Жанр: Энциклопедия
Тайные общества и секты: культовые убийцы, масоны, религиозные с
...х
слугах господних. К тому же Грандье написал едкий памфлет, который задевал
самого кардинала Ришелье. Вольнодумца и гордеца следовало любыми способами
погубить, и его погубили, когда представилась такая возможность.
Недруги Грандье припомнили подробности дела Гоффри-ди, духовника урсулинок,
сожженного в Эксе 20 апреля 1611 года. И прежде всего христову невесту Луизу,
пухленькую блондиночку, в которую вселился Вельзевул, ее бесстыдные
телодвижения, опасные горячечные речи. Отчего бы не повторить номер в Лудене?
Начать решено было с наузы - заговоренной какой-нибудь вещицы или, иными
словами, хорошо известного всем колдунам и шаманам фокуса, основанного на
фанатичной вере в сглаз, порчу и прочие губительные чары. Не найдя ничего
лучшего, остановились на ветке с прекрасными белыми розами, еще влажными от
росы.
Первой увидела перекинутую через ограду ветвь мать-настоятельница Анна Дезанж.
Едва она вдохнула аромат заговоренных цветов, как монастырский сад, в котором
так не хватало немого садовника, закружился у нее перед глазами, и горячий ток
нестерпимого соблазна потряс все ее существо. О том, что произошло дальше,
повествуют следственные протоколы (со слов старухи свидетельницы): "Жалость было
смотреть, как она раздирала себе грудь, как выворачивала ноги и руки, а потом
вдруг сплетала их за спиной. Когда святой отец подошел к ней и произнес имя Урбена
Грандье, изо рта у нее потекла пена, и она заговорила по-латыни (да так
гладко, словно читала Библию) о том, что колдун Урбен заворожил ее при помощи
роз, которые получил от лукавого. И правда, в ушах у нее и на шее показались
розы огненного цвета, и так от них несло серой, что судья закричал, чтобы все
заткнули носы и зажмурились, потому что вот-вот бесы вылезут".
Бесы эти вселялись во всех, кто только нюхнул злополучные розы. Вслед за
настоятельницей занедужили две сестры Ногарэ, затем порча обнаружилась в
хорошенькой монашке Сен-Аньес, дочери маркиза Делямот-Брасе, потом у Клер
Сазильи, родственницы всесильного Ришелье, и пошло-поехало.
Обрушившийся на скромный провинциальный монастырь бесовский легион вел себя, как
воинская часть, завладевшая неприятельской крепостью. Насильники принуждали
сестер и послушниц выделывать невероятные вещи. Причем все одержимые
воспламенились страстью именно к Урбену Грандье, который являлся к ним по ночам,
искушая на сладостный грех, соблазняя на вечную погибель. Но Бог силен! Находясь
на самом краю погибели, ни одна урсулинка не сорвалась в пропасть, что и было
надлежащим образом засвидетельствовано в ходе многократных экзорцизмов. В
опытных руках экзорцистов адские десантники вели себя уже не как оккупанты, но
как военнопленные, доставленные в неприятельский штаб на допрос.
Вынужденный давать показания, демон называл свое имя и чин в бесовском легионе,
описывал собственную наружность и тог сокровенный уголок в человеческом
организме, который непрошенно и так бесстыдно занимал.
Экзорцисты изгоняли бесов из одержимых бедняжек, не зная отдыха. И демоны
поддавались, хотя и клялись не покидать облюбованных местечек до скончания лет.
Слухи о непотребствах в луденской обители распространялись далеко за границы
графства Пуатье. Вместе с экзорци-стами, заклинавшими одержимых монашек, в
монастырь зачастили и местные судебные власти, дабы лично засвидетельствовать
странные явления, о которых шли противоречивые толки.
Аббат Миньон был счастлив продемонстрировать гостям своих порченых овечек. Едва
высокая комиссия вошла к сестре Жанне, как у нее случился припадок. Заметавшись
на ложе, она вдруг с неподражаемым совершенством захрюкала, затем вся
скорчилась, сжалась в комок и, стиснув зубы, впала в состояние каталепсии. Аббат
Миньон с трудом просунул ей в рот пальцы и принялся читать экзорцизмы. Когда
окопавшийся демон дрогнул и стал подавать голос, экзорцист обратился к нему полатыни
с вопросом:
- Зачем ты вошел в тело этой девицы?
- По злобе, - откровенно ответил бес.
- Каким путем?
- Через цветы.
- Какие?
- Розы.
- Кто их прислал?
- Урбен.
- Скажи, кто он?
- Священник.
- Кто дал ему цветы?
- Дьявол.
Весь этот смехотворный лепет был скрупулезно запротоколирован, и с того дня все
деяния экзорциста проходили в сопровождении судебных властей. Над Урбеном, хоть
ему и покровительствовали влиятельные лица, нависла реальная угроза стать вторым
Гоффриди, хотя не он, а его противник Миньон был духовником урсулинок.
Когда вести о луденских чудесах достигли королевских ушей, Людовик Тринадцатый
отнесся к ним с похвальной осторожностью, но Ришелье настоял на строжайшем
расследовании. Фактически он уже давно вел его, стремясь изобличить автора
издевательского памфлета. Следствие он поручил вести Лобардемону, которого
снабдил широчайшими полномочиями.
Возвратившись в конце 1633 года в Луден, королевский комиссар первым делом
заключил под стражу подозреваемого и занялся сбором "свидетельских" показаний.
Для быстроты к каждой одержимой были приставлены свой эк-зорцист, судебный
чиновник и писец. На теле Грандьетем временем нашли, "дьявольские печати" -
нечувствительные к боли участки, что было вовсе нетрудно, поскольку, инквизиторы
располагали специальными иглами, уходившими при самом легком нажиме в рукоятку.
Судьба галантного священника была предрешена. Формальное осуждение было лишь
вопросом техники, не более. Виновность подсудимого не вызывала сомнений. Лишь
добросовестность судей, желавших докопаться до каждой мелочи, удерживала их от
немедленного вынесения приговора.
И она, добросовестность, принесла желанные плоды. Изгоняемый бес Левиафан
раскрыл состав зелья, коим были отравлены, а точнее, намагничены, белые розы. К
ужасу и отвращению присутствовавших, оно оказалось сваренным из сердца невинного
младенца, зарезанного на шабаше в Орлеане в 1631 году, золы сожженной облатки
для причастия, а также из крови и спермы самого Грандье.
Результат этого процесса был предрешен. Это понимал и сам Грандье, сохранивший
даже в объятиях пламени редкую выдержку и незаурядное мужество.
Между тем, экзорцисты как представители "Черного искусства" стали в дальнейшем
распространенным явлением. В XVII в. лондонская епархия, например, даже открыла
специальные курсы заклинателей. Поводом для этого решения послужил скандал,
разразившийся вокруг клуба "Адский огонь", в котором некие Дешвуд и Уилкис
устраивали для приятелей богохульные оргии.
В 1824 г. во Франции появилось "Общество возмещения душ", основателем которого
был аббат Булле и его любовница Адель Шевалье. В этом обществе аббат Булле
практиковал экзорцизм крайне странного и непристойного вида: для привлечения
Сатаны Булле обрызгивал участников церемонии человеческими экскрементами,
перепутав, по-видимому, обряд изгнания бесов с "черной мессой". Перепутать в
самом деле не сложно, т. к. и то и другое - дьяволопоклонство. Поэтому не
удивительно, что Булле действительно отслужил "черную мессу" (в I860 г.), на
которой был принесен в жертву ребенок. Для своих "черных месс" святой отец
нередко использовал глупеньких проституток, взятых прямо с панели.
5. У истоков современного сатанизма
В середине XVIII в появилась книга итальянского священника Джироламо ТартароттиСербати
"О ночных сборищах ведьм", которые он подавал как собрания тайного
общества. Тогда эта версия не привлекла особого внимания. Однако в XIX в она
получила некоторое развитие, несомненно, как ответвление или следствие
получивших тогда распространение мифов о тайных обществах. Карл Эрнст Ярке,
комментируя изданные им протоколы одного ведовского процесса XVII столетия,
отметил, что речь-идет о членах подпольного общества - сторонников язычества в
Германии. В 1839 г. эту же точку зрения выразил и директор архивов в Бадене Ф.
Моне в работе "О сущности ведовства", подчеркнув, что речь идет об обществе,
имевшем четкую организационную структуру Английская исследовательница М. Мэррей
(1863-1963) попыталась в своих книгах "Ведовский культ в Западной Европе" (1921)
и "Бог Ведьм" (1933) представить ведовские, процессы как попытку христианства
уничтожить еще широко сохранявшее свое влияние язычество.
Ее сторонником в 20-х годах стал Монтэгю Соммерс, автор книг "Ведовство и
демонология", "География ведовства", впервые опубликованных в 1926-1927 гг. М.
Мэррей считала, что дьявола на шабаше изображал жрец языческого культа. Соммерс
считал, что эту роль играл сам Сатана, а тайное общество, как о том говорили
инквизиторы, было создано дьяволом с целью уничтожения христианства.
Ныне среди тех, кто придерживается теории М. Мэррей, различаются разные
направления Некоторые из них отвергают идею о том, что речь идет о языческом
культе, и предполагают существование в течение многих столетий тайного союза
дьяволопоклонников. Другие поддерживают утверждение М. Мэррей о "сохранении"
дианического культа в XVIII-XIX вв. Поистине дьявольская ирония здесь
заключается в том, что; хотя языческие союзы XVI и XVII (или тем более XVIII и
XIX) вв. относятся, вероятнее всего, к области мифов, этого никак нельзя сказать
о ведовских организациях 60-х, 70-х и 80-х годов XX столетия.
Идейным вдохновителем современного сатанизма считается англичанин Алистер Кроули
(1875-1947). Он родился в Ворвикшире. Его отец был одним из лидеров Плимутского
братства. В этой семье царила гнетущая атмосфера сектантского фанатизма,
пронизанного верой в грядущего антихриста. Когда незадолго до смерти Кроули
спросили, почему он именует себя "Зверем Апокалипсиса", он ответил, что так
назвала его мать.
В юном возрасте будущий "маг XX века" покинул домашний очаг и избрал бродячую,
полную самых неожиданных приключений, жизнь. В 1902-1905 гг. он путешествует по
Гималаям, совершает восхождения на гималайские вершины. После возвращения с
Востока, Кроули поступает в Кембридж, где с головой окунается в мистическую
литературу. Чередуя скандальные любовные приключения с поисками откровения, он
решил основать собственное "дело" - орден Argentum Astrum, симвлом которого была
избрана серебряная звезда. Познакомившись с практикой йоги и буддистскими
тантрическими обрядами, Кроули "обогатил" западную магию эротическими
демонстрациями, а побывав в Китае, позаимствовал и древние даосские суеверия,
смыкающиеся с алхимическими поисками бессмертия и вечной молодости.
"Алой женщиной", оседлавшей отмеченного клеймом 666 "Зверя", стала Лия Хирсиг. В
ее лице Кроули одновременно обрел и жрицу, и шакти, столь необходимую ему для
"выхода в астраль". Под конец жизни у него появится множество подобных "жриц" и
ассистенток для рискованных демонстраций, предвосхитивших стихию "сексуальной
революции".
С удивительной легкостью Кроули смешал отголоски древних служений дьяволу,
шайтану и халдейским демонам с орфическими мистериями. Он также возродил древнюю
практику использования наркотиков в колдовских действах. Опиекурильня и бордель
- вот храм, куда охотнее всего являются демоны. Позируя для афиш и журналов,
Кроули предстает то в плаще крестоносца, то в сутане католического патера, то в
чалме дервиша. Он создает в разных частях света магические секты и ордена.
Поселившись после первой мировой войны в Сицилии, Кроули основал там "Талемское
аббатство".
Кредо Кроули - демоническое перерождение человека. В его магическом шоу сквозь
все эпохи проходят образы коронованного Сатаной ребенка и "Алой женщины",
скачущей верхом на "Звере".
Кроули не уставал повторять: "Сатана - не враг человека. Он Жизнь, Любовь,
Свет".
Следующий шаг для возрождения колдовских вакханалий сделал англичанин Джеральд
Гарднер (1921-1964), которого пресса характеризовала как садо-мазохиста и
эксгибициониста.
Гарднер называл свои идеи "религией любви - наслаждений и радости", и его
руководство для желающих исповедовать эту религию, "Книга теней", привлекло к
нему много сторонников. Под его бичом соединялись сексуальные маньяки всех
мастей, помешанные на нудизме и одержимые нимфоманией. Для них колдовство
сделалось не только красочной ширмой, но и великолепным полем охоты, брачным
рынком. Мужеподобные "львицы" с набором плетей и роскошные "вампиры" в кожаных
со стальными шипами жилетах обрели в нем второго Кроули.
6. Сатанисты нашего времени
22 июня 1951 г. в Англии вступил в силу "Закон об отмене закона о ведовстве 1735
г.", сделавший колдовство законным понятием. Ковены (ячейки ведовского союза)
были созданы повсеместно в США и Англии теми, кто исповедует "старую религию"
ведовства.
Некоторые ковенцы стремятся возродить более мрачную сторону действий ведьм.
Членов ковена обычно бывает тринадцать: бог или богиня, шесть мужчин и шесть
женщин. Они встречаются один раз в полнолуние на эсбатах - месячных сборищах и
на шабашах - в начале каждого времени года, а также в канун первого дня февраля,
мая, августа и ноября. В "Книге теней" определены ритуалы, заклинания и другие
магические действия, совершаемые на эсбатах и шабашах.
Во время эсбата и шабаша члены ковена, раздеваясь донага (обнажения мотивируются
тем, что они излучают внутреннюю энергию огромной силы, которую глушит одежда),
очищаются от скверны в соленой воде, потом до изнеможения водят хороводы и поют
песни под записанный на магнитофонную ленту аккомпанемент. Иногда во время
ритуальных обрядов в честь бога плодородия используется помело. Нередко в конце
церемонии пьют вино или чай, сопровождая это чтением "Книги теней". Ряд
ритуальных действий, в том числе посвящения в тайны ковена, сопровождаются
сценами, которые для "профанов" выглядят как разнузданные оргии, "групповой
секс" и т. п.
Говоря о побудительных мотивах к вступлению в ковен, исследователи на первое
место выдвигают убеждение, что это является средством высвобождения внутренней
энергии человека, которая наделяет его силой и могуществом, способными
обеспечить успех в жизни.
Возможно, самой известной современной ведьмой была уроженка Британии Сибил Лик
(1923-1983), активно действовавшая в США начиная с 19бО-х годов. Она часто
появлялась на телевидении (обычно со своей любимой галкой по кличке мистер
Хотфут Джексон; среди других "слуг" был и удав) и написала около 60 книг по
вопросам магии. В 1964 г. Сибил Лик в своем интервью журналистам сообщила, что в
Англии существует 600 тайных групп, каждая из которых включает 13 колдуний, и
что 30 октября является днем ежегодного шабаша.
В 1970 г. некий Алекс Сандерс, проживающий в Лондоне, объявил себя "королем
ведьм": у него 1600 "подданных". Кроме того, в Англии было зарегистрировано еще
3400 колдунов и ведьм. Что же касается США, то в "оккультных.кругах" утверждают,
будто в стране набралось около 10 млн. ведьм, в том числе 4 млн.
зарегистрированных в неких ведовских цензах, и 400 тыс. ведовских ковенов.
Скептики называют во много раз меньшие числа. Поскольку руководители многих
ковенов не признают друг друга, это изолирует группы и крайне затрудняет
подсчеты. Кроме того, многие "ведьмы" считают, что они могут выполнять все
магические действия в одиночку, без связи с каким-либо ковеном.
Теория и практика дьяволопоклонников наших дней остались неизменными. И если в
обряде "черной мессы" вместо живых людей они пользуются куклами, то это не
значит, что с ритуальными убийствами покончено. Случаи, о которых время от
времени сообщают газеты, свидетельствуют об обратном.
Сатанисты надеются, что тайные силы наделят их дьявольским могуществом,
способностью сверхъестественным путем сокрушить всех врагов. Конечно, среди
сатанистов немало людей с больной, извращенной психикой (американским судам
приходилось рассматривать дела о зверских убийствах и других тяжких
преступлениях, совершаемых по "колдовским" мотивам), но не они были главными
персонажами "ведовского возрождения".
Среди "слуг дьявола" в наше время находятся представители различных социальных
групп и профессий: преподаватели высших учебных заведений и армейские офицеры,
служащие федерального правительства, врачи, инженерног-тех-ническая
интеллигенция. Именно они заполнили ряды "сатанинской" организаций в Калифорнии,
которую основал Энтон Шандор Лавей (род. 1930).
В 1966 г. этот бывший дрессировщик львов, полицейский фотограф и органист,
игравший в ночных клубах, обрился наголо, отрастил бороду, без которой,
разумеется, немыслим никакой слуга преисподней, и громогласно объявил об
основании Церкви сатаны.
До этого "истбрического события", уже в 1959 г., Лавей выпустил "Библию Сатаны",
которая получила широкое распространение. Она построена на вывертывании
наизнанку евангельских заповедей. "Князь тьмы" для его новоявленных поклонников
- это воплощение самовозвеличенного человеческого "я"; они "отвергают слабых",
"либералов" и "уродов". Дьявол оказывается чем-то вроде еще одного варианта
"супермена". Вот несколько "заповедей" из "Библии Сатаны":
"Почему я должен ненавидеть своих врагов? Если я возлюблю их, не отдаст ли это
меня на милость их?"
"Не являемся ли мы, следуя инстинктам, хищными зверями? Если человеческие
существа полностью перестанут делать друг друга своей добычей, смогут ли они
продолжать существование?"
"Тот, кто подставляет другую щеку, - трусливый пес". "Ты должен следовать своим
прирожденным инстинктам". "Да будут прокляты кроткие, ибо они унаследуют
угнетение". "Да будут блаженны сильные, ибо они будут владеть землей".
Лавей потребовал, чтобы его считали единственным представителем Вельзевула на
земле. Лавей рассматривает Сатану как символического личного Спасителя, который
заботится о мирских, плотских, чувственных потребностях. Сатанисты стремятся
отдать дьяволу дьяволово. Они верят, что человек порой более низок, чем
животное, что он в основе своей жаден и эгоистичен.
Ныне совершенно легальные объединения сатанистов существуют во многих городах
США, Англии, Франции и Италии. Основные центры "Церкви сатаны" расположены в
Сан-Франциско и Манчестере.
Союз сатанистов построен на началах строгой иерархии, включающей пять степеней
(ученики, колдуньи и ведьмы и пр.). Все члены союза подчинены совету, который
имеет прано назначения местных руководителей сатанистов, причем выбор
определяется обычно богатством и общественным положением кандидатов на эти
посты. В сатанинской церкви под Лос-Анджелесом служат "черные обедни". Обычно
ритуальная церемония начинается так.
Полночь. В темноте гулко раздаются звуки органа. Душистый, обволакивающий запах
фимиама заполняет ритуальный зал. В мерцающем свете красных и черных свечей
постепенно становится возможным разглядеть шесть человек с накинутыми на головы
капюшонами. Жрецы склоняются в поклоне перед "алтарем" - рыжей обнаженной
девицей, возлежащей на меховом ковре. Неожиданно из тени выступает фигура
человека в маске из черной шерсти с приделанными к ней тяжелыми каменными
рогами. Он звонит в колокол и, подняв руку над головой, начинает заклинаниями
вызывать духов: "Аббадона, Аполлон, Асмодей, Молох". Одно за другим раздаются
имена Сатаны, заимствованные из древних языческих культов. Жрецы, стоящие вблизи
алтаря, и дьяволопоклонники, столпившиеся возле зала, торжественно
провозглашают: "Шемхэм-форэш! Слава Сатане! Слава Сатане! Слава!"
По подсчетам печати, в Союз входит свыше 40 тыс. адептов культа "князя
преисподней". Как и столетия назад, существует разделение по профессиям - на
специалистов по черной и белой магии. Первые могут по заказу причинить ущерб
врагу, вторые - способствовать деловым успехам. Магические действия самого Лавея
якобы призваны навлечь беды и несчастья.
Особенную известность получило проклятие им популярной голливудской актрисы
Джейн Мэнсфилд, ранее вступившей в "Церковь Сатаны". Узнав, что любовник актрисы
адвокат Сэм Броуди открыто выражал свою ненависть к сатанистам, Лавей угрожающе
пообещал, что они умрут не далее чем через год. В течение этого (1967) года
Броуди действительно стал жертвой автомобильной катастрофы близ Нового Орлеана.
Погибла и сидевшая с ним рядом в машине Джейн Мэнсфилд.
По свидетельству одного исследователя, С.А. Лайонса, в США существует целый ряд
тайных союзов сатанистов, каждый из которых действует на территории нескольких
штатов. Союзы эти имеют свою иерархию, штаб-квартиры, надзирающие за местными
ковенами. Возникли даже организации, занимающиеся обучением лиц для занятия ими
постов жрецов сатанинского культа в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Филадельфии,
Чикаго.
Одна из "дьявольских" лож завоевала себе позорную славу зверским убийством
киноактрисы Шарон Тейт и ее друзей - это "семья" "сатаны Менсона" - так себя
называли члены шайки Чарльза Менсона, хладнокровно зарезавшие беременную
женщину, на которую случайно пал преступный жребий.
Шарон Тейт была женой известного -режиссера Романа По-ланского, поставившего в
Голливуде целую серию "фильмов ужасов", в том числе знаменитый "Бал вампиров", в
котором Поланский снялся вместе с Тейт. Эта лента обозначила своеобразный
перелом в творчестве режиссера. Когда общественный интерес к ужасам ради ужасов
немного ослаб, и публика потянулась к более "жгучим" новинкам, Поланский сделал
еще больший крен в сторону сатанизма. Подлинной сенсацией стал его фильм
"Ребенок Розмари", рассказывающий о женщине, зачавшей от дьявола младенцаСатану.
Кстати, основной пружиной сюжета является тайная деятельность
сатанинской секты, которая приветствует в лице Розмари свою "богородицу",
дьявольскую Мадонну, порочную деву.
Мог ли думать Полянский, что затронутая им тема, вполне актуальная для
американской действительности, даст знать о себе столь роковым образом. Ребенку,
которого носила Шарон Тейт, не суждено было появиться на свет. "Гонки с
дьяволом" - так, кстати, называется захватывающий фильм, в котором озверевшие
сатанисты преследуют автобус с двумя супружескими парами, случайно подглядевшими
акт жертвоприношения, - далеко не всегда удается выиграть. В известном смысле
"Ребенок Розмари" потребовал кровавую жертву, не успев сделать первых шагов.
В то же время, часть сторонников ведовского культа пытается отделить себя от
сатанистов. Ведьмы объявляют себя адептами "старой", языческой религии. Матьбогиня
в этой религии олицетворяла собой природу, рогатый бог символизировал
мужское начало. Это скорее всего древнеримский бог Пан - бог природы. Тем не
менее они предпочитают называть его Люцифером - именем, которым христианство
нарекло Сатану.
Колдуны-традиционалисты, возглавляемые Моникой Вильсон, известной в мире
сатанистов как леди Ольден, открыли свой храм в Шеффилде. Леди Ольден собрала
целую библиотеку гарднеровских изданий и редкую коллекцию магического холодного
оружия: мечей, ножей с белой и черной ручкой, шпаг. После нескольких успешных
выставок она открыла постоянно действующий музей волшебства. Вместе с мужем,
бывшим летчиком, которого друзья ласково называют "Скотта - летающий хрен", она
ведет обширную переписку с колдунами со всего света.
Интересный факт: в наши дни ведьмы, оказывается, не такие выносливые, как в
Средние века. Тогда ведьмы, как известно, натирали себя "летучей мазью", чтобы
волшебным образом переноситься на шабаш. Современные ведьмы тоже мажутся, но
только защитными кремами, когда собираются танцевать нагими под открытым небом.
Практика калифорнийской Церкви Сатаны включает ритуальное бичевание, но говорят,
что тела подвергающихся при этом защищены специальными толстыми рубашками и
трусиками.
Среди многих "сатанинских" союзов исследователи стали различать общества
поклонников дьявола как такового (что в чистом виде встречается редко) и
поклонников того же дьявола как бога (люциферисты). В 70-х годах был создан
"Люциферов интернационал", ставящий целью объединить секты поклонников дьяволов,
чтобы создать орден арийских рыцарей, высшую элиту хранителей тайн.
В США долгие годы процветает "Международное общество друидов", официально
занимающееся использованием ведовства в благотворительных целях. Американский
друидизм берет начало с забавного инцидента: в 1963 г. подростки Миннесоты в
знак протеста против обязательного посещения религиозных служб в школах
придумали организацию под названием "Друиды - реформаторы Северной Америки". Но
некоторые участники этой выходки отнеслись к идее друидизма вполне серьезно и со
временем сделали из нее неоязыческую религию, имеющую Ответвления, как,
например, организации "Новые друиды - реформаторы Северной Америки" или "Наш
личный друидизм".
По данным самого "Международного общества друидов" его численность составляет 5
млн. человек. Великая ложа друидского ордена, находящаяся в Англии,
придерживается масонского "кельтского обряда". Церемонии проводятся в
Стоунхендже - каменных развалинах построек, воздвигнутых около 4 тыс. лет назад.
Нечто подобное происходит и в Оксфордшире, где сохранился выложенный камнями
круг, ставший храмом местных викки (от англ. witch, ведьма). На холме Брекшир
Дауне, снискавшем известность благодаря циклопическому изображению "белой
кобылы", приносят жертвы богине луны Эпо-не, в Гластонбери вызывают дух чародея
Мерлина. В ряде западных стран созданы тайные союзы-колледжи друидов.
Ведовские, сатанинские, друидские союзы созданы во многих западных странах.
Много "кружков Люцифера" разбросано в Западной Европе, в них вербуют сатанистов
для участия в обществах еще более закрытого типа. Примером последних может
служить Орден друзей Люцифера, стремящихся к реабилитации "эзотеризма Люцифера".
Эмблемой общества является черный треножник, нарисованный в круге, водруженном
на кресте.
Немалым влиянием среди дьяволопоклонников пользуется Международная ассоциация
люциферистов "Кельто-Восточного обряда". Она имеет несколько тысяч приверженцев
в США, Англии и Франции. Эта организация пренебрегает обычными для других союзов
такого толка церемониями и вызывает на своих встречах потусторонние высшие силы
с помощью каббалы.
Учрежденный 6 декабря 1970 г. Зеленый Орден также является союзом люциферистов
(преимущественно во Франции), придерживающихся "кельтской" традиции. Его
эмблемой служат корона, молот и изображение
...Закладка в соц.сетях
