрачная обрядность в Поморье в XIX - нач
але XX в. // Русский народный свадебный обряд. Л., 1978. С. 48-71; Александров В.А.
Типология русской крестьянской семьи в эпоху феодализма // История СССР. 1981. ь 3;
Он же. Обычное право крепостной деревни России. XVIII - начало XIX в. М., 1984;
Власова И.В. Традиции крестьянского землепользования в Поморье и Западной Сибири
в XVII- XVIII вв. М., 1984; Зверев В.А. Роль семьи в закреплении и передаче опыта хозяйственной
деятельности русских крестьян Сибири // Земледельческое освоение Сибири
в конце XVII - начале XX в. Новосибирск, 1985. С. 114-122; Громыко М.М. Традици79
К середине - концу 80-х годов длительный период накопления фактических
знаний закономерно должен был смениться периодом их синтеза,
временем создания концепций, объясняющих общее и особенное в "истории
русских женщин". Актуальность темы была настолько остра, что
даже в условиях господства марксистского единомыслия появились первые
статьи, авторы которых решались спорить с общепризнанными постулат
ами - об униженности и бесправии женщин досоциалистической эпохи, их
пассивности, необразованности и темноте - и доказывали обратное^.
НОВЕЙШИЕ РАЗРАБОТКИ В ОБЛАСТИ "ЖЕНСКОЙ ИСТОРИИ"
В РОССИИ: НАПРАВЛЕНИЯ И МЕТОДЫ НАУЧНОГО ПОИСКА
(1986-1996 гг.)
Последнее десятилетие круто переменило отношение к "женской истории"
во всем мире. В Западной Европе и Америке эта невидимая революция
начала совершаться еще в середине 70-х годов, когда наиболее радик
альные исследовательницы поставили вопрос о том, что все предшествующие
исторические сочинения были написаны под углом "мужского
видения мира". А в нем главными ценностями были "мужские дела" -
политика, военное дело, управление государством. Они даже читали слово
"history" как "his-story" (т.е. "его история", "история Мужчины" ), предл
агая переписать прошлое и создать теперь "herstory" (т.е. "ее историю",
"историю Женщины")^.
В лавине публикаций, относящихся к новому исследовательскому напр
авлению "women's studies", появились работы, характеризующие статус
женщин Европы и Азии, Америки и Африки, различных социальных слоев
и групп, как в прошлом, так и в настоящем. История женщин России
привлекала многих своей неразработанностью, но языковой барьер и
сложности с доступом в советские архивы препятствовали созданию
сравнительно-исторических работ. Тем не менее тонко чувствующие
конъюнктуру американские ученые уже в 1976 г. созвали первую конференцию
по истории русской женщины в Станфорде, после которой число
работ по этой проблеме в США стало быстро растит
онные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. М., 1986. Библиогр
афию исследований о женской одежде см.: Пушкарева Н.Л. Женщины Древней Руси.
М" 1989. С. 194-195.
^Бабишин С.Д. О грамотности женщин в городах Киевской Руси // Вопросы истории
СССР. Харьков, 1980. Вып. 25. С. 136-142; Пушкарева Н., Левина Е. Женщина в средневековом
Новгороде XI- XV вв. // Вестник Московского университета. Сер. 8. История. М., 1983.
ь 3. С. 78-89; Пушкарева Н.Л. Социально-правовое положение женщин в Русском государстве
X-XV вв.: вопросы преступления и наказания // Советское государство и право. 1985. ь 4.
С. 121-126; Медынцева АА Грамотность женщин на Руси XI-XIII вв. по данным эпиграфики
// Слово о полку Игореве и его время. Л., 1985. С. 218-240.
^Davin A. Redressing the Balance or Transforming the Art? The British Experience //
Retriewing Women's History / Ed. S.J.KIeinbei^g. Bei^g, 1988.
^Подробнее см.: Пушкарева Н.Л. Женщины в русской истории: зарубежная историогр
афия XIX-XX вв. // Пушкарева Н.Л. Женщины России и Европы на пороге Нового
времени. М., 1996 (Серия "Российский этнограф"). С. 25-63.
Американские ученые внесли в мировую историографию понятие "статус
женщины", положив его в основу разработки целостной теории. Они
предложили различные критерии оценки статуса женщины: экономические
(величина трудового вклада женщины в семейную и общественную
экономику, престижность женского труда, его вознаграждаемость), политические
(отношение к участию женщин в общественно-политической
жизни, "формальные" и "неформальные" общественно-политические роли,
их ценностность), социальные (определение основной сферы женской
жизнедеятельности, степень "персональной автономности женщины",
структура родственной группы и возможность авторитарности, особенности
распределения семейных ролей), идеологические (социокультурные
представления о различиях полов, символы, ритуалы, религиозные
установки, "двойной стандарт" поведения и морали) и др. Правда,
общего критерия оценки "статуса женщины" американскими исследовательниц
ами найдено не было, потому что мнения разделились. "Традицион
алистки" (прямые последовательницы феминисток и суфражисток
начала века) исходили из посылки если не о подчиненной, то о социально-п
ассивной роли женщин в большинстве обществ и потому предлагали
различные пути выхода из этого положения. "Модернистки" настаивали
на том, что ограничение активности женщин домашней сферой не является
исключительным показателем подчиненности, а в определенных
культурных контекстах (особенно в прошлом) могло быть даже "ключевой
позицией" власти (скрытое воздействие на мужчин, тесные родственные
связи)^. Не меньший вклад в теорию "women s studies" внесли в последнюю
четверть века и французские историки, первыми предложившие
повернуть историю лицом к Человеку, отойти от анализа социально-экономической
сферы и сосредоточиться на анализе духовного мира, менталитет
а, истории частной жизни людей ушедших эпох. Представители так
называемой "школы Анналов" первыми стали углубляться в историю эволюции
умонастроений, выявлять эволюцию содержания привычных понятий
- любви, стыда, дружбы, страха. Они же стояли у истоков создания
новых направлений в истории - "история детства", "история сексу-
альности", "история старости", - каждое из которых было тесно связано
с феминологией^. Наконец, германская историография последней четверти
века внесла свою лепту разработкой проблем "повседневности",
повседневного быта (а роль в нем женщин во все эпохи была очень значительной)
- под новым, не этнографическим, а социально-историческим
углом зрения^.
Обо всех этих новых направлениях и методах исторического анализа
было известно и в нашей стране, ученые которой выступали на международных
конференциях, участвовали в съездах исторических наук. Попытки
вписать собственные исследования в контекст мировой историогра^
Уварова Т.Б. Женщина в обществе и культуре: этноисторические традиции и
современность (зарубежные концепции 70-80-х гг.). М., 1987. С. 12-24.
^ См. библиографический справочник: Women in Western European History. Ed. J.Frey
and others. L., 1982. Vol. 1-3; Пушкарева Н.Л. Женщины России и Европы... С. 301-302.
^ Пушкарева Н.Л. Женщины России и Европы... С. 307.
фии, изменить свой ракурс исторического видения первыми стали предприним
ать специалисты по всеобщей истории, которые были лучше информиров
аны. Появились работы российских историков о социальнопр
авовом статусе женщин в средневековой Франции, Литве, Англии^ i.
Однако использование новейших западных методик исследовательского
анализа сковывалось до середины 80-х годов господством марксистских
представлений об униженности и подчиненности "прекрасного пола" в
досоциалистических формациях, невниманием к отдельным индивидуум
ам, когда рассматривались глобальные процессы и политические катаклизмы,
маргинальностью исследований быта и религии.
Новые подходы к изучению "женской истории" в России с конца 80-х
годов стали апробироваться молодым поколением российских историков,
а также теми представителями российской историографии, которые оказ
ались способными порвать с прежними идеологическими схемами. Их
устремления совпали с исключительным интересом к теме рядовых читателей.
Этим исключительным интересом объясняется огромное число репринтных
изданий - публикаций исторических портретов выдающихся
русских правительниц (Екатерины 1, Екатерины II Великой), беллетризиров
анных сочинений М.И.Семевского, а также книг и статей научно-популярного
характера^,
За "женскую тему" разом взялись социологи^, психологи и сексологи^
, философы^. Ученые смежных с историей гуманитарных наук, используя
свои методы анализа, свой понятийный аппарат, доказали многогр
анность и междисциплинарность не только "женской темы" как тако^
Бессмертный Ю.Л. К вопросу о положении женщины во франкской деревне IX в. //
Средние века. М., 1981. Вып. 44. С. 97-116; Лазутка С., Валиконите И. Имущественное
положение женщины по Литовскому Статуту // Научные Труды высших учебных заведений
Литовской ССР. История. 1976. Т. XVI (2). С. 74-102. Намеченные направления анализ
а имели продолжение к 80-90-е годы, см.: Женщина, брак, семья до начала нового
времени: Демографические и социокультурные аспекты / Отв. ред. Ю.Л.Бессмертный.
М., 1993; Женщина в античном мире: Сб. статей / Отв. ред. Л.П.Маринович, С.Ю.Сапрыкин.
М., 1995. Подобнее историографию см.: Пушкарева Н.Л. Женщины Древней Руси. С. 193.
^ Карнович Е.П. Замечательные и загадочные личности XVIII и XJX столетий. Л.,
1990; Лунинский Э. Кляжна Тараканова. М., 1991; Горский С. Жены Ивана Грозного. Воронеж,
1991; Семевский М.И. Очерки и рассказы из русской истории XVII в.: Царица Катерин
а Алексеевна. Анна и Виллим Монс. 1692-1724. М., 1994; Иванов Л.Л. Замечательные
женщины (с древнейших времен до наших дней). Волгоград, 1991; Дубинский Н.
Женщина в жизни великих и знаменитых людей. М., 1994; Кутергин В.Ф. Женщины
древнего мира на троне и в семье: художественно-исторические портреты. Саранск, 1994;
Кушнир В. Женщины-миссионерки. СПб., 1994; Весельницкая Е. Женщины в мужском
мире. СПб., 1993; 2-е изд., доп. СПб., 1995 и др.
^ Хмеляунскене Е.П. Женское движение в условиях демократизации советского
общества. Опытсоциол. анализа: Автореф. дис. ... канд. философ, наук. М., 1991.
^ Кон И.С. Введение в сексологию. М., 1988; Женская психология / Составитель
Н.АЛитвинцева. М., 1994; Барчунова Т.В., Мешанин Ю.М. К. вопросу об идеалах рацион
альности и так называемом женском стиле мышления в науке // Вечные философские
проблемы. Новосибирск, 1991. С. 155-171; Жизненные сценарии женщин и сексуальность.
Екатеринбург, 1991.
^ Рамих В.А. Материнство как социокультурный феномен. Ростов-на-Дону, 1995;
Гачев Г. Эрос и психея русской женщины // Гачев Г. Русский Эрос. М., 1994.
вой, но и проблемы "женщины в русской истории". Большую роль в привлечении
к ней внимания сыграли в конце 80-х - начале 90-х годов и
публикации источников - воспоминаний и писем русских женщин; фото
альбомов, раскрывающих их судьбы; новых статистических данных, а
также тематических подборок фолклорных материалов^ -
Какие же проблемы и периоды в "истории русских женщин" привлекли
внимание российских историков в первую очередь?
Допетровский период их истории (X-XVII вв.) исследован сравнительно
полно. Социально-правовой и семейный статус древнерусских
женщин, особенности их быта, манеры одеваться раскрыты в монографиях
Н.Л.Пушкаревой, охвативших Х-XV и XVI-XVII столетия, и в исследов
ании М.К.Цатуровой о русском семейном праве^ . Оба автора стремились
представить допетровскую Россию не "сонным прудом, в который
оседало государство" (А.И.Герцен), но страной с развитой юридической
системой, предоставлявшей женщинам привилегированных социальных
страт значительные имущественные и иные полномочия (право на развод,
на свою "часть" в имуществе, право свидетельствовать и самостоятельно
действовать в суде). Безусловный вклад в изучение "истории женщины"
имели диссертация АЛ.Юрганова о регентстве Елены Глинской, а
также монография Н.А.Васецкого о русских правительницах из рода Ром
ановых, продолживших "галерею знаменитых россиянок" Древней Руси
именами политически активных "московиток", показавших своеобразную
преемственность в традициях женских правлений в России даже в эпоху
господства "теремного затворничества" XVI-XVII столетий^ - "Выдающиеся
женские личности" - Алена Арзамасская, царевна Софья, боярыня
Морозова - привлекли внимание ряда историков своей неординарностью,
"выпадением" из общего ряда, однако авторы биографических
очерков об этих замечательных русских женщинах не ставили перед собой
задачи определить, при каких обстоятельствах время рождало подобных
деятельниц, насколько это было типичным для русского национального
характера^.
Несколько менее исследованной оказалась сфера частной жизни женщин
допетровского времени, мир их чувств и представлений. К рассмот^
Записки и воспоминания русских женщин XVIII - первой половины XIX века. М.,
1990; Тютчева А.Ф. При дворе двух императоров. Тула, 1990; Женская судьба в России:
Документы и воспоминния / Под ред. Б.С.Илизарова. М., 1994; Девичество. Хороводы,
посиделки, святки, гадания, любовные песни, частушки, заговоры / Сост. Л.А.Астафьева,
В.А.Бахтина. М., 1994. (Сер.: "Мудрость народная: жизнь человека в русском фольклоре".
Вып. 3); Женская военная судьба: Фотоальбом. М., 1995; Исчезнувшая Россия. Воспомин
ания княгини Л.Л.Васильчиковой. СПб., 1995; Женщины России: Статистический
сборник. М., 1995.
^ Пушкарева Н.Л. Женщины Древней Руси; Она же. Женщины России; Она же. Частн
ая жизнь женщины в доиндустриальной России (X - начало XIX в.). Невеста, жена,
любовница. М., 1997; Цатурова М.К. Русское семейное право XVI- XVIII вв. М., 1991.
^ Юрганов А.Л. Политическая борьба в годы правления Елены Глинской. М., 1987;
Васецкий Н. Женщины российской короны. М., 1994.
^ Чистякова Е.В. Алена Арзамасская-Темниковская. Саранск, 1986; Панченко А.М. Боярыня
Морозова - символ и личность // Повесть о боярыне Морозовой. М., 1991. С. 5-18.
рению подобных сюжетов были .близки литературоведы^, однако специ-
альных работ, анализирующих эволюцию эмоциональной сферы, динамику
изменений разрешенного и девиантного (в том числе в отношении к
женщине), ментальностей различных слоев древнерусского общества,
создано не было. Мало исследованными оказались и вопросы, связанные
в "женской истории" с исторической демографией: эволюция представлений
о материнстве и материнском воспитании, различия в воспитании
девочек по сравнению с мальчиками, "детность" русских семей допетровского
времени, особенности регулирования числа деторождении и т.п.^
XVIII век и трансформации в статусе женщин всех слоев после вступления
России на путь европеизации оказались исследованными слабее,
нежели допетровский период. Этих сюжетов касались, как правило, литер
атуроведы и авторы предисловий к публикациям мемуаров россиянок,
живших в "просвещенный век"^. Наиболее ярким и, по сути дела, первым
исследованием образа жизни представительниц "образованного сословия"
в конце XVIII - начале XIX в. были главы "Женский мир" и
"Женское образование" в последнем (изданном уже посмертно) труде основ
ателя тартуской школы исторических исследований Ю.М.Лотмана
"Беседы о русской культуре". Работа Ю.М.Лотмана касалась только одной
стороны жизни представительниц российской элиты - внешней, обр
азно-символичной, "знаковой" по сути и проявлениям. Аналогичную
попытку предпринял в те же годы А.Ф.Белоусов в весьма фундированном
очерке "Институтка", построенном на анализе многочисленных мемуаров
воспитанниц Смольного института разных лет (1780-х - 1900-х годов)" .
Беллетризированные эссе о жизни русского двора и "любовном быте"
русских императриц и их фрейлин удовлетворяли лишь невзыскательных
читателей; написанные непрофессиональными историками^, они не
снимали необходимости обстоятельных и серьезных исследований, использов
ания биографического жанра как пути постижения "истории Личности",
индивидуума.
Судьбы и повседневный быт представительниц других сословий импер
аторской России - мещанского, купеческого сословий, работных людей
^ Колосов В.В. Мир человека в слове Древней Руси. Л., 1986; Былинин В.К., Демин А.С. и
др. Древнерусская литература: изображение общества. М., 1991; Демин А.С. Художественные
миры древнерусской литературы. М., 1993; Пушкарева Н.Л. Частная жизнь...
^1 Рябова Т.Е. Материнская и отцовская любовь в русской средневековой традиции //
Женщина в российском обществе. 1996. ь 1. С. 28-32.
^ Чайковская О.Г. "Как любопытный скиф...": Русские портретистика и мемуаристика
второй половины XVIII в. М., 1990; Записки и воспоминания русских женщин XVIII - первой
половины XIX в. / Сост. и авт. вступ. ст. Г.Н.Моисеева. М., 1990; Дмитриев
...Закладка в соц.сетях
