Жанр: Электронное издание
svish2
...шей обидой на жизнь иногда даже лишают себя жизни, пытаясь этим
доказать свое недовольство миром. Но уйти от
мира таким путем нельзя, к сожалению. Можно попытаться уйти от несовершенного
мира сегодня, а завтра он поставит нас в
еще более худшие условия. Например, вы родитесь где-нибудь в нищей стране в ЮгоВосточной
Азии, да еще подхватите
болезнь типа проказы. И, по сравнению с теми условиями, ваша нынешняя жизнь
покажется сущим раем. Так будет, но, к
сожалению, наша память не сохраняет информации о том, почему человек оказывается
в той или иной жизненной ситуации.
Пьянство - не болезнь
Таким образом, мы предлагаем рассматривать многие случаи мужского пьянства как
случаи психической защиты от
несовершенств окружающего мира. А несовершенства могут проявляться в виде
унижения мужской самооценки через
властную жену, в виде унижения гордыни, высокой самооценки и чувства
независимости - через обстоятельства окружающей
жизни, либо в виде невостребованности имеющегося потенциала, значимого для
человека.
Скорее всего, можно найти еще несколько вариантов того, от чего человек
защищается через пьянство. Но во всех случаях
мы хотим повторить одну мысль - здесь пьянство не болезнь, а способ психозащиты.
И избавление от пьянства должно идти не
через излечение или принудительное программирование, а через устранение тех
причин, которые разрушают систему
ценностей человека. Либо через изменение его системы ценностей, поскольку
окружающий мир разрушает ее.
Наверное, пьянство имеет и некоторые другие корни. Мы рассказали только об
одной из причин, и вы можете примерить ее
к известному вам случаю. Если она подходит, то последующие действия понятны.
Если не подходит - вам не повезло, ваш
случай требует отдельного рассмотрения. Бывает и так.
А сейчас нам пора подводить итоги.
ИТОГИ
Пьянство мужа часто является способом психической защиты от разрушения избыточно
властной женой системы его
ценностей.
Для прекращения пьянства мужа необходимо изменить отношение к своим
идеализациям прежде всего его жене.
Мужчины часто используют пьянство в качестве способа психозащиты от
разрушения своих идеалов в любых ситуациях -
на работе, в быту, в отношениях с родными и т.д.
Для излечения мужского пьянства часто достаточно позволить мужчине
реализовать свою систему ценностей, хотя бы и в
урезанном виде. Либо изменить его систему ценностей, доказав ее ошибочность.
2.3 Нет ребенка - за что?
В этом параграфе мы хотели бы рассмотреть одну из причин, по которой у
семьи может не быть ребенка. Поскольку мы
занимаемся вопросами кармических взаимодействий, то, естественно, нас не очень
интересуют случаи, когда супруги не могут
иметь детей по чисто физиологическим причинам. Например, из-за проблем с
потенцией мужа или осложнений в организме у
жены.
Нас интересуют случаи, когда супруги физически здоровы, но детей у них нет.
И обращения к врачам или целителям не
помогает. Это очень похоже на ситуацию, когда Высшие силы не позволяют иметь
супругам детей из-за нарушения ими
некоторых требований.
Бездетность - результат кармического "воспитания"
Как нам представляется, подобная ситуация иногда является результатом
кармического "воспитания" из-за наличия
ошибочных убеждений. Возможно, здесь может иметь место идеализация семейной
жизни, когда супруги не представляют
себе жизнь без детей. Тогда им в порядке кармического "воспитания" может быть
навязана бездетность. Необходимость такого
"воспитания" может отпасть тогда, когда супруги примут жизнь такой, как она
есть, и позволят себе жить как с детьми, так и
без них.
Но люди редко принимают такую позицию. Они скорее разводятся, и в другой
семье у любого из них могут быть дети. Там
уже будет другой набор идеализаций. Соответственно, там будет использован другой
набор "воспитательных" мер.
Мы рассмотрели самый простой случай, который супруги легко могут
продиагностировать сами. И принять меры по
изменению своего отношения к миру, чтобы выйти из-под "воспитательных" мер.
Но бывают и более сложные случаи, когда супруги здоровы и совсем не
идеализируют семейную жизнь, а ребенка все равно
нет. Рассмотрим пример.
Случай 4. Ира, 31 год, замужем 8 лет. Имеет мягкий, ровный характер.
Ира работает бухгалтером в совместном предприятии с достаточно высоким
уровнем зарплаты. На работе имеется
небольшой конфликт с главным бухгалтером, в результате которого она чуть было не
ушла из фирмы. Конфликт был вызван
тем, что Ира попробовала взять на себя чуть больше ответственности, чем это
положено рядовому бухгалтеру.
У Ирины дружная семья, муж любит ее. Он предприниматель, увлечен
глобальными проектами, которые постоянно
срываются. В итоге он сидит на обеспечении Ирины, что дополнительно вызывает его
раздражение и чувство вины. Ирина
относится к этому вполне спокойно, хотя в небольших конфликтах иногда ставила
такую ситуацию ему в вину.
Дома все хозяйство ведет Ирина, ее муж постоянно увлечен работой и не
занимается мужскими домашними делами.
Детство Ирины было довольно неприятным, и она не любит вспоминать его. Ее
родители часто скандалили между собой, и
дети были свидетелями этих скандалов. У Ирины есть старший брат, которого
родители баловали. Ире доставались остатки
родительской любви и обноски вещей старшего брата. Она считала себя некрасивой,
"гадким утенком". Ее муж был первым
мужчиной, который рассеял это мнение о себе.
В студенческие годы Ирина была страстно влюблена в молодого человека и не
мыслила себе жизнь без него. Они дружили
больше года, после чего молодой человек предложил ей остаться только лишь
друзьями. Она была страшно разочарована и
обижена на своего любимого. Была попытка суицида, но в последний момент какая-то
сила остановила ее. Через три года она
вышла замуж.
Половая жизнь с мужем у Ирины протекает нормально, но ребенка нет.
Обследования у врачей показали, что оба супруга
вполне здоровы и способны к деторождению. Два года назад Ирина обращалась к
экстрасенсу, после чего у нее возникла
беременность. Но она продлилась всего четыре месяца.
После этого Ирина прочитала много духовной литературы и поняла, что ее за
что-то наказывают. Но за что, непонятно.
Диагностика ситуации
С первого взгляда Ирина достаточно благополучный человек. У нее хорошие
отношения с мужем, интересная и
высокооплачиваемая работа, приличные жилищные условия.
Тем не менее в ее системе взглядов на мир имеются некоторые ошибочные
убеждения, которые и привели к
"воспитательным" воздействиям со стороны окружающего мира.
Прежде всего, это обида на своих родителей (клапаны: осуждение людей, обида
на жизнь). Она заблокировала эти
воспоминания, то есть вытеснила их на задворки своей памяти. То есть вытеснила,
но окончательно не стерла память о
негативных эмоциональных переживаниях.
Такое вытеснение несложно делается с помощью аффирмаций (положительное
утверждение) и других специальных
упражнений по самопрограммированию.
Но "несложно" не означает эффективно. Если эти упражнения делаются с
высокой увлеченностью и уверенностью в
результате, то эффект может быть хороший, обиды и осуждения могут быть вытеснены
окончательно. Но обычно такой
уверенности можно достичь только на семинаре под руководством опытного
преподавателя. Самостоятельно достичь полного
вытеснения сильных обид из своего тела эмоций достаточно сложно. Можно, но это
требует глубокой погруженности, веры,
даже исступленности. Не получилось это и у Ирины. Обида на родителей в виде
сгустков мыслеформ сохранились в ее теле
эмоций и периодически всплывали в ее уме, провоцируя мысли и эмоции обиды и
осуждения.
Еще одна сильная обида, которая осталась в ее теле эмоций - обида на свою
первую любовь. Поскольку она была страстно
влюблена и просто не мыслила свою жизнь без любимого, то он, по общему правилу
кармического "воспитания", должен был
бросить ее. Что он и сделал, даже не понимая, почему.
Кроме этих главных клапанов, у Ирины "подтекают" несколько других.
Например, она идеализирует свою деловитость и
слегка осуждает людей, имеющих проблемы с принятием решений (клапаны:
идеализация своих способностей и осуждение
людей). Соответственно, ей в начальницы попалась женщина, которая всего
опасается и с большим трудом принимает
ответственные решения. Но когда Ирина попыталась взять долю ответственности на
себя, это вызвало гнев ее начальницы,
которая стала опасаться за свое место.
Ее муж тоже является разрушителем ее взглядов на жизнь. Ирина имеет
достаточно земные и рациональные взгляды на
жизнь (клапан: осуждение людей). Соответственно, ей в мужья достался человек,
постоянно витающий в облаках и не
имеющий устойчивых доходов.
Ирина не придает особого значения уровню материальной обеспеченности,
поэтому деньги у нее водятся. Она не ревнива,
поэтому у нее неплохие отношения с мужем и нет проблем с сексом.
Модель идеальной семьи
Но у нее существует довольно устойчивая модель идеальной семьи, в которой
родители деликатны и вежливы, одинаково
любят детей и помогают им идти по жизни. В ее модели муж любит жену и является
реальным главой (кормильцем) семьи. В
семье должны быть дети, с которыми существуют гармоничные отношения.
Но наша огорчительная теория кармических взаимодействий учит, что раз
модель есть, она должна быть разрушена. Так оно
и происходит. Муж уже "воспитывает" Ирину - не носит домой деньги и постоянно
витает в облаках. Мать тоже по мере
возможности "воспитывает" Ирину - высказывает ей свои взгляды на жизнь.
Поскольку Ирина не простила своих родителей, которые скандалили между
собой, то в порядке кармического "воспитания"
(третий способ разрушения идеализаций) она должна оказаться в ситуации, когда
она сама будет одним из скандалящих
родителей по отношению к своему ребенку. Но поскольку Ирина запретила себе
скандалить и сознательно выполняет эту
программу, она не может предстать перед своим ребенком в виде скандальной
матери. То есть Высшим силам пока что не
удается реализовать свой третий способ "воспитания". Значит, и ребенок пока что
не может прийти - он должен наблюдать
свою маму в виде скандалистки, а она не выполняет эту функцию.
Какой вывод из этого следует? Совсем несложный. Нужно либо поддаться
"воспитанию" и стать скандалисткой по
отношению к своему мужу. Но тогда, скорее всего, ее ребенку будет суждено
накопить обид и оказаться в том же состоянии,
что и Ирина.
Либо ей нужно окончательно простить своих родителей, избавиться от прошлых
обид и осуждения. Тогда необходимость в
применении третьего способа "воспитания" отпадет, и Ирина сможет иметь ребенка.
Такова логика кармического "воспитания" , которую мы нащупали. Она частично
совпадает с народным опытом, который
рекомендует яблоку падать не далеко от яблони. Рассмотрим еще один подобный
случай.
Случай 5. Валентина, симпатичная женщина, 31 год, не замужем. Работает
референтом директора крупного промышленного
предприятия.
Несколько лет поддерживает отношения с мужчиной, который одновременно живет
в гражданском браке с другой
женщиной. Валентина знает эту женщину, но ничего поделать с ситуацией не может.
Ее кавалер категорически отказывается
жениться на ней, даже после появления беременности у Валентины. Она несколько
раз пробовала разорвать эту связь, но
ничего не вышло. Другие мужчины кажутся ей пресными и пустыми.
Не видя перспектив в построении семьи, Валентина решила завести ребенка. Не
ставя в известность своего кавалера, она
предприняла некоторые шаги, в результате которых она забеременела. Но через 7,5
месяцев у нее родился мертвый младенец,
что явилось для нее огромным стрессом. Видимых причин для этого не было -
Валентина здорова, сильных стрессов и
переживаний в период беременности не было, ребенок был желанным.
В детстве Валентина получила много оскорблений в семье, где родители часто
выясняли между собой отношения. Мать
была лидером в семье, отец пил и предъявлял претензии на роль главы семьи. С
того времени она накопила много обид на
родителей, часть из которых остались в ней и сегодня.
По словам Валентины, жизнь сильно обижала ее. В детстве она была
некрасивой, в семье не было денег и они не могли
позволить себе купить красивые вещи. Сегодня у нее есть небольшие деньги,
позволяющие ей снимать для себя квартиру,
покупать хорошие вещи и жить с удовольствием.
К своим недостаткам Валентина относит упрямство и самостоятельность.
Например, она никогда не может заставить себя
извиниться или что-то попросить у другого человека.
Диагностика ситуации
У Валентины наблюдается несколько типичных идеализаций, которые привели ее
к интенсивному кармическому
"воспитанию".
Так, с детства она накопила множество обид на своих родителей (клапан:
обида на людей, осуждение людей). Эти обиды в
виде отрицательных мыслеформ сохранились в ее теле эмоций и периодически
подпитывают ее "словомешалку".
Помня свое несчастливое детство, она построила в мыслях модель ровных и
чутких взаимоотношений между людьми, и не
представляет себе иных. Она действительно так ведет себя в любых ситуациях, что
иногда требует больших усилий воли. Но
такое внешне ровное и доброжелательное поведение может явиться причиной
применения к ней кармического "воспитания". В
соответствии с правилами кармического "воспитания", не простив своих родителей,
она сама должна стать матерьюскандалисткой.
Поскольку такое поведение исключено, у нее возникают проблемы с
рождением ребенка.
Кроме того, у нее сохранились детские обиды на жизнь, когда она была
некрасивой и не имела красивых вещей.
Несмотря на внешнюю мягкость, у Валентины довольно сильна гордыня. Она
настолько хорошо думает о себе, что не может
унизиться до просьб или извинений. Это же внутренняя высокая самооценка
позволяет ей контролировать на людях любые
свои эмоции. Правда, оставшись одна, она часто плачет над своей горькой судьбой
(клапан: обида на жизнь).
Немного "подкапывает" у Валентины клапан ревности, но она борется с этим
чувством, в чем ей очень хорошо помогает ее
любимый, который полностью разрушает эту ее идеализацию.
Совокупность всех этих идеализаций привела к заполнению ее "сосуда кармы"
почти на 3/4 и к интенсивным
"воспитательным" воздействиям со стороны окружающего мира. В том числе к тому,
что у нее нет семьи и не может родиться
ребенок.
Ребенок у Валентины может родиться в том случае, если она сумеет простить
обиды на своих родителей. В этом случае она
не должна будет сама оказаться в состоянии скандальной матери. Или ей нужно
отказаться от своей модели поведения и стать
обычной женщиной: шумной и властной - как ее мать. Но в этом случае кармическое
"воспитание" ее души окажется
безуспешным и, скорее всего, повторится в следующей жизни.
Мы рассмотрели только две довольно сложные ситуации, в которых кармическое
"воспитание" проявляется очевидным
образом, но его причины далеко не очевидны. Скорее всего, вариантов подобных
ситуаций существует немало. Поэтому мы
просим тех наших читателей, кто найдет примеры подобных непростых случаев
кармического "воспитания", рассказать нам о
них. Наш адрес приводится в конце книги.
А мы пока подведем очередные итоги.
ИТОГИ
Бездетность при хорошем здоровье обоих супругов может являться результатом
кармического "воспитания" за ошибочные
взгляды на жизнь.
Одним из распространенных ошибочных убеждений, в результате которых может
появиться бездетность, может быть
идеализация семейной жизни, когда любящие супруги не представляют себе семейную
жизнь без детей.
Другая идеализация, которая может привести к бездетности - это обида на
родителей, которые конфликтовали между собой.
Если девушка не простила полностью своих родителей, и одновременно твердо решила
вести себя не так, как они, то у нее
могут возникнуть проблемы с рождением ребенка. В соответствии с третьим способом
кармического "воспитания" жизнь
должна поставить ее в ситуацию, когда она является скандальной матерью по
отношению к своему ребенку. Если она упорно не
желает становиться в эту ситуацию, то ребенок не приходит.
Лучшим способом выхода из этой ситуации является полная развязка со своим
прошлым путем полного прощения всех
своих детских обид. Более подробно об этом мы расскажем в следующей главе.
2.4 Одиночество - подарок не для всех
В этом параграфе мы хотели бы рассмотреть несколько случаев, когда по тем
или иным причинам женщина остается без
семьи (или хотя бы без мужчины). Хотя и мужчины часто не могут найти себе жену
или подругу по аналогичным причинам,
поэтому все рассуждения одинаково применимы и к ним.
Вариантов возникновения такой ситуации существует множество, рассмотреть их
все не представляется возможным. Но,
как нам кажется, в основе практически всех ситуаций лежит одна причина -
избыточные идеализации тех или иных сторон
семейной жизни. Одновременно идеализируются и какие-то другие ценности, так что
кармическое "воспитание" у каждого
человека имеет свои особенности. Поэтому мы рассмотрим несколько реальных
ситуаций, а наши читатели с аналогичной
проблемой могут "примерить" их к себе и попробовать самостоятельно определить,
какие клапаны "сосуда кармы" у них
"протекают" и за что к ним применяется кармическое "воспитание".
Итак, первый пример.
Случай 6. Татьяна, москвичка, 41 год, разведена. Татьяна очень энергична,
эмоциональна, деятельна, властна,
доброжелательна к большинству людей.
Татьяна родилась в Москве в семье со средним достатком. После школы
поступила учиться в институт на экономический
факультет, но бросила после первого курса. Перешла на учебу в другой технический
институт, но после четвертого курса
бросила и его - обучение и последующая работа были ей не по душе.
С детства испытывала тягу к работе следователя - любила распутывать сложные
ситуации и активно участвовать в
происходящих вокруг нее событиях. Любит и хорошо играет в шахматы, но у нее нет
партнеров. В момент, предшествующий
выигрышу в шахматы, испытывает острый эмоциональный подъем (даже волоски на
руках встают дыбом).
На старшем курсе института вышла замуж за военного и уехала с ним на Север
в военный гарнизон. Десять лет она любила
мужа, жили достаточно дружно, без конфликтов. Детей не было. Муж рос по службе,
стал командиром полка, полковником.
Жена была первой дамой гарнизона, хотя особых претензий на лидерство не имела.
Затем чувство любви у нее внезапно прекратилась, и она, как человек
внутренне честный, не смогла жить с мужем (как
женщина) дальше. Год прожили с мужем в разных комнатах, затем оформила развод и
уехала в Москву к родителям.
В Москве родители помогли ей устроиться работать горничной в престижную
гостиницу. По отзывам Татьяны, работа
эта тяжелая и унизительная, хотя и хорошо оплачивалась. Она проработала год,
потом с помощью знакомых устроилась
работать приходящей няней и горничной в семье иностранцев, живущих в Москве.
Работа несложная, но не дает выхода ее
высокой внутренней энергии. Наоборот, ей приходится подавлять свою энергичность
и часами сидеть с маленьким ребенком.
В Москве встретила и полюбила другого мужчину, два года жила с ним. Жизнью
была крайне недовольна. Новый
(гражданский) муж унижал ее достоинство, иногда ругался матом, презрительно
отзывался о ее внешнем виде. Татьяна
несколько раз пыталась разойтись с ним, но испытывала необъяснимую тягу к нему,
как и он к ней. Наконец, после очередного
скандала три месяца назад он ушел и не вернулся. Сейчас она живет одна и
испытывает от этого большой дискомфорт.
Татьяна всегда большое значение придавала (и придает) своему внешнему виду.
Если она не накрашена, то не считает
возможным даже вынести мусорное ведро. Осуждает знакомых и незнакомых людей, не
следящих за своим внешним видом.
Диагностика ситуации
Как видно из приведенной истории жизни, Татьяна с детства наработала
некоторое количество ошибочных убеждений, за
которые к ней применяется интенсивный "воспитательный" процесс. Рассмотрим,
какие же эти убеждения.
Итак, первый открытый клапан "сосуда кармы" - это идеализация красоты и
своего внешнего вида. Стремиться быть
красивой и ухаживать за собой можно и нужно, особенно такой интересной женщине,
как Татьяна. Но нельзя осуждать других
людей за то, что они не придерживаются подобных взглядов. Нельзя придавать
избыточное значение и своему внешнему виду
- люди примут тебя в любом виде. Это встречают по одежке, а провожают уже по
уму.
Разрушение этой идеализации идет у Татьяны через мужа (гражданского),
который не ценит ее усилий по поддержанию
внешнего вида и оскорбляет ее.
Следующий открытый клапан - идеализация норм морали и общественного мнения.
Подобная идеализация является
обычной в семьях военных или партийно-государственных чиновников. Для них часто
очень значимо, что подумают и скажут
друзья или сослуживцы о твоей жене, ее или твоем внешнем виде, одежде, доме,
машине и т.д. Каждый старается, чтобы у него
было лучше всех, и обижается, если что-то не так.
В данном случае эта идеализация выработалась, когда Татьяна была женой
командира части - фактически "первой дамой"
гарнизона. И в гражданской жизни она инстинктивно стремится, чтобы у нее все
было в порядке (дом, мужчина,
обеспеченность), и обижается на жизнь, если что-то не так.
Следующий активно функционирующий клапан - идеализация поведения мужа
(мужчины в семье).
Являясь женщиной очень энергичной и внутренне сильной, Татьяна стремится
быть лидером в семье. Тем более что работа
горничной не дает выхода ее энергии. И эта энергичность выплескивается на мужа
(гражданского) в попытках переделать его в
соответствии со своими убеждениями.
У ее мужчины, естественно, тоже имеется набор убеждений, среди которых есть
и такое, что мужчина должен быть главой
семьи, а женщина должна быть тихой и покорной. Поскольку Татьяна никак не
вписывается в эту модель, он предъявляет к
ней претензии единственно доступным ему способом - словесно. Переходить к
рукоприкладству он опасается, поскольку
понимает, что при применении силы она наверняка сдаст его в милицию.
Сама Татьяна по модели, взятой с первого (бывшего) мужа, считает, что
мужчина в семье должен быть рыцарем,
деликатным, внимательным, любящим. Разрушение этой идеализации идет через
второго мужчину, который хамит и
оскорбляет ее.
Еще один открытый клапан - ревность. Татьяна очень ревнива и считает, что
ее мужчина должен быть только с ней. Поэтому
разрушение этой идеализации идет через мужчину, который рассказывает ей о своих
знакомствах и встречах с другими
женщинами (скорее всего, выдуманных). Но эти рассказы приводят ее в ярость и
способствуют развитию конфликтов.
Следующий клапан - контроль окружающего мира.
Как личность от природы очень сильная и внутренне властная, Татьяна имеет
свою модель окружающего мира и
предпринимает усилия, чтобы он стал именно таким. Она делает замечания продавцам
в магазинах за внешний вид или плохое
отношение к покупателям, за что получает свою порцию брани. В транспорте или на
улицах она иногда высказывает замечания
другим людям, что тоже воспринимается ими без особого энтузиазма. В итоге ей
чаще обычного встречаются на улицах
пьяные или хамоватые люди.
Наконец, последний активно работающий клапан - неисполнение кармической
задачи.
При рождении Татьяне были даны довольно большие способности к действию и
анализу, которые она не сумела применить
в жизни. Жена военного, горничная, домработница - этим людям совсем не нужны
способности к анализу и логическое
мышление, высокая активность. Им больше свойственна покорность и принятие мира
во всех его проявлениях. Татьяна не
сумела найти применение своим способностям, в итоге после 40 лет этот клапан
приоткрылся и началось накопление и по нему.
В результате накопления шести явных идеализаций жизнь Татьяны стала
достаточно дискомфортной. "Воспитательный"
процесс применяется к ней преимущественно путем разрушения личной жизни,
поскольку почти все ее идеализации относятся
именно к этой сфере жизни.
Проблем со здоровьем раньше не было, сегодня больших проблем тоже нет -
вследствие применения ею процедур очистки
организма, занятия зарядкой, да и в результате данного Природой здоровья и
высокой энергетики.
Но у Татьяны не все так плохо, как может показаться после наших
рассуждений. Например, у нее нет идеализации денег,
поэтому с ними все в порядке. Нет идеализации поведения мужчины в сексе -
поэтому с этим тоже все в порядке.
Кроме того, своей энергичностью она создает себе некоторые проблемы.
Например, у нее и так высокая энергетика, а она
занимается ребефингом (интенсивное длительное дыхание), что еще больше повышает
ее жизненный потенциал. Который
потом выплескивается на близких. Поэтому ей можно было бы порекомендовать
попробовать медитации и упражнения,
ведущие к оттоку энергии. Поскольку естественного отвода энергии через
сочувствие ближним, работу или секс у нее
недостаточно.
Сильная женщина и слабый мужчина
В рассмотренном примере очень энергичная женщина связана со слабым и менее
волевым мужчиной (вторым,
гражданским мужем), который пытался предъявить ей свое лидерство. Но не обладая
для этого достаточным внутренним
потенциалом, он делал это эпизодически, истерично и в грубой форме. Эта грубость
является следствием его бессилия доказать
свою значимость иным способом.
Это очень типичная ситуация, когда властной женщине достается слабый
мужчина. Слабые мужчины буквально
"притягиваются" к сильным женщинам - им так хорошо под ее "крылом" (как цыплятам
под крылом наседки). Но, не понимая
и не принимая своей слабости, мужчины часто предъявляют претензии на лидерство.
Из этого ничего не выходит, и тогда у них
остается несколько выходов - признать свою незначительность, уйти из семьи,
погрузиться с головой в работу, спиться или
искать утешения у другой женщины. И еще один, достаточно тяжелый выход -
периодически устраивать скандалы и пытаться
доказать свою значимость. Правда, иногда все эти способы сочетаются, и тогда
семейная жизнь представляет собой сплошной
кошмар.
Сильн
...Закладка в соц.сетях
