Жанр: Электронное издание
Apsherony2
...ногие мусульмане уезжают из Мекки и тайно, что постепенно их
становится все меньше, и, осознав в конце концов свою оплошность,
всполошились: "Если мы позволим Мухаммаду уйти отсюда живым, то он
присоединится к своим сподвижникам, а это уже будет для нас опасно, особенно
потому, что в Ясрибе у него появились сторонники, которые поклялись защищать
его от врагов как своих родных и близких". Стараясь наверстать упущенное,
они принялись строить всевозможные планы чтобы не допустить воссоединения
Пророка (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) с его
сподвижниками, при этом некоторые предлагали заключить Мухаммада в темницу и
держать там до самой кончины, однако это предложение не приняли, опасаясь
что его последователи могут попытаться силой освободить своего вождя.
Наконец они сошлись на том, что ближайшей ночью у дверей дома, в котором жил
Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) следует оставить
группу молодых людей, по одному от каждого рода, которая должна будет убить
его, когда утром он будет выходить из дома. Таким образом, рассуждали они,
кровь Мухаммада ляжет на всех курейшитов и его род не сможет вести войну
против всех, а вынужден будет довольствоваться выкупом и на этом проблема
будет решена, - все арабы вернутся к спокойной доисламской жизни. Однако
Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!), зорко следивший за неверными,
предупредил своего Пророка о том, что они замышляют недоброе и наслал
глубокий сон на шайку, окружившую его жилище. В результате Пророк
беспрепятственно ночью вышел из дома, посыпал песком на головы спящих убийц
и благополучно избежал неминуемой гибели. Утром, ворвавшись в дом, они с
удивлением обнаружили в постели Посланника Аллаха его двоюродного брата Али,
который остался, чтобы возвратить все вещи, оставленные на хранение Пророку
их законным владельцам, и, убедившись что Мухаммада в доме нет, понуро
побрели искать его по всей округе. За несколько дней до этих событий хазрет
Абу Бакр (Да будет доволен им Всевышний Аллах!) пришел к Посланнику Аллаха и
попросил у него разрешения на переселение в Ясриб. Мухаммад ответил своему
верному другу: "Не спеши, Абу Бакр, возможно Аллах пошлет тебе попутчика". В
ночь хиджры Посланник Аллаха пришел к своему другу и сказал ему: "Всевышний
Аллах разрешил мне уехать", "Возьми и меня с собой, о, Посланник Аллаха!",
попросил его Абу Бакр, на что Мухаммад ответил согласием. Несмотря на то,
что предусмотрительный Абу Бакр заранее подготовил для путешествия двух
верблюдиц, чтобы запутать своих преследователей они сначала пешком
отправились не на север, в Ясриб, а на юг, в сторону Йемена. Достигнув
пещеры Саур, они расположились в ней на отдых, при этом Всевышний (Хвала Ему
и велик Он!) послал паука, который немедленно сплел паутину у входа в
пещеру, а затем прилетела голубка, снесла яички прямо у входа и принялась их
высиживать. Эта пещера находится на высоте в три раза большей, чем пещера
Хира и добраться до нее было нелегко, однако поскольку курейшиты назначили
огромное вознаграждение - целую сотню верблюдов тому, кто укажет
местонахождение Пророка и его спутника, многие молодые люди, желая получить
эту награду, начали поиски беглецов, перевернули в окрестностях Мекки чуть
ли не каждый камень, и в итоге добрались до этой пещеры. Тем не менее,
Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!) без особых затруднений ввел их в
заблуждение при помощи их собственного ума: увидев, что вход в пещеру заткан
паутиной и что из-под ног у них вспорхнула голубка, свившая гнездо прямо у
входа, язычники сказали друг другу: "Похоже, эта паутина была соткана, когда
Мухаммада еще на свете не было, и, кроме того, всем известно, что дикие
голуби никогда не селятся в местах, где кто-то есть", после чего они
отправились обратно, так и не заглянув в пещеру. А в это время внутри пещеры
Абу Бакра охватил страх, но боялся он, конечно же, не за себя, а за своего
дорогого спутника. Представив, что могло сейчас произойти, он тихо
прошептал: "Если бы кто-нибудь из них внимательно посмотрел себе под ноги,
то сразу увидел бы нас". Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и
приветствует!) успокоил его вопросом: "Что ты думаешь о двоих, где третий -
Аллах? Пропадут ли они?", и затем добавил: "Не печалься, ведь Всевышний с
нами!". Пророк и его спутник пробыли в пещере целых три дня, и лишь
почувствовав, что поиски стихают, а дорога на Ясриб освободилась, они сели
на верблюдиц и нехожеными тропами поехали в обход, преодолев по раскаленной
пустыне около пятисот километров. Однако наиболее упорные из молодых
курейшитов, тем не менее, все еще продолжали поиск и один из таких -
здоровенный детина по имени Сурака, неожиданно наткнувшись на путников, стал
преследовать их по пустыне, однако, как только он приблизился к беглецам,
его конь вдруг споткнулся и встал. После минутного замешательства Сурака
снова бросился в погоню, а Посланник Аллаха (Да благословит его Всевышний
Аллах и приветствует!) все это время непрестанно поминал Аллаха, в то время
как Абу Бакр то и дело оглядывался назад, опасаясь, что этот человек догонит
их. Когда Сурака был уже совсем близко, его конь вдруг снова сильно
споткнулся и сбросил с себя седока, который кубарем покатился по земле
вместе со своим оружием. Тут Сурака наконец-то понял, что Мухаммад
действительно находится под защитой Всемогущего Аллаха и что ему не удастся
причинить Пророку никакого вреда, после чего он миролюбиво окликнул Пророка
(Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!). Проникшись
уверенностью, что, в конце концов, победа будет на стороне Посланника
Аллаха, он попросил дать расписку, которая обеспечила бы ему безопасность в
будущем. Получив такую расписку, Сурака отправился назад, направляя всех,
кто также хотел найти Мухаммада, по ложному следу. В это время, получив
известие, что Пророк уже выехал из Мекки, мусульмане Ясриба с нетерпением
ожидали его прибытия. Каждое утро они выходили на дорогу в надежде встретить
Посланника Аллаха, и стояли до тех, пор пока не наступала невыносимая жара,
лишь тогда огорченные люди возвращались по своим домам. Однажды, когда
мусульмане снова расходились, так и не дождавшись Посланника Аллаха, один из
евреев, поднявшись на холм, заметил верблюдов, на которых ехали Мухаммад и
Абу Бакр, и громко закричал: "Эй! Сыновья Киблы! Ваш сподвижник приехал!".
"Аллаху акбар! Аллаху акбар!", воскликнули мусульмане и, обгоняя друг друга,
радостно бросились навстречу Святому Пророку (Да благословит его Всевышний
Аллах и приветствует!). Посланнику Аллаха был оказан самый радушный прием и
в городе царило ликование, жители Ясриба спорили между собой, кому держать
повод верблюдицы Посланника Аллаха (Хвала Ему и велик Он!) и счастью их
просто не было предела. Каждый хотел удостоиться чести оказать ему
гостеприимство и привести в свой дом, однако Пророк, поблагодарив их,
поведал, что его верблюдица - животное, выполняющее волю свыше, тогда они
отпустили ее, чтобы она шла туда, куда ей внушает Аллах. Наконец, в загоне
для верблюдов принадлежащем Сухайлю ибн Амру она опустилась на землю и
Пророк купил это место, чтобы возвести там первую мечеть. Во время
строительства мечети он жил в доме ансара Абу Айюба и собственноручно носил
для нее кирпичи, несмотря на уговоры своих сподвижников, участвовавших в
строительстве. Она была очень скромной, эта первая мечеть Ислама, пол там
был земляной, а крыша из обыкновенных пальмовых ветвей, потом возле этой
мечети Мухаммад построил себе маленький дом. Обосновавшись в Ясрибе Святой
Пророк дал этому городу новое имя, назвав его "Аль-Мадинат-уль-Мунаввара",
то есть "Пресветлый, лучезарный город", а тех его жителей, которые приняли
Ислам, назвал "ансарами", то есть "поддерживающими в победе". Те же, кто
прибыл вместе с ним из Мекки, стали называться "мухаджиры", то есть
"переселившиеся". Святой Пророк объявил их братьями, и они зажили как одна
семья, которую ничто не разделяло - ни зависть, ни корысть, ни ревность в
отношении друг к другу, в то же самое время их крепко объединяла вера в
Аллаха, любовь и взаимопонимание, а также постоянная готовность прийти на
помощь друг к другу. Ансары поделились с мухаджирами своим имуществом и
всем, что было им необходимо для ведения хозяйства, при этом каждый ансар
говорил своему брату мухаджиру: "Это - моя земля, а это - мое имущество.
Половина всего этого останется моей, а другая половина станет твоей". Однако
некоторые мухаджиры, тепло поблагодарив ансаров за такую щедрость,
отказывались от нее, не желая их обременять, например Абдуррахман ибн Ауф в
ответ попросил своего побратима-ансара показать ему, где находится рынок,
чтобы торговать там и в поте лица самому зарабатывать свой хлеб. Лучезарная
Медина стала первым городом на Земле, где мусульмане наконец-то вздохнули
спокойно.
ЛУЧЕЗАРНАЯ МЕДИНА
Когда Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!)
отправился в Ясриб, Умм Айман осталась в Мекке для выполнения дел по дому,
однако позже, по своей собственной инициативе, она пешком отправилась вслед
за ним, преодолевая горы и пустыни по ужасной жаре, неся с собой любовь и
материнскую преданность к Посланнику Аллаха. Когда она пришла в Медину,
ступни ее ног были изранены, а лицо покрыто песком и пылью, увидев пожилую
женщину, Святой Пророк радостно воскликнул: "О, моя матушка! Это правда, что
твое место в раю!", и принялся вытирать ей лицо и глаза. Постепенно
количество мусульман, несмотря на постоянные угрозы мекканских язычников,
увеличивалось, хотя в то время принятие Ислама означало больше, нежели
простое присоединение к общине верующих, - оно означало необходимость защиты
Ислама силой своего оружия. Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!)
продолжал ниспосылать Пророку откровения, определяя законы жизни
мусульманской общины: "И повинуйтесь Аллаху, и повинуйтесь Посланнику, и
будьте настороже. Но если вы отвратитесь, знайте, что на Посланника нашего
возложено только ясное возвещение послания". В это время из Мекки пришло
известие, что курейшиты разграбили дома и все имущество мусульман
совершивших хиджру, а затем, снарядив на вырученные деньги караван,
отправили его в Сирию. Когда мусульманам стало известно, что этот караван
уже возвращается обратно и его путь пролегает вблизи Медины, они твердо
решили отбить его у язычников, чтобы вернуть себе хотя бы часть того, что
принадлежало им по праву и было заработано десятилетиями честного труда. На
поиски каравана отправился небольшой отряд пеших воинов во главе с Пророком
(Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!), вооруженных мечами и
луками, без коней и полного военного снаряжения. Однако в караване, во главе
которого стоял Абу Суфьян, в результате пособничества одного из не принявших
Ислама жителей Медины, узнали о готовящемся нападении, вследствие чего он
повернул на запад, двинулся вдоль моря и избежал встречи с мусульманами. В
свою очередь, мекканские язычники, получив известие, что Мухаммад и его
сподвижники перерезали дорогу каравану, груженному многочисленными
товарами, быстро
собрались в дорогу и выступили против правоверных. В результате получилось
так, что вместо встречи с караваном, мусульмане встретились с втрое
превосходящим их по численности отрядом курейшитов, воспылавших желанием
покончить, наконец, с Исламом силой своего оружия. Получив известие о
приближении отряда курейшитов, Святой Пророк (Да благословит его Всевышний
Аллах и приветствует!) стал советоваться относительно предстоящего сражения
со своими сподвижниками, чтобы все происходило по доброй воле, а не по
принуждению. Мухаджиры и ансары порадовали его сердце готовностью сражаться
во имя Аллаха (Хвала Ему и велик Он!) и тогда Мухаммад возвестил им, что
Всевышний обещал ему одно из двух: либо караван, либо победу над лютым
врагом. Когда мусульмане прибыли в местечко под названием Бадр и
обосновались довольно далеко от воды, один из сподвижников по имени Хубаба
спросил Мухаммада (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) "О,
Посланник Аллаха, скажи нам, это место ты выбрал по указанию Всевышнего и мы
обязаны оставаться здесь, или же это было твое самостоятельное решение по
замыслу боя?" "Скорее это было мое самостоятельное решение", ответил
Посланник Аллаха. "О, Пророк, воскликнул Хубаб, это место неподходящее для
нас, лучше нам остановиться поближе к воде. Я хорошо знаком с этой
местностью и знаю, где здесь находится колодец с пресной водой, который не
иссякает. Из него мы можем сделать бассейн, а другие колодцы осушить, тогда
во время боя у нас будет чем утолить жажду, а у наших противников - нет!" "Я
согласен, ответил Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и
приветствует!), вставайте, располагайтесь поближе к воде и немедленно ройте
бассейн". На рассвете в пятницу, 17 марта 623 года (17 Рамадана 2-го года
после хиджры), около 1000 мекканцев на 700 верблюдах и 100 лошадях сошли в
долину Бадра со склонов Аканкала, южнее Лучезарной Медины. Им противостояло
313 мусульман, у которых было только 2 коня и очень скромное вооружение.
После коротких индивидуальных поединков, в которых были убиты знатные
язычники, решимость мусульман укрепилась и по приказу Посланника Аллаха (Да
благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) они в едином порыве
бросились на противника с криками "Аллаху акбар!", а Посланник Аллаха,
повернулся в сторону киблы, всем сердцем воззвал о помощи к своему Господу:
"О, Аллах! Эти курейшиты пришли сюда со своей конницей и гордыней, пытаясь
опровергнуть Твоего Посланника. О, Аллах, даруй нам победу, которую Ты
обещал. О, Аллах! Если погибнет эта горстка людей, то некому будет на этой
земле поклоняться Тебе!" Простирая руки, Посланник Аллаха продолжал взывать
к своему Господу, умоляя о помощи, когда с плеч его упал плащ. К нему
поспешил Абу-Бакр и сочувственно воскликнул: "О, Пророк! Не переживай
чрезмерно, ведь Аллах непременно исполнит Свое обещание тебе", однако
Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) не прекращал
взывать к своему Творцу, пока в полном изнеможении не опустился на землю и
его охватило видение победы. Мусульмане сражались мужественно и Аллах
помогал им своими ангелами, даровав обещанную победу, причем она была
достигнута не численным перевесом, а силой веры, чистотой помыслов и твердым
упованием на Всевышнего (Хвала Ему и велик Он!). Всего же в битве у колодцев
Бадра погибло 70 язычников, и столько же было взято в плен, при этом погибло
шесть мухаджиров и восемь ансаров. Потерпев сокрушительное поражение, враги
Ислама не успокоились, а, напротив, стали готовиться к новой войне. При этом
их пособники использовали против мусульман любые средства, и на свете
попросту не существовало такой подлости или клеветы, на которую бы они не
пошли, чтобы одержать победу над мусульманами. Языческие поэты во
всеуслышание обвиняли ансаров Медины в том, что они обесчестили себя,
подчинившись чужаку, особенно усердствовали в этом сочинительница виршей
Асма бинт Марван и совершенно выживший из ума столетний поэт Абу Афак.
Другой рифмоплет по имени Каб бин аль-Ашраф, разъяренный победой мусульман
при Бадре, не поленился отправиться из Медины в Мекку, чтобы подстрекать
курейшитов снова выступить против Святого Пророка, играя на слабости арабов,
якобы не могущих отомстить, при этом он прекрасно знал, что делал, поскольку
кровная месть была одним из краеугольных камней доисламского арабского
общества. Их усилия не пропали даром, курейшиты вновь собрались с силами и
подготовили довольно многочисленную, по тамошним меркам, армию. Все доходы
от каравана, послужившего поводом для первого сражения, были израсходованы
ими на ее оснащение, вместе с ней выступили даже женщины, чтобы воодушевлять
мекканских воинов на бой, всего же в поход на Медину отправилось 3000
бойцов, из них 700 были в доспехах. Дядя Пророка Аббас, который на тот
момент все еще исповедовал религию своего народа, тем не менее известил
Мухаммада (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) о том, что
замышляют язычники и какие силы они подготовили. Пророк стал советоваться со
старшими сподвижниками о том, как встретить курейшитов, при этом, зная о
многочисленности врагов, Святой Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и
приветствует!) склонялся к тому, чтобы мусульмане укрепились в городе,
поскольку они лучше язычников знали его улицы и закоулки, благодаря чему
могли маневрировать там и в итоге разгромить врага. Однако мусульманскую
молодежь охватило воодушевление и она упрямо твердила старшим: "Не хотим,
чтобы курейшиты говорили, что они осадили Мухаммада и его сподвижников в
башнях Медины, как зайцев в норах, безнаказанно топтали их земли, травили
посевы, а они даже не осмелились встретиться с ними. Упадет наш авторитет.
Люди не будут верить нам!" С неохотой согласился Пророк (Да благословит его
Всевышний Аллах и приветствует!) выйти из города, подойдя к горе Ухуд он
выставил 50 лучников на пригорке возле ущелья, строго-настрого им приказав:
"Прикройте нас сзади и стойте здесь, никуда не уходите. Даже если увидите,
что мы разгромили их, все равно не оставляйте своей позиции. Даже если
увидите, что мы погибаем, то и в этом случае не спускайтесь на помощь. Вы
должны находиться здесь и поливать отсюда их конницу своими стрелам. Конница
не осмелится идти на стрелы". Когда началось сражение, мусульмане стойко
бились против вчетверо превосходящего их противника, пока не обратили его в
бегство, бросая убитых, язычники беспорядочно отступали к своему лагерю. Тем
временем, лучники на горе подумали, что битва уже закончилась и большая
часть этого отряда, ослушавшись приказа Святого Пророка, спустилась вниз для
участия в сборе трофеев. Один из предводителей мекканцев, опытный воин по
имени Халид ибн Аль-Валид немедленно воспользовался их уходом, обошел
мусульман по ущелью и обрушился на них сзади. Он уничтожил оставшихся на
горе лучников, спустился вниз и бился с мусульманами, пока на поле боя не
вернулись курейшиты. Вскоре враги окружили мусульман со всех сторон и ряды
правоверных были прорваны, в результате мусульмане потерпели ужасное
поражение, даже Святой Пророк был ранен, в него попал камень пущенный из
пращи, кровь заливала его лицо, но он мужественно продолжал сражаться. В
этой тяжелой битве героизм проявили и многие женщины-мусульманки,
престарелая Умм Айман раздавала воду измученным жаждой воинам и заботилась о
раненых, другая женщина по имени Насиба Умм аль-Имара в ходе битвы поила
мусульман водой, а когда мусульмане стали терпеть поражение, бросила все,
что у нее было в руках, схватила меч и устремилась в бой, защищая этим мечом
Посланника Аллаха (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!), пока
полученные раны не обессилили ее. Куда бы Пророк ни обернулся в бою, он все
время видел, как она отчаянно защищает его. Если бы лучниками на горе не
овладело страстное желание заполучить трофеи и они не бросили бы свою важную
позицию, мусульмане, несомненно, победили бы язычников в этом бою даже
несмотря на их многократное численное превосходство, а вместо этого они
получили хороший урок в необходимости послушания Пророку, заплатив за него
большую цену и запомнив его надолго, что стало залогом их побед во всех
последующих битвах. В этом сражении погибло много замечательных людей, в том
числе дядя Пророка бесстрашный хазрет Хамза и первый посол Ислама Мусаба ибн
Умайр, который в этом бою был знаменосцем, сражаясь в первых рядах, он
вдохновлял бойцов своим примером, демонстрируя поистине чудеса храбрости.
Горюя над его окровавленным телом, Святой Пророк (Да благословит его
Всевышний Аллах и приветствует!) говорил: "Вот человек, который отдал жизнь
Исламу и много страдал ради Аллаха". Это о таких, как они Святой Пророк
впоследствии сказал в своем хадисе: "Мои сподвижники, как звезды,
указывающие во тьме праведный путь".
УКРЕПЛЕНИЕ ИСЛАМА
В последующие годы также произошло немало тревожных событий, мекканцы еще
не раз
возвращались в окрестности Лучезарной Медины, пытаясь окончательно
искоренить Ислам, но всякий раз бывали отброшены. Несмотря на то, что враги
Пророка (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) то и дело
похвалялись у себя дома, что вырвут Ислам с корнем и многократно пытались
осуществить эти планы на практике, возрожденная религия постепенно
распространилась среди кочевых племен, чему способствовали многочисленные
чудеса и знамения, ниспосылаемые мусульманам Всевышним Аллахом (Хвала Ему и
велик Он!), неустанные проникновенные проповеди Мухаммада и его благородных
сподвижников. Биографы Пророка (Да благословит его Всевышний Аллах и
приветствует!) насчитали более тысячи чудес, подтверждающих правоту его
миссии, однако Мухаммад никогда не кичился этим, призывая верующих
благодарить и восхвалять не его самого, а только лишь Всевышнего Аллаха
(Хвала Ему и велик Он!). Безграничная душевная чуткость Пророка из года в
год все больше укрепляла его авторитет среди верующих и привлекала к Исламу
новые тысячи людей, он действительно был очень добрым,
рассудительно-спокойным человеком. Правда его доброта не всегда проявлялась
поглаживанием по головке, тем не менее, строгость Посланника Аллаха (Да
благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) неизменно оставалась
справедливой и поэтому соратники не обижались на него. Даже недоброжелатели
уважали Пророка и оставляли ему на хранение свои ценности, он никогда не
притрагивался к алкоголю и не участвовал в азартных играх, не выставлял
напоказ свою мудрость и отличался взвешенным подходом ко всему, что говорил
и делал. Святой Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!)
считал весьма похвальным делом жертвовать нуждающимся милостыню и своим
великодушием подавал пример остальным правоверным, он раздавал буквально
все, что имел, не страшась, что сам при этом может обеднеть. Пророк
советовал своим сподвижникам довольствоваться малым, жил очень скромно, был
настоящим воплощением умеренности и часто случалось так, что в его доме, по
несколько дней было попросту нечего есть. В то время, как Исламское
государство уже простиралось от Йемена до Сирии, все имущество Посланника
Аллаха (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) состояло из
рубахи, грубой кровати, подушки, набитой корой финиковой пальмы, пригоршни
ячменя, звериной шкуры и ведра для воды - это было все, чем он лично владел,
несмотря на то, что мог распоряжаться достоянием всей мусульманской общины.
Однажды один из его ближайших сподвижников, второй по счету праведный халиф
хазрет Омар (Да будет доволен им Всевышний Аллах!), заглянул в хижину
Пророка и увидев бедность его дома, воскликнул: "Короли и цезари, не верящие
в Аллаха, купаются в роскоши, а Его Пророк живет в нищете!" и, не
сдержавшись, заплакал. Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и
приветствует!), ласково улыбнулся и успокоил Омара: "У них есть только эта,
земная жизнь, а нас ждет награда в следующей жизни". Мухаммад вообще
скептически относился к роскоши, к примеру, он очень любил свою дочь Фатиму,
но увидев однажды на ней золотое ожерелье, все же упрекнул: "Фатима, ты
хочешь, чтобы люди говорили, что дочь Мухаммада красуется в ожерелье из
огня?". Пророк очень любил своих внуков, но никогда не баловал их дорогими
подарками, в то же время детям своих сподвижников он был готов раздать
буквально все, что попадалось ему на глаза. В марте 628 года мекканские
язычники навязали мусульманам подписание договора в местечке Аль-Худайбия,
условия которого были столь унизительными, что Омар не смог удержаться и
спросил Святого Пророка: "Почему мы столь принижены в свете достоинства
нашей религии?". Однако Мухаммад был непоколебим, поскольку мусульмане очень
нуждались в мире, но даже этот хрупкий мир то и дело намеренно нарушался
идолопоклонниками. Тем не менее, за годы передышки в лоно Ислама добровольно
перешли такие известные люди Мекки как Амру ибн Аль-Ас, великий воин Халид
ибн Аль-Валид и сотни других людей, кочевники целыми племенами отрекались от
идолопоклонства и становились правоверными мусульманами. Это доказывает, что
наибольших успехов в религиозной проповеди мусульмане добились именно тогда,
когда их политическая власть была наислабейшей и что Ислам не может
распространяться силой, о чем Пророку было ясно сказано в Коране: "Посему,
проповедуй; ибо ты только проповедник. У тебя нет права принуждать их". "Мы
послали тебя только как милость для миров." На восьмом году хиджры сын
престарелой Умм Айман мученически погиб в Хусейне в результате
предательства. Муж этой удивительной женщины, по имени Зайд, после долгого и
безупречного служения Пророку и делу Ислама также погиб в сражении Мутах в
Сирии. В это время Умм Айман было уже около семидесяти лет, и большую часть
времени она проводила дома, при этом Пророк, сопровождаемый Абу Бакром и
Омаром, часто навещал ее и интересовался: "Матушка, все ли у тебя хорошо?",
и она неизменно отвечала своему приемному сыну: "Если только Исламу хорошо,
то и мне хорошо, о Посланник Аллаха!"
СВЯТАЯ МЕККА
Когда предательства курейшитов и нарушение ими договора о мире стали
совершенно
невыносимыми, Святой Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и
приветствует!) со своими сподвижниками решил, наконец, очистить Мекку от
идолопоклонства и выступив в поход, вскоре приблизился к окраинам родного
города. Узнав о приближении правоверных, злейший враг Ислама Абу-Суфьян
выехал навстречу, чтобы лично убедиться, насколько соответствуют
действительности слухи о невероятной численности мусульман. Прибыв на место,
он с удивлением обозревал армию правоверных, занимавшую окрестности Мекки,
рядом с ним находился и дядя Святого Пророка Аббас, на этот раз твердо
решивший стать мусульманином. Когда отряды мусу
...Закладка в соц.сетях
