Жанр: Электронное издание
Мишель Монтень. Опыты. Том II
...нтенем из сочинения Гомары (Всеобщая
история Индий). Монтень нагромождает целый ворох таких сведений, без всякого
критического разбора их.
578 ... крестом святого Андрея... - По преданию, апостол Андрей был
распят на кресте, водруженном косо в виде знака умножения. Отсюда термин -
"андреевский крест".
579 Климат придает силу не только нашему телу, но и духу. - Вегеций, I,
2. - Флавий Ренат Вегеций - римский писатель IV в. н. э. , занимавшийся
главным образом военными вопросами; большой интерес представляет и
разделявшееся Вегецием учение о влиянии климата, т. е. географической среды,
на человека, учение, которое до Вегеция развивали в своих сочинениях
Гиппократ, Гален и Аристотель. Из современников Монтеня особенно
обстоятельно учение о влиянии географического фактора было обосновано у Жана
Бодена (см. прим. 26, т. II, гл. X), суждения которого Монтень высоко ценил.
580 В Афинах воздух легкий и чистый... - Цицерон. О судьбе, 4.
581 ... плодородная земля делает умы бесплодными. - Приводимое в тексте
см. Геродот, IX, 121.
582 Чего. мы разумно боимся или хотим?.. - Ювенал, X, 4.
583 ... Сократ просил богов дать ему... то, что они... считают
полезным... - См. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, I, 3, 2.
584 ... лакедемоняне... выбор... предоставляли... богам... - См.
Платон. Алкивиад второй (в начале).
585 ... богу известно, каковы будут... дети... и... жена... - Ювенал,
X, 352.
586 Мидас - легендарный фригийский царь.
587 ... он жаждет бежать от своих сокровищ... - Овидий. Метаморфозы,
XI, 128.
588 Клеобис и Биттон - согласно аргосской легенде, двое братьев,
считавшихся счастливейшими из смертных. Сыновья жрицы, Клеобис и Биттон,
повезли на себе колесницу матери. Восхищенная их подвигом, мать их молила,
чтобы божество ниспослало им наилучшую человеческую участь, и они после
жертвоприношения заснули в храме и больше не пробудились.
589 твой жезл и твой посох - они успокаивают. - Псалтырь, XXII, 4.
590 ... предоставь... богам выбрать, что подобает тебе... - Ювенал, X,
346.
591 ... существовало... двести восемьдесят школ... - См. Августин. О
граде божием, XIX, 2.
592 Кто поднимает вопрос о высшем благе, тот перебирает все философские
учения. - Цицерон. О высшем благе и высшем зле, V, 5.
593 ... я вижу трех гостей... и каждый требует разных блюд... -
Гораций. Послания, II, 2, 61.
594 Ничему не удивляться... вот почти единственное средство сделать
себя счастливым... - Гораций. Послания, I, 6, 1.
595 Аристотель считает проявлением величия... ничему не удивляться. -
Никомахова этика, IV, 3.
596 Аркесилай утверждал... - Это приводится у Секста Эмпирика (Три
книги Пирроновых положений, I, 33).
597 Юст Липсий (1574 - 1606) - известный филолог-гуманист, с которым
Мон-тень находился в дружеской переписке. - Адриан Турнеб - см. прим. 23, т.
I, гл. XXV.
598 ... англичане три или четыре раза меняли... свои убеждения... -
Монтень имеет в виду следующие перемены в области религии, происшедшие в
Англии: 1) реформу 1534 г. , когда король Генрих VIII объявил себя главой
англиканской церкви; 2) возврат к католичеству в 1553 г. , когда к власти
пришла Мария Тюдор; 3) снова переход к англиканству в 1558 г. , когда на
престол вступила Елизавета.
509 ... древний бог... - Имеется в виду Аполлон. - См. Ксенофонт.
Воспоминания о Сократе, I, 3, 1.
600 ... истинной религией... является та, которая охраняется обычаем...
страны, где он родился? - Влагая в уста Аполлона слова о том, что религия
есть не что иное, как человеческое измышление, необходимое для поддержания
человеческого общества, Монтень явно выражал свое собственное убеждение; но,
чтобы замаскировать свое смелое суждение, Монтень прибегает к обычному
своему приему и сопровождает свое высказывание о "религии откровения" ни к
чему не обязывающей фразой, носящей чисто декларативный характер.
601 что это за истина... которая становится ложью для людей по ту
сторону этих гор? - Это ставшее знаменитым изречение Монтеня воспринял
Паскаль, который перефразировал его следующим образом: "истина по сю сторону
Пиренеев становится ложью по ту сторону их" (Паскаль. Мысли, 394).
602 Фрасимах (V в. до н. э. ) - софист и ритор, сыгравший важную роль в
развитии греческого красноречия; известен также своей защитой (в
"Государстве" Платона, I, 338 с. ) тезиса о том, что понятие справедливость
всюду определяется интересами сильнейших. - Аристон - см. прим. 2, т. I, гл.
Ы.
603 ... есть народы, у которых дочь сочетается с отцом, а мать с
сыном... - Овидий. Метаморфозы, X, 331.
604 ... то, что я называю нашим... ухищрение. - Приводимое высказывание
представляет собой сильно измененные слова Цицерона (О высшем благе и высшем
зле, V, 21).
605 Ликург считал... - См. Плутарх. Жизнеописание Ликурга, 14.
606 Дионисий - см. прим. 7, т. I, гл. XXIV. Сообщаемый в тексте эпизод
приводится у Секста Эмпирика (Три книги Пирроновых положений, III, 24), а
также у Диогена Лаэрция (II, 78).
607 ... когда Диоген мыл... зелень к обеду... - См. Диоген Лаэрций, II,
68.
608 Будем же надеяться на мир. - Вергилий. Энеида, III, 539 - 543.
609 Потому-то... и проливаю их, что они... бессильны. - См. Диоген
Лаэрций, I, 63.
610 ... ты предпочла бы, чтобы они осудили меня заслуженно?.. - См.
Диоген Лаэрций, II, 35.
611 ... находят, что должны быть только те боги, которых почитают сами.
- Ювенал, XV, 26.
612 Бартоло да Сассоферрато (1313 - 1356), Бальдо дельи Убальди (1327 -
1400) - два знаменитых итальянских юриста XIV в. , толкователи римского
права.
613 ... о... видах наслаждения... следует судить... по возрасту,
степени красоты... - Цицерон. Тускуланские беседы, V, 33.
614 ... чистые способы любви не возбраняются мудрецу. - Цицерон. О
высшем благе и высшем зле, III, 20.
615 ... до какого возраста отроков можно их любить. - Сенека. Письма,
123, 15.
616 ... за десяток маслин философ готов десять раз перекувырнуться.. .
- См. Плутарх. Противоречия философов-стоиков, 22.
617 Клисфен (665 - 565 гг. до н. э. ) - сикионский тиран. Вся история о
выдаче Клисфеном замуж его дочери, представляющая народную побасенку,
приводится у Геродота (VI, 129).
618 Метокл (III в. до н. э. ) - древнегреческий философ. - Сообщаемое в
тексте см. Диоген Лаэрций, VI, 94.
619 Не потому ли, что ты теряешь мужскую силу, когда тебе нечего
опасаться. - Марпиал, III, 70.
620 ... с тех пор, как ты приставил к ней стражу, толпы охотников
осаждают ее. - Марциал, I, 74.
621 ... нисколько не покраснев, как если бы его застали за посадкой
чеснока. - Этот эпизод приводится в "Историческом словаре" Пьера Бей ля под
словом "Гиппархия"; но у древних писателей он нигде не встречается.
622 ... великий писатель-богослов... - имеется в виду Августин (О граде
божи-ем, XIV, 20).
623 ... выражал... готовность... удовлетворить и другую свою
потребность. - Диоген Лаэрций, IV, 69.
624 Я на улице почувствовал голод, потому и ем на улице. - Диоген
Лаэрций, VII, 58.
625 Гиппархия - сестра философа Метокла, упомянутого выше.
626 ... все вещи заключают в себе причины таких явлений... - Эти
примеры приводятся у Секста Эмпирика (Три книги Пирроновых положений, I, 29
и 32).
627... как это и делают с сивиллами. - Сивиллы - прорицательницы,
получившие якобы от Аполлона дар провидения. Предсказания Сивилл часто
бывали очень туманны и допускали ряд различных толкований.
628... подобно учителям, в день ярмарки Сен-Дени. - В день открытия
ярмарки Сен-Дени ученики преподносили учителям подарки.
629 ... мед не сладок и не горек. - Этот пример приводится у Секста
Эмпирика (Три книги Пирроновых положений, I, 30).
630 Всякое познание пролагает себе путь в нас через чувства... - Это
положение, несмотря на все оговорки, которыми Монтень сопровождает его,
является для него ведущим при определении роли чувств. Утверждая далее, что
"чувства являются началом и венцом человеческого познания", Монтень лишь
подчеркивает свою основную мысль.
631 Это... путь, по которому убеждение проникает в... сознание
человека. - Лукреций, V, 103.
632 ... знание есть не что иное, как чувство. - Платон. Теэтет, 151 d -
е.
633 ... познание истины порождается в нас чувствами... - Лукреций, IV,
479 и 483.
634 Цицерон сообщает... - Академические вопросы, II, 27.
635 ... твоя собственная сила погубила тебя! - См. Плутарх.
Противоречия философов-стоиков, 10.
636 смогут ли зрение и осязание опровергнуть его? - Лукреций, IV, 487.
637 Всякому чувству дана своя область... - Лукреций, IV, 490.
638 ... чем оно представляется... взору. - Приблизительный перевод
этого стиха (Лукреций, V, 577) дан непосредственно перед латинской цитатой.
639 Мы не допускаем... чтобы глаза... ошибались. - Лукреций, IV, 380 и
387.
640 Тимагор (VI в. до н. э. ) - древнегреческий политический деятель.
Этот пример приводится у Цицерона (Академические вопросы, II, 25).
641 ... показания чувств всегда верны... - Лукреций, IV, 499-510.
642 Горы... издали кажутся слившимися... - Лукреций, IV, 397, 389, 390
и 421.
643 ... тех, кто входит в церковь с некоторым пренебрежением... -
Монтень имеет в виду протестантов, когда они заходят в католический храм.
644 ... голос - это цвет красоты. - См. Диоген Лаэрций, IV, 23.
645 Филоксен (436-380 гг. до н. э. ) - древнегреческий поэт, живший при
дворе сиракузского тирана Дионисия. - Сообщаемое в тексте приводится у
Диогена Лаэрция (IV, 36).
646 Украшения соблазняют нас... Пышно наряженная любовь ослепляет.. .
глаз... - Овидий. Средства от любви, 343.
647 ... так разжигает он пламя, в котором сам же сгорает. - Овидий,
Метаморфозы, III, 424.
648 ... ему чудится, что она отвечает... - Овидий. Метаморфозы, X, 256.
649 ... нельзя смотреть вниз, не испытывая... головокружения... - Тит
Ливии. XI, 4, 6.
650 ... великий философ выколол себе глаза, чтобы освободить душу.. . -
Имеется в виду Демокрит. Однако предание это не соответствует
действительности, как указывает Плутарх (О любознательности, 11).
651 ... впечатления, способные... потрясти нашу душу... - См. Плутарх.
Как надо слушать, 2.
652 ... нередко такое же действие производят заботы или страх... -
Цицерон. О гадании, I, 37.
653 ... переходы из одного тона в другой... способны трогать
слушателей... - См. Плутарх. Как надо сдерживать гнев, 6.
654 Видит двойное солнце и удвоившиеся Фивы. - Вергилий. Энеида, IV,
470.
655 ... порочные женщины удерживают нашу любовь... - Лукреций, IV,
1151.
656 ... они кажутся принадлежащими к давнему прошлому... - Лукреций,
IV, 812.
657 Те, кто сравнивал нашу жизнь со сном, были... правы... - Цицерон.
Академические вопросы, II, 17 и 19.
658 ... потемки, киммерийские сумерки. - В "Одиссее" Гомера киммерийцы
изображаются живущими в стране, окутанной вечным туманом, куда не проникают
лучи солнца (Одиссея, XI, 14).
659 ... боги и животные обладают... более совершенными чувствами, чем
люди. - См. Плутарх. Мнения философов, IV, 10.
660 ... если слюна человека коснется змеи, она погибает... - Лукреций,
IV, 638.
661 Плиний сообщает... - Плиний Старший. Естественная история, XXII, 3.
662 На что ни посмотрит больной желтухою, все кажется ему желтоватым. -
ций, IV, 307.
663 подкожное кровоизлияние... - Этот пример, так же как и некоторые
другие, приводимые далее, заимствованы у Секста Эмпирика (Три книги
Пирроновых положений, I, 14).
664 ... эти жидкости... - Во времена Монтеня было сильно распространено
восходящее еще к древности учение о "жидкостях", или "соках"(humores),
циркулирующих в человеческом организме и определяющих главные происходящие в
теле процессы, болезни, а также различные "темпераменты" человека.
665 ... станут двоиться лица... - Лукреций, IV, 450.
666 Если у нас заложены уши... мы воспринимаем звук иначе, чем
обычно... - См. Секст Эмпирик. Три книги Пирроновых положений, I, 14.
667 ... полотнища эти... все заливают цветовой волной... - Лукреций,
IV, 75 ел.
668 ... пища... разложившись, образует совсем иную природу. - Лукреций,
IV, 514 ел.
669 ... суждение о вещах окажется ложным и пустым, если оно исходит из
заведомо ложного чувства. - Лукреций, III, 703.
670 Мы не имеем никакого общения с бытием... - Начиная с этого абзаца и
кончая словами "ни начала, ни конца", Монтень почти дословно пересказывает
Плутарха. Этот благочестивый на первый взгляд пересказ нужен Монтеню для
прикрытия его вольнодумных суждений о религии, которыми так богата данная
глава. Ср. прим. 303, т. II, гл. XII.
671 Платон утверждал... - Платон. Теэтет, 152 d.
672 ... стоики утверждали... что то, что мы называем настоящим,
является лишь связью между прошедшим и будущим. - Приводится у Плутарха
(Ходячие возражения против стоиков, 41).
673 Эпихарм - см. прим. 15, т. I, гл. XXVI.
674 ... все преходяще, природа все претворяет... - Лукреций, V, 826.
675 ... благочестивому выводу писателя-язычника... - Монтень имеет в
виду Плутарха.
676 ... другого писателя, тоже язычника... - Т. е. Сенеки. Имеется в
виду его сочинение "Естественные вопросы", I, предисловие.
1 ... города и земли скрываются из виду. - Вергилий. Энеида, III, 72.
2 Старик-пахарь... восхваляет благоденствие отцов... - Лукреций, II,
1165.
3 Столько богов, суетящихся вокруг одного человека. - Сенека Старший.
Контроверзы, IV, 3.
4 Ты боишься... потому, что не знаешь, кого... везешь... - Лукан, V,
579.
5 Цезарь счел тогда, что эти опасности достойны его судьбы... - Лукан,
V, 653.
6 Когда Цезарь угас, само солнце скорбело... - Вергилий. Георгики, I,
466.
7 Нет... неразрывной связи между небом и нами... - Плиний Старший.
Естественная история, II, 6.
8 ... известный своею жестокостью император... - Калигула. См.
Светоний. Калигула, 30. Слова же по поводу обвиняемого (по имени Карнул),
предвосхитившего смерть неожиданным самоубийством, принадлежат, согласно
сообщению Светония, императору Тиберию (14-37 гг. н. э. )" воскликнувшему:
"Карнул ускользнул из моих рук!" (Светоний. Тиберий, 61).
9 ... смертельный удар еще не нанесен... - Лукан, II, 178.
10 Элагабал, или Гелиогабал, - см. прим. 6, т. I, гл. XXXII.
11 ... ретивый и смелый по необходимости. - Лукан, IV, 798.
12 Луций Домиций Агенобарб - римский политический деятель, друг
Цицерона, консул 54 г. до н. э. , непримиримый противник Цезаря; погиб в
сражении при Фарсале. - Сообщаемое в тексте см. Плутарх. Жизнеописание
Цезаря, 34.
13 Плавций Сильван - претор времен императора Тиберия. - Сообщаемый в
тексте эпизод приводится у Тацита (Анналы, IV, 22).
14 Альбуцилла - знатная римлянка времен императора Тиберия (I в. н. э.
), известная своими многочисленными любовными похождениями; была обвинена в
оскорблении императора. - Приводимое в тексте см. Тацит. Анналы, VI, 48.
15 Демосфен (ум. 413 г. до н. э. ) - афинский полководец; не смешивать
со знаменитым оратором Демосфеном (384-322 гг. до н. э. ). - Сообщаемый в
тексте эпизод см. Плутарх. Жизнеописание Пикия, 10.
16 Гай Флавий Фимбрия (ум. 85 г. до н. э. ) - римский политический
деятель, ярый сторонник народной партии. С успехом воевал в Азии против Митр
и дата, но с появлением в Азии Суллы был оставлен своими войсками и покончил
самоубийством.
17 Осторий Скапула (I в. н. э. ) - римский политический деятель,
отличившийся на войне в Британии, наместником которой был его отец,
полководец Публий Осторий Скапула. Обвиненный по доносу в замыслах против
Нерона, Осторий покончил с собой. Историю этого самоубийства подробно
излагает Тацит (Анналы, XVI, 14-15).
18 Ту, которой меньше... ожидаешь... - Приводимый ответ Цезаря см.
Светоний. Божественный Юлий, 87. - Публий Злий Адриан (117-138) римский
император из династии Антонимов.
19 Мгновенная смерть... высшее счастье человеческой жизни... - Плиний
Старший. Естественная история, VII, 54.
20 ... меня страшит умирание. - Этот стих Эпихарма Цицерон приводит в
"Тускуланских беседах" (I, 8).
21 Тит Помпоний Аттик (109-32 гг. до н. э. ) - Образованный человек и
крупный делец, был другом Цицерона. - Приводимое в тексте сообщение см.
Корнелий Пепот. Жизнеописание Аттика, 22.
22 Клеанф - см. прим. 4, т. I, гл. XXVI. - Сообщаемое в тексте см.
Диоген Лаэрций, VIII, 176.
23 ... хотя врачи... обещали... исцеление. - Приводимый рассказ о
Туллии Марцеллине см. Сенека. Письма, 77, 5-9.
24 Спасти человека против воли - все равно что совершить убийство. -
Гораций. Наука поэзии, 467.
25 Катон - имеется в виду Марк Порций Катон Младший; см. прим. 13, т.
I, О различных суждениях Монтеня о Катоне см. также кн. I, гл. XXVII.
1 ... человек... жалкое и вместе с тем превосходящее всех существо. -
Плиний Старший. Естественная история, II, 5.
1 Нет... положения, которому не противостояло бы противоречащее... -
См. Секст Эмпирик. Три книги Пирроновых положений, I, 6.
2 ... одного древнего мыслителя... - Имеется в виду Сенека. -
Приводимое высказывание см. Сенека. Письма, 4.
3 Страшиться потерять... все равно что горевать о... утрате. - Сенека.
Письма, 98, 6.
4 ... она не родила бы... сына. - Овидий. Любовные элегии, II, 19, 27.
5 Всякое удовольствие усиливается от... опасности... - Сенека. О
благодеянии, VII, 9.
6 ... если к радости не примешивается страдание, наступает пресыщение
любовью. - Марциал, IV, 38.
7 ... Ликург повелел спартанцам посещать... жен... тайком... - Монтень
опирается здесь на Плутарха (Жизнеописание Ликурга, 11).
8 ... и томность, и молчание, и вздох... - Гораций. Эподы, 11, 11.
9 Сколько... забав порождается... скромными... рассуждениями о делах
любви. - Монтень имеет в виду некоторых церковных писателей, которые,
обличая излишества в любви, вдавались в такие подробности, что их описания
оказывали на читателей обратное действие.
10 Куртизанка Флора рассказывала... - Плутарх. Жизнеописание Помпея, 1.
11 ... заставляет их терзать то, чем и вызвано их неистовство. -
Лукреций, IV, 1075.
12 ... Иакову Компостельскому... богоматери Лоретской... - Монтень
называет два знаменитых места паломничества, из которых первое находится на
северо-западе Испании, а второе - в средней Италии.
13 ... начал жаждать ее, когда ею стал обладать другой. - См. Плутарх.
Жизнеописание Катона Утического, 7.
14 ... пренебрегает тем, что доступно, и гонится за тем, что...
ускользает. - Гораций. Сатиры, I, 2, 108.
15 Если ты перестанешь стеречь... дочь, она... перестанет быть моею. -
Овидий. Любовные элегии, II, 19, 47.
16 Ты жалуешься на обилие, я - на скудость. - Теренций. Формион, 163.
17 ... кто хочет... сохранить... власть над возлюбленным, пусть
презирает его. - Овидий. Любовные элегии, II, 19, 33.
18 ... та, что вчера отвергла... сегодня будет... навязываться. -
Пропорций, II, 14, 19.
19 Поппея - имеется в виду Поппея Сабина, вторая жена императора
Нерона, по преданию убитая им (65 г. н. э. ). О притворной скромности Поппеи
и ее обыкновении показываться с полузакрытым лицом сообщает Тацит (Анналы,
XIII, 45).
20 Убегает... но жаждет, чтобы я... ее увидел. - Вергилий. Эклоги, III,
65.
21 ... закрытая туника привлекает внимание. - Проперций, II, 15, 6.
22 ... недозволенное распаляет сильнее. - Овидий. Любовные элегии, II,
19, 3.
23 Зло... исподволь распространяется. - Рутилий. Путешествие, I, 397.
Поэт имеет в виду распространение иудейства.
24 Аргиппеи (буквально "белоконные всадники") - одно из скифских
племен. - См. Геродот, IV, 23.
25 Существуют народы... - Монтень опирается здесь на сочинение Лопеса
Гомары (Общая история Индий, III, 30).
26 Двери на запоре привлекают вора... - Сенека. Письма, 68, 4.
27 ... Да, вот уже добрых тридцать лет! - Этот абзац был написан
Монтенем около 1590 г. , примерно тридцать лет спустя после резни в Васси
1562 г. , положившей начало гражданским войнам во Франции.
1 ... и на земле мир, в человеках благоволение. - Евангелие от Луки,
II, 14.
2 Хрисипп - см. прим. 10, т. I, гл. VI. - Диоген - см. 11, т. II, гл.
III. - Приводимое в тексте см. Цицерон. О высшем благе и высшем зле, III,
17.
3 ... Одиссей... великая слава ахеян... - Гомер. Одиссея, XII, 184.
4 Что им в славе... - Ювснал, VII, 81.
5 Идоменей Лампсакский (325-270 гг. до н. э. ) - писатель и
политический деятель, друг Эпикура.
6 Гермарх Митиленский (III в. до н. э. ) - последователь Эпикура,
ставший после его смерти во главе школы. Эпикур завещал Гермарху свою
библиотеку и средства на содержание школы.
7 Метродор - см. прим. 29, т. И, гл. III.
8 Карнеад - см. прим. 44, т. I, гл. XXVI.
9 ... избегай... неумеренности и в стремлении к славе, и в уклонении от
нее. - Аристотель. Никомахова этика, II, 7.
10 Скрытая доблесть мало отличается от безвестной бездарности. -
Гораций. Оды, IV, 19, 29.
11 ... говорит Карнеад... - Монтень цитирует по Цицерону (О высшем
благе и высшем зле, II, 18).
12 Гай Плоций - знатный римский всадник из Нурсии. - Приведенный эпизод
см. Цицерон. О высшем благе и высшем зле, II, 18.
13 ... вспомнить... о Секстилии Руфе... - Как на пример
недобросовестного присвоения наследства Цицерон ссылается на происшедший на
его глазах случай, когда Секстилии Руф объявил себя наследником Квинта Фадия
Галла и завладел его огромным состоянием (см. Цицсрбтг. О высшем благе и
высшем зле, II, 17) .
14 Красе, Марк Лициний - см. прим. 137, т. II, гл. XII. - Квинт
Гортензий - см. прим. 17, т. II, гл. VI. - Приводимый в тексте эпизод
подробно излагается у Цицерона (Об обязанностях, III, 18).
15 ... свидетелем нашим является бог, то есть... наша совесть. -
Цицерон. Об обязанностях, III, 10.
16 ... случай... одни события покрывает славой, другие - мраком
забвения. - Саллюстий. Заговор Катилины, 8.
17 ... как если бы достохвальным было только то, что пользуется
известностью. - Цицерон. Об обязанностях, I, 4.
18 Человек... благородный... считает доблестью то, что...
заключается... в действиях. - Цицерон. Об обязанностях, I, 19.
19 Метрод р - см. прим. 29, т. II, гл. II; Аркесилай - см. прим. 18, т.
I, гл. XXXIX; Аристипп - см. прим. 44, т. I, гл. XIV.
20 ... похвала наша... свидетельство совести нашей. - Апостол Павел. II
послание к коринфянам, 1, 12.
21 ... из его подвигов... известны лишь те, у которых были...
свидетели. - Ариосто. Неистовый Роланд, XI, стр. S1.
22 Доблесть сияет неоспоримыми почестями... - Гораций. Оды, III, 2, 17.
23 Не из... корысти, а ради... добродетели. - Цицерон. О высшем благе и
высшем зле, I, 10.
24 ... кого презираешь каждого в отдельности. - Цицерон. Тускуланские
беседы, V, 36.
25 Нет ничего презреннее, нежели мнение толпы. - Тит Ливии, XXXI, 34.
26 Деметрий - см. прим. 11, т. I, гл. XXXIX. - Приводимое в тексте см.
Сенека. Письма, 91, 19.
27 ... вещь... не постыдная... становится постыдной, когда ее
прославляет толпа. - Цицерон. О высшем благе и высшем зле, II, 15.
28 ... то, что служит к чести, есть.... и самое полезное для человека.
- Квинт-илиан. Образование оратора, I, 12.
29 ... я... буду... держать мой руль. - Монтень здесь перефразирует
слова Сенеки (Письма, 85, 33-35).
30 Смеялся над тем, что... расчет оказывается безуспешным. - Овидий.
Героиды, I, 18. Монтень неточно передает текст Овидия.
31 Павел Эмилий - см. прим. 4, т. I, гл. XLIV. - Приводимое в тексте
см. Тит Ливии, XLIV, 22.
32 Фабий - имеется в виду Фабий Максим (ум. 203 г. до н. э. ),
известный римский полководец, вызывавший у многих недовольство своей
чрезвычайной осторожностью в ведении войны с Ганнибалом и прозванный за это
Кунктатором (Медлитель).
33 ... я не приму за... смысл... честных поступков... восторги и
восхваления. - Персии, I, 47.
34 ... располагай они платоновским перстнем... - Имеется в виду
перстень лидийского царя Гигеса, будто бы обладавший указанным в тексте
чудесным свойством. О кольце Гигеса Платон рассказывает в "Государстве", II,
359 d - 360 а; см. также Геродот, I, 8 и сл.
35 Кто, кроме... негодяев, гордится ложной почестью... - Гораций.
Послания, I, 16. 39.
...Закладка в соц.сетях
