Жанр: Энциклопедия
СВЯТАЯ РУСЬ Энциклопедический словарь русской цивилизации
...деятель
и публицист. Присяжный поверенный Московской судебной палаты. Автор
многочисленных исследований и статей по еврейскому вопросу и масонству.
Сотрудничал с Русским Собранием и Союзом Русского народа. Выступал одним из
истцов по ритуальному убийству, совершенному Бейлисом в Киеве. Основные
сочинения: "Еврейские речи" (1897), "Погром евреев в Киеве" (1908),
"Международное тайное правительство" (1912).
Проведя всестороннюю юридическую экспертизу Сионских протоколов, сделал
вывод, что они "являются неподражаемо верной передачей характерных особенностей
иудейского духа, чем устраняется всякое сомнение в их подлинности".
Защищал русских людей от произвола еврейских революционеров, аферистов,
купцов. Отстаивал интересы русских во время смуты 1905 - 07. Консультировал
русских людей для организации отпора еврейским революционным бандгруппам. В 1906
- 07 подвергался покушениям на убийство.
О. Платонов
ШМЕЛЕВ Иван Сергеевич (21.09/3.10.1873-24.06.1950), русский писатель. Родился
и вырос в Замоскворечье, в семье подрядчика по строительным работам. В доме
сохранялись традиции православного благочестия, патриархальный уклад.
Стремление к литературному творчеству пробудилось у Шмелева еще во время
обучения в московской гимназии. В 1895, совершая свадебное путешествие на
Валаам, он заехал в Троице-Сергиеву лавру, чтобы получить благословение
известного подвижника, иеромонаха Варнавы Гефсиманского, и старец предрек
предстоящий ему "крест" страданий, прозрел и укрепил в нем писательский дар,
сказав: "Превознесешься своим талантом".
В ранних рассказах и повестях Шмелева звучит тема мучительной, несправедливой
и непросветленной жизни; автор сочувствует "маленьким" людям, которые хотят
вырваться из пустоты и однообразия окружающего мира; наблюдает распад старого
патриархального уклада, конфликт поколений отцов и детей. Повесть "Человек из
ресторана" (1911) принесла автору громкий успех и поставила его в первые ряды
писателей реалистической школы начала века.
Во время революции Шмелев уезжает с семьей в Алушту, где покупает дом с
участком земли. Осенью 1920 Крым был занят красными частями. Единственный сын
Шмелева, Сергей, как офицер царской армии арестован и без суда расстрелян. Ужасы
массовой резни, устроенной большевиками в Крыму в 1920 - 21, привели Шмелева к
тяжелой душевной депрессии. В ноябре 1922 он выезжает в Берлин, а с 1923 живет в
Париже. Картина гибели всего живого в Крыму в период красного террора
открывается в эпопее "Солнце мертвых" (1924), рисующей торжество зла, голод,
бандитизм, постепенную утрату людьми человеческого облика. Рефреном проходит
через книгу образ пустых небес и мертвого солнца: "Бога у меня нет. Синее небо
пусто..." Эпопея Шмелева, с огромной художественной силой запечатлевшая трагедию
русского народа, принесла автору европейскую известность.
Годы, проведенные Шмелевым в эмиграции, насыщены плодотворной творческой
работой. Он публикуется во многих эмигрантских изданиях (около двадцати его книг
на русском языке; в СССР все они были запрещены).
В книге "Лето Господне" (1927 - 44), обращаясь к годам детства, Шмелев
запечатлел мировосприятие верующего ребенка, доверчиво принявшего в свое сердце
Бога. Крестьянская и купеческая среда предстает как целостный, органичный мир,
полный нравственного здоровья и внутренней культуры. Впервые в русской
художественной литературе столь полно и глубоко воссоздан церковно-религиозный
пласт народной жизни. В психологических переживаниях персонажей Шмелева
открывается душевно-духовная жизнь православного христианина. Смысл и красота
православных праздников, обрядов, обычаев, остающихся неизменными из века в век,
раскрыт настолько ярко и талантливо, что книга стала подлинной энциклопедией
русского Православия. Удивительный язык Шмелева органически связан со всем
богатством и разнообразием живой народной речи, в нем отразилась сама душа
России.
Живое соприкосновение с миром святости происходит и в книге "Богомолье"
(1931), где в картинах паломничества в Троице-Сергиеву лавру предстают все
сословия верующей России. Подвижническое служение "старца-утешителя" Варнавы
Гефсиманского воссоздано Шмелевым с признательной любовью.
Роман "Няня из Москвы" (1934), написанный в излюбленной Шмелевым форме сказа
(в которой писатель достиг непревзойденного мастерства), - это повествование
бесхитростной русской женщины, попавшей в бурный водоворот событий истории XX в.
и оказавшейся на чужбине. В страданиях, теряя подчас здоровье и богатство, герои
романа обретают душу, приходят к Истине.
Поэтический очерк "Старый Валаам" вводит читателя в мир православного
русского монастыря, рисует жизнь, погруженную в атмосферу святости. Образы
Святой Руси наполняют очерк "Милость прп. Серафима" - о том, как Шмелев был
спасен от смертельной болезни после горячей молитвы к св. Серафиму Саровскому, и
повесть "Куликово поле" - о чудесном явлении в Советской России прп. Сергия
Радонежского, ободряющего и укрепляющего оставшихся там христиан.
Тема реальности действия Божественного Промысла в земном мире получила
воплощение в итоговом произведении писателя - романе "Пути небесные" (т. I -
1937; т. II - 1948). Книга посвящена таинственному пути соединения человека с
Богом, спасению души. Роман стал уникальным явлением в русской литературе: в
основе раскрытия судеб и характеров лежит святоотеческая культура, православное
аскетическое мировоззрение. Его внутренним сюжетом является "духовная брань"
героев со страстями, искушениями и нападениями злых сил. Молитвенный подвиг,
упорная и жестокая борьба с грехом в себе и внешними соблазнами, скорбь от
тяжких падений и духовная радость побед, благодатные озарения - эти моменты
нашли многогранное воплощение на страницах последнего романа писателя.
Шмелева отличала особая любовь к атмосфере монастырской жизни. Совершая в
1936 поездку по Прибалтике, он останавливался в Псково-Печерском монастыре,
дважды (в 1937 и 1938) посещал обитель прп. Иова Почаевского в Карпатах. Кончина
писателя-подвижника глубоко символична: в день именин старца Варнавы, некогда
благословившего его "на путь", Шмелев приезжает в расположенный неподалеку от
Парижа русский монастырь Покрова Божией Матери и в тот же день тихо предает душу
Богу.
А. М. Любомудров
ШОЛОХОВ Михаил Александрович (24.05.1905-2.02.1984), русский писатель,
создатель эпопеи "Тихий Дон". Его отец был иногородним станицы Вёшенской, мать -
казачка, семья была достаточно состоятельная, чтобы дать единственному сыну
гимназическое образование. Перед мировой войной Михаил Шолохов учился в Москве,
в 1915-17 - в Богучаре, в годы Гражданской - в Вёшенской.
Ранняя биография писателя плохо известна, пестрит заведомо ложными слухами и
пересудами, сама дата его рождения документально не подтверждена (некоторые
исследователи доказывают, что он на два-три года старше). Например, много раз
писалось о "встрече" молодого Шолохова с Нестором Махно, и при этом ссылались на
самого писателя, хотя это чистейшая (и поздняя) выдумка. Бесспорно главное: он
оказался в самом эпицентре кровавой гражданской междоусобицы, став ее
внимательным очевидцем, свидетелем зверств еврейских комиссаров, проводивших на
Дону пресловутое "расказачивание". Этот тяжкий, но бесценный жизненный опыт и
позволил ему создать "Тихий Дон".
После окончания Гражданской Шолохов служит в низовых советских учреждениях. В
конце весны 1923 Шолохов переезжает в Москву. Перебивается случайными
заработками, деятельно занимается литературным творчеством. Вступил в только что
организованную группу "Молодая гвардия", куда входили мелкие, но активные
литераторы А. Безыменский, М. Голодный, М. Светлов и др. (русских писательских
кружков в СССР в те годы практически не было). В газете "Юношеская правда"
публикуются первые заметки Шолохова, а 12 - 14 января 1924 - его первый рассказ.
Шолохов широко печатается, в том числе и в популярных журналах "Огонек", "Смена"
и др. В 1926 выпускает два сборника прозы - "Донские рассказы" и "Лазоревая
степь", отмеченные несомненным талантом.
В 1924 женится на дочери бывшего казачьего атамана Марии Петровне
Громославской, с которой проживет всю жизнь, вырастив двоих сыновей и двух
дочерей. Тогда же в 1924 поселяется с семьей в станице Вёшенской, где проживет
до конца жизни (тут он и похоронен за оградой дома, ставшего после смерти М.П.
Шолоховой музеем). В 1927 заканчивает первые две книги "Тихого Дона" и передает
их в московский журнал "Октябрь" (редактор - известный писатель, уроженец
Верхнего Дона А.С. Серафимович). Преодолевая сопротивление коллег-космополитов,
Серафимович публикует роман и по выходе первой книги помещает хвалебную рецензию
в "Правде" (19 апреля 1928). Высокое заступничество не оградило Шолохова от
клеветы. Уже в следующем году появились домыслы о том, что писатель присвоил
себе чужую рукопись. Шолохов продолжает работать над романом и публиковать
отрывки из третьей книги. Он описывает восстание казаков против зловещего
расказачивания. Публикация остановлена, автора обвиняют в "кулацком уклоне", в
дело вмешивается шеф ОГПУ Г. Ягода. М. Горький и А. Фадеев не оказали поддержки
молодому писателю. Ему случайно удается встретиться с И. Сталиным (в июне 1931 в
особняке М. Горького). Сталин поддержал Шолохова, печатание романа
возобновилось, причем с этой поры никакой редакторской правке роман не
подвергался. Более того, в издании трех книг "Тихого Дона" в 1935 Шолохов сам
выправил первоначальную редакцию и удалил слащавые места, воспевающие евреевреволюционеров
- Штокмана и Анну Погудко; в конце 1920-х он вынужден был это
делать в соответствии с цензурно-политической конъюктурой.
В 1932 Шолохов публикует первую книгу "Поднятой целины", в которой, поддержав
проведение сталинской коллективизации, не обошел и трагические обстоятельства
событий. Тогда же Шолохов вступил в ВКП (б), стал секретарем вновь созданного
Союза писателей, выезжал с делегациями за рубеж. Высокое общественное положение
не оградило его от опасностей в годы "ежовщины", над ним нависла угроза ареста,
многие его товарищи-земляки оказались репрессированы. Шолохов дважды встречался
со Сталиным в 1937 и дважды - в 1938. Решающая их беседа состоялась 31 октября
1938 в присутствии В. Молотова, Л. Кагановича, Г. Маленкова, Н. Ежова, а также
ростовских чекистов - Когана и др.: с тех пор органы НКВД оставили Шолохова в
покое.
Третья книга "Тихого Дона" заканчивалась намерением Григория вступить в
Красную Армию. Все ожидали от романа подобного "оптимистического" завершения.
Однако заключительные главы четвертой книги потрясли неожиданным: Мелехов стал
жертвой комиссарской власти и восстал против нее. И опять только заступничество
Сталина спасло писателя.
В 1941 Шолохов получает за роман Сталинскую премию, оказавшись в числе первых
ее лауреатов.
В годы Великой Отечественной войны Шолохов - фронтовой корреспондент. В 1943
- 44 в "Правде" и "Красной Звезде" публикуют первые главы романа "Они сражались
за Родину" (остался незаконченным, хотя Шолохов в разное время возвращался к
нему). В 1960 выходит в свет второй том "Поднятой целины", художественно
уступающий первому тому, с явно искусственным финалом.
В том же году Шолохов посещает с Н. Хрущевым США, но отказывается участвовать
в качестве автора в прославлении "исторического визита" (позже принял Хрущева в
Вёшенской). В 1965 получает Нобелевскую премию по литературе (отдает на
строительство станичной школы).
Занимал твердую патриотическую линию, осудил антигосударственное поведение
литераторов-диссидентов Синявского и Солженицына. 14 марта 1978 направил на имя
Л. Брежнева записку, в которой предупреждал: "Особенно яростно, активно ведет
атаку на русскую культуру мировой сионизм, как зарубежный, так и внутренний.
Широко практикуется протаскивание через кино, телевидение и печать антирусских
идей, порочащих нашу историю и культуру". Письмо это не возымело последствий, а
Шолохов получил из ЦК отписку.
В последние годы жизни Шолохов не писал, воспоминаний не оставил, его архив и
библиотека хранятся в музее в Вёшенской под опекой его родных.
С. Семанов
ШОСТАКОВИЧ Дмитрий Дмитриевич (12/25.09.1906-9.08.1975), русский композитор,
внесший вклад в классику мировой музыкальной культуры XX в. Окончил
Ленинградскую консерваторию. Концертировал как пианист. С 1937 преподавал
композицию в Ленинградской, а в 1943 - 48 в Московской консерваториях.
В своих операх, балетах, симфониях, фортепианном трио, ряде струнных
квартетов и др. сочинениях современными средствами инструментальной музыки
воплотил сложный духовный мир художника XX в.
ШТОКОЛОВ Борис Тимофеевич (р. 19.03.1930), выдающийся русский певец (бас). В
двенадцать лет ушел на фронт. По окончании школы соловецких юнг сражался на
боевых эсминцах и крейсере. После войны, окончив спецшколу ВВС, стал летчикомистребителем.
По рекомендации маршала Г. К. Жукова был принят в Свердловскую
консерваторию.
С 1959 - солист Ленинградского Академического театра им. Кирова (Мариинский
театр). Народный артист СССР (1966), Лауреат Государственных премий. Спел
практически весь басовый репертуар мировой классики.
ШУБИН Федот Иванович (17.05.1740-12.05.1805), скульптор. Родился в семье
крестьянина-помора Ивана Шубина, занимавшегося резьбой по кости.
В 1759 Шубин переехал в Петербург. В 1761 был принят в Академию художеств. В
1766 за рельеф "Убиение Аскольда и Дира" Шубину была присуждена большая золотая
медаль, дававшая право на заграничную поездку. В 1767 - 70 Шубин работал в
Париже в мастерской прославленного скульптора Ж.-Б. Пигаля. В 1770 - 72 Шубин
совершил поездку в Италию, где изучал памятники античности и Возрождения; был
избран членом Болонской Академии художеств.
Главное место в творчестве Шубина занимают скульптурные портреты. В
виртуозном овладении мрамором и в проникновении во внутренний мир портретируемых
ему не было равных. Классическая ясность и достоверность присущи уже ранним
работам, несущим отпечаток римского портрета ("И. И. Шувалов", "Ф. Н. Голицын",
оба 1771). В портретах, созданных Шубиным по возвращении в Россию, виден
аналитический подход к натуре, характер которой раскрывается в психологическом
преломлении, создавая в каждом скульптурном портрете неповторимый образ. Любимым
материалом Шубина был мрамор, в его обработке скульптор достиг совершенства.
Одно из самых замечательных произведений Шубина - бюст А. М. Голицына (1775).
Шубиным была создана портретная галерея современников - Екатерина I, Павел I,
Орловы, Шуваловы, Зубовы, Чернышевы, Г. А. Потемкин, А. А. Безбородко, П. В.
Завадовский и др. Скульптурный портрет М. В. Ломоносова (1792) считают наиболее
достоверным изображением ученого. Шубин создал статуи и рельефы для Мраморного
дворца (1775 - 82) и Троицкого собора Александро-Невской лавры (1786 - 89),
выполнил для Чесменского дворца 68 медальонов с изображениями русских князей и
царей (1774 - 75), а для Таврического дворца - статую "Екатерина II -
законодательница" (1789 - 90).
Л. Н. Вдовина
ШУВАЛОВ Иван Иванович (1.11.1727-14.11.1797), государственный деятель. После
возвышения его двоюродного брата П. И. Шувалова со вступлением на престол
Елизаветы Петровны был взят пажом ко двору (1742). В 1749 был пожалован в камерюнкеры,
а в 1751 утвердился как приближенный Елизаветы Петровны.
Шувалов был меценатом и покровителем искусства. Он оставил о себе память как
основатель Московского университета (1755), поддержав начинание и проект М. В.
Ломоносова. Шувалов был первым куратором университета, открыл университетскую
типографию, в которой с 1756 печаталась газета "Московские ведомости". Шувалов
много сделал для улучшения системы образования, выступил учредителем Академии
художеств (1757), был ее президентом (до 1763), основал гимназию в Казани
(1758), содействовал обучению молодых людей за границей. Будучи широко
образованным человеком, Шувалов поддерживал М. В. Ломоносова и других ученых,
покровительствовал писателям и деятелям искусства, переписывался с Гельвецием,
Дидро, Д'Аламбером, Вольтером. Шувалов не был честолюбив, не стремился к высоким
чинам и званиям, избегал почестей, отличался подчеркнутой скромностью.
Л. Н. Вдовина
ШУЙСКАЯ СМОЛЕНСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Один из списков
чудотворной иконы Смоленской "Одигитрии". Прославилась в 1654-55 при царе
Алексее Михайловиче, когда в России свирепствовала моровая язва. Эта болезнь
появилась и в Шуе. Тогда жители, не находя других средств к спасению, обратились
к молитве - не один раз обходили город с крестным ходом. Один из благочестивых
горожан предложил жителям Воскресенского прихода в городе общим усердием
написать Смоленскую икону Божией Матери и поставить в своей приходской церкви.
Предложение было принято очень сердечно, и икона через неделю была готова. В эту
неделю все прихожане совершили говение. С крестным ходом икону внесли в церковь,
и с этого времени моровая язва стала прекращаться сначала в Воскресенском
приходе, а затем и во всем городе, от иконы же происходили очень многие и другие
чудеса. Шуйской иконе празднуется крестным ходом еще и в память избавления от
холеры (1831).
Празднуется 11/24 июля.
Прот. И. Бухарев
ШУЙСКИЕ, княжеский и боярский род России XV-XVII вв., ветвь нижегородскосуздальских
князей (потомков сына Александра Невского - Андрея), давший уже в XV
в. несколько фамилий. До к. XV в. Шуйские являлись служилыми князьями в Великом
княжестве Московском, а также др. государственных образованиях Северо-Восточной
Руси. С н. XVI в. Шуйские вошли в состав высшей знати Русского централизованного
государства и сыграли большую роль в исторических событиях XVI - н. XVII в.
Родоначальником старшей линии Шуйских был сын кн. Василия Дмитриевича Кирдяпы
Юрий, от двоюродного брата Юрия кн. Василия Семеновича пошла младшая линия.
ШУЙСКОЕ, село в Вологодской обл., центр Междуреченского р-на. Расположено на
р. Сухоне (бассейн Сев. Двины). Население 9,6 тыс. чел. Основано в XIV в.
ШУКШИН Василий Макарович (25.07.1929-2.10.1974), русский писатель,
кинорежиссер, актер. В рассказах (сборники "Сельские жители" (1963), "Там,
вдали" (1968), "Характеры" (1973), роман "Любавины" (1965 - 87) и сценариях
фильмов, в которых выступал и как режиссер ("Живет такой парень", 1964, "Печкилавочки",
1972, "Калина красная", 1974), в двух последних исполнитель гл. роли),
- правдивые картины современной жизни, образы хороших людей, провинциалов,
несущих в себе нравственную чистоту и требовательность к жизни; драматизм
конфликтов в сочетании с юмором и лиризмом. Как актер создал образы самобытных
людей, ищущих свое предназначение на земле: "У озера" (1970), "Они сражались за
Родину" (1975), "Прошу слова" (1976).
ШУЛЬЖЕНКО Клавдия Ивановна (11/24.03.1906-17.06.1984), русская певица,
сыгравшая большую роль в становлении жанра русской эстрадной песни с характерной
задушевностью и глубиной чувства. Лучшие песни ее репертуара - "Синий платочек"
и "Давай закурим".
ШУМЯЧИ, поселок городского типа в Смоленской обл., центр Шумячского р-на.
Расположен в пределах Смоленско-Московской возвышенности, близ р. Остёр (бассейн
Днепра). Население 5,6 тыс. чел. Впервые упоминается в 1587.
ШУТКА, веселое слово, поднимающее дух человека. Русский народ любит шутить:
"Шутку шутить - всех веселить";
"Шутка в пазуху не лезет"; "За шутку не сердись, а в обиду не вдавайся"; "За
хлебом-солью всякая шутка хороша"; "Нет лучше шутки как над собою"; "Шутка - ряд
(подмога) делу". Вместе с тем русский человек говорит: "Шути, да оглядывайся";
"Умей пошутить, умей и перестать"; "Умей шутить, умей и отшучиваться"; "Чем черт
не шутит"; "Шутить бы черту со своим братом"; "Шутку любишь над Фомой, так люби
и над собой".
О.П.
ШУХОВ Владимир Григорьевич (16/28.08.1853-2.02.1939), русский инженер,
ученый. Основные труды посвящены технике нефтяной промышленности (ряд
принципиально новых решений задач добычи, переработки, хранения и
транспортировки нефти), теплотехнике и строительному делу.
Впервые в мире осуществил промышленное факельное сжигание жидкого топлива
посредством распыливающей форсунки, с эффективным использованием мазута (ранее
отхода производства); разработал конструкцию топки с подогревом поступающего к
факелу воздуха.
В области теплотехники создал конструкцию водотрубного парового котла (т. н.
"котел Шухова", 1880).
В области строительной техники Шухов разработал оригинальные конструкции
легких экономичных перекрытий различных типов, в т. ч. висячие сетчатые на
площади в несколько тыс. кв. метров (Нижегородская ярмарка) и легкие
металлические арочные покрытия (дебаркадер Киевского вокзала в Москве).
По конструкции Шухова сооружено множество башен, опор под резервуары, маяков,
мачт, антенн; под его руководством запроектировано и построено около 500 мостов,
среди них через Оку, Волгу, Енисей.
ШУШЕНСКОЕ, поселок городского типа в Красноярском крае, центр Шушенского рна.
Расположен близ впадения р. Б. Шушь в Енисей. Население 20,3 тыс. чел.
Основан в 1728 русскими казаками как укрепленное поселение.
ШУЯ, город в Ивановской обл., центр Шуйского р-на. Расположен в междуречье
Волги и Клязьмы. Население 69 тыс. чел. Известен с сер. XIV в. как вотчина
князей Шуйских. Впервые упоминается в летописях в 1393 - 94 как значительный
населенный пункт Нижегородского княжества. В 1539 разорен войсками казанского
хана Сафи-Гирея, в 1609 - поляками, в 1619 - литовцами. В XVI-XVII вв. вел
оживленную торговлю, славился выделкой холста, сукон, овчин, кож, изготовлением
саней и телег. В 1755 открыта первая полотняная мануфактура. В к. XVIII в. Шуя
по благоустройству, развитию текстильного производства и торговли входила в
число ведущих городов России. В к. XIX - н. XX в. развиты были также овчинношубный,
скорняжный, строче-вышивальный промыслы, изготовление гармоней.
щ
Щ, буква ща, двадцать седьмая буква русского алфавита.
ЩЕГЛОВИТОВ Иван Григорьевич (13/25.02.1861-5.09.1918), русский
государственный и общественный деятель, министр юстиции (1906-15), председатель
Советов монархических съездов. Играл большую роль в русском патриотическом
движении. Поддерживал деятельность Союза Русского народа и других патриотических
организаций. Убит еврейскими большевиками в Петровском парке в Москве.
ЩЕДРЫЙ ВЕЧЕР. - См.: КРЕЩЕНСКИЙ ВЕЧЕР.
ЩЁЛКОВО, город в Московской обл., центр Щёлковского р-на. Расположен на
Клязьме (приток Оки). Население 107 тыс. чел.
Одна из частей современного города, бывшая д. Щёлково на правом берегу
Клязьмы, известна с 1521-22 как владение Троице-Сергиевого монастыря; в к. XVIII
в. один из подмосковных центров шелкоткачества. С сер. XIX в. на левом берегу
Клязьмы появились хлопчатобумажные фабрики и поселения при них, названные
Мещанской слободой (позднее - поселок Щёлково).
ЩЕЛЫКОВО, деревня в Костромской обл., в Островском р-не. С 1847 принадлежала
семье драматурга А.Н. Островского. В 1948 в Щелыково создан Музей-заповедник
А.Н. Островского (с 1988 Государственный музей-заповедник Большое Щелыково).
ЩЕНЯ Даниил (Данило, Данила) Васильевич (ск. после 1514), крупный полководец,
князь, боярин. Был потомком вел. литовского кн. Гедемина. Сын кн. Василия
Юрьевича Патрикеева.
Впервые Щеня упомянут в грамоте 1457. В 1475 он сопровождал Ивана III в
примирительной поездке в Новгород Великий. В 1486 участвовал в переговорах с
послом Священной Римской империи. В 1489 Щеня был одним из руководителей
великокняжеского войска, отправившегося в поход на Вятку, жители которой в 1486
разграбили окрестности Великого Устюга. В результате этого похода Вятская земля
была присоединена к России. В 1490 Щеня был великокняжеским наместником в
Юрьеве-Польском, а в 1492 - 93 - "большим воеводой" в Твери. В 1493 он вместе с
В. И. Патрикеевым взял у литовцев Вязьму. Вяземские князья и знатные люди
принесли клятву на верность Ивану III.
В 1495 Щеня ходил на Выборг с великокняжеским войском, осаждал город и нанес
шведам ощутимый урон. Во время Русско-литовской войны 1500 - 03 за Черниговскую
и Северскую земли Щеня одержал блестящую победу над литовцами на р. Ведроше
около Дорогобужа (14 июля 1500). Эта победа ослабила силы литовцев. В 1501 он
повоевал земли Ливонского ордена, одержав победу над рыцарями под Гельмедом и
опустошив значительную часть Ливонии. В 1502 Иван III послал его на помощь
Пскову, на который напали ливонцы. В сражении при озере Смолино Щене не удалось
победить ливонских рыцарей, однако он нанес такой урон ливонскому войску, что
орден долго после этого не мог возобновить свою агрессию.
В 1502 - 05 и 1508-10 Щеня был новгородским наместником. В 1506 он успешно
оборонял Муромскую землю от нашествия казанских татар. С 1410 - московский
наместник. Около 1512 был возведен в чин боярина. Щеня являлся организатором и
активным участником трех походов на Смоленск (1512 - 13, 1513 и 1514).
Результатом их было присоединение важного в стратегическом и экономическом
отношениях Смоленского княжества к Российскому государству.
О. М. Рапов
ЩЕПКИН Михаил Семенович (16.11.1788-11.08.1863), выдающийся русский актер,
основоположник реализма в русском сценическом искусстве. Родился в семье
крепостного. С 1800 участвовал в любительских спектаклях. С 1801 обучался в
Курском губернском училище, в 1805 с успехом выступал в местном театре и стал
профессиональным актером. В 1816 входил в харьковскую труппу, а в 1818 основал с
группой ведущих актеров "вольный театр" в Полтаве, после закрытия которого, в
1822, переехал в Тулу. В 1822 Щепкин получил вольную от своего барина.
В сентябре 1822 Щепкин дебютировал в Москве, а в марте 1823 зачислен в труппу
Московского (с 1824 Малого) театра. Находился в дружеских отношениях с А. С.
Пушкиным, Н. В. Гоголем, С. Т. Аксаковым, В. Г.
...Закладка в соц.сетях
