Жанр: Электронное издание
TCIGUN
...5
плотных органов), толстая кишка, тонкая кишка, желчный пузырь, желудок,
мочевой пузырь, три обогревателя (6 полых органов), а также
чудесно-неизменные полые органы (диафрагма, головной мозг, костный мозг,
кости, сосуды, матка). Ниже кратко рассмотрены тесные связи "журавлиной
работы" с пятью плотными органами.
Сердце
Древние медики считали, что сердце главенствует над духовной энергией (шэнь)
и волей (чжи), над кровеносными сосудами. Так называемые шэнь и чжи
подразумевают психически-мыслительную деятельность. Согласно современным
медицинским представлениям, фактически речь идет о функциях мозга, а
именно об отражении объективной реальности в головном мозге. Так называемые
кровеносные сосуды (сюэмай) - это кровь и сосуды, о которых мы теперь
говорим в связи с функциями сердца.
Сосуды - пути прохождения крови. Кровь может двигаться в сосудах без
отдыха благодаря взаимодействию сердца, приводящего ее в движение, с
сосудами, но сердцу принадлежит ведущая роль. В книге "Простые вопросы",
в главе "О возникновении и становлении пяти плотных органов" сказано:
"Вся кровь принадлежит сердцу". Там же, в главе "О параличе", записано:
"Сердце главенствует над кровью и сосудами", т.е. кровью и сосудами всего
тела человека; все это управляется сердцем. Возникновение и образование
крови, ее источник - это тонкие злементы воды и злаков [символ питья и
пищи], переработанные селезенкой и желудком. Поскольку сердце - основной
орган, движущий кровь, то сила и слабость сердца, полнота и недостаток
крови могут влиять на состояние питания тела, что может отражаться
на цвете лица и пульсе. В книге "Простые вопросы",
в главе "О явлениях в шести звеньях плотных органов" сказано: "Его цветна
лице, его наполнение-в крови и сосудах". Сердце открывает полости в
языке, язык - росток сердца; он главенствует над речью и различением вкуса.
В книге "Подвижность и неподвижность"("Лин Хэн"), в главе "Мера пульса"
записано: "Ци сердца проходит через язык. Сердце, соединяясь с языком,
может познать пять вкусов" (вкусовых ощущений). Следовательно,
определенные болезненные изменения сердца могут отразиться на языке.
В цигун-закалке "журавлиная работа" ведется в основном путем концентрации
сознания, вхождения в покой мысленно, а расслабление телесно. Регулировка
энергетического поля человеческого тела доходит до регулировки и подпитки
сердца и духа. Кроме того, в динамической работе особое внимание уделяется
движениям, регулирующим функции сердца, например "разворачивание крыльев",
"наблюдение неба", "соединение ци, введение в грудь", "взгляд по
горизонтали", "расслабление всего тела сверху вниз". Эти движения
скомпонованы главным образом для воздействия на сердце. Конечно, отдельные
движения динамической работы не компонуются целенаправленно только для
одного какого-то органа, между ними существуют определенные внутренние
связи. Например, такое движение, как "соединение ци, введение в грудь", не
только оказывает регулирующее действие на сердце, оно еще благоприятно
для легочного дыхания. Следовательно, нельзя сказать, что воздействие
каждого движения относится к плотному или полому органу, влияет на него,
а на другие не влияет. О расстановке движений можно лишь сказать, что
каждое из них имеет свое определенное назначение. Эффективность
регулировки сердца цигун-закалкой можно увидеть по лицу и глазам
тренирующегося, определить по пульсу. После определенного периода
тренировок на лице полявляются румянец и блеск. При этом пульс становится
мягким и сильным, как об этом сказано в книге "Простые вопросы", в главе
"О явлениях в шести звеньях плотных органов": "Сердце... - его цвет на
лице, его наполнение в крови и сосудах". Все это позволяет видеть
улучшение функций сердца благодаря тренировочной работе.
Легкие
Легкие главенствуют над ци (жизненной энергией), командуют выдохами и
вдохами. В том же источнике сказано: "Легкие - корень ци". При династии
Мин (1368-1644) Чжао Сянь-кэ в книге "Медицинская служба" ("И гуань")
сделал дальнейшие пояснения: "Под горлом - легкие, два листа прозрачные,
называются крышка цветка, для прикрывания всех плотных органов, пустые,
как пчелиные соты; внизу нет сквозной полости, поэтому на вдохе наполняются,
на выдохе пустеют. Выдох и вдох - суть этого явления в отсутствии полости.
Чистое и грязное посменно движется, меха и флейта - в человеческом теле".
"Меха и флейта" здесь символизируют попеременные выдохи и вдохи. В древних
материалах, относящихся к цигуну, дыхание часто называют "мягким ветром".
Следовательно, путем дыхательной закалки, входящей в тренировочную работу,
забирается чистая ци неба и земли и "выплевывается" грязная ци внутренних
органов. В книге "Простые вопросы", в главе "Истинная теория верхнего
древнего неба" говорится о "выдохах и вдохах чистой ци", под этим
подразумевается закалка дыхания. Путем закалки дыхания вдыхают небесную ци
и не только пополняют истинную ци тела, но поскольку "ци - командующий
крови", "ци идет - и кровь идет", следовательно, ци может еще больше
стимулировать циркуляцию ци и крови во всем теле. Таким образом ци и кровь
могут проходить по всему телу, а 5 плотных и 6 полых органов, конечности и
100 костей - получают подпитку и живительную силу. Поскольку легкие
главенствуют над опусканием, а почки главенствуют над набором, в "Полной
книге Цзин Юэ" ("Цзин Юэ цюань шу") сказано: "Легкие - хозяин ци, почки -
корень ци".
В области дыхания "журавлиная работа" делает упор в основном на открывание
и закрывание БАТ, на погружение ци в поле пилюли, а для дыхательной
закалки предназначены такие движения, как "заглубление в землю, прохождение
в небо", "соединение ци, введение в грудь", "излом крыльев и выброс наружу",
"введение ци в поле пилюли". Эти движения выполняются с подключением
сознания.
Легкие главенствуют также над кожей и волосами. "Кожа и волосы" - обобщающий
термин, им обозначают кожу, потовые железы, пушковые волосы. Это то, что находится
на поверхности тела и защищает его от воздействия внешних загрязнений
[имеются в виду "патогенные" ци, воздействующие извне на человека].
В книге "Простые вопросы", в главе "О возникновении и становлении пяти
плотных органов" сказано: "Кожа едина с легкими, ее великолепие - пушковые
волосы". Легкие главенствуют над кожей и волосами, благодаря их
распространяющей деятельности тонкие элементы воды и злаков разносятся по
всему телу, питая кожу и волосы. В их числе - защитная энергия,
распространяющаяся к поверхности тела. Она согревает и питает кожу и волосы,
регулирует открывание и закрывание потовых желез, играет защитную роль
для организма, противодействуя внешним загрязнениям [т.е. противодействуя
внешней патогенной энергии].
Таким образом, результат закалки дыхания в цигуне можно выявить по
поверхности кожи человека. После тренировочной работы кожа становится
блестящей, гладкой, а также мягкой, а у склонных к простуде и заложенности
носа уменьшаются простудные явления.
Кроме того, в процессе работы дыхание становится более длинным, частота
дыханий уменьшается до 4-5, 3-4 и даже до 1-2 в минуту, а некоторые на
какой-то период совсем перестают дышать (т.е. доходят до "капиллярного
дыхания"). Все это нормальные явления. При достижении высокой ступени
цигун-закалки могут возникнуть 9 видов дыхания (подробно описанные выше),
их не нужно добиваться, они возникают естественно по мере углубления
тренировочной работы. Следовательно, в закалке дыхания ценится
естественность и недопустимо форсирование. Следует учитывать, что жесткая
насильственность, наоборот, приведет к растрате истинной ци, а механизм
ци закрутится назад.
Почки
Почки расположены в поясничной области слева и справа, включают точку
"ворота жизни". Их основные функции - иметь и хранить воспроизводящую
энергию, главенствовать над водой, над костями, рождать костный мозг
(костный мозг проходит в головной мозг, его великолепие - в выпускании)
и так далее. Поэтому о почках говорят как об "источнике жизни", корне
"прежнего неба". Чэнь Шидо в книге "Тайные записки из каменной комнаты" #
связал учение о движущей силе с пятью плотными и шестью полыми органами:
"Сердце получает ворота жизни - и свет духа приобретает хозяина,
появляется возможность пользоваться вещами; печень получает ворота жизни -
и думает думы; желчный пузырь получает ворота жизни - и решительно прерывает;
желудок получает ворота жизни - и может приобретать; селезенка получает
ворота жизни - и может передавать; легкие получают ворота жизни - и
управляют звеньями; толстая кишка получает ворота жизни - и ведет передавая;
тонкая кишка получает ворота жизни - и распределяет преобразования; почки
получают ворота жизни - и создают прочность; три обогревателя получают
ворота жизни - и отвергают скверну; мочевой пузырь получает ворота жизни -
и собирает - сохраняет".
В цигун-закалке особое внимание уделяется работе с изначальной ци-почек,
т.е. закалке "ворот жизни". Данная гимнастика также усиливает в динамической
своей части закалку почек и "ворот жизни". Например, в таких движениях,
как "проникновение ци в поле пилюли", "концентрация внимания на поле
пилюли", "поддерживание кистями "ворот жизни", "скручивание поясницы" -
усиливается регуляция почек и "ворот жизни". Когда "ворота жизни" и почки
укрепляются, то пять плотных и шесть полых органов могут более полно
выполнять присущую им роль, а за ними укрепляются и улучшаются все качества
организма. Поскольку в функцию почек входит главенство над костями и
порождение костного мозга, то когда изначальная ци почек находится в
полноте, пополняется и сила воспроизводящей энергии, более подвижным
становится мышление, укрепляется память, раскрываются силы ума. Почки,
кроме того, - "чиновник, отвечающий за прочность": когда ци почек в
полноте, то укрепляются суставы и кости, движения становятся мягкими и
подвижными, походка - легкой и быстрой. Это все - часто наблюдаемые
результаты тренировочной работы. Когда ци почек пребывает в полноте и
изобилии, проходят болезни костей и зубов. Быстро наступает улучшение при
заболеваниях шейных и других позвонков, костных шипах и пролиферации костной
массы. Кроме того, если истинная ци оказалась в полноте и достаточности,
могут излечиваться такие болезни, как сердцебиение и бессонница, потеря
спермы, недержание мочи, вызванные прерыванием связи между сердцем и
почками.
Еще один момент. Слюна, появляющаяся во время тренировки, может также
пополнить инь почек. Ли Няньэ в книге "Основы знаний трактата о внутреннем"
("Нэй цзин чжи яо) # говорит: "Вода слюны и почек по происхождению - одна
семья". Она может орошать плотные и полые органы, смачивать кожу,
заглатываться и не выплевываться, и когда вода почек в полноте и расцвете,
краски не сохнут, ее хватает для понижения огня и питания сердца... Чэн
Чжунлин в книге "Сердечное постижение медицинского учения" ("И сюэ синь и")
# указывал, что проглатывание слюнной жидкости "служит непременным
принципом, при этом так называемая истинная вода пополняет истинную инь и
соединяется с ци для взаимоподдержки".
Печень
Печень главенствует над проходимостью и истечением, над хранением крови,
над мышцами, ее великолепие в ногтях. Среди "пяти стихий" печень относится
к ветру и дереву [из остальных четырех плотных органов сердце относится к
"огню", селезенка - к "почве" ("земле"), легкие - к "металлу", почки - к
"воде". Ветер относится к "шести ци" внешнего характера, также
распределяемым по "пяти стихиям"], ветер любит свободно распространяться
и рассеиваться, "дерево" по характеру ветвящееся и проникающее, поэтому
говорят "печень любит ветвиться и распространяться". В "Линшу", в "Главе
о коренной шэнь" говорится: "Пустота ци печени - страх, полнота - гнев".
Из-за преходящих или длительных возбуждений ци печени бывает неспокойна,
утрачиваются проходимость и истечение, может возникнуть психическая
подавленность, меланхолия. Печень главенствует над хранением крови, поэтому
Ван Бин говорил: "Печень хранит кровь, сердце ведет ее, человек движется -
и тогда движение по всем каналам, человек в покое - и тогда кровь
возвращается к хранению в печени". Печень главенствует над сухожилиями, ее
великолепие в ногтях, ее открытая полость в глазах. В книге "Простые
вопросы", в главе "Истина о ци, крови и форме" и в главе "О возникновении
и становлении пяти плотных органов" сказано: "Все сухожилия связаны с
суставами". Сухожилия подчиняются печени, и только когда кровь печени в
полноте и обилии, сухожилия могут получать увлажнения и подпитку и,
следовательно, сохранять нормальную подвижность. Кроме того, там также
сказано: "Соединены с печенью сухожилия, их великолепие в ногтях",
отсюда "ногти - остаток сухожилий". Кровь в печени в достаточности -
сухожилия крепкие, сила значительная, ногти прочные. Кровь в печени в
пустоте - сухожилия мягкие, бессильные, ногти большей частью тонкие и
мягкие и даже легко ломаются. Открытая полость печени - глаза, и в "Линшу",
в главе "Мера пульса" сказано: "Ци печени проходит в глаза, печень в
гармонии - и глаза могут различать пять цветов". Следовательно, глаза
могут обладать силой зрения, источник этого - подпитка со стороны ци и
крови печени. В то же время глаза - место, где концентрируется духовная
энергия (шэнь), руководимая сердцем. Об этом сказано в "Линшу", в
"Главе о большом наполнении". "Глаза - посланники сердца, жилище шэнь",
это также служит пояснением, что связь глаз с сердцем крайне тесная.
"В журавлиной работе" в связи с тем, что "печень главенствует над
проходимостью и истечением", "любит ветвиться и распространяться",
специально разработан "метод очищения печени", главным образом для
обеспечения проходимости и истечения. Однако избыток энергии печени
недопустим, поскольку "ци печени в пустоте - страх, в полноте - гнев".
Кроме того, "журавлиная работа" также требует усиления морально-этического
воспитания (работа над дао и дэ) в период тренировок. Недопустимы гнев,
раздраженность, чтобы ци печени не взметнулась нежелательно и не ударила
в мозг, вызвав повреждение из-за нечистоты ума. Тренировочная работа
требует расслабления и вхождения в покой, устойчивого настроя. Так можно
сделать ци печени расслабленно-успокоенной, распространяющейся и
простирающейся, не допустить нежелательного преодоления "почвы-селезенки"
[по схеме "пяти стихий" "дерево-печень" преодолевает "почву-селезенку"
(если "дерево" в силе, а "почва" относительно слаба)]. Также можно
заставить самостоятельно опуститься возвысившийся ян печени, и огонь печени
опустится сам. Следовательно, после тренировок можно почувствовать
улучшение настроения, успокоение чувств.
"Журавлиная работа" также уделяет большое внимание защите глаз, в этом
плане закаливающее действие оказывают такие движения, как "смотреть
обоими глазами по горизонтали", "смотреть внутрь на поле пилюли",
"разворачивать крылья" и "наблюдать небо", смотреть на точку "дворец
труда". Таким образом получают определенное лечебное воздействие при
близорукости, глаукоме, дальнозоркости, искрах в глазах из-за дряхлости.
Селезенка
Селезенка главенствует над переработкой, включая переработку тонких
элементов воды и злаков и жидкостей. Говоря о функциях селезенки, их часто
объединяют с желудком. Древние считали селезенку и желудок корнем
последующего неба и говорили: "есть ци желудка - жизнь, нет ци желудка -
смерть". Закалка селезенки и желудка тоже очень важна, достигается
довольно четкий одновременный эффект. Так, все начинающие замечают, что
едят больше, чем раньше [следует учесть, что китайцы в основном худощавы,
как правило, не переедают и не страдают ожирением, тем более болезненно
ослабленные люди], масса тела возрастает. Это проявление принципа
"селезенка главенствует над мышцами тела". Страдающих заболеваниями
кишечника и желудка может слабить несколько дней, так удаляются скопившиеся
за годы отходы. Это показатель улучшения функций селезенки и желудка. В
книге "Простые вопросы", в главе "О явлениях в шести звеньях плотных
органов" сказано: "Селезенка, желудок, толстая кишка, три обогревателя,
мочевой пузырь - основа складов и житниц... могут преобразовывать отходы,
изменять вкусовые ощущения, а также вводить и выводить". Следовательно,
укрепление функций селезенки проявляется в комплексном улучшении
переваривания пищи, поглощения и удаления.
Данная гимнастика составлена на базе теории китайской медицины, ее связи
с инь-ян и "пятью стихиями" еще требуют длительного углубленного осознания
через практику, обобщение и повышение уровня мастерства.
Справочная таблица принадлежности предметов и явлений к инь-ян
#######
Часть десятая. Основные сведения, относящиеся к каналам #
Теория каналов - важнейшая составная часть в системе теории китайской
медицины, вместе с учениями об инь-ян, плотных и полых органах и другими
относится к основам китайской медицины. В книге "Входные ворота в
медицину" ("Исюэ жумэнь) # есть такое высказывание: "В медицине не знать
каналов - все равно что ночью ходить без фонаря". В книге "Законы и
правила медицинских школ" ("И мэнь фа люй") # есть такая фраза:
"Лечить болезни, не зная каналов - открывать рот и шевелить руками - все
будет ошибочно". Это показывает, что теория каналов - не только базовая
теория китайской медицины, она также имеет определенные связи с
диагностикой, симптоматикой, лечением и применением лекарств. О связях
цигуна с каналами и говорить особо нечего. Следовательно, одновременно с
овладением "журавлиной работой" необходимо познакомиться с основными
учениями о каналах.
Глава 25. Основные понятия о каналах
В "Трактате о внутреннем" (Нэйцзин") каналы (цзинло) разделяют на два вида:
продольные (цзинмай) и поперечные (ломай) [как говорилось выше, "цзин" и
"ло", согласно словарям, означают меридиан и параллель, или основа и уток.
"Май" означает "жила", кровеносный сосуд]. Ли Чань говорил, что "цзин"
имеет значение "тропа" [по-китайски также звучит "цзин", но обозначается
другим иероглифом], наподобие дорожки для прохода; "ло" - сеть;
переплетение, покрывающее промежутки между продольными каналами,
опутывающее все тело. В "Линшу", в "Главе о мере пульса" сказано: "То, что
ответвляется и выходит поперек, есть ло; то, что отличается от ло, есть
побег (сунь)". В "Главе о продольных каналах" сказано: "12 продольных
каналов преимущественно проходят между мышцами, глубоко и невидимо...
Все каналы, которые на поверхности и обычно видны, есть ломай" [мы их
здесь называем "поперечные каналы": "ло" переводим как "поперечный",
"май" - как канал]. В книге "Входные ворота в медицину" говорится:
"Вертикальные каналы - цзин". Обобщая сказанное, отметим: продольные
каналы (цзинмай) идут вертикально, относительно глубоко между мышцами;
поперечные каналы (ломай) - ответвления продольных, идут поперек в мышцах
относительно неглубоко. Ответвления на поперечных каналах, называемые
"побеговыми каналами" (суньмай), - некие тонкие поперечные каналы.
В цигуне часто используют 12 продольных каналов и 8 каналов чудесного
прохождения.
Двенадцать продольных каналов (меридианов) - "основные стволы" продольных
каналов, их еще называют "12 прямых каналов". В "Линшу", в главе "О море"
сказано: "12 продольных каналов внутри относятся к плотным и полым органам,
снаружи связаны с конечностями и суставами". Проходя внутрь, они соединяются
с внутренними органами, а проходя снаружи, у поверхности тела, связываются
с четырьмя конечностями и суставами. Каждый продольный канал имеет левую и
правую ветви. В целом их разделяют на каналы рук и ног, на три иньских и
три янских [описание каналов опускаем] (рис. 328-348)
Физиологическая сторона
Продольные и поперечные каналы внутри соединяются с пятью плотными и
шестью полыми органами, снаружи связаны с кожей и мышцами, сухожилиями и
костями. Они охватывают все тело, пронизывая его сверху донизу, и связывая
в совершенный комплекс. Основных функций у них три.
1. Перенос ци-крови. Каналы - пути транспортировки ци-крови в теле. Как
сказано в "Линшу", в "Главе о коренных плотных органах": "Продольные
каналы - то, по чему проходит ци-кровь и служит для благополучия инь-ян.
В "Трактате о трудностях", в главе "23-я трудность" читаем: "Продольные
каналы: проходит ци-кровь, соединяют инь-ян для процветания в теле".
Двенадцать продольных каналов - основные магистрали прохождения ци-крови,
8 чудесных каналов предназначены для регулирования прибылей и убытков в
двенадцати меридианах. Плотные и полые органы, остальные органы, а также
различные ткани, даже кожа и волосы должны опираться на движение ци-крови
в каналах, чтобы получить подпитку. Каналы всего тела проходят
кольцеобразно, поэтому во "Входных воротах в медицину" сказано: "граней
12, реально образуется один канал". Ци-кровь безостановочно циркулирует
внутри каналов в порядке, указанном в книге "Трактат о трудностях",
в главе "23-я трудность": "Их начало выходит из среднего обогревателя
[начало меридиана легких], вливается в ручной великий инь и янский свет,
янский свет вливается в ножной янский свет и великий инь... и возвращается
в ручной великий инь... как кольцо без конца, вращение с взаимоорошением".
2. Развитие функций защитной энергии по противодействию вредоносности.
Питательная и защитная энергии тела человека движутся, следуя по продольным
каналам. Питательная энергия протекает внутри каналов и ими ограничивается.
Защитная энергия проходит вне каналов, опираясь на продольные и поперечные
каналы, циркулирует без ограничений со стороны каналов. Именно потому,
что они движутся по-разному - одна внутри, другая вне каналов, законы их
движения также различаются. Так, в "Линшу", в "Главе о рождении встреч
питательной и защитной" сказано: "Питательная крутится без отдыха,
50 (оборотов) -и возвращается к "большой встрече", инь и ян друг друга
пронизывают, как кольцо без конца. Защитная ци ходит в инь 25 мер,
ходит в ян 25 мер, разделяясь на день и ночь". Таким образом, питательная
энергия циркулирует по продольным каналам, течет по кругу без отдыха.
Защитная энергия днем ходит по ян, ночью - по инь. Дневная (или
действующая) защитная энергия идет по кругу по янским меридианам, а
ночная (или отдыхающая) защитная энергия внутри идет по иньским меридианам.
Янские меридианы главенствуют над поверхностным, иньские - над внутренним.
Когда защитная энергия идет по янским меридианам, то ци меридианов по пути
своего следования рассеивается по поверхности тела, прочно его защищая.
Таким образом, в период активности человека ветру и холоду нелегко напасть
на него. Когда защитная энергия идет по иньским меридианам, то входит
внутрь тела, согревая внутренние органы, поэтому во сне легко поддаться
действию ветра и холода. В общем действие защитной энергии по сопротивлению
внешней вредности может проявиться только через продольные и поперечные
каналы.
3. Связь с внутренними органами. Из двенадцати продольных каналов
(меридианов) янские принадлежат полым внутренним органам, соединяются с
плотными органами, сочетающимися с полыми. Иньские продольные каналы
принадлежат плотным внутренним органам, соединяются с полыми органами,
сочетающимися с плотными [каждому плотному органу соответствует свой полый
орган, относящийся к той же стихии - см. таблицу выше. В конце данной части
приведены примеры и схемы, поясняющие рассматриваемые в этой части вопросы,
связанные с каналами]. Так, связываются поверхностное и внутреннее, плотные
и полые органы. Прохождение меридианов в теле можно разделить на две части.
Первая - внутренняя. В "Линшу", в главе "Продольные каналы" читаем:
"Канал легких, великий инь рук, начинается в среднем обогревателе, внизу
связан (ло) с толстой кишкой, возвращаясь, идет к отверстию желудка,
поднимается к диафрагме, принадлежащей легким, от легких далее идет к
подмышке... Канал великий ян рук, янский свет, начинается..." и т.д.
Такова внутренняя взаимосвязь продольных каналов в теле. Вторая часть
меридианов проходит по поверхности, на каждой такой части распределены
определенные "точки согласия" (шусюэ), и на каждом меридиане среди "точек
согласия" существует одна "связующая точка" (лосюэ).
Патологическая сторона
1. Каналы - пути передачи патогенных загрязнений. В книге "Простые вопросы",
в главе "О ложных уколах" сказано: "Вот загрязнения гостят в формах
[загрязнение - патология. Формы - части тела. Как показано в таблице в
конце части девятой это суставы, сосуды, мышцы и пр.]. Непременно сначала
поселяются в коже и волосах, где остаются и не уходят, входят и поселяются
в побеговых поперечных; остаются и не уходят, входят и поселяются в
поперечных каналах; остаются и не уходят, входят и поселяются в продольных
каналах, внутри соединяются с пятью плотными органами, распространяются
в кишечнике и желудке, инь и ян - все ощущают, пять плотных органов
оставляют пораженными. Таков порядок проникновения загрязнения от кожи и
волос до предела пяти плотных органов". Смысл в том, что из-за
недостаточности правильной жизненной энергии [правильная жизненная энергия
(чжэнци) - противоположность извращенной энергии (сеци), загрязнению]
каналы утрачивают функцию защиты извне. Тогда болезнетворное загрязнение
поселяется на поверхности тела и остается там, затем по каналам проходит
снаружи внутрь, и распространяется, развиваясь. Это называют "передавать
изменения". Таким образом, если невозможно своевременно ликвидировать
болезнетворное загрязнение, приобретенное на поверхности тела, то по
каналам оно может проникнуть внутрь к плотным и полым органам.
Кроме того, из-за того, что плотные и полые органы связаны между собой
через каналы, соединяющие поверхностное и внутреннее, заболевание плотных
органов отрицательно влияет на полые органы, а заболевание полых аналогично
может повредить плотным органам, это тоже характеризует каналы.
2. Каналы позволяют выявлять болезненные изменения внутренних орган
...Закладка в соц.сетях
