Жанр: Эзотерика
Высшая йога
...ем, подождать,
пока установится нормаль ный .ритм и пульсация тела.
в) Если в голове еще остались мысли, то спокойно, как бы со стороны,
наблюдайте за ними. Эти мысли, как на киноленте,
непрерывным потоком будут идти перед вашим умственным взором. Не насилуйте себя,
пытаясь разорвать этот
нескончаемый поток.
Ни в коем случае не применяйте силы воли и не напрягайтесь. Что дальше? Не
заставляйте себя думать, но очень
спокойно, как бы со стороны, как бы со снисходительной улыбкой взирайте на
мысли, мелькающие в Вашем мозгу. Будьте
их посторонним зрителем... и т. д. То есть добейтесь, чтобы все мысли и образы
растворились и улетучились из головы и вы
погрузитесь в "ничто" или в состояние К., преобразованное в состояние "шакти".
Состояние К. позволяет трансформировать
себя в любое состояние йоги.
Практически преобразование состояния К. в "шакти" занимает несколько минут
после специальных тренировок.
г) Выполнять великое психические дыхание йогов до тех пор, пока не
переполнится весь организм энергией. Помните, что
телепатия требует большой затраты сил и эту энергию надо заранее аккумулировать
в себе по специальной психотехнике.
д) Не теряя полученную энергию, ее необходимо направить в голову (в йоге,
это состояние называют "шакти
прарсадасана").
Итак, когда вы наполните ваше тело энергией с помощью Великого психического
дыхания йогов, тогда надо стараться как
бы переливать ее из всего тела к голове, как бы засасывая энергию в голову.
Выполняется это так:
В такт пульсации (это шакти -эффект от ритмического дыхания) надо посылать
импульс-сгусток энергии из тела в голову.
Пульсация действует как поршень, всасывающий своим движением энергию из тела в
голову. Таким образом, несколькими
пульсациями наполняется мозг до предела мощной энергией.
е) Необходимо сосредоточиться на своем мозге и этой мощной энергии в нем.
Внедритесь в это состояние. Все это усилит
- состояние. Все это усилит состояние, в котором вы находитесь. Дыхание все
время ритмическое с хорошо чувствительной
пульсацией. Все мысли отсутствуют. Это и есть специально для телепатии
измененное, состояние К. (или состояние, сходное
с "шакти - прарсадасана").
ж) В этом состоянии вы уже готовы к телепатии. Теперь, на фоне мысленной
пустоты, воспроизводите образ того
человека, на которого вы хотите влиять. Этот образ должен быть очень четким и
совершенно реальным. (Вы можете
подумать, что сделать это трудно, но нет - в этом состоянии, в котором вы
находитесь, сделать это нетрудно). Вы находились
в трансформированном состоянии К. и это видение - не простое самовнушение, а это
налаживание и установка связи в
неизученном пока наукой неизвестном поле (энергоинформационном поле Земли?).
Очень часто в этом состоянии при установлении связи появляется феномен
"ясновидения". o Вы можете потерять "себя" и
очутиться как бы рядом с тем человеком. Вы будете видеть, что он делает и чем
занимается.
з) Итак, связь налажена. Вы это физически ощущаете. Дыхание все время
ритмическое. Глядя на образ, сосредоточьтесь
на той мысли, которую вы хотите передать ему. Дальше, насыщая ее энергией,
бросайте эту мысль в образ, в такт пульсации.
Здесь ритмическое дыхание действует наподобие лукатетивы, выбрасывающей стрелумысль
в пространство-цель.
Итак, мысли выбрасываются в такт пульсации. Вы почувствуете, что связь
установлена. Вот собственно и все. Как видите,
метод телепатии состоит из нескольких упражнений. Тренировка телепатии таким
образом состоит из тренировки каждого ее
элемента - упражнения.
В результате длительной тренировки развивается аппарат биосвязи. Становится
возможным влиять а в обыкновенном
состоянии, бодрствующем. Тогда человеку вполне достаточно всего лишь одного
желания и некоторого сосредоточения на
передаваемой мысля и она становится понятной для других людей. Но надо сказать,
что такое влияние не очень сильно. И
если специалисту (или йогу) нужно воздействовать более радикальным и сильным
образом, то он всегда будет делать это
через то состояние психики, о которых мы написали выше.
Следовательно, сам акт сосредоточения и практика вышеописанных состояний,
очень сильно разовьют в вас телепатию,
то есть высшую степень саморегуляции (организм и мозг автоматически будут
выполнять все без-вредаые для них желаниямысли).
Необходимо знать, что плохие мысли обладают разрушающим действием для
любого человека, а для овладевшего
психоэнергетической саморегуляцией они недопустимы совсем, так же недопустимы
любые сильные безконтроль-ные
эмоции, - можно в себе все пережечь, возможен также переход в необратимые
состояния (можно сойти с ума или умереть).
К глубокому сожалению, нам не известен опыт безопасной практики, сходной с
состоянием К. китайской психотехники.
Есть определенный опыт работы с состояниями, сходными с состоянием К. в Тибете и
Индии. Но знания эти глубоко
засекречены с тем, чтобы ограничить доступ к духовным высотам.
и) Телепатические способности - это, на наш взгляд, способности за счет
состояния К. воспринимать весь комплекс
запороговых, вернее, неосознаваемых, но реально воздействующих на перципиента
физических полей, энергий, вибраций,
излучений, разного рода физических волн (например, электромагнитных,
акустических и др.). И, возможно, в перечисленном
нами комплексе есть реальное физическое поле или волны, пока наукой не
изученные, которые объясняют способность
восприятия и на большие расстояния. Согласно известной закономерности живые
организмы на Земле, способные чтонибудь
излучать, способны это( и воспринимать. На уровне человека это
достигается за счет восприятия на уровне
бессознательных, под-пороговых сигналов, дальнейшей их переработки мозговыми
(возможно, прогностическими)
структурами и выдачу в осознаваемые структуры информации уже в виде образов,
мыслей, чувств. То есть (как в ЭВМ)
принимаемая информация переводится на "язык" мозга. Но, учитывая, что мозг
человека сложнее ЭВМ, считаем, что здесь
информация претерпевает более сложную переработку (группируется, расчленяется,
сверяется с "опытом-памятью",
анализируется и т. д.) прежде чем попадает в "осознаваемое", Главное, что
поступившие сигналы после их обработки на
уровне неосознаваемого, значительно усиливаются, прежде чем стать читаемой!
мозгом информацией. Превращение
"сигналов" в информацию" - вот тот мозговой механизм, который у человека можно
было бы назвать приемником. Такой
подход снимает трудность понимания проблемы общения "мозг-мозг". А на небольшие
расстояния такие взаимодействия
даже не требуют специальной психотехники. Больших успехов здесь можно добиться
даже обычным эстрадным искусством
за счет тренировки или при наличии врожденных способностей
Итак, руководствуясь изложенным, более чем кратким объяснением, мы приводим
еще. один способ телепатии.
Развитие телепатических способностей, как это делается? Ведь это главное,
развить.
Так вот здесь мы опять прибегаем к состоянию К. через "состояние-2". Мы
обучаем "различать" и "узнавать" сигналы, то
есть обучаем способности переводить запороговые сигналы из области
неосознаваемого в область осознания на язык
образов, мыслей, чувств методом "сверки" и запоминания этих информационных
ощущений через основные
информационные единицы (например, называется цифра 1, о чем сообщается
перципиенту и он "запоминает" весь комплекс
ощущений, затем цифра 2 и т. д.).
Кроме этого развивать телепатические способности можно гипнозом и
медитацией. Телепатия часто осваивается
продвинутыми духовными учениками автоматически, как побочный продукт духовной
практики.
Некоторые тибетские апахореты - созерцатели могут воспринимать на
расстоянии сообщения от своего духовного
наставника без систематической тренировки. Этот факт считают следствием их
глубокого почитания к учителю.
Считается, что некоторые мистики могут стихийно получить способность
передавать мысли на расстоянии.
Основы обучения телепатии в Тибете выглядят так: (по А. Дэвид-Ниль):
Прежде всего, необходимо научиться выполнять весь комплекс упражнений,
вызывающих состояние транса при
концентрации мысли на одном объекте до тех пор, пока не получите эффект слияния
субъекта с объектом (растворение "я")."
Кроме этого, надо специально тренироваться в выполнении вспомогательных
телепатических упражнений:
1. "Опустошать" сознание от всякой умственной деятельности, создавая в нем
безмолвие и абсолютный покой (это
составная часть рабочего телепатического фона);
2. Далее обучаются искусству распознания и анализа разнородных влияний,
вызывающих внезапные труднообъяснимые
психические и физические ощущения, а также особые состояния сознания - радость,
печаль, страх, неожиданные
воспоминания о лицах, предметах или событиях, как будто не имеющих никакой связи
с ходом мыслей или действиями
человека, в памяти которого они всплывают.
После нескольких месяцев тренировки в этих упражнениях ученик допускается к
совместной медитации с учителем. Оба
запираются в тихой, малоосвещенной комнате и концентрируют мысли на одном и там
же предмете. В конце упражнения
ученик сообщает учителю все, что было в медитации - различные ощущения, образы,
идеи, представления. Эти подробности
сопоставляются с моментами медитации учителя - сходство и расхождения
отмечаются.
На следующем этапе ученик, ничего не зная о предмете медитации учителя,
старается воспрепятствовать возникновению в
своем сознании мыслей, создает в нем вакуум (рабочий фон) и наблюдает неожиданно
появляющиеся мысли, чувства,
представления, как будто чуждые собственным его интересам или представлениям.
Возникшие у ученика во время
упражнения мысли и образы снова подвергаются анализу ламы, сравнивающего их с
тем, что он мысленно внушал ученику
во время сеанса.
Теперь учитель уже будет давать ученику конкретные задания. Ученик должен в
это время сосредоточиться, находясь на
небольшом расстоянии от учителя. Если приказы восприняты, это будет видно из
действий или ответов ученика. По мере
тренировок дистанция между учителем и учеником увеличивается постепенно. Затем в
разных помещениях, а затем
увеличивают расстояние до нескольких километров.
Ламы могут читать чужие мысли, когда им заблагорассудится, независимо от
желания и готовности другого человека.
Иногда ламы поручают работать по приведенной методике своим 2-3 ученикам.
Старшие ученики проверяют свои успехи,
посылая кому-нибудь без предупреждения телепатические сообщения, стараясь
внушить мысли или действия тому, с кем
никогда вместе не тренировались. Некоторые ученики пытаются внушить сигналыдействия
животным.
На эти и другие обязательные упражнения уходят годы. Великие учителя могут
иметь связь с любым живым существом в
мире, но это результат уже духовной практики и специальных знаний. Одно из
известных здесь условий - это ощущение
единства "я" и мира, это особая тишина и малонаселенность Тибета, особый воздух
и др.
ДЖАПА-МЕДИТАЦИЯ
Религиозный аутотренинг является низшей степенью духовного аутотренинга, в
нем сложные понятия - "Универсальное
психическое поле Вселенной" и "Непроявленное" подменяются на доступное пониманию
простых людей - понятие "БОГ".
У разных народов, в разные времена, все высшие посвященные служители культа
во всех мировых религиях хорошо знали
и понимали эту разницу, поэтому, чтобы не смущать рядовых служителей культа и
простых верующих, эти знания
скрывались и хранились под большим секретом, а "работали" с понятием "БОГ".
У разных народов боги или один бог имели одно или несколько имен, а также
одну или несколько ипостасей - аспектов
существования. Мы приведем наиболее общедоступную в наше время психотехнику
древней индийской религии, которую
обработал и упорядочил индийский мудрец Чайтанья. Эта психотехника является
частью религиозной ветви - пути любви
(бхакти -йоги), поэтому она рекомендуется верующим в бога Кришну для "обретения
счастья и освобождения".
Мы излагаем джапа - медитацию, руководствуясь рекомендациями известного
индийского религиозного деятеля
Прабхупады.
Медитация означает "мысленное созерцание", но у созерцания должен быть
объект. Чтобы избавиться от повседневных
тревог, занимающих ум, верующий человек должен подняться над материальным
уровнем, он должен попытаться
закрепиться на трансцендентальном духовном уровне и сделать это можно с помощью
джапа - медитации, постоянно
повторяя имена Бога, общаясь с ним таким образом. Так как Бог - это высший
духовный уровень, то верующий с помощью
повторения имен Бога (джапа - медитация) также автоматически попадает на
духовный уровень бытия.
Согласно различным религиозным Писаниям у Бога много имен: Кришна, Рама,
Иегова, Аллах, Будда и др. Повторение
имен Бога оказывает очистительное действие и поднимает человека с материального
уровня на духовный, изменяя при этом
архитектонику его мозга и состояние сознания. В Индии верующие повторяют имена
бога в форме мантр. На санскрите
"ман" означает "ум", а "тра" означает "освобождение", следовательно, мантра, -
это комбинации трансцедетальнык звуков,
освобождающая ум от тревог и волнений, создающая особый "рабочий" фон сознанию
для его обручения с Вечностью.
Ведическая литература "Кали - сан тарана Упанишад", рекомендует маха -
мантру. Эти шестнадцать слов - Харе Кришна,
Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе
Харе - особенно рекомендуется и
употреблению в Кали - йогу, эпоху ссор, тревог и лицемерия". Имя "Кришна"
означает "всепривлекающий", имя Рама -
"всерадующий", а Харе - это обращение к энергии преданного служению Богу. Таким
образом, маха - мантра означает: "О
всепривлекающий, о всерадующий Господь, о энергия Господа, прошу позволь мне
преданно служить тебе".
Техника джапа -медитации - это чтение маха -мантры на четках, состоящих из
108 бусин, нанизанных вкруговую, со сто
девятой большой бусиной посередине, представляющей "Кришну. Начинают с бусины
следующей прямой за ней. Зажав
бусину между большим и средним пальцем, вслух произносят текст маха -мантры.
Повторяют эту мантру на каждой бусине
четок, пока не доходят до большой бусины, тогда поворачивают четки и идут в
обратном направлении. На большой бусине
мантру не читают и через нее не перескакивают.
Чтение маха -мантры на каждой из 108 бусинок четок дает один "круг" и
занимает пять-семь минут. Каждое слово мантры
произносится четко" это считается очень важным моментом джапа -медитации.
Рекомендуется выполнять джаиа -медитацию
полчаса утром и полчаса вечером ежедневно, а при серьезных занятиях - не менее
16 кругов в день.
Систематические занятия джапа -медитацией, по утверждению Праб -хупады,
позволяют, верующему быстро обрести
счастье, покой и внутреннюю гармонию.
Мы хотели бы отметить огромную роль внушения и самовнушения в религии и в
нашей обычной повседневной жизни.
Все всему внушает. Достаточно из любого авторитетного источника, например, по
телевидению, ведущему сказать: "А
сейчас мы вам покажем знаменитого целителя, посмотрев на которого 10 секунд,
любой больной станет здоровым", и
показать на экране любого приглашенного с улицы человека, который должен просто
молча посидеть 10 секунд, глядя на
телезрителей, как мы получим очень много выздоровевших полностью или частично от
любых болезней, причем из менее
60% от их - общего- числа, как показывает практика. А лица особо внушаемые
(таковых 5-20%) получают результаты
поразительные, похожие на чудо, никаким другим лечебным методам недостижимые.
Более того, достаточно просто показать любой предмет или вообще ничего не
показывая, только сказать и вы получите
письма благодарности от исцеленных. Можно, строго говоря, ничего не говорить и
ничего не показывать, просто чистый
экран 10 сек., но чтобы телезрители знали, что это целебно и эффект исцеления
будет тот же, а может еще и выше, особенно
в странах, где высок авторитет телевидения и низкая общечеловеческая культура.
Все вышесказанное необходимо иметь в виду, когда мы говорим о религии и
религиозной психотехнике, приносящей
верующему человеку счастье.
Если человек во что-то верит, то вера становится объективной реальностью,
реализуясь жизнью этого человека. Таким
образом можно материализовать все что угодно. Это все не так просто, как мы
излагаем в целях массового понимания
предмета разговора, но это надо знать и понимать, когда мы говорим о религии, о
том, что: в ней истина, а что вымысел.
Так, согласно нашей теории, любой человек, любой вымысел может превратить в
истину и объективную реальность своей
жизнью и жизнью людей с ним согласных.
Чтобы читатель смог еще немного поразмыслить о наиболее общих законах
Бытия, приведем текст статьи из советского
журнала "Химия и жизнь", "Лечить - не лечить...".
Среди врачей-психоневрологов существует два принципиально различных подхода
к лечению неврозов - таких, например,
как панический страх перед пауками и мышами. Одни считают, что пациент может
избавиться от болезни, лишь осознав ее
первопричину, лежащую порой глубоко в подсознании; другие убеждены в том, что
следует просто бороться с симптомами
недуга, внушая больному мысль о беспочвенности его опасений.
Спор этих двух медицинских течений возник давно, но оставался спором на
словах, поскольку не существовало
убедительных доказательств превосходства одного метода над другим.
Недавно в Калифорнийском университете состоялась сравнительная проверка
обоих методов на трех группах больных, по
30 человек в каждой.
В ходе эксперимента, длившегося два года, больных одной группы лечили
методом психоанализа; у больных другой
группы стремились ликвидировать симптомы неврозов. Третья группа служила
контролером.
П что же? К завершению опыта состояние здоровья обеих экспериментальных
групп улучшилось в равной степени.
Причем равно настолько же насколько улучшилось самочувствие больных, которых
никто никак не лечил.
ПСИХОТЕХНИКА РАЗЛИЧНЫХ ВИДОВ МЕДИТАЦИИ
Техника медитации - дело глубоко творческое, поэтому каждый настоящий
мастер обязательно имеет свой метод,
основанный на личном опыте и знании классических психотехник, а также на
знаниях, переданных личным учителем или
первым преподавателем.
Медитация - это глубоко измененное состояние всего мозга, организма и НПП,
основанное на опорной или безопорной
концентрации сознания с помощью различных психотехник для достижения соединения
(йоги) ИПП с
УППВ.
Конечной целью большинства высших медитационных психотехник является
"просветление" и уход в Непроявленное.
Психотехники, тормозящие и та гармонизирующие психотехнические процессы в
организме, являются обязательным
начальным этапом и в том или ином количестве обязательно содержат в себе
психоэнергетические, психофизиологические и
психологические составляющие.
1. Психоэнергетические упражнения
Качество самого процесса медитации, а главное ее цель, во многом зависит от
практического умения тренирующегося
"набирать" и "хранить" энергию УППВ с тем, чтобы при необходимости расходовать
ее, предварительно специфически
преобразовав под заданный феномен-цель. Типичным упражнением такого рода может
служить "Великое психическое
дыхание йогов", которое хорошо описано в методической литературе.
2. Психофизиологические упражнения
Психофизиологический гомеостаз человека нами разделяется условно на два
механизма - психический гомеостаз и
физиологический гомеостаз, с учетом взаимообразной связи между психикой человека
и его основными системами -
нервной, сердечно-сосудистой, мышечной, дыхательной и др.
Дыхательные упражнения оказывают в зависимости, от психотехники тормозящее,
мобилизирующее или
гармонизирующее влияние на весь психофизиологический гомеостаз человека, а не
только на эмоциональную сферу.
Дыхательные упражнения вырабатывают умение управлять дыхательным актом,
затем психическим гомеостазом, а затем
и всем организмом, любой его функцией или органом. Типичным примером правильного
медитативного дыхания является
Ритмическое дыхание йогов, психотехника которого нами описана.
Упражнения, развивающие способность управлять сердечно-сосудистой системен,
приводят к возможности
произвольного управления ритмом сердца и кровообращением, а это, в свою очередь,
позволяет управлять терморегуляцией.
Наиболее тесно с психикой связана мышечная система, поэтому психомышечные
упражнения - очень важное звено в
управляемом медитативном аутотренинге. Понижение мышечного тонуса ведет к
торможению коры головного мозга, а
упражнения, повышающие мышечный тонус, ведут к возбуждению. Учитывая
преобладающее представительство зоны лица
в коре головного мозга, очень важна психогимнастика лица, различные мимические
упражнения.
Очень важными считаются правильно выполняемые релаксационные позы, которые
способствуют качеству медитации.
3. Психологические упражнения
Психологические упражнения основаны на взаимообратной связи эмоций с
мышлением, воображением, вниманием,
волей, памятью и др., а также на "замещении" одной эмоции другой, более сильной
по характеру ее влияния на
психофизиологический гомеостаз. Например, сильные положительные эмоции
нейтрализуют грусть, тревогу, страх и т. д.
или, например, страх подавляет радость, эустресс "замещает" дистресс и др.
Управление эмоциональной сферой достигается прежде всего эмоциональноволевыми
упражнениями, с помощью
упражнений, развивающих воображение, решаются задачи аутосуггестии,
перевоплощения в заданный образ в
моделирование психофизиологического состояния под заданный феномен или целевую
программу.
Самовнушения носят как вербальный, так и невербальный характер. Интонация и
эмоциональная окраска текстов зависит
от желаемого психофизиологического эффекта.
Есть психологические упражнения, развивающие способность взглянуть на себя,
но уже наделенного заданными
качествами, как бы со стороны, извне, выполняющего заданный феномен или целевую
программу.
Есть упражнения, развивающие способность "перевоплощаться",
Существуют психологические упражнения, активизирующие память - процессы
запечатления, сохранения и
воспроизведения ощущений, образов, мыслей, движений и др.
В различных психотехниках существует очень много психологических приемов,
развивающих внимание, что позволяет в
дальнейшем улучшить способность к медитативной концентрации и устойчивости
внимания.
Для быстрого продвижения в медитации и для кодирования своих учеников
некоторые преподаватели часто используют
эмоционально-стрессовые психологические методы, приемы и упражнения.
Итак, после освоения начальных упражнений следуют виды психотехник,
углубляющие состояние концентрации
сознания, отключающие чувства и растворяющие сознание в объекте концентрации.
Здесь возможны два варианта - опорный
и безопорный, то есть с реальным объектом, служащим для опоры сознания в
процессе развития глубины концентрации или
воображенным. Во втором случае, в зависимости от вида психотехники, могут
выступать образ, идея, мысль и др.
Далее изучаются психотехнические упражнения, развивающие пробуждение
обновленного расширенного самосознания -
"Я" из предшествовавшего растворенного в глубокой концентрации. Этот процесс
получил название "просветление".
Поэтому, достигнув глубины и качества медитации, дающих способность получить
феномен "просветления", в дальнейшем
тренируются по различным психотехникам, развивающим способности к необходимым на
этом этапе феноменам. Многие
системы заканчиваются на этом среднем, промежуточном этапе, специализируясь на
способности к демонстрации одного,
реже нескольких высших узкоспециализированных феноменов, например, телепатии.
Высшие этапы психоэнергетического саморазвития человека осваиваются с
помощью различных высших медитативных
психотехник. Высшие психотехники развивают в начале способность произвольного
перемещения "Я" в ИПП, затем
вырабатывается способность к временному выходу в ГОШ. Затем осваиваются
психотехники свободного перемещения в
ППП и временного отождествления с УППВ (разумеется с сохранением самосознания -
"Я"). В дальнейшем осваиваются
психотехники свободного выхода, нахождения и выхода из УППВ по желанию
тренирующегося с открытыми глазами и в
бодрствующем состоянии.
После освоения этих психотехник многие навсегда уходят в УППВ, а некоторые
остаются для "просветления" других
людей. И, наконец, самой сложной является психотехника входа в Непроявленное.
Обратного выхода нет. Весь описанный
процесс поэтапного освоения медитации и есть Йога. Йога едина по своему
глубокому смыслу и исторически является
наследием многих древних цивилизаций. Различия в терминологии, целях и другие
национальные и исторические
особенности в психотехниках ничего не меняют в общей картине, смысл которой
сводится к тому, что человек, развив себя
особым образом, может и должен соединится с Космосом, преодолев в себе
"неведение", т. е. идею двойственности,
одномоментности и независимости существования.
Перечислю некоторые классические психотехники получения измененных
состояний мозга. Прежде всего, это
просоночное состояние - утром, при неполном пробуждении, вечером, перед неполным
засыпанием или ночью, при переводе
естественного сна в искусственный, контролируемый или неконтролируемый. Этот
перевод может осуществляться гетероили
аутогенным путем. Наиболее интересен - аутогенный ("йога сновидений").
Широко известна и классическая аутогенная тренировка со всеми своими
модификациями, имеющимися в различных
странах.
Существует также много психотехник, основанных на фиксации взгляда на точке
или на блестящем ярком объекте,
например: заходящее и восходящее на морском горизонте солнце, огонек свечи,
лампа синего цвета, блестящий
металлический шарик или предмет, кристалл, отверстие в коробке со светом и др.
Есть психотехники сосредоточения на звуке, на внешнем, например, на мерном
звуке метронома (около 15 ударов в
минуту) или на внутреннем космическом (Анахата Надам).
Есть несколько психотехник, основанных на расслаблений скелетной
мускулатуры - это психомышечная тренировка
Джекобсона и
...Закладка в соц.сетях
