Жанр: Электронное издание
Армяне. История и этнокультурные традиции.
ВЕХИ ИСТОРИИ
Территория исторической Армении принадлежит к числу тех областей
земного шара, где происходило становление человека современного вида.
Древнейшие, уже начиная с нижнего палеолита, стоянки первобытных людей
и примитивные каменные орудия их труда были обнаружены археолог
ами в Сатани-Даре, Арегуни, Нурнусе, Азохе и других районах. Армянское
нагорье входило в область наиболее раннего возникновения комплексного
земледельческо-скотоводческого производящего хозяйства, сменившего
здесь в VI тысячелетии до н.э. присваивающее охотничье-собирательское.
Этот факт благотворно отразился на всем жизненном укладе древних людей,
способствовал тому, что они начали строить постоянные поселения,
дома с каменным фундаментом и кирпичными стенами, стали развивать
декоративное орнаментальное искусство, ремесла, в частности, гончарное
дело, а позднее и обработку металлов. Известны относящиеся к IV-III тысячелетиям
до н.э. первобытные земледельческо-скотоводческие поселения
Шенгавит, Шрешблур, Элар, Тагаворанист.
Со второй половины V-IV тысячелетий до н.э. Армянское нагорье, бог
атое медными рудами, становится крупным центром медного производств
а. Об этом свидетельствуют раскопки поселений Шамирамалты, Техут,
Кюль-Тепе (V-IV тысячелетия до н.э.), городища Мецамор (111-1 тысячелетия
до н.э.), на территории которого найдено было свыше 200 плавилен.
Уже во второй половине II тысячелетия до н.э., в период расцвета бронзы
и начала освоения железа, у различных племен, населявших Армянское
нагорье, - хурритов, урартов, лувийцев, хайасов и других, согласно хеттским,
митаннийским и ассирийским источникам, существовали раннегосуд
арственные политические образования, первоначально в форме различных
племенных союзов (Уруатри, Наири, Хайаса, Дайани и др.). В дальнейшем
необходимость противостоять нашествиям Ассирийской державы способствов
ала процессу объединения этих союзов, который возглавила "Страна
Урарту" (по ассирийским источникам), или "Страна Арарат" (по древнееврейским
источникам). На основе территориального и политического объединения
союзов в IX в. до н.э. образуется одно из древнейших в истории
человечества рабовладельческих государств - Урарту (Ванское царство) со
столицей Тушпа (по-армянски Ван). В этот период развивается процесс
этнокультурной консолидации говоривших на урарто-хурритских, хеттолувийских
и протоармянских индоевропейских языках племен Армянского
нагорья, формируется армянский этнос'.
В эпоху наивысшего могущества и расцвета Урарту (VIII в. до н.э.) были
построены многие города, крепости, административно-хозяйственные центры
(Эребуни, Тейшебаини, Аргиштихинили и др.). Ученые отмечают, что
урарты создали высокую культуру городского строительства. Часть их городов
была построена по заранее составленному плану, что в те времена было
редкостью.
Население Урарту вело комплексное земледельческо-скотоводческое хозяйство,
основанное на искусственном орошении. Многие земледельческие
орудия изготовлялись из железа, широкое употребление которого в Урарту
началось раньше, чем в других районах Передней Азии. Из ремесел наибольшего
развития достигла металлургия. Изделия урартских кузнецов из
серебра и бронзы ценились чрезвычайно высоко и распространялись по
всему Средиземноморью. Чаще всего мастера украшали металлические чаши
и блюда сценами сражений, которыми была так богата жизнь урартов,
изображениями колесниц, фигур всадников. Воинственный характер урартов
проявлялся и в обычае жертвовать в храмы специально изготовленные
из драгоценных металлов щиты, шлемы и колчаны для стрел.
О высоком уровне социально-экономического и культурного развития
Урарту свидетельствуют как многочисленные вещественные памятники, так
и сохранившиеся с той далекой поры урартские и ассирийские клинописные
надписи, в которых цари Урарту прославляли свои деяния. Особую
известность приобрела так называемая Хорхорская летопись, высеченная
на скале в районе г. Ван. Обширный текст воспроизводит 23-летнюю историю
царствования Аргишти 1. Одна из надписей, датируемая 782 г. до н.э.,
гласит:
"По велению бога Халда Аргишти, сын Менуа, говорит: город Эребуни я
построил для могущества страны Биайнили [и] для усмирения вражеской
страны...".
Почти аналогичная клинописная надпись, высеченная на камне, была
обнаружена в 1950 г. на холме Арин-берд на территории современного Ерев
ана:
"Величием бога Халди Аргишти, сын Менуа, эту величественную крепость
построил; установил [для нее] имя Эребуни; [построил ее] для могущества
страны Биайнили [и] для усмирения вражеской страны...".
Таким образом был определен возраст Еревана, 2750-летняя годовщина
которого отмечалась в 1968 г.^. Клинописные надписи того времени с упо17
минанием области Уртехини, или Уртехе, были найдены и в Арцахе
(Карабахе^), который входил в состав этого государства.
История Урарту, наполненная яркими и драматическими событиями,
охватывает около трех столетий. Падению его способствовали как внутренние,
так и внешние причины. Это и внутригосударственные противоречия,
и отсутствие единства входящих в него народов, и постоянная необходимость
сдерживать натиск Ассирийской державы, вторжения киммерийцев,
скифов, мидян, и, наконец, политический кризис, охвативший Переднюю
Азию на рубеже VII-VI вв. до н.э.
В конце VII в. до н.э., т.е. ко времени падения Урарту, в одном из входящих
в него племенных союзов - Арме-Шуприа - выделилась династия
Скайорди, один из представителей которой, Паруйр, в 612 г. до н.э. был
признан царем и, как пишет армянский историк V в. Мовсес Хоренаци,
стал "первым венценосцем" Армении^. Вскоре, на рубеже VII-VI вв. до н.э.,
в центральной части Урарту власть перешла к армянской династии Ервандуни.
Таким образом, непосредственно на смену Урарту приходит собственно
Армянское царство, сложившееся уже на основе армяноязычной этнической
общности.
Армянский этнос сложился в результате сближения и слияния многих
этнических групп. Это хайасы, урарты, хурриты, лувийцы и другие племена,
именуемые в ассирийских источниках "мушку" и "уруме", в греческих -
"аримы", а позднее "армены". Важнейшую роль в истории образования
древнеармянской государственности сыграли два племенных союза, находившиеся
в западной части Армянского нагорья: Хайаса-Аззи (II тысячелетие
до н.э.) и Арме-Шуприа (XII-VII вв. до н.э.). От названия народа -
хайасы, населявшего страну Хайаса-Аззи, произошли и самоназвание
армян - hau, и название их страны - hAucrnan. Хайасов считают прямыми
предками армян.
В 520 г. до н.э. Армянское царство было завоевано персами и оставалось
в составе Ахеменидского Ирана под его сильным политическим и культурным
влиянием вплоть до походов Александра Македонского в IV в. до н.э.
Впервые в истории название "Армения" встречается в надписи ахеменидского
царя Дария 1, высеченной на трех языках в 521 г. до н.э. на Бехистунской
скале в Мидии. Примечательно, что в персидском и эламском
текстах этой надписи территория Урарту фигурирует уже под новым названием
- "Армина" (Армения), в то время как в ассирийском тексте употреблено
старое наименование - "Урашту" (Урарту). Одновременное упомин
ание Армении и Урарту как идентичного названия одной и той же страны,
бесспорно, фиксирует историческую замену одного термина другим.
Армения была известна многим древним народам. Она изображена в
числе шести стран на звездообразной вавилонской карте, высеченной на
глиняной плите в V в. до н.э. О ней писали древнегреческие историки Геродот,(У
в. до н.э.) и Ксенофонт (V-IV вв. до н.э.). Так, по свидетельству
последнего, в Армении был высокий уровень земледельческой культуры:
выращивались хлебные злаки, многие сорта винограда, а самих армян Ксенофонт
называет "миролюбивым, богатым, гостеприимным народом". Широкое
развитие в тот период получили ремесленное производство и строительн
ая техника. Большим достижением было введение в Армении еще
в середине V в. до н.э. нового лунно-солнечного календаря, который действов
ал до начала XIV в.
После того как армия Александра Македонского в 331 г. до н.э. сокрушил
а древнеперсидскую державу Ахеменидов, армянская государственность
возрождается. В Малой Армении, Айрарате и в Софене образовались
армянские царства. Южные районы Армении вошли в состав государства
Селевкидов - преемников Александра Македонского. К этому периоду
относится проникновение в Переднюю Азию греческой культуры, которая,
взаимодействуя с культурой Востока, дала толчок развитию нового культурного
направления - эллинистического, ставшего значительным достижением
человеческой цивилизации.
Во многом благодаря эллинизму, широко распространившемуся среди
армянского народа, произошло объединение южных районов Армении с
Айраратом и образование государства Великая Армения со столицей Армавир
(на месте урартского города-крепости Аргиштихинили в Араратской
долине). Вскоре Армавир стал крупным торгово-экономическим и культурным
центром, имевшим торговые связи со многими причерноморскими и
другими странами.
Между государством Селевкидов и Римской империей шла постоянная
борьба за сферы влияния. И когда в 190 г. до н.э. в одной из битв Селевкиды
потерпели жестокое поражение, армянские князья Арташес и Зарех
объединили вокруг себя армян, восстали и полностью освободили страну.
Восточная часть - Великая Армения - досталась Арташесу, положившему
начало династии Арташесидов, а Зарех стал царем Софены. Столица Великой
Армении была перенесена в Арташат в Араратской долине, ставший,
как и Армавир, крупным экономическим и культурным центром страны,
а также узловым пунктом на путях международной транзитной торговли.
Впоследствии Арташес присоединил к Великой Армении часть Малой Азии
и ряд областей к северу от озера Севан до Куры и Каспия. В состав госуд
арства вошел и Арцах с династией своих правителей - Араншахиков.
Великая Армения, в которую позднее вошла и Софена, представляла собой
мощное рабовладельческое государство, история которого насчитывает
почти шесть столетий - до конца IV в. н.э. Зенита своего могущества Велик
ая Армения достигла при представителе династии Арташесидов царе
Тигране II (95-55 гг. до н.э.), который расширил границы государства от
р. Куры и Каспийского моря до р. Иордан и Средиземного моря и от Киликийского
Тавра до Мидийских гор. Столица страны из Арташата была
перенесена в основанный им в 77 г. до н.э. город Тигранакерт в северной
части Месопотамии, в области Ахдзник.
В строительстве этого административного и культурного центра участвов
ало немало искусных мастеров из других стран. По свидетельству римского
историка Аппиана, из многих городов Киликии, Каппадокии, Месопотамии
в Тигранакерт и другие города Армении было насильственно переселено
свыше 300 тыс. человек, среди которых были замечательные мастеровые и
строители, принимавшие участие в строительстве новой столицы. В античных
источниках Тигранакерт, окруженный 25-метровыми крепостными стен
ами и украшенный великолепными дворцами и загородными парками,
описывается как красивейший город своего времени. С Арташатом его связыв
ала специально проложенная "царская дорога". Чужеземное население
армянских городов (за исключением евреев, чьи общины сохранялись здесь
еще в IV в. н.э.) со временем было ассимилировано армянами.
К середине 1 в. до н.э. монархия Тиграна II приобрела значительное
влияние в Малой Азии. Для отпора римлянам и парфянам, колониальные
захваты которых принимали все больший размах, Тигран II и понтийский
царь Митридат VI Евпатор, в течение многих лет воевавший с Римом, заключили
военно-политический союз. Однако римлянам вскоре удалось
расправиться с Митридатом, а затем, в 69 г. до н.э. вторгнуться в пределы
Армении. Римский полководец Лукулл, осадив Тигранакерт, вскоре овладел
им, варварски разграбил и разрушил до основания, а затем пытался захватить
и Арташат, но здесь потерпел неудачу, натолкнувшись на крепкую
оборону. По этой причине Арташат был назван римлянами "армянским
Карфагеном".
Через три года, в 66 г. до н.э., римские войска под руководством сменившего
Лукулла Помпея вновь вторглись в Армению, направляясь к Арташ
ату. Армении угрожала потеря самостоятельности. Считая, что вооруженн
ая борьба в создавшихся условиях будет гибельной для его страны, 75-летний
Тигран II, один, безоружный, явился в лагерь Помпея. Этот удачный
дипломатический ход дал возможность Тиграну II, несмотря на всю тяжесть
условий договора с Римом (положение римского вассала, потеря Сирии и
малоазийских земель), сохранить остальную территорию государства и свой
титул "царь царей".
Эти войны ослабили Армению, однако после того как в 53 г. до н.э.
парфяне разбили Красса при Каррах, сын Тиграна Артавазд II объявил нез
ависимой Великую Армению и отобрал у римлян Малую Армению и Софену.
Артавазд, по свидетельству римского историка Плутарха, был человеком
образованным, писал по-гречески исторические сочинения, речи и
песни. При нем в Арташате в 53 г. до н.э. был создан театр, где ставились
пьесы греческих и армянских авторов^. Конец Артавазда был трагическим.
Вторгшийся в 34 г. до н.э. в Армению Антоний захватил его в плен и
отправил в Александрию, где преподнес закованного в золотые цепи
армянского царя в подарок Клеопатре. Но во время триумфального шествия
римлян Артавазд отказался повернуться (в знак покорности) лицом к Клеоп
атре, за что был отправлен в тюрьму и затем обезглавлен.
В Армении к периоду эллинизма относятся высокохудожественные обр
азцы материальной культуры Армавира, Арташата. Подлинным шедевром
архитектуры является языческий храм в Гарни (1 в.), построенный в восточноримско-эллинистическом
стиле с использованием местных традиций.
Найдено множество относящихся к тому периоду скульптурных произведений.
Это мраморные статуи и их фрагменты, каменные головы, орнаментиров
анные детали архитектурных сооружений. Особое место среди дошедших
до нас памятников скульптуры занимает бронзовая голова богини
Анаит, найденная в Малой Армении и хранящаяся ныне в Британском музее.
В результате тесного взаимодействия и взаимовлияния греческого и местного
искусства появляются прекрасные статуи и барельефы богов и людей
в святилище, построенном в 1 в. до н.э. в Коммагене на вершине горы
Немруд. Великолепным образцом искусства древней Армении считается сохр
анившийся до наших дней мозаичный пол бани в Гарни, выполненный
из 15 видов местного камня. В середине мозаичной картины в четырехугольной
раме представлены головы мужчины с греческой надписью
"Океан" и женщины с надписью "Море"; они окружены различными божеств
ами, преимущественно морскими, и рыбами.
Раскопки Арташата дали прекрасные терракотовые статуэтки, изображ
ающие женщин с детьми, всадников, музыкантов и т.д. Из древней Армении
до нас дошли предметы прикладного искусства - геммы и каменные
печати с изображением людей, животных и птиц. Особенно искусно выполнены
монеты с выразительными портретами царей Тиграна II и Артав
азда II. Сохранились многочисленные и разнообразные образцы керамики,
золотые и серебряные украшения, а также высококачественные стеклянные
изделия - изящные сосуды различной величины и формы, выполненные
из разных сортов стекла, цветные и великолепно разукрашенные.
Боги армянского языческого пантеона, "просуществовавшие" вплоть до
принятия христианства, в эллинистическую эпоху были близки по смыслу
к античным богам. Так, верховный бог-громовержец, "творец неба и земли"
Арамазд отождествлялся с Зевсом, "великая госпожа", "мать всех добродетелей",
священное олицетворение материнства, плодородия и изобилия, наиболее
почитаемая у армян Анаит отождествлялась с Артемидой, богиня
любви, красоты и поэзии Астхик была близка к Афродите, богиня мудрости,
изобретательности, хранительница очага Нанэ ассоциировалась с Афиной,
самый мужественный и отважный из богов, "драконоборец" Ваагн во
многом был похож на Геракла, бог небесного света и Солнца, лучезарный
Михр отождествлялся с Гелиосом, покровитель наук и искусств, бог мудрости
Тир был близок к Аполлону; известна и богиня потустороннего мира,
подземелий и земли Спандарамет и многие другие. Отцом богов и патриархом
всех армян был родоначальник НАйк.
Несмотря на то что на формирование армянского языческого пантеона
определенное влияние оказали взаимосвязи армян с различными культурами
древнего мира - ассиро-вавилонской, хеттской, иранской, в целом до21
христианская религия армян развивалась, по мнению специалистов, во
многом самостоятельно. В частности, например, хотя имена древнеармянских
богов часто походят на древнеиранские, армянское язычество по своей
сути значительно отличалось от иранского зороастризма, поскольку в нем
отсутствовал наиболее характерный признак последнего - абсолютный
дуализм светлого и темного начал, олицетворяемый образами духов света и
добра бога Ахурамазды и дэвов - демонов тьмы и зла бога Ахримана^.
В царствование династии Арташесидов и пришедших им на смену
Аршакидов (63-428) в Армении бурно развивались торговля и ремесла,
росли города. Помимо уже упомянутых, в тот период приобрели известность
города Двин, Ервандашат, Зарехаван, Вагаршапат (совр. Эчмиадзин),
ставший со II в. столицей Армении. Страна поддерживала оживленные
торговые связи с Западом и Востоком. Торговые пути связывали ее с Ираном,
Индией, Китаем, портами Средиземного и Черного морей. Здесь добыв
али золото и серебро, вывозили медь и железо, драгоценные камни,
ткани, керамические изделия, а также зерно, вина, кожу, шерсть. Армения
становилась одним из очагов яркой самобытной культуры.
Новые исторические условия создали в Армении подходящую почву для
распространения христианства, и в 301 г. при царе Трдате III оно было
принято в качестве государственной религии. Этим актом феодальная знать
старалась не только укрепить свою власть, но и утвердить независимость
Армении перед лицом усилившегося под властью Сасанидов Ирана. Принятие
христианства имело существенное значение для всей последующей
истории страны. Церковь стала своеобразным центром притяжения, способствующим
духовному объединению живущих во многих странах мира
армян, особенно в периоды, когда народ был лишен своей государственности.
В III-IV вв. Армения оказалась в центре ожесточенной борьбы за господство
на Ближнем Востоке между Римом и Сасанидским Ираном.
Огромный ущерб ее экономике и культуре нанесли опустошительные походы
Сасанида Шапура II в 364-368 гг.
Последующая история армян была глубоко трагичной: на многие века
страна утратила свою политическую самостоятельность. В 387 г. Сасанидский
Иран и Византийская империя поделили между собой Великую Армению,
сохранив на какое-то время ее автономию, но вскоре царская власть
ослабла до такой степени, что в 428 г. династия Арташесидов пала, и Армения
потеряла свою независимость. Около 200 лет Арменией правили персидские
наместники шаха - марзпаны, резиденция которых находилась
в Двине. В отдельное марзпанство, которое стало называться Агванк (по-
армянски) или Арран (по-персидски), вошли Арцах и Утик.
Это было время разрушения рабовладельческого строя, не получившего
в Армении, по мнению историков, классической формы развития, и зарождения
феодальной собственности на землю. Образовалось два новых класс
а - феодалы-землевладельцы и находившиеся в феодальной собственно22
сти крестьяне. Вся земля, за исключением области Айрарат, принадлежавшей
царскому дому, стала собственностью крупных феодалов - нахараров.
Огромную роль для сохранения национальной культуры в этот сложный
в политическом отношении период сыграло создание просветителем Месропом
Маштоцем армянского алфавита. Это произошло на рубеже IV и
V вв. До этого в течение нескольких столетий в Армении пользовались снач
ала арамейским и греческим, а затем сирийским и персидским письмом.
Первая записанная армянскими письменами строка звучала так: "Познать
мудрость и наставления, познать изречения разума".
Создание собственного алфавита способствовало открытию в Армении
национальных школ, развитию переводной и оригинальной литературы.
В V-VII вв. появилась целая плеяда известных представителей армянской
науки и культуры. Это были историки Корюн, Егише, Фавстос Бюзанд,
Мовсес Хоренаци, Лазарь Парбеци, Себеос, философы Давид Анахт и
Езник Кохбаци, математик и географ Анания Ширакаци. Блестяще переведенн
ая в V в. Месропом Маштоцем и католикосом Сааком Партевом на
армянский язык Библия (по-армянски "Аствацашунч" - "Дух, Душа Бога")
до сих пор считается "царицей переводов". В этот же период развиваются
поэзия и музыка, театр, живопись. Особого расцвета достигло армянское
зодчество, представленное подлинными шедеврами искусства.
Армяне не раз восставали против проводившейся персами ассимиляционной
политики. Наиболее крупное сражение с персами произошло в 451 г.
при Аварайре под предводительством спарапета (полководца) Вардана Мамиконян
а, ставшего для армян символом национальной свободы и независимости.
По свидетельству очевидца, историка Егише, в этом сражении
персы потеряли убитыми 3544, а армяне - 1036 человек. И хотя ни те ни
другие не одержали решающей победы, день Аварайрского сражения -
26 мая 451 г. - вошел в историю армянского народа как день борьбы за
свободу.
К концу V в. определенную самостоятельность внутри марзпанства приобрел
Арцах, где было провозглашено основанное Вачаганом Благочестивым
царство. Согласно источникам, в этот период в Арцахе расцвели культур
а и просвещение, строились церкви и монастыри.
В VII в. Армения попадает под власть новых завоевателей - арабов- Во
время их двухвекового господства хозяйство страны приходит в упадок, население
насильственно сгоняют со своих земель. Только к концу IX в.,
воспользовавшись ослаблением Арабского халифата, Армения ненадолго
вернула свою независимость, объединившись в единое феодальное Аний-
ское царство под властью Багратидов (Багратуни); царем Армении был провозгл
ашен в 885 г. Ашот 1, признанный и Халифатом, и Византией. Его
сменил Смбат 1, затем Ашот II, которого за храбрость называли Еркат -
"Железный". Именно при нем арабские войска потерпели ряд серьезных
поражений, и Халифат вынужден был пойти на уступки, прислав в 922 г.
Ашоту II корону и признав его "князем князей" Армении. К этому времени
в Арцахе значительную роль в политической и культурной жизни начинает
играть княжество Хачен.
В Х - начале XI в. Армения переживала значительный экономический и
культурный подъем. В этот период возникли благоприятные условия для
расцвета торговли, ремесел, искусства, возрождения городской жизни. Это
была эпоха так называемого армянского Ренессанса. Особого расцвета столиц
а Багратидов Ани достигла в царствование Гагика 1 (990-1020). Город
прославился многими великолепными архитектурными памятниками. Большое
развитие получило ремесленное производство - кузнечное, оружейное,
плотницкое, гончарное, каменотесное, ткацкое, прядильное, ковровое.
Ани стал важнейшим центром транзитной торговли. Отсюда в различных
направлениях шли караванные пути: Ани-Лори-Тбилиси; Ани-АхалцихКут
аис-Черное море; Ани-Багаран-Вагаршапат-Маназкерт-Багеш (Битлис)-Междуречье
и др. Одна из главных дорог связывала Ани с Византией,
а через Трапизон проходил торговый путь на юг России.
На международный рынок Армения вывозила зерно (преимущественно
пшеницу), крупный и мелкий рогатый скот и лошадей, металлические
изделия, ковры, шерсть, краски, каменную соль, вино, фрукты, а ввозила
главным образом предметы роскоши, пряности, тонкие ткани, лекарства.
Крупными культурными, ремесленными и торговыми центрами к этому
времени стали города Двин, Каре, Нахичеван, Ван, Востан, Битлис, Хлат
и др.
Успешно стали развиваться внутренний рынок и товарно-денежные
отношения. Уже в это время приобрела значение торговля с Россией, в
Киеве, Новгороде Великом и других городах возникли армянские торговые
общины.
Расцвет культуры в этот период связан с такими именами крупных мыслителей,
как Григор Магистрос Пахлавуни (990-1058), Григор Нарекаци
(951-1003), Иоанн Саркаваг (1045-1129), несколько позднее-Мхитар
Гош (ИЗО-1213) и другие. Об освободительной борьбе армянского народа
против арабских завоевателей был сложен знаменитый эпос "Давид Сасунский".
Широкую известность приобрел основанный в XI в. Анийский университет.
Во второй половине Х в. Византия захватила ряд южных армянских земель,
в том числе область Тарон, а в течение XI в. под ее ударами пали
крупные армянские царства - Васпураканское (1022 г.), Анийское (1045 г.)
и Карсское (1065 г.). В 40-70-х годах XI в., одновременно с византийской
агрессией, страна переживала массовые нашествия тюрок-сельджуков, сопровожд
авшиеся разорением и уничтожением цветущих городов, истреблением
армян. Ослабленная феодальными распрями внутри страны и измученн
ая гнетом Византии, Армения не смогла оказать сельджукам должного
сопротивления и к концу XI в. была ими завоевана.
К началу XII в., когда Сельджукская держава распалась на ряд враждующих
княжеств-эмиратов, начали усиливаться некоторые армянские княже24
ства Малой Армении и расположенной на северо-восточном побережье
Средиземного моря Киликии, где осела значительная масса армян, переселявшихся
сюда из Армении начиная с древности и вплоть до XI в. Одно из
них - княжество Рубенидов - превратилось в независимое Киликийское
армянское государство, которым впоследствии управляла царская династия
Хетумидов. Хотя его административная система строилась в основном по
древним армянским образцам, определенные новшества были привнесены
в нее под влиянием крестоносцев из Франции, с которыми армяне, пытаясь
противостоять Византии, старались установить тесные политические отношения.
Столицей Киликийского царства был город Таре, позднее - Сие, состоявший
из крепости, воздвигнутой на высокой горе, и множества красивых
зданий - царского дворца, храмов, гостиниц.
В конце XII и на протяжении XIII в., в относительно мирное время,
в Киликийском государстве большое развитие получили основные отрасли
сельского хозяйства - земледелие и скотоводство. Огромное значение имело
садоводство, особенно широко распространенное в равнинных областях.
Здесь выращивали хлопок, маслины, виноград, кунжут, различные овощи.
Горная Киликия была известна развитым скотоводством, большая часть которого
шла на внешний рынок.
Значительное развитие получили городские ремесла, разнообразная продукция
которых - ковры, ткани, пергамент, серебряная и медная посуда,
стеклянные изделия, драгоценные камни и оружие пользовались широким
спросом на внутреннем и внешнем рынках.
Высочайшего уровня достигло здесь искусство миниатюрной живописи.
Выдающимися представителями киликийской школы армянской миниатюры
были Торос Рослин в XIII в. и Саргис Пицак, работавший на рубеже
XIII и XIV вв. Их работы специалисты относят к лучшим образцам мировой
миниатюрной живописи.
По своему значению в многовековой истории армянского народа Киликийское
государство занимает особое место^. Просуществовав около трех
веков (1080-1375) как независимое государство, оно пало в неравной,
длившейся почти столетие, борьбе с египетскими мамлюками. После этого
Киликия переживает века упадка. В XVI в. бывшая цветущая страна оказыв
ается под властью Турции. Так армянами была утрачена государственность,
восстановленная только в начале XX в.
В XII - начале XIII в. с помощью сформированных в Грузии объединенных
грузино-армянских войск под командованием армянских военач
альников из княжеского рода Захаридов (Захарянов) была освобождена от
сельджуков большая часть территории Армении, в частности, города Ани,
Двин и почти вся Северная Армения, в которую с конца XII в. входил и
Хачен. Здесь образовалось несколько армянских княжеств, которые вошли
в состав могущественной в то время Грузии, получив при этом определенную
самостоятельность. Наиболее значительным из них было княжество
с центром в г. АН и, которым от имени грузинской царицы Тамар управляли
Захариды, занимавшие высокое положение при грузинском дворе.
В середине XIII в. Армения попала под власть татаро-монголов, которых
в XIV в. сменили полчища Ленг-Тимура (Тамерлана), а затем в XV в.
кочевые туркменские племена кара-коюнлу и ак-коюнлу. Опустошительные
нашествия кочевников сопровождались массовым разрушением городов,
истреблением людей, бегством тех армян, которые сумели уцелеть,
в чужие страны. Крайне неблагоприятные условия сложились в тот период
для армянской культуры, особенно зодчества. Культурные очаги с трудом
удавалось сохранить только в некоторых средневековых университетах,
например, Гладзорском, Татевском, Ахпат-Санаинском, а также в монастырях.
В XVI-XVII вв. Армения стала объектом кровопролитной борьбы между
Сефевидским Ираном и захватившей в XV в. Византию Османской Турцией.
В 1555 г. между противниками был заключен мир, по которому Зап
адная Армения переходила под власть Турции, а Восточная Армения - к
Ирану. Но мир длился недолго. В 1578 г. османские войска вновь вторглись
в Закавказье и завоевали большую его часть. Новый иранский правитель
шах Аббас 1, не имея возможности сопротивляться туркам, заключил с ними
мир (1590 г.), по которому все Закавказье отходило к Турции.
Однако спустя несколько лет, в 1603 г., воспользовавшись беспорядками
в Турции, он двинулся на Закавказье, но не смог победить превосходящие
силы армии турецкого султана. Отступая, шах Аббас приказал разрушить
многие города и села Армении, а свыше 300 тыс. ее жителей, преимущественно
ремесленников и молодых женщин, насильственно выселить
в Иран. Вместе с другими городами был разорен и уничтожен крупный
торговый центр Джуга на берегу Аракса, а его жители переселены в окрестности
Исфагана, где они со временем основали город Нор Джуга (Новая
Джуга).
С конца XVI в. в Карабахе, находившемся под властью персидского шах
а, наряду с Хаченом, появились новые, имевшие определенную независимость,
княжества Гюлистан, Джраберд, Варанда, Дизак, каждое во главе со
своим меликом (араб. "князь", "владетель"), происходившим от различных
ветвей рода Араншахиков. Эти княжества известны под общим названием
"меликства Хамсы" (араб. "пять"), т.е. пять меликств^.
Военные действия между Турцией и Ираном вскоре возобновились и
с некоторыми перерывами тянулись до 1639 г., когда, согласно договору
между ними, Армения была снова поделена: Западная, большая ее часть,
отошла к Турции, Восточная - к Ирану. Этот раздел в основном сохранялся
до начала XIX в. Западная Армения, как это было принято в Турции,
была поделена на вилайеты (пашалыки) - Эрзерумский, Карсский, Баязетский,
Себастийский, Ванский и Диарбекирский, которые, в свою очередь,
делились на более мелкие административные единицы - санджаки, в Восточной
Армении были созданы ханства - Ереванское, Нахичеванское,
Карабахское, которые также делились на более мелкие единицы - магалы.
Во главе этих административных единиц стояли паши (в Турции) и ханы
(в Иране), имевшие неограниченную власть.
Период турецко-иранского господства был чрезвычайно тяжелым в истории
армянского народа. Жестокое политическое, социальное и национально-религиозное
угнетение сдерживало развитие производительных сил, вело
к дальнейшему упадку экономики и культуры, а также к непрекращающей-
ся миграции.
Однако в XVII-XVIII вв. здесь начинается массовое национально-освободительное
движение. Передовые представители армянского народа связыв
али свои надежды с Россией, чему способствовали давние экономические
и культурные связи между русским и армянским народами, общность религии.
Хорошо известна в этом плане многолетняя дипломатическая деятельность
Исраэла Ори, посвященная идее освобождения Армении. Не раз
обращались к русским царям за помощью и поддержкой в деле освобождения
армянского народа карабахские мелики. В связи с Персидским походом
Петра 1 развернулось народное восстание в Арцахе и Сюнике (1721-1728),
одним из руководителей которого был выдающийся государственный деятель
и полководец Давид-бек.
В середине XVIII в., воспользовавшись распрями между медиками, предводитель
кочевого тюркского племени сарыджаллу Панах Али при поддержке
мелика Варанды Шахназара II обосновывается в крепости Шош и
провозглашает себя ханом Карабаха.
В 80-е годы XVIII в. появились два проекта освобождения Армении
с помощью России. Автором первого проекта был предводитель армянской
епархии в России архиепископ Иосиф Аргутинский (Овсеп Аргутян), а второго
- индийский армянин Шаамир Шаамирян. И.Аргутинский предлаг
ал восстановить монархию - армянское царство под протекторатом России,
сохранить феодальные формы землевладения, а для защиты Армении
от внешних врагов предусматривал в ней постоянное нахождение контингент
а русских войск под командованием русского генерала. По проекту
Ш.Шаамиряна в Армении устанавливался буржуазный республиканский
строй: во главе стоял нахарар (президент), а государством управляла Армянск
ая палата (парламент); Россия официально провозглашалась освободительницей
Армении, Армения, по требованию России, предоставляла в ее
распоряжение до 6 тыс. воинов, а Россия, в свою очередь, для защиты
Армении от нападения извне в течение 20 лет держала там войска в
6 тыс. человек.
Однако реальная возможность присоединения появилась только в XIX в.
В 1813 г. по Гюлистанскому договору, завершившему русско-персидскую
войну (1804-1813), к России отошли в числе других регионов Карабахское
ханство и ряд районов Восточной Армении (Ширак, Лори, Шамшадин,
Сюник-Зангезур).
Но спустя 13 лет Иран нарушил этот договор и начал новую войну против
России. В середине июля 1826 г. войска ереванского хана внезапно
вторглись в северные районы Восточной Армении, а главная персидская
60-тысячная армия под командованием Аббаса-Мирзы - в Карабах. На
первых порах персам удалось добиться успеха - захватить провинции Памб
ак и Ширак, осадить крепость Шушу и занять Елисаветполь. Однако
вскоре расстановка сил изменилась. При осаде Шуши, встретив упорное
сопротивление объединенных сил русского гарнизона и местного населения,
персы так и не смогли взять крепость. Героическая оборона Шуши,
в которой наряду с мужчинами принимали участие и женщины, продолжал
ась 48 дней. Сокрушительные удары по 10-тысячному авангарду персидской
армии Аббаса-Мирзы нанес 2-тысячный отряд прославленного героя
Отечественной войны 1812 г. генерала В.Г.Мадатова у стен Шамхора, а затем
и Елисаветполя. Северные провинции Армении были освобождены
от персов отрядами под командованием героя Отечественной войны Дениса
Давыдова.
В 1827 г. русским войскам под командованием генерала И.Ф.Паскевича
при постоянной поддержке местного населения удалось вступить в Араратскую
долину, заставить нахичеванского хана капитулировать, захватить
крепость Сардарапат, а затем и Ереванскую крепость, тем самым окончательно
освободив Восточную Армению от персидских ханов. Согласно заключенному
в результате этой войны Туркманчайскому договору 1828 г.,
вся Восточная Армения была присоединена к России.
В ходе начавшейся вскоре русско-турецкой войны (1828-1829) русские
войска овладели в числе других городов Карсом, Баязетом и Эрзерумом,
однако по результатам Адрианопольского договора 1829 г. русские
войска были выведены из Западной Армении, а эти города возвращены
Турции.
Присоединенная к России Восточная Армения на значительной части
своей территории представляла в то время безрадостную картину. Она была
сильно разорена и покинута большинством ее жителей: из 169 тыс. ее населения
армяне составляли только чуть больше трети. Поэтому по требованию
России в Туркманчайский и Адрианопольский договоры были включены
статьи, разрешающие переселение армян из-за границы в пределы
Российской империи, главным образом в Восточную Армению, и вообще
в Закавказье.
Первыми переселенцами весной 1828 г. были армяне из Персии (из провинций
Хой, Урмия, Салмаст, Марага и Маку). Большую помощь при переселении
оказал им тогдашний российский посол в Персии известный
русский писатель и дипломат А.С. Грибоедов, по инициативе которого во
многом и был произведен этот акт. С конца 1829 и в течение 1830 г. происходило
массовое переселение западных армян из Карсского, Эрзерумского
и Баязетского пашалыков. Переселению этих армян содействовал эрзерумский
архиепископ Карапет Багратуни. Он сопровождал переселенцев до
Ахалциха и помогал их обустройству. Помимо Ахалцихского уезда многие
западные армяне расселились тогда и в Ахалкалакском уезде Грузии*,
а также в ряде районов Восточной Армении. Всего за этот период в Закавк
азье, в основном в районы Восточной Армении, переселилось свыше
140 тыс. армян, преимущественно крестьяне и ремесленники. Теперь в Восточной
Армении армяне составляли почти 60% при общей численности населения
240 тыс. человек.
Присоединение Восточной Армении к России было, несомненно, прогрессивным
историческим актом, который не только избавил значительную
часть армянского народа от физического уничтожения, но и открыл возможность
мирного развития Армении и вступления ее на путь капитализма.
Во всех зарубежных армянских общинах присоединение Восточной Армении
к России было воспринято как важнейшее событие, имеющее огромное
историческое значение для судеб армянского народа. В дальнейшем, во
время русско-турецких войн 1853-1856 и 1877-1878 гг.**, в пределы России
из Турции переселилось большое число армян.
В 1828 г. на территории Восточной Армении была образована Армянская
область, включавшая Ереванский, Нахичеванский уезды и Ордубадский
округ^ В 1849 г., после ряда новых административных реформ, в числе
других была создана Ереванская губерния, состоявшая из Ереванского,
Нахичеванского, Александропольского, Новобаязетского и Ордубадского
уездов. Остальные районы Восточной Армении были включены в Тифлисскую
и Елисаветпольскую губернии. В 1868 г. на территории Карабаха, входившего
в состав Елисаветпольской губернии, были созданы Шушинский,
Джебраильский и Джеванширский уезды; незначительная часть края была
отнесена к Зангезурскому уезду. Это административное деление в основном
сохранялось до 1917 г.
С развитием капиталистических отношений и включением Восточной
Армении в общероссийский рынок значительно оживилась торговля, усилилось
разложение натурального хозяйства и проникновение торгово-ростовщического
капитала в деревню. Армянская буржуазия направляла свои
капиталы в торгово-промышленные предприятия Баку, Тбилиси, Батума,
городов Северного Кавказа. Во многие города России отправлялись армянские
ковры, шелк, хлопок, кожи, изделия ремесленного производства, вина,
коньяки, сыры. Крестьянская реформа 1870 г. в Армении способствовала
развитию капиталистических отношений.
Важное значение имело строительство дорог. В 60-70-е годы XIX в.
были реконструированы и сооружены шоссейные дороги Тбилиси-Карак*
По Адрианопольскому договору Ахалцихский пашалык Османской империи, бывший
частью исторической Грузии, отходил к Российской империи и включался в состав Тифлисской
губернии, разделившись на Ахалцихский и Ахалкалакский уезды.
** В этих войнах на стороне России воевали и прославились генералы-армяне В.О.Бебутов,
М.ТЛорис-Меликов, А.А.Тер-Гукасов, ИД.Лазарев, Б.М.Шелковников (Метаксагорцян).
лис-Ереван, Александрополь-Кохб-Нахичеван-Горис, Ереван-Джульф
а. В конце XIX - начале XX в. в Закавказье были построены железные
дороги Тбилиси-Александрополь-Ереван-Джульфа, Баку-ТбилисиБ
атум. Это еще более усилило экономические связи Восточной Армении.
Увеличивалась численность городского населения. Так, если в 1850 г.
в двух древнейших городах Армении - Ереване и Александрополе насчитыв
алось соответственно 12 и II тыс. жителей, в 1865 г. - 14 и 16 тыс.,
в 1872 г.-15и21 тыс., то к 1897 г. в этих городах жили уже 29 и 31 тыс.
человек. Однако основная масса городских жителей-армян в XIX в. была
сосредоточена в других закавказских городах, главным образом в Тбилиси,
Шуше, Шемахе, Нухе, Елисаветполе, Ахалцихе, Баку, где они составляли
большинство населения*.
По-иному складывалась судьба Западной Армении, которая оставалась
под властью Турции. Турецкие правители осуществляли варварскую политику
национального гнета и преследования армян, подвергая их жестоким
насилиям и погромам. В 1894-1896 гг. султанское правительство АбдулХ
амида организовало по всей Западной Армении и в Константинополе массовую
резню армян; погибло более 300 тыс. человек, было разрушено множество
городов и селений, монастырей и церквей. И вновь многие тысячи
несчастных людей вынуждены были бежать на чужбину.
Армяне оказывали стойкое сопротивление туркам, но, к сожалению, их
освободительное движение не было поддержано великими державами. Наиболее
успешным было сопротивление в Сасуне и Зейтуне. Особой отвагой и
смелостью в боях в Сасуне отличился видный деятель западноармянского
освободительного движения Андраник (Андраник Озанян), пользовавшийся
огромной популярностью и ставший впоследствии национальным героем
армянского народа. В 1904 г. султанские власти потопили в крови народное
восстание в Сасуне, где было убито около 7 тыс. армян.
Еще более тяжелым стало положение западных армян с приходом в
1908 г. к власти буржуазно-националистической партии младотурок "Идтих
ад вэ терраки" ("Единение и прогресс"). Весной 1909 г. ими была организов
ана новая резня армян в киликийском городе Адане и в соседних
районах, во время которой было уничтожено 30 тыс. человек.
Но самые чудовищные формы политика массового истребления армян
в Турции получила в период первой мировой войны, когда по секретному
приказу, подписанному в апреле 1915 г. министром внутренних дел Талаатп
ашой с согласия и одобрения военного министра Энвера-паши и морского
* По переписи 1897 г., армянское население Закавказья составляло 1214 тыс. человек, из
них в Ереванской губернии проживали 506 тыс., в Елисаветпольской губернии - 294 тыс.,
в Тифлисской - 221 тыс., Бакинской - 89 тыс., в Карсской области - 83 тыс., в Западном
Закавказье - 21 тыс. (см.: Парсамян В.А. История армянского народа. 1801-1900 гг. Ер.,
1972, с. 98,263).
министра Джемала-паши, объявивших всех армян "русскими агентами" и
"врагами империи", было зверски убито свыше 1 млн. человек и почти
столько же депортировано в пустыни Месопотамии, где большинство их
погибло. Из почти 2,5 млн. армян в Турции в живых осталось только несколько
десятков тысяч. Немногим удалось избежать уничтожения и перебр
аться в страны Ближнего Востока, Европы, Америки. Свыше 300 тыс.
армян нашли убежище в России, в том числе в Восточной Армении. Кровавые
злодеяния турецких властей продолжались вплоть до 1922 г.
Это был первый в истории случай столь массового геноцида, потрясшего
весь цивилизованный мир^. С тех пор ежегодно, 24 апреля, армяне всего
мира отмечают скорбную дату - день памяти своих соотечественников,
ставших жертвами варварского преступления, в отношении которого не
может быть применим срок давности. Поэтому армянской общественностью
с большим удовлетворением был воспринят тот факт, что в канун
80-й годовщины этой национальной трагедии, 14 апреля 1995 г., Государственн
ая Дума Федерального Собрания Российской Федерации единогласно
приняла заявление, осуждающее геноцид армянского народа в 19151922
гг., тем самым подтвердив миру свое стремление возродить гуманистические
традиции в международной политике^'.
Свои надежды на освобождение армянский народ во многом связал в тот
период с победой Октябрьской революции в России, с провозглашенной
большевиками "Декларацией прав народов России" на равенство, на самоопределение,
вплоть до образования самостоятельного государства и особенно
с подписанным Лениным 29 декабря 1917 г. и утвержденным III Всероссийским
съездом Советов специальным декретом "О Турецкой Армении",
где говорилось о праве Западной Армении на полное самоопределение.
Однако тяжелая международная и внутренняя обстановка, в частности нач
авшееся в январе 1918 г. вторжение в Закавказье турецких войск, нарушивших
заключенное в декабре 1917 г. перемирие, сделала невозможным
осуществление данного декрета. Болезненный для армян вопрос о Западной
Армении, не раз с начала XIX в. ставившийся международной дипломатией,
снова оказался (и до сих пор остается) открытым'2.
В критический момент турецкой агрессии армянский народ поднялся на
самоотверженную борьбу против интервентов. 21-26 мая 1918 г. произошла
знаменитая Сардарапатская битва, в которой народное ополчение остановило
регулярные турецкие войска, не допустив захват Еревана.
28 мая 1918 г. Армянский национальный совет при лидерстве партии
Дашнакцутюн (Армянский революционный союз) провозгласил Армению
независимой республикой. Так спустя несколько веков была восстановлена
государственность армянского народа. В течение 1918-1919 гг. территория
республики была значительно расширена. После ухода турецких войск
Армении были возвращены Александропольский уезд, южная часть Лори,
Карсская область, Сурмалинский и Нахичеванский уезды, и, таким образом,
были восстановлены ее границы 1914 г. 28 мая 1919 г. правительство,
возглавляемое дашнаками, провозгласило Армению объединенной и независимой
республикой, подчеркнув этим актом исторические права армянского
народа на Западную Армению.
Однако к началу 1920 г. международное положение Армении резко ухудшилось.
В связи с наметившимся сближением кемалистской Турции с Советской
Россией европейские державы, опасаясь этого, пошли на уступки
Турции и, в частности, проявили готовность пересмотреть условия важного
и перспективного для Армении Севрского мирного договора (август
1920 г.), предусматривавшего мирное урегулирование территориальных споров
с Турцией и Азербайджаном. Во вновь начавшейся турецко-армянской
войне 1920 г. Армения оказалась в полной изоляции. Ее обращения к правительств
ам западных держав, к Лиге Наций не имели последствий. Потерпев
поражение, Армения вынуждена была заключить 2 декабря 1920 г.
Александропольский договор, по условиям которого понесла большие территори
альные потери и согласилась признать Севрский договор аннулиров
анным. В тот же день дашнакское правительство объявило о своем отказе
от власти'^
За несколько дней до этого, 29 ноября 1920 г.. Ревком Армении, вступивший
вместе с войсками 11-й Красной Армии в свою страну, провозгласил
Армению Советской Социалистической Республикой. Ее территория к
тому времени составляла 29,8 тыс. кв. км, т.е. приблизительно равнялась
только одной десятой ее исторических пределов.
На следующий день, 30 ноября 1920 г., от имени правительства Советского
Азербайджана (там Советская власть была установлена 28 апреля
1920 г.) в Армению была послана приветственная телеграмма с отказом от
объявленных ранее большевиками спорных территорий - Нагорного Караб
аха, Зангезура и Нахичевана, которые отныне признавались составной частью
Советской Армении. 1 декабря 1920 г. это решение было провозглашено
Н.Наримановым на торжественном заседании Бакинского совета как
Декларация Советского правительства Азербайджана; на следующий день
о нем в телеграмме Ленину сообщил С.Орджоникидзе, а 4 декабря в
"Правде" - И.Сталин^.
Однако вскоре, 16 марта 1921 г., при подписании советско-турецкого
(Московского) договора Турция потребовала образовать на территории Нахичев
анского уезда автономию под суверенитетом Азербайджана без права
передачи этого суверенитета третьему государству, т.е. Армении (в 1930 г.
Турция, стремясь иметь общую границу с Нахичеваном, заплатила Ирану
несколько миллионов долларов и, уступив большую часть своей территории
на юго-востоке, выкупила у него узкую, шириной 9 км, полосу земли вдоль
' реки Араке, на стыке границ Армении, Ирана и Нахичевана). На переговоры,
где решались эти жизненно важные для Армении вопросы, ее представители
не были допущены, как, впрочем, и член делегации Советской России,
заместитель наркома по иностранным делам Л.М.Карахан (Караханян).
Тогда же был снят вопрос и о Западной (Турецкой) Армении, а в состав
Турции были включены освобожденные в прошлом Россией армянские
области Каре, Ардаган и Сарикамыш.
Вопрос о Нагорном Карабахе решался летом 1921 г. 3 июня на заседании
пленума Кавказского бюро ЦК РКП(б) было единогласно подтверждено
включение его в состав Армении. Однако уже через месяц, 5 июля 1921 г.
на заседании Кавбюро ЦК РКП(б) это решение было пересмотрено в пользу
Азербайджана, в состав которого и включался Нагорный Карабах с предост
авлением ему "широкой областной автономии"^. Но автономия была
создана только спустя два года, 7 июля 1923 г., причем в значительно
уменьшенных географических границах, в частности, без Шаумяновского
района (составлявшего в историческом Арцахе меликство Полистан) и ряда
других районов с компактным армянским населением. Стремясь изолиров
ать Карабах от Армении, в районе Лачина создали 10-километровый коридор,
который заселили курдами. ____________
В марте 1922 г. Армянская ССР совместно с Грузинской ССР и Азербай-
джанской ССР образовали Закавказскую Советскую Федеративную Социалистическую
Республику, которая в том же году вошла в состав Союза ССР.
В 1936 г. Армения вошла в состав СССР как самостоятельная республика.
Будучи полноправным членом Союза ССР, Армения, избавленная от соци
ального и национального гнета, добилась значительных успехов в хозяй-
ственном и культурном строительстве, превратившись из аграрной в высокор
азвитую индустриальную республику с мощной многоотраслевой промышленностью,
с крупным сельскохозяйственным производством, передовой
наукой и культурой.
В годы Великой Отечественной войны армянский народ внес достойный
вклад в победу над фашизмом. За проявленные в боях мужество и отвагу
более 70 тыс. воинов-армян были награждены боевыми орденами и медалями,
свыше 100 человек удостоены звания Героя Советского Союза, а летчик-штурмовик
Нельсон Степанян - дважды Герой Советского Союза.
Среди полководцев Советской Армии было 60 генералов и адмиралов
армян, в том числе маршал, дважды Герой Советского Союза И.Х.Баграмян,
адмирал флота Советского Союза И.С.Исаков, главный маршал бронет
анковых войск А.Х.Бабаджанян, маршал авиации С.А.Худяков (А.Ханферянц).
Неувядаемой славой покрыли себя воины трижды орденоносной
89-й армянской Таманской стрелковой дивизии, прошедшей боевой путь
от Кавказа до Берлина.
Активное участие в борьбе приняли и зарубежные армяне. На собранные
-кии средства бьши построены и переданы действующей армии танковые
колонны "Давид Сасунский" и "Генерал Баграмян". Тысячи армян сражались
в армиях союзников, участвовали в движении Сопротивления в европейских
странах.
В годы второй мировой войны в Армении было создано Общество культурных
связей с зарубежными странами, деятельность которого весьма содействов
ала расширению и укреплению связей зарубежных армян с Роди33
ной. После войны началась массовая репатриация зарубежных армян в республику.
За 1946-1948 гг. в Армению возвратилось 100 тыс., а за 19621973
гг. - свыше 26 тыс. армян. Правда, впоследствии многие из них вновь
уехали за рубеж.
Отмечая немалые достижения армянского народа в области развития
экономики и культуры за советский период, нельзя не сказать о том, что
армяне, как и другие народы СССР, испытали на себе беззаконие и произвол
культа личности, массовые репрессии, депортации, преступные нарушения
национальной политики. К трагическим последствиям привело
включение исторических армянских областей Нахичевана и Нагорного Кар
абаха в состав Азербайджана, где десятилетиями искусственно сдерживалось
социаль^о-экоттомическое и ^культурное развитие армянского населения,
систематически грубо нарушались его права, оскорблялись национальные
чувства, намеренно осквернялись и разрушались древние памятники
культуры, умышленно запрещались связи с Арменией, последовательно вел
ась политика выживания армян с их исконных земель для вселения туда
азербайджанцев. В результате Нахичеван, армянское население которого
в начале 20-х годов составляло 40%, сейчас полностью его лишился, превр
атившись в азербайджанский анклав на армянской территории; систематически
шло сокращение армянского населения и в Нагорном Карабахе:
с 94,4% в 1921 г. до 89,2 - в 1926 г., 84,4 - в 1959 г., 80,5 - в 1970 г.,
75,9 - в 1979 г. и 75% в 1989 г.^.
Все это и стало одной из причин Карабахского движения. Когда в середине
80-х годов в стране была объявлена перестройка, провозглашены демокр
атизация и гласность, армяне Нагорного Карабаха после всенародного
референдума в виде сбора подписей заявили о своем требовании воссоединения
с Арменией. Это решение было принято 20 февраля 1988 г. на сессии
Областного совета Нагорного Карабаха. Однако власти СССР прошли мимо
этой кровоточащей проблемы, и результаты оказались катастрофическими.
Начались массовые демонстрации, забастовки, чудовищные столкновения
на национальной почве в Сумгаите (февраль 1988 г.), Кировабаде (ноябрь
1988 г.), Баку (январь 1990 г.).
Виновники этих кровавых средневековых злодеяний не осуждены до сих
пор. Затем началась длительная кровопролитная война, сопровождавшаяся
депортацией мирного армянского населения Нагорного Карабаха в 19901991
гг. и стоившая обоим народам огромных жертв. Более 500 тыс. человек
были вынуждены оставить свои дома, и теперь подавляющее большинство
из них - беженцы^.
В ноябре 1991 г. Верховный Совет Нагорного Карабаха провозгласил
Нагорно-Карабахскую республику, которая в декабре того же года, после
состоявшегося референдума, была объявлена независимым государством.
С мая 1994 г. фактически прекратились военные действия, но окончательный
мир еще не наступил. В конце 90-х, в обстановке "ни войны, ни мир
а", продолжается начавшаяся с большим опозданием миротворческая дея34
тельность многих международных организаций, которая, к сожалению, не
приносит желаемых результатов. 24 ноября 1996 г. в республике, которая
пока не признана мировым сообществом, состоялись первые президентские
выборы путем свободного волеизъявления ее граждан. Подавляющим большинством
голосов президентом был избран Роберт Кочарян, который по
решению парламента НКР находился на этом посту с 1994 г. Весной 1997 г.
Р.Кочарян был назначен премьер-министром Республики Армения, а через
год, весной 1998 г., он стал избранным президентом страны.
1 сентября 1997 г. в Нагорном Карабахе состоялись новые выборы, и
президентом был избран находившийся ранее на посту министра иностранных
дел республики Аркадий Гукасян.
7 декабря 1988 г. на Армению обрушилось страшное стихийное бедствие
- невиданное по своей разрушительной силе землетрясение. В миг тысячи
людей погибли, более полумиллиона остались без крова, в развалины
превратились города Ленинакан, Спитак, Кировакан, Степанаван, десятки
селений. В этот трагический для Армении чае на помощь ей пришел практически
весь мир. Боль Армении отозвалась в сердцах жителей всей планеты.
Армяне с благодарностью приняли всеобщую помощь, которая помогла
перенести ужасное горе. Однако непрекращающаяся с 1989 г. экономическ
ая и транспортная блокада республики со стороны Азербайджана не дает
и до сих пор, спустя 10 лет, окончательно восстановить разрушенные землетрясением
города и села.
22 августа 1990 г. Верховный Совет Армянской ССР принял "Декларацию
о независимости Армении", согласно которой Армянская ССР стала
называться Республика Армения, сокращенно - Армения. Пост председателя
Верховного Совета занял лидер Армянского общенационального движения
Л.Тер-Петросян. Через год, 21 сентября 1991 г., после общенацион
ального референдума Республика Армения была объявлена независимым
суверенным государством, президентом которого по решению Верховного
Совета (парламента) стал Л.Тер-Петросян. 22 сентября 1996 г. состоялись
свободные всенародные выборы президента Республики Армения, на пост
которого был избран Левон Тер-Петросян.
Завершая краткий исторический очерк, считаю необходимым отметить,
что в пределах исторической территории Армении исследователи условно
выделили несколько основных историко-этнографических областей, население
каждой из которых из-за неодинаковых исторических и природноклим
атических условий отличалось определенным своеобразием бытовой
культуры. В Восточной Армении это Айрарат (Армавирский, Арташатский,
Эчмиадзинский, Абовянский, Араратский районы Республики Армения^),
Арагацотн (Апаранский, Аштаракский, Арагацкий, Наирийский, Талинский
районы), Гехаркуник (Разданский, Севанский, район имени Камо, Мартунинский,
Варденисский районы), Ширак (Амасийский, Анийский, Ахурянский,-Артикекий,
Ашотский, Спитакский районы), Лори (Степанаванский,
Таширский, Гугаркский, Туманянский районы), Тавуш (Таушский, Шам35
шадинский, Ноемберянский районы), Вайоц-дзор (Ехегнадзорский, Вайкский
районы), Сюник-Зангезур (Горисский, Кафанский, Сисианский, Мегринский
районы), Гохтн (по дореволюционному административному делению
Нахичеванский и Ордубадский районы Ереванской губернии), Арцах
(территория, в основном совпадающая с Нагорным Карабахом, по дореволюционному
административному делению входила в Елисаветпольскую губернию).
В Западной Армении (ныне территория Турции) - Покр ЬАйк
(Малая Армения), Цопк-Ахцник (вдоль нижнего течения р. Арацани - от
р. Евфрат почти до бассейна озера Ван, район Сасуна), Бардзр ЬАйк
(Высокая Армения, включавшая районы Эрзерума, или Карина, Ардагана,
Карса), Туруберан-Тарон (северо-западное побережье озера Ван, районы
Муша, Багреванда, Коговита), Васпуракан (восточная часть бассейна озера
Ван, район г. Ван^).
С учетом этих историко-этнографических областей в ноябре 1995 г. Национ
альное L-обранйе Республики Армения приняло Закон "иб администр
ативно-территориальном делении РА", согласно которому территория Республики
теперь делится на 10 марзов (областей) со своими административными
центрами: Арагацотн (административный центр Аштарак), Арарат
(административный центр Арташат), Армавир (административный центр
Армавир), Гехаркуник (административный центр Гавар), Лори (административный
центр Ванадзор), Котайк (административный центр Раздан), Ширак
(административный центр Гюмри), Сюник (административный центр Кап
ан), Вайоц-дзор (административный центр Ехегнадзор), Тавуш (администр
ативный центр Иджеван). Статус отдельного марза получил Ереван^.
В заключение приведу статистические данные за 30-летний период о
расселении армян в Закавказье и в России (в рамках существовавших тогда
в пределах СССР административных единиц), хотя при этом следует помнить,
что цифры официальной статистики не всегда точно отражают реальное
положение дел (табл. 1).
Таблица 1
Расселение армян,
по данным переписей населения 1959-1989 гг.*
Административная единица Численность армян, тыс. человек
1959 г. 1970 г. 1979 г. 1989 г.
СССР, всего 2786,9 3559,2 4151,2 4623,0
Армянская CCP 1551,6 2208,3 2725,0 3083,6
в том числе Ереван 473,7 730,4 974,1 1100,4
Грузинская CCP 442,9 452,3 448,0 437,2
в том числе Абхазская АССР 64,4 74,8 73,3 76,5
Аджарская ACCP 15,8 15,6 16,1 15,8
Тбилиси 149,3 150,2 152,8 150,1
Административная единица Численность армян, тыс. человек
1959 г. 1 1970 г. 1979 г. 1989 г.
Азербайджанская ССР 442,1 483,5 475,5 390,5
в том числе Нахичеванская АССР 9,5 5,8 3,4 1,9
Нагорно-Карабахская АО 110,1 121,1 123,1 145,6
Баку 137,1 164,4 167,2 179,9
РСФСР 256,0 298,7 364,6 532,4
в том числе Москва 18,4 25,6 31,4 44,0
Ленинград 4,9 6,6 7,4 12,1
Краснодарский край 78,2 98,6 120,8 182,2
Ставропольский край 25,6 31,1 40,5 72,5
Ростовская область 49,3 53,6 56,9 62,6
Чечено-Ингушская АССР 13,2 14,5 14,6 14,8
Северо-Осетинская АССР 12,0 13,4 12,9 13,6
* Составлено по: Итоги Всесоюзной переписи населения 1959 г. СССР. Сводный том. М.,
1962; Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 г. Т. IV. Национальный состав населения
СССР. М., 1973; Численность и состав населения СССР. По данным Всесоюзной переписи
населения 1979 г. М., 1984; Неопубликованные материалы Всесоюзной переписи населения
1989 г. изучались автором в Статистическом комитете СНГ.
' Литература по истории Армении чрезвычайно обширна, и перечисление всех изданных
книг, в том числе многочисленных древних и средневековых источников, не входит в мою
задачу. Назову только основные (частично использованные мною для написания исторического
очерка), с которыми читатель при желании сможет ознакомиться самостоятельно: Чамчян
М. История Армении. Т. 1-III. Венеция, 1784-1786 (на арм. яз.); Глинка С. Обозрение
истории армянского народа от начала бытия до возрождения области Армянской в Россий-
ской империи. Т. 1-II. М., 1832-1833; Бархударян М. Арцах. Баку, 1895 (на арм. яз.); Ней-
ман М. Армяне. Краткий очерк их истории и современного положения. СПб., 1899; Адонц Н.
Армения в эпоху Юстиниана. СПб., 1908 (второе изд. - Ер., 1971); Мирр Н.Я. Кавказский
культурный мир и Армения. Пг., 1915, второе изд. - Ер., 1995; он же. Ани. Ер., 1939; Лео.
История Армении. Т. 1. Тб., 1917; т. II, Ер., 1947; т. Ill, Ер., 1976 (на арм. яз.); Брюсов В.Я.
Летопись исторических судеб армянского народа. Ер., 1940; Мшандян Я.А. О торговле и город
ах Армении в связи с мировой торговлей древних времен (V в. до н.э. - XV в. н.э.). Ер.,
1930; второе изд., переработанное и дополненное, - Ер., 1954; он же. Феодализм в древней
Армении в эпоху Аршакидов и марзпанства. Ер., 1934 (на арм. яз.); он же. Месроп Маштоц и
борьба армянского народа за культурную самостоятельность. Ер., 1941; он же. Тигран Второй
и Рим в новом освещении по первоисточникам. Ер., 1943; он же. Критический обзор истории
армянского народа. Т. 1-II. Ер., 1944, 1960; Капанцян Тр. Хайаса - колыбель армян. Этногенез
армян и их начальная история. Ер., 1948; Пиотровский Б.Б. О происхождении армянского
народа. Ер., 1946; он же. Археология Закавказья. Л., 1949; он же. Ванское царство (Урарту).
М., 1959; Тревер К.В. Очерки по истории культуры Древней Армении (II в. до н.э. - IV в.
н.э.). М.-Л., 1953; Сардарян С.А. Палеолит в Армении. Ер., 1954; он же. Первобытное общество
в Армении. Ер., 1967 (на арм. яз.); Меликишвили Г.А. Наири - Урарту. Тб., 1954; Армяне.
Исторический очерк. - Народы Кавказа. Т. II (серия "Народы мира". Этнографические очерки).
М., 1962; Еремян С.Т. Армения по *Ашхарацуйц". Армянская география VII в. Ер., 1963
(на арм. яз.); Мартиросян А.А. Армения в эпоху бронзы и раннего железа. Ер., 1964; Армения
(серия "Советский Союз"). М., 1966; Дьяконов И.М. Предыстория армянского народа. Ер.,
1968; Der Nersessian S. The Armenians. L., 1969; Арутюнян ff.B. Биайнили (Урарту). Ер., 1970;
Зуланян М.К. Армения в первой половине XVI в. М., 1971; Парсамян В.А. История армянского
народа. 1801-1900 гг. Ер., 1972; Улубабян Б.А. Княжество Хачен в X-XVI веках. Ер., 1975 (на
арм. яз.); Аракелян Б.Н. Очерки по истории искусства Древней Армении. Ер., 1976; Арутюнов
С.А., Мкртумян Ю.И. Армяне. - Расы и народы. М., 1978, ь 8; История армянского народ
а с древнейших времен до наших дней. Ер., 1980; Агаян Ц.П. Роль России в исторических
судьбах армянского народа. М., 1978, второе изд. - Россия в судьбах армян и Армении. М.,
1994; Акопян А.А. Албания-Алуанк в греко-латинских и древнеармянских источниках. Ер.,
1987. В 1997 г. в Москве издательством "Крон-Пресс" была издана книга С.Айвазяна
"История России. Армянский след", в которой автор выдвигает новую, отличную от общепринятой,
гипотезу о происхождении армянского народа.
^ Подробнее см., например: Оганесян К. Эребуни. К 2750-летию Еревана. Ер., 1968.
^ Арцах под поздним названием Карабах впервые упоминается в грузинских и персидских
источниках с XIV-XV вв. Это слово образовалось на основе персидского топонима: в отличие
от равнинной части, именуемой Баг-и сафид ("Белый сад"), горная часть края стала назыв
аться Баг-и сиах, что в тюркском языке превратилось в Карабах ("Черный сад") (см.:
Мкртчян III. Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха. Ер., 1988, с. 8).
' Книга Мовсеса Хоренаци в русском переводе впервые была издана в прошлом веке.
См.: История Армении Моисея Хоренского. Новый перевод Н.О.Эмина, с примечаниями и
приложениями. М., 1893, с. 35.
^ Подробнее см.: Левонян Г. Театр в древней Армении. Ер., 1941 (на арм. яз.); Гоян Г.
2000 лет армянского театра. М., 1952.
^ Подробнее см.: Эмин Н.О. Религия языческих армян. М., 1864; Алишан Г. Древние веров
ания или языческая религия армян. Венеция, 1910 (на арм. яз); Капанцян Гр. Хеттские боги у
армян. Ер., 1940; Мелчк-Пашаян К.В. Культ богини Анаит. Ер., 1963 (на арм. яз.); Бдоян В.А.
Этнография армян. Краткий очерк. Ер., 1974, с. 214-237 (на арм. яз.); Вардумян Г.Д. Государственные
религиозные культы у армян (VII в. до н.э. - IV в. н.э.). - Вестник Московского
университета. История. Вып. 2. М., 1976; История армянского народа..., с. 76-77.
" Подробнее см.: Микаелян Г.Г. История Киликийского Армянского государства. Ер.,
1952.
^ Подробнее см.: Раффи. Меликства Хамсы (1600-1827). Материалы для новой армянской
истории. Ер., 1991.
" Подробнее см., например: Шопен И. Исторический памятник состояния Армянской обл
асти в эпоху ее присоединения к Российской империи. СПб., 1852.
''ш см., например: Геноцид армян в Османской империи. Сборник документов и материалов
под ред. М.Г.Нерсисяна. Ер., 1966; второе изд. - Ер., 1982.
" АВ. 1995, ь 9-10 (80-81).
^ Подробнее см., например: Армянский вопрос. Энциклопедия. Ер., 1991; Грант Е.
Армянский вопрос вчера и сегодня. М., 1992.
^ Худавердян К. Дашнакцутюн. - Армянский вопрос. Энциклопедия, с. 158.
^ Подробнее см., например: Хармандарян С.В. Ленин и становление Закавказской Федер
ации. 1921-1923. Ер., 1969, с. 99-109; Нагорный Карабах. Историческая справка. Ер., 1988;
Барсегов Ю. Международное признание статуса Карабаха как спорной территории и необходимости
мирного урегулирования. - Pro Armenia. М., 1991, ь 2, с. 30-40; Грант Е. Как Кар
абах стал "неотъемлемой частью" Азербайджана. - Pro Armenia. 1991, ь 2, с. 41-45; Айрапетян
А. Как турки и большевики в 20-х годах расправились с Арменией. Хроника
событий. - Pro Armenia. 1992, ь 6, с. 31-48.
^ Окончательное решение о судьбе Нагорного Карабаха было принято под давлением
Н.Нариманова, поддержанного И.Сталиным. Сыграло, в частности, свою роль нежелание
большевиков задевать интересы мусульманского мира, в частности, Турции (см.: Хармандарян
С.В. Ленин и становление Закавказской Федерации..., с. 108; Грант Е. Как Карабах стал
"неотъемлемой частью" Азербайджана, с. 44; Нагорный Карабах в 1918-1923 гг. Сборник
документов. Ер., 1992; Казанджян Р. К предыстории самоопределения Нагорного Карабаха
с приложением новых документов. М., 1997).
'* Рассчитано по: Азербайджанская сельскохозяйственная перепись 1921 г. Т. III.
Вып. XVII. Баку, 1924, с. IV; Всесоюзная перепись населения 1926 г. Т. XIV. Табл. VI, с. 21;
Достижения Советского Нагорного Карабаха за 40 лет в цифрах. Статистический сборник.
Степанакерт, 1963, с. 32; Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 г. Т. IV. М., 1973,
с. 272; Нагорно-Карабахская автономная область Азербайджанской ССР за 60 лет. Юбилей-
ный статистический сборник. Баку, 1983, с. 4; Материалы Всесоюзной переписи населения
1989 г. Азербайджанская ССР. - Текущий архив ИЭА РАН. М.
'"См., например: Зверев А. Этнические конфликты на Кавказе. 1988-1994.-Спорные
границы на Кавказе. М., 1996, с. 15-40.
'* Эти административные районы существовали в Армении до ноября 1995 г.
^ Еремян С.Т. Атлас к книге "История армянского народа". Ч. 1. 7 карт. Ер., 1952 (на
арм. яз.); ВардумянД.С. Характеристика основных этнографических районов Армении в
XIX в. - VII Международный конгресс антропологических и этнографических наук. Доклады
советской делегации. М., 1964.
20 PA. 09.11.1995.
Закладка в соц.сетях
