Жанр: Электронное издание
Мишель Монтень. Опыты. Том II
...ин. О граде божием, VIII, 24.
412 ... лишь одному дано познать богов... - Лукан, I, 452.
413 Если бог есть, то он живое существо... - Все приводимые ниже
аргументы почерпнуты у Цицерона (О природе богов, II, 6 - 12 и III, 13 -
14).
414 Нет, хоть лопни! - ответил. - Гораций. Сатиры, И, 3, 319.
415 Когда они думают о боге... то... думают о самих себе... - Августин.
О граде божием, XII, 15.
416 Монсенис - одна из горных вершин в Альпах,
417 ... было подстроено жрецами... - Случай, описанный у Иосифа Флавия
(Иудейские древности, XVIII, 4).
418 Варрон... сообщает... - Это сообщение приводится у Августина (О
граде божием, VI, 7).
419 Аристон - имя отца Платона, происходившего из знатного афинского
рода; Периктиона - имя матери Платона. Приводимая Монтенем версия
происхождения Платона почерпнута у Диогена Лаэрция, III, 1.
420 ... ради детей? - т. е. чтобы дети могли хвалиться своим
"божественным" происхождением.
421 Мерлин - легендарный волшебник и пророк древних бриттов, герой
рыцарских романов т. н. "Артуровского цикла". По преданию, был рожден без
отца.
422 У магометан народ верит... - Монтень опирается здесь на труд своего
современника Гильома Постеля, путешествовавшего по восточным странам (см. :
G. Postel. Histoires orientales. Paris, 1560).
423 ... для всякого существа нет ничего прекраснее... его самого.. . -
Приводится у Цицерона (О природе богов, I, 27).
424 ... бог имеет человеческий облик. - Приводится у Цицерона (О
природе богов, I, 18).
425 ... человек... представляет... его в виде человека. - Цицерон. О
природе богов, I, 27.
426 Ксенофан - см. прим. 17, т. I, гл. XI.
427 ... почему... гусенок не мог бы утверждать... - Монтень здесь и
дальше осмеивает антропоморфизм и антропоцентризм (согласно которому человек
есть конечная цель мироздания) как религиозно-идеалистические предрассудки.
428 Насколько природа... благоприятствует тому, что ею создано! -
Цицерон. О природе богов, I, 27.
429 Сыновья Земли... были укрощены рукой Геракла... - Гораций. Оды, II,
12, 6. 430 ... Нептун потрясает стены и основания... - Вергилий. Энеида, II,
610 ел.
431 ... чтобы поразить и изгнать... чужеземных богов. - Кавнии - одно
из критских племен. - Это сообщение приводит Геродот (I, 172).
432 так суеверие связывает богов с самыми ничтожными делами. - Тит
Ливии, XXVII, 23.
433 ... ее... оружие и колесница. - Вергилий. Энеида, I, 16.
434 ... Аполлон, обитающий в... центре земли. - Цицерон. О гадании, II,
56.
435 Афиняне чтят Палладу... - Овидий. Фасты, III, 81.
436 Храм внука соединен с храмом... предка. - Овидий. Фасты, I, 294.
437 ... число их очень велико, достигая тридцати шести тысяч... -
Приводится у Гесиода: Труды и дни, 252, где говорится о тридцати тысячах
богов. Дальнейшее почерпнуто Монтенем у Августина (О граде божием, IV, 27),
цитирующего Варрона.
438 ... позволим им... обитать на... землях. - Овидий. Метаморфозы, I,
194.
439 Хрисипп полагал, что... все боги погибнут, кроме Юпитера. -
Приводится у Плутарха (О распространенных взглядах, 27).
440 Крит - колыбель Громовержца, - Овидий. Метаморфозы, VIII, 99.
441 Публий Муций Сцевола - римский правовед, консул 133 г. до н. э. , в
том же году - верховный понтифик; Цицерон называет Сцеволу основателем науки
гражданского права. - Приводимые высказывания Сцеволы и Варрона приводятся у
Августина (О граде божием, IV, 27 и 31).
442 ... мы считаем, что ему лучше обманываться. - Августин. О граде
божием, IV, 31.
443 Фаэтон - сын бога солнца Гелиоса и океаниды Климены. Не справившись
с конями огненной колесницы своего отца, он упал на землю и разбился
насмерть.
444 ... небо и солнце... из камня... - Анаксагор - см. прим. 54, т. II,
гл. XII.
445 ... природа... изумительный огонь, способный порождать... -
Приводится у Цицерона (О природе богов, II, 22).
446 Архимед - величайший древнегреческий математик и механик, которого
Энгельс называет одним из представителей "точного и систематического
исследования" в древности.
447 ... Сократ считал... - Это приводится у Ксенофонта (Воспоминания о
Сократе, IV, 7, 2). Полной Лампсакский - один из виднейших учеников Эпикура.
Говоря о "сладких плодах", которые Полион вкусил, познакомившись с учением
Эпикура, Монтень имеет в виду отношение Эпикура к чувственному познанию.
Эпикур не отрицал его, но ограничивал, считая, что вследствие своей
неточности оно не может дать истинного познания.
448 Как рассказывает Ксенофонт... - Воспоминания о Сократе, IV, 7, 7.
449 ... по поводу природы демонов... - Демоны здесь в смысле духи,
гении, руководящие действиями людей, хранителями которых они являются.
450 Дышло и ободья... были золотые, а спицы - серебряные. - Овидий.
Метаморфозы, II, 107.
451 ... вращающихся вокруг веретена необходимости, о коем писал Платон.
- Государство, 616 - 617. Употребляемый Платоном образ "веретена
необходимости" - эмблема "мировой оси", вокруг которой обращается все сущее;
отливающие разными цветами небесные тела представляют собой, по объяснению
комментаторов Платона, различные отблески планет.
452 Мир - это гигантский дом... - Стихи Варрона, приводимые Валерием
Пробом в его комментариях к VI эклоге Вергилия.
453 ... природа... не что иное, как загадочная поэзия! - Платон.
Алкивиад второй. Монтень, введенный в заблуждение Марсилио Фичино, в
переводе которого он пользовался Платоном, неточно передает мысль Платона.
454 ... нет... человеческого ума, который смог бы проникнуть в тайны
неба и земли. - Цицерон. Академические вопросы, II, 39.
455 Тимон Флиунтский (320 - 230 гг. до н. э. ) - древнегреческий
философ-скептик, ученик Пиррона. Тимон писал не только философские трактаты,
но и ямбы, и эпические поэмы, и комедии. Приводимое в тексте содержится в
его сатире ("Силлы") на разных философов, встреченных им в загробном мире. У
Тимона говорится о "фантастических измышлениях" Платона (см. Диоген Лаэрций,
III).
456 ... Платон... говорит... - Тимей, 72 d.
457 ... мы довольствуемся неясными и обманчивыми очертаниями... - Это
сравнение приводится у Платона (Критий 107 b-d).
458 ... подбросила... какой-то предмет, чтобы он споткнулся... -
Приводится у Платона в "Теэтете" (174 а-Ь). По Платону, однако, служанка
Фалеса была не из Милета, а из Фракии; к тому же в рассказе Платона не
говорится ничего о том, будто она бросила что-то под ноги Фалесу, чтобы он
споткнулся.
459 Никто из исследующих... не смотрит на то, что у него под ногами. -
Цицерон. О гадании, II, 18. Приведенные слова выражают мысль не Демокрита, а
самого Цицерона и направлены как раз против Демокрита.
460 Как говорит Сократ у Платона... - Платон. Теэтет (см. прим. 458).
461 ... людям, которые находят доводы Раймунда Сабундского слишком
слабыми... - Здесь явная ирония со стороны Монтеня, ибо на несостоятельность
доводов Раймунда Сабундского указывает прежде всего он сам, разоблачая их на
протяжении всей этой обширной главы.
462 Что укрощает море и регулирует год... - Гораций. Послания, I, 12,
16.
463 Все эти вещи сокрыты от нас... - Плиний Старший. Естественная
история, II, 37.
464 ... способ, каким соединяются души с телами... решительно непонятен
для человека... - Августин. О граде божием, XXI, 10.
465 Клавдий Гален (129 - 200) - римский врач и естествоиспытатель,
величайший теоретик античной медицины.
466 ... Аристотель... бог схоластической науки... - Для мировоззрения
Монтеня характерно его отрицательное отношение к Аристотелю, но не к
подлинному Аристотелю, а к искаженному католической церковью, "Аристотелю с
тонзурой", как остроумно называет его Герцен. Борьба с аристотелизмом была
для Монтеня борьбой со схоластикой; недаром Монтень называет Аристотеля
богом схоластической науки. В этой борьбе Монтень имел сподвижником и
соратником своего выдающегося современника, Петра Рамуса, аргументацию
которого против Аристотеля он использует и продолжает.
467 ... идеи Платона... - Согласно идеалистическому учению Платона,
идеи - прообразы чувственных вещей, вечные, неизменные и не зависящие от
условий пространства и времени, в то время как чувственные вещи непрерывно
изменяются, возникают и погибают, а потому лишены истинного существования. -
Основатель древнегреческой атомистики Левкипп и его гениальный ученик
Демокрит (см. прим. 29, т. I, гл. XIV) признавали наряду с материей (бытием)
самостоятельное существование пустого пространства (небытия). Бытие -
полное, небытие - пустое. - Согласно Фалесу, вода есть начало всего; из нее
возникают все вещи и в нее они в конце концов разрешаются. - Об Анаксимандре
см. прим. 310, т. II, гл. XII. - О Диогене Аполлонийском см. прим. 320, т.
II, гл. XII. Мусей - невозможно определить, какого Мусея Монтень имел в
виду. - На основании одного этого упоминания об Аполлодоре нельзя
определить, какого Аполлодора Монтень имел в виду. Согласно учению
Эмпедокла, вещества периодически соединяются и разъединяются под действием
двух основных сил: любви, как принципа соединения, и раздора, как принципа
разъединения веществ. В соответствии с этим возникают и распадаются
образующие мир тела-вещества. - Согласно учению Гераклита, первоосновой мира
является огонь.
468 ... учение Аристотеля об основах природных вещей... - Ср.
Аристотель. Физика, I, 7.
469 ... нет людей более легкомысленных, чем... филодоксы... - Термин
филодоксы ("любители мнений") Платон применяет в "Государстве" (V, 480 а),
обозначая им людей, которые "обо всем мнят, не зная того, о чем имеют
мнение", в отличие от истинных любителей мудрости - философов. Последние
любят то, что знают, филодоксы же - то, о чем имеют мнение.
470 ... подобно Палладе, вышедшей из головы своего отца... - Согласно
мифу, богиня мудрости и наук Афина Паллада родилась, выйдя в полном
вооружении из головы Зевса.
471 Природа души неизвестна... - Лукреций, I, 113 ел.
472 Кратет - см. прим. 223; т. I, гл. XX. - Дикеарх Мессенский -см.
прим. 31, т. I, гл. XX. - Асклепиад Вифинский (I в. до н. э. ) - знаменитый
врач и естествоиспытатель.
473 Он изрыгнул свою кровавую душу. - Вергилий. Энеида, IX, 349.
474 ... [душа] обладает огненной силой... - Вергилий. Энеида, VI, 730.
- Гиппократ (460 - ок. 377 гг. до н. э. ) - прославленный врач, прозванный
отцом медицины.
475 Телу присуще некое жизненное состояние... - Лукреций, III, 100.
476 ... что он называет энтелехией... - Энтелехией Аристотель называет
осуществление в противоположность возможности. Душу Аристотель называет
первой энтелехией организма.
477 Какое из... мнений истинно, ведомо.... только богу. - Цицерон.
Тускуланские беседы, I, 11.
478 Бернард Клервоский (1091 - 1153) - французский церковный деятель,
вождь воинствующей католической партии, враг Абеляра; Монтень имеет в виду
его "Книгу о душе", гл. I.
479 Гераклит... утверждал... - Приводится у Диогена Лаэрция, IX, 7.
480 Герофил - выдающийся анатом древности; жил в Александрии в первой
половине III в. до н. э.
481 ... здоровье... не составляет у... человека отдельной части. -
Лукреций, III, 103.
482 ... в этом же месте бурлят радости. - Лукреций, III, 142.
483 Стоики помещают душу в сердце... - Это приводится у Плутарха
(Мнения философов, IV, 5).
484 Эрасистрат - выдающийся врач древности, живший в Александрии в
первой половине III в. до н. э. , младший современник Герофила. - См. Бытие,
IX, 4.
485 Не следует... доискиваться, какой вид имеет душа... - Цицерон.
Тускуланские беседы, I, 28.
486 ... душа... старается вырваться... - Приводится у Сенеки (Письма,
57, 7).
487 ... в предисловии к.. ; жизнеописаниям... - Плутарх. Жизнеописание
Тесея, вступление.
488 ... о чем он думал, определяя человека как двуногое бесперое
животное! - Приводится у Диогена Лаэрция (VI, 40).
489 ... мысль, которая ставит эпикурейцев в ... затруднительное
положение. - Приводимая здесь и ниже критика эпикурейской физики взята у
Цицерона (О природе богов, II, 12 и 37 и III, 9).
490 ... Платон... в другом месте... - Алкивиад I, 129 а.
491 Нет величайшей нелепости, которая не была бы сказана кем-либо из
философов. - Цицерон. О гадании, II, 58.
492 Когда Платон помещал... - При рассмотрении здесь учения Платона
Монтень опирается на вторую часть его диалога "Тимеи" и еще в большей
степени на Диогена Лаэрция (III, 67).
493 Солнце... лучами... освещает все. - Клавдиан. На шестое консульство
Гонория, 411.
494 Остальная часть души рассеяна по всему телу... - Лукреций, III,
144.
495 ... под конец... возвращается туда же... - Вергилий. Георгики, IV,
221 ел.
496 Доблесть... отца передалась тебе. - Неизвестно, откуда Монтень
почерпнул эту цитату.
497 Храбрых рождают... храбрые... - Гораций. Оды, IV, 4, 27.
498 ... вместе с ростом... тела развиваются и душевные свойства. -
Лукреций, III, 741 и 746.
499 ... божественное правосудие, карающее детей за грехи отцов... - См.
Плутарх. Почему божественное правосудие иногда не сразу наказывает виновных,
19.
500 ... почему не сохраняем никаких воспоминаний... - Лукреций, III,
671.
501 Если... душа... утрачивает память обо всем минувшем... - Лукреций,
III, 671.
502 Платон... считал... - О государстве, X, 615 Ь.
503 ... душа рождается вместе с телом... - Лукреций, III, 446.
504 ... душу можно... врачевать, как и... тело... - Лукреций, III, 509.
505 ... природа души должна быть телесна... - Лукреций, III, 176.
506 Способности души... надломлены действием... яда. - Лукреций, III,
498.
507 Душа поражена силой болезни. - Лукреций, III, 491.
508 ... при болезнях тела душа блуждает... - Лукреций, III, 464.
509 Какое безумие - сочетать смертное с бессмертным... - Лукреций, III,
801 cл.
510 Она погибает... под бременем старости. - Лукреций, III, 459.
511 ... во сне душа сжимается... обмякает и угасает. - Цицерон. О
гадании, И, 58.
512 ... может болеть... нога, между тем как голова может не
испытывать... страдания. - Лукреций, III, 111.
513 Как говорит Аристотель... - Метафизика, II, 1.
514 ... по словам Цицерона. - Тускуланские беседы, I, 16. - Ферекид
Сиросский - см. прим. 176, т. II, гл. XII. - Тулл - имеется в виду Тулл
Гостилий, по преданию, третий римский царь (673 - 642 гг. до н. э. ).
515 Нам скорее обещают, чем доказывают столь приятную вещь. - Сенека.
Письма, 102, 2.
516 ... как утверждает Платон... - Законы, X, 888 а - 890 Ь.
517 Это мечты человека желающего, а не доказывающего. - Цицерон.
Академические вопросы, II, 38.
518 Нимврод - упоминаемый и Библии легендарный вавилонский царь, будто
бы стреминшийся подчинить себе всю землю и небо.
519 Погублю мудрость мудрецов... - Апостол Павел. I послание к
коринфянам, 1, 1, 19.
520 Само сокрытие пользы... испытание... смирения, или уничижение
гордости. - Августин. О граде божием, XI, 22. Монтень цитирует свой источник
не вполне точно. У Августина сказано: не сокрытие пользы, а сокрытие истины.
521 Я использую это всеобщее мнение. - Сенека. Письма, 117, 6.
522 Они признают, что наши души... долговечны, но не бессмертны. -
Цицерон. Тускуланские беседы, I, 31.
523 О... себе Пифагор говорил... - Сообщаемая в тексте легендарная
генеалогия Пифагора приводится у Диогена Лаэрция (VIII, 4, 5), а также у
Плутарха (О лице, видимом на диске луны, 28 - 30). - Эталид - один из
сыновей Гермеса. - Эвфорб - один из участников Троянской войны.
524 Верно ли... что некоторые... душ и возносятся на небо, а затем. ..
возвращаются в... тела?.. - Вергилий. Энеида, VI, 719.
525 Ориген - см. прим. 373, т. II, гл. XXII.
526 Варрон высказал мнение... - Варрон - см. прим. 174, т. II, гл.
XXII. - Приводимое в тексте см. Августин. О граде божием, XXI, 28.
527 Платон говорит... - Менон, 81 b-d. - Пиндар (518 - 438 гг. до н. э.
) - знаменитый древнегреческий лирический поэт.
528 Вот как... он развивает свое учение. - Платон. Тимей, 42 Ь.
529 Не смешно ли думать, что... души стоят наготове... - Лукреций, III,
778.
530 ... это мнение разделяют и некоторые из новейших писателей... -
Луис Вивес. Комментарий к "Граду божиему", IX, 11.
531 Следует считать, говорит он... - Плутарх. Жизнеописание Ромула, 14.
532 Архелай (V в. до н. э. ) - древнегреческий философ, ученик и
последователь Анаксагора - Аристоксен (род. ок. 360 г. до н. э. ) -
древнегреческий философ и теоретик музыки, ученик Аристотеля. - Сообщаемая
здесь теория Архелая приводится у Диогена Лаэрция (II, 17).
533 ... тот, кто не знает собственной меры... - Плиний Старший.
Естественная история, II, 1.
534 ... познание... вещи для человека невозможно. - См. Диоген Лаэрций,
I 36.
535 Вы, для которой я... взялся написать... - Монтень здесь обращается
к той высокопоставленной особе, для которой он якобы взялся написать весь
этот обширный "опыт". В действительности же это была со стороны Монтеня
мистификация. Огромный интерес в этом абзаце и в последующих представляют
усиленно подчеркиваемые Монтенем предостережения против скептицизма, явно
показывающие, что скептицизм являлся для Монтеня лишь оружием в борьбе с
церковно-феодальным мировоззрением.
536 Не следует идти на смерть, как сделал Гобрий... - Этот эпизод
приводится у Геродота, III, 78. - Гобрий - знатный перс; Дарий - Дарий I
Гистасп (521 - 486 гг. до н. э. ) - древнеперсидский царь из династии
Ахеменидов. Вступление Дария на престол связано было с низложением
самозванца (Лже-Смердиса), что имеется в виду в приводимом Монтенем примере.
537 Когда однажды португальцы... взяли в плен... турок... - Приводимый
Монтенем пример почерпнут у Озорно "История Португалии (в переводе Гулара)",
XII, 23.
538 Приводимая Монтенем пословица может быть соотнесена с русской:
"Умный, умный аж дурной".
539 ... людям необходимы даже самые дурные законы, ибо, не будь их,
люди пожрали бы друг друга. - Это недостоверное высказывание, приписываемое
Эпикуру, приводится у Плутарха (Против Колота, 27).
540 ... без законов мы жили бы как дикие звери. - Платон. Законы, IX,
874 е.
541 ... если кто-нибудь из... новых учителей... - Имеются в виду
протестантские теологи.
542 ... вынуждены... защищать то, чего не одобряют. - Цицерон.
Тускуланские беседы, II, 2.
543 Так размягчается на солнце гиметский воск... - Овидий. Метаморфозы,
X, 284.
544 ... человеческий разум никогда не может ничего решить. - Здесь
перед нами одно из намеренных противоречий Монтеня, часто встречающихся на
протяжении его "Опытов". Вначале, от слов "Феофаст утверждал... " и до слов
"Человек столь же способен познать все... *, Монтень высказывает свою
подлинную мысль - убеждение в неуклонном развитии наук и искусств, в успехах
человеческого разума. В дальнейшем же Монтень, чтобы отвлечь внимание
блюстителей ортодоксии, нагромождает несколько чисто словесных оговорок.
545 ... есть только одно определение понимания всякой вещи. - Цицерон.
Академические вопросы, 11, 41.
546 Мульцибер ополчился на Трою... - Овидий- Скорбные песни, I, 2, б.
Мульцибер - одно из имен Вулкана.
547 ... истина скрыта на дне глубокой пропасти... - это образное
сравнение, примененное Демокритом, было повторено Цицероном (Академические
вопросы, 1, 12 и II, 10).
548 Разуму нечего выбирать... между истинной и ложной видимостью. -
Цицерон. Академические вопросы, II, 28.
549 Новое мнение губит предшествующее... - Лукреций, V, 1413.
550 Сапфо (род. 612 г. до н. э. ) - выдающаяся древнегреческая
лирическая поэтесса.
551 Клеомен - имеется в виду спартанский царь Клеомен I (519-487 гг. до
н. э. ). - Приводимое в тексте см. Плутарх. Изречения лакедемонян. Клеотен,
сын Анаксарида. 11.
552 Мысли... меняются так же, как... и свет... - Монтень приводит этот
известный стих из "Одиссеи" (XVIII, 136 - 137) в латинском переводе Цезаря.
553 ... разум, обладающий способностью иметь сто противоположных мнений
об одном и том же предмете... - Из этих слов видно, что на всем протяжении
данной главы нападает не на человеческий разум вообще, а на ту искаженную
схоластической выучкой разновидность его, которая сделала его "инструментом
из свинца и воска". Естественный же человеческий разум, не испорченный
предрассудками, Монтень не только признает, но и считает единственным нашим
руководителем.
564 Меня... не заботит, какого владыки... следует опасаться... -
Гораций. Оды, I, 26, 3.
555 Подобно... суденышку, застигнутому... ветром. - Катулл. XXV, 12.
556 Аякс был... храбрее в ярости. - Цицерон. Тускуланские беседы, IV,
23.
557 Фемистокл - выдающийся афинский политический деятель V в. до н. э.
- Демосфен - см. прим. 7, т. II, гл. I.
558 ... спокойствие и невозмутимость... узнаются по тому, что никакое
волнение не в состоянии их нарушить. - Цицерон. Тускуланские беседы, V, 6.
559 так море... то... обрушивается на землю... то... убегает назад... -
Вергилий. Энеида, XI, 624.
560 ... весь мир верил в это, пока Клеанф Самосский... - Здесь
по-видимому, у Монтеня описка: вместо Клеанф Самосский следует читать -
Аристарх Самосский. - Аристарх Самосский (310 - 230 гг. до н. э. ) -
математик и астроном, учивший, что земля вращается вокруг своей оси и
движется вокруг Солнца, за что его в XVI в. прозвали "Коперником древности".
Он был обвинен в безбожии, и одним из его обвинителей был стоик Клеанф.
Вероятно, этим объясняется сочетание этих имен у Монтеня.
561 ... вместе с ходом времени меняется значение вещей... - Лукреций,
V, 1275.
562 Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст Парацельс фон Гугенхейм (1493 -
1541) - немецкий врач, гуманист и естествоиспытатель. Ярый враг схоластики и
слепого подчинения авторитету древних, Парацельс стремился создать
медицинскую науку, основанную на прочных эмипирических данных. Однако в его
системе к весьма здравым мыслям примешивалось немало астрологических и
магических суеверий.
563 ... две линии... не могут встретиться. - Речь идет о гиперболе и ее
асимптотах. - Жак Пелетье (см. прим. 11, т. I, гл. XXI).
564 Птолемей (II в. н. э. ) - знаменитый древнегреческий ученый, работы
которого дали плодотворные результаты в области многих наук, в особенности в
астрономии, географии и оптике. В своем основном сочинении по астрономии,
известном в переводе на арабский язык под названием "Альмагест", Птолемей
дал превосходную сводку всех астрономических знаний, остававшуюся
непревзойденной до появления труда Коперника (XVI в. ). "Альмагест" имел
огромное практическое значение для мореплавания и определения географических
координат.
565 Считалось ересью признавать существование антиподов... - Из
церковных авторитетов с особой решительностью против возможности людей на
другой стороне Земли (антиподов) высказывались Августин (О граде божием,
XVI, 9) и Лактанций. - Под новым континентом разумеется Америка.
566 ... то, что у нас под рукой, нравится нам... - Лукреций, V, 1411.
567 ... мир меняет свой облик во всех смыслах... - Платон. Политик, 268
d - 269 а.
568 Египетские жрецы говорили Геродоту... - Геродот, II, 142.
569 Иные из христианских авторов считают... - Имеется в виду Ориген. -
Указанное в тексте приводится у Августина (О граде божием, XII, 13 и 17).
570 ... самой знаменитой из греческих философских школ... - Имеется в
виду школа Платона. Приводимая в тексте концепция изложена главным образом в
платоновском "Тимее". - Платон. Тимей, 92 с.
571 Гераклит считал... - Это приводится у Диогена Лаэрция (IX, 8).
572 ... в своей совокупности люди вечны. - Апулей (II в. н. э. ) -
римский писатель, философ-платоник. Цитата из Апулея содержится в его
рассуждении "О демоне Сократа".
573 Александр в письме к... матери... - Содержание этого очень
популярного в средневековой литературе подложного письма Александра
Македонского приводится у Августина (О граде божием, XII, 10).
574 ... халдеи имели летописи, охватывавшие свыше четырехсот тысяч
лет... - Согласно утверждению Библии, принятому христианской церковью, мир
был создан богом примерно семь тысяч лет тому назад. Поэтому огромные цифры,
приводимые Монтенем как нечто вполне возможное, свидетельствуют о его весьма
дерзком свободомыслии.
575 Зороастр - греческая форма имени полулегендарного древнеиранского
вероучителя Заратуштры (VII-VI вв. до н. э. ), основателя особой религиозной
системы - маздеизма.
576 Платон сообщает... - Тимей: 21 е, 23 d-е.
577 ... существовали народы... - Приводимые здесь сообщения об
американских народах почерпнуты Мо
...Закладка в соц.сетях
