Жанр: История
Жизнь за царя
...о во мне любви нет, а просить наипаче
Всевышнего, чтобы Он наказал мне любовь истинную и научил. Так Он научит!
Можно и помышлять иногда, что не отбери у меня, Господи, любовь чистую и
люблю довольно, и пускай она, любовь, во мне торжествует во славу Христа и
уповать на Высшие Силы. А больше добиваться любви до крайности нельзя! А
какую Бог дал, такая пусть и будет! И так нельзя никому советовать, что
"люби более", на все надо присматриваться строго, потому что человек любит
искренней душою, а враг хитрый по этому поводу и представит картину: "ты еще
не учился любить - недостоин грешник, любят не так, а ты люби одного Бога,
ходи с поникшей головой, не радуйся!"
Нет, Бог веселый от рая не отказал, а наипаче их возлюбил, но только
веселиться нужно во Господа. Вот еще враг хитрый задает такие фразы и
научает: "пустынники молились и постились и Сам Господь 40-дневный пост нес,
а ты, что за человек, за молитвенник и за постник, попостуй и соединись с
Господом". Вот мы и начинаем пестовать и молиться недели, не спрося ни у
какого старца, а сами от себя. Что же получится? Получится самомнение и в
глазах картина, что из подвижников подвижник: и будет видение и голос от
иконы, и потом что же? Враг так сумеет подойти с божественной стороны, что и
срисовать никак невозможно. С большого поста, от физической усталости
заболевает спина, и нервы разстраиваются, и не хочет человек разговаривать
ни с кем. Все кажутся в очах его из грешников, нередко голова кружится, от
слабости падают на пол и часто становятся ненормальными. Вот где нас добил
враг, где нам поставил сети: в посте, в молитве доспел нас чудотворцами, и
яви лась у нас на все прелесть. Тут-то мы и забыли и дни и часы, и
Евангельское слово отстоит далеко от нас. Нужно брать пример самый легкий, с
животных, с лошадей. Посмотри: если на сытой лошади поедешь, она не убьет;
на голодной - устанет; держись середины, тоща не убьет, не пристанет, а как
раз добежит до станка. Так и молиться надо немного, а думать побольше,
наипаче в Великий Пост помышлять, "помяни мя, Господи, во Царствии Твоем".
Духом удаляться будто как в пустыню. Наипаче Иисусову молитву творить:
"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного". Куда идешь или
едешь, как это сохранишь в себе, будешь ты у Бога и схимник и иеросхимонах.
Иеросхимонах заставлен молиться, а ты сделаешь это по своей воле и Святые
Тайны примешь дважды в великое говение. Так и в храме нужно стоять, когда
придет радость молиться, если же леность придет, ударять себя в грудь,
обзывать, оболгать сердце ленивым, а вообще стыдиться не нужно в храме,
потому что дом молитвы. Ведь какой-нибудь торговец если бы стал лениться
отвешивать товар, то не убыл бы из корзины и не прибыл бы в карман. Не
остаться бы и нам, то есть не выйти бы нам с дырявым мешком, в котором не
сохранилось чего положено было. И не нужно выказывать себя, а вести
серединку, тем более молиться лучше. Но кто духовную жизнь ведет, то тем
более над тем всегда надругаются. Вот тут-то не надо стыдиться, а делать
так, как Бог указывает, так и молиться. А то враг скажет: "не ходи в храм,
там над тобой смеются псаломщики, дьякон и все священники, весь мир
соблазняет, молись дома по 200 поклонов". Храм есть ковчег, как он не будет
соблазнять врага, потому что там отпускаются в Храме грехи.
В одно прекрасное время проникла мне мысль и глубоко запала в сердце.
Как говорится по слову Апостола Павла, "кто устроит храм, того адовы врата
не одолеют никогда". Вот я стал неотступно Царицу Небесную просить, и
пришлось мне физически поработать, не один раз приходилось, крепко обнявши
голову, глубоко, глубоко подумать по поводу храма. Сам я человек
безграмотный, а главное без средств, а храм уже в сердце перед очами
предстоит. Как это устроить? А главное - молившись Царице Небесной, чтобы
она дала мне сил и не упасть духом и надеяться на Его щедрую милость, и под
покров Царицы Небесной. Легко сказать: "дай на храм 20 тысяч", а как их дать
и где взять? Надо подумать, сообщиться с Господом, да побеседовать с Ним,
попросить Его, чтобы Он не отринул своею милостивою щедростью и оказал мне
свою радость. Говорить стану кратко о благодетелях: если подробно начать, то
это будет слишком длинно. Так недаром говорит Святое Писание, что за Богом
молитва не пропадет, а за Царем служба. И вот Божья радость совершилась на
мне грешном. Я простой мужичок, когда вообще благодетелей искал, ехал из
Тобольской губернии с одним рублем, посматривая по дороге на Каме как
господа лепешки валят в воду, а у меня и чайку нет на закладку. Как это было
пережить! Приезжаю в Петербург. Все равно как слепой по дороге, так и я в
Петербурге. Пришел первое в Александро-Невскую Лавру поклониться мощам и за
крыльцом у меня большой мешок с черным бельем. Отслужил молебен сиротский за
3 копейки и 2 копейки на свечку.
Выхожу из Александро-Невской Лавры, спрашиваю некоего епископа духовной
академии Сергия. Полиция подошла, "какой ты есть епископу друг, ты хулиган,
приятель". По милости Божией пробежал задними воротами, разыскал швейцара с
помощью привратников. Швейцар оказал мне милость, дав в шею; я стал перед
ним на колени, он что-то особенное понял во мне и доложил епископу; епископ
призвал меня, увидел, и вот мы стали беседовать тогда. Рассказывал мне о
Петербурге, знакомил с улицами и прочим, а потом с Высокопоставленными, а
там дошло и до Батюшки Царя, который оказал мне милость, понял меня и дал
денег на храм. Я с радостью поехал домой и обратился к священникам о
постройке нового храма. Враг же как ненавистник добрых дел, еще не успел я
доехать, всех соблазнил. Я им оказываю помощь в постройке храма, а они ищут
меня в пагубной ереси обвинить и такую чушь порят, даже нельзя высказать и
на ум не придет. Вот сколь враг силен яму копать человеку и добрые дела в
ничто ставить. Обвиняют меня как поборника самых низких и грязных сект и
архиерей всячески возстает. Куда трудно любовь разобрать. Как человек не был
на опыте. По поводу жалости - это прямое естество. Да, и это жалость.
Пожалей, и это жалость. А любовь - это такая златница, что ей никто не может
цены описать. Она дороже всего созданного Самим Господом, чего бы не было на
свете, но только мало ее понимают, хотя и понимают любовь, но не как
златница чистая. Кто понимает сию златницу любви, то этот человек такой
премудрый, что самого Соломона научит. Многие - все мы беседуем о любви, но
только слыхали о ней, сами же далеко отстоим от любви. Она пребывает наипаче
у опытных людей, а сама по себе она не придет к тому человеку, который
человек в покое и живется ему хорошо, хотя он и батюшка. Ведь батюшка двояко
есть - есть наемник паствы, а есть такой, что сама жизнь его толкнула быть
истинным пастырем и он старается служить Богу - наемник же на него всячески
доносит и критикует. У избранников Божиих есть совершенная любовь, можно
сходить послушать, будут сказывать не из книги, а из опыта, поэтому любовь
не даром достают. Тут-то и мешает враг, всячески старается, как бы человек
на захватил любовь, а это ему, врагу, самая есть загвоздка. Ведь любовь -
это своего рода миллионщик духовной жизни - даже сметы нет. Вообще любовь
живет в изгнанниках, которые пережили все, всяческое, а жалость у всех есть.
О любви даже трудно беседовать, нужно с опытным. А кто на опыте не
бывал, тот перевернет ее всячески. Вообще где есть избранные в духовных
беседах, те более понимают любовь и беседуют по Новому Завету и живут
единогласно, единым духом. Вот в них есть искренняя любовь, и они молятся
день и ночь вместе друг за друга. Вот у них-то и прибывает несметная
златница любви. Вот, братья, поберегитесь врагов и, сестры, подумайте о
любви, златнице чистой. Петь нужно более псалмы и духовные песни. Враг
злодей ищет всех удобных случаев - батюшек науськивает: "поборники - они
других сект, не братство у них", а то семейных всячески возстанавливает. Но
не будем бояться слуха зла, будем продолжать во Господе, будем петь Ему и
славить Христа, наипаче будем любить храм и причащаться почаще".
Г.Е. РАСПУТИН. "МОИ МЫСЛИ И РАЗМЫШЛЕНИЯ"
Петроград. 1915 год
"Горе метущимся и злым - им и солнце не греет, алчных и скучных весна
не утешает; у них в очах нет дня - всегда ночь".
Григорий Распутин-Новый
(Автограф на обложке книги "Мои мысли и размышления")
Краткое описание путешествия по святым местам и вызванные им
размышления по религиозным вопросам
Что завтра? Ты наш руководитель, Боже. Сколько в жизни путей тернистых!
Святые места - опыт жизни, неизменный кладезь мудрости.
В КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЕ
Я прибыл в Святую Лавру из Питера и назову светом Питер, но свет этот
гонитель мыслей на суетный мир, а в Лавре свет светит тишины.
Когда опускают Матерь Божию и пение раздается "Под Твою милость
прибегаем", то замирает душа и от юности вспомнишь свою суету сует и пойдешь
в пещеры и видишь простоту: нет ни злата, ни сребра, дышит одна тишина и
почивают угодники Божии в простоте без серебряных рак, только простые
дешевые гробики. И помянешь свое излишество, которое гнетет и гнет, и ведет
в скуку. Поневоле помянешь о суете жизни.
Горе метущимся и несть конца. Господи, избави меня от друзей - и бес
ничто. Бес - в друге, а друг - суета.
И увидел пещеры дивные, чудеса чудес. Как их Бог благословил, как же
нам не верить, поневоле вздохнешь. Оне в диком камне, Сама Рука Божия
творила их, и укрывались там искони от нашествия единородцев.
Тяжелы воспоминания о мучителях иноплеменниках, но в настоящее время
большее мучение - брат на брата и как не познают своя своих. Поэтому и
мучения более тяжелые. Обида берет. Поэтому я уверен, что венцы будут ближе
к Лицу Божию от этих мучителей в настоящее время (1911 г.).
Тех мучили инородцы, а теперь сами себя, наипаче батьки - батьков,
монахи - монахов и вот Слово Божие на нас: брат на брата и сын на отца -
конец приближается.
И увидел Иова в пещерах Печерских, где его конурочка тесная-претесная и
несет ароматом благоухания.
И за что несет? Очень просто: за то, что не избрал себе чертог, а
возлег в яслях убогих и терпеливо и покойно перенес свою тесноту, а нам хотя
бы в простоте и в роскоши перенестись духом в его тесную конурочку и
попросить его молитв и Господь не откажет его святым молитвам, и мы будем
участниками с ним Одесную Отца, а высказать о его терпении невозможно: сами
книги не вместят.
В ПОЧАЕВСКОЙ ЛАВРЕ
Дивная Почаевская Лавра. Что меня удивило? Во-первых, увидел я людей
Божиих и возрадовался богомольцам очень, что нашел я истинных поклонников,
тут явился страх в душе и наука искания Бога, как они собирают жемчуг
истинный, а потом увидел и Матерь Божию и объял меня страх и трепет и
получил тишину и заметил в себе кротость. После всякой святыни прибавляется
дорогой жемчуг смирения.
И вот я вступил в Собор и обуял меня страх и трепет. И помянул суету
земную. Дивные чудеса. Где сама Матерь Божия ступила своим следом, там
истекает источник сквозь каменную скалу вниз пещеры и там все берут воду с
верой, и нельзя, чтоб не поверить.
О, какие мы счастливые, русские люди, и не ценим и не знаем цены
чудесам! Горе Православным христианам, что мы не хотим их посмотреть и лень
съездить и ездим за границу смотреть разные горы, но ведь мы смотрим на них,
как на роскошь, а не как на Божие создание.
ПО ЧпРНОМУ МОРЮ
Что могу сказать о своей тишине? Как только отправился из Одессы по
Черному морю - тишина на море и душа с морем ликует и спит тишиной, видно
блистают маленькие валочки, как златница, и нечего более искать. Вот пример
Божий: насколько душа человека драгоценна, разве она не жемчужина? Что и
море для нее?
Без всякого усилия утешает море. Когда утром встанешь, и волны говорят
и плещут, и радуют. И солнце на море блистает, словно тихо, тихо поднимается
и в то время душа человека забывает все человечество и смотрит на блеск
солнца, и радость у человека возгорается, и в душе ощущается книга жизни -
неописуемая красота! Море пробуждает от сна сует, очень много думается, само
по себе, безо всякого усилия.
Море пространно, а ум еще более пространен. Человеческой премудрости
нет конца. Невместима всем философам.
Еще величайшая красота, когда солнце падает на море и закатывается, и
лучи его сияют. Кто может оценить светозарные лучи, они греют и ласкают душу
и целебно утешают. Солнце по минутам уходит за горы, душа человека немного
поскорбит о его дивных светозарных лучах... Смеркается...
О, какая становится тишина... Нет даже звука птицы и от раздумья
человек начинает ходить по палубе, невольно вспоминает детство и всю суету и
сравнивает ту свою тишину с суетным миром и тихо беседует с собой и желает с
кем-нибудь отвести душу (скуку), нагнанную на него от его врагов...
Тихая ночь на море и заснем спокойно от разного раздумья, от глубоких
впечатлений... Христово море. На тебе дивные чудеса. Самим Богом посещено и
чудесами сотворено.
Виднеются берега и блистают деревца, как не порадоваться? Где не видно
было ни кустика, ни листочка, там вдруг виднеются берега и подъезжаем и
смотрим на природу Божию и хвалим Господа за Его Создание и красоту природы,
которую не описать человеческим умом и философией.
Забили волны на море - сделалась тревога в душе. Человек потеряет образ
сознания, ходит, как в тумане... Боже, дай тишину душевную!
На море временная болезнь, на берегу же всегда такая волна.
На море всем видна болезнь, а на берегу никому неизвестна - бес душу
смущает.
Совесть - волна, но какие бы ни были на море волны, оне утихнут, а
совесть только от доброго дела погаснет.
На берегу больше хвораешь.
О, какой обман, беда - скажут ей и взглянут и увидят... Совесть всем
без языка говорит про свой недостаток, всем надо поглядеть на нее, тут
никакой грех не утаим и в землю не закопаем.
А всякий грех все равно, что пушечный выстрел - все узнают...
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ КОНСТАНТИНОПОЛЯ
Что могу сказать своим маленьким человеческим умом про великий чудный
Софийский собор, первый во всем свете.
Как облако на горе, так и Софийский собор, первый во всем свете
Как облако на горе, так и Софийский храм. О горе! Как Господь гневается
на нашу гордость, что передал святыню нечестивым туркам и допустил Свой Лик
на посмешище и поругание: в нем курят. Господи, услыши и возврати, пусть
храм будет ковчегом! По преданию говорится, что именно из-за гордости был
отнят храм у Православных, ибо не признавали сего ковчега, имели дом гуляния
и роскоши. Господь прогневался на долгое время и повелел кощунствовать над
Своей Святыней. Обождем, Господь смилуется и вернет ее с похвалой,
почувствуем и покаемся.
В ней сохранились невредимые места, оне означают Спасителя (в алтаре) и
Матерь Божию (на выходе из храма). В храме 300 паникадил. Дивные чудеса, где
султан вскочил на трупы убитых воинов, полна церковь православных, и вот
конь копытом о колонну ударился и вырвал очень большой кусок у колонны, и
это сохранилось до сих пор, и где султан рукой оперся о колонну и теперь
видна его рука на колонне в диком камне, очень ясно обозначено пять перстов
и вся ладонь руки.
Это великое чудо! И вот поэтому вернется храм в руки православия, тут
Бог творит чудеса и велит покаяться.
Достиг тут же монастыря Феодора Студита, в нем очень много сохранилось
живописи и православных икон. Матерь Божия Знамения и много других - прямо
умиротворяет душу христианина.
Келлия Феодора Студита исповедная до сих пор сохранилась, темная и
призывающая к покаянию - действительно подвижник Божий. Господь по грехам
нашим дал жилище Православных на посмешище, но души православной ничто не
касается.
Всего лишить могут - и жилища, а души никогда. Заслуги земные потоптали
и над трудами православных надругались и сделали его посмешищем, а терпением
его украсили небеса. Поэтому нам пример, что лишение земное - утеха небес.
Просить Бога надо, чтобы дал терпение, а потеря земного - это великий
подвиг. За потерю земного и награда большая, чем если сам подашь.
Сам подашь - это от своей воли, а тут лишают, скорбишь и Царствие Божие
скорбями наследуешь. Бог всем поможет перенести потери с терпением и за это
сделает наследником Отца Небесного.
Тут же в Константинополе, в том же храме сохранилась кафедра Иоанна
Златоустаго и мощи св. Ефрема, хранятся другие воспоминания.
Между ними колонна, к которой Спасителя приковывали. Подумаешь, что
везде страдания показывают: Боже, какие мы грешные. Все для нас страдания.
Вспоминаешь, как давно проповедывал Златоуст, и видится все, как сейчас,
будто слышится патриарший звук и иконка сохранена на его кафедре.
И Роман Сладкопевец там же.
Боже, сколько сотворено чудес!
В честь двенадцати апостолов построен храм огромный, который превратили
в мечеть. Тут не сохранилось ничего, ни икон, ни воспоминаний, а только
известно, что в храме всех апостолов совершилось поругание над святыней.
О греческих церквах описывать не буду, дивная старина!
Есть в Константинополе церковь, где Андрей, Христа ради юродивый
молился и видел Матерь Божию. На том месте я был, но сохранилась только
маленькая стена и развалины и небольшой садик, а подальше греческая церковь.
Замирает душа от трогательных событий, как Божия Матерь охраняла на
воздухе всех и молилась за всех, да и теперь в день Покрова Ея забота -
миловать и утешать.
Она своих подвижников учит молиться и является к своим праведникам и
грешникам и слушает прошения всех к Ней, Матушке, приносимые. Она все наши
нужды знает, и мы получаем все, о чем Она Господа просит. Ея прошение ко
Господу всегда до Него доходит.
Привезена одна колонна из Рима в Константинополь в тысячу пудов - это
большое чудо, все не описать, очень многого не написал про Константинополь.
В ДАЛЬНЕЙШЕМ
Доехали до Метелены, небольшой городок, где Павел Апостол проповедывал
и тут же 30 мучеников, в которых он зажег огонь веры, они уверовали во
Христа, и до сих пор это место напоминает, что тут проповедь живая.
Городок красив, у моря над водой в горах. Здесь залив Архипелага и
дивная красота берегов, чудные горы.
Боже, веди нас к своим стопам, чем далее, тем более встречаем
душеспасительных мест. Можно понять, что недаром русский человек все свои
копейки собирает и стремится посмотреть эти места, где творятся чудеса.
Я много встретил народа, но особенно в третьем классе много истинных
христиан, страдают и молятся постоянно, читают акафисты утром и вечером,
смотришь и не устаешь.
И видел болгарок, истинно понимающих Царство Божие, прямо
жен-мироносиц, любящих Христа.
Я вот убедился, что платье у турок такое же, как у христиан и евреев.
Можно ожидать исполнения слова Божия над нами, что будет единая Православная
Церковь, невзирая на кажущееся различие одежды.
Сначала уничтожили это различие, а потом и на веру перейдет, трудно
понять все это. Сначала на одежду прельстятся все инородцы, а потом у них
будет единая Церковь.
Смирна расположена на малоазиатском берегу в конце громадного залива -
Смирнского. В Смирне есть несколько красивых греческих храмов. Один из них
на том месте, где Самаритянка беседовала с Яковом при Спасителе и уверовала
в Него.
Какие события хранятся у турок, как разобраться, что все у турок, вся
древность, что можно на это сказать, как не то, что лучше да будет у них
единый с нами дух и Единая Православная Церковь. В Смирне кроме храма,
который заложила своей проповедью Самаритянка, по имени Фотинья, есть еще
храм на том месте, где Матерь Божия проповедывала. Тут же находятся мощи
Георгия Победоносца (часть ноги) и мощи св.Косьмы Безсребренника.
Дальше проехали мимо острова Метелена, где находился еп. Григорий
(память 5 ноября). Очень ясна проповедь святителей: так и светится в сердцах
Православных.
В Смирне есть гора, на которой был цирк, где замучены ученик Иоанна
Богослова и много других с ними. Где только нет мучеников за Христа? Все,
значит, венцы, кровью достигались.
Недалеко от Смирны сохранились развалины древнего города Эфеса. В Эфесе
долго жил Иоанн Богослов-апостол и закончил здесь свое Евангелие, всей
Премудрости глубина, посему самый проток у моря много пробудит к жизни ото
сна.
Здесь временно пребывала Матерь Божия и собирался 3-й Собор. В Ефесе
первым Епископом был апостол Тимофей, ученик апостола Павла. Оба мученически
скончались. А также здесь жил и Иоанн Златоуст. Около Ефеса много
сохранилось пещер. В пещеры ехать нужно лошадьми.
Дивный путь этот учит смотреть на себя, как ты преуспеваешь и
соработник ли ты сих мест, хотя бы бисеринку посеять истины и за это оживем,
только бы не работа вражья, не обуял бы сатана, не закинул бы своих сетей
художника, в которых мы не знаем, как нам разобраться.
Недалеко есть также остров Хиос, где замучен Исидор в III веке. Все
места освященные. Боже, освяти нас единокупно с ними, сжалься над нами!
Остров Патмос. Здесь был заключен Иоанн Богослов, и здесь же он написал
Евангелие и Апокалипсис. На месте пребывания евангелиста Иоанна Богослова
теперь стоит православный греческий монастырь и весь остров населен
христианами. Иоанн молится о своих богомольцах, и сделались мы его
поспешниками.
Выехали в Средиземное море, пароход нигде не пристает.
Боже, сколько апостолы по этим берегам зажгли веры! Без конца сделали
любителей Христа, и за это повсюду мученики и по эту и по ту сторону
Средиземного моря, а греки со своей философией возгордились. Господь
прогневался и передал туркам все труды апостолов.
В настоящее время как у греков все епископы грамотные и боголепие
соблюдают, но нищеты духа нет, а народ только и идет за нищетой духа,
толпами пойдет за ней, потому что боголепие высоко, а нищета духа выше. Без
нищеты епископ заплачет, если креста не дадут, а если она есть в нем, то и
худая ряса приятна - и за худой рясой пойдет толпа. Этому я очевидец -
простите, я со многими епископами очень знаком - да спасет их Господь за их
единение.
А почему теперь уходят в разные вероисповедания? Потому что в храме
духа нет, а буквы много - храм пуст. А в настоящее время, когда о. Иоанн
(Кронштадтский) служил, то в храме дух нищеты был и тысячи шли к нему за
нищетой духовной.
И теперь есть, да мало таких служителей, есть епископы, да боятся, как
бы не отличили простых монахов, более святых, а не тех, которые в миру жир
нажили - этим трудно подвизаться - давит их лень. Конечно, у Бога все
возможно, есть некоторые толстые монахи, которые родились такими, - ведь
здоровье дар, в некоторых из них тоже есть искра Божия - я не про них
говорю.
Нет лучше, когда едешь в Иерусалим, видишь берега святые, где апостолы
спасались, ходили по этим берегам и не раз переправлялись здесь по этому
месту с берега на берег, из города в город. Подумаешь, что и народ едет со
страхом и так легко здесь молиться. Видишь, как здесь о всех
путешественниках апостолы молились, потому и на море легко молиться, что Бог
премудростью там кормит и млеком питает.
Город Родос, утопающий во всевозможных садах. Какая там благодать в
Средиземном море. Чего там нет в Родосе? И зелени, и цветов в феврале
месяце. Как там Господь греет и всегда плодоносный год. Велика Божия милость
на месте сем.
Кипр посетила Матерь Божия. На о.Кипре много святыни, старинных
подвижников и остатки мощей. Там множество монастырей мужских и женских.
Прошли город Мерсину. Все места посещены чудесными событиями, поневоле
возрадуется душа.
В пяти часах езды от Бейрута могила Ионы-пророка, который был у кита во
чреве и был им выкинут в Средиземное море. Какие дивные пророчества
совершались у него, чтобы обличить безумных, которые не знали, что творили,
для них достаточно было своего безумства, но Господу было угодно послать к
ним пророков и вот эти безумцы верили и делались подвижниками, а мы все
знаем, где Святая Святых, но уши свои крепко затыкаем, чтобы не слышать, и
очи закрываем, чтобы не видеть, и сами себе говорим: "еще есть время -
впереди много годов, тысячу раз спасемся!"
Город Триполис стоит у моря, кругом часть Ливанских гор, а больше нет
ничего. Крепость, как у нас Петропавловская. Горы Ливанские располагают к
благочестию.
Бейрут расположен над морем, весь погружен в зелень. Боже, везде
источник жизни. Георгий Победоносец в этом городе сокрушил змия, на этом
месте колодец и турецкая молельня, озеро заросло травой. Горе, как Бог
гневается на православных, подумать нужно, как у турок неприятно, а Бог им
дал всю святыню. Вот пример того, когда мы получаем от Господа какое-либо
боголепие и его потопчем, то сделается у нас пустота, святыня не у места.
Великий подвижник и чудотворец Божий, дай сил узреть твою красоту!
Боже, творяй чудеса, какие воспоминания, какие чудеса по всей земле
творятся, о Твоем угождении, Господи, попросим и помолим Тебя: не оставь нас
ленивых, надежда наша на Тебя и упование, увесели нас, Господи, Твоими
молитвами!
Яффа, где жил пророк Илья. И на том месте, где молился пророк, внизу
горы - пещера. Тут м
...Закладка в соц.сетях
