Жанр: Эзотерика
Самые невероятные случаи
...убернии Лубковым. В 19111914
годах почти две тысячи христоверов вместе с
Лубковым эмигрировали в Уругвай. Некоторая их
часть впоследствии вернулась в Россию и поселилась
на Кавказе.
Общины христоверов назывались кораблями, во
главе которых стояли "пророки", "христы", "богородицы"
и "пророчицы". Основой вероучения являлось
"духовное" понимание православия, отказ
от его внешнеобрядового характера, вера в мистическое
единение верующего с Богом. Накануне богослужении
христоверы изнуряли себя длительными
постами. Основной формой богослужений, как
уже отмечалось, было радение, которое включало
в себя пение, пляски, кружение. Причем кружение
достигало такой быстроты, что, как вспоминал
автор "Старого Петербурга" М. И. Пыляев, гасли
свечи и люстры.
В романе "Жизнь Клима Самгина" Максим
Горький посвятил восемь страниц описанию радения
христоверов. Но подробнее других писателей
жизнь христоверов описал Мельников-Печерский
в романе "На горах": "Стали ходить в кругах друг
за другом мужчины по солнцу, женщины против.
Ходили, прискакивая на каждом шагу, сильно топая
ногами, размахивая пальцами и платками. С
каждой минутой скаканье и беганье становилось
быстрей, а пение громче и громче. Струится пот
по распаленным лицам, горят и блуждают глаза,
груди у всех тяжело поднимаются, все задыхаются.
А песня все громче да громче, бег все быстрей и
быстрей. Переходит напев в самый скорый... Быстрей
и быстрей кружатся. Дикие крики, резкий визг,
неистовые вопли и стенанья, топот ногами, хлопанье
руками, шум подолов радельных рубах, нестройные
песни сливаются в один зычный потрясающий
рев. Все дрожат, у всех глаза блестят, лица
горят, у иных волосы становятся дыбом. То один,
то другой восклицают:
- Ай дух! Ай дух! Царь дух! Бог дух!
- Накати, накати! - визгливо вопят другие.
- Ой ева! Ой ева! - хриплыми голосами и задыхаясь,
исступленно в диком порыве восклицают
третьи.
- Благодать! Благодать! - одни с рыданием и
стонами, другие с безумным хохотом голосят во
всю мочь вертящиеся женщины".
Так начинались радения христоверов. А заканчивались
они во многих общинах самобичеванием
и групповым развратом.
Возможно, кто-то подумает, что, мол, ничего
страшного - взрослые люди вправе развлекаться
как им хочется. Но экстатические состояния расшатывают
психику даже абсолютно здоровых людей.
А как изменится психика людей, страдающих,
скажем, хотя бы истерией?
История донесла до наших дней такой факт:
директор департамента министерства народного
просвещения тайный советник Попов после неоднократных
радений у Татариновой стал воспитывать
свою пятнадцатилетнюю дочь голодом, запиранием
в чулан, сечением розгами до такой степени,
что многие боялись за ее жизнь. А дело было в
том, что Татаринова "получила" известие от Бога о
вселении в дочь Попова бесов...
РАЗМЫШЛЕНИЯ ОТСЕЧЕННОЙ
ГОЛОВЫ
Рассказывает московский журналист
Александр Потапов
Со школьной скамьи я страстно был влюблен
в море и мечтал научиться плавать под водой, как
рыба. И вот однажды мне в руки попала книга
А. Беляева "Человек-амфибия". Прочел я ее с невероятным
интересом и обнаружил в книге чтото
близкое себе. Но уж очень грустным был конец
романа Ихтиандр, спасаясь от преследования,
бросается в морские волны и навсегда скрывается
в безбрежных просторах водной стихии. Куда
же уплыл Ихтиандр? Что стало с юношей с жабрами
акулы дальше? Эти вопросы интересовали
меня всегда.
Значительно позже, когда я был уже в зрелом
возрасте, судьба наконец преподнесла мне удивительный
подарок. Я познакомился с человеком, который
лично знал А. Беляева. Он вспомнил, что в
1929 году, будучи в гостях у писателя дома на Петроградской,
слышал, как один из присутствующих
спросил: "Александр Романович, а будет ли продолжение
романа "Человек-амфибия"? "Фантаст
сделал короткую паузу, словно задумался, а потом
негромко ответил: "Оно уже есть". И дальше рассказал
следующее.
- Ихтиандр добрался до островов Туамоту, на
одном из которых жил друг профессора Сальватора
- ученый Арман Вильбуа с женой, сыном и
дочерью. Юноша полюбил девушку, которую звали
Жанной. Спустя некоторое время на остров пароходом
приплывает Сальватор. По настоятельному
требованию девушки профессор делает еще одну
операцию. И... Жанна становится вторым человеком-амфибией
на нашей голубой планете.
- А что же будет дальше? - нетерпеливо спросил
один из гостей.
Писатель сразу ответил:
- У них родятся дети-амфибии. Пусть их будет
пять или шесть... Начало роду настоящих владык
Океана.
Кто-то из присутствующих сказал, что дети-амфибии
родиться не могут, на свет появятся обыкновенные
малыши.
- Ну, как знать, - ответил Александр Романович.
- Во-первых, роман - фантастический, и
я сам своим пером способен породить людей-амфибий
или же их может опять создать профессор
Сальватор.
Вот, пожалуй, и все, что удалось вспомнить человеку,
с которым случайно меня свело провидение.
После этого события интерес к творчеству
Александра Беляева, по праву названного отцом
русской научной фантастики, возродился у меня
с необычайной силой. Теперь как исследователю
мне непременно захотелось узнать, что побудило
автора написать роман "Голова профессора Доуэля"
и существовали ли прототипы главного героя.
Итак, несколько слов о сюжете самого произведения.
Профессор Доуэль и его ученик Керн, работая
над оживлением отделенных от тела голов -
вначале собак, а потом людей, изобретают раствор,
с помощью которого голова может вести относительно
полноценную жизнь, если так можно выразиться,
отдельно от своего туловища.
Первооткрыватель живительной влаги Доуэль
твердо убежден, что его открытие принесет людям
только благо - продление жизни. Между тем его
ученик - меркантильный до мозга костей человек,
стремящийся всеми способами к славе и личной
наживе - совершает преступление. Он вводит
Доуэлю повышенную дозу адреналина (тот теряет
сознание от астматического приступа), а после этого
отсекает голову своего учителя и заставляет работать
его мозг на себя.
Казалось бы. Керн уже на ступенях, ведущих к
Олимпу, и скоро станет настоящим богом. Однако
сестра милосердия Мари Лоран и Артур Доуэль,
сын профессора, разоблачают коварный замысел
Керна.
Вот кратко, в самых общих чертах, сюжет романа.
Небезынтересно заметить, что последние события
во многом автобиографичны. Необычные, а порой
жуткие ощущения, связанные с невозможностью
подчинять своей воле тело, фантаст, подобно
оживленной голове профессора Доуэля, испытал
сам. С 1917 по 1921 год А. Беляев жил в постели,
находясь в гипсе. Он страдал костным туберкулезом
и испытывал тяжелые душевные и физические
страдания.
Неудивительно, что, просматривая подшивки
старых российских журналов и обнаружив материалы
о существовании жизненных процессов в отрубленной
голове, писатель сопоставил эти описания
со своим личным опытом.
Что же явилось предтечей написанию в 1925 году
"Головы профессора Доуэля"?
В Российской национальной библиотеке мне
удалось отыскать номера "Нивы", которые держал
в руках известный фантаст.
ОНА ЖИЛА ПОЧТИ ТРИ МИНУТЫ
"25 февраля 1803 года в Бреславе был казнен
убийца Троэр. Молодой врач Венд выпросил голову
казненного для произведения над ней опытов.
Тотчас после казни, получив голову из рук палача,
он приложил цинковую пластинку гальванического
аппарата к одному из передних перерезанных
мускулов шеи. Последовало сильное сокращение
мускульных волокон. Затем доктор Венд стал раздражать
перерезанный спинной мозг - на лице
казненного появилось выражение страдания. Тогда
доктор Венд сделал жест, как бы желая ткнуть
пальцами в глаза казненного, которые быстро закрылись.
Затем он повернул отрубленную голову
лицом к солнцу, и глаза снова тотчас же закрылись
После этого было сделано испытание слуха.
Доктор Венд дважды громко крикнул в уши: "Троэр'"
- и при каждом зове голова раскрывала глаза
и смотрела в ту сторону, откуда шел звук, причем
она несколько раз раскрыла рот, будто желая чтото
сказать. Наконец, ей клали в рот палец, и голова
стискивала зубы так сильно, что клавший палец
чувствовал боль И только через 2 минуты и
40 секунд глаза закрылись и жизнь окончательно
угасла".
(Нива 1891 ј6 С 142)
О ЧЕМ ПУМАЕТ ОТРЕЗАННАЯ ГОЛОВА
"В "Фигаро" Мишель Делин описывает один
интересный гипнотический эксперимент, проведенный
знаменитым бельгийским художником Вирцем
над головой одного гильотинированного разбойника.
Давно уже художника занимал вопрос, как долго
длится процедура казни для преступника и какое
чувство испытывает подсудимый в последние
минуты жизни, что именно думает и чувствует голова,
отделенная от туловища, и вообще, может
ли она думать и чувствовать. Вирц был хорошо
знаком с доктором брюссельской тюрьмы, друг которого,
доктор Д., занимался гипнотизмом уже в
течение 30 лет. Художник сообщил ему свое сильное
желание получить внушение, что он преступник,
присужденный к гильотине. В день казни, за
десять минут до прихода преступника, Вирц, доктор
Д. и двое свидетелей поместились внизу эшафота
так, чтобы их не было заметно публике, и в
виду корзины, в которую должна была упасть голова
казненного. Доктор Д. усыпил своего медиума,
внушил ему отождествиться с преступником,
следить за всеми его мыслями и чувствами и громко
высказывать размышления осужденного в ту
минуту, когда топор коснется его шеи. Наконец
он приказал ему проникнуть в мозг казненного,
как только голова отделится от туловища, и анализировать
последние мысли умершего. Вирц тотчас
уснул. Минуту спустя раздались шаги: это палач
вел преступника. Его положили на эшафот
под топор гильотины. Тут Вирц, содрогаясь, начал
умолять, чтобы его разбудили, так как испытываемый
им ужас невыносим. Но уже поздно.
Топор падает. "Что вы чувствуете, что видите?" -
спрашивает доктор. Вирц корчится в конвульсиях
и отвечает со стоном: "Удар молнии! Ах, ужасно!
Она думает, она видит..." - "Кто думает, кто видит?"
- "Голова... Она страшно страдает... Она
чувствует, думает, она не понимает, что случилось...
Она ищет свое туловище... Ей кажется, что
туловище за нею придет... Она ждет последнего
удара - смерти, но смерть не приходит..."
В то время как Вирц произносил те страшные
слова, свидетели этой сцены смотрели на голову
казненного с повисшими волосами, сомкнутыми
глазами и стиснутым ртом. Артерии еще пульсировали
в том месте, где их перерезал топор. Поток
крови заливал лицо. Вирц продолжал кричать
в гипнотическом сне: "Какая-то рука меня давит!
Огромная неумолимая рука... Ах, эта тяжесть меня
задушит! Красное облако застилает глаза... Но
я еще освобожусь от этой проклятой руки... Напрасно,
я не в силах ее оттолкнуть... Что это? Меня
заливает кровь? Я - отрезанная голова..."
Доктор продолжал спрашивать: "Что вы видите,
где вы?" - "Я улетаю в неизмеримое пространство...
Неужели я умер? Неужели все кончено? О,
если бы я мог соединиться с моим телом! Люди,
сжальтесь надо мною, отдайте мне мое тело! Тогда
я буду жить... Я еще думаю, чувствую, я все помню...
Моя несчастная жена, бедный мой ребенок!
Нет, нет, вы больше меня не любите, вы покидаете
меня... Если бы вы захотели соединить меня с туловищем,
я мог бы еще жить среди вас... Нет, вы
не хотите... Все же я вас люблю, бедные мои, дорогие!
Дайте мне обнять вас. Как, дитя мое, ты в ужасе
кричишь? Ах, я несчастный, я облил твои ручонки
кровью! Когда же это кончится? Разве грешник
осужден на вечную муку?"
При этих словах Вирца присутствующим показалось,
что глаза казненного раскрылись и взглянули
на них с выражением невыразимой муки и
пламенной мольбы. Художник продолжал: "Нет,
нет! Страдание не может продолжаться вечно. Господь
милосерден... Все земное уходит из моих глаз...
Вдали я вижу звездочку, блестящую, как алмаз...
Ax, как хорошо должно быть там, вверху! Какая-то
волна охватывает все мое существо. Как крепко я
теперь усну... О, какое блаженство!.."
Это были последние слова гипнотика. Теперь
он крепко спал и не отвечал больше на вопросы
врача. Доктор Д. подошел к голове казненного и
пощупал лоб, виски, зубы... Все было холодно как
лед, голова умерла".
(Нива. IS91. ј 10. С. 236)
Знаменитый французский писатель Александр
Дюма-отец, нередко присутствовавший на казнях
французских дворян, оставил для потомков
в своих дневниковых записях упоминание об одной
мистической истории, свидетелем которой
был сам. Однажды во время казни девушки-аристократки
ему показалось, что отрубленная голова,
поднятая палачом, согласно традиции, на
обозрение толпы, начала двигать ртом, пытаясь
что-то сказать. Беллетрист находился в первых
рядах собравшихся посмотреть на казнь, и ему
померещилось также, что голова внимательно
смотрит ему в глаза и только спустя некоторое
время веки ее медленно опустились. Наверняка
галлюцинация, решил Дюма.
Однако этот случай не давал ему спать спокойно,
и через несколько дней ему удалось добиться
встречи с палачом. Вершащий заслуженную кару
рассказал Дюма вот что.
"Все палачи отлично знают, что головы после
отсечения живут еще полчаса: они так изгрызают
дно корзины, в которую мы их бросаем, что корзину
эту приходится менять по меньшей мере раз
в месяц".
В широко известном в начале века сборнике
"Из области таинственного" (М., 1900), составленном
священником-магистром Григорием Дьяченко,
имеется небольшая глава: "Жизнь по отсечении
головы". В ней указывается следующее.
"Уже несколько раз было говорено о том, что
человек, когда ему отрубают голову, не сразу прекращает
жить, а что его мозг продолжает соображать
и мускулы двигаться, пока наконец кровообращение
совсем не остановится и он не умрет окончательно..."
Следует заметить, что после казни жизнь человека
еще некоторое время сохраняется не только в
голове: продолжает некоторое время функционировать
тело.
Вот лишь один показательный пример. Король
Людовик IV Баварский в 1336 году приговорил к
смертной казни дворянина Дица фон Шаунбурга и
четырех его ландскнехтов. Они посмели восстать
против монарха и тем самым, как утверждает летопись,
"нарушили спокойствие страны". Бунтарей,
по обычаям того времени, должны были обезглавить.
Согласно рыцарской традиции, перед экзекуцией
Людовик Баварский спросил у Дица фон Шаунбурга,
каково будет его последнее желание. Требование
преступника было неординарным. Он попросил
его величество помиловать приговоренных
ландскнехтов в случае, если он пробежит мимо них
после того, как его обезглавят! Чтобы король не заподозрил
какой-то обман, фон Шаунбург уточнил,
что осужденные, в том числе и он сам, будут находиться
в шеренге на расстоянии восьми шагов друг
от друга. Помилованию подлежат лишь те, мимо
кого он, не имея на плечах головы, будет способен
пробежать Выслушав этот бред, монарх громко рассмеялся,
однако дал обещание исполни гь последнюю
волю обреченного.
Сверкнул меч палача Голова фон Шаунбурга,
как и положено, в мгновение ока скатилась с плеч,
а вот тело . Вдруг оно вскочило на ноги и на глазах
у ошеломленных от ужаса короля и придворных,
наблюдавших казнь, окрашивая землю алым
цветом потоками хлещущей из обрубка шеи крови,
быстро пронеслось мимо ландскнехтов. Сделав
более 40 (') шагов и при этом миновав всех
обреченных на смерть, тело смутьяна рухнуло на
землю.
Придя в себя от ошеломляющего замешательства,
король тотчас сделал заключение, что здесь
не обошлось без дьявола Однако свое слово, данное
дворянину, сдержал - ландскнехты были помилованы.
В 1528 году, то есть почти две сотни лет спустя,
подобный случаи имел место в другом германском
городе - Родштадте. Здесь приговорили к обезглавливанию
с последующим сожжением тела одного
монаха, который якобы своими богомерзкими
i роповедями смущал законопослушное население
Монах отверг свою виновность и обещал
сразу после смерти предоставить неопровержимое
доказательство.
После того как палач отсек голову проповеднику,
тело его упало грудью на деревянный помост
и пролежало так без движения около трех минут
После этого произошло невероятное обезглавленный
труп перевернулся на спину, положил
правую ногу на левую, скрестил руки на груди и
только после этого затих
Разумеется, после такого чуда суд инквизиции
вынес монаху оправдательный приговор, и его подобающим
образом похоронили на городском кладбище.
В 1902 году известный русский физиолог
А. А. Кулябко после благополучного оживления
сердца ребенка - вынутое из трупа, оно действовало
вне организма в течение нескольких часов
(экспериментальные данные опубликованы в "Известиях
Академии наук") - попытался осуществить
оживление головы Необходимо отметить, что вначале
это была голова рыбы. Через кровеносные сосуды
в отрезанную голову рыбы подводилась специальная
жидкость - кровезаменитель. Результат
был потрясающим, голова двигала глазами и плавниками,
открывала и закрывала рот, все это красноречиво
свидетельствовало, что она живет!
В 1928 году физиологи С. С Брюхоненко и
С. И. Чечулин демонстрировали живую голову уже
теплокровного животного - собаки. Подключенная
к аппарату искусственного кровообращения,
она была достаточно активна. Когда на язык собачьей
головы клали тампон, смоченный кислотой,
были видны признаки отрицательной реакции.
Они выражались гримасами, чавканьем, попыткой
выбросить раздражитель. Если в рот помещался
кусок колбасы, голова облизывалась При
направлении струи воздуха в глаз отмечалась реакция
моргания.
В 1959 году успешные эксперименты с собачьими
головами неоднократно проводил русский профессор
В. П. Демихов. При этом он был убежден,
что вполне реально поддерживать жизнь в человеческой
голове.
Согласно имеющейся информации, американские
ученые работают в этой области.
Так, в 1973 году американский профессор Роберт
Уайт, убежденный, что в перспективе мозг
выдающихся личностей необходимо сохранять,
проделал серию экспериментов с животными. И
ему удалось провести пересадку головы обезьяны.
Подробности этой фантастической операции таковы.
Профессор Р. Уайт, несмотря на всю необычность
своего эксперимента, имел уже предшественника,
французского хирурга Жана Лабордеа, который
попробовал еще 150 лет назад оживить отрубленную
голову. Опыты эти закончились неудачно:
подключенная к новой системе кровообращения
голова "жила", правда, несколько минут, но
мозг не реагировал почти ни на какие внешние
факторы.
Профессор Р. Уайт экспериментировал на обезьянах-резусах.
Для опыта им были подготовлены животные
одинакового возраста.
Во время 8-часовой операции он отделил голову
обезьяны от тела таким образом, что они остались
соединенными друг с другом лишь двумя артериями
и двумя венами. Оказалось, что этого вполне
достаточно для продолжения функционирования
мозга.
А в соседней операционной сотрудники клиники
проводили аналогичный эксперимент над
другой обезьяной, которой по замыслу хирургов
должна была быть пересажена новая голова. По
утверждению профессора Р. Уайта, наиболее сложным
моментом в этой операции было отделение
головы от вен и артерий и подключение ее к новому
организму. Трудность заключалась прежде
всего в необычайной сжатости срока, отведенного
для этой операции, - всего четыре минуты.
Это именно то время, превышение которого приведет
к необратимым процессам, происходящим
в мозге.
Эта пересадка и еще три, последовавшие за ней
в последнее время, показали, что пересаженные головы
реагируют на свет, звук, запах. Обезьяны жмурят
глаза, когда в них светят фонариком, следят
глазами за людьми, которые находятся в палате,
открывают рот, когда просят бананы.
Остальная часть тела, хотя и продолжает жить,
парализована: ни один из сигналов головного мозга
не доходит до органов, так как передача нервных
импульсов в пересаженном теле прервана.
Ну а теперь о самом невероятном. Конечно же
всех волнует вопрос: проводились ли подобные эксперименты
с головой человека? Вопрос этот непростой
и связан с моральными и глубокими социальными
проблемами, с которыми неизбежно
столкнутся хирурги при трансплантации головы одного
человека к туловищу другого. Поэтому такого
рода информация всегда находится под покровом
секретности.
И все же в середине 80-х годов в печати промелькнуло
сенсационное сообщение. Двум немецким
нейрохирургам Вальнеру Крайтеру и Генри Куриджу
удалось двадцать дней поддерживать жизнь
в ампутированной человеческой голове.
В клинику доставили тело сорокалетнего мужчины,
только что пострадавшего в автомобильной
катастрофе. Голова его была почти оторвана от
тела и держалась лишь на нескольких жилах. О
спасении человека не могло быть и речи. В сложившейся
ситуации нейрохирурги решили попытаться
удержать жизнь хотя бы в мозге потерпевшего.
К голове подключили систему жизнеобеспечения,
и почти три недели после этого поддерживали
в активном состоянии мозг человека, тело
которого давно было мертво. Более того, врачи
установили с головой контакт. Правда, голова не
могла говорить, у нее не было горла, однако по
движению губ ученые "прочитали" немало слов,
из которых четко следовало, что она понимает происходящее
с ней.
Поверить в это трудно, потому что данное явление
находится за пределом возможного.
И тут снова вспоминается роман А. Беляева "Голова
профессора Доуэля". Но тем не менее хочется
верить, что организм человека не является неделимым
целым и ту же голову, если появится такая
необходимость, можно неповрежденной пришить
на прежнее место!
Удалось же, наконец, восемь лет назад (в
1989 году) в больнице святого Иосифа в городе
Феникс (штат Аризона, США) хирургу Волкеру
Соннтагу пришить голову десятилетнему мальчику
Тимоти Матиасу, попавшему в тяжелейшую аварию.
Это случилось 26 апреля 1989 года в Глендейле,
пригороде Феникса. Тимоти Матиас, ехавший на
велосипеде, врезался в грузовик. Медицинские работники,
быстро прибывшие по вызову, обнаружили
мальчика в катастрофическом состоянии. Череп
ребенка соединялся с туловищем лишь мягкими
тканями и связками. Порванными оказались и
несколько кровеносных сосудов. В состоянии комы
Тимоти был доставлен в больницу святого
Иосифа. Вначале над пострадавшим "колдовали"
полостные микрохирурги. Перед операцией шансов
на спасение было не более пяти процентов, и
даже при благополучном исходе предполагалось,
что он будет обречен на жизнь в инвалидной коляске.
Но страшные прогнозы не оправдались. Восемь
суток после операции Тимоти находился в глубокой
коме. Через три недели после операции к мальчику
частично вернулось сознание. В июне Тимоти
сделал первый самостоятельный шаг...
Сегодня, спустя восемь лет, он вполне здоров,
и с ним заигрывают девушки.
Так, может, прав был Александр Беляев: шанс
для бессмертия человеческого разума существует?
СПАСИТЕЛЬНЫЕ ЧУДЕСА
Известны случаи, когда люди, которых считали
погибшими, например, в авариях, катастрофах, при
стихийных бедствиях, вдруг возвращаются "с того
света". С этим связано немало загадок - ведь эти
чудесные спасения не поддаются рациональному
объяснению.
Во время Великой Отечественной воины погиб
рядовой Иван Ж. Во всяком случае, его товарищ
видел, как тот упал на землю, сраженный осколком
гранаты. Подобрать тела убитых возможности
не было. Командир части отправил семье Ж. похоронку.
Несколько месяцев спустя командир получил
сообщение, что в одной деревне поймали дезертира
из его части. Имя пойманного бойца было
Иван Ж. "Да ведь он погиб!" - воскликнул командир.
Однако его уверяли в обратном.
Иван Ж. предстал перед военными весь оборванный.
В 30 лет он совершенно поседел. Рядовой
нес какую-то околесицу. Будто бы после боя, когда
его ударило в голову и, по мнению товарища,
убило, очнулся он в незнакомой местности. Нигде
не было ни души, никаких залпов орудий, никаких
боев. Кругом лишь степь да лес. Несколько
дней солдат скитался по лесам, питаясь чем Бог
пошлет. В лесу Иван набрел на какой-то маленький
домик, вроде сторожки. Там его встретила женщина,
одетая в темное платье и платок, как монашка.
Оказалось, что она говорит на незнакомом
ему языке - не русском, но и не немецком. Иван
утверждал, что женщина была способна разговаривать
с животными, собакой и кошкой, жившими
у нее, а также с белками и птицами.
Ж. остался в лесном домике. Женщина кормила
его, ухаживала за ним, но объяснялись они только
жестами. Он так и не понял, кто такая хозяйка
домика, что она здесь делает. За все время женщину
никто ни разу не навещал, хотя сама она иногда
надолго куда-то уходила с узелком в руках. Иван
бродил по окрестностям, надеясь обнаружить признаки
другого человеческого жилья или встретить
других людей.
Как-то раз солдат не смог вернуться в дом женщины
- не нашел из леса дороги к нему. Он еще
с неделю скитался по лесу, совсем ослабев от голода
и усталости. Наконец упал где-то под кустом
и потерял сознание. Тут на него и наткнулись жители
близлежащей деревни. Прежце чем отдать Ивана
Ж. под суд за дезертирство, решили все же провести
дознание. Посадили его в машину и повезли
на поиски "лесной женщины". Прочесали все в тех
краях, но никакой избушки в лесу не нашли. Начали
расспрашивать местных жителей, а вдруг и
вправду в лесу скрывается какая-нибудь немецкая
шпионка, завербовавшая русского бойца? Никто
не слышал о таинственной незнакомке. И только
одна деревенская старуха высказала предположение,
что Иван встретился с русалкой. "В старину
здесь и лешие, и ведьмы, и водяные, и русалки
водились. А сейчас редко когда покажутся человеку".
Конечно, никто из проводивших расследование
не поверил в эти "бабкины сказки". Решили,
что Ивана Ж., скорее всего, прятала какая-нибудь
из местных женщин. А насчет русалки все либо
ложь, либо бред. Сгинул Иван без следа где-то в
сталинских лагерях, а вернее всего, был тут же
расстрелян. Родным его так ничего и не сообщили.
Загадочная история произошла в наши дни с
молодым альпинистом Евгением Р. Будучи с группой
товарищей в горах, он сорвался со скалы в
пропасть. Однако его останков нигде не нашли.
Год спустя несколько человек из той группы
отправились на то же место, чтобы помянуть своего
покойного друга. Сели у обрыва и внезапно заметили,
что снизу, со дна пропасти, п
...Закладка в соц.сетях
