Жанр: История
Россия, которой не было - 3. Миражи и призраки
...ног у них были, как у ног быков, и голова у них была человеческая, а лицо, как у собаки; два
слова говорили они на человеческий лад, а при третьем лаяли, как собаки; и таким образом, в
промежутке разговора они вставляли лай".
"Нашли также некоторых чудовищ, имеющих человеческий облик; но у них была только
одна полная рука, то есть как до локтя, так и после локтя, и то на середине груди, и одна нога, и
двое стреляли из одного лука; они бегали так быстро, что лошади не могли их догнать, ибо они
бегали, скача на одной ноге, а когда утомлялись от такой ходьбы, то ходили на руке и на ноге,
так сказать, вертясь кругом..."
Есть люди, которые книге Карпини верят. Называются эти люди - историки.
"Из земли Кангитов въехали в землю Биссерминов... у этой земли был владыка, которого
звали Антисолданус, он был умерщвлен Татарами вместе со всем потомством... с юга же
примыкают к ней Иерусалим, Балдах и другие города... с севера же примыкает к ней часть
земли черных Китаев и Океан..."
Час от часу не легче! Описанная Карпини "земля Биссерминов", объясняют нам историки,
это - Хорезм! Вот только как выходит, что с юга к Хорезму (примерно нынешний Узбекистан
) примыкает Иерусалим, а с севера - океан?!
Такова уж у историков узкая специализация. Один составляет примечание к одной главе,
другой - к другой. Друг друга они, похоже, не читают...
А вот еще из Карпини - о том, как питаются татары, слопав в округе всех лисиц: "...в
случае нужды вкушают и человеческое мясо. Отсюда, когда они воевали против одного
китайского города, где пребывал их император, и осаждали его так долго, что у самих татар
вышли все съестные припасы, так что у них не было вовсе что есть, они брали тогда для еды
одного из десяти человек".
Ну да, историки нам объясняли, что у "татаро-монголов" дисциплина в войске была
железная. Так и стоит перед глазами эта картина: в безукоризненном порядке выстроилось
войско, и бравый темник командует: "По порядку номеров становись! На съедение -
рассчитайсь! Девятый, десятый... Гуррагча, шаг вперед! В котел - шагом марш!"
И дисциплинированный Гуррагча четко отбивает шаг в направлении приготовившихся к
работе поваров. Темник, одобрительно кивая, все же орет вслед: "Да сапоги сними, деревня!
Все варево испортишь!"
Вот еще о писании: "Они едят также очищения, выходящие из кобыл вместе с
жеребятами. Мало того, мы видели даже, как они ели вшей, именно они говорили: "Неужели я
не должен есть их, если они едят мясо моего сына и пьют его кровь?"".
Нечто подобное писал о "татарах" в своей "Великой хронике" в 1240 г. Матфей
Парижский: "Они люди бесчеловечные и диким животным подобные. Чудовищами следует
называть их, а не людьми, ибо они жадно пьют кровь, разрывают на части мясо собачье и
человечье и пожирают его... Когда нет крови, они жадно пьют мутную и даже грязную воду".
Комментариев не будет. Замечу лишь, что подобный "творческий подход" применялся не
против одних лишь татар. Посмотрите, как лихо "припечатывает" всех и всяческих
иностранцев французский ученый книжник Жан Ле Бувье в своей "Книге описания стран",
вышедшей примерно в 1450 г.: "Англичане жестоки и кровожадны, к тому же они скупые
торговцы; швейцарцы жестоки и грубы; скандинавы и поляки вспыльчивы и злы; сицилийцы
очень ревнивы по отношению к своим женам; неаполитанцы толсты и грубы, плохие католики
и великие грешники; кастильцы яростны, плохо одеты, обуты, спят на плохих постелях и
плохие католики". Потрясающая широта обобщений...
Гораздо более верные сведения об "Орде" дают итальянцы. Сведения, которые
заставляют задуматься...
А. Альфиерн, чья рукопись издана в Генуе в 1421 г., уверял, что в "землях татар" живут...
белые медведи! А его книга к тому же проиллюстрирована рисунками типично русских телег.
К этому труду примыкают заметки венгерского монаха Иоганки. Означенный Иоганка
рисует "ордынские земли" так:
"Страна Сибур, окруженная Северным морем. Страна эта обильна съестным, но зима там
жесточайшая до такой степени, что из-за чрезвычайного количества снега зимой почти никакие
животные не могут ходить там, кроме собак: четыре большие собаки тащат сани, в которых
может сидеть один человек с необходимой едой и одеждой..."
Совершенно реалистические описания северных земель: белые медведи, суровые зимы,
ездовые собаки... Но помилуйте, при чем тут "ордынцы"? Никто и никогда не набирался
смелости утверждать, что "монголо-татары" доходили до Северного Ледовитого океана... Это
русские земли!
И верно. Дальше сам Иоганка сообщает, что в "стране Сибур" живут, проповедуя свою
веру, "русские клирики"...
А теперь слово "ценному источнику" Рубруку.
"Мы прибыли в область Газзарию, или Кассарию, которая представляет как бы
треугольник, имеющий с запада город, именуемый Керсона, где был замучен святой Климент.
И, плывя перед этим городом, мы увидели остров, на котором находится знаменитый храм,
сооруженный, как говорят, руками ангельскими.
"Керсона" - это Херсонес. Но еще Н. А. Морозов заметил: Рубрук никак не мог "плыть
перед этим городом", потому что он расположен далеко от моря за лиманом на реке Днепре.
Святой Климент был замучен не в Херсонесе Таврическом, а во Фракийском Херсонесе у
Дарданелльского пролива. Нет никакого "острова со знаменитым храмом".
"Выше этого устья ( т.е. Азовского пролива. - А.Б. ) находится Зикия, которая не
повинуется татарам".
В первом издании было черным по белому написано вместо "Зикии" - "Скифия". Но в
те времена Скифия, расположенная на месте нынешней Украины, просто должна была
повиноваться татарам! И вот в поздних изданиях "Скифию" перекрестили в загадочную
"Зикию", не известную даже "фундаменталистам".
"Затем к югу находится Трапезунда, которая имеет собственного государя по имени
Гвидо, принадлежащего к роду императоров константинопольских; он повинуется татарам".
"Гвидо", т. е. Андроник Гид, никогда не был вассалом татар!
"Синополь принадлежит султану Турции".
Во времена Рубрука не должно быть никаких турецких султанов! Лишь в 1288 г. Осман
первым принял титул султана! А Рубрук, согласно "фундаменталистам", скончался в... 1270
г.!
"На море, от Керсоны до устья Танаида, находятся высокие мысы, а между Керсоной и
Солдаией (Су дак. - А. Б.) существует сорок замков; почти каждый из них имел особый язык;
среди них было много готов, язык которых немецкий".
Ну вот, и готы никуда не исчезли...
"Я спросил также о городе Талас, в котором были Немцы, рабы Бури..."
Город Талас расположен в одноименной долине в Казахстане. Как там оказались немцы?
Тайна сия велика есть...
"...они ( татары ) давно вернулись бы в Венгрию, но прорицатели не позволяют этого".
Оказывается, татары родом из Венгрии, а не из монгольских степей.
"О Турции знайте, что там из десяти человек один не сарацин, а все это - армяне и греки,
и дети вла ствуют над этим краем. Именно у султана, побежденного татарами, была законная
жена из Иверии..."
И вновь - никак не XIII век, описывается гораздо более позднее время!
Наконец, "авторитетнейший и беспристрастнейший" свидетель, много лет проживший в
Китае и сам видевший "монгольских ханов" - мессир Марко Поло...
Якобы семнадцать лет проживший в Китае (1275-1292).
Я смело употребляю слово "якобы", поскольку в последнее время практически
одновременно и в России, и на Западе серьезные ученые пристальнейшим образом изучили
труды "первопроходца", после чего схватились за головы и поделились своим ошеломлением
со всем остальным миром...
Оказывается, по какой-то странной причине Марко Поло ни разу не привел ни одного
собственно китайского имени - только тюркские и персидские.
Оказывается, человек, якобы проживший в Китае семнадцать лет, ни словом не
упоминает:
1. О китайском чае.
2. О китайских иероглифах.
3. Об уникальном китайском обычае бинтования ног женщинам.
4. О книгопечатании.
Современный комментатор чешет в затылке: "Возникает впечатление, что в Китае Марко
Поло общался в основном с иностранцами". А также в жизни не пробовал чая, не видел
иероглифов и печатных книг...
Френсис Вуд, директор Китайского департамента Национальной британской библиотеки:
"Он доехал только до Константинополя, а затем скрылся в окрестностях Генуи, где и описал
свои вымышленные путешествия".
Это симптоматично перекликается с тем, что писал первый биограф Марко Поло, живший
в XVI в. в Венеции: "Его книга, содержащая бесчисленные, ошибки и неточности, в течение
долгих лет рассматривалась как баснословный рассказ, преобладало мнение, что названия
городов и стран, которые в ней приведены, все выдуманы и являются воображаемыми, не
имеющими под собой никакой реальной основы, или, другими словами, они являются чистым
вымыслом".
Российские исследователи Носовский и Фоменко пошли дальше. И обнаружили массу
других загадок.
Во-первых, неизвестен даже язык, на котором была впервые написана книга Марко Поло.
Первое ее печатное издание появилось в 1477 отчего-то не в Италии на итальянском, а в
Германии на немецком.
Во-вторых, в XVI веке, когда впервые заинтересовались биографией Марко Поло, никаких
его следов в Италии обнаружить не удалось. Считается, что знатный род, из которого
происходил Поло, "исчез к XV веку".
В-третьих, Марко Поло, есть такая вероятность, не Марко Поло вовсе - а поляк по имени
Марк. Те, кто выдвинул эту версию, опираются на портрет Поло из первого издания его книги,
под которым стоит следующая подпись: Das ist der edel Ritter, Marcho polo von Venedig.
To есть - "благородный рыцарь, Марк поляк фон Венедиг". Слово "поло" написано с
маленькой буквы. То ли Марк из Венеции, то ли Марк из Венедии - западноевропейской
славянской области...
Вот этому лично я верю вполне. У поляков есть удивительная способность
обнаруживаться в самых неожиданных местах [38]. Один польский летчик ( я пишу о реальном
случае ), ненароком застряв в только что образовавшемся государстве Пакистан после
окончания второй мировой войны, совершенно случайно стал... организатором и первым
командующим ВВС Пакистана ( не было под рукой других специалистов ). Похоронен в
персональном склепе, в звании Главного маршала авиации Пакистана и кавалера всех высших
пакистанских орденов. Другой случай. В начале 70?х гг., если кто помнит, область Биафра
пыталась отделиться от Нигерии и провозгласить себя самостоятельной державой. У
мятежников был единственный самолет, с грехом пополам приспособленный для
бомбометания. Летал на нем тип, чье происхождение ясно из его прозвища - Чокнутый
Поляк...
Наши тоже не подкачали. В 1848 г. восстание индейцев в Калифорнии возглавил некий
Прохор Егоров. В конце XIX в. некий одессит Малыгин стал вождем индонезийской
повстанческой армии, боровшейся против голландских колонизаторов. А в 1934 г. бывшие
офицеры белой гвардии, в немалом количестве осевшие в Парагвае, как раз и обеспечили
победу в парагвайско-боливийской войне, командуя дивизиями, полками и ротами [39].
Ну, а если серьезно - сегодня накопилось достаточно веских аргументов, позволяющих
уверенно говорить, что Марко Поло, он же, не исключено, Марк Поляк, в Китае не был вовсе...
Где же он был? Неужели так и просидел в Константинополе, как уверена г-жа Вуд?
Быть может, и нет. В книге Носовского и Фоменко "Империя" подробно и убедительно
доказывается, что Марко Поло как раз и путешествовал по Золотой Орде, но Ордой этой была
Русь...
По недостатку места не могу привести здесь эти убедительные и многочисленные
доказательства, отсылаю любопытного читателя к книге "Империя". Однако не в силах
удержаться, чтобы не воспроизвести одну из иллюстраций к первым изданиям книги Марко
Поло.
Как указано, она изображает "ханский дворец в столице монгольской империи
Ханбалыке" ( считается, что Ханбалык - это якобы и есть Пекин ( Рис. 15 )
Рисунок 15.
Что здесь "монгольского" и что - "китайского"? Вновь, как и в случае с гробницей
Генриха II, перед нами - люди скорее славянского облика. Русские кафтаны, стрелецкие
колпаки, те же окладистые бороды, те же характерные лезвия сабель под названием "елмань".
Крыша слева - практически точная копия крыш старорусских теремов...
Так где был Марко Поло, и кого он описал под видом Золотой Орды?
Обязательно нужно упомянуть, что книга Марко Поло о его путешествиях известна нам,
согласно устоявшейся версии, не в его собственной рукописи, а в записях, сделанных неким
венецианцем Рустичиано. Когда Марко Поло сидел в генуэзской тюрьме ( историки, как ни
бились, так и не выдвинули мало-мальски убедительной гипотезы, объяснявшей бы, почему
"известного путешественника", "посла" и "потомка знатного рода" по возвращении в Италию в
1298 г. вдруг упрятали за решетку ) [40] , Рустичиано-де старательно записал его рассказы ( а
сам "знатный посол" писать не умел?! И потом, что это за тюрьма, где заключенных снабжают
стопой бумаги и чернилами в немалых количествах? ) - и после освобождения стал
распространять книгу.
Между прочим, сплошь и рядом Марко Поло... упоминает о себе в третьем лице:
"...сеньор Марко Поло отправился... Марко Поло видел..."
Остается добавить, что, по данным того времени, Рустичиано пользовался самой скверной
репутацией мошенника и фальсификатора.
И, наконец, не столь уж сложные и совсем недолгие поиски позволяют найти документы,
послужившие для Поло ( или, что вернее, Рустичиано ) тем бесценным источником, откуда
черпались "личные впечатления"!
В 1290 г. папа римский Николай IV послал на Восток священника Джованни
Монтекорвино ( в отличие от Марко Поло насквозь реальную личность ). Монтекорвино
тринадцать месяцев прожил в Индии, на Коромандельском берегу, в общине тамошних
христиан, последователей св. Фомы. В отличие от Поло, падре Джованни и не пытался
рассказывать байки о "Китае" - зато отправил в Рим обширный доклад, по словам
современных комментаторов?исследователей, представлявший собой прямо?таки прорыв в
изучении географии. Впервые вместо слухов и откровенных сказок в Европу поступила точная
информация.
Монтекорвино впервые поведал Европе, что в Индии Полярная звезда едва-едва видна над
горизонтом, а в южной части небосвода горит совсем другая "полярная звезда". Впервые
сообщил о равнинности Индии, о сухости ее климата, о разнообразии растительности, о
пряностях ( перец, имбирь, красящее дерево "берзи", коричные деревья ), о меняющих в
течение года свое направление ветрах-муссонах.
Практически все эти сведения вошли позже в "книгу Марко Поло"!
Которая четко распадается на три части:
1. Весьма достоверные записки о Руси-Татарии и Восточной Европе.
2. Материалы об Индии, явно заимствованные из послания Монтекорвино.
3. Тогдашнюю "научную фантастику" - собрание завлекательных сказок вроде легенды
о топившей корабли камнями исполинской птице Рух или невероятном, невообразимом
множестве островов в Индийском океане ( которых, если верить "Поло", насчитывается... 12
700! )
Другими словами, то ли Рустичиано, то ли кто-то еще собрал старательно самые разные
материалы, от расхожих сказок до отчетов реальных странников, кое-как объединил общим
сюжетом и фигурой Марко Поло - и "путевые записки" отправились гулять по миру...
Необходимо подчеркнуть, что даже эти самые "сказки" являются порой ценнейшим
материалом, откуда можно почерпнуть немало полезного. Например, мы получаем
дополнительный аргумент в пользу утверждения, что термин "Индия" никогда не привязывался
к конкретной стране, а "кочевал" по всему известному тогда миру. "Индий" было несколько!
В XIII в. их насчитывалось целых три. "Средняя Индия", или "Абасия" - это территория
современных Судана и Эфиопии. "Великая Индия" - это и есть Индия нынешняя. "Малая
Индия" - это Индокитай.
Впоследствии термины меняются. На так называемой "Круглой карте Фра Мауро",
составленной в 1457-1459 гг., "Первая Индия" - район, примерно соответствующий
современным Афганистану и Пакистану, "Вторая Индия" - Индия нынешняя, "Третья Индия"
- опять-таки Индокитай. Наглядно можно судить, как "кочевало" по карте слово "Индия",
кочевало долго, несколько столетий, пока из многочисленных Индий не осталась только одна...
После этого уже не видишь ничего удивительного в том, что на Меровингской карте ( 720
г. ), составленной французскими монахами и английской Герефордской карте ( 1260 г. )
"Индия" расположена как раз по соседству с землями, где обитают русские...
Кстати говоря, о картах. Английский комментатор Марко Поло Генри Юль, пытавшийся
составить в 1875 г. карту "Мир по представлениям Марко Поло", как ни бился, как ни старался
- а город Каракорум у него все?таки "уехал" и из Северного Китая, и из Монголии,
оказавшись далеко от них, где-то возле гор.
Есть "Каталонская карта мира". Под этим названием понимается не одна карта, а целый
географический атлас, составленный в 1375-1377 по поручению португальского наследного
принца Жуана, отца знаменитого впоследствии короля Энрике Мореплавателя.
На одной из карт этого атласа присутствует и город Карахора. Расположенный далеко за
пределами Индии, Китая и Монголии, опять-таки возле гор. Не нужно особенно напрягаться, не
нужно заниматься натяжками, чтобы отождествить Карахора с Каракорумом, располагавшемся,
никаких сомнений, где-то неподалеку от русских рубежей...
И напоследок, чтобы повеселить читателя, быть может, слегка заскучавшего от сухости
изложения, приведу несколько отрывков из книги Марко Поло, посвященных его впечатлениям
от Китая и прилегающих земель.
Вот что Марко Поло пишет о России: "Страна это не торговая. Страна большая, до самого
моря-океана, и на этом море у них несколько островов, где водятся кречеты и
соколы-пилигримы..."
Русские к тому времени занимались торговлей с сопредельными странами лет триста - а
в Северном Ледовитом океане, разумеется, нет никаких "островов с кречетами". Да и на более
теплых морях, примыкающих к русским областям с юга, никакие кречеты на островах не
водились - за полным отсутствием таковых островов...
Так был ли Марко в России вообще?
О странствиях по пустыне. "Но есть там вот какое чудо: едешь по той пустыне ночью, и
случится кому отстать от товарищей, поспать или за другим каким делом, и как станет тот
человек нагонять своих, заслышит он говор духов, и почудится ему, что товарищи зовут его по
имени, и зачастую духи заводят его туда, откуда ему не выбраться, так он там и погибает. И вот
еще что, и днем люди слышат голоса духов, и чудится часто, точно слышишь, как играют на
многих инструментах и словно на барабане".
О том, как работают придворные метеорологи монгольского хана Хубилая: "Чуть не
забыл рассказать вам о чуде. Когда великий хан живет в своем дворце и пойдет дождь, или
туман падет, или погода испортится, мудрые его звездочеты и знахари колдовством да
заговорами разгоняют тучи и дурную погоду около дворца; повсюду дурная погода, а у дворца
ее нет".
О том, какие расторопные официанты у хана Хубилая: "Бакши ( знахари -А.Б. ), о
которых я вам рассказывал, по правде, знают множество заговоров и творят вот какие великие
чудеса: сидит великий хан в своем главном покое, за столом; стол тот повыше осьми локтей, а
чаши расставлены в покое, по полу, шагах в десяти от стола; разливают по ним вино, молоко, и
другие хорошие пития. По наговорам да по колдовству этих ловких знахарей-бакши полные
чаши сами собою поднимаются с полу, где они стояли, и несутся к великому хану; а никто к
тем чашам не притрагивался. Десять тысяч людей видели это: истинная то правда, без всякой
лжи. В некромантии сведущие скажут вам, что дело то возможное".
О местном способе варить яйца: "Здесь, скажу я вам, очень жарко; солнце палит так, что
еле-еле вытерпишь; опустишь яйцо в реку, не успеешь отойти, оно сварилось".
О птице Рух, она же гриф: "Те, кто его видел, рассказывают, что он совсем как орел, и
только, говорят, чрезвычайно большой. Схватит слона и высоко-высоко унесет его вверх на
воздух, а потом бросит его на землю, и слон разобьется; гриф тут клюет его, жрет и
упитывается им".
О том, как добывают алмазы. В горные расщелины и глубокие пропасти, куда человеку не
дают проникнуть ядовитые змеи, бросают куски сырого мяса, к которым прилипают
драгоценные камни. "В этих горах водится множество белых орлов, что ловят змей; завидит
орел мясо в глубокой долине, спустится туда, схватит его и потащит в другое место, а люди
меж тем пристально смотрят, куда орел полетел; и как только он усядется и станет клевать
мясо, начинают они кричать что есть мочи, а орел боится, чтобы его невзначай не схватили,
бросит мясо и улетит. Тут-то люди подбегают к мясу и находят в нем довольно-таки алмазов.
Добывают алмазы и другим еще способом: орел с мясом клюет и алмазы, а потом ночью, когда
вернется к себе, вместе с пометом выбрасывает те алмазы, что клевал; люди ходят туда,
подбирают орлиный помет и много алмазов находят в нем".
"В Маабаре есть чародеи, что заколдовывают рыбу, чтобы не вредила она людям,
ныряющим в воду за жемчугом". "Жители острова Скотра - искусные чародеи, повелевающие
бурями и ураганами".
Давайте-ка пройдемся по книге Марко Поло подробнее, еще подробнее!
Издание 1955 г., которое сейчас лежит передо мной, скрывает изображение мрачного
бородатого субъекта, подпись под коим гласит: "Портрет XVII века, находящийся в галерее
Бадиа в Риме".
Вот так, с первой страницы, начинаются мягкие, ненавязчивые шуточки. Портрет ,
нарисованный через триста лет после смерти изображенного на нем человека?! Воля ваша, это
как-то по-другому называется. Уж никак не "портрет"...
Шуточки продолжаются: отец нашего Марко, вернувшись домой после девятнадцати
лет отсутствия, обнаружил у себя дома прыткого двенадцатилетнего мальчугана... Ну что
же, случается. Не только в Италии. Главное, папа сыночка моментально признал своим, и они
двинулись странствовать уже втроем - Поло-папа, Поло-сын, Поло-дядя-Марко. Для начала по
поручению "великого китайского хана" принесли ему масла из лампады, что в Иерусалиме.
"Великий китайский хан" ведь, надобно вам знать - добрый христианин ( а потому вряд ли
обитает в монгольских сте пях или китайских пагодах ).
"Есть здесь женский монастырь св. Леонарда, и творится в нем вот какое чудо: есть там
большое озеро, куда вода набирается с гор; возле стоит церковь св. Леонарда. В воде той, что с
гор набирается, нет ни малой, ни большой рыбы; как настанет первый день поста и во весь пост
до святой субботы, до заутрени Пасхи, во все это время рыбы много, а в другое время рыбы
нет".
"А море... называется Глевешелан... Евфрат и много других рек текут сюда".
Согласно комментариям традиционалистов, Глевешелан - это Каспий. Но Евфрат не
впадает в Каспийское море!
О равнине у города Комади и разбойниках каранах: "Когда они задумают напасть на
страну и разграбить ее, от их наговоров и дьявольских наваждений среди дня делается мрак,
вдали ничего не видно; и темь эту нагоняют на семь дней. Места они знают хорошо; нагнав
темноту, едут рядом; бывает их тут до десяти тысяч, иногда больше, иной раз меньше..."
"Двенадцать дней едешь по той равнине, называется она Памиром; и во все время нет ни
жилья, ни травы, еду нужно нести с собою. Птиц тут нет от того, что высоко и холодно".
Это на Памире-то нет птиц? Ну и дела... Врите другим!
Порою нашего Марко охватывает та же неукротимая гигантомания, свойственная
славным историкам "античности".
"В этот день, знайте, дарят великому хану более ста тысяч славных и дорогих белых
коней. В этот же день выводят пять тысяч слонов..."
"Набрал великий хан двенадцать тысяч баронов..."
"Есть у великого хана два князя, родные братья... называют их кунчии, что значит
смотрители собак... у каждого под началом десять тысяч человек... у каждого под присмотром
по одной, по две или более собак... когда великий хан едет на охоту, по одну его сторону едет
один брат со своими десятью тысячами ловчих и со своими пятью тысячами собак, а по другую
- другой со своими десятью тысячами и со своими собаками... и всякого зверя отлавливают".
А, по моему глубокому убеждению, от этакой оравы на десять верст вокруг разбежалось
бы все зверье...
"Берет хан с собою десять тысяч сокольников, да пятьсот кречетов... добрых десять тысяч
человек с ним, расставляет он их парами, называются они тоскаор, а по-нашему сторож..."
"Ездит великий хан всегда в прекрасном деревянном покое, на четырех слонах... а
палатка у него вот какая: в той, где бывают собрания, поместится тысяча всадников..."
Проституток в стольном граде Ханбалыке, между прочим, по Марко - двадцать тысяч.
Станции конной почты для гонцов: "... на этих всех станциях, знайте по правде, более
двухсот тысяч лошадей готовы для гонцов, а дворцов, скажу вам, более десяти тысяч..."
Город Синги ( в традиционной истории - Сучжоу : "В этом городе, скажу вам по правде,
добрых шесть тысяч каменных мостов, а под мостом пройдет не одна, а две галеры.
Город Манги: "В этом городе дворец прежнего царя Манги... вот он каков: в округе около
десяти миль, обнесен высокими зубчатыми стенами... двадцать там больших и одинаковых зал,
а велики они так, что десять тысяч человек могут тут пообедать за одним столом... всех домов,
значит, миллион шестьсот тысяч..."
Область Синда-фу ( якобы современный Чэнду ): "...много тут диких зверей: львов,
медведей..."
Львы - в Китае?! Кстати, медведи и львы никогда не живут бок о бок!
Область Карашан ( якобы современный Караджан ): "...водятся тут большие ужи и
превеликие змеи... вот они какие, толстые да жирные: иной, поистине, в длину десять шагов, а
в обхват десять пядей... то самые большие. Спереди, у головы, у них две ноги, лап нет, а есть
только когти, как у сокола или у льва. Голова превеликая, а глаза побольше булки. Пасть такая
большая, что сразу человека может проглотить... Как только охотники изловят змея, тотчас же
выпускают из брюха желчь, а желчь эта, знайте, прекрасное лекарство. Кого укусит бешеная
собака, тому дают попить немножко, весом с денарий, и он тотчас вылечивается; да коль
женщина мучится в рода
...Закладка в соц.сетях
