Кто перейдет пустыню
ПОЧЕМУ ПИФАГОР НЕ ПРИТРАГИВАЛСЯ К ВИНУ
- Каждый ли рождается потенциальным наркоманом? Каков спектр или диапазоны
индивидуальной предрасположенности?
- Каждый рождается жизненно зависимым и склонным к образованию новых
зависимостей; но в каждом жизненные зависимости и стремление к ним сочетаются со
стремлением к независимости, к освобождению. Возможность наркомании как крайней
степени зависимости заложена в генотипе, как минное поле. Но заложены и некие
генетические предохранители. Наркотики и наркоиды их срывают, стрессы тому
способствуют - и мины начинают взрываться...
Первая рюмка водки - хорошо помню, как сработал предохранитель: ожог, кошмар,
позывы на рвоту... Но мне было всего одиннадцать лет, меня угостили авторитетные
для меня взрослые, и я страшно был горд, что все же выдержал испытание... Еще
дольше и мучительнее "срывал пломбу" табак: головокружение, муть, отвратительное
слюнотечение, тошнота+ Первый отчетливый кайф пришел, помнится, только примерно
через полгода.
Встречаются люди с более слабыми предохранителями и с более сильными. С минами
более или менее мощными ...Есть типажи, и мужские и женские, с характерными
телосложениями и физиономиями, на которых зависимости и склонности к ним, можно
сказать, отпечатаны.
Несколько типажей с высокой прирожденной склонностью к образованию
физиологических зависимостей самого низкого пошиба я изучил, когда проводил
исследования в исправительных учреждениях для особо опасных преступников+ Эти
люди рано становятся добровольными сознательными рабами своих страстей, в
сущности маньяками, и выстраивают иногда весьма сложные и изощренные стратегии,
чтобы обеспечивать чудовище, царствующее у них внутри. Воплощенная нечистая
сила, бесятина...
На другом полюсе - тип врожденно-духовный. Не столь редкий, как показаться
может, типаж, за которым возвышаются недосягаемые вершины Будды, Христа+ Нет,
вовсе не обязательно Lне от мира сегоL, анемичный, святенький, благостный, вроде
князя Мышкина. Вот Пифагор, могучий кулачный боец и красавец, вот колоритный и
шутоватый Сократ, вот полнокровные нравственные великаны: доктор Гааз, доктор
Чехов, доктор Альберт Швейцер (я не совсем случайно поставил в ряд трех врачей).
Леонардо в той же компании+ АЗ для таких людей находится высоко+
В жизни, конечно, все перемешивается и соприсутствует. Люди повышенно
творческие, но недостаточно выстроенные по нравственно-духовной оси, как раз
очень часто оказываются на крючках у различных АЗ, тому в истории мы тьму
примеров сыщем+
- Владимир Львович, а есть ведь и люди, не часто встречающиеся, но я лично знаю
таких двоих - которые могут и пить, и не пить, и курить, и не курить. И анашу
могут потягивать, не западая, и с едой, и с сексом такие же свободные отношения.
Человек может переходить от удовольствия к удовольствию, владея собой. На фоне
повальных неконтролируемых зависимостей, в нашем похмельном царстве - как
объяснить и такую возможность?..
- Возможно, это просто люди очень уравновешенные; но они, может быть, и
обманывают себя: зависимость нарастает исподволь+Я сомневаюсь, что среди тех, о
ком вы сказали, есть свободно плавающие героинисты или непривязанные винтисты+
- Как объяснить такой парадокс: буддисты исповедуют непривязанность, внутреннюю
свободу, а сами, как я наблюдал, почти наркотически привязаны к своим
медитациям.
-Да, привязаны к непривязанности+ Но и кушать тоже хотят иногда.
КТО ПЕРЕЙДЕТ ПУСТЫНЮ
- Случается ли все-таки, хоть изредка, что человек сам освобождается от
зашкалившего АЗ, от наркотика или наркоида?
- Да, случается. И возможность такая связана напрямую с потенциалом интеллекта и
воли, с незаурядностью, с одаренностью.Одна прекрасная женщина и прекрасный
поэт, не буду ее называть, была тяжелой наркоманкой. Сумела освободиться сама..
Было ради чего: ради поэзии и ради любви, что почти одно+ Тяжелым морфинистом
был смолоду Мечников. Тоже справился сам. Тоже было ради чего.
- Булгаков+
- Да, тоже - ради спасения своего таланта+ И Джек Лондон сумел бросить пить ради
того же.
Самая страшная проблема наркоманов заключается не в том, чтобы перетерпеть муки
отказа от наркотика, а в том, как и зачем жить потом. Живя на наркотиках,
человек незаметно теряет свой ценностный стержень - или, как Кастанеда говорит,
Lточку сборкиL. И возникает состояние обесценивания жизни (другое имя ему -
anaestezia psychica doloroza - Lскорбное бесчувствие душиL)
Я называю это переходом через пустыню+ Как раз в это время человеку нужна и
огромная вера, и безграничное терпение, и хотя бы миражно, призрачно
обозначенная ценностно-смысловая альтернатива наркотику - Для Чего я отказываюсь
от него и освобождаюсь, Ради Чего совершаю этот кажущийся бесконечно затянутым
переход+ Какие, иначе говоря, АЗ для себя выбираю.
Вот оно, самое трудное. Наркоману уже ничего не хочется выбирать.Основная
причина срывов: безверие и духовная бедность, стократ усиливаемые
опустошительными набегами зелий+
Бескрасочность, тусклость, пустотность существования заставляет человека
ностальгически вспоминать ту насыщенность удовольствием (пусть лишь мгновенную),
которую он переживал в наркотическом опьянении. Еще миг, еще маленький повод - и
пропасть разверзлась снова+
Не действует радикально ни химия, ни страх наказания и одиночества, ни ужас
ускоренной смерти. Спасти может - конечно, с поддержкой всех прочих средств,
включая лекарства - лишь мощное духовное обновление, новый и до мозга костей
ощутимый смысл жизни.
- Есть ли примеры?..
БЕЗ НАРКОТИКОВ В ОТДЕЛЬНО ВЗЯТОЙ СТРАНЕ
В Соединенных Штатах довольно долгое время существовал целый город для бывших
наркоманов, алкоголиков, проституток+ Государство в государстве, назвали его
Синанон.(LБез наркотиковL, аббревиатура). Основал это сообщество некто Дидерих,
бывший военнослужащий и бизнесмен, пропойца, опустившийся на глубокое социальное
дно, но сумевший сам выбраться из алкоголизма, воскресший и проявивший
недюжинный дар общественного устроителя и психолога+
Об истории этой великой общины написано уже много книг. Была там некая смесь
модели либерально-демократического общества американского образца, монастыря,
армии, психоклиники+ Новичков брали под строгим обетом, брили как солдат,
наголо, держали в особо строгом режиме в течение года, не меньше; никаких прав,
только обязанности. Выдержишь - станешь полноправным синанонцем, получишь
удостоверение Человека. Некоторые добровольно оставались в новичках на второй
год+ При спокойном отношении к гомосексуализму были строжайше запрещены не
только наркотики и алкоголь, но и курение. За одну выкуренную сигарету новичка
прощали, набавляя ему срок, зато Человека попросту изгоняли, и навсегда.
- Туда приходили только добровольно?
- Только - и только ради спасения. С принятием всех условий, закона, устава.Не
нравится - уходи, свободен.
Блистательно организовавшись под руководством мощного лидера, люди эти
поддерживали себя сами: имели свой кодекс чести, самостоятельно зарабатывали,
разворачивали бизнес, строительство, устанавливали собственные отношения с
большим миром. Многие проявили неожиданные таланты+ Настоящая социальная
терапия.
Немалую роль в поддержании духа общины играла Большая Отдушина: еженедельная
психологическая игра, социопсиходрама. Грандиозное действо, колоссальный
спектакль, где каждый играл самого себя и имел то пространство свободы, которое
ему нужно+ Каждый любого мог как угодно ругать и всячески, кроме насилия,
проявлять свои отрицательные эмоции. Ведь многие наркоманы по складу своему
скрыто агрессивны, подавленно агрессивны. Подспудина эта чрезвычайно мучительна+
Синанонцы необычайно гордились своей новой родиной - они ее называли даже
планетой или галактикой. В улочках-переулочках и в домах царила идеальная
чистота и уют. Многие переженились+
Но вот новое поколение - дети и внуки исцелившихся - в этом городе-государстве
уже не удерживались, уходили. Дети всегда ищут обновленные ценности, так и быть
должно+ В конце концов, община заглохла и перестала существовать: одни люди
прожили там свою жизнь, а другие не пришли.
- Завершился цикл поколения?
- Видимо+Но главное было достигнуто, целый мир убедился: наркоманию в одной
отдельно взятой стране, если взять ее в умные руки, победить можно. Пусть даже
только в искусственной, маленькой, недолговечной стране. Бывшие наркоманы и
бывшие проститутки, подонки общества доказали себе и другим, что они люди, и
полноценные, и одаренные, превосходные люди.
- Вы думаете, именно так и следует наркоманию лечить?..
- В том числе так. Только стратегическая, глубокая, многомерная терапия, в
которой участвует все общество, может реально противостоять жуткому наступлению
наркотиков на человечество - и особенно на нашу непутевую пьяную родину.
У нас же сейчас нет никакой государственной антинаркотической стратегии. Нет и
настоящего общественного осознания этой проблемы, ее объема, ее нарастающей
катастрофичности+ Нет, не бьют наши в колокола, не бегут с ведрами на пожар. А
огонь полыхает уже чуть не в каждом доме+
Помимо всех прочих мерзостей и угроз, наркомания наносит непоправимый вред
генофонду. Наркоман, непрестанно занятый саморазрушением, превращает себя,
сперва медленно, а потом все быстрей, в генетического мутанта. Дети наркоманов,
даже если внешне нормальны, несут в себе массу поломанных генов.
- Понимают ли это торговцы наркотиками?
- Может, некоторые и понимают+
- Они делают потрясающие деньги. Тысяча, три тысячи, десять тысяч процентов
прибыли.
- Это деньги, сделанные за счет уничтожения собственного народа. Деньги от
смерти.
- Причем, по всей видимости, полицейские меры по борьбе с наркоманией довольно
бессмысленны.
- Ни только полицейскими, ни только врачебными, ни только общественными мерами
не сделаешь ничего. Терапия - буду долбить на каждом перекрестке - должна быть
многомерной.
К перспективам такой терапии у нас я отношусь пессимистически: о лечебнице типа
Синанона пока можно только мечтать.Зато по отношению к индивидуальной
возможности выскочить из наркомании - я оптимист, и вполне уверенный, ибо
располагаю огромным фактическим материалом, положительным опытом, в том числе
скромным собственным.
Если только человек хочет - станет свободным: и помощь придет, и силы найдутся+
