Конец одного романа

Иеромонах Роман (Александр Матюшин) родился в 1954 г., в семье
сельской учительницы. Учился в университете, преподавал в школе. В
1983 году принял монашеский постриг, в 1985 рукоположен во
иеромонахи.
Голос русского инока
Имя иеромонаха Романа хорошо знакомо миллионам русских людей.
Автор духовных стихов и песен, член союза писателей России, простой
русский инок, он давно стал родным и близким для многих ревнителей
чистого святоотеческого православия. Кассеты с записями его песен
продаются в церквях по всей России. Их поют профессиональные певцы,
хорошо известны они и за рубежом.
Но чем ближе становился поэт нашей народной душе, чем яснее и
точнее отражал ее боль и скорбь, надежду и веру, тем страшнее и
ненавистнее казался он русофобам-христоборцам, клеветникам Святой
Руси, мучителям русского народа, гонителям Церкви Христовой.
Так, взрыв откровенной злобы вызвала публикация в "Руси
Православной" (№12,1998) стихотворения о.Романа, посвященного
генералу Макашову.
К сожалению, едва ли не первыми гонителями церковного поэта стали
наши сановные, высокопоставленные вероотступники-экуменисты. Как
по команде, возникли непредвиденные трудности в финансировании
строительства храма, который возводит о.Роман у себя в скиту.
Сборники его стихов и кассеты с записью его песен были в некоторых
епархиях спешно изъяты из продажи. А скандально знаменитый
митрополит Владимир (Котляров) так обиделся за своих еврейских
единоплеменников, что лично запретил пускать в эфир целый цикл
передач с участием о.Романа, подготовленный в программе "Колокола"
на петербургском радио.
Но попытка запугать певца не удалась. И это не случайно. Еще в 1993
году блаженной памяти митрополит Петербургский Иоанн подарил
иеромонаху Роману свою книгу "Битва за Россию" с напутствием:
"Всечестному о.Роману, церковному певцу - на добрую память". Жизнь
показала, что этот подарок оказался пророческим. Ныне битва за
Россию - одна из главных творческих тем поэта. А добрая память о
петербургском старце продолжает жить в его сердце.
Русь Православная № 2 (20), февраль 1999 г.

Закладка в соц.сетях