Жанр: Религия
Свидетельства для церкви
...обы материал такого рода проходил через наши учреждения,
значит давать в руки наших сотрудников и предлагать миру плоды от
запрещенного дерева познания. Это значит приглашать сатану войти внутрь с
его магической наукой и насаждать его принципы в тех самых учреждениях,
которые основаны для продвижения Неужели вы думаете, что Иисус будет
пребывать в издательстве и действовать с помощью Своих ангелов-служителей
через человеческий разум? Неужели вы думаете, что Он сделает выходящую из
печати истину силой для предостережения мира, если сатане позволяется
затуманивать разум работников в самом издательстве? Может ли Божье
благословение сопровождать выходящие из типографии издания, когда из тех
же типографий выпускается сатанинская ересь и обман? "Течет ли из одного
источника сладкая и горькая вода?" (Иак.3:11).
Руководители наших учреждений должны понимать, что, принимая свой пост,
они становятся ответственными за умственную пищу, предлагаемую сотрудникам
во время их пребывания в стенах учреждения. Они ответственны за характер
того материала, который выходит из наших типографий. В свое время им
придется дать отчет за влияние, распространяемое изданием того материала,
который оскверняет издательство, разлагает сотрудников и вводит в
заблуждение мир.
Если мы позволим такому материалу находить место в наших учреждениях,
тогда обнаружится факт, что коварную силу сатанинских убеждений не так-то
легко преодолеть. Если позволить искусителю сеять злое семя, оно взойдет и
принесет свой плод. Тогда он соберет для себя урожай в стенах того
учреждения, которое основано на средства народа Божьего и для продвижения
святого дела. И в результате такое учреждение будет посылать в мир вместо
христианских работников группу образованных безбожников.
В подобных случаях ответственность лежит не только на руководителях, но
также и на самих сотрудниках. Работникам всех наших издательств я хочу
сказать следующее: "Если вы любите и боитесь Бога, откажитесь иметь Когда
в наших издательствах печатается материал, несущий с собой заблуждения,
препятствующие работе Божьей, то Бог считает ответственным за это не
только тех, кто позволяет сатане расставлять сети для людей, но и тех, кто
тем или иным образом содействует в его деле искушения.
Мои дорогие собратья-руководители! Не впрягайте своих сотрудников в
повозку предубеждений и ереси. Не превращайте учреждения, основанные Богом
для возвещения живительной истины, в средства распространения губительных
заблуждений!
Пусть наши издательства, от самого маленького до самого большого,
откажутся печатать даже одну строку подобного пагубного материала. Пусть
все, с кем нам приходится иметь дело, понимают, что литература, содержащая
в себе сатанинскую науку, совершенно исключается из наших учреждений.
Мы поддерживаем связь с миром не для того, чтобы самим пропитаться мирской
ложью, но чтобы, как Божьи соработники, мы могли пропитать мир
божественной истиной. 31. ИЗДАТЕЛЬСТВА В МИССИОНЕРСКИХ ПОЛЯХ
Многое еще необходимо совершить в деле учреждения центров нашей работы на
новых полях. Во многих местах следует открыть миссионерские типографии. В
наших миссионерских школах должно быть установлено специальное
полиграфическое оборудование и организована подготовка работников в этой
области служения. Там, где обучаются лица разных национальностей,
говорящие на разных языках, нужно каждого из них научить печатать на его
родном языке, а также переводить на свой язык с английского. И в процессе
изучения английского языка каждый сам должен обучить своему языку
студентов, владеющих английским языком, которым это может пригодиться в
будущем. Таким образом, некоторые из наших иностранных студентов смогут
взять на себя расходы по образованию и будут приготовлены работники,
способные оказать неоценимую помощь в миссионерской деятельности.
Во многих случаях издательскую работу придется начинать с нуля, и придется
преодолевать различные трудности и продвигаться при наличии весьма
незначительных средств и возможностей. Однако не следует разочаровываться.
Путь мира известен - начинать свое дело с показной пышностью, великолепием
и самохвальством, но все это превратится в ничто. Путь же Божий - начинать
с малых достижений, торжествуя в истине и справедливости. Поэтому никогда
не следует ликовать при виде величественного начала или падать духом при
кажущейся слабости. Сам Бог является для Своих детей полнотой богатства и
силою, когда они взирают на невидимое. Следовать Его указаниям - значит
избрать путь безопасности и истинного успеха. "И сия победа, победившая
мир,- вера наша" (1Иоан. 5:4). Человеческая сила не учреждала дело Божье,
равно человеческая сила не может и разрушить его. Для тех, кто бесстрашно
совершает Его работу, несмотря ни на какие трудности и противодействия.
Бог дарует постоянное руководство и охрану Своих святых ангелов. Его дело
на земле никогда не прекратится. Строительство Его духовного храма будет
продолжаться до полного завершения, пока не будет вынесен краеугольный
камень при шумных восклицаниях: "Благодать, благодать на нем!"
Христианин должен приносить пользу другим, тогда и сам будет ощущать
очевидную пользу. "Кто напояет других, тот и сам напоен будет" (Притч.
11:25). Таков закон божественного предначертания, закон, с помощью
которого Бог преопределил, чтобы потоки благодеяний, подобно глубоководным
течениям, пребывали в постоянном циркулировании, неизменно возвращаясь к
своему источнику. И именно в исполнении этого закона - сила христианских
миссий.
Мне было сказано, что повсюду, где ценою самопожертвования и напряженных
усилий создаются благоприятные условия для основания и продвижения святого
дела и где Господь благословляет работу, наши собратья, живущие в этих
местностях, должны уделить свои средства для поддержания Его служителей,
присланных в новые поля. Повсюду, где работа поставлена на добром
основании, верующие должны чувствовать свою обязанность помогать
нуждающимся, передавая им даже ценою жертв, часть средств или, возможно,
все средства, которые в прежние годы посвящались делу Божьему в их
местности. Господь желает, чтобы именно таким образом с успехом
развивалась Его работа. Таков закон справедливого восполнения нужд. 32.
ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ИЗДАТЕЛЬСТВАМИ
Под образом лозы и ее ветвей Христос представил отношение, которое должно
существовать между Ним и Его последователями, а также и лично между ними.
Все ветви соединены одна с другой, и в то же время каждая из них
характеризуется присущей ей индивидуальностью, отличающейся от
особенностей других ветвей. Все имеют общую связь с Лозой и именно от нее
получают жизнь, рост и плодовитость. Они сами не могут поддерживать одна
другую. Каждая ветвь должна сама лично соединяться с Лозой. И хотя все
ветви имеют между собой много общего, в то же время они представляют собой
огромное разнообразие. Их единство заключается в их общем союзе с Лозой, и
через каждую, хотя, возможно, разными путями, проявляется жизнь всей Лозы.
Данное сравнение содержит в себе ценное поучение не только для христиан,
но также и для учреждений, используемых в Божьем служении. В своих тесных
взаимоотношениях каждое учреждение должно сохранять личную
индивидуальность. Союз между собой приходит через союз со Христом. В Нем
каждое учреждение соединено с любым другим, хотя в то же время характерные
особенности одного отличаются от особенностей другого.
Иногда некоторые личности пытаются убедить в том, что интересы дела можно
было бы в значительной мере поддержать путем слияния наших издательств,
объединив их фактически в одно руководство. Однако, как показал Господь,
так не должно быть. Бог отнюдь не желает, чтобы вся власть
концентрировалась в руках нескольких лиц и чтобы одно учреждение ставилось
в зависимость от другого.
Наша работа была представлена мне в виде маленького, совсем
незначительного ручейка в его самом истоке. Пророку Иезекиилю было дано
видеть воду, текущую "из-под порога храма на восток... по южную сторону
ОБЪЕДИНЕНИЕ
Политика объединения, если ее осуществить, приведет к возвеличиванию
человеческого вместо божественного. Собратья, несущие ответственность в
различных учреждениях, обращаются к высшему авторитету за руководством и
поддержкой. Когда же их чувство личной ответственности ослабевает, они
теряют самое главное и самое драгоценное из всего человеческого познания -
постоянную зависимость души от Бога. Не сознавая своей нужды, они,
естественно, упускают из вида, чтоб постоянно бодрствовать и молиться,
постоянно подчиняться Богу, что только одно может сделать людей способными
внимать и повиноваться поучениям Его Святого Духа. И в результате человек
становится на место Бога. И души, призванные действовать в этом мире в
качестве Господу не угодно, чтобы работники Его учреждений надеялись и
полагались на человека. Он желает, чтобы все их внимание было
сосредоточено на Нем.
Между нашими издательствами никогда не должны устанавливаться такие
отношения, при которых одно учреждение получало бы власть диктовать и
управлять другим учреждением. Если столь огромная власть окажется в руках
нескольких человек, то сатана постарается приложить все усилия к тому,
чтобы извратить здравое суждение, внушить ложные принципы действия и
внести ложную политику. Поступая так, он сможет не только поколебать одно
учреждение, но через него сможет контролировать другие учреждения и
наладить неправильный метод работы в отдаленных районах. Таким образом,
злое влияние может распространиться слишком далеко. Поэтому пусть каждое
учреждение сохраняет свою нравственную независимость, выполняя свою долю
работы на своем собственном поле деятельности. Пусть сотрудники каждого
учреждения понимают, что они призваны совершать свою работу, как бы
постоянно находясь пред взором Бога, Его святых ангелов и непавших миров.
Если одно учреждение примет неправильную политику действий, пусть это не
скажется на работе другого учреждения. Пусть оно останется верным
принципам, одобренным при его основании, выполняя работу в полном согласии
с этими принципами. Каждое учреждение должно стремиться действовать в
согласии с любым другим учреждением лишь в той мере, в какой это
соответствует истине и справедливости. Сверх этого пусть никто не
предпринимает никаких шагов к единству действий.
СОПЕРНИЧЕСТВО
Между нашими издательствами не должно быть никакого соперничества. Если же
допустить в нашу среду подобный дух, он будет расти, укрепляться и в конце
концов вытеснит собою миссионерский дух. Такое положение Руководители
наших учреждений никогда не должны предпринимать даже малейших попыток
господствовать друг над другом. Подобные попытки более всего оскорбляют
Бога. Грубое обращение, стремление предъявить друг другу непомерные
требования - есть зло, недопустимое в очах Божьих. Любая попытка возвысить
одно учреждение за счет другого крайне ошибочна. Любые соображения или
внушения, которые приводят к ослаблению влияния учреждения и его
сотрудников, противоречат воле Божьей. Подобные попытки нашептывает
сатанинский дух. И если однажды дать ему место, он будет действовать
подобно закваске, принося непоправимый вред самим работникам и препятствуя
осуществлению Божьих намерений в отношении Его учреждений.
СОТРУДНИЧЕСТВО
Пусть каждый отдел нашей работы, пусть каждое учреждение, связанное с
делом Божьим, управляется в духе взаимного внимания и великодушия. Пусть
каждая отрасль работы сохранит свой собственный отличительный характер,
стремясь поддерживать, укреплять и развивать любую другую отрасль. Господь
привлекает людей, наделенных различными способностями и качествами, для
того, чтобы способствовать успешному продвижению разных отраслей работы.
План Господа всегда таков. Каждый работник должен прилагать особые усилия
в своей собственной сфере деятельности, и в то же время великая честь для
каждого - учиться и трудиться в интересах благополучия и здоровья всего
тела, членом которого он является.
Не объединение, не соперничество и критика, а сотрудничество - вот план
Божий относительно Его учреждений, чтобы "все тело, составляемое и
совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии
в свою меру каждого члена", могло получить "приращение для созидания
самого себя в любви" (Ефес. 4:16). 33. ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЕВАНГЕЛИЗМ
Из-за неспособности книгонош покрыть свою задолженность наши трактатные
общества оказались в больших долгах. Они не могут выполнить свои
обязательства перед издательствами. А это, в свою очередь, отрицательно
сказывается на работе данных учреждений. Некоторые книгоноши выражают
недовольство, когда от них требуют немедленно оплатить счета за полученные
книги. Однако быстрый возврат средств является единственно успешным
методом выполнения этой работы.
Небрежность, с которой некоторые книгоноши относятся к своему делу,
свидетельствует о том, что им нужно еще многому научиться. Мне было
показано, что эта работа зачастую выполняется по принципу чистой
случайности. Проявляя халатность в мирских делах, некоторые развили в себе
привычку легкомыслия и нерадения, и этот недостаток они внесли в работу
Господню.
Бог призывает к коренному изменению дел в различных отраслях Его работы.
Все, что совершается в прямой связи с Его делом, должно отличаться гораздо
большей точностью и аккуратностью. И нам следует приложить настойчивые,
решительные усилия, чтобы совершить эти необходимые преобразования.
"Проклят, кто дело Господне делает небрежно" (Иер. 48:10).
"Когда приносите в жертву слепое, не худо ли это? Или когда приносите
хромое и больное, не худо ли это? Поднеси это твоему князю, будет ли он
доволен тобою и благосклонно ли примет тебя?" "Проклят лживый... который
дал обет, а приносит в жертву Господу поврежденное: ибо Я - Царь великий,
и имя Мое страшно у народов" (Мал. 1:8,14). 34. АВТОР
Бог хочет привести людей в прямую связь с Собою. Во всех Своих отношениях
с людьми Он признает принцип личной ответственности. Он желает внушить им
чувство личной зависимости и подчеркнуть нужду в личном руководстве. Его
дары ниспосылаются людям как отдельным личностям. Всякий человек является
управителем священных благ; каждый обязан использовать доверенные ему
блага в соответствии с указаниями Самого Подателя, и каждый должен будет
дать перед Богом отчет за свое управительство.
Во всем этом Бог стремится привести человеческую природу в тесную связь с
божественной природой, чтобы через данную связь человек мог
преобразоваться в божественное подобие. Тогда принцип любви и добродетели
становится неотъемлемой частью его естества. Сатана же, желая помещать
исполнению этой цели, непрестанно пытается поощрять зависимость от
человека, делая человека рабом других людей. И когда ему, таким образом,
удается отвратить человеческий ум от Бога, тогда он насаждает в людях свои
собственные принципы эгоизма, ненависти и вражды.
Бог хочет, чтобы в наших взаимоотношениях друг с другом мы твердо
придерживались принципа личной ответственности перед Богом и зависимости
от Него. Особенно этим принципам должны руководствоваться наши
издательства, когда имеют дело с авторами трудов.
Некоторые утверждают, что, якобы, авторы не имеют права распоряжаться
своими собственными трудами, что они должны отдавать их под полный
контроль издательства или конференции, что кроме выполнения чистых затрат
на написание рукописи они не должны требовать для себя никакой доли
дохода, что весь доход должен принадлежать конференции или издательству
для распределения по их усмотрению на различные нужды святого дела. Таким
образом, миссия автора, как распорядителя своих Однако Бог смотрит на
данный вопрос совсем иначе. Способность писать книги, как и любой другой
талант, есть Его дар, за развитие которого обладатель ответственен перед
Богом; и получаемую прибыль он должен сам распределять под
непосредственным руководством Божьим. Мы должны помнить, что это не наша
личная собственность, но доверенная нам для того, чтобы пускать ее в
оборот. Если бы это была наша личная собственность, тогда мы могли бы
претендовать на неограниченную власть распоряжаться прибылями по нашему
усмотрению; мы могли бы передавать свою ответственность другим и отдавать
другим свое собственное управительство. Однако это невозможно, поскольку
Господь сделал каждого из нас лично Своим управителем. Мы сами лично
ответственны за то, как употребляем эти средства. Наши собственные
средства должны быть освящены, наши руки должны быть в состоянии что-то
дать, когда того требуют обстоятельства, из доверенного нам Богом дохода.
Когда конференция или издательство присваивают себе плоды напряженной
деятельности мозга того или иного брата, это равносильно тому, что и брать
на себя контроль над доходами, которые брат получает от своих домов или
земельных участков.
Нет никакого основания и в утверждении, что, поскольку работник
издательства получает постоянную плату за свой труд, его силы ума, тела и
души полностью принадлежат этому учреждению и оно имеет право на все
произведения его пера. Время работника, остающееся после трудового дня,
проведенного в учреждении, находится в его полном распоряжении с правом
использования его, как он сам находит нужным, насколько это, конечно, не
противоречит его долгу по отношению к издательству. И за то, что он может
создать в эти часы, он ответственен только перед своей совестью и перед
Богом.
Нет более гнусного бесчестия перед Богом, чем осуществлять неограниченный
контроль над талантами Не следует требовать от авторов, чтобы они дарили
или продавали свое право на написанные ими книги. Пусть они получат
справедливую долю прибыли от своего труда и относятся к полученным
средствам, как к дару, вверенному им от Бога, чтобы использовать их в
соответствии с той мудростью, которою Он наделил их.
Собратья, обладающие способностью писать книги, должны также понимать, что
им дарована способность вкладывать в дело получаемую ими прибыль. Считая
вполне целесообразным для себя отдавать свою часть в сокровищницу,
восполнять общие нужды святого дела, они в то же время обязаны чувствовать
своим долгом ближе познакомиться с требованиями дела и, прося у Бога
мудрости, должны сами лично вложить свои средства там, где они наиболее
нужны. Они должны до некоторой степени совершать благотворительную работу.
И если их разум находится под руководством Святого Духа, они обретут
мудрость распознавания, где особенно нужны средства, и, восполняя эту
нужду, получат обильные благословения.
Если бы мы в точности следовали плану Господню, тогда бы ныне все обстояло
совсем иначе. Не было бы случаев использования больших денежных сумм лишь
в отдельных местностях, тогда как для многих мест, где знамя истины еще не
поднято, выделялись незначительные средства. Наши издательства должны
остерегаться того, чтобы в отношениях с Божьими работниками не применялись
неверные принципы. Если в стенах учреждений работают люди, чьи сердца не
находятся под контролем Святого Духа, то таковые непременно сведут работу
на неправильные рельсы. Некоторые, называющие себя христианами, смотрят на
деловые .операции, связанные с делом Господним, как на нечто совершенно не
относящееся к духовному служению. Они говорят: "Религия есть религия, а
дела есть дела. Мы полны решимости исполнять то, с чем имеем дело, и
используем всякую благоприятную возможность, чтобы содействовать развитию
именно этой области работы". Так вплетаются планы, противоречащие истине и
справедливости, под предлогом, что то или другое дело должно быть
обязательно сделано, потому что это хорошее мероприятие и оно, якобы,
способствует продвижению дела Божьего.
Люди, из-за своей эгоистичности ограничившие свой кругозор и ставшие
недальновидными, считают возможным оказывать давление на тех, кого Бог
употребляет для распространения дарованного им света. Через различные
деспотические планы работники, которые должны быть свободными в Боге,
отягчены различными ограничениями со стороны людей, являющихся
всего-навсего их соработниками. Все это несет печать чисто человеческого
духа, но не божественного. Именно человеческие измышления приводят ко
всякого рода несправедливости и угнетению. Само дело Божье не имеет в себе
и тени несправедливости. Оно не ставит своей целью взять над кем-то верх,
лишая членов Божьей семьи их индивидуальности или прав. Господь не
одобряет третейской власти. И Он не использует даже малейшего признака
эгоизма или обмана. Для Него все подобные действия крайне отвратительны.
Он говорит: "Я... ненавижу грабительство с насилием... В доме твоем не
должна быть двоякая ефа - большая и меньшая. Гиря у тебя должна быть
точная и правильная, и ефа у тебя должна быть точная и правильная... Ибо
мерзок пред Господом Богом твоим всякий, "О, человек! Сказано тебе, что -
добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела
милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим" (Мих. 6:8).
Одно из наивысших применений этих принципов раскрывается в признании права
человека прежде всего над ним самим, права контроля над его собственным
разумом, права управления его талантами, права получать и отдавать плоды
своего собственного труда. Наши учреждения будут обладать силой и властью
только в том случае, если во всех деловых отношениях с сотрудниками они
будут руководствоваться именно этими принципами; только в том случае, если
во всей своей деятельности они будут внимательны к наставлениям Слова
Божьего.
Всякую дарованную Богом силу - физическую, умственную или духовную - надо
свято ценить и развивать, чтобы с ее помощью выполнить предопределенную
нам работу, касающуюся наших ближних, гибнущих в своем неведении. Каждый
человек должен свободно стоять на своем ответственном посту, служа Господу
в смирении, неся личную ответственность за свою работу. "Все, что делаете,
делаете от души, как для Господа, а не для человека, зная, что в воздаяние
от Господа получите наследие; ибо вы служите Господу Христу". Он "воздаст
каждому по делам его" (Кол. 3:23-24; Римл. 2:6).
Искусство сатаны проявляется в составлении бесчисленных планов и способов
для осуществления его намерений. Он действует с целью ограничить
религиозную свободу и внести в религиозный мир своего рода рабство. Если
наши организации и учреждения не поддерживаются силою Божьей, они будут
совершать работу по указке сатаны, Люди впадают в заблуждение, воспринимая
ложные предпосылки, а затем стараются всеми силами доказать, что эти
заблуждения являются истиной. В некоторых случаях первоначальные принципы
имеют в себе некоторую долю истины, смешанной с заблуждением; однако эта
истина не ведет к справедливым действиям, и в итоге люди оказываются
обманутыми. Они желают управлять и быть сильными; и, пытаясь оправдать
свои принципы, они перенимают методы сатаны.
Если люди противятся предостережениям, посланным Богом, они становятся
даже предводителями злых действий. Подобные люди присваивают себе
осуществление исключительных прав Бога, они позволяют себе делать то, что
даже Сам Бог не сделал бы в стремлении управлять человеческим разумом.
Так, они вступают на путь романизма - папства. Они вводят свои собственные
методы и планы и, имея крайне ошибочное представление о Боге, ослабляют у
других веру к истине. Они вносят ложные принципы, действующие подобно
закваске, чтобы опорочить и осквернить наши учреждения и церкви.
Все, что умаляет представление о праведности, справедливости и
беспристрастии суждений, любой план или предписание, которые приводят
детей Божьих под контроль человеческого разума, - все такие действия
ослабляют их веру в Бога и отделяют от Него душу.
Бог не оправдывает никаких планов, посредством которых человек намерен
хотя бы в малейшем степени властвовать над своим ближним или притеснять
его. Когда человек начинает устанавливать железные правила для других, он
тем самым бесславит Бога и подвергает опасности как свою собственную душу,
так и души своих собратьев. 35. ЦЕРКОВЬ И ИЗДАТЕЛЬСТВО
ОБЯЗАННОСТИ ЦЕРКВИ ПО ОТНОШЕНИЮ К ИЗДАТЕЛЬСТВУ
Члены церкви, в пределах которой расположено наше издательство, удостоены
высокой чести иметь в своей среде одно из особых средств Господних. Они
должны дорожить этой честью и понимать, что данный факт возлагает на них
святую ответственность. Их влияние и пример будут в значительной степени
содействовать или препятствовать этому учреждению в выполнении его миссии.
По мере нашего приближения к последнему кризису весьма важно, чтобы среди
сотрудников Господних сохранялся дух согласия и единства. Мир охвачен
бурями, войнами и разногласиями. И все же под единой главой - римской
властью - люди объединяются, чтобы противодействовать Богу в лице Его
свидетелей. Этот союз скрепляется лично сатаной. Стремясь объединить своих
слуг в борьбе против истины, он в то же время будет стараться разъединить
и рассеять ее сторонников. Он будет развивать зависть, ложное подозрение и
злоречие с тем, чтобы посеять раздор и разногласие. Однако членам Церкви
Христа дана сила расстраивать планы губителя душ. В такое время, как ныне,
пусть среди них не проявляются разногласия друг с другом или с любым из
работников Господних. Среди всеобщего раздора пусть будет сохранено
единственное место, где постоянно поддерживается согласие и единство, ибо
там путеводителем в жизни избрана святая Библия. Пусть дети Божьи
чувствуют, что на них лежит ответственность созидать Его учреждения.
Братья и сестры, Господь будет весьма доволен, если вы станете с искренним
усердием поддерживать своими молитвами и средствами расположенное в вашей
местности издательство. Ежедневно, утром и вечером, молитесь о Бог желает,
чтобы мы как можно больше молились и как можно меньше говорили. Преддверие
неба изобилует светом Его славы, и Он позволит этому свету воссиять в
сердце каждого, кто будет поддерживать с Ним правильные отнош
...Закладка в соц.сетях
