Жанр: Религия
Свидетельства для церкви
... Если вместо
того, чтобы честно указать человеку на его ошибку, мы соглашаемся с ним,
то уничтожаем различие между правдой и ложью. Такой образ действий никогда
не истекает из чувства настоящей дружбы. Такое отношение к человеку
исходит только от плотского состояния сердца. Хотя христианин всегда
должен быть вежливым, милосердным и прощающим, но в то же время, он не
может иметь единства с грехом. Он будет отвращаться от зла и все ближе и
ближе соединяться с добром, даже жертвуя дружественными связями. Дух
Христа будет вызывать у нас ненависть к греху, и в то же время мы будем
готовы принести любую жертву ради спасения грешника.
"Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали .как
поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в
разуме, отчуждены от жизни Божьей по причине их невежества и ожесточения
сердца их; они дошли до бесчувствия, предаваясь, распутству так, что
делают всякую нечистоту с ненасытностью" (Ефес. 4:17-19). Апостол
предостерегает своих братьев авторитетом Господа "Отложить прежний образ
жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а
обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по
Богу в праведности и святости истины" (Ефес. 4-:22-24). Они некогда были
развращены, низки, рабы жалких похотей, усыпленные ядом мира сего, слепы,
безумны и опутаны сатанинскими обольщеньями. Но теперь, научившись истине
во Христе, в своей жизни и характере должны произвести решительную
перемену.
Приход в церковь членов с необновленным сердцем и невозрожденной жизнью
является источником слабостей церкви. На этот факт часто не обращают
внимания. Некоторые служители и общины так сильно желают увеличить число
членов, что не выступают прямым и честным образом против нехристианских
привычек и действий. И принимающих истину не учат тому, что они не могут
быть в духовной безопасности, будучи мирскими в поведении, и, одновременно
нося имя христиан. До своего обращения они были рабами сатаны, а теперь
должны стать подчиненными Христа. Сама жизнь должна свидетельствовать о
перемене властелинов. Общественное мнение склонно к исповеданию
христианства. Как немного нужно самоотречения и самопожертвования, чтобы
облечься в форму благочестия и быть записанными в церковную книгу! Таким
путем многие присоединяются к церкви, не соединившись со Христом. И сатана
торжествует в этом. Такие "обращенные" члены - это самые наилучшие агенты
сатаны. Они служат сетью для других душ. Это ложные светильники,
совращающие неутвержденных к погибели. Напрасно люди пытаются сделать
христианский путь для мирских людей пошире и приятней. Бог не выравнивает
и не расширяет узкий, тернистый путь. Если мы желаем войти в вечную жизнь,
мы должны следовать тем же путем, какой проложил Иисус и Его ученики,-
путем смирения, самоотречения и жертвы.
Служители должны убедиться в том, что их сердца Бог слышит вопль
смиренного и сокрушенного сердца. Те, кто постоянно обращаются к престолу
милости, вознося искренние, сердечные молитвы о божественной мудрости и
силе, будут активными и полезными слугами Божьими. Возможно, они не
обладают большими талантами, но будучи смиренными и твердо полагаясь на
Иисуса, они совершат большую работу, приводя души ко Христу. С помощью
Божьей они смогут достичь людей.
Служители Христа всегда должны чувствовать бремя святой работы на своей
душе. Они должны отдать все силы своего сердца для созидания тела Христова
и не возвышать себя перед народом. И когда члены признают в лице верного
служителя посланника Христова, они должны избегать хвалить такого человека.
"Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и
Христос возлюбил вас и предал Себя за вас в приношение и жертву Богу, в
благоухание приятное" (Ефес. 5:1-2). Человек путем плохих дел отделяет
себя от Бога, но Христос отдал Свою жизнь, чтобы все желающие могли
освободиться от греха и вернуть к себе доверие Творца. Желание видеть
вселенную святой и искупленной побудило Христа принести такую большую
жертву. Воспользуемся ли мы этими преимуществами, купленными для нас такой
дорогой ценой? Будем ли мы последователями Бога, Его любимыми детьми, или
же останемся рабами князя тьмы? Будем ли мы поклонниками Иеговы или Ваала,
Живого Бога или идолов?
Возможно, перед нашими глазами не будет видимого идола или изображения, и
в то же время мы будем совершать идолопоклонство. Если мы следуем за
Христом, тогда Его заслуги, вменяемые нам перед лицом Отца, будут как
приятное благоухание. И качества характера нашего Спасителя, воплощенные в
нашем сердце, будут распространять вокруг нас драгоценное благоухание-Дух
любви, кротости, прощения, окружающий нашу жизнь. имеет силу, чтобы
смягчать и покорять жестокие сердца и приобретать для Христа самых
яростных гонителей церкви.
"Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию
почитайте один другого выше себя". "Все делайте без ропота и сомнения,
чтобы вам быть чистыми и неукоризненными чадами Божьими, непорочными среди
строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире"
(Филип. 2:3, 14-15).
Тщеславие, эгоистическое самолюбие - это скала, о которую разбились многие
души. и многие общины утратили свою силу. Те, которые меньше всего
посвящены, меньше всего связаны с Богом, те с особым рвением стремятся к
высоким местам. И они не понимают своих слабостей и недостатков характера.
Если многие из наших молодых служителей не испытывают на себе
преобразующей силы Божьей, то их труды будут скорее всего препятствием,
чем помощью для церкви. Возможно, что они изучили доктрины о Христе, но не
познали Христа! "Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле
добрым поведением и мудрой кротостью" (Иак. 3:13). Мои дорогие братья и
сестры! Как вы используете дар речи? Научились ли вы так управлять своим
языком, чтобы он всегда повиновался приказам освященной совести и святых
чувств? Свободен ли ваш разговор от легкомыслия, гордости, злобы, обмана и
нечистоты? Нет ли в вас хитрости перед Богом? Слова обладают большой
силой. Сатана, насколько это только возможно, будет пытаться держать язык
у себя на службе. Сами по себе мы не можем контролировать этот непокорный
член. Наша единственная надежда только на божественную благодать.
Те, которые так горячо стремятся к занятию первых мест, должны в первую
очередь знать, как приобрести мудрость, которая "чиста, мирна, скромна,
послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и
нелицемерна" (Иак. 3:17). Мне было показано, что многие служители
нуждаются в запечатлении этих слов на скрижалях их души. Кто имеет в своем
сердце Христа, надежду славы, покажет это на самом деле своим "добрым
поведением с мудрой кротостью" (Иак. 3:13).
Апостол Петр увещевает братьев: "Наконец, будьте все единомысленны,
сострадательны, братолюбивы, милосердны, дружелюбны, смиренномудры; не
воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив,
благословляйте проклинающих вас, зная, что вы к тому призваны, чтобы
наследовать благословение. Ибо кто любит жизнь Если путь так ясно изложен,
почему же, так называемый народ Божий не идет по нему? Почему они не
изучают, не молятся и не трудятся над тем, чтобы быть единомысленными?
Почему они не стремятся к тому, чтобы милосердно относиться друг ко другу,
как братья, вместо воздавания злом за зло и оскорблением за оскорбление?
Разве есть такой человек, который не любит жизни и не желает видеть в
своей жизни добрые дни? Сколь немногие соглашаются с этими условиями,
чтобы удерживать свой язык от зла и уста от неправды. Только немногие
желают следовать примеру Спасителя в кротости и смирении! Многие просят
Господа смирить их, но сами не желают подчиниться надлежащей дисциплине. И
когда приходят испытания, или другие препятствия, в сердце происходит
возмущение, и язык произносит слова, которые подобны отравленным стрелам
или же граду.
Злословие - это двойственное проклятие, которое оказывает свое особое
влияние на того, кто говорит, и на того, кто слушает его. Тот, кто сеет
семена раздора и разделения, пожнет в собственной душе смертоносные плоды.
Как жалок сплетник и клеветник! Такому человеку незнакомо истинное счастье.
"Блаженны миротворцы!" Те имеют милость и мир, кто отказывается принимать
участие в состязаниях языков. Когда торговцы злословием идут из дома в
дом, то боящиеся Бога чутко охраняют двери своих домов. Время, которое так
часто растрачивается в пустых легкомысленных и злобных сплетнях, должно
посвящаться святым, возвышенным истинам. Если бы наши братья и сестры
стали миссионерами Бога, посещая больных и страждущих, терпеливо и
искренно трудясь для погибающих, во всем подражая Небесному Отцу, тогда
церковь процветала бы во всех полях. Грех злословия начинается с
вынашивания злых мыслей. Клевета содержит в себе нечистоту во всех формах.
Одна допущенная нечистая мысль, одно взлелеянное несвятое желание - и душа
загрязняется, и ее ценность подвергается опасности. "Похоть же, зачавши,
рождает грех, а сделанный грех рождает смерть" (Иак. 1:15). Если мы не
хотим сделать греха, необходимо избегать его в самом зародыше. Каждое
чувство, и желание должно быть подчинено разуму и совести. Каждая нечистая
мысль должна немедленно изгоняться. В самых сокровенных уголках вашей души
следуйте за Христом. Молитесь с верой и от всего сердца. Сатана все время
ловит момент, чтобы расставить перед вами сети. Вы должны получить помощь
свыше, чтобы избежать его сетей.
Посредством веры и молитвы все могут исполнить требования Евангелия. Ни
одного человека нельзя насильно заставить согрешить. Прежде чем какой-либо
грех возобладает над разумом или же беззаконие восторжествует над совестью
человек должен дать согласие на это, а потом следует намерение души
сделать это. Каким бы сильным ни было искушение, сила его не извиняет
грех. "Потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их"
(1Петр. 3:12). С воплем обращайся к Господу, о, искушаемая душа! Стань на
сторону Иисуса, беспомощный, жалкий человек, и требуй исполнения Его
обетовании, и Господь услышит. Он знает всю силу наклонностей плотского
сердца, и Он готов помочь при всяком искушении.
Согрешили вы? Тогда немедленно обращайтесь к Господу за милостью и
прощением. Когда Давид согрешил, он излил всю свою душу перед Господом в
раскаянии и смирении. Он чувствовал, что может перенести потерю царского
венца, но только не изгнание от лица Божьего. Милость еще распространяется
над грешником. Господь все еще обращается к нам и призывает нас в наших
скитаниях: "Возвратитесь, мятежные дети, и Я исцелю вашу непокорность"
(Иер. 3:22). Мы сможем получить божественное благоволение, если обратим
внимание на умоляющий голос Его Духа. "Как Отец милует сынов, так милует
Господь боящихся Его" (Псал. 102:13).
ГЛАВА 17
СТАРАТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ТРУДУ
"Видел ли ты человека, проворного в своем деле? Он будет стоять пред
царями; он не будет стоять пред простыми" (Притч. 22:23). "Ленивая рука
делает бедным, а рука прилежных обогащает" (Притч. 10:4). "Будьте
братолюбивы друг ко другу с нежностью, в почтительности друг друга
предупреждайте. В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу
служите" (Римл. 12:10-11).
Как в Ветхом, так и в Новом заветах мы встречаем неоднократно напоминания
о зависимости наших привычек от религиозных чувств и обычаев. Разум
человека и его тело устроены так, что для надлежащего развития всего
организма он нуждается в обилии физических упражнений. В то время, как
многие слишком обременены своими мирскими делами, иные впадают в другую
крайность и не трудятся в достаточной мере для того, чтобы самим жить и
помогать тем, кто зависит от них. Брат ____ принадлежит к такому классу
людей. Считаясь главой семьи, он на самом деле не оправдывает своего
назначения. Он возложил на свою жену самые тяжелые бремена, а сам
занимается собой и мелочами, которые не имеют никакого отношения к помощи
семье. Он может сидеть целыми часами и говорить о пустяках со своими
сыновьями или соседями. Он берется только за самую легкую и приятную для
себя работу, в то время как его жена и мать выполняют все обязанности по
дому.
Этот брат - бедный человек, он всегда будет бременем для общества, если не
воспользуется преимуществами, данными Богом, и не станет человеком. Каждый
может найти по себе занятия и труд, если он действительно хочет работать,
но если он безразличный и небрежный, то другие, более деятельные и
тактичные люди, займут его место в жизни.
Бог никогда не желал, мой дорогой брат, чтобы вы Религия, которую вы
исповедуете, ставит вам в обязанность работать в течение шести дней, а в
день седьмой - субботу - посещать церковь. У вас нет старательного,
серьезного отношения к труду. Вы разрешаете себе попусту тратить часы, дни
и даже недели. Одна из самых наилучших проповедей, с которой вы могли бы
обратиться к миру,- это показать полную перемену в вашей жизни и заботу о
вашей семье; Апостол говорит: "Если же кто о своих и особенно о домашних
не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного" (1Тим. 5:8).
Вы навлекаете порицание на дело Божье. Поселяясь в каком-либо месте, вы
предаетесь некоторое время праздной, легкой жизни, а затем, чтобы
содержать семью, занимаете средства и впадаете в долги. Но с такими
долгами вы не всегда честно рассчитываетесь; вместо этого вы переезжаете
на новое место. Таким образом вы обманываете ваших ближних. Мир вправе
ожидать безукоризненной честности от тех, кто называет себя
последователями библейского учения. Довольно нечестного поступка в
неуплате долга со стороны одного нашего члена, как на весь наш народ будут
смотреть с подозрением.
"Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и
вы с ними" (Матф. 7:12). Это относится к тем, кто работает своими руками,
а также и к тем, кто обладает другими дарами. Бог одарил вас силой и
умением, но вы не используете их. Вершина прогресса не достигается без
усилий. Никто не имеет права надеяться получить награду в религиозном
отношении или в земных делах, не проявляя при этом своего старания.
Ристалище не всегда удел ловких и битва - сильных, но ленивый, праздный
человек всегда будет беден. Трудолюбивые и находчивые люди не только сами
счастливы, но и другим несут счастье. Трудовые навыки и прилежность - это
не случайные явления. Фараон высоко оценил эти качества характера, когда
сказал Иосифу: "И если знаешь, что между ними (братьями Иосифа) есть
способные люди, поставь их смотрителями над моим скотом" (Быт. 47:6)
Для брата ___ не будет извинения до тех пор, пока он не начнет серьезно
трудиться. Самое лучшее для него - уйти из дома и трудиться под
руководством того, кто мог бы руководить им. Он столько времени
бездельничал, что его личный пример имеет очень плохое влияние в семье.
Дети получили по наследству его характер. Они спокойно смотрят на то, как
мать все делает одна. Если им сказать, они сделают, но сами не видят где
необходима их помощь.
Женщина наносит большой вред себе и всей семье, если одна выполняет свою
работу и работу других, когда она носит топливо и воду, рубит дрова, в то
время как ее муж и сыновья сидят у огня и приятно проводят время. Бог
никогда не желал, чтобы жены и матери были рабынями в своей семье. Многие
матери чрезмерно перегружены Мужья должны делать все со своей стороны,
чтобы оградить своих жен от лишних забот и помочь им всегда быть бодрыми и
жизнерадостными. Никогда не позволяйте детям бездельничать, потому что это
скоро может войти в привычку. Незадействованные полезным трудом
способности или атрофируются, или же направятся на дурное.
Все, в чем вы нуждаетесь, мой брат, - в активном труде. Каждая черта
вашего лица, .каждая способность вашего ума говорит об этом. Вы не любите
тяжелой работы и не привыкли зарабатывать себе на хлеб в поте лица. Но это
план Божий для практической жизни человека.
Вы не привыкли доводить дело до конца. Вы не приучили себя к регулярности.
У вас во всем должна быть выработана система. Сделайте сначала одно и
сделайте его хорошо, перед тем как начать делать другое. Вы должны иметь
определенные часы для подъема, для молитвы и еды. Многие тратят
драгоценное время в постели, потому что им очень нравится понежиться
утром. Один потерянный час - это неоценимая утрата. Премудрый Соломон
говорит: "Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника
человека скудоумного. И вот, все это заросло терном, поверхность его
покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась. И посмотрел я и
обратил сердце мое; и посмотрел и получил урок: "Немного поспишь, немного
подремлешь, немного сложив руки полежишь, и придет, как прохожий, бедность
твоя, и нужда твоя - как человек вооруженный" (Притч. 24:30-34).
Жизнь, претендующая на благочестие, будет украшением учения, какое
исповедуют имеющие ее, и они не дадут повода порицать истину. "Не
оставайтесь должными никому ничем",- говорит апостол (Римл. 13:8). Вы
должны
СКОПЛЕНИЕ АСД В БАТЛ-КРИКЕ
Наш Спаситель однажды представил Себя как человека, который, отправляясь в
дальнюю страну, оставил свой дом на попечение доверенных слуг и каждому
дал свое дело. У каждого христианина есть свои обязанности перед Господом.
Мы не должны думать о собственных удобствах и благах; основное внимание
должно быть уделено созиданию царства Христова. Бескорыстные старания
помочь и благословить наших ближних не только будут свидетельствовать о
нашей любви к Иисусу, но и приблизят нас к Нему в зависимости и вере; наши
собственные души будут постоянно возрастать в благодати и в познании
истины.
Бог рассеял Своих детей по разным местам, чтобы свет истины сиял везде
среди морального мрака, окутывающего нашу землю. Чем гуще тьма вокруг нас,
тем большая необходимость в сиянии наших светильников перед Богом. Когда
нас окружают крайне сложные, трудные обстоятельства, будем верить, что
такое испытание предопределило нам Провидение. Среди христиан древнего
Рима Павел упоминает о свидетелях истины "из кесарева дома" (Фил. 4:22).
Нигде моральная атмосфера не была столь неблагоприятной для христианства,
как при римском дворе времен царствования жестокого и развратного Нерона.
И, тем не менее, принявшие Христа, даже после своего обращения оставаясь
на службе у императора, не оставляли своих христианских обязанностей. Они
были верными свидетелями Христа перед лицом обольстительных искушений,
жестокого противодействия и чрезвычайных опасностей.
Полагающийся всецело на божественную благодать может превратить свою жизнь
в непрерывное свидетельство истины. Ничто не помешает Сохраняющие верность
Богу среди враждебных влияний приобретут наиболее драгоценный опыт; их
сила будет возрастать с каждым преодоленным препятствием, с каждым
побежденным искушением. Но этот факт часто не принимается во внимание.
Стоит лишь кому-либо принять истину, как его друзья и знакомые, чтобы
избавить его от испытаний, стараются всеми средствами облегчить его
положение. Он переезжает в такое место, где нет никаких трудностей. А
крепнет ли от этого его духовная сила? Как правило, нет. И со временем
оказывается, что он, подобно тепличному растению, лишен по настоящему
прочного основания. Он перестает бодрствовать, его вера слабеет, он
перестает возрастать в благодати и не помогает в этом другим.
Должен ли кто-либо уклоняться от свидетельствования об истине среди
неверия и противодействия? Вспомните о верующих из кесарева дома;
вспомните о лишениях и преследованиях, через которые им пришлось пройти.
Вспомните все это, и пусть их пример послужит вам уроком мужества,
стойкости и веры.
Иногда молодых и неокрепших в вере братьев полезно на некоторое время
удалить от великих соблазнов или противодействия и поместить их в такую
обстановку, в которой они бы испытывали заботу и наставничество опытных
христиан; но при этом, им постоянно следует напоминать о том, что
христианская жизнь - это постоянная борьба, что леность и праздность -
смертельные враги любого успеха.
Восприняв истину, нам не следует соединяться с ее противниками, необходимо
всячески стараться избежать положения, при котором будет трудно сохранять
свою веру. Однако, если кто-либо из нас принял истину, уже находясь в
подобном положении, ему следует основательно взвесить все обстоятельства,
прежде чем принять решение оставить свое место. Возможно, согласно
Провидения, его влияние и пример принесут познание истины другим. Многие
связаны с противниками нашей веры семейными узами. Такие верующие нередко
подвергаются великим испытаниям. Но и в подобных обстоятельствах, с
помощью благодати и через послушание истине, они могут прославить Бога.
Будучи слугами Христа, нам необходимо верно исполнять свой долг там, где,
по усмотрению Бога, мы сможем проявить наиболее действенное служение. Если
перед нами откроются возможности быть еще более полезными Ему, мы должны
принять приглашение Господа, и в этом случае, Его одобрение будет с нами.
Но каждый из нас должен бояться оставлять свое место работы до тех пор,
пока Господь не даст ясно понять, что Он направляет нас служить Ему в
другом месте или в иной сфере деятельности.
Для различных отраслей дела Божьего необходимы различные способности.
Плотник не сможет работать на наковальне, и кузнец не в состоянии хорошо
владеть рубанком. Коммерсант чувствовал бы себя беспомощно в палате
больного и доктор - в коммерческих операциях. Тех, которые устали в деле
Божьем, порученном им, и оказались в таком положении, где они не смогут
трудиться. Бог рассматривает как ленивых слуг. Бог поручил "каждому свое
дело" (Марк. 13:34). Никто не имеет извинения за пренебрежение им.
Мы нередко пренебрегаем своим долгом - работать в качестве миссионеров в
том месте, куда поставил нас Бог. Многих одолевает сильное желание
оставить свою нынешнюю работу и попытаться найти для себя более широкое
поле деятельности, где, по их мнению, будет легче следовать истине.
Существует мнение, что чем крупнее церковь, тем больше у нее преимуществ,
и поэтому все больше и больше верующих оставляют свои насиженные места и
переезжают в Батл-Крик или поближе к какой-нибудь большой церкви. Такое
отношение не только угрожает благосостоянию, а в некоторых случаях и
самому существованию наших небольших церквей, но также препятствует
выполнению работы, которую поручил нам Бог, разрушает нашу духовность и
полезность как народа.
Множество братьев и сестер почти из всех наших церквей штата Мичиган и из
ряда других штатов страны Принес ли переезд этих людей в Батл-Крик большую
пользу здешней церкви? Я проверила, кто из них нес живое свидетельство о
Боге; кто взял на себя бремя заботы о молодых душах; кто ходил из дома в
дом, молясь вместе с семьями и работая ради их духовных интересов. Я
убедилась, что все эти отрасли дела Божьего были пренебрежены. Став
членами большой церкви, многие из них сочли, что там работников хватает и
без них. Поэтому они сложили руки, сняли с себя всю ответственность и не
прилагают никаких усилий в деле Божьем.
Но есть и такие, кто приехал в Батл-Крик исключительно из материальных
соображений. Этот класс людей является для церкви тяжким бременем,
серьезным препятствием, чьи бесплодные ветви закрывают от других деревьев
солнечный свет небесной славы.
Богу не угодно, чтобы в Батл-Крике поселилось столь много наших
служителей. Они принесли бы значительно больше пользы, если бы со своими
семьями расселились в самых различных частях поля. Конечно, служитель не
имеет возможности много времени проводить в собственном доме, однако есть
немало мест, где и это время могло бы быть с большей пользой применено в
деле Божьем.
Господь обращается ко многим в Батл-Крике: "Что ты делаешь здесь? Чем ты
сможешь оправдать, почему ты оставил предназначенную тебе работу и стал
для Батл-Крикской церкви не помощью, а скорее обузой?"
Братья, я призываю вас сравнить нынешнее духовное состояние с тем, которое
было характерно для вас, когда вы активно трудились в деле Христа. Помогая
церкви, и по-настоящему поддерживая ее, вы вместе с тем и сами приобретали
драгоценный опыт и сохраняли свои души в любви к Богу. И разве не охладела
ваша любовь и ревность, когда вы перестали трудиться для других? А ваши
дети? Укрепились ли они в истине, Влияние, оказываемое некоторыми из тех,
кто в течение длительного времени был связан с делом Божьим, может быть
губительным для духовности и посвящения. Такие закосневшие в евангельской
истине молодые люди окружили себя атмосферой светскости, непочтения к Богу
и неверием. Осмелитесь ли вы рисковать, представляя своих детей влиянию
такого общества? Для них было бы лучше не получать никакого образования
вообще, чем, получив его, принести в жертву принципы и благословение Божье.
Часть молодежи, прибывшей в Батл-Крик, делом доказывает свою верность Богу
среди соблазнов и искушений, но таковых мало. Скорее, наоборот, многие их
тех, кто приезжает сюда с полной уверенностью в истине. Библии и вере,
попадают под развращающее воздействие неверующих товарищей и возвращаются
домой, уже полные сомнений относительно каждой из истин, которые мы, как
народ, для себя считаем дорогими.
Пусть все наши братья, планирующие переехать на жительство в Батл-Крик или
послать сюда своих детей, хорошенько все взвесят, прежде чем сделать этот
шаг. До тех пор, пока работа этого крупного центра не будет направляться
силами добра; до тех пор, пока вера и посвящение этой церкви не будут
соответствовать ее возможностям и преимуществам, Батл-Крик является самым
опасным из всех мест, которые вы можете избрать. Я посмотрела на духовное
состояние этой церкви глазами небесных ангелов. Духовный обман здесь
торжествует как среди рядовых верующих, так и среди стражей. Они
поддерживают внешнюю форму религиозности, но чувствуется недостаток
действия при
...Поділитися у соцмережах
