Жанр: Эзотерика
Пять интервью
...инертный материал. Но Бог сделал этот материал очень
очищенным. В действительности,
человеческое тело - не частицы пыли, оно очищено.
Первое очищение - дерево растет из земли. Второе очищение - плод
порождается деревом. Третье
очищение - плод входит в наше тело. Затем материал дополнительно обрабатывается
и окончательный материал
используется телом. Тело устроено так, что душа может принимать его для работы.
Когда душа должна работать
для этого возвышенного дела, нужно сделать еще большее очищение. Посвященные
люди обнаруживают волны в
теле, ощущения, идущие по телу, которые являются заменой более грубых частиц
тела более тонкими.
Как мы можем помочь этому процессу, если мы принимаем более грубые частицы
животных и помещаем
их в наше тело? Это противоречит нашему Пути духовной жизни.
ВЕДУЩИЙ: Для тех, кто не посвящен, пока они не получат Посвящение, что бы
вы рекомендовали им
делать, чтобы подняться над телесным сознанием?
ТХАКАР СИНГХ: Они не могут подняться над телесным сознанием, а если
сделают это, окажутся в
большей опасности, чем оставаясь в теле. Как детям не так уж хорошо жить в
собственном доме, если родителей
нет рядом. Но еще опаснее выходить из дома без родителей. Когда Бог приходит и
забирает нас из тела, Он берет
нас в Свой Дом. Если мы выйдем из тела, то негативная сила тут же схватит нас и
будет обращаться с нами
ужасно.
ВЕДУЩИЙ: Тогда нужно иметь чистые мысли и благие дела?
ТХАКАР СИНГХ: Да.
ВЕДУЩИЙ: И быть в служении, и любить Бога и все творение, пока не найдем
совершенного Учителя?
ТХАКАР СИНГХ: Вот почему всегда
рекомендуется: "Общайся с каким-нибудь хорошим человеком". В Библии говорится:
"Добрый человек из своих
добрых сокровищ раздает доброе. Злой человек из своих злых сокровищ раздает
злое". Поэтому, если мы не
находим Святого или Учителя, то по крайней мере мы должны найти какого нибудь
доброго человека. У каждого
доброго человека мы найдем что-нибудь получше.
ВЕДУЩИЙ: Часть Пути включает ведение дневника. В этом есть много
самоанализа. Советуете ли вы
непосвященному то же самое, вести дневник?
ТХАКАР СИНГХ: Да, это для всех. Мы можем анализировать нашу жизнь и знать,
каково состояние
наших действий. Тогда мы сможем улучшить свою жизнь.
ВЕДУЩИЙ: В "Пути Святых" Кирпал Сингха в начале я видел нечто, что не
совсем понял. Разве не было
живых Учителей до Кабира в 15-м веке или именно тогда начался Сант Мат в форме
Сант Мата?
ТХАКАР СИНГХ: Сант Мат - не что-то новое. Мой Учитель тоже объяснял, что
Путь всегда был одним и
тем же. Но люди забывали его. Учителя всегда приходили для того, чтобы сделать
его доступным людям. Но
люди начинали чувствовать, что этот Учитель начал его, или что Учитель изобрел
его, потому что предыдущие
учения прежних Учителей они забыли. Если бы они знали, они бы этого не сказали.
Иными словами, есть цепь и
она непрерывна. Это было до Кабира и это существует после него.
ВЕДУЩИЙ: Что может ожидать посвященный как конечную цель в этой жизни?
Каково его
предназначение, пока он еще находится в физическом теле?
ТХАКАР СИНГХ: Вы можете представить, что если ребенок потерялся и затем
приходит домой, это
действительно здорово. Тогда у него нет забот и проблем, и он находит всю любовь
и служение. Мы можем
также хорошо представить себе, что даже если мы можем быть с нашими добрыми
друзьями или
родственниками, или в своем доме - это тоже беспокойство. Если мы приходим
домой, дома тоже есть свои виды
тревог. Если мы выходим на улицу, там тоже есть свои виды беспокойств. Но когда
мы действительно придем в
наш собственный Дом, Дом нашей души, тогда беспокойства больше не будет. Все
удовлетворение и
совершенство находятся там. Если он найден, вы удовлетворены полностью.
ВЕДУЩИЙ: Где-то я читал, что если посвящен, есть возможность достичь
конечного Дома не более чем за
четыре жизни. Правильно ли это?
ТХАКАР СИНГХ: Это не обязательно. Обычно, люди, которые посвящены, должны
быть взяты назад в ту
же жизнь.
ВЕДУЩИЙ: В учениях говорится о невреждении чувствам других. В сегодняшнем
обществе некоторые
учения об осознании учат быть честными и делиться с другими, не удерживать
информации, а в ходе честности с
другим человеком его чувства можно оскорбить. И все же некоторые говорят, что вы
реально не можете
оскорбить чувства другого, потому что он сам вредит своим собственным чувствам,
он сам делает себе вред.
Соответствует ли это вашей точке зрения?
ТХАКАР СИНГХ: Вы должны судить сами, действительно ли вы задели чувства
другого. Если ребенок
хочет схватить пламя свечи, заденете ли вы в действительности его чувства, если
не позволите ему сделать это?
Это не вреждение его чувствам, потому что, если он коснется пламени, он будет
страдать.
Мы не должны действовать вслепую в этом отношении. Мы должны знать
последствия, основную истину.
Тогда мы поможем другому человеку. Таким образом вещи будут идти в позитивном
направлении.
ВЕДУЩИЙ: Прощение упоминается как одна из величайших добродетелей, а иные
люди говорят: "хорошо,
вы должны простить себя, потому что только вы сами в состоянии судить". Вместо
прощения кого-либо
другого, нужно ли сначала простить самого себя?
ТХАКАР СИНГХ: Прощение себя в действительности невозможно, потому что ктонибудь
должен
простить нас. Иначе каждый простит себя. Никто никогда не хочет быть наказанным.
Но простить нас должен
кто-то контролирующий нас, чтобы мы действительно были прощены. Когда мы
находимся перед кем-то
жестоким, мы не будем ждать прощения. От нашего Отца мы естественно ждем
прощения. Поэтому для
прощения мы должны только вырваться из когтей негативной силы, чтобы с нами имел
дело Бог, Отец наш. Это
основная нужда.
ВЕДУЩИЙ: Как Учитель, постоянно имеющий все больше посвященных, не
ограничены ли вы в своем
времени, должны ли вы проводить больше времени в медитации, так как имеете все
больше посвященных, с
которыми надо работать?
ТХАКАР СИНГХ: Сила Учителя неограниченна. Даже если все население мира
придет на Посвящение, Он
способен посвятить всех и Он сможет контролировать ситуацию.
ВЕДУЩИЙ: Даже если физическая форма Учителя не присутствует, Он всегда
находится там внутренне.
Через процесс передачи мысли или через интуицию Учитель знает потребности
ученика? Нет ли ограничений во
времени и пространстве? Действительно ли это дело мысли?
ТХАКАР СИНГХ: Да, верно, что время и пространство не имеют ничего общего с
работой Учителя и не
могут вмешиваться в нее. Раз человек посвящен компетентным Учителем, Светящаяся
Форма Учителя
запечатлевается в душе посвященного. Это личная ответственность Учителя. 24 часа
в сутки душе дается
регулярное наблюдение и защита до тех пор, пока она не достигнет Бога.
ВЕДУЩИЙ: В литературе я видел что-то под названием "пятое небо". Что это?
Это душа?
ТХАКАР СИНГХ: Путь души к Богу разделен на пять областей. Последняя
область - пятая - это та, где Бог
находится в Своей высшей форме. Там мы встречаем Бога. Она называется пятой
областью или пятым небом.
ВЕДУЩИЙ: И в каждой области есть Владыка?
ТХАКАР СИНГХ: Да,есть, под контролем Бога. Низшие силы тоже работают в
своих собственных
областях.
ВЕДУЩИЙ: Так, Каль - Владыка этого негативного царства. Могли бы вы
немного рассаказать о
различных Владыках на пути к пятой области?
ТХАКАР СИНГХ: Владыка пятой области - Бог, а о Владыках всех пяти областей
посвященным говорится
во время Посвящения.
ВЕДУЩИЙ: Я не знаю, на этом конкретном Пути высвобождают ли люди много
негативности или эмоций,
или проходят через трудные переживания в медитации, или получают информацию,
которая может быть
неточной. Что происходит?
ТХАКАР СИНГХ: В действительности, медитация - это работа Бога. Какова наша
цель в жизни? Мы
должны начать путешествие, для этого мы медитируем. Сначала мы должны выяснить
наш пункт назначения.
Медитация делается не только ради самой себя. Мы должны медитировать для
нахождения Бога. Затем мы
должны сделать тот тип медитации, который приведет нас к Богу. И это можно
усвоить от человека, который
нашел Бога. Естественно, если я планирую идти в какой-нибудь город, вы спросите
меня: "Как вы туда
попадете?" Тогда я должен дать вам маршрут. Так, мы должны будем знать цель и
затем идти с человеком,
который путешествовал туда, тогда мы действительно найдем дорогу.
Медитация - простая штука. Каково определение медитации? Это
сосредоточенное внимание на какомнибудь
объекте, как я медитирую на вас сейчас и вы медитируете на мне. И каков
эффект медитации? О чем вы
думаете, тем вы и становитесь. Чем бы вы ни были заняты, может быть мыслью,
может быть мыслью в сочетании
с
присутствием (потому что мысль всегда находится там), тогда естественно я буду
стремиться стать вами и вы
будете стремиться стать мной. Так работает медитация. Если мы думаем не о Боге,
это будет не медитация на
Боге, а медитация на каком-то другом объекте, который сместит нас в негативную
сторону. Если мы медитируем
на Боге, мы найдем Бога.
ВЕДУЩИЙ: Как могут непосвященные люди служить человечеству? Многие люди
имеют возможность,
но предпочитают работать независимо. Например, есть богатые люди, которые хотят
заниматься филантропической
деятельностью. Если очень богатый человек приходит к вам, говоря:
"У меня есть миллион
долларов для служения, для помощи другим",- каков был бы лучший путь для него
использовать свои деньги?
ТХАКАР СИНГХ: У нас в этом мире есть два вида служения. Одно - служение Я,
душе - это в
действительности высший тип служения. Второе - служение нашему транспортному
средству, телу. Важны оба;
мы не можем пренебрегать телом, но мы никогда не должны пренебрегать душой.
Любое служение телу, не
сопровождаемое служением душе, бесполезно. Учителя практикуют оба вида служения.
Здесь, в западных
странах, нет большой нужды в физических услугах. Но в других странах, типа
Индии, я видел людей,
нуждающихся в очень многом. Дети-сироты не имеют пособия от правительства или
какой-нибудь другой
организации. Больными стариками тоже пренебрегают и они страдают. Так, мы
открыли пять центров по этим
причинам, которые называются "Центрами служения человеку", и они работают в
различных частях Индии. Там
раздается бесплатная пища, предоставляется жилье старикам, а также открыты школы
для любых детей.
Принимаются также и инвалиды. Такие центры процветают в Индии и при
необходимости могут быть также в
западных странах. Служение на всех уровнях делается через Учителей.
ВЕДУЩИЙ: Эти "Центры служения человеку" постоянно финансируются на деньги,
которые дают
посвященные? Как эти центры поддерживают себя?
ТХАКАР СИНГХ: Да, мы никогда не требовали ни от кого денег, но по воле
Бога они приходят от
посвященных. Но для "Центров служения человеку" другие люди тоже дают деньги и
мы разрешаем другим
людям жертвовать на них.
ВЕДУЩИЙ: О браке упоминалось, что он - не для сексуальности, а для дружбы.
Разводы также
умножаются, по крайней мере в этом обществе. Какие советы вы могли бы дать
женатым людям для улучшения
их браков?
ТХАКАР СИНГХ: Это не только вопрос развода. Развод начинается за два-три
года до действительного
развода (который мы называем свидетельством о разводе). Когда мы действительно
принимаем друг друга
сердцем, тогда это брак. Когда у нас есть некоторые трудности в отношениях друг
с другом, тогда в действительности
мы уже развелись. Может быть, мы остаемся связанными физически в очень
нелегкой атмосфере, но в
сердце уже развелись друг с другом. Но мы должны выучить урок любви. Христос
говорил о двух величайших
заповедях Бога: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею
твоею, и всем разумением
твоим". И затем:" Возлюби ближнего твоего, как самого себя."
Почему мы не можем любить друг друга как муж и жена, а также как брат и
сестра? Единственная
трудность в том, что мы потеряли связь с нашим Источником любви. Океаны и океаны
любви дремлют в нас
нетронутыми. Если они пробудятся, мы сами наполнимся любовью и наполним любовью
каждого, и каждый
сможет работать с любовью. Именно это Евангелие любви мы и должны
распространять.
ВЕДУЩИЙ: Было сказано, что любовь к себе надо преодолеть. Но опять-таки
другие говорят, что мы
должны любить себя, прежде чем мы научимся любить кого-нибудь другого.
ТХАКАР СИНГХ: Когда вы начинаете любить себя, душу, потом вы будете
соединены с Богом и наполнитесь
любовью от Бога. Из этого большого Источника вы сможете любить себя и даже
любить других; от своего
собственного Я вы получите атмосферу любви, излучение которой обнаружат также
и другие.
ВЕДУЩИЙ: Наше общество, мне кажется, стремится сбрасывать все с
пьедестала. Когда бы что-либо ни
возводилось на пьедестал, большинство людей в Соединенных Штатах хочет свергнуть
его оттуда. Как люди
могут в таких условиях работать над своим эго?
ТХАКАР СИНГХ: Да, трудность в том, что люди, которые считают себя
великими, в действительности
великими не являются, потому что они велики только в своих глазах. Если они
велики также и для мира, тогда
они будут признаны.
Это как если стоит хижина бедняка, а рядом дворец богача. Друзья бедняка
могут прийти и сказать:" Какой
богач живет рядом с тобой". Но бедняк ответит им:" Нет, он не богач. Он беден,
очень беден." "Как ты можешь
говорить, что он беден?" "Потому что, если придет собака, она может зайти ко мне
в дом.Я дам ей немного еды.
Но эта собака не сможет даже войти в дом богача. Так кто богат и кто беден?"
Мы должны быть богаты, но не для себя. Мы должны быть богаты для других
людей, чтобы иметь
возможность приносить им пользу. Тогда не будет борьбы. В любви мы можем служить
друг другу.
ВЕДУЩИЙ: У меня есть еще один последний вопрос. Многие заботятся о своем
здоровье, абсолютном
здоровье и тому подобном. Как бы вы определили здоровье с этого уровня ?
ТХАКАР СИНГХ: Основная трудность - это ум. Когда ум начинает работать в
каком-то направлении,
волны его бегут по телу. Иногда человек бывает совершенно поражен, озадачен и
испуган, если внезапно
появляется змея. Он в шоке. Такие ситуации показывают, что умственная
нервозность полностью контролирует
тело. Если мы приведем в равновесие наш ум, будет очень мало болезней.
Дисгармония ума идет в тело и
расстраивает его системы. Те плохие действия, которые мы делаем, дисгармоничные
вибрации, испускаемые
другими людьми, которым мы вредим, возвращаются к нам. Ничто не исчезает и не
может исчезнуть.
Тело зависит только от состояния ума и наших собственных вибраций. Если мы
гармонизируем нашу
умственную систему с помощью души и Бога, то это - совершенное решение. А иначе
все эти лекарства и прочее
могут сделать совсем немного. Они главным образом дают удовлетворение уму.
ВЕДУЩИЙ: Я хочу поблагодарить вас за потраченное время. И благослови вас
Бог.
ТХАКАР СИНГХ: Не стоит благодарности, если эта информация может кому-то
помочь, я рад быть
полезным.
7.4. ЧТО ТАКОЕ РЕАЛЬНОСТЬ ?
(Телевизионное интервью с Розмари Брокколи, Сан Диего,
Калифорния, декабрь 1986 года.)
ВЕДУЩАЯ: Не могли бы вы описать ваши учения? Могли бы вы объяснить
зрителям, видящим Учителя
из Индии, но реально никогда не встречавшим его лично, могли бы вы поделиться с
публикой, что именно вы
хотите дать людям ?
ТХАКАР СИНГХ: Эти учения не связаны ни с какой религией, сектой, верой или
философией. Они
связаны с Реальностью, которая изначальна и вечна. Что такое Реальность ? Это
Бог, Царство Божие и наше
собственное Я, находящееся в этом человеческом теле. Это человеческое тело - это
дом, в котором мы живем как
душа и в котором живет наш Бог со всем Его Царством. От нашего низшего внешнего
я, этого физического тела,
мы должны войти в контакт с нашим высшим Я. Причина, по которой мы не могли
войти в контакт
с этим высшим Я, в том, что мы как душа погружены в человеческое
тело и поднимаемся только до уровня глаз. Мы связаны только с
животным царством. Как животные видят солнце, луну, звезды, небо, всю эту
растительность и т.д., так и мы
делаем то же самое.
ВЕДУЩАЯ: Так вы говорите, Тхакар, что большинство из нас имеют в себе в
основном животную
природу и мы не позволяем себе войти в контакт с Божественной Природой.
ТХАКАР СИНГХ: С самого нашего рождения нам показывают, как действовать в
этом животном царстве
нашим физическим телом, которое тоже относится к животному царству. Но мы должны
расти как душа, чтобы
быть в Царстве Божием и быть с Богом, поэтому мы приходим в контакт с нашим
высшим Я и тогда ведем
высшую жизнь, жизнь совершенства, как у Бога.
ВЕДУЩАЯ: Тхакар, вот у меня вопрос как американки. Воспитанная здесь, я
родилась католичкой и
оставила эту религию в возрасте около 18 лет. Почему здесь, в Америке, наши
религиозные учителя не учат нас
вещам вроде этих? Это бы должен быть мой первый вопрос!
ТХАКАР СИНГХ: Мне горько говорить, но на Востоке люди тоже не знают этой
Реальности. Вы найдете
то же положение по всему миру.
ВЕДУЩАЯ: Почему священнослужители не знают об этом?
ТХАКАР СИНГХ: Они не вошли внутрь; они не начали работать с душой. Это
дело души - знать о Боге и
найти Бога, знать о Царстве Божием и найти Царство Божие. Это не дело тела, ума
и интеллекта.
ВЕДУЩАЯ: Пожалуйста, объясните тем зрителям, которые могут не понимать
отношения между
Учителем и учеником; что это такое?
ТХАКАР СИНГХ: Это как отец и ребенок. Отец помогает ребенку расти как
можно лучше. Он также дает
ребенку все виды образования и работает с ребенком так, чтобы тот смог однажды
принять дело отца.
Такова работа Учителя. Он един с Богом. Он наслаждается Царством Божиим и
хочет поднять все души,
чтобы они стали едины с Богом и наслаждались Царством Божиим, как Он Сам.
ВЕДУЩАЯ: Объясните, что это означает, когда вы говорите, что вы
действительно можете пробудить Бога
в посвященном, связь с Богом? Иными словами, вы как-то способны воссоединить
человека с Силой Бога в нем?
ТХАКАР СИНГХ: На это можно ответить с помощью примера. Слепой идет на
операцию к врачу. Пленка
(катаракта), мешавшая его зрению, удалена и теперь он может видеть и может
обнаружить солнце, луну, звезды -
все в этом мире.
Таким же образом существует завеса негативности между нами и Богом.
Богочеловек устраняет эту завесу
и заставляет душу смотреть вверх, а не вниз. Затем Он показывает нам Царство
Божие, Свет Бога и всю музыку,
благословения, милость - все чудесное существование там. Люди смотрят,
наслаждаются и тоже слышат.
ВЕДУЩАЯ: Одна из целей этой телевизионной программы - помочь нам больше
вырасти в любви и я
знаю, что это одна из ваших первостепенных миссий. Как мы воссоединяемся или как
мы позволяем появиться в
нас этой энергии любви? Могли бы вы немного рассказать об этом?
ТХАКАР СИНГХ: Да, в этом проблема; кто должен научить нас любви? Ответ:
Тот, кто Сам - любовь.
Если мы идем в ювелирный магазин, мы не можем найти там бакалею. Если в нас есть
жажда любви, мы должны
идти к Богу. Только у Него есть этот источник. В Библии написано: "Мы знаем и
верим в любовь, которую БогОтец
имеет к нам, потому что Бог есть любовь, и тот, кто пребывает в любви,
пребывает в Боге, и Бог - в нем".
В своих беседах я говорил, что убийца любви - это вся эта материя,
источник беспорядка и борьбы среди
нас. Она не может быть любовью. Если нам будут даны все сокровища Бога вместе с
настоящей любовью, тогда мы будем способны любить и мы будем в
любви служить друг другу.
ВЕДУЩАЯ: Как это происходит на практическом уровне? В одной из ваших книг
вы объясняете, что
когда мы медитируем на чем-то высшем, на нас может напасть больше негативности.
Могли бы вы объяснить,
как? Один из моих вопросов таков: если мы чувствуем много любви - я знаю, что я
могу почувствовать, что я
сосредоточена и что у меня есть много любви, исходящей из меня - а затем ктонибудь
сделает что-нибудь по
дороге, может быть кто-то встанет мне поперек дороги, я вдруг начинаю кричать и
визжать. Как нам достичь
такого внутреннего мира и внутренней гармонии, чтобы не гневаться?
ТХАКАР СИНГХ: Вы должны развивать внутреннюю силу. Если кто-то иной
сильнее вас, он сможет
наложить на вас отпечаток своего собственного. Но если вы станете сильнее его,
вы сможете наложить свой
отпечаток на него. Вы должны становиться все сильнее и сильнее и все более
благодарными в любви Бога, чтобы
возмущающая сила, которая называется негативностью, не смогла наложить свой
отпечаток на вас. Ваше
Божественное впечатление любви будет сильнее влиять на другого человека.
ВЕДУЩАЯ: Вы говорите, что мы действительно можем расти в этой любви и она
что-то делает внутри
нас?
ТХАКАР СИНГХ: Да, это изменяет наши ум и сердце, делает их полными любви и
мира. Тогда
беспокойства других людей не могут коснуться нас, а наши позитивные мир и любовь
воздействуют на других.
ВЕДУЩАЯ: Я также заинтригована вашим утверждением о карме. Вы утверждаете,
что будучи
посвященными и открытыми Силе Учителя, мы можем подняться над кармой в наших
жизнях и больше не
подвергаться ее воздействию.
ТХАКАР СИНГХ: Да, мы выходим из области кармы. Когда мы поднимаемся над
ней, она не может
коснуться нас.
ВЕДУЩАЯ: Некоторые зрители могут не знать, что такое карма, потому что мы
не используем это слово
здесь, в Америке. Могли бы вы вкратце объяснить?
ТХАКАР СИНГХ: "Карма" означает "действие". На все, что вы делаете, есть
реакция. Если вы говорите
кому-нибудь "доброе утро", он ответит "доброе утро". А если вы плохо посмотрите
на другого, он тоже
посмотрит на вас так же.
ВЕДУЩАЯ: Вот почему в наших сказках плохой всегда проигрывает, потому что
если вы испускаете
плохую энергию, то вы получите ее обратно.
ТХАКАР СИНГХ: Да, да. То же самое с кармой. ВЕДУЩАЯ: Вы говорите, что когда мы
раскрываемся этой
реализации
Бога, карма больше не воздействует на нас, не так ли?
ТХАКАР СИНГХ: Да, потому что закон таков: что посеешь, то пожнешь. Но
когда вы благословлены
Силой Бога, вы не обязаны пожинать: все прощается. Каждый, кто поднимается над
этой областью действия и
реакции, областью низшего закона, вступает в область Высшего Божьего Закона,
Закона милосердия, прощения и
милости.
ВЕДУЩАЯ: Вы много говорите о перевоплощении. Однажды вы сказали, что когда
достигаешь этого
уровня, перевоплощения больше нет?
ТХАКАР СИНГХ: Да. Тогда мы достигаем Отца нашего, Бога, в своем
собственном Доме. Он никогда не
оставит нас. Он говорит: "Я никогда не покину тебя, не оставлю тебя до конца
мира". Тогда больше нет
перевоплощения. Никогда больше мы не упадем на этот земной план.
ВЕДУЩАЯ: Здесь, в Сан Диего, да я уверена, что и по всей стране популярна
идея духовного лечения.
Могли бы вы объяснить, что такое духовное лечение?
ТХАКАР СИНГХ: Низший закон устанавливает: что посеешь, то и пожнешь. Никто
не свободен. Если мы
вмешиваемся в этот закон
кармы, мы оказываемся в беде. Это одна из ментальных способностей. Они могут
отодвинуть срок исполнения;
если должен был страдать сейчас, будешь страдать через год-два, а то и еще
позднее. В действительности это не
лечение, однако может показаться, что человек получил помощь и вылечился. Это
общее заблуждение. И все же
наказание будет, потому что мы нарушили закон. Тот, кто нарушает закон -
грешник. Занимающийся этим
пострадает за это без какой-либо помощи кому бы то ни было.
Мы должны подпасть под закон прощения и Милости Божией, и когда мы
достигаем этого Высшего
Закона, тогда мы спасены. И всем остальным, к кому мы питаем хоть небольшую
любовь, симпатию и добрые
чувства, Сила Бога поможет, выжжет все плохие кармические ситуации и прольет
ливень своих благодеяний. Бог
всеведущ, только в компетенции Бога изменение кармических ситуаций. Ни у кого
другого нет на это
полномочий. У всех людей существует общее заблуждение по поводу духовного
лечения. В действительности это
не духовное лечение, а психическое лечение с использованием ментальных
способностей. Они создают огромные
трудности.
ВЕДУЩАЯ: Вы имеете определенные директивы для Посвящения. Одной из ваших
рекомендаций
является не делать никакой пранаямы, то есть дыхательных упражнений. Меня это
очень удивляет. Почему это?
ТХАКАР СИНГХ: Пранаяма привлекает наше внимание книзу, вплоть до центра
солнечного сплетения,
потому что таковы возможности пранаямы. Людей, которые занимаются пранаямой,
просят следить за дыханием.
Они выдыхают некоторое время, затем вдыхают и задерживают воздух на некоторое
время. Их внимание
ограничено только этой деятельностью. Мы должны идти вверх, наше внимание должно
быть приковано к
уровню выше физического и поэтому мы не должны заниматься низшим. Если
заниматься низшим, как же можно
идти вверх? Это большое препятствие для нашего роста в высшие области. По этой
причине пранаяма не
разрешается. Выгоды от нее для нас нет.
Во время медитации на внутреннем Свете и Звуке дыхание автоматически
замедляется. Дыхание быстро
только если ум беспокоен. Тот, кто в страхе или в ярости, дышит быстро. Когда ум
и тело спокойны, а интеллект
тоже успокоен, дыхание регулируется автоматически.
ВЕДУЩАЯ: Может ли любой заниматься медитацией, которой вы учите? Требуется
ли специальное
руководство?
ТХАКАР СИНГХ: Я даю всю процедуру. Получив полностью весь процесс, который
называется
Посвящением и занимает 2,5-3 часа, потом разрешается идти куда угодно. Я могу
уехать или этот человек может
уйти и мы можем не увидеться в этой жизни снова, но он или она может продолжать
независимо. Люди получают
наставления по медитации. Если они не получают полных наставлений от
компетентного Учителя, они находятся
в опасности. Вместе с полным Посвящением такому человеку Учителем обеспечивается
также полная защита.
ВЕДУЩАЯ: Сант Тхакар, если кто-нибудь из зрителей скажет: "Вот здорово, я
хотел бы быть
посвященным вами", то как можно найти вас, вы регулярно путешествуете по
Соединенным Штатам?
ТХАКАР СИНГХ: Есть люди, живущие в Соединенных Штатах, которые являются
представителями
нашей организации. Те, кто хотят получить какую-либо информацию обо мне, могут
связаться с ними.
ВЕДУ
...Поділитися у соцмережах
