Жанр: Эзотерика
Хроники появления инопланетян
...евних королей Сусании". _
Труд Тайсона с предисловием Уиндла был написан в XVII в. Обратив
внимание на замечание Ктезиаса, он продолжил:
_ "Талентониус и Бартолин думают, что слова Ктезиаса о пигмеях, что
они были хорошими стрелками из лука, прекрасно иллюстрируют текст из
Иезекииля". _
Текст из Иезекииля, о котором идет речь, в Библии представлен в
такой форме:
_ "Сыны Арвада с собственным твоим войском стояли кругом на стенах
твоих, и Гамадимы были на башнях твоих" (Иезекииль 27:11)". _
Женевский перевод, изданный в 1579 г. в Эдинбурге, также называет
гамадимов "храбрыми людьми", однако в "Vulgate" можно прочитать следующее:
_ "Filii Arvard cum Exercitu tuo supra Muros tuos per circuitum, et
Pygmaei in Turribus tuis fuerunt". _
Действительно, Библия английских епископов 1572 и 1575 гг.
упоминает не гамадимов, а пигмеев. Даже не углубляясь в детали, понимаешь,
что гэльская история об охране из воинственных карликов - не единственный
случай.
Если теперь мы вернемся к цитате Мак-Ричи, взятой из фламандской
фольклорной газеты "Ons Volksleven", то узнаем об этом побольше:
_ "Фенлендеры (раса, населявшая нашу страну до кельтов) были
маленькие, но сильные, проворные, прекрасные пловцы. Они жили охотой и
рыбалкой. Адам из Бремена в IX в. описывает их потомков: "У них были большие
головы, плоские лица, сплюснутый нос и большие рты. Они жили в горных
пещерах, которые покидали с приходом ночи, чтобы совершать жестокие
насилия".
Кельтский народ, а позже и германская раса, такие большие и
сильные, едва ли могли принять столь маленьких людей за человеческие
существа. Они, должно быть, рассматривали их как таинственных и странных
созданий. И когда эти негры-фенландеры прожили достаточно долго, спрятавшись
в своих гротах из страха перед новыми обитателями, когда, в конце концов,
они пришли в упадок и умерли от нищеты, то превратились в воображении
мечтательных немцев в таинственных созданий, в своего рода фантомов или
богов". _
По мнению Мак-Ричи, "непонятно, на какую основу опирается автор,
называя их неграми, но он допускает, что эти фенлендеры карликового роста
могли бы рассматриваться как "awisks" из кельтских легенд".
Кажется, теперь нам становится понятно, где мы находимся.
На острове Оркни существует традиция, которая имеет параллели с
вышеприведенной здесь историей. В первой половине XV в. (более точной даты
неизвестно) епископ Томас Таллох из Оркни в "Orcadibus Insulis" привел
некоторые детали традиции, которая гласит, что на 6 веков раньше архипелаг
был населен "the Рарае and a race of dwarfs". "Рарае", по мнению многих
ученых, были ирландскими священниками, а карлики были "picts". В этом
Мак-Ричи согласен с Бэрри, когда в его произведении "Оркни" мы читаем:
_ "Действительно, там не было никого другого, кроме peiths, picts
или piks... Скандинавские писатели в основном называют их piks, peti или
pets. Одни из них используют термин "petia" вместо "pictland" (саксонская
грамматика). Ко всему прочему, пролив, который разделяет Оркни и Кетнесс,
называется Петленд Фиорд в исландских сказаниях и историях". _
Настойчивость, с которой изучаются древние архивы, совершенно
примечательна, как отмечает Мак-Ричи.
Ирландские священники следовали за Коломбой, который сам был
правнуком Коналла Гулбена, который, согласно преданиям, дал жестокий бой
расе карликов. Битва Коналла Гулбена против карликов стоит у истоков целой
серии сказаний, которые иногда упоминают о других легендарных героях. Если
постараться сократить, насколько это возможно, оригинал этой истории, то
вот, что получится:
_ "Коналл Гулбен был сыном известного Найла (или Ниала), предка
семьи О'Найлов из Ольстера. Он был дедушкой Федлимида, отцом Коломбо, и его
приключения начались где-то на северо-западе Ирландии на пороге V в. Гулбен
причалил к "королевству Лохленн", которое принимают в основном за
Скандинавию. Прибыв туда, Гулбен был удивлен увиденной им странной
конструкцией, и он спросил у своего проводника:
- Что это за остроконечный дом, Дуанак?
- Это дом семьи Тамаисков, лучших воинов, которые только есть в
королевстве Лохленн, - ответил проводник Дуанак.
- Я слышал, как мой отец рассказывал о Тамаисках, но я никогда их
не видел. Я пойду посмотреть на них, - сказал Коналл.
- Я не советую тебе этого делать! - были последние слова Дуанака.
Конечно, Коналл Гулбен не последовал этому совету. Он пошел прямо
во дворец короля Лохленна и вызвал его на битву. Ему ответили, что он не
может сражаться в этот ночной час, но он может быть в доме у "amhusg"
("awisks"), где их есть восемнадцать сотен...
Он вошел и прошел весь дом, и не было ни одного "amhusg", который
бы не гримасничал. Когда он видел, как кто-то из них делал гримасу, сам он в
ответ делал две.
"Что означают гримасы, которые вы строите?" - спросил один amhusg.
"Что означают гримасы, которые вы мне строите?" - спросил Коналл. Они
ответили: "Наши гримасы означают, что твоя свежая королевская кровь будет
нашей, чтобы утолить нашу жажду, а твоя свежая королевская кожа - чтобы
полировать наши зубы". Коналл сказал: "Моя гримаса означает, что я пришел,
чтобы найти того из вас, у кого самый большой череп и самые слабые ноги. И я
возьму его за ноги и его черепом убью всех остальных".
Они ответили: "Мы никогда не видели, чтобы сюда приходил большой
глоток крови и кусок кожи, который мог бы нас победить, кроме тебя и еще
одного человека, но он отступил перед нами. И если отступишь ты, мы будем
сомневаться и в других".
"Это как раз то, чего я не сделаю, потому что вы в пределах моей
досягаемости", - ответил Коналл, следивший за их движениями. Затем он
приблизился и начал: "Я боюсь, что погоню вас из дыры в дыру, с холма на
холм, как я это уже делал". Затем он посмотрел на них и схватил одного -
того, у которого были самые хрупкие ноги и самая большая голова, и отбросил
остальных. Шлеп! Шлеп! До того, пока не убил всех до последнего и не
осталось ничего от того, кем он убивал остальных. Все, что у него осталось в
руках - ноги". _
История Коналла Гулбена, описанная Кэмпбеллом из Айлей,
продолжается в форме удивительных сражений в других странах. Например, во
Франции Коналл побеждал таким же абсурдным образом, "как в доме Тамаисков",
лучших воинов, которые были у короля Франции.
Мак-Ричи сделал заключение:
_ "Конечно, надо понимать, что представленный пассаж настолько же
невозможен, насколько смешон. Но это не мешает мнению, что основой этой
истории может быть достоверная битва между людьми возвышенной натуры и
карликами. Чрезмерное число последних и простота, с которой герой
разбрасывает их туда-сюда, являются просто прикрасами древних рассказчиков". _
Что касается невозможности передавать это сказание на протяжении
15 веков и быть, однако, историческим, Мак-Ричи говорит:
_ "Надо помнить о том, что устный пересказ истории и генеалогии со
всем надлежащим вниманием к языку и деталям - это целая наука среди народов,
говорящих на гэльском". _
Но тогда, что же стало с расой карликов? По мнению Мак-Ричи,
примерно в VI в. карлики были уничтожены или спрятались, когда Коломба и его
последователи вели религиозные войны против "picts". Он говорит, что тогда
же ирландцы тоже объединили свои усилия против этих народов на севере
Ирландии. И когда новые хозяева испытывали чувство вины по отношению к своим
древним врагам, людей начали будоражить слухи о фантомах "picts", которые
продолжали скитаться по стране. И это понемногу привело к эльфам и феям.
Эта теория, на которую ссылаются в основном как на "теорию о
пигмеях", не становится, однако, более приемлемой после доказательств,
которые историки собрали о picts.
Имя "picti" (по мнению Венвригта) появилось сначала в 297 г. нашей
эры и с этого времени обозначало все народы, которые жили на севере Mur
Antonin и которые не были шотландцами. В начале тысячелетия, по-видимому,
были предшественники "picts", которые формировали различные группы,
называвшиеся "proto-picts". Не могли ли пигмеи Мак-Ричи фигурировать среди
"proto-picts"? Венвригт дает следующее толкование отрывку, извлеченному из
"Истории Норвегии", на которую мы ссылались ранее:
_ "Эти районы сначала были населены "picts" и "рарае". "Раса picts"
ростом не превышала расу пигмеев; они творили чудеса и утром, и вечером,
строя окруженные стенами города; но в середине дня они полностью теряли силу
и от страха прятались в маленьких подземных домах". _
Венвригт комментирует:
_ "История интересна тем, что собирает "picts", подземелья и иногда
башни, объясняя всеобщую веру в то, что "picts" были народом пигмеев, и
показывая нам первый пример совершаемой ошибки, когда говорят дома "picts",
подземелья "picts" и башни "picts". _
Можем ли мы предположить, что среди "proto-picts" были карлики,
которых ошибочно считали коренными жителями? Тогда откуда же они пришли?
Теория Мак-Ричи не дает нам ничего, кроме путаницы, и заставляет нас
констатировать его затруднительное положение, когда он отмечает, что
фенлендеры были не просто карликами, но к тому же и черными карликами.
Как мне представляется, нам, по крайней мере, удалось установить,
что эти вопросы не сумели разрешить ученые всех эпох. Мнение Хартланда на
тему подобных созданий не расходится с мнением Мак-Ричи: "Более чем
возможно, что характерные черты, относящиеся к странным расам, приписывались
мифическим существам в кельтских суевериях".
Вентц в своем заключении относительно дискусси про теорию о
пигмеях (он отбрасывает ее, так же, как Хартланд) отмечает, что все проблемы
происхождения веры в фей являются неразрешимыми, потому что эта вера
глобальна и не ограничивается только лишь кельтскими странами. Точно так же
А. Ленг в своем толковании книги Кирка (1922 г.) заявляет: "По-моему,
подземные жители из книги господина Кирка являются не только традиционным
воспоминанием о реальной расе карликов, живущих в подземельях, но и скрытым
напоминанием о каких-то предках".
ФОЛЬКЛОР В СТАДИИ СТАНОВЛЕНИЯ
Для тех, кто имеет склонность к исследованиям, интересны не только
(и даже не столько) истоки древних верований о пришельцах на Землю; для них
еще более привлекательны современные слухи из уст очевидцев, т. е. изучение
фольклора на стадии становления. Когда современные слухи перекликаются с
фактами, которые будоражили поколения ученых, чувства испытываемые по этому
поводу, - благодарность и энтузиазм. Когда звонит телефон на.
военново-здушной базе и офицер секретной службы передает отчет, который
сделал мотоциклист, только что оглушенный тем, что он называет "летающей
тарелкой", мы констатируем уникальное единение современного мира (и его
технологий) с древними ужасами (со всей мощью их внезапной, скоротечной и
иррациональной природы). Мы сейчас находимся в какой-то степени на
привилегированном положении. Ни Вентц, ни Хартланд не могли опросить людей,
только что наблюдавших необъяснимого явления. Большая часть их свидетелей
говорит о событиях глубокой старины, об историях, услышанных около камина. А
мы порой ощущаем, что способны даже ухватить тех существ, которые появляются
в ночи и скрываются в ней. Мы идем по их следу, совсем рядом с ними. Еще
дрожит воздух от возбуждения, еще не улетучился запах серы, но уже
начинается история.
Возьмите, например, историю с полковником авиации, который ночью
ехал на машине по пустынной дороге из Иллинойса, когда заметил странный
предмет, пролетавший над его машиной. Предмет походил на какую-то птицу, но
размерами был с маленький самолет. Он захлопал крыльями и улетел. Это
ужасная история не была бы удивительной в устах немного нервной девушки,
рассказывающей о ней своей матери после позднего возвращения домой. Но
полковник авиации?
В период ноября-декабря 1966 г. Западная Вирджиния была разорена
похожей птицей, названной репортерами "человек-тля", т.е. людьми, которым не
откажешь в воображении. 25-летний свидетель Томас Ури, живущий в
Кларксбурге, 25 ноября 1966 г. в 7.15 утра недалеко от Пуан Плезан встретил
некое создание. Это был большой серый предмет, приземлившийся на соседнем
поле. "Он поднялся в воздух, как вертолет, и сделал вираж над моей машиной",
- сказал он Джону Килю, который провел несколько дней на этом месте, проводя
расследование. Очевидец прибавил скорость до 75 миль в час, но "птица" все
время была рядом, время от времени пролетая над машиной. Казалось, что в
длину она достигала приблизительно 6 футов, а в ширину - от 8 до 10 футов.
Согласно другим свидетелям, которых приводит Кил, у силуэта были большие,
круглые, светящиеся красным светом глаза.
_ "11 января 1967 г. госпожа Мак-Дэниел увидела эту птицу средь бела
дня. Она вышла из дома и сразу заметила в небе предмет, приняв его за
маленький самолет, который летал над дорогой почти у самых верхушек
деревьев. Когда он приблизился, она увидела, что предмет был похож на
человека с крыльями. Он низко опустился над ее головой, затем развернулся
около соседнего ресторана и быстро потерялся из виду". _
Госпожа Мак-Дэниел, работающая в бюро по трудоустройству, известна
окружающим как вполне уравновешенная и полная здравого смысла личность.
Теперь изучим другой отчет:
_ "Чужак был большой, худощавый и сильный. У него был выпуклый нос,
очень мощные костлявые пальцы, похожие на когти. Он был невероятно проворен.
На нем был длинный, развевающийся плащ, какой любят носить те, кто ходит в
оперу, солдаты и актеры на прогулке. На голове у него был высокий шлем,
кажется, из металла. Под плащом были узкий комбинезон и что-то еще,
блестевшее, как лакированное полотно или металлическая сетка. У него на
груди прикреплена была лампа. Самое странное из всего этого: были
заостренные и куцые уши, как у какого-нибудь животного". _
Может, это был какой-то весельчак, наряженный в костюм игрока в
крикет? Вполне возможно, особенно если учитывать, что "птица" что-то несла
на своей спине и совершала невероятные прыжки, иногда пролетая прямо над
головами у тех, кто хотел бы ее поймать. Однако в этом объяснении существует
одна "загвоздка": это последнее описание не относится к Западной Вирджинии
1966 г. Событие произошло на темных тропинках одного из лондонских
предместий в ноябре 1837 г. Как и в случае с "человеком-тлей" из Пуан
Плезана, власти пытались как можно дольше игнорировать таинственного
летающего человека из Лондона. В конечном итоге какой-то житель Пекхэма
написал письмо на имя мэра, и цензуре не удалось его скрыть. С наступлением
ночи патрули начали обыскивать окрестности, а адмирал Годрингтон даже
пообещал награду (так до сих пор и не востребованную).
Д. Вайнер в замечательной статье об этой загадке говорит нам, что
даже старый герцог Веллингтонский сам взвел курки своих пистолетов, запряг
своего коня и отправился в темноту на поиски Джека-Потрошитель в
сапогах-скороходах.
20 февраля 1838 г. 18-летняя девушка Джейн Элшоп из Олд-Форда,
возле Боу (Лондон), услышала резкий звонок во входную дверь. Выйдя, она
оказалась лицом к лицу с "самой уродливой внешностью" Джека Потрошителя в
сапогах-скороходах. На нем были блистающие одежды, а на груди - светящаяся
лампа. Его глаза были похожи на блестящие огненные шары. Когда мисс Элшоп
испустила крик, чужак поймал ее за руку своими пальцами, похожими на когти,
но сестра девушки кинулась к ним, чтобы спасти ее. Визитер выпустил в лицо
Джейн ужасный газ и она упала в обморок. Тогда Джек убежал, уронив свой
плащ, который был тут же подобран другой тенью, бежавшей за ним.
_ "За 2 дня до того как в газетах появились огромные заголовки о
происшествии в Олд Форде, некая мисс Скейлз из Лаймхауза прогуливалась по
аллее Зеленого Дракона. Аллея была плохо освещенным проходом около кабаре,
но увидев высокий силуэт, спрятавшийся в тени, мисс Скейлз остановилась и
стала ждать сестру, которая шла позади.
Сестра, описавшая чужака как "большого, худощавого и (извините за
слово) изящного", когда подошла, увидела, что он откинул свой длинный плащ в
сторону и направил фонарь на задыхающуюся девушку. У нее не было времени,
чтобы закричать; странный голубой огонь плеснул в лицо жертве Джека, которая
упала на землю в глубоком обмороке. После этого Джек спокойно удалился". _
Вайнер предполагает, что у Джека была встреча в аллее Зеленого
Дракона, и он пытался избавиться от свидетелей. Через неделю после
происшествия в Олд-Форде в дверь дома Н.Эшворта постучали и спросили
хозяина. Служанка, открывшая дверь, завопила во все горло, а Джек улетел.
Его больше не видели, по крайней мере в пределах Лондона. Была ли у него
встреча? Действительно странно, отмечает Вайнер, что Джек появился в двух
домах, удаленных друг от друга меньше чем на милю, в течение двух дней, а
владельцы домов соответственно носили фамилии Эшоп и Эшворт. Двое главных
свидетелей, как и в Западной Вирджинии, были девушки. И эти девушки в обоих
случаях были сестрами. Казалось, что этому будет еще пример, но это уже
выглядело бы абсурдно.
В 1877 г. носитель облегающих тело одежд и блистающего шлема Джек
снова появился в Олдершоте (Гэмпшир, Англия). В этот день он летал над двумя
часовыми, которые начали в него стрелять. В ответ он выбросил голубое пламя,
которое ошеломило часовых, и исчез. Вайнер считает, что Джек мог быть
виновником страха, разгулявшегося в конце августа 1924 г. в Мэттонне
(Иллинойс). Его видели по ночам, заглядывающим в окна, "как если бы он искал
кого-то, кого знает в лицо". Большинство свидетелей снова женщины; некоторые
из них утверждали, что падали в обморок, когда визитер направлял на них
какой-то предмет. Джек оставлял за собой странный смрадный запах.
Весной 1960 г. итальянский ювелир Сальваторе Чианчи ехал по дороге
в Сицилию около Сиракузы, кода маленькое создание в блистающих одеждах, с
колпаком ныряльщика на голове появилось в свете фар его машины. У него не
было ног, только крылья. Сеньор Чианчи пережил нервный стресс.
В субботу 16 ноября 1963 г. (Кент, Англия) четверо молодых людей
испытали ужас при виде предмета, который поначалу они приняли за звезду.
Один из четверых, 16-летний Джон Флэкстон, описал это событие:
_ "Это было фантастично. Желто-красный свет спускался с неба под
углом в 60 градусов. Приблизившись к земле, свет, казалось, летел более
медленно". _
Внезапно блистающий позолоченный свет возник на соседнем поле,
после того как первый предмет исчез за деревьями.
_ "Он был примерно в 80 ярдах от нас, плавая приблизительно в 10
футах над землей. Он, казалось, следил за нашими движениями, останавливался,
когда останавливались мы, и как будто наблюдал за нами.
Свет был овальным, около 15-20 футов в ширину, со сверкающим
твердым центром.
Он исчез за деревьями и через несколько секунд оттуда грузно
спустился темный силуэт. Он был весь черный, ростом и фигурой подобен
человеку, но без головы. Казалось, у него есть крылья по обе стороны пела,
как у летучей мыши. Мы так и не узнали, что же это было". _
Фольклор в стадии становления... "Нечистая сила".., Мы дошли с ней
до наших дней вместе с Джеком Потрошителем в сапогах-скороходах и
"человеком-тлей" и констатировали, что арсенал наших визитеров стал более
адаптированным. Фонарь Джека и пистолетный выстрел сохранились в
современных сказаниях, в занимательных книгах XX века и в телевизионных
фильмах. Но настоящий вопрос в следующем - насколько все это реально? Если
нет то как можно объяснить то, что такие описания сопровождали эпоху, в
которой не было ни комиксов, ни телевидения?
Итальянский художник Р.Л.Жуанис имел примечательный опыт в 1947
г., в эпоху, когда понятие "летающие тарелки" было уже популярно в США, но
еще не существовало того обилия литературы об инопланетянах, которое есть в
наши дни. Если быть точным, то случай с ним произошел 14 августа. Он
прогуливался в одиночестве в горном районе между Италией и Югославией, бр„л
вдоль маленького ручья. Внезапно среди скал появился большой объект в форме
чечевицы, блестевший красным цветом, около 10 метров в диаметре. Рядом с
объектом были два существа, которых он поначалу принял за мальчишек, а затем
понял, что речь идет о каких-то карликах или каком-то другом неизвестном
типе, которого он никогда раньше не видел.
Оба существа были не выше 3 футов ростом, их головы были больше
головы человека. У них не было ни волос, ни ресниц, ни бровей. Лица были
зеленоватыми, нос прямой, а рот очень широкий, что придавало им сходство с
рыбой. Огромные, круглые и выпуклые, глаза желто-зеленого цвета. Кожа
окружала их кольцами, которые были похожи на веки.
Жуанис шевельнулся, и одно из существ положило руку на пояс. Тут
же из центра пояса появилось нечто вроде луча и струи пара. У Жуаниса
создалось впечатление, что он получил удар электрическим током, и он упал на
землю, слабый и беззащитный. Ему пришлось призвать на помощь все свои силы,
чтобы повернуть голову и рассмотреть двух существ, которые удалялись и через
несколько секунд скрылись.
В 1965 г. сообщение о подобном происшествии было передано в
ведение ВВС США, и мы напрасно пытались приступить к его расследованию в
соответствии с программой "Голубой Книги".
В конечном итоге случай был "процежен" гражданской группой,
которая провела быстрое и серьезное изучение свидетельства, данного одним
единственным свидетелем, неким мистером X. Детали этого происшествия можно
найти в прекрасной книге, изданной шефом этой исследовательской группы
Лоренценом. По этой причине я не останавливаюсь на обсуждении всех
установленных фактов. Лоренцен назвал это "самым зрелищным событием,
которое они когда-либо исследовали".
Упомянутый случай произошел 4 сентября 1964 г. в горах на севере
Калифорнии, примерно в 8 милях от Циско Грейв. Мистер X. охотился, но
внезапно оказался отрезанным от своих спутников и потерялся. Когда
опустилась ночь, он зажег несколько огней, чтобы привлечь к себе внимание.
Вскоре он заметил в небе какой-то свет, который принял сначала за
вертолет, отправленный на его поиски. Когда объект остановился и принялся в
полной тишине кружиться в воздухе, он понял, что речь идет не о каком-то
заурядном предмете, и вскарабкался на дерево, чтобы иметь возможность
получше рассмотреть его. Свет закружился вокруг дерева. X. увидел вспышку, и
какая-то темная вещь упала на землю. Затем он увидел один силуэт, который
вышагивал в кустарнике над ним, и другой, который шел несколько в другом
направлении. Оба силуэта приблизились к дереву и смотрели на него.
Свидетель утверждает, что они были немного выше 5 футов и одеты в
посеребренные одежды, покрывавшие их с головы до ног.
Немного позже появилось третье создание, действовия которого
скорее напоминали механизм, чем человека или животное. Оно было чернее
другие, с красными глазами. Рта не было, было только нечто вроде щели,
которая, открываясь, "падала" как дверца у печки.
X. наблюдал, как существа искали способы, чтобы заставить его
упасть с дерева. Он устроился таким образом, чтобы находиться от них как
можно дальше. Он начал бросать в них легкие обрывки бумаги и одежды, и те
реагировали с испугом. Основное оружие, которое они использовали против
него, было очень любопытным. Если верить этому отчету, существо, которое
было похоже на "робота", уронило свою "нижнюю челюсть", затем засунуло свою
"руку" внутрь открывшейся прямоугольной полости и выпустило в направлении X.
клубы дыма. Дым распространился как туман и, настигнув человека, послужил
причиной потери сознания на неопределенный промежуток времени.
X. говорит, что этот газ вызвал в нем ощущение внезапной нехватки
кислорода.
Трудно поверить в эту историю. Не были ли существа, подобные тем,
что он описал, способными взобраться на какое-то дерево? Если они вышли из
"летающей тарелки", то почему они не могли подлететь к его убежищу? Но так
же трудно поверить в то, что он стал жертвой обычного кошмара. У свидетеля
не было привычки видеть кошмары. И когда он проснулся утром, все еще
привязанный к дереву своим ремнем, все те предметы, которые он швырял, чтобы
избавиться от назойливых существ, лежали на земле вокруг дерева. Более
того, существует описание этого странного сильного газа, который играет
здесь достаточно важную роль. Такие же описания газа.были сделаны после
происшествий, относящихся к Джеку Потрошителю в сапогах-скороходах, к
случаям с Жуанис и Санни Десвергерс в августе 1952 г.
Согласно рапорту капитана Руппельта о расследовании, проведенном
во Флориде, Десвергерс - шеф скаутов, который углубился в лес, чтобы узнать,
что это за подобие странного света появилось перед ним, оказался лицом к
лицу с ужасным существом, которое смотрело на него из башни летающей машины,
не похожей ни на что, когда-либо им виде
...Поділитися у соцмережах
