Жанр: Электронное издание
n_pr1_5
..., самую высокую
во всем течении Ангары. - Надо думать, шаманы
не случайно выбирали место для своего святилища.
- Постойте, - воскликнул Дроздов. - Рисунок
в круге мне очень напоминает известную манзинскую
писаницу - большую наскальную композицию,
находящуюся на берегу Ангары километрах в
ста ниже по течению. Есть что-то общее в принципе
схематического изображения человека. Не сомневаюсь,
что те наскальные росписи создавались во времена
жизни этого молодого шамана.
- А когда сделаны манзинские писаницы? - допытывался
я у археологов. - И когда произвели это
захоронение, в каком веке?
И почти каждый из них, подержав в руках забавных
бронзовых человечков, не спешил с ответом.
- Без анализа, вот так сразу, можно говорить
только приблизительно, - отвечали мне. - От пятого
века до нашей эры и до седьмого или восьмого
нашей эры. Но не позднее тысячи лет назад. Не
позднее.
Это действительно настоящая сенсация. Еще в ту
пору, когда в Усть-Кове закладывали первые шурфы,
археологи установили культурный слой железного
века. Наиболее удачным для исследователей
железного века стал сезон 1979 года. Тогда в соседнем,
уже заваленном к моему приезду раскопе обнаружили
захоронение молодой женщины с ребенком.
Оба костяка - большой и маленький - были завернуты
в берестяной кокон. Когда сняли ссохшуюся
КёРУ" увидели среди костей рассыпанные бусины
браслета, гребень с изображением птицы, бронзовую
диадему, железную цепь из больших звеньев.
- Необычное погребение, - вспоминал Дроздов.
- Всех нас мучила загадка - что же произошло
здесь более тысячи лет назад? По зубам установили
возраст ребенка - ему не исполнилось и четырех
лет, когда завернули его в кокон. Матери было около
тридцати лет. Как случилось, ITO они умерли одновременно?
А может, здесь произвели ритуальное
жертвоприношение? Мы советовались с этнографами,
сравнивали погребальные обряды современных
сибирских народов и не могли дать убедительного
объяснения. Возможно, имел место жестокий обычай,
который отмечен в исторических преданиях некоторых
коренных народо'в Севера. Когда, например,
умирала мать малолетнего ребенка и некому
было о нем заботиться, дитя умертвляли и хоронили
вместе с матерью. Не такая ли мрачная сцена разыгралась
здесь, в устье Ковы?
Пока рассматривали шаманский знак, начальник
работавшего на раскопе археологического отряда
Виктор Леонтьев сходил в бревенчатый дом и вернулся
с большим картонным ящиком.
- Вот еще находки этой эпохи, - сказал он,
спускаясь в раскоп.
TVIbi обступили ящик со всех сторон.
- Восемь лет назад мы нашли здесь горшок, -
стал рассказывать Леонтьев. - На его стенках был
орнамент: дерево, или, как я думаю, символическое
изображение человека. По венчику горшка шел ободок
с подобием бронзовой застежки в виде петельки.
Следовательно, сосуд закрывался крышкой и
скорее служил для ритуальных целей. Потом в раскопе
нам попались кремированные кости вперемешку
с железными предметами. Значит, в традициях
того времени принято было класть вблизи умершего
его вещи и предавать тело огню? Но рядом нашли
другое захоронение, где умершего сначала положили,
видимо, в снег, а через какое-то время,
скажем по весне, предали тело земле. Различные типы
захоронений относились к одному времени, что
показалось чрезвычайно странным.
Виктор извлек из коробки бронзовый предмет,
похожий на браслет.
- В том же раскопе мы обнаружили сразу тринадцать
захоронений. Кремированные останки, набор
всевозможных предметов - все это находилось
в небольших углублениях. В соседнем раскопе -
еще пять захоронений. Встречались могилы... без
костей. Как это объяснить? Ритуальное захоронение
для обмана злых духов?
- А что было в горшке? - поинтересовался знаток
шаманского быта Кузнецов.
- А вот, - и Виктор вытащил из своей огромной
коробки короткую цепь, бронзовые кольца которой
сцеплялись между собой таким образом, что при
определенном положении рук, держащих цепь, звенья
образуют фигуру, очень похожую на барана. На
одном из звеньев крепился массивный железный
нож с раздвоенной, напоминающей бараньи рога
рукояткой.
- Безусловно, это изображение шамана в рогатой
шапке, - вмешался Дроздов. - А ножом, очевидно,
закалывали жертвенного барана. Кровь животного
стекала по лезвию на рукоятку в виде рогов
и обагряла звенья цепи, составлявшей ритуальную
фигуру. Таким образом, железный предмет, по поверьям
древних, обретал душу и становился священным
амулетом. Шаман его носил пришитым к одежде.
Возможно, это и есть оберег - предмет, призванный
отгонять злых духов.
Священными предметами шаманов считались
также тесла, которые обнаружили в захоронениях.
Когда шаман камлал, он клал рядом тесло или топор
и тем самым отгонял от себя злого духа.
Рядом с каменной кладкой в стенке раскопа виднелись
мощные деревянные брусья.
- Там, где мы стоим, - объяснил мне Виктор
Леонтьев, - находилась изба, построенная' около
станет назад. Этого дома уже нет, но от него остался
засыпанный землей подвал, сруб которого мы обнаружили.
Когда хозяин дома копал под него яму,
его лопата чудом не угодила в могилу шамана. Возможно,
он даже наткнулся на каменную кладку и
стал копать поодаль, где земля была рыхлой. Этот
хозяин так и не догадался, что живет аккурат прямо
в центре шаманского могильника. А в древности от
таких мест предпочитали уносить ноги. По поверью,
встреча с духом шамана не сулила ничего доброго.
Тем временем бронзовый круг с бронзовым рогатым
человечком вернулся в руки Дроздова.
- Стою и думаю, - задумчиво произнес он, -
может, в этом круге модель Вселенной? Круг означает
жизнь во всех религиях мира. У шаманов эту
роль обычно выполнял бубен. Но каково назначение
бронзового символа? Костяк, кстати, положен
головой по течению реки. По поверьям многих сибирских
и восточных народов, именно по воде
уплывали души мертвых...
- Надо искать ответ, - заметил Кузнецов. - С
подобной проблематикой я часто сталкиваюсь в
своем Дальневосточном регионе. Мы знаем, как вели
хозяйство древние люди, а вот духовная жизнь их
пока не понята...
Итак, многое мне прояснилось. В эпоху железного
века на мысе в устье Ковы никто не жил. Следов
жизнедеятельности человека археологи здесь не обнаружили.
Должно быть, долгое время площадка
под горой'Седло служила ритуальным местом для
обитателей обширного Приангарского региона.
Местом, куда могли прийти только шаманы. Здесь
их и погребали - либо сжигая их бренные тела, либо
закладывая камнями вместе с принадлежащими
им знаками духовной власти Над соплеменниками.
Охотники и пастухи того времени обходили мыс
стороной - здесь обитали духи.
Да, место это выбрано шаманами не случайно.
Широкий разлив Ангары, самая высокая в окрестностях
гора и... возможно, "чертово кладбище",
путь к которому пролегал вверх по Кове. И еще
путь к лежащему где-то там, в тайге, таинственному
озеру, которое, как говорят, обладает едва ли
не целебными свойствами. Шаманы, конечно, знали
о нем и, может, незаметно для окружающих
черпали там силу и здоровье, удивлявшие соплеменников,
заставлявшие относиться к ним как к
божествам.
Вот все и соединилось. Мертвый шаман в устье
Ковы связал в своем посредничестве между людьми
и духами два мира - реальный и суровый с неведомым
потусторонним.
Ковинский метеорит?
- В почти полной темноте мы сидели у догорающего
костра над рекой, и я рассказывал любопытным
археологам обо всем, что удалось узнать о "чертовом
кладбище" и тунгусском метеорите, - говорит
А. Тарунов. - Среди слушавших были и геологи,
которые то и дело обменивались между собой
короткими замечаниями.
Первым заговорил Виталий Петрович Чеха, кандидат
геолого-минералогических наук, обходивший
все окрестности с рюкзаком за плечами.
- Могла ли образоваться в тайге "горелая поляна",
нечто вроде большой сковородки? - начал он,
ни к кому не обращаясь. - Могла. В случае подземного
пожара.
Я вспомнил, что говорил очевидец: выжженная
поляна, а свисающие ветви опалены! Значит, эффект
"горелой поляны" возник незадолго до прихода
наблюдателей, если ветки дерева сначала выросли,
а потом уже засохли.
- Подземный пожар в тайге вполне возможен, -
продолжал Чеха. - Только горел здесь, скорее всего,
каменный уголь. На геологической карте района
отмечены его выходы на поверхность. И вообще на
Тунгусском плато обнаружили несметные топливные
богатства, которые пока не разрабатываются.
- Вы совершенно не верите в то, что это след
тунгусского метеорита? Или "чертово кладбище"? Я
уж не говорю о месте посадки инопланетного корабля.
Виталий Петрович пожал плечами:
- Не берусь категорично утверждать, но все эти
догадки не имеют, на мой взгляд, серьезных оснований.
А вот геологическое происхождение описанного
явления весьма возможно. Ведь когда жара убавилась
и.пошли дожди, пожар угас сам по себе, а по
весне поляна заросла травой. И теперь "чертово
кладбище", как ни ищи, не найти. Это место теперь
не отличить от обычного ландшафта. В любом случае,
- продолжал геолог, - набрести на "горелую
поляну" в тайге можно только случайно. А судя по
всему, в течение нескольких лет, а может, и более
длительного срока в тех местах никто из людей не
появлялся...
- Значит, "чертово кладбище" исчезло? - допытывался
я.
- Это мое мнение. Не исключено. Потепление
угольных пластов наступает периодически, и там,
где этот процесс происходит, могут образоваться
новые выгоревшие пятна, но только не "чертовы
кладбища". Однако для этого необходимо стечение,
так сказать, обстоятельств, что случается не часто.
- Вроде засушливого лета, как нынче? Не потому
ли прошлогодняя экспедиция, осмотревшая с
вертолета разные участки здешней тайги, ничего похожего
не отметила? Ведь тогда, по сообщениям
очевидцев, шли бесконечные дожди.
- Вы подтверждаете геологическое объяснение
необычного явления. А метеоритная версия, как и
любая другая космическая, больше похожа на выдумки.
- Но ведь пишут, - не сдавался я под напором
логики, - что в районе "кладбища" с людьми происходят
странные вещи. Говорят, начинаются головные
боли, постепенно одолевает чувство страха...
- Горение угля может сопровождаться выделением
газа и других соединений, - доконал меня
Виталий Петрович. - Если, например, улечься у такого
места, можно запросто получить отравление от
вдыхания углеводородных паров, как бы "угореть", а
уж самочувствие у тех, кто находится в зоне большого
подземного пожара, наверняка будет неважное,
и страх, естественный для разумного существа,
перед возможной гибелью, безусловно, присутствует.
- Но в ваших рассуждениях нет ничего загадочного.
Кто поверит такому объяснению?
- Ничего загадочного? Я бы так не сказал. Земля
наша изучена не больше, чем космос. Человечество
лишь прикоснулось к тайнам недр планеты. Многие
геологические явления еще недостаточно поняты
наукой, имеется много заблуждений. Все, что происходит
под мантией земли, абсолютно непознано.
Слыхали вы что-нибудь об интрузиях?
Чеха терпеливо объяснил, что интрузией называют
магматическое вещество, застывающее в жерлах
вулканов. И вулканы, заметил он, - это не только
самые заметные прорывы магмы на земную поверхность.
Большая часть ее, что хорошо известно геологам,
не изливается в виде извержений, а медленно
поступает на поверхность через трещины в земной
коре, но чаще, не доходя до поверхности, застывает
в них, образуя пробки. Вертикальные трещины, заполненные
застывшей магмой, называют "дайками",
горизонтальные, между пластами, - "лакколитами".
Застывая в лакколитах, магма выгибает поверхность,
образуя холмы и возвышенности, наподобие
куполов. На поверхности мы можем и не подозревать
о причинах возникновения подобного
ландшафта.
- Тунгусское плато, как пишут во всех книгах,
считается районом интенсивной магматической деятельности,
- заметил кто-то из сидевших у костра.
- Верно сказано, - воодушевился Чеха. - В
прошлом, когда земная кора только формировалась,
расплавленные интрузии прорывались наверх с попутными
газами, которые взрывались на открытом
воздухе и быстро сгорали, наподобие факела, а
плотные породы засоряли трещины в недрах. На
поверхности от таких взрывов оставались концентричные
бугры и трещины разных размеров, в зависимости
от мощности потока магмы. Эти следы есть
и на современных геологических картах, но с земли
распознать их может только очень опытный геолог.
- А в наши дни невозможно представить извержения
подобной вулканической трубки? - поинтересовался
я. - Или прорыва какого-нибудь лакколита
или дайки? Бывали где-нибудь в мире такие
случаи, чтобы лава текла не из кратера, а из трещины
на пологой поверхности земли?
- Нет, это невозможно. Но выделение газов из
породы - явление обычное. Ночью эти газы даже
светиться могут. Например, на болотах. Так называемые
"ведьмины огни" хорошо известны жителям
тайги и тундры.
Чеха посоветовал мне обратиться в геологические
предприятия Красноярска или Иркутска, где
могли бы проанализировать и дать прогноз геологических
процессов в районе реки Ковы. Быть может,
тогда феномен "горелой поляны" получит окончательное
объяснение.
Забираясь в палатку, я готов был полностью согласиться
с геологом. В этом районе Приангарья
действительно пролегают мощные разломы земной
коры. Наглядный пример тому - скалистый обрыв
у Аплинских шиверов и сами шивера (перекаты) -
вздыбленное скалистое дно, где суда ходят с большой
опаской. Все это вместе с горой Седло - как
бы поднятый неведомой силой гигантский пласт
твердой поверхности земли. Все эти пологие возвышенности
вокруг, живописные обрывы на Ангаре -
результат бурного формирования Центральнотунгусского
плато, куда, если верить сенсации, упал в
1908 году загадочный пришелец из космоса, случайный
скиталец или потерпевший бедствие корабль.
11Й
Очень может быть, что особенностями строения
земной коры и объясняются многие загадочные явления
района. Почему-то с этой точки зрения мало
кто пытался проанализировать знаменитую тунгусскую
катастрофу. Исследователи сразу ухватились за
самые поражающие воображение неземные гипотезы.
А как же иначе объяснить страшной силы взрыв
1908 года, поваливший на сотни километров вокруг
девственную тайгу? Но если взглянуть на происшествие
трезво, думал я, все можно объяснить проще,
и никаких чудес, увы, не станет.
Бил ли тунгусский метеорит?
Что такое тунгусская катастрофа, смешно и спрашивать.
Все о ней наслышаны. А вот мало кто знает
высказанную новосибирским геологом Расстегиным
неожиданную версию происшедшего. Гипотеза Расстегина
не получила дальнейшего развития, никто
не занялся поиском доказательств. А ведь могла состояться
подлинная сенсация.
Геолог обратил внимание на то, что катастрофа
произошла не где-нибудь, а в районе интенсивной
магматической деятельности земли, на Тунгусском
плато, где отмечены крупные залежи углеводородов.
Споры о том, был ли взрыв на земле или на подлете
к ней, теряют всякий смысл, а гипотеза об инопланетном
корабле выглядит совсем детским лепетом,
если учесть возможное землетрясение в этом районе,
которое обусловлено интрузивным извержением
и проникновением в атмосферу огромной массы
подземного газа. Не падение космического тела, а
выброс газа из жерла подземного вулкана мог, по
мнению новосибирского ученого, вызвать многократно
описанную впоследствии тунгусскую катастрофу.
Как видно, споры о том, был ли взрыв на
земле ударом метеорита или катастрофой инопланетного
корабля, отвлекли от более прозаического
объяснения - землетрясения или извержения газов.
30 июня 1908 года были отмечены колебания самописцев
в Ташкенте, Киренске, Енисейске, Дудинке,
Красноярске и даже в Китае и Японии. Слабые колебания,
как утверждают, зафиксированы были и в
Австралии. И тут... Сейсмографы самой близкой от
места происшествия Иркутской обсерватории показали
всплеск колебаний в 7 часов 46 минут, почти
через полчаса после взрыва! Как же это объяснить?
Обломки корабля, что ли, падали в тайгу? Да нет
же, утверждает Расстегин. Это были повторные толчки
землетрясения. Ведь плато - те же сглаженные
горы, поросшие лесом. И здесь вполне может происходить
то, что, по нашим представлениям, происходит
только в более южных районах, где есть в
привычном понимании горные вершины. Оказывается,
землетрясения возможны и куда севернее. И
извержения тоже, но чаще извержения газов и пара
из невидимых в скалистых пластах трещин, когда
подогретые подземные воды внезапно превращаются
в пар и вызывают спорадические взрывы. Но кто
их слышит, если на многие километры вокруг ни
одного человека?
Вот 30 июня 1908 года и случилось землетрясение!
Его эпицентр совпал с залежью углеводородов,
и панцирь литосферы, пробуравленный интрузиями,
раскололся на блоки. По трещинам устремился
мощный поток газов, которые взорвались при соединении
с воздухом.
"Вдруг очень сильно ударил гром. Это был первый
удар. Земля стала дергаться и качаться, сильный
ветер ударил в наш чум и повалил его" - этот
рассказ эвенка Чучанчи обошел в свое время все газеты.
Сторонники версии о падении метеорита
обычно приводят его рассказ в подтверждение своей
правоты. Но ведь это соответствует последствиям
землетрясения, сопровождающегося выбросом газов.
Вот о чем мало кто думал, внимая рассказу потрясенного
охотника. "Тут я увидел страшное диво,
- продолжал Чучанча, - лесины падают, хвоя
на них горит. Жарко. Очень жарко - сгореть можно.
Вдруг над горой, где уже упал лес, стало сильно
светло, будто второе солнце появилось".
Первым, кто объяснил взрыв в тайге падением
метеорита, был не ученый, а уездный исправник из
Кежмы. Он писал в докладе в губернский город
Енисейск: "Над селом Кежемским с юга по направлению
к северу пролетел громадных размеров аэролит,
который произвел ряд звуков, подобных выстрелам
из орудий, затем исчез".
Для чего и каким образом аэролит производил
выстрелы по Кежме? Фантасмагория по Уэллсу, да
и только! А если допустить, что на самом деле все
было наоборот? Явление происходило настолько
быстротечно, что напуганные очевидцы не сумели
правильно осознать причины и следствия?
Давайте представим себе картину катастрофического
землетрясения. Итак, выброс газа, взрыв при
выходе их на поверхность, превышающий силу
взрыва сброшенной на Хиросиму атомной бомбы.
Возник огненный смерч, свидетелем которого стал
находившийся километрах в сорока от эпицентра
взрыва эвенк Чучанча... Такая картина позволяет
объяснить, почему очевидцы по-разному описывали
форму огненного тела. При взрыве оно выглядело
шаром - второе солнце, а при смерче - веретеном.
Все произошло за считанные минуты, л люди видели
картину, находясь на различном расстоянии и в
разбросанных точках. Становится также ясным, почему
остался участок леса с неповаленными деревьями:
в центре смерча образовалась область низкого
давления, и там тайга устояла.
А как же трасса падения "метеорита"? Это тоже
имеет свое объяснение. По трассе движения огненного
смерча есть разлом в земной коре. Он виден на
полученном из космоса снимке. Выброс газа мог
происходить на всем протяжении разлома, где и падали,
валились в стороны деревья...
Подобные выбросы газа не редкость. Незадолго
до тунгусской катастрофы, в 1902 году, произошел
страшный взрыв и выброс газа на острове Мартиника
в Карибском море. Правда, выброс здесь шел не
по трещинам, а из кратера вулкана. Но последствия
схожи с тунгусской катастрофой. 8 мая вулкан МонПеле
взорвался, и палящая туча устремилась к югу
на город Сен-Пьер с 28 тысячами жителей. Горячее
облако пронеслось смерчем над городом, и за одну
минуту погибли все его жители. Остался в живых
лишь узник, находившийся в подземной тюрьме,
тогда как вся округа и даже стоявшие в гавани корабли
были сожжены. Несомненно, последствия
тунгусской катастрофы не могут идти ни в какое
сравнение с катастрофой на Мартинике. Никто, по
всей видимости, из находившихся в тайге людей (а
их были единицы в бескрайнем "зеленом море") не
попал в зону огня. Гибли звери - это наверняка. И
следовало бы понять, что "стрелял из пушек" не
аэролит, а гремел газ при соединении с холодным
воздухом. Газ превратился в огненный смерч, который
как бы устремился с севера на юг, как дул ветер.
Таково земное объяснение тунгусской катастрофы.
Можно вообразить что угодно, но нельзя отбрасывать
подкрепленное геологическими подтверждениями
объяснение.
Наверное, фантастам оно не придется по душе.
То, чему посвятил писатель Казанцев интересные
книги, далеко от истины, как мне думается. Трудно
поверить в его версию о пришельцах, потерпевших
катастрофу. Например, запомнилась фраза из статьи
журналиста Борзена, бравшего интервью у писателя.
Подробно изложив рассказ Казанцева о взорвавшемся
космическом, корабле, он скептически заметил,
что можно и надо найти земные объяснения
тому, что произошло 80 лет назад. Как говорил писатель
Алексей Толстой, фантастике нужно верить.
Но еще больше доверия необходимо гипотезам, которые
не так уж далеки от реальности. Возможно,
следует уточнить некоторые детали катастрофы 1908
года, четче проследить ее ход, чтобы надежней подтвердить
смелую гипотезу Расстегина...
Вот мы и подошли к тому, что называется "чертовым
кладбищем". И в явлении, и в окружившем
его мифе, и в повальном увлечении поиском отгадки
можно провести параллель между тунгусской катастрофой
и "чертовым кладбищем" близ Ковы. Вопервых,
самого объекта и там, и здесь так и не обнаружено.
Если согласиться с тем, что в 1908 году
произошло землетрясение, надо смириться и с тем,
что тунгусский метеорит, который ищут и не могут
до сих пор найти в районе Ванавары, не найти никогда.
Потому что его просто не было. Бессмысленно
искать метеорит, наверное, и в районе Ковы, во
что верили неистовый следопыт Симонов и его друзья
из Ташкента. Несмотря на всю заманчивость
мысли соединить "горелую поляну" и след падения
метеорита, якобы отброшенного взрывной волной
от эпицентра взрыва, гипотеза эта не находит своего
подтверждения.
У нас нет оснований не доверять сообщениям о
том, что "горелая поляна" была. Но явление это,
как мне представляется, сугубо земное. Это мог
быть пожар, выброс газа, сопровождающийся не
только выделением тепла, наконец, я могу допустить
ожившую на какое-то время интрузивную
трубку. Ведь видели же охотники, да и участники
поисковой экспедиции глубокие провалы в земле,
но не смогли объяснить себе их происхождение. А
это разломы земли, по которым и устремляется на
поверхность углеводород. И совсем необязательно
ждать от них радиоактивного излучения или магнитных
колебаний. Одинокий охотник или случайно
забредший пастух могли стать свидетелями естествЪнной
жизни природы и -принять обычное за чудеса,
за чертовщину. Но прошло время, и огонь
утих, и горелого места как небывало. Однако через
много лет, в засушливое лето, такое вполне может
повториться, когда "чертово кладбище" вновь обнаружит
себя.
Чудо-озеро
- Лишь поднялось солнце, я встал и пошел умываться
холодной водой из Ангары, - приближается
А. Тарунов к финалу своего рассказа. - Навязчивая
идея, пришедшая ночью у костра, неотступно преследовала
меня. Зайдя по колено в воду, я обернулся
к горе Седло, вспомнил найденный вчера бронзовый
круг с человечком и белозубый череп шамана
и перестал сомневаться в том, что все в этом краю
взаимосвязано. И ненайденное "чертово кладбище",
и злые духи, и наскальные росписи, и неведомое таежное
озеро, лежащее в трех днях пути вверх по Кове.
Все это одна цепь. Шаманы учитывали это, облюбовав
для святилища это место. Оно само казалось
заколдованным в первых лучах солнца на фоне
кудрявых склонов.
И главное в этой цепи - целебное озеро, путь к
которому преграждали шаманское кладбище и ходившие
вокруг него легенды. Не в нем ли черпали
силы для общения с духами древние обитатели этих
берегов? А когда наступал черед, они хотели быть
похороненными здесь, в этих молчаливых холмах,
на берегу величавой реки, уносившей, по поверью,
их души...
Слухи о целебных свойствах Дешембинского озера,
подумалось тогда мне, наверняка имеют под собой
основания. О том, что купание в нем помогает
излечиться от некоторых болезней, - несомненный
факт, в чем убедил меня кежемский журналист Борис
Васильевич Шахов. Он это объяснял химическим
составом воды, что было установлено побывавшей
здесь экспедицией гидрологов из Омска. Вероятно,
необычайно насыщенный солями состав
воды образовался также из-за неснижающейся геологической
деятельности этого загадочного района.
Ведь чаще всего ценят и говорят только об одном из
богатств этого неприветливого края - лесе. А недра
Приангарья пока на замке, а там уголь, марганец,
золото...
Вдали над рекой послышался рокот мотора, потом
в небе показалась черная точка, которая увеличивалась
с каждой минутой. Над нами пролетел зеленый
армейский вертолет. У Аплинских шиверов
он развернулся и, снижаясь, стал подлетать к горе
Седло. Потом он завис почти над рядом оранжевых
палаток, а потом мягко ткнулся колесами в траву.
Выбросили трап, и по нему сошел на поляну подтянутый
седовласый генерал.
Появление высокого чина в безлюдной тайге
могло огорошить иностранцев, но они, к счастью,
еще на рассвете уехали на "Заре" вместе с Дроздовым
смотреть писаницы по берегам Ангары. Как
обычно, на правах старшего в Усть-Кове остался
Леонтьев, который и направился к генералу. Оказалось,
искали меня: начальник Кежмалеса генерал
Ракитский, которому Шахов звонил вчера из зоны,
знал все о моих перемещениях по Ангаре и решил
забрать меня из Усть-Ковы по дороге... к загадочному
Дешембинскому озеру, где работала одна из бригад
лесозаготовителей.
Это был единственный мой шанс достигнуть далекого
таежного озера, где не бывал еще ни один
археолог, работавший в Усть-Кове много сезонов
подряд.
- Ну как, возьмем всех? - обратился генерал к
пилоту, обозрев группу загорелых ребят и девушек,
среди которых я успел стать своим человеком. Пилот
согласно кивнул, и молодежь радостно оккупировала
трюм и приникла к иллюминаторам. Последним
прибежал Виктор Леонтьев. Вооружившись фотоаппаратом,
он непременно хотел сфотографировать
с
...Закладка в соц.сетях
