Купить
 
 
Жанр: Электронное издание

svish2

страница №5

еденной выше информации вполне достаточно, чтобы определить те
идеализации, за которые Наталья подвергается
кармическому "воспитанию".
Самая яркая идеализация у Натальи - это идеализация людей, их честности,
благородства, верности и т.д. Соответственно, в
порядке разрушения ее идеалов, люди должны были предъявлять ей свои
противоположные качества.
Так, в детстве она составила себе модель идеального отца - воспитанного,
деликатного, не повышающего голоса на людей
(это строитель - то!), честного, щедрого, верного своей жене и т.д. И
действительно, в детстве ее отец во многом был именно
таким (или представлялся ей таким).
Естественно, Наталья ожидала, что он останется таким идеалом навсегда.
Именно поэтому позже он должен был предъявить
ей противоположные качества - грубость, расчетливость, скандальность и т.д. Тем
самым он доказывал Наталье, что мир очень
многообразен и нельзя придавать избыточное значение какой-то одной модели
человека. И пока она не примет его в новом
виде, он вынужден будет разрушать ее идеал.
Эта же идеализация проявилась по отношению к мачехе. Наталья сравнивает ее
со своей матерью и осуждает за
неразвитость, приземленность интересов (ее мать очень любила искусство),
неделикатность, жадность и т.д. Соответственно,
мачеха просто обязана предъявить ей противоположные качества.
Та же идеализация людей проявляется у Натальи и на работе. Она считает, что
душевные отношения между людьми важнее
должностных требований. И что покрывая недостатки своих сотрудников, входя в их
трудное материальное положение, она
делает доброе дело и вправе рассчитывать на их верность и поддержку в случае
конфликта с директором. А такой конфликт
практически неизбежен, поскольку сотрудники не справляются с работой и некоторые
дела в бухгалтерии запускаются. Рано
или поздно это обнаруживается, и Наталье приходится нести ответ за упущения. И
тут сотрудники, думающие в основном о
своем будущем, не вступаются за Наталью. Наоборот, после ее ухода они часто
говорят про нее пакости новому главному
бухгалтеру.
То есть люди на практике доказывают, что они совсем не такие, как
представляются Наталье. Жизнь ей это многократно
показывает, но она упорно придерживается своих идеалов. И такая ситуация будет
продолжаться до тех пор, пока она не
допустит в свое сознание, что люди бывают разные - как хорошие, так и плохие. И
с теми, кто не справляется с работой, нужно
поступать по правилам. А иначе своей добротой ты наносишь прямой ущерб той
организации, которая тебя же кормит.

Случай 2. Валентина, 38 лет, разведена, имеет ребенка 13 лет. Валентина
работает главным бухгалтером крупной
строительной организации. Жизнью Валентина в целом довольна, замуж повторно
выходить пока что не собирается и такую
цель перед собой не ставит.
Валентина живет в одной квартире с родителями, и здесь у нее возникает
почва для дискомфорта. Ее "достает" пожилой
отец, постоянно предъявляющий претензии и высказывающий подозрения в ее
нехороших замыслах по отношению к себе
(например, что она хочет выселить его из квартиры). Точно также он ведет себя по
отношению к соседям по лестничной
площадке или по даче, к другим знакомым. В итоге Валентина обижается, месяцами
не разговаривает с отцом и старается не
выходить из комнаты, когда он находится на кухне. С матерью отношения у
Валентины хорошие.
Других проблем у Валентины нет. Она хорошо зарабатывает, ребенок радует ее
своими успехами в школе, мужчины тоже
не оставляют ее своим вниманием. Валентина интересуется духовной и эзотерической
литературой, но самостоятельно
решить свою проблему с отцом не может.

Диагностика ситуации

У Валентины мы встречаем типичную идеализацию людей и отношений между ними.
Причем эта идеализация проявляется
только в семье, поскольку на работе она ведет себя вполне корректно и не
страдает избыточной любовью к сотрудникам или
руководству. К этому есть несколько причин.

Наличие идеала отца с детства

Первая - это то, что Валентина имела основания для составления идеала
своего отца - она видела его в детстве и была им
вполне довольна. Поэтому и сегодня, когда он состарился, она ожидает от него
прежнего поведения. В своих мыслях она не
позволяет ему измениться! И когда он предъявляет ей нелепые претензии, он
вступает в противоречие с существующей в ее
памяти моделью поведения отца. Именно это противоречие раздражает ее, заставляет
ее обижаться и осуждать его поведение.
Ведь если бы такие же нелепые претензии высказал любой другой человек, она бы
только посмеялась над ними. У нее нет
никакой модели поведения этих людей, поэтому они могут быть любыми, ей все
равно. А вот с отцом не все равно, потому что
он должен вести себя так, как она считает нужным! А он, в соответствии с типовым
"воспитательным" процессом, ведет себя
иначе. Как же быть? Да очень просто - позволить ему быть таким, какой он есть -
пожилым, бестолковым, высказывающим
нелепые претензии. Не осуждать, не негодовать, а посочувствовать - это именно
то, в чем он действительно нуждается.
Относительно своих сотрудников (или начальников) Валентина почти не имеет
моделей, или принимает меры, когда они не
соответствуют ее требованиям (точнее, требованиям должностной инструкции).
С отцом ситуация хуже. Он не сотрудник, его не уволишь и на улицу не
выгонишь (чего он втайне опасается, чувствуя свое
"несоответствие" ее требованиям). С ним нужно жить, и желательно жить в мире. Но
тут есть проблема уже не ментального
уровня, а эфирного.

Энергообмен в семье

А заключается она в стандартном энергообмене: от здорового к больному. Отец
Валентины - человек пожилой, имеющий
свою, не очень благостную систему взглядов на мир. Соответственно, в порядке
кармического "воспитания" его "смотритель"
уже давно начал перекрывать его источники жизненных сил. Ему стало не хватать
жизненных сил, получаемых из пищи (при
еде), воздуха (при дыхании) и окружающей среды (через чакры).
Не имея возможности получать жизненные силы естественным путем, его
организм стал искать другие источники. И нашел
- у других людей. Если бы Валентина была более мягкой и открытой женщиной, то ее
отец стал бы плакаться ей на несчастную
жизнь и свои болезни и получать от нее порцию жизненных сил в виде сочувствия.
Но Валентина - довольно властная и закрытая женщина, мало склонная к
сочувствию (иначе она бы не удержалась на месте
главного бухгалтера). Значит, ее отец стал применять к ней другой прием
энергоподпитки - стал провоцировать ее на вспышки
гнева и обиды. Для этого годятся любые меры, лишь бы был результат. Можно
говорить нелепости, можно ругаться матом,
можно оскорблять любые ценности - годится все, когда хочется жить. В данном
случае он нащупал идеализацию Валентины и
постоянно оскорбляет ее. Фактически, это краник от источника жизненных сил.
Повернул его, и вот тебе поток эмоций. Не
очень хороших по содержанию, но где же взять лучше!
Примерно так складываются энергетические отношения в семье Валентины. Но
наверняка многие из читателей найдут такие
же энергообмены и в своей жизни. Плохо ли это? Плохо, потому что этот вполне
естественный энергообмен происходит в
форме конфликта, отравляющего жизнь и приводящего к заполнению "сосуда кармы".
Если энергообмен проходит в форме
сочувствия, то это хорошо, но до тех пор, пока он не вредит здоровью "донора".
Поскольку по мере уменьшения собственного
жизнеобеспечения "вампира" он увеличивает дозу жизненных сил, отбираемых от
донора. И это может привести к тому, что у
"донора" ухудшится здоровье, он похудеет, у него станет отказывать сердце и т.д.
Так часто бывает в семьях, где в одной
квартире (или даже комнате) живут молодые и очень больной пожилой человек.
Когда порция жизненных сил, забираемых больным человеком у здорового,
превысит допустимый предел, то сработает
защитный механизм в организме "донора". У него случится сердечный приступ, он
сильно заболеет - то есть тем или иным
способом будет перекрыт канал, по которому утекают жизненные силы от прежде
здорового человека к больному.
Таковы процессы энергообменов на уровне эфирных (и эмоциональных) тел
людей. В принципе, они не имеют прямого
отношения к рассматриваемому нами "воспитанию" за не правильное отношение к
жизни (ментальный план).

Что их объединяет - это то, что "вампиры" первыми нащупывают ваши
идеализации и "наезжают" на них, заставляя вас
переживать и делиться с ними вашим избытком жизненных сил. Поэтому будем им
благодарны за эту диагностику и подарим
им то, чего у нас должно быть в избытке.
В этом параграфе мы не рассматриваем конфликты между молодыми родителями и
их юными детьми. Эти проблемы так
или иначе будут затронуты в последующих параграфах этой главы.
А пока подведем очередные итоги.

ИТОГИ

Причиной проблем в отношениях между взрослыми детьми и пожилыми родителями чаще
всего является наличие
идеализаций у детей по отношению к родителям.
Основными ошибочными убеждениями в таких случаях являются идеализации людей
и отношений между людьми,
осуждение глупости.
Разрушение идеализации часто сопровождается интенсивными энергообменами,
причем "донорами" обычно выступают
более молодые и здоровые дети", а "вампирами" - их пожилые родители.
Энергообмены могут быть бесконфликтными, если дети не будут осуждать
родителей за разрушение своих идеалов, и от
осуждения перейдут к сочувствию и реальной помощи.

2.2 Почему спивается муж?

В этой главе книги мы будем рассматривать причины появления мужского
пьянства. Точнее, лишь одну из таких причин.
Скорее всего, причин появления пьянства существует несколько. Но мы будем
рассматривать только одну: пьянство как
способ психической защиты от унижения мужского самолюбия.

Пьянство как способ психозащиты

Именно так - не болезнь, не психическое расстройство, а способ психозащиты.
Почему именно эту причину? Ответ здесь
прост: потому что нам еще не приходилось встречаться с другой причиной. Скорее
всего, они есть, но нам пока что не
попадались. Когда попадутся, мы будем делать выводы.
А пока мы рассмотрим только одну ситуацию, с большой вероятностью
приводящую к пьянству мужа: судьба сводит вместе
энергичную и властную женщину и чуть менее энергичного мужчину. Сводит любовью
для последующего разрушения
ценностей друг друга - в соответствии с положениями нашей теории.
Какие же идеализации при этом разрушаются?

Идеализации властных женщин

Рассмотрим для начала женщину. Сегодня по не очень понятным причинам в
России (да и во всех развитых странах)
наблюдается приход в мир множества властных и энергичных женщин. Существует
мнение, что это вызвано тем, что женщины
не выполняют заложенную в них Природой функцию - рожать и воспитывать по 5-10
детей. Потенциал для рождения и
выхаживания детей есть, но он не используется по прямому назначению. Куда-то он
должен деваться - вот тут как раз и
подворачиваются мужчины, на которых выплескивается вся энергичность женщин. Они
чувствуют себя хозяевами жизни и
пробуют строить ее по своему усмотрению. Несложно догадаться, что это типичная
идеализация своей способности
контролировать окружающий мир.
В порядке кармического "воспитания" сильной женщине должен достаться муж,
который будет на деле доказывать ей, что
она ничего не может в этом мире. И достаточно часто именно так и получается.
Сильной женщине достается в мужья слабый муж. Но это только мы со стороны
можем сказать, что он внутренне "слабее"
своей жены. Он то так не думает! Любой мужчина, даже самый вялый, в соответствии
с традиционными взглядами на
взаимоотношения в семье, считает себя кормильцем и главой семьи. Даже если он
зарабатывает меньше жены и ничего не
может делать по дому. Это не имеет значения. У любого мужчины в подсознании
сидит идея, что он должен быть главой в
своей семье! В принципе, это та же самая идеализация своих способностей и
желание контролировать окружающий мир.

Если властная жена еще и разумна, то она понимает эти претензии на
главенство мужа и позволяет ему слегка
покуражиться. То есть делает она все по своему, но вслух высказывает ему свое
почтение и даже иногда спрашивает у него
совета.
Но то разумные жены, и они не ходят на консультации к психологам по поводу
пьянства своего мужа. К сожалению, иногда
встречаются и другие, которые начинают устанавливать свои порядки в семье.
Если мужчина совсем слаб, то после небольшой борьбы он соглашается с
создавшейся ситуацией, передает главенство во
всех делах (вместе с возникающими проблемами) жене и остается вполне доволен
своей жизнью. В народе таких называют
"подкаблучник".
Так бывает, но не всегда. Большинство мужчин очень дорожат своей идеей
главенства и принимают меры к ее воплощению
в жизнь. И вот, если жена очень властна и грубо разрушает его претензии на
главенство, то мужчине остается несколько
выходов.

Способы самозащиты мужчин

Более-менее сильный мужчина после ряда конфликтов уходит от избыточно
властной жены (если есть куда и не держат
обязательства вроде детей и общей собственности).
Более слабый мужчина в истерической форме периодически предъявляет свои
претензии на лидерство. Если у него ничего
не получается, а уйти нельзя, то он принимает меры к сохранению своей самооценки
и самоуважения. Вариантов здесь не так
уж много.
Мужчина может с головой погрузиться в работу и не обращать внимание на
семейную жизнь. Он находится на работе по 16
часов в сутки, и у жены остается мало времени для его унижения.
Другой вариант - он начинает искать источник уважения на стороне, у другой
женщины. Это очень несложно сделать,
поскольку любая женщина, даже довольно властная, не будет торопиться с заявками
на лидерство, пока не получила мужчину в
мужья. Иначе он просто сбежит.
И, наконец, третий вариант - пьянство. Мужчина выпивает сто, двести, а
потом и больше граммов, и проблема унижения его
мужской гордости снимается. Он всех любит, все прощает. Или наоборот, водка
придает ему энергии и он начинает доказывать
свою значительность, обычно самыми неделикатными способами.
Именно такие случаи встречались нам достаточно часто. И именно их мы сейчас
рассмотрим. Итак, конкретный пример.

Случай 3. Татьяна, 56 лет, кандидат наук, доцент ВУЗа, пенсионерка.
Татьяна - очень энергичная, властная и самостоятельная женщина. В юности у
нее была сильная любовь, но юноша ее
предал - женился на другой девушке. Это был сильный удар по ее представлению о
мире. Татьяна буквально на 10 лет
обиделась на своего любимого и на весь мужской род. Он через год развелся и
много раз приезжал к ней в другой город, предлагая
свою руку и сердце, но обида оказалась сильнее.
Чтобы найти выход своей природной энергичности, Татьяна с головой
погрузилась в науку. После окончания института она
стала работать на кафедре и поступила в аспирантуру. С защитой диссертации тоже
возникало много проблем, но она
буквально грудью снесла все препятствия. Позже она стала заведующей кафедрой
своего ВУЗа, пробовала защитить
докторскую диссертацию, но не довела до конца, поскольку бытовые проблемы
отнимали много сил и времени.
А проблемы возникли в ее семье. Учась в аспирантуре, она встретила молодого
человека, тоже аспиранта, но другого ВУЗа.
Он был родом из одной небольшой южной республики. Молодые люди полюбили друг
друга и создали семью. Татьяна привела его
в свой дом, предоставила прописку, ее родители обеспечили их жильем путем
размена своей квартиры.
У молодоженов были все возможности создать хорошую семью, но вскоре
возникли проблемы. Ее муж, который в силу
сельского воспитания любил иногда выпить вина, стал пить более активно. Он
защитил диссертацию и устроился на хорошую
работу, но через некоторое время был вынужден уйти оттуда. По причине пьянства
он стал терять хорошие работы, куда
устраивала его Татьяна и ее знакомые. Она прилагала большие усилия, чтобы
вывести мужа из пьянства - водила его на
кодирование, к самым известным целителям, иглотерапевтам и другим специалистам,
но ничего не помогало. Так в борьбе с
пьянством мужа прошло более 20 лет. Детей не было из-за болезни мужа, бросить
его Татьяна не считала возможным. Она
много лет пыталась сделать его нормальным человеком, но успеха не было.


Диагностика ситуации

На примере жизни Татьяны отчетливо видны воспитательные меры, применяемые к
ней окружающим миром для
разрушения ее идеалов.
Будучи от природы очень энергичной и уверенной в себе девушкой, она
построила идеальную модель семейной жизни с
любимым юношей. Поскольку ее юноша был слишком хорош для осуществления
"воспитательного" процесса и не смог бы
разрушать ее идеализации по полной программе, он вынужден был жениться на другой
девушке.
Татьяна не поняла этого урока и обиделась на весь мужской род. Обида на
всех мужчин - типичная идеализация своих
способностей, норм морали и людских взаимоотношений (в частности, верности).
Обида на мужчин обычно воспитывается
тем, что вас заставляют полюбить далеко не лучшего из представителей этой
половины рода человеческого. Вы их презираете -
а какие у вас есть основания для этого? Они такие же экскурсанты на эту землю,
как и вы, со своими задачами, привычками,
взглядами на жизнь. Обижаясь или презирая мужчин, вы осуждаете качество работы
того, кто создал этот большой
заповедник, т.е. Бога. То есть ставите себя выше Бога, поскольку вы недовольны
его работой.
Соответственно, он просто обязан применить к вам меры воспитания. Если вы
такая крутая и всего можете достичь в этой
жизни, то докажите это на деле. А дело совсем простое - попробуйте изменить
убеждения своего мужа, доказать ему ваше
право на лидерство!
Поэтому Татьяне, много лет обижавшейся и презиравшей весь мужской род,
должен был достаться в мужья мужчина с
явными недостатками. Какими - вычислить несложно.
Татьяна была властной и решительной женщиной, хозяином жизни, всегда
достигающим своих целей. Значит, в мужья ей
должен был достаться мужчина слабовольный, не умеющий зарабатывать деньги и быть
хозяином семьи. Это мог быть либо
человек гуманитарного склада ума, увлеченный какими-то идеями и не придающий
значения вопросам материального
процветания. Например, научный работник, литератор, художник, изобретатель,
радиолюбитель и т.п.
Либо совсем никчемный человек, пьяница или наркоман. У Татьяны выпал второй
вариант, и это тоже объяснимо. Будучи
человеком очень энергичным, Татьяна стала явным лидером в своей семье,
самостоятельно решая все возникающие в
совместной жизни проблемы. Тем более, что у нее были для этого все основания -
она дала своему мужу прописку, обеспечила
его жильем, зарабатывала больше денег и т.д. Но лидерство женщины является
мощным способом унижения мужской
гордости, разрушения его видения мира и системы ценностей. Особенно унизительным
лидерство жены было для мужа
Татьяны, который воспитывался в сельской местности, где роль мужчины как
кормильца и главы семьи до настоящего
времени сохраняется в полной мере.
Ощутив бесперспективность своих заявок на лидерство в семье, муж Татьяны
применил типовой прием психической
защиты, который используют мужчины, попавшие "под каблук" своей жены (даже если
она вполне воспитана и не применяет
физическую силу или обороты народной речи). Он стал пить. Тем самым он стал
разрушать ошибочное убеждение Татьяны о ее
способности сделать мир таким, каким она считает нужным. То есть стал разрушать
ее идеализацию контроля окружающего
мира и идеализацию ее способностей сделать мир таким, как ей хочется.
Татьяна, будучи уверенным в своих силах человеком, вызов окружающего мира
приняла. Она не ушла, не развелась, а стала
делать из своего мужа "человека", то есть стала лечить его от пьянства. На это
ушли десятки лет с нулевым результатом. Мир
оказался сильнее.
И только в последние годы, после прочтения массы духовной и эзотерической
литературы, она стала усмирять свой
энергичный нрав и позволять своему мужу быть самим собой, и даже иметь свое
мнение по некоторым вопросам.
Соответственно, у него стал потихоньку проявляться интерес к жизни, и желание
забыться в хмельном угаре стало не таким
привлекательным.
Понимание причин возникновения проблемы вовсе не означает, что она решится
в один день. Работа с ошибочными
убеждениями - это не магия, где за один сеанс иногда удается перекодировать
человека. То есть отодвинуть его проблему в
будущее, где она вновь проявится в виде "зрелой" кармы и решить ее будет очень
даже нелегко.


Долгий путь чистки "сосуда кармы"

Мы предлагаем путь более длительный, но перспективный. Поняв свои
идеализации и изменив отношение к мужу, Татьяна
только перекрыла сверху клапаны своих идеализаций. Но в "сосуде кармы " за
многие годы уже накопилось порядочно грехов,
которые никуда не делись. То есть сосуд будет потихоньку опустошаться за счет
нижних труб. Но, как вы понимаете, это
процесс небыстрый. Скорее всего, он растянется на несколько лет, в течение
которых муж Татьяны будет с подозрением
смотреть на ее изменившееся отношение к нему, и может даже провоцировать ее,
проверяя ее "святость" на устойчивость.
Этот процесс очищения "сосуда кармы" можно несколько ускорить. Как - мы уже
рассказывали. Например, шире открыть
клапан на одной из нижних труб. Проще всего это сделать через трубу под
названием "сторонние воздействия". Для этого
можно использовать ритуалы православной церкви - покаяние, соборование. Если,
конечно, вы принадлежите этой церкви.
Мы рассмотрели только один случай, но он многократно повторяется. Так что
уважаемые властные и уверенные в себе
женщины! Если ваш муж выпивает, то, может быть, не стоит так уж сильно осуждать
и пытаться переделать его. Может быть,
стоит чуть-чуть поработать над собой и позволить вашему мужу побыть главой
семьи, хотя бы номинально. Станьте чуть
снисходительнее к его претензиям на лидерство, и ему не нужно будет разрушать
ваши ошибочные убеждения таким вредным
для него способом. Он ведь старается для вас, для воспитания именно вашей души!
Посочувствуйте и пожалейте его, беднягу.
Он ведь и сгореть может на своем "воспитательном" поприще.
Здесь нам приходится обращаться напрямую к женщинам, поскольку именно
мужчинам приходится нести всю
"воспитательную" нагрузку с риском потери здоровья и церроза печени. К мужчинам
с аналогичным призывом мы не
обращаемся, поскольку пьющих женщин мало, и кого они этим "воспитывают", нам
неизвестно.
Мы рассмотрели только одну причину мужского пьянства - пьянство как способ
психозащиты от унижения его системы
ценностей.

Психозащита на работе

Но ценности мужчины, естественно, могут унижаться не только в семье. Второе
место, которое может стать причиной
пьянства - это работа. Здесь тоже очень часто разрушаются идеализации, и если
человеку не удается изменить ситуацию или
принять ее, как должную, он может применить этот же прием психозащиты.
Например, руководителя большой и самостоятельной организации с периферии
переводят в порядке повышения в столицу и
назначают начальником отдела в аппарате Правительства (раньше - в партийном
аппарате). Если человек сумел на периферии
стать руководителем предприятия, то, скорее всего, он достаточно энергичен,
уверен в себе, напорист, умеет самостоятельно
принимать решения и нести за них ответственность. Все это помогало ему двигаться
по служебной лестнице на производстве.
Но вот его вроде бы в порядке повышения сделали "винтиком" в большом
механизме государственного аппарата
управления. Здесь его напористость и умение самостоятельно принимать решения
никому не нужны. В аппарате ценятся
совсем другие качества - качества "винтика большого механизма". Если человек
сумеет быстро адаптироваться к новым
условиям, он будет "своим" в административном аппарате и сумеет продвигаться
дальше по служебной лестнице. Если же его
идеалы свободы и независимости останутся для него значимыми, то внутренний
конфликт неизбежен. Система ценностей
человека разрушается, и он ищет защиты от этой дискомфортной ситуации. Выходов
несколько, и один из них - алкоголь.
Выпил, и проблем вроде бы нет. Хотя понятно, что это одних проблем нет, но зато
появляются другие.
Мы рассмотрели один из случаев унижения мужской самооценки и чувства
собственной значимости, а их бывает
множество. Например, попадание в армейскую среду человека с высокой внутренней
самооценкой и независимостью с высокой
вероятностью приводит к применению психозащиты в виде пьянства.
Причиной пьянства может стать невостребованность потенциала человека,
который сам не умеет или в силу особенностей
характера не хочет найти ему применение. Например, закрывается предприятие и
всех увольняют. Большинство людей в этой
ситуации ищут новое применение своим знаниям или умениям. Если этого нет, то
нужно переучиваться или идти работать не
по специальности. Например, большинство российских эмигрантов за границей
начинают свою карьеру с самых низших
должностей - мойщиков посуды, водителей такси или других, столь же престижных.

Если они не обижаются на окружающую
жизнь и упорно борются за свое выживание, то они обязательно достигнут успеха.
Но то эмигранты, которые психологически
готовы к тому, что за рубежом никто о них думать не обязан.
Другое дело в нашей стране. Десятки лет нам внушали, что советский человек
защищен от всех невзгод. Как защищен - дело
десятое, но уверенность в будущем была. Сегодня ситуация изменилась, но система
наших убеждений и отношение к миру
может остаться прежней. Особенно это касается пожилых людей, чье отношение к
жизни формировалось в условиях
социализма.
Такой человек, оставшись без работы, но имеющий твердую систему взглядов на
мир, не принимает происходящие вокруг
него изменения. Вместо того, чтобы подстроиться под окружающий мир, он обижается
на него, становится агрессивным и
хронически недовольным. Поскольку мир не реагирует на его недовольство и не
изменяется в соответствии с его убеждениями,
то человек закрывается от несовершенного (с его точки зрения) мира. Способ
закрытия - типичный, с помощью стакана. Люди
с еще боль

Список страниц

Закладка в соц.сетях

Купить

☏ Заказ рекламы: +380504468872

© Ассоциация электронных библиотек Украины

☝ Все материалы сайта (включая статьи, изображения, рекламные объявления и пр.) предназначены только для предварительного ознакомления. Все права на публикации, представленные на сайте принадлежат их законным владельцам. Просим Вас не сохранять копии информации.