Жанр: Психология
Сборник
...от этой несчастной плоти, из которой мы все
возникли, которая держит в себе нашу поразительную тайну.
Грандиозное непонимание.
Это две крайности человеческого опыта. Один конец - в
воспарении, другой - в смерти внизу.
Правильным ответом было 1+1+1=3. Ведь мы являемся третьей
несчастной фигурой, плавильным тиглем, в котором вырабатывается
встреча небес с Землей.
Третий вид после растительной и животной физиологии.
-------------------------------
Следуй светящейся нити
протянутой через
серединный мир
Риг Веда, X.53.5
Глава 4
Нить
ЕСЛИ мы хотим спуститься в это тело, этот комок плоти и
высвободить его эволюционную тайну, то нам нужно больше "проникающей"
мощи, как я говорил, но не "расщепляющей" или кровавой, поставляемых
нашей Машиной. Мы почти не знаем каких-либо прямых, естественных
мощностей, отличных от Разума, нашего орудия высшей обезьяны. Мы
достаточно хорошо знаем, как можно использовать разум, нам известны
его красоты и ужасы, его бесчисленные обороты, плодотворные, как и
разрушительные, и его попытки провести субземное или субментальное
исследование, что дало нам великие мифы и конвульсивные грезы, в
которых дьявольское перемешено с гениальным, и коварное с красивым;
смешанное знание, которое в конечном итоге остается поверхностным,
ведь в этой истории мы все еще очень молоды. Странно отметить, что в
каждом поле мы все еще Чародеи, достаточно искусные, чтобы вызвать
силы, но не управлять ими.
Все же были и поэтические прорывы: "M i l l i o n s
d' o i s e a u x d' o r, o future Vigueur ... (*)
(* "Миллионы золотых птиц, о грядущая Сила ... Артюр Рембо
(1854-1891) был, возможно, наиболее вдохновленным среди
французских символистов. "Я работаю, чтобы сделать из себя
п р о в и д ц а", - писал он в шестнадцать лет, - "должен
быть найден некий язык ... Изобретения неизвестного требуют
новых форм". Также: "Человечество - на ответственности
поэта".
То, что Рембо написал к двадцати годам (из того, что
известно), навсегда изменило поэзию. "Поэт воистину крадет
огонь." Следующие семнадцать лет своей краткой жизни Рембо
провел в путешествиях по Зондским островам, Кипру, и наконец,
по Африке, молчаливый, голодный, возможно чувствующий
беспомощность, чтобы выразить нечто, что могло бы изменить
курс человечества: "Приходит время У б и й ц", - написал он.)
Может быть, эти надментальные высоты подведут нас ближе к тайне и
требующейся "силе" ?
Ребенком я был отдан в местную школу для "трудных" детей в
предместье Парижа: темно-синяя с глухим воротником и золотыми
пуговицами униформа плотно зажимала меня до самого подбородка.
Достаточно, чтобы удушить вас. И по воскресеньям, хвала господу, нас
выводили в ряд по четыре на прогулку в леса Верьера. Это было
очаровательно. Раз-два-три-четыре, и фуражка с маленькой золотой
кокардой на синем фоне. Чтобы облегчить положение, в одно "прекрасное"
воскресенье под воздействием некоего импульса я начал забавлять
историями своих раз-два-три-четыре товарищей - неизвестными
историями, которые я никогда не слышал и не мог нигде прочитать. Это
было очень необычно, как если бы они сваливались мне на голову и
сами-собой разворачивались. Я не имел ни малейшего понятия о том, что
за истории я рассказывал (даже р а с с к а з ы в а я их!), но этот
факт очень живо сохранился в моем сознании. Это было подобно знанию,
спускающемуся свыше или создающемуся над моей головой, и если в этот
самый момент я "смотрел" на то, что рассказывал - пуф ! все путалось,
и нить терялась. Это была "нить".
Это была моя первая тропа, и в течение более чем пятидесяти лет я
беспрестанно ходил по ней.
Но все же эта "вещь" над моей головой оставалась потрясающей. И
если временами я ощущал себя поэтом, если я тянул эту нить с
повторяющимся изумлением, чтобы увидеть, что "приходит с ней", я не
был удовлетворен спускающимся вдохновением или написанием новелл -
то, что интересовало меня, было человеческое приключение, которое
разворачивается под вашими ногами, со всеми вашими печалями. То, что
интересовало меня, было неизвестное, строительство будущего, потому
что так или иначе настоящее казалось мне столь же удушающим, как моя
школа в Верьере.
Может ли эта нить быть протянутой еще выше ?
После многих поисков на западе и на юге, что не принесло мне
ничего, кроме человеческих страданий и страдания моего собственного, и
огня, растущего внутри, но как плохо поддерживаемая вспышка, я пошел
на восток - в Индию. Это та страна, где, помимо прочего, "нить" не
кончается в религии - хотя там было миллион "религий". Также я не
жаждал "небес", я тосковал по человечеству. "Спасение" очень
интересовало Восток, не одного уединившегося маленького искателя.
Тогда Шри Ауробиндо сказал мне (не словами): выше, еще выше,
т а м найдешь ты великую Силу.
Я восходил по этой высшей тропе в течение ... двадцати лет, рядом
с Матерью, у которой я учился всему, затем отдельно, когда я начал
непосредственно схватывать вещи, приходившие в мою животную
физиологию. Когда вы одни, то должны делать все лучшее, на что только
способны. В конечном счете есть только один путь: жажда, но жажда,
ведущая к смерти. Тогда вы либо найдете поток, либо умрете. Но когда
"поток" идет, это подобно грандиозному водопаду - Ниагарскому. Сила
устрашающая и ... неизвестная. Мощь ужасающая и ... проникающая.
Я могу сказать лишь то, что знаю. Что я жил, прикасался, пил.
Эксперимент продолжается, и кто может сказать, когда он закончится ?
Это не построение еще одной теории на вершине остальных, скорее это
напоминает построение карт первопроходцами, идущими по неизведанным
тропам. Возможно, это также похоже на геологические разработки, когда
ваша дрель проделывает все более глубокий проход, вниз, к первому
маленькому созданию.
Но сначала мне следует рассказать вам о загадке, касающейся этой
"нити", и как "путь все-время-вверх" ведет к "пути все-время-вниз", в
то место, где меняются все вещи, на порог первой могилы в начале
времен.
-------------------------------
Врата Солнца
СУЩЕСТВУЕТ загадка.
Вероятно, самая трудная загадка со времен ночи перед Сфинксом -
и она подвешена за нить. Нить настолько тонкая и непрочная посреди
нашего гама, как если бы все пытались покрыть ее, фальсифицировать и
извратить ее, религия и наука, и заменить этот источник телевизионным
эфиром, который вскрывает только наш собственный хаос, или заменить
его церковными гимнами, которые воспевают лишь наш конечный удел.
Но как вы схватите "нить" ? Об этом трудно рассказать. И как вы
пересечете эту ментальную "границу", чтобы попасть в мир знания над
головой ? В моем случае все произошло достаточно естественно,
незаметно, подобно воздуху лесов Верьера, но, вероятно, был долгий
период подготовки в некоторых прошлых "одеждах", в лохмотьях или с
золотыми пуговицами, и с нечто внутри или "под", что задыхалось и было
вышвырнуто и восстало против этой черепной или атавистической коробки,
и было проклято здесь и там, чтобы начать снова в другой одежде -
жажда, великая жажда нечто иного. В этом процессе нет другого
механизма: подобно тому, как древней рыбе стало невыносимо плавать все
время одними и теми же кругами, и она захотела подышать другим
воздухом. Помимо прочего, очень символично, что я начал осознавать это
явление, гуляя в ряд по четыре в плотно застегнутой форме и в
воскресной фуражке.
Возможно, настало время "осветить" эту человеческую "ситуацию".
Наш череп столь же упрямый, как панцирь трилобита, а эта бедная
"нить" была настолько дискредитирована устаревшим мистицизмом, что мы
даже не осмеливаемся подступиться к нашим собственным источникам ! И
мы слишком привязаны к рационализму, как и нетерпимы к его
религиозному противнику - "Я мыслю, следовательно, существую" или
некоторое другое достижение философской и антропологической глупости:
я плаваю, следовательно, существую; я ползаю, следовательно,
существую; я лазаю по деревьям, следовательно, я ... Мы можем
перебрать все наши эволюционные орудия, но что же с у щ е с т в у е т
на самом деле} ? что есть эта или другая тварь в той или иной одежде
моллюска или гуманоида ? что вынуждает его с т а н о в и т ь с я ?
Есть ли некий источник этого становления, который заставил маленькую
рыбку стать в конечном счете нечто другим, не думая об этом (!) Наши
философы могут сказать, что человек является "бесполезной
страстью"(*),
(* "Человек - это бесполезная страсть", - заявил
Сартр (1905-1980), французский экзистенциалист.)
но все же эта страсть зародилась до простейших одноклеточных. И
продолжается.
Тем не менее, загадка остается, ведь если мы пойдем по нити, как
это сделал я, и терпеливо будем следовать за ней все выше и выше,
используя хорошо известную технику йоги, то попадем в обширные
регионы, очень освежающие для человека, встретим покой и свет, ощутим
вспышки спонтанного знания, попадем в океан свободы, где смеющиеся
чайки скользят по поверхности, погрузимся в прозрачные глубины, где
улыбается такая древняя нежность, и иногда можно добраться до таких
головокружительных высот, где все растворяется, как в извечной любви.
И не остается ничего "известного": это попросту СУЩЕСТВУЕТ. И это все,
что существует. И все охвачено и объединено навеки.
Если люди глотнут хотя бы немного этого воздуха, то, несомненно,
станут жить лучше. Это в пределах достижимого, и не так уж высоко, как
мы думаем.
Но если мы еще немного потянем за эту ниточку, то обнаружим, что
наша голова медленно погружается в сон. "Они засыпают в Бесконечном",
- сказал Шри Ауробиндо с неподражаемым юмором. И если мы настойчиво
продолжим, то подойдем вплотную или упремся в новый, окончательный
барьер, или скорее всего мы остановимся на расстоянии вытянутой руки
перед ... нечто, сиянием столь плотным, что наше физическое строение
не может пройти через него: "Лик Истины закрыт сверкающей золотой
крышкой", - говорят Упанишады. Мы достигли "Ворот Солнца",
S u r y a s y a d w a r a, через которые никто и никогда не проходил,
не покидая тело.
Никто не вернулся оттуда живым.
Между ментальной границей и крайним верхом надментальной границы
простирается поле человеческого исследования - Будда и некоторые
другие подходили к этой дальней линии, блаженные, и растворялись в
Нирване.
И это все ?
------------------------------
Он широко
разрезал эту тьму,
как снимают шкуру животного,
так что он смог подставить нашу землю
под озаряющее солнце.
Риг Веда, V.85.1
Шри Ауробиндо
ЧЕТЫРЕ миллиарда лет и печалей растворить в вышине ?
Но это чудовищно.
И в с е эти могилы чудовищны.
Я ВСКРИЧАЛ в камере смертников - и сколько раз прежде ? Если
человек на самом деле является "бесполезной страстью" и вся эта
эволюционная резня - смертное безумие, и наши наиболее прекрасные
гимны - вопль красоты и храбрости вопреки Железному Року, тогда
становится понятно, почему сейчас эти маленькие бесполезные страсти
вооружаются автоматами с ног до головы и вся эта мировая алчность
копит бомбы, чтобы уничтожить Ужас. И добавить еще один ужас на
вершину остальных.
И все наши небеса никогда не объединят нас.
Разве Земля объединена ?
О чем Будда (и другие) поведал нам, глядя на эту Скорбь тварей и
деревьев и изможденных детей ? В чем его Послание ? Н е т н и к а к о г о
д р у г о г о Послания, кроме как сменить свою шкуру и свою физиологию
и произвести другое существо на Земле, которое обратит условия
Эволюции.
Так что давайте обратимся к фактам и постараемся поменьше
вдаваться в философию.
Был человек из плоти и крови, революционер, боровшийся с
Британской тиранией в Индии. В разгаре своей деятельности, а не в
аскетическом уходе, однажды в Бомбее, этом городе грязи и нищеты,
гуляя по террасе, этот совершенно цельный человек, наделенный всем
нашим Западным разумом, был подхвачен, унесен наверх и поглощен в
Нирване - как Будда две с половиной тысячи лет тому назад.
... как риф,
увлекаемый безбрежной бездной, уходит мир
Четыре месяца спустя он был арестован британской полицией и
посажен за решетку в Калькутте, его ждала виселица.
Это был Шри Ауробиндо.
Испускал ли он этот крик ?
Сколько было таких криков, сколько смертей ?
Сколько безутешных трагедий ?
Должно быть, он родился мудрым и бесстрашным, раз уж вместо
бесполезных бунтов он стал молчаливо "тянуть нить". И некий братский
голос, с той стороны могил (это был Вивекананда) сказал: выше, еще
выше, за последнюю черту.
После года тюремного заключения, оправданный, он нашел свое
пристанище во Французской Индии, в Пондишери, где в течение сорока
лет, с 1910 по 1950, он исследовал и прокладывал путь в неизвестном,
за последней чертой.
В спокойном письме - а все было столь спокойно, столь прозрачно
в этом существе из плоти и крови - он просто описал человеческую
перспективу и цель:
"Только поднимаясь к высшему сознанию за пределы
ментальной черты ... может человек избавиться от своей
неспособности и своего неведения. Его полное
освобождение и озарение придет тогда, когда он пересечет
эту линию и вступит в свет нового сверхсознательного
существования. Это то превосхождение, которое было целью
стремления мистиков и духовных искателей."
"Но само по себе это ничего не изменит в творении
здесь, бегство освобожденной души из мира не имеет
никакого значения для этого мира. Но это пересечение
линии, будучи обращенным не только к восходящей, но и к
нисходящей цели, будет означать трансформацию ментальной
черты из того, чем она сейчас является, из крышки,
барьера, в место прохода высших мощностей сознания
Существа, находящегося сейчас над ней. Это будет
означать новое творение на земле, привнесение предельных
мощностей, которые перевернут условия здесь ..."
В течение сорока лет Шри Ауробиндо "трансформировал линию" и
подготавливал поле для Э в о л ю ц и и II, которая перевернет законы
нашего человеческого и земного состояния, и в с е законы, какие
существовали четыре миллиарда лет - научные, религиозные или
зоологические.
Это несколько похоже на сумасшествие, но чем могла бы показаться
первому граниту та прелестная чайка в наших небесах ?
"Думаю, что могу сказать, что день за днем, из года
в год, я проводил более скурпулезные испытания, чем
любой ученый когда-либо проверял свою теорию или свой
метод на физическом плане."
Но это метод во плоти.
Сорок лет исследований и уединений при общем человеческом
непонимании ... Длительное путешествие, и, как мы увидим, опасное
путешествие, по сравнению с которым круглосветное плавание Дарвина на
корабле Б и г л ь покажется легкой прогулкой.
Но в конце этого путешествия мы, возможно, найдем эту
"проникающую" мощь, которая высвободит из клетки "миллионы золотых
птиц".
-------------------------------
Что мне делать
с тем, из чего
не извлечь
нектара бессмертия ?
Брихадараньяка
Упанишада, IV.5.4
Наша человеческая задача
ВСЕ время я пытался рассказать об этом невероятном открытии,
ощущая нечто подобное безысходности.
Это думающее орудие было дано нам, человечеству, для того, чтобы
мы попытались понять и поняли бы наконец наше уникальное положение,
тогда как бедные виды до нас, боровшиеся в своих болотах под палящим
солнцем или под покровом льда, были сожжены и появлялись вновь лишь по
случаю. Пытались ли люди понять свое удушье и свою мощь найти отсюда
выход ? Или же они собираются предоставить кровавому шансу возможность
найти выход из эволюционного тупика ? "Сражающаяся в с е-т у п о с т ь,
лига глупости всех мастей, закупорила мир свинцовой крышкой, которая
душит нас внизу", - воскликнул Эрнест Ренар(*) уже в конце прошлого
века.
(* Французский историк, философ и писатель (1823-1892),
имевший отвагу подвергнуть сомнению всемогущие церковные
авторитеты своего времени.)
Но выход был еще не там. "Путь", ведущий к выходу,
непременно появляется, когда взывает нужда. И я чувствовал
подобно мыслящему и побитому свидетелю - "ничтожному я", как
сказал мой брат Вийон(*)
(* Франсуа Вийон, великий проклятый и чувственный
поэт Средних Веков (1431-?), узнавший темницы некоторых
епископов и много раз заточавшийся в тюрьму, достаточно, чтобы
познать скорбь "человеческих братьев". После приговора к
повешению ему смягчили наказание, и он исчез без следа.)
в своей Б а л л а д е П о в е ш е н н ы х - волнующих душу приливов,
которые могли бы изменить все, балансируя на гребне четвертого
миллиарда лет, на краю великого эволюционного котла. Разве мы не
пытались поймать ключ и выполнить нашу человеческую задачу, которая
всегда состояла не в том, чтобы изобрести то или иное хитроумное
приспособление, а открыть в нашем старом эволюционном каркасе то, что
всегда было готово идти дальше - и это то, что всегда было, в
конечном итоге, потайным рычагом всех этих миллиардов попыток: победа
над смертью, конец этой нескончаемой баллады повешенных?
"Кладезь меда закрыт скалой", - говорили Риши Вед.
Но из-за собственного неведения я совершал промахи: хотя я читал
Шри Ауробиндо, слушал Мать, в течение двадцати лет был свидетелем
того, как движется она ощупью в ночи будущего, был свидетелем ее
заминок, ее сияющих прорывов вперед, ее стонов дать рождение новому
миру - был свидетелем ее одиночества посреди духовной орды вокруг
нее, которым не терпелось основать новую религию. Я, выживший,
поставленный вне закона, нес ужасную ответственность. Я должен был
сообщить, донести свое свидетельствование - я должен поблагодарить ту
Любовь, что поддерживала меня столь долго, и оставался только один
путь, пришел мой черед попытаться и погрузиться в этот старый
эволюционный каркас. Тогда я понял свое мыслящее неведение, которое
думало, что ухватило секрет, тогда как оно уловило только весьма
отдаленное очертание, мерцание, надежду. Я писал книги, но теперь я
попал под жуткий ливень, новый вид эволюционного спазма, который может
произвести неизвестное существо или старый смертный беспорядок, как
если бы это тело жило самим спазмом мира, его смертью вместе с его
новой жизнью, его противоречием и железным или реликтовым
сопротивлением вместе с тем, что расплавляет железо - препятствием
вместе с самой мощью, которая закована в препятствие. Ведь
невозможность - это всегда ворота в следующую возможность.
Теперь я расскажу, к чему я прикоснулся и что исследовал - о
десяти годах моего собственного путешествия.
Ведь теперь открыта дорога новой эволюции, я знаю это, путь
открыт, я знаю это, это более не обещание на будущие времена: это
б ы л о с д е л а н о, через все наши вопли и убийства и бессвязности;
золотая или свинцовая "крышка" пробита, широко расколота, Ворота
Солнца распахнуты для нас и раскалывают нас на тысячи кусочков - ведь
Новое может сжигать - чтобы затем мы воскресли, как Феникс из пепла.
И кто закроет этот солнечный шлюз? Сейчас он сотрясает мир куда как
более неумолимо, чем все Потопы древности. Это та "благоприятная
среда", которой никогда не было, ведь мы достигли конца человека и
должны поторопиться, прежде чем человек положит конец своей Земле;
ведь теперь настало время, когда, в конце нашей дороги, мы держим в
руках наше собственное разрушение или нашу собственную перемену.
Так что давайте бросим последний спасательный круг тем, кто хочет
этого. Ведь Надежда здесь, если мы хотим ее; Путь здесь, если мы хотим
его - и Время пришло, хотим мы этого или нет.
--------------------------------
Неистовы они,
и все же они собратья
непоколебимой светящейся Силы
Риг Веда, V.52.2
О, господин энергии,
называли они его
за полную и плотную субстанцию
Риг Веда, IV.31.7
Капельный молот
СУЩЕСТВУЕТ спокойный океан над жизнью, и когда мы устанавливаем с
ним достаточно прочный контакт, когда "нить" совершенно ясна и близка,
тогда мы можем найти этот океан где угодно, в подземке и во всех
мыслимых и немыслимых местах - он присутствует в е з д е, поддерживая
нас, мы можем погружаться в него по желанию, и весь этот хаос мира,
эта боль и беспорядок мира исчезают на время в такой очень спокойной и
обширной сладостности ... Мы освежились и можем продолжать нашу
сумасшедшую и беспорядочную жизнь. Можно было бы считать, что нечто
было утрачено в нашем воспитании маленьких интеллектуальных варваров,
и попытаться это исправить, так чтобы вещи столь прекрасные и
освежающие могли бы быть постепенно влиты в детей, которые несли бы их
лучше - и дальше, через всю жизнь - чем аксиомы Эвклида или Божьи
заповеди.
Но такой цивилизации мудрости не видится в перспективе, и в
лучшем случае мы произвели бы только "лучших" людей, хрупкий и
смертных, и определенно слишком многочисленных. Ушло время
"становиться лучше", настало время стать кем-то иным.
Если у нас хватает отваги пересечь ту океаническую пленяющую
черту, тогда вещи начинают принимать совсем другой оборот. Наш покой
уходит, наши улыбки уходят, мы выброшены на бешеный берег и оглушены
им, со всем этим хаосом изведанного мира, распростертого над нами, за
которым следует все неизведанное - скрипучее, злобное, мрачное - в
наших эволюционных катакомбах.
Это дерзкое, трудное, рискованное предприятие - и изнурительное,
воистину такое, как если бы мы дали волю нашим тысячелетним врагам.
Все говорит НЕТ. И это "нет" идет не откуда-то снаружи, оно под нашей
собственной шкурой, вместе со всеми отметками, которые мы несем в
нашей животной физиологии. Понадобилась отвага Шри Ауробиндо и Матери,
чтобы пробить путь через все это и "высвободить" Мощь, которая будет
сильнее, чем все эти Века жестокости и смерти.
Как первое следствие этого мощного освещения выгоняются из своих
нор все эти маленькие твари, таящиеся во тьме. Поток низости. Это то,
что сейчас происходит в мире, как в теле открывателя - идет
"рас-крытие".
В сущности он рас-крывает Смерть, ведь это есть первая "тварь",
из которой выходят все остальные. И пока эта тварь не побеждена, ничто
не может быть достигнуто, всегда все нужно будет начинать сначала. Как
Мать объяснила это столь просто: "Пока смерть здесь, вещи будут
подходить к плохому концу."
Вот как это работает.
За той океанической или надментальной чертой, как мы назвали ее,
мы вступаем в губительную зону, ничейную страну - по-настоящему
девственные земли без троп и указателей - характеризующиеся ...
сокрушительной плотностью, давление которой все увеличивается по мере
того, как мы все глубже погружаемся в нее, как если бы мы входили в
затвердевший воздух, но "мы", входящие туда, это наше тело. Когда я
впервые вступил в эти регионы, я сказал себе, или тело сказало себе:
"Это жидкая твердыня - или твердая жидкость !" И в некотором новом
состоянии сознания (к которому мы вернемся позднее - это очень
интересное и забавное сознание, которое не имеет ничего общего с нашей
интеллектуальностью или нашими волшебными вымыслами), мне был показан
"океанический куб" - кусок сапфирно-голубого океана с
серебристо-мерцающим сиянием, но в форме куба, и ничто "внешнее" его
не удерживало. Он был настолько "тверд", что держался сам по себе, и
все же это была жидкость. Я сказал себе: "Это новое состояние Материи
! Четвертое состояние Материи, более не твердое, жидкое или
газообразное, а нечто иное." Но только попытайтесь перевести это
предположительно твердое и материальное тело в нечто более твердое,
чем оно само. Это как пройти сквозь стену. И, естественно, оно
нагревается, как когда вы пытаетесь пропустить через него слишком
сильный ток. Все же эта вещь - "жидкая" или "флюидная", иначе было бы
невозможно пройти через нее. Но все сопротивляется, да еще как ! Со
всей мощью и подобно тому, как если бы миллионы геологических лет
скопились в одном теле.
Тем временем нас захватывает некий необратимый процесс, и мы уже
не можем повернуть вспять, если не решим оставить это тело. Чем дальше
мы проникаем в эту плотную зону (может быть, лучше ее назвать плотное
"излучение", у нас нет подходящих слов для ее описания), скажем, в эту
"среду", чем выше мы "ухватываемся" и чем глубже мы в нее погружаемся,
чем она становится плотнее, мы о д н о в р е м е н н о ощущаем не
менее нарастающее сопротивление. Чем плотнее растет эта Мощь, тем
глубже она внедряется в сопротивляющиеся телесные слои, которые
начинают чувствовать, что они умирают. Подобно капельному молоту: по
мере того, как растет капельный столб и чем выше он поднимается, тем
больше разгоняется "спускающаяся масса", тем больший она приобретает
импульс, чтобы сокрушить препятствие и пронзить геологическую породу
или сопротивляющуюся физиологию. Тело начинает ощущать себя буровой
скважиной, за исключением того, что эта геологическая разработка
проводится во плоти.
И все мировая геология присутствует здесь, ибо где же кончается
эта Материя ? Где ее "стена", если это не весь географический шар -
или за его пределами ...
Так мы все более и более захватываемся новым видом необжитой или
не совсем обжитой жизни, как если бы мы погружались во все более
твердую и агрессивную смерть. Все вместе. До такой степени, что вы
больше не уверены, живете ли вы каждую новую секунду или умираете в
каждую прошлую секунду
- подобно двум наложенным друг на друга существованиям, одно
еле живо, а другое чуть не убило вас. Два наложенных,
сосуществующих существования или два способа дыхания. И вы не
знаете, какое из них переживет другое.
И капельный молот работает и работает, бьет изо дня в день, из
года в год: все плотнее и плотнее, но все само-очевидней становится
жизнь, и все более и более сгущенная, но рас-крытая смерть.
Это процесс очень длительный и напряженный, поскольку, совершенно
очевидно, вы не можете сразу же проникнуть через всю эту солнечную
плот
...Закладка в соц.сетях
