Жанр: История
Пепел империй
...гах,
некоторые лежали, а другие стояли на голове.
Я не мог сделать и шага, чтобы не повредить так или иначе какую-нибудь
мумию...
Собственно, и вся египетская культура последних веков напоминает такую высушенную,
лишенную начинки мумию.
10
Стоя рядом с пирамидами, глядя в каменные зрачки сфинксов, легко поверить, будто темп
египетской жизни был медленным и скрипучим, как поездка на старой арбе.
Факты говорят об обратном. Возникнув в XXII и погибнув в XI веке до Р. Х., цивилизации
древнего Переднего Востока прошли длительный, насыщенный событиями путь. И ритм этого
движения похож скорее на чеканную поступь грозной ассирийской пехоты.
Давайте сравним то, что у нас получилось, с тем, что мы видели при рассмотрении
истории Европы:
Если посмотреть на получившуюся таблицу, становится видно, что путь древних
цивилизаций Переднего Востока в точности повторил путь... ну, например, России.
Египтянин Яхмос I боролся за объединение страны так же, как это делал Дмитрий
Донской. Самодур Эхнатон, подобно Ивану Грозному, пытался реформировать религиозную
жизнь и третировал красавицу-жену.
За полтора тысячелетия после падения Древнего египетского царства в XXVI веке до Р. Х.
ближневосточные цивилизации успели родиться, пройти длительный путь и умереть.
И ровно через 1500 лет после распада Древнего распалось и Новое царство Египта.
Кончилось все тем, с чего и началось.
Около 1200 года до Р. Х. началось крупнейшее за всю историю Переднего Востока
переселение народов.
Первыми начали переселяться так называемые "народы моря". Появились они откуда-то с
островов Средиземноморья. Мнения по поводу их национальной принадлежности расходятся.
Возможно, они являлись индоевропейцами.
Египетский автор того времени писал, что "народы моря шли, неся перед собой стену
огня". Державы, первыми принявшие на себя удар "народов моря", были попросту сметены с
лица земли.
На подходе к императорской столице Египта "народы моря" удалось остановить. Как и
римские императоры полтора тысячелетия спустя, египетские владыки были вынуждены
расселить варваров на своих территориях.
Спустя всего столетие все высшие армейские чины были ливийцами по крови. Вместо
того чтобы привить варварам черты культуры, египтяне сами сползали к дикости.
Древнеегипетские националисты пытались бороться за чистоту культуры, за насаждение
жесткого порядка и изжигание каленым железом язвы распущенности. Во время погромов они
крушили статуи семитских богов и разбивали древние барельефы, изображающие голеньких
танцовщиц. Спасти ситуацию не могло ничто.
Центральный аппарат погряз в коррупции и разваливался. Провинции отпадали одна за
другой. Монархи являлись чисто декоративными фигурами, вроде нынешней голландской или
английской королевы. Реальная власть принадлежала бюрократам и высшим чинам силовых
ведомств.
Вскоре армия окончательно вышла из-под контроля. В стране одновременно правили
несколько династий, ни одна из которых не была египетской по крови. Провозгласив
суверенитет, регионы тут же втягивались в процесс бесконечной и бесперспективной войны с
еще более дикими соседями.
В стране начался голод. За молодого бычка просили 45 грамм чистого золота. Именно в
этот период были разграблены большинство древних гробниц. По священному некрополю
бродили шайки оборванцев - "бывших людей".
Чтобы мумии легендарных фараонов и вельмож не были осквернены, последние верные
чиновники перепрятали их в горные тайники. Там-то спустя три тысячи лет они и были
обнаружены археологами.
Последней династией классического Египта стали так называемые Рамсессиды -
несколько царей-тезок, правивших в XI веке. Вместе с последним, одиннадцатым, Рамсессидом
умерла и египетская цивилизация.
Один из последних образованных египтян Уджахорреснет писал, что чужеземцы
используют величественные древние храмы как каменоломни. Голодные гиены забредали в
центр стовратных Фив.
В XI веке страна распалась. В следующий раз объединить Египет удастся лишь в середине
VIII века. Отныне фараонами становились все желающие - азиаты, нубийцы, ливийцы...
Египтяне - больше никогда.
В Передней Азии дело обстояло ничуть не лучше.
Первым пало хеттское царство. Его владыка забрасывал египетских союзников просьбами
о помощи. Армия фараона перемещалась в Малую Азию скоростными маршами - но
опоздала.
Письменных документов о том, что произошло, у нас нет. Однако археологи уверяют, что
столица хеттов была сожжена, разграблена и навсегда исчезла с карты мира.
Если с запада регион атаковали племена индоевропейцев, то на востоке - семитские
племена. Остановить натиск варваров было невозможно: острова и пустыни выплескивали все
новые голодные орды. А древние и культурные государства региона заживо гнили и
разлагались.
На XII-XI века пришлось правление последних великих правителей Месопотамии:
вавилонянина Навуходоносра и воспетого Борисом Гребенщиковым ассирийца Тиглатпаласара.
Лишь путем невиданной, оставившей далеко позади и Гитлера, и Сталина, жестокости им
удалось на время отсрочить гибель своих держав. Но уже на следующий день после смерти
титанов в их странах начались бунты и отпадения регионов.
Современная польская исследовательница Заблоцка писала:
В начале X века и Вавилония, и Ассирия скатились к небывалому кризису.
Экономика рухнула, голод стал нормой. Древние крупные города исчезли, а регион
оказался поделен между множеством мелких и мельчайших княжеств и племенных
конфедераций...
В течение двух следующих веков ассирийские владыки - окруженные варварами, но не
сдавшиеся - еще продолжают свои кровавые походы. Они еще покорят равнодушную ко всему
Месопотамию и уведут в плен десять из двенадцати колен Израилевых... Однако их история
была окончена.
По руинам великих империй бродили племена варваров. Алтари древних богов опустели,
а глиняные таблички с текстами священных поэм трескались в огне.
Историкам практически ничего не известно о том, что творилось здесь на протяжении
следующих "темных" столетий. Из мглы проступают лишь разрозненные картинки.
Вот несколько вождей собрались неподалеку от деревушки Илион, чтобы вернуть
украденную у одного из них жену... Вот длинноволосый богатырь ослиной челюстью
истребляет вконец обнаглевших врагов... Где-то далеко на западе волчица вскармливает
своими сосцами двух сироток-близнецов...
Впрочем... есть у меня подозрение, что обо всем этом мы уже говорили, не правда ли?
При словах "Древний мир" перед глазами встает, как правило, одна из трех картинок:
египетские пирамиды, вавилонские зиккураты или блеск классического Рима.
Древний Китай, доарийская Индия, персидская империя Ахеменидов - огромные
регионы с богатейшей историей относятся не к Древнему миру, а к главе под названием
"Древний Восток".
Подразумевается, что Восток - дело тонкое. Прямого отношения к ходу мировой
истории не имеющее.
Некоторые цивилизации Черной Африки или Океании имеют за плечами века. До нас
дошли циклопические руины и величественные легенды, рассказывающие о деяниях местных
владык. Единственные, кому все это сегодня интересно, - этнографы, а совсем не историки.
С другой стороны, ученым сегодня известны культуры, абсолютный возраст которых
зашкаливает за отметку 10 000 лет. Палестинский Иерихон или малоазийский Чатал-Хуюк
расцвели в ту эпоху, когда кое-где еще водились мамонты и саблезубые тигры.
Вокруг этих городов высились громадные стены, их жители молились богам в громадных
храмах - в конце концов, здесь имелся даже водопровод! Однако цивилизации мезо- и
неолита исключены из истории и отданы на откуп антропологам и археологам.
Казалось бы, странная несправедливость!
Я могу сказать вам, в чем здесь дело. История, как представляют ее европейцы, целиком
выросла из библейских концепций.
Почему именно Египет, Вавилон, Рим эпохи Августа? А потому, что Египет - это Исход,
Вавилон - вавилонский плен, а при кесаре Августе в Вифлееме родился Спаситель.
Не думайте, пожалуйста, что я стану возражать против подобного взгляда на смысл и цель
истории! Другой вопрос, что (повторюсь) наука никогда не занимается вопросами смысла и
цели.
В заключительной главе я предлагаю вам эксперимент. Попробуем взглянуть на культуру,
стоящую далеко в стороне от магистральных путей истории, - на доколумбову Америку.
Давайте посмотрим, соотносится ли ритм движения местной истории с тем, что мы видели
на другой стороне планеты Земля.
Первыми белыми, ступившими на берег Мексики, были участники разведывательной
экспедиции Франсиско Эрнандеса де Кордовы.
В 1517 году на мысе Коточе (полуостров Юкатан) они впервые встретились с индейцами
майя. Испанцев удивила высокая культура аборигенов. Индейцы впервые познакомились с
огнестрельным оружием.
На следующий год губернатор острова Куба выслал еще одну экспедицию. На этот раз ее
участники достигли границ ацтекской империи. О странных пришельцах было доложено
императору Мотекусоме в столицу империи, город дворцов и каналов Теночтитлан. Император
приказал не трогать их, а лишь наблюдать.
Весной 1519 года с Кубы для завоевания новооткрытых земель отправляется большая
военная экспедиция. Командовал ею 35-летний искатель приключений Эрнандо Кортес.
В его распоряжении было 110 матросов, 553 солдата и 13 артиллеристов. В одном только
Теночтитлане тогда жило до ста тысяч мужчин, способных держать оружие.
Несмотря на это, уже через три месяца Кортес стоял под стенами ацтекской столицы. Его
отряд преодолел непроходимые леса, неведомые болезни, губительный климат, сопротивление
племен. Император Мотекусома, отважный воин и хитрый вельможа, медлит и теряется.
Испанцам разрешено вступить в город.
Дальнейшее известно. Кортес берет Монтекусому в заложники. Ацтекские жрецы
демонстрируют пришельцам алтарь, на котором они приносят человеческие жертвы.
Один из конкистадоров позже вспоминал: "Смрад там стоял больше, чем на скотобойне у
нас в Кастилии". Рядом с алтарем располагается здание, где хранятся черепа убитых - около
136 тысяч.
Испанцы возмущены увиденным. На башне главного храма Теночтитлана они строят
часовню во имя Девы Марии Гваделупской. Когда ацтекские вельможи собираются неподалеку
от часовни, чтобы отметить праздник своих жестоких богов, конкистадоры атакуют
безоружных индейцев и убивают их всех.
В ответ столица восстает против пришельцев. Вдобавок к неприятностям Кортеса с Кубы
прибывает отряд, должный арестовать его за превышение полномочий. Однако, каждый раз
лично ведя в бой свой крошечный отряд, Кортес одерживает победу на всех фронтах.
Спустя два года после начала экспедиции последний независимый правитель ацтеков был
пленен и повешен. Империя ацтеков перестала существовать.
Ко времени, когда Кортес впервые увидел храмы и пирамиды Теночтитлана, культура
индейцев Америки насчитывала несколько тысячелетий истории.
Считается, что человек появился в Новом Свете 40-25 тысяч лет тому назад. Несколько
групп охотников на мамонтов и бизонов перебралось в то время из Сибири на Аляску.
Этапы распространения человека по континенту историкам не известны. Ясно лишь, что к
XV-XIII тысячелетию до Р. Х. обе Америки были заселены.
Судя по статуэткам и мумиям, древние американцы украшали себя татуировками,
подпиливали зубы и художественно деформировали своим детям черепа. Мужчины охотились
на крупную дичь. Женщины копали коренья. Вокруг их домов паслись одомашненные индюки
и тявкали небольшие собачки пищевых пород.
Уже в древнейшую эпоху в Новом Свете выделилось два региона, где в дальнейшем
развивалась культура - Месоамерика и Перу. Первый из них включал в себя Мексиканское
нагорье и юг Центральной Америки. Второй - Тихоокеанское побережье Перу и северные
Анды.
По площади оба эти района составляли лишь 6 % территории континента. Зато по
населению - около двух третей. Культура появляется в обоих регионах очень рано. И именно
здесь со временем появились свои вавилоны, коринфы и версали.
Уже в III-II тысячелетиях до Р. Х., чуть ли не одновременно с древними египтянами,
жители Анд строили пирамиды и каменные храмы на грандиозных 15-метровых платформах.
Процветает торговля: картофель на берег Тихого океана привозят аж с гор Колумбии.
Вокруг храмов начинают расти города, такие как Ла-Гальгада или Сечин-Альто.
В Месоамерике древнейшие жители роют каналы и расчищают джунгли под плантации. В
городе Сен-Лоренсо они строят двухкилометровый водоотвод, который действует еще и
сегодня. На его постройку было израсходовано больше 30 тонн базальта.
Археологам известно больше дюжины древних культур, располагавшихся в этих
регионах. Возникнув в конце III тысячелетия до Р. Х., они прошли долгий путь развития. Нам о
нем почти ничего не известно.
Ни одной даты, ни единого имени императора или поэта мы не знаем. До нашего времени
дошли лишь циклопические руины, набитые золотом гробницы и скульптуры со стершимися в
течение веков лицами.
Занавес приподнимается около 1100 года до Р. Х. - и мы видим, что актеры умирают от
старости.
Приблизительно в XI-IX веках до Р. Х. все древнейшие цивилизации Нового Света
гибнут. Что послужило причиной их резкого и одновременного упадка - неизвестно.
Высказывалось даже мнение, что они были сметены серией гигантских цунами.
Следующим поколениям американцев пришлось начинать все почти с нуля.
Традиционно признаками развитости цивилизации считаются, во-первых, наличие
городов, а во-вторых - письменность.
После нескольких столетий затишья ростки культуры начинают пробиваться вновь.
Например, в Андах в VIII-V веках до Р. Х. расцветает теократическая империя Чавин.
Один из археологов писал:
Террасы, дворцы, площади, цитадель, из стен которой на вас глядят морды пум,
кондоров и двуглавые змеи...
Трудно представить, что этот город расцвел в те же годы, что античные Афины,
что его обитатели были современниками первых библейских пророков...
Одновременно с культурой Чавин в мангровых джунглях Месоамерики появляется
загадочная цивилизация ольмеков.
Этот народ называют "cultura madre", "первоначальной культурой" всей Месоамерики.
Неизвестно откуда взявшись и неизвестно почему исчезнув, в 800-300 годах до Р. Х. ольмеки
основали множество городов.
Одновременно с греками и финикийцами Старого света ольмеки начинают свою
колонизацию прилегающих земель. Детали нам не известны. Однако произведения ольмекского
искусства сегодня находят от южных границ США до Панамского перешейка.
Вскоре после городов появляется и письменность. О том, у какого народа она появилась
впервые, к единому мнению ученые не пришли. Древнейшие - и пока не расшифрованные -
надписи обнаружены в сапотекской столице Монте-Альбан. Они являются современниками
первых греческих трагедий и датируются VI-IV веками до Р. Х.
Письменность индейцев была пиктографической и идеографической. То есть понятие
"взятие города" передавалось рисунком горящего храма, "путешествие" - цепочкой следов и
так далее.
Испанские хронисты в один голос говорят о многочисленных иероглифических рукописях
индейцев. Существовали библиотеки и залы, где рукописи читались вслух. Однако до нас
дошло лишь около полутора десятков таких манускриптов.
Известны также иероглифические надписи на глиняных сосудах и каменных стелах.
Отнюдь не все из них сегодня расшифрованы.
В окончательном виде система индейских иероглифов сложилась у майя. Через
определенные промежутки времени жрецы майя воздвигали украшенные надписями стелы.
Самая древняя из открытых на сегодня стел датируется 36 годом до Р. Х. За восемь лет до
этого на другой стороне планеты со словами "И ты, Брут!" погиб некий амбициозный
гражданин города Рима.
Письменность у майя была. Была ли у них письменная литература - неизвестно. По
крайней мере, все четыре дошедших до нашего времени иероглифических кодекса майя
являются лишь чем-то вроде требников индейских жрецов, пособиями по проведению ритуалов
и гаданий.
В этих же рукописях имеются тексты по астрономии и астрологии: таблицы движения
Марса и Венеры, указания на потоки метеоритов и затмения.
Американский археолог Эдвин Шук писал:
Расцвет культуры майя пришелся на первые века нашей эры. Это произошло в то
время, когда в Европе Рим превратился в империю, а христианство завоевывало
Средиземноморье...
Александрией цивилизации майя стал прекрасный Копан. Археологи насчитывают в этом
городе несколько тысяч построек: храмов, стел, парадных площадей и лестниц, стадионов,
склепов, портиков, многоэтажных дворцов...
Общее же число городов майя в момент расцвета составляло несколько сотен. Например,
почти одновременно с Помпеями и Геркуланумом в горах Сальвадора от извержения вулкана
погибает город Чальчуапа. В той его части, что сегодня расчищена археологами, можно видеть
каменные храмы, широкие мощеные площади, огромное количество скульптур.
В северной Гватемале прокладываются гигантские дороги, строятся пирамиды и дворцы.
Съемка из космоса показала, что некогда весь этот район был покрыт сетью каналов,
достигавших 50 метров в ширину.
Археологи насчитывают здесь около двадцати обсерваторий. Ученые майя вычислили
продолжительность солнечного года с точностью, превосходящей тот календарь, которым
сегодня пользуемся мы.
Майя изучали медицину, метеорологию, географию, историю, сейсмологию. Их
математики оперировали цифрой "ноль" за полтысячелетия до европейцев.
А вот в Южной Америке письменности до прихода европейцев, скорее всего, не было.
Правда, некоторые исследователи полагают, будто что-то вроде письменности существовало у
местной цивилизации мочика.
Мочика часто называют римлянами Нового Света. Это была нация воинов и строителей.
Для строительства одной из своих пирамид мочика использовали 120 000 000 кирпичей.
Проложенный ими 140-километровый канал Ла-Кумбре до сих пор снабжает водой
тихоокеанское побережье.
Что произошло с этой культурой в дальнейшем - непонятно. В V-VI веках по Р. Х.
мочика неожиданно переносят свою столицу, а затем и вовсе исчезают.
Регион вступает в очень сложную полосу своей истории.
Пережив расцвет в ту же эпоху, что и Римская империя, древние цивилизации Нового
Света одновременно с Римом и погибают.
Один из отечественных историков писал:
В V-VIII веках нашей эры в обеих Америках происходят бурные и не вполне
понятные события. Просуществовавшая на протяжении многих веков система
культурных взаимодействий распадается, а новая возникает очень не скоро.
Величественные мегаполисы с населением в десятки тысяч человек пустеют.
Провинциальные центры культуры попросту исчезают. Многие из них были
буквально разгромлены, и сегодня археологи извлекают на свет Божий сгоревшие
дворцы и раскиданные среди руин скелеты.
Изысканный художественный стиль древних цивилизаций деградирует. Вместо
произведений искусства в гробницы теперь кладут грубую, едва расписанную
крестьянскую посуду.
Подобные процессы происходили в V-VIII веках повсюду в Новом Свете. Пока
что историки не берутся объяснить их причину...
Первым из великих цивилизаций древней Америки погиб Теотиуакан.
Подлинное название этого крупнейшего мегаполиса Нового Света нам не известно. Слово
"Теотиуакан" по-ацтекски означает "Обитель богов". Спустя века обитавшие в окрестностях
этих руин индейцы считали, что город был выстроен расой гигантов. Расцвет города
приходился на 100-450 годы по Р. Х.
Из сегодняшнего Мехико до Теотиуакана можно доехать на такси. Подобно Александрии
или Антиохии, Теотиуакан строился по четкому плану. Все улицы пересекаются между собой
под прямым углом.
В центре города некогда пролегала мощеная глыбами Дорога Мертвых. От громадной
Пирамиды Солнца она вела к громадной Пирамиде Луны.
Вокруг парадного городского центра располагались жилые кварталы. Население
Теотиуакана составляло несколько десятков тысяч человек. Мусор централизованно вывозился
из города на свалки. Под покрытием мощеных улиц были проложены водостоки и водоотводы.
В III-VI веках по Р. Х. Теотиуакан, очевидно, являлся столицей громадной империи. И
- в момент своего наивысшего расцвета - город гибнет.
С этого события начинается очередной закат всех центрально-американских цивилизаций.
Торговля исчезает, города горят, каналы зарастают тростником. Упадок коснулся всех
культурных народов Месоамерики: тотонаков, сапотеков, майя...
Часть городов майя была явно разрушена иноземными завоевателями. Дворцы оказались
сожжены, жители перебиты.
Другие города погибли, возможно, в результате социальных потрясений. Здесь археологи
обнаруживают сознательно изуродованные скульптуры владык и соскобленные с фресок лица.
Последняя стела майя в Южной Мексике датирована 868 годом. Однако уже задолго до
этого времени регион пребывал в жесточайшем кризисе. Его население сократилось на 90 %.
Некогда цветущие города оказались поглощены джунглями. Теперь они зачастую
использовались лишь как места пышных захоронений.
К моменту прихода белых выжившие майя были объединены в более чем дюжину
враждующих между собой карликовых княжеств. Уровень наук и искусств пребывал почти на
нулевой отметке. Культурно регион полностью зависел от северных соседей.
Точно то же происходит и в Южной Америке.
В середине I тысячелетия по Р. Х. здесь судорожно строятся гигантские культовые
сооружения - самые огромные за всю историю континента. Однако редко когда эти постройки
удается довести до конца.
Недостроенными так и остались мегалитические Ворота Солнца в Тиуанако. Сооружение
было завершено этак на две трети. Спустя еще столетие-другое эти стотонные руины, так же
как и римский Колизей, будут использоваться окрестными жителями в качестве каменоломен.
Археологи, изучавшие пирамиду в Пампа-Гранде, обратили внимание на интересный
факт. Роскошные императорские дворцы на вершине пирамиды в свое время подверглись
варварскому разгрому.
В результате бушевавшего пожара их стены оплавились до стекловидного состояния. А
кварталы простолюдинов на окраине практически не пострадали. Возможно, это
свидетельствует о революциях и социальных потрясениях, уничтоживших данную культуру.
Начиная с V-VI веков с гор в долины начинают проникать варвары-скотоводы.
Несколько следующих столетий стали для региона "Темными веками".
Характерный атрибут культур, ютившихся на руинах величественных империй, -
засушенные головы врагов и обглоданные человеческие кости в пепле костров.
Приблизительно полтора тысячелетия назад Центральная Америка переживает свое
"Великое переселение народов".
Дикари-кочевники сметают древние очаги культуры. Старое жречество исчезает, а вместе
с ним исчезают точный календарь и сложная система научных знаний.
Жрецы майя оперировали временными интервалами в миллионы лет. Новое поколение
месоамериканцев считало время "веками" по 52 года.
Жизнь упрощается и милитаризируется. Всю полноту власти захватывают военные вожди
и объединения прославленных воинов. Пришельцы приносят с собой новые кровавые культы и
ритуалы.
В Месоамерике широко распространяются культово-военные союзы. Один из них был
связан с божествами ночи, его участники носили костюмы ягуаров. Другой был посвящен
Солнцу, его участники появлялись в обличье орла.
Именно в этот период возникает идея о необходимости поддерживать жизнь богов
человеческой кровью. Особенно важно было кормление бога Солнца.
Без человеческих жертв он не мог бы совершать каждодневный путь по небу. Например,
сапотеки во время солнечных затмений приносили в жертву толпы инвалидов-карликов,
считавшихся детьми Солнца.
Вся дошедшая до нас скульптура этого периода была связана с культом человеческих
жертвоприношений. Гигантская украшенная рельефами стела, известная сегодня как Камень
Солнца, на деле являлась темалакатлем - жертвенником, на котором разыгрывалось
ритуальное убийство безоружного пленника воинами-орлами.
Даже бытовые на первый взгляд предметы имели культовое назначение. Каменный сосуд
в виде лежащего ягуара был предназначен для хранения отнюдь не воды, а еще теплых сердец
принесенных в жертву людей.
На его дне, невидимом человеческому оку, но открытом божествам преисподней, был
помещен рельеф, изображающий владык Кецалькоатля и Тескатлипоку в момент сотворения
ими существующей вселенной.
Около полутора веков назад в мексиканском селении Цитбальче была обнаружена
рукопись некоего Ах-Бама. Сборник носит название "Книга танцев древних людей, которые
исполнялись здесь, в селениях, до прихода белых". Указывается, что составлена она была в
1440 году, то есть почти за столетие до появления на Юкатане белых.
Песня, открывающая сборник, посвящена обряду школомче.
Сперва описываются стройные ряды сильных юношей, вступающих на центральную
площадь, чтобы показать свою ловкость и искусство в стрельбе.
Посреди площади находится каменная колонна, к которой привязан мужчина. Тело его
раскрашено синей краской - цвет жертвы. Он весь засыпан благоухающими цветами.
Следующие строки обращены к связанной жертве:
Смягчи свою душу, прекрасный муж! Ты отправляешься на небо, чтобы увидеть
лицо твоего отца - бога Солнца. Тебе не надо возвращаться сюда, на землю, в облике
маленького колибри или прекрасного оленя, ягуара или фазаненка.
Обрати душу и мысли исключительно к своему отцу! Не бойся, нет плохого в
том, что тебя ожидает!
Смейся! Хорошенько смягчи свою душу, потому что ты будешь тем, кто принесет
голос твоих земляков нашему Прекрасному Владыке, находящемуся там, на небе!..
На этом песня обрывается. В том же сборнике находится "Песня стрелка из лука",
являющаяся, очевидно, продолжением обряда школомче.
Обряд состоял в том, что танцующие по кругу вокруг жертвы стрелки стреляли в нее.
Задачей являлось убить пленника как можно медленнее и мучительнее, ибо капающая с его
тела кровь оплодотворяет землю.
"Песня стрелка" начинается с обращения к опытному охотнику, с приглашения принять
участие в охоте.
Голова охотника высоко по
...Закладка в соц.сетях
