Жанр: История
Гитлер и христос
...ь Новый завет.
"В девятом часу возопил Иисус громким голосом: "Элой, Элой, ламма
савахфани? "-- что значит: "Боже мой, Боже мой! для чего ты меня оставил?
Некоторые из стоящих тут услышавши говорили: вот Илию зовет. А один побежал
наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал ему пить, говоря:
постойте, посмотрим придет ли Илья снять его. Иисус же возопив громким
голосом испустил дух". (Лк. 15, 34-37) Здесь необходимо внести небольшое
пояснение. В те времена не было точных устройств регистрирующих время
круглые сутки и понятие "полночь" отсутствовало, поэтому время начала дня
считалось с восхода солнца. Известно, что Христос был распят накануне
еврейской Пасхи которая в 33 году приходилась на 7 апреля. Восход солнца в
Иерусалиме в это время приходиться примерно на 6. 30 утра. Прибавим девять
часов и получим, что Христос умер как и Гитлер в 15 часов 30 минут. Таким
образом, суточное время рождения и смерти Христа и Гитлера полностью
совпадают. Действительно, как тут не удариться в мистику?
Рассказав о кончине Христа и Гитлера, нельзя обойти стороной
и судьбу их апостолов. Она была незавидной. Из апостолов Христа только
Иоанну Богослову удалось умереть своей смертью. Петр, Андрей, Филипп, Симон
Зилот, Иаков Алфеев и Варфоломей были распяты на крестах разными способами.
С Фомы, и Матфия слетели головы. Иуда Яковлев был повешен. Та же ситуация и
с семьюдесятью более отдаленными спутниками. Незначительные предания
дошедшие до наших дней позволяют сделать вывод, что все они были казнены без
суда. С одной стороны это плохо. Но здесь можно сослаться на рекомендацию
Христа "не судите и не судимы будете". Как бы то ни было, именно
христианство превратило передовые системы правосудия в чистейшую профанацию.
Когда христиане захватили власть, они начали также играючи казнить
"язычников", причем казни были массовыми, затем, когда христианами стали
"все", то начали казнить христиан, часто--тоже массово. Неясными остаются
обстоятельства пресечения деятельности апостолов. Была ли их сдача властям
добровольной? Возможно, ибо они могли стремиться закончить свою земную жизнь
тем же способом что и Христос.
Весьма похожей были и последние дни жизни сподвижников Гитлера.
Геббельс покончил с собой. Судьба Бормана неизвестна, но скорее всего он
погиб в последние дни штурма Берлина. Остальные дождались капитуляции. Все
они имели возможность скрыться, но не предпринимали к этому никаких попыток.
Исключение составляет, пожалуй, Гиммлер, однако он был быстро разоблачен и
самоликвидировался. Остальные предстали не перед судом, но перед судилищем,
в котором результат был известен еще до его начала. Никто из них не отрекся
от своего прошлого. Только Шпеер, которому смертная казнь изначально не
угрожала, признал себя виновным. Такое поведение нацистской элиты откровенно
удивляет. На что они надеялись? Ведь оставлять в живых таких людей как
Геринг, Розенберг, Штрайхер, Кальтенбруннер, Франк нельзя было ни при каких
обстоятельствах. Создалась ситуация, похожая на разбор "дел" Петра и Павла в
Риме в 67 году, после того как этот город "вдруг" сгорел, или на разбор
самими нацистами дела о поджоге рейхстага в 1933 году. И в том, и в другом
случае, вина подозреваемых не была доказана, но их ликвидация с позиции
властей была более чем целесообразна. Требовалось жертвоприношение. И оно
состоялось.
Еще больше удивляет поведение самих союзников. Зная в какую
инсценировку вылился т. н. "Нюрнбергский трибунал", возникает вопрос: а
зачем вообще нужно было доводить дело до зала суда? Если заранее было
намечено кого убрать, а кому дать тот или иной срок заключения, то просто
следовало бы поставить "смертников" к стенке, или перевешать, как это позже
и было сделано, но не превращать правосудие представленное посланцами
"четырех главных держав антигитлеровской коалиции" в дешевый рекламный
ролик, тем более, что отношения между русскими и американцами к началу
процесса поохладели, а к концу--эти страны просто открыто враждовали. И
совсем непонятно, зачем было затягивать процесс на год, особенно, если
учесть что защите долго говорить не давали. Очень символичным выглядит то,
что повешенье нацистов состоялось 16 октября 1946 года. В Судный День.
Впрочем, судьи все эти вещи тоже знали.
Еще раз подчеркнем, что бессмысленно задавать себе вопрос: "а что было
бы если бы Христос в свое время не появился? ". Альтернативная история,
которая судя по всему в ближайшее время вытеснит традиционную, вообще
занятие не требующее высокого призвания, поэтому мы им заниматься не будем.
Мы лишь расставим некоторые неизбежные причинно следственные связи
соединяющие героев нашего исследования. В предисловии мы отмечали, что
согласно христианской модели исторического процесса, перед вторым приходом
Христа, пройдет краткая, но насыщенная событиями эра антихриста. Сам Христос
об этом говорил весьма мало, предостерегая учеников и последователей от
искушения многочисленными "лжехристами". Теорию антихриста разработал
любимец Христа, --Иоанн, получивший прозвище Богослов. После бурной мирской
жизни он удалился в город Эфес где написал сочинение под названием
Апокалипсис. И если Гитлер своими действиями явил второе пришествие Христа,
то кто же был Антихрист? Видимо тот, кого Гитлер более всего желал
уничтожить, --я говорю о большевиках. Удалось ли это ему? Если смотреть на
ситуацию какой она была 30 апреля 1945 года, то кажется что наоборот,
большевики одержали полную победу. Но если даже поверхностно оценить
тогдашнюю ситуацию с позиции сегодняшнего дня, становится совершенно
очевидно: Гитлер нанес большевикам смертельный удар. То что большевистским
новообразованиям удалось просуществовать некоторое время не имеет никакого
значения, их смерть была неминуемой. А то что Гитлеру это стоило жизни, ну
так вот она — искупительная жертва. Искупители для того и рождаются.
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ
ВОСКРЕСЕНЬЕ
"Иду от вас и приду к вам"
Христос (Иоанн 14, 28)
"Совершенно ясно, что в этом жесто
ком мире только те белые народы
которые умеют страдать и сражать
ся даже тогда, когда положение ка
жется абсолютно безнадежным имеют
шанс на выживание и процветание"
Гитлер (Политическое Завещание
29. 04. 1945)
По официальной новозаветной версии, Христос воскрес на третий день
после своей смерти. (Лк. 24, 1 и др. ) Нет ни малейшего смысла вновь и вновь
возобновлять научные и псевдонаучные споры о возможности самого факта
воскресения, сейчас, через два тысячелетия, значение данного
вопроса--минимально, ведь как ни крути, --христианство все-таки
просуществовало эти две тысячи лет, а догмат о воскресении — ключевой
догмат христианства; впрочем, своим успехом оно обязано никак не
"воскресениям". Христос сделал вещь значительно более важную чем
воскресение--он обеспечил преемственность своих, пусть совершенно незрелых
взглядов, он сделал их привлекательными для первых двенадцати
последователей, затем еще для семидесяти, одновременно они проникли в
сознание тогдашнего иудейского священства (Никодим, Павел). Еще при жизни
Христа было совершенно ясно: мировоззрение которое он оставил
последователям--вполне жизнеспособно, хотя его масштабное будущее выглядело
совершенно негарантированным. Еще менее гарантированным виделось будущее
христианства как единой секты, опять-таки по причине глубочайшей
недетерминированности взглядов Христа допускавших широкие вариации в
толковании.
Впервые христиане попытались выступить как единая спайка на
Иерусалимском соборе в 51 году, т. е. через 18 лет после смерти "гуру".
Данный собор можно считать самым важным, т. к. на нем уже начавшая
формироваться христианская религиозная элита полностью развязала себе руки,
констатировав, что уверовавшему в Христа совершенно не обязательно соблюдать
обрядовый закон Мойсея. На этом особенно настаивал апостол Петр, его слово
по сути было решающим. "Мы веруем, --что благодатью господа Иисуса Христа
спасемся". (Деяния 15, 11) Мнение Петра было поддержано епископом
Иерусалимской церкви апостолом Иаковом, который подражая иудейским
первосвященникам носил на себе специальную золотую дощечку "петалон", и, как
явствует из писания, считался определенным знатоком Торы. Яков сослался на
пророчество Амоса относительно "восстановления скинии Давида" (Амос 9, 11) и
также предложил не затруднять "язычников" исполнением сложного Закона.
Именно тогда христианство перестало быть низшим ответвлением иудаизма и
стало самостоятельной религией. Предложения Андрея и Иакова были приняты
единогласно, это кажется было последнее единогласное решение христианской
верхушки, а резолюция гласила: "Угодно святому духу и нам не возлагать на
вас никакого бремени более, кроме сего необходимого" (Деяния 15, 28). Не
приходится сомневаться в одном: апостолы великолепно усвоили риторику
Христа, которой они теперь могли объяснить и оправдать что угодно, в
дальнейшем, подражание Христу развязывало руки все новым и новым поколениям
христианских вождей.
Будущее германского национал-социализма вообще, и жизнеспособность идей
Адольфа Гитлера в частности, еще в конце 1944-го — начале 45-ого года,
представлялось значительно более смутной. Степные орды пришедшие с Востока
захватили Берлин, Вену и Восточную часть Рейха. Заокеанские кадавры
оккупировали западную часть Германии которую удерживают до сих пор. Все
структуры национал--социализма, все организации созданные с 1933 по 1945 гг.
были разгромлены и запрещены. Лидеры Рейха — уничтожены, либо осуждены на
длительные сроки заключения. Пропаганда нацизма в любой форме была
табуирована самым строжайшим образом. Менее значительные функционеры прошли
через т. н. продседуру "денацификации". Казалось, созданы все условия для
полного предотвращения возникновения нацистских или фашистских (в более
мягком варианте) групп во всяком случае в Европе. И хотя на ее территории
оставались лояльные третьему Рейху режимы типа Франко или Селазара, но они
были законсервированы и через 30 лет заменены явными американскими
креатурами: монархической в Испании и лево-центристской в Португалии.
Однако Гитлер успел за свою жизнь сделать гораздо больше, чем Христос
за свою. Понятно, достигнуто это было прежде всего благодаря техническому
прогрессу. Гитлер имел книгопечатные станки, кинокамеры и звукозаписывающую
аппаратуру. Гитлер знал что такое общественный психоз и умел его
инициировать. Но все это не имело бы никакого значения если бы не
имманентность его идей самым широким слоям населения. Можно вспомнить, что
коммунисты в той же России врядли чем--то уступали нацистам в вопросах
организации пропаганды, особенно после того, как Сталин, по окончании Второй
Мировой войны, многое перенял из их идеологического багажа. И им было дано
целых семьдесят лет, вместо двенадцати. Но каковым был итог? Все
коммунистические режимы всех стран мира существовали только на советские
деньги, исключая, может быть Албанию , которая, с 1960 года, существовала на
деньги китайские, притом, что коммунизм в Китае был опять-таки создан на
деньги советские. Как только московский денежный поток иссякал, коммунизм на
той или иной территории моментально прекращался чтобы больше никогда не
возникнуть. В самой России коммунисты никогда не приходили к власти
"парламентским" путем, и захватив власть в ноябре 1917-го, они первым делом
запретили подавляющее большинство политических партий, а к лету 1918-го были
запрещены все партии включая и фракцию меньшевиков самой компартии. Если
последовательно изучать историю российского коммунизма, то неизбежно
бросается в глаза тот факт, что большевики полностью копировали методику
первых христиан. В 1990 году многопартийность была разрешена и уже через год
КПСС прекратила свое существование. Феникс никогда не смог бы стать
коммунистическим тотемом, а окончательное падение России которое произошло в
наши дни, сделает невозможным даже существование места откуда коммунизм стал
расползаться по планете. Коммунизм в этом аспекте бесконечно уступает даже
христианству во всей его примитивности. Христианство возникло в Иудее.
Разрушение Иерусалимского Храма в 70 году и полное выселение евреев из Иудеи
в 139 году, осуществленное по приказу Адриана, аж никак не отразилось на
темпах его распространения. Мне могут указать на то немаловажное
обстоятельство, что уже тогда евреи жили в рассеянии от Иберийского
полуострова на Западе, до Индии на Востоке, но ведь и идейные коммунисты, а
такие тоже были (и есть! ), жили по всей Земле. Коммунистические эксперимент
в ХХ веке провело более 50 государств. В 1976 году таких стран было сорок, в
1996 осталось три (Куба, Северная Корея, Китай), хотя коммунизм в Корее и
Китае можно назвать таковым весьма условно, мы там имеем обычную структуру
отношений характерную для стран Востока и при небольших допущениях можно
было бы заявить, что коммунизм существует, к примеру, в Японии.
С падением Третьего Рейха в мире больше не возникло ни одного
национал-- социалистического государства и сейчас условий для возникновения
такого государства не существуют нигде. Нет серьезных оснований
предполагать, что где-то когда-то возникнет некий аналог Третьего Рейха, но
отдельные элементы как теоретического, так и практического его наследства
безусловно будут переняты, в этом сомнений быть не должно. Здоровый
организм, всегда, пусть бессознательно, будет руководствоваться философией
жизни. Известно, что дети говоря о смерти, как правило смеются. И только
когда такой философией руководствуется значительная часть населения (хотя бы
40%) обществу гарантирован прогресс. Христианство, основной идеей которого
является искупление, через разрушение т. е. принесения себя в жертву за
кого-то во имя будущей вечной жизни, таковой философией не является.
Христианство могло укрепиться и развиваться, постепенно принимая
человеческое лицо, только в том обществе, где по разным причинам число
индивидов мыслящих категориями "жизни" резко уменьшалось. В Риме оно
победило только благодаря резкому сокращению числа как плебеев, так и
патрициев. Возник парадокс, когда численность народа создавшего Империю
стремительно уменьшалось, а границы империи так же стремительно расширялись.
Грандиозные богатства хлынувшие в Рим, превратили богатых-- в
специализировавшихся и растерявших все накопленные предыдущими поколениями
здоровые нравы ничтожеств, а бедных--в праздную чернь. Вот вам необходимое и
достаточное условие для распространения мазохических доктрин. Нечто похожее
сейчас происходит в странах Запада. Подобные вещи происходили и в Европе в
20-30-е годы нашего века. Здесь одна из главных причин столь молниеносных и
практически бескровных побед Гитлера.
А вот национал-социализм, с его культом жизни, силы, чистоты, здоровья,
дисциплины, как раз и есть разновидность философии жизни, точнее-- ее
разновидности, --философии "воли". Поэтому, несмотря на все преследования,
организации ультраправого толка с идеями близкими национал-социалистическим,
имеются практически во всех странах Запада, и их численность имеет тенденцию
увеличиваться, особенно если начнет идти процесс снижения жизненного уровня,
что весьма вероятно.
Примечателен факт распространения идеологии фашизма и
национал-социализма, в России, т. е. в стране сыгравшей роль роковой
шестерки в деле уничтожения национал-социализма в Европе. Спросите сейчас
"постсоветского" школьника, — за что погибли те 20, 30 или 40 миллионов в
числе которых наверняка был его дед или прадед. Более--менее вразумительного
ответа вы не получите. Большинство взрослых также не могут сказать по этому
поводу хотябы двух-трех связанных слов. Русские вообще столкнулись с весьма
щекотливой ситуацией, когда нужно с одной стороны внушить новому поколению
что именно Россия (СССР) внесла главный вклад в "разгром фашизма", а с
другой--объяснить мрачные реалии: уровень жизни в России ниже чем у всех
стран ей проигравших (Германия, Венгрия, Хорватия, Австрия, Финляндия).
Противоречие здесь бросается в глаза даже самым бессознательным слоям
населения, здесь основная причина того, что Россия по количеству
неофашистских движений держит устойчивое первенство в Европе, хотя русский
фашизм --это прежде всего расизм, а не национализм. Объяснение прецедента
возникновения фашистских организации в России происками КГБ или КПСС просто
смешно. В этом и достоинство идеологий такого типа--они могут возникать
самостоятельно, — вот почему они --главный враг всех правящих режимов и
выбирая между коммунизмом и национал-социализмом политическая элита любого
современного государства безусловно предпочтет коммунизм. Кто хоть немного
знаком с историей фашистских организации в СССР, прекрасно знает, что
появились они еще при Брежневе, когда идеологический прессинг был очень и
очень сильным. И если предположить что в годы поздней Перестройки, КГБ
взрастил несколько бутафорских движений фашистского типа, то это опять-таки
ничего не показывает и не доказывает. В России как и в любом государстве
культурно ориентированном на Европу, были свои причины для формирования у
части населения национал-социалистического мировоззрения. Кроме всего
прочего, понятие фашизм (тем более--национал-социализм) настолько емкое и
многогранное, что до сих пор не существует четкого его определения (как не
существует устраивающего всех определения христианства). Когда в России в
1994 году власти решили окончательно ликвидировать остатки свободы слова и
нанести удар по правым движениям, группе академиков было поручено
подготовить юридически обоснованное определения признаков фашизма, которые
затем можно было бы внести в официальные правовые документы. Бедняги
академики смогли представить результат своей работы только через полгода,
причем сразу же стало ясно: он никуда не годится, ибо под формулировки этого
пространного двухстраничного определение можно было подвести любую
политическую организацию, любую газету (поводом могла стать, например,
публикация анекдота про представителей нацменьшинств ), речь того или иного
политического деятеля. А может академики были скрытыми фашистами? И сейчас,
в 1998 году, закон о "борьбе с проявлениями фашизма и экстремизма" до сих
пор не принят, прежде всего по причине своей совершенной нелепости, а в
свете нынешней ситуации можно однозначно констатировать, что он не будет
принят никогда. Кто же из законодателей станет рыть себе могилу в которую
сам же может попасть?
Таким образом, на 110-ом году гитлерианской, и на 1999-ом
иудеохристианской эры, мы видим, что Гитлер, как и Христос, и поныне "живее
всех живых", но Христос если и не "менее живой", то совершено точно — менее
интересный чем Гитлер. Не секрет, что литература о национал-социализме
вообще, и о Гитлере в частности, по своим тиражам устойчиво теснит
христианскую литературу, притом, что в первом случае доминируют солидные
издания, а во втором--незначительные брошюрки, буклеты, а наиболее
часто--просто листовки. Количество художественных фильмов с участием Гитлера
во много десятков раз опережает количество экранизаций жизни Христа, тем
более что все эти фильмы, включая и те которые сняты талантливыми
режиссерами, — совершенно неудачны. Евангелический образ Христа наверное
невозможно адекватно экранизировать. В то же время нет фильма где главным
героем был бы Гитлер и гипотетический сценарий такого фильма представляется
совершенно неясным.
Примерно тот же уровень влияния на массы имела христианская церковь
через 54 года после смерти Христа. Завершалось составление канонических
евангелий и апостольских посланий, уходили из жизни последние очевидцы тех
событий; христианские активисты после "гастролей" в Риме несколько свернули
видимую активность, сосредоточив основные усилия на вербовке неофитов в
высокопоставленных слоях римского социума и мягкой идеологической
пропаганде, и, хотя фасад постройки под названием "античность" продолжал
совершенствоваться, ее фундамент и внутренняя часть стремительно приходили в
негодность.
ВОЗНЕСЕНИЕ
"И будете ненавидимы всеми за имя мое,
претерпевший же до конца спасется"
Христос (Мрк. 13, 13)
"Никому не возбраняется конечно выра
жать печаль по поводу того факта, что
с возникновением христианства впервые
в древнем мире, прежде всего более
свободном, возник духовный террор"
Гитлер (MK 2, 5)
Все цивилизации и суперэтносы развиваются по одной и той же модели,
причем структура такой модели была известна в глубочайшей древности, что
наводит на предположение о возможном неоднократном повторении человечеством
данной модели. Изложение модели в достаточно доступной массовому читателю
форме содержится в первых главах книги Бытия(но не только), и условно ее
можно обозначить тремя ключевыми терминами: а) "Всемирный Потоп", б)
"Вавилонская Башня", в) "Содом и Гоморра". "Всемирный потоп"--это глобальная
катастрофа, которая хоть и показана в Библии как сугубо природное явленное,
значительно чаще происходит в виде явления социального. Основное правило
поведения во время "потопа"--"каждый сам за себя", но выживает в нем
все-таки тот, кому больше повезет. До потопа, и во время его, люди наиболее
максимально разобщены, поэтому после стабилизации начинается период единения
масс с целью осуществить тот или иной общественный проект с сильным оттенком
утопии, призванный поднять уровень цивилизации на качественно более высокую
ступень. Модель поведения в такое время: "Будем как Боги". От массы здесь
требуются жертвы и она их приносит. После краха и разрушения "Башни"
наступает эпоха Содома и Гоморры, — довольно стабильный период с
максимально возможным развитием товарно-денежных отношений, в ущерб всем
остальным. Правило "Содома": "во всем ищи выгоду". Степень разобщения между
отдельными индивидами начинает заметно усиливаться, но еще свежий образ
"потопа" заставляет такого индивида по крайней мере уважать интересы
окружающих и подчиняться закону. Понятно, что рано или поздно (как
правило--довольно рано и довольно неожиданно) "товарно--денежные отношения"
заходят слишком далеко и наступает очередной "всемирный потоп". Такую модель
развития повторили и христианство и национал-социализм. Приход Христа и
распространение его учения было сродни Потопу, полностью уничтожившему
античную цивилизацию. Утверждение христианства и те несбыточные перспективы
которые от него ожидали, в свою очередь, привело к полнейшему смешению рас,
народов, культур, морально-этических норм, интеллектуальных и
бессознательных ценностей, что являлось аналогией "смешения языков" во время
строительства Вавилонской Башни. Неудивительно, что христианство моментально
начали раздирать расколы и ереси, на борьбу с которыми расходовалась вся
"созидательная энергия" церкви. Окончательная и бесповоротная деградация
"учения Христова" в XIX веке, подвела нас к периоду Содома и Гоморры в
который мы и живем. Названия этих двух городов практически у каждого
ассоциируются с теми или иными извращениями, а ведь извращения были всего
лишь оборотной стороной социального уклада содомитян. Содом и Гоморра
являлись высокоорганизованными городами-государствами аккумулирующими
грандиозные богатства. Жизнь там была великолепно отлажена и базировалась на
неприкосновенности частной собственности. Как и во всяких государствах
такого типа, в них отсутствовало всякое представление о демократии. Тысячу
лет спустя, возникнет другое известное государство-город — Карфаген, и, что
интересно, основан он будет представителями тех же народов которые насеяли
Содом. Финал подобных городов всегда один и тот же: полнейшее уничтожение,
причем такое что не остается абсолютно никаких следов. Содом, Гоморра,
Вавилон, Ниневия, Карфаген, Итиль, --каждый желающий может составить свой
список.
Национал-социалисты прошли аналогичный путь. Внезапная капитуляция и
революция в Германии (потоп), создание и развитие Третьего Рейха (башня) и
постгитлеровская стабилизация общества на принципах "рыночной экономики"
(Содом и Гоморра). Остается ждать очередного потопа. Кому интересно, может
провести аналогии не только для христианства и национал-социализма, но и
русского коммунизма или Франции от взятия Бастилии до Ватерлоо. А они
гораздо более впечатляющие.
Понятно, что наша цивилизация пережила не один потоп и стала свидетелем
уничтожения многих "содомов", но всегда выполнялось необходимое
условие--появление будущих мессий происходило до потопа и по большому счету
никак не было с ним связано, предназначение же мессий заключалось в
руководстве строительством башни. После неудачи, мессия исчезал, но память о
нем оставалась неизгладимой и его наследием в том или ином объеме непременно
пользовались. Ну, не получилось построить башню до неба, что ж построим
башню поменьше, наверняка получится. И подобно тому, как Христос и Гитлер
обозначили соответственно начало и конец периода который наиболее точно
можно было бы охарактеризовать как разрушение и смятение, христианство и
национал-социализм стали своеобразными вехами в истории мироздания
обозначившие отход и возврат к наиболее оптимальному варианту развития
цивилизации. Выражаясь библейской терминологией Христос и христианство
разбрасывали камни, --Гитлер внес огромный вклад в сбор этих камней. Что
касается методов Гитлера и Христа, то ими отныне будут пользоваться все те
кто работает с массами. Все и всегда. По ком же в наибольшей степени
"прошлось" христианство и прокатился национал--социализм? Прежде всего по
Европе и евреям. Христианство возникло в Иудее, но его ареалом стала Европа,
национал-социализм возник в Европе
...Закладка в соц.сетях
