Жанр: Политика
Иди на Голгофу
...ю — у меня
более возвышенные цели. Я к ним прибегаю лишь тогда, когда нет никакой
надежды честно заработать обед, а от голода мутится сознание.
БОГИНЯ
Я был в гостях-- меня кормили ужином в одном почтенном семействе за
мелкую услугу хозяину. Смотрели все вместе телевизор. В нем демонстрировали
достижения балетной школы. И я увидел Ее. Она была в центре программы.
Увидев ее, я забыл про еду, хотя голоден был чрезвычайно. Хозяин сказал, что
Она — "хороша девочка, пальчики оближешь, аппетитная". Семнадцатилетний сын
хозяина ска-зал, что балерина она ерундовая, бездарная, но телеса и мордочка
великолепные. Пятнадцатилетняя дочь хозяина сказала, что этого достаточно,
чтобы сделать хорошую карьеру. Переспит с кем надо, и все! Хозяйка сказала,
что "все они там проститутки". Сын сказал, что "там процветают извращения",
что танцоры там-- гомосеки, а балерины-лесбиянки. Хозяин сказал, что это все
идет от диссидентов! Они разговаривали в таком духе, комментируя части тела
и движения моей Богини.
А я смотрел на Нее, как завороженный, и твердил про себя как молитву:
"Спи с кем угодно, танцуй плохо, доноси, предавай, будь примерной
комсомолкой, будь глупенькой и корыстной! Только будь! Только позволь мне
хотя бы иногда, хотя бы издали, хотя бы на миг видеть тебя!"
Программа кончилась. Чудесное видение исчезло. Хозяйка в коридоре
сунула мне в руку десятку. Велела (именно велела, а не попросила) позвонить
к ним через пару недель на всякий случай. Я сказал, что
я работаю с гарантией на год, подобно западным фирмам. Заработанную
десятку я пропил с незнакомым пожилым человеком. Рассказал ему о своей
Богине.
— Плюнь,-- сказал он мне, обнимая меня и искренне сочувствуя моему
горю.-- Стоит ли из-за бабы так раскисать? Ты же мужик. Наша судьба такая
!
— Дело не в ней,-- сказал я,-- а во мне самом. Хочется видеть что-то
светлое и чистое.
— Я прожил жизнь,-- сказал он.-- Поверь мне, нет в нашей жизни ничего
светлого и чистого. Одна грязь и мрак. Только вот эта минута, когда мы с
тобой, свята. Только она. А она скоротечна. Она сейчас кончится. Сейчас я
буду вдрызг пьян, а пьяный я — самая гнусная тварь. Уходи, пока я еще не...
А ночью я не выдержал, оделся и пошел на улицу, к ее дому. До утра
стоял под ее окном. И про себя пел ей мою серенаду.
Дни и годы идут
Не сосчитать утрат.
Зачем я торчу тут.
Под окнами, до утра?
Разное нам дано.
Хоть плачь или удавись,
Но я опускаюсь на дно,
А ты устремляешься ввысь.
Холод в моей душе.
Жизни никчемной суть,
Не в силах мыслью уже
Даже пылинку сдуть.
Я просто гороховый шут.
Быть Богом не мой удел.
И вовсе я не вершу
Ходом событий и дел.
Вроде кончать пора,
Нечего ждать мне тут.
Меня, как сор, со двора
Дворники прочь метут.
УЧИСЬ У УЧЕНИКОВ СВОИХ
— Как вы думаете, сколько мне лет?-- спрашивает мой собесед-ник, Я
разглядываю его молодое, свежее лицо. Я знаю, если человек предлагает
угадать его возраст, он выглядит моложе своих лет.
— Пятьдесят пять,-- неуверенно говорю я.
— Ошибаетесь, молодой человек! — ликует мой моложавый собесед-ник.--
Семьдесят пять! Не верите! Вот мой паспорт, взгляните!
— Как же это вы ухитрились так сохраниться?-- с восхищением спрашиваю
я.
— Все удивляются,-- говорит он,-- в особенности врачи. Все
спра-шивают, как это я ухитрился так сохраниться? Только вот слушать никто
не хочет. Стоит мне начать объяснять это "как", как у всех пропадает
интерес. Все хотят услышать какую-нибудь короткую и про-стую магическую
формулу жизни. Чтобы раз-- и готово! Живи до ста лет молоденьким. А никакого
эликсира молодости нет. И пилюль
никаких нет. И диеты никакой нет. И голод не поможет. И йога
пресловутая ничего не даст. Быть вечно молодым — это сложная наука и
тяжелый труд. Это, можно сказать, особая профессия.
Я вам еще не надоел?-- спрашивает он.-- Обычно у желающих услышать мой
ответ на их вопрос "Как?" именно в этом месте пропада-ет интерес к моему
возможному ответу. Продолжать? Что же, вы первый, кто отваживается слушать
меня. Спасибо вам за это. Обратите внимание: я даром отдаю вам мой бесценный
жизненный опыт и гово-рю еще "спасибо" за то, что вы его соглашаетесь взять!
Простите, я не хотел вас персонально обидеть. Это я вообще. Я понимаю, что
мой опыт вам не нужен. Он никому не нужен. А все-таки странно. Люди же так
хотят долго жить и не стареть! Верно, они хотят, чтобы им кто-то даровал
вечную молодость. Чтобы без усилий. За деньги. По положе-нию. А долгую
молодость никто вам не подарит. Ее не купишь за деньги. И высокое положение
тут бесполезно. Конечно, вам могут продлить жизнь. Вон наши вожди как долго
живут! Только они живут стариками. Они становятся стариками уже к тридцати
годам. Довелось мне однажды попасть в дом отдыха ЦК. Случайно получилось.
Все отдыхающие-- в возрасте от тридцати пяти до сорока пяти лет. А взглянули
бы вы на них! У кого брюхо, кто лысый и обрюзгший, ни у одного мускулов нет.
А пощупайте мои бицепсы! Я плавал, бегал, на спортивных снарядах
крутился лучше их всех. А проживут эти люди долго. До восьмидесяти многие
дотянут. А что это за жизнь? Проблема не в том, чтобы долго жить, а в том,
чтобы долго не стареть.
АДЕКВАТНОСТЬ ЭПОХЕ
Я родился слишком поздно. Америка и электрон уже открыты. Люди уже
побывали на Северном полюсе и на Луне. Я родился слишком рано. Полный
коммунизм еще не построен. У меня возникла потребность обновить штаны, но
без денег ее пока удовлетворить нельзя. А денег нет. Короче говоря, я
родился не вовремя. Если бы я родился раньше, я мог бы открыть Америку или
электрон, в крайнем случае мог бы замерзнуть в километре от Северного
полюса. Если бы я родился позже, я щеголял бы в новых штанах. А так-- ни
Америки, ни штанов. Остается одно: теоретизировать на тему об адекватности
или неадекват-ности человека своей эпохе.
— Чудак,-- сказала одна моя пациентка, когда я изложил ей свои
огорчения.-- То, что штанов нет, это еще ничего. Вот когда...
— Ты права,-- согласился я, догадавшись, что она имела в виду.--
Человек всегда рождается вовремя. Если бы я родился ранее, челове-чество
никогда не открыло бы Америку и электрон. А если бы я родил-ся позднее, то
до полного коммунизма было бы так же далеко, как и сейчас. Жизнь прекрасна и
в драных штанах. И еще неизвестно, что лучше-- замерзнуть, не дойдя до
полюса, или...
— "Или" лучше,-- сказала она. И на сей раз она была тоже права.
— Если бы я родился раньше или позже,-- сказал я,-- то наши дороги не
пересеклись бы. И было бы жаль, если бы это не случилось
Но она вскоре покинула меня, сказав на прощание, что я на самом деле
родился не вовремя. Она ушла к человеку, который родился в самый раз: у него
были кооперативная квартира и заграничные штаны.
ОДИНОЧЕСТВО
Наступила полоса неудач и одиночества. Нет близкой женщины — вот суть
одиночества. И я богохульствую: зачать без мужчины-- дело нехитрое, ты
попробуй зачать без женщины!
ХАОС МЫСЛЕЙ
Строить религиозное учение трудно по многим причинам, а главное — по
причинам психологического и логического характера. Религия, напри-мер, в
принципе логически противоречива. Я уверен в том, что Христос метался в
противоречиях. "Взявший меч,-- говорил он,-- от меча и погибнет". И как бы
позабыв об этой мысли, он говорил: "Не мир принес я вам, но меч".
Проанализируйте все его изречения, и вы найдете в них кучу логически не
совместимых мыслей. И это-то как раз есте-ственно для религии. Я иду в этом
направлении открыто и сознательно. И иду до логического конца в логической
противоречивости.
— Готовься к смерти,-- говорю я,-- и потому живи полноценной жизнью.
Жизнь есть миг,-- говорю я,-- и потому живи с установкой на вечность. Будь
готов умереть в любую минуту-- и потому считай, что никакая минута жизни не
есть последняя. Будь терпим — потому сопротивляйся всякому насилию. Если
видишь, что борьба бесполезна, сражайся с удвоенной силой. Иди к людям — и
потому будь один. Если ты человек, ты всегда одинок, а одиночество есть твое
отношение к окружающим людям. Имей все-- и потому отдай все. Смиряйся,
бунтуя. Бунтуй, смиряясь. Короче говоря, на каждый принцип есть
противоречащий ему, через который и только через который он и
осуще-ствляется. Я думаю, что, когда Христос призывал возлюбить врагов своих
и подставлять другую щеку, если тебя ударили по одной, он лишь выражал это
качество религиозного учения, его органическую противоречивость.
В религиозном учении есть основные принципы и производные. Но
согласование их производится не по правилам логического вывода. Здесь
человек не может быть заменен машиной. Связь этих принципов не есть некая
формальная (вычислительная) операция. Вот конкретный пример. Допустим, я
принимаю основной принцип: допустимы любые средства защиты против
противника, который нападает на тебя без твоей вины и превосходит тебя по
силам. Пусть мы имеем частный случай нападения. Возникают проблемы, не
разрешимые формально: есть это защита с вашей стороны или нет, достаточно ли
противник превосходит вас по силам, не являются ли ваши меры защиты
чрезмерными? В каких случаях, получив удар по щеке, следует подставить и
другую щеку и в каких следует ответить двойным ударом? Нужна система
прецедентов, типичных и характерных случаев такого рода. Для наших сложных
жизненных условий это кропотливая работа, требующая гения более высокого
ранга, чем в науке.
СУЕТА
На сей раз моя задача-- вылечить важное лицо от заикания. Из-за этого
заикания застопорилась его блестяще начатая карьера. Я велел ему рассказать
про случай в его ранней юности, после которого он стал заикаться. Он
рассказал, что подглядывал, как его отец совокуплялся с родственницей
матери, жившей в их доме, что отец это заметил и основательно побил его,
пригрозив кастрировать, если он расскажет
матери. Рассказывая, он сильно заикался. Я попросил его рассказать всю
историю еще раз, но более подробно. Он рассказал, причем заикал-ся меньше. Я
попросил повторить историю еще и еще раз. Повторяя историю в десятый раз, он
не заикнулся ни разу. Он сам был поражен этим явлением. Я сказал ему:
"Отныне вы не будете больше никогда заикаться".
После излечения этот человек уверял меня в том, что я сам не знаю цены
себе, что мне надо присвоить все высшие ученые степени, дать институт и
клинику. Я сказал ему, что мои способности имеют силу только при том
условии, что я веду свой нынешний жалкий образ жизни, что, получив все то, о
чем говорил он, я эти свои способности утрачу немедленно. Будь я профессором
из почтенного института, я не смог бы вылечить его. Ведь его лечили многие
специалисты, светила, не так ли? А результат? Существо, принимающее
ежедневно ванну, спящее на хрустящих простынях и питающееся свежими овощами
зимой, не может творить чудеса. Оно может вытворять только пакости.
После этих моих слов партийный чиновник велел гнать меня в шею. Он
крикнул вдогонку, что, если я попадусь на его пути или он услышит, что я
занимаюсь своей антинаучной агитацией, он велит выслать меня из города. Он
не заикался при этом. Путь для продолжения его блестящей карьеры был открыт.
ВЫСЛУШАЙ И ПОВЕРЬ
— Я все время полемизирую с собой,-- говорит мой собеседник.-- На сей
раз предметом моей внутренней полемики была причина, которая и привела меня
сюда.
— Если бы я рассказал про свою жизнь, никто не поверил бы, что это все
было на самом деле,-- сказал я себе.
— А ты и не рассказывай,-- ответил я опять-таки сам себе,-- все равно
же не поверят.
— Верно,-- сказал я (теперь уже не разберешь, что тут есть
утвер-ждение и что возражение),-- но все-таки жаль, что так никто и не
узнает, как я прожил жизнь. Подохну скоро, и все исчезнет. И будет так, как
будто бы ничего и не было. А ведь я прожил жизнь дай Бог всякому, есть о чем
рассказать.
— Это тебе самому кажется, что есть о чем рассказать,-- усмехнулся
я.-- А для прочих людей это все суть сущие пустяки. К тому же люди покрупнее
тебя исчезали бесследно. А сколько таких было, есть и бу-дет?! И жизнь их
наверняка поинтереснее твоей. Да что люди! Целые общества исчезли, не
оставив никакой памяти о себе. Целые миры! Звезды! Галактики! А тут какое-то
ничтожество, о котором даже не было ни одного упоминания в могучем
книжно-журнально-газетном потоке нашего времени.
— Ну и что?! — возмутился я.-- Плевать мне на Галактики, звезды и
общества. Их много, а я один. Для меня моя жизнь важнее и интереснее, чем,
например, эволюция некоей звездной системы за тридевять земель. Вдумайся сам
внимательнее в эту проблему! В самом деле, какое тебе дело до того, что за
тридевять земель произошел какой-то странный взрыв сверх огромной звездной
системы, в которой было два миллиарда планет, населенных секстильонами и
квинтильонами живых существ? Ты же не астроном, не философ и не член
общества "Знание". Ты на этой мировой катастрофе гроша ломаного не
заработаешь.
А вот то, что тебя в ближайшее время на пенсиюпопрут, это действительно
проблема!
— Верно,-- согласился я,-- проблема.
— А за что, спрашивается? Работаю я не хуже других. И уж, во всяком
случае, не хуже молодых ребят и девчонок, которыми теперь буквально кишит
наше учреждение.
— Чудак,-- грустно сказал я,-- попрут, потому что заведующий на твое
место хочет взять молоденькую смазливую блондиночку. Он за обещание устроить
ее в наше учреждение уже и взятку получил. И приличная любовница будет.
Ненадолго, конечно. Как только она устроится здесь, она найдет себе
покровителя посерьезнее. Но это потом. А пока...
— А пока надо меня выпихнуть (выпереть, вытолкнуть, выбросить, списать
— сколько для этого слов есть!) на пенсию. Смешно сказать:
даже мое мизерное место кому-то понадобилось. А я оказался не-способным
постоять за себя даже на этом примитивном уровне. Почему?
— Вот именно,-- торжественно заявил я,-- почему? Хотя бы для этого
стоит рассказать о своей жизни.
— Но кто тебя будет слушать? — съехидничал я.-- Что было в твоей
жизни заслуживающего внимания других людей? Тем более никто же не поверит,
ты сам говоришь.
— Не беда,-- нашел я выход из затруднения,-- можно найти челове-ка,
который за плату согласится выслушать меня и поверить. И вот я, как видите,
здесь. Много, конечно, я заплатить не могу-- зарплата у меня мизерная. Но по
силе возможности... Я понимаю, чем больше платишь, чем внимательнее тебя
слушают и больше верят... Но я на многое не претендую. Хотя бы немного
выслушайте, хотя бы чуточку поверьте.
И я слушаю очередную печальную и унылую историю человеческой жизни. И
верю в ней каждому слову. Человеку надо верить. Верить людям есть
обязанность Бога.
ЦИНИЗМ
Есть явления, которым я не знаю общего названия, но роль которых познал
сполна: это явления, которые лишают святости человеческие чувства, мысли,
намерения, порывы, отношения. Это цинизм, пошлость, скабрезность, наглость,
бесцеремонность и прочее в том же роде. Мы с Антиподом проходили мимо самого
шикарного ресторана в городе. Вдруг я через окно увидел Ее в компании мужчин
и женщин, судя по виду-- артистов. Я замер от неожиданности и от смысла
увиденного. Антипод проследил мой взгляд, понял, в чем дело.
— А я ее частенько вижу тут,-- сказал он с презрительной усмеш-кой.--
Какой же ты все-таки юнец! Нашел в кого влюбиться! Банальная и
посредственная потаскушка, пытающаяся сделать хотя бы малюсень-кий шажок в
жизненной карьере за счет смазливой мордочки и соблазни-тельных форм.
— Но она же не виновата,-- возразил я.
— Ну да,-- сказал он,-- ее совратили, развратили, вынудили. Не будь
таким наивным. Если человек не захочет сам быть совращен-ным; его никто не в
силах совратить. Можно изнасиловать; но не совратить. Тут совращение
добровольное и расчетливое. Уверен,
и родители тут постарались. Они ведь заботились о счастье един-ственной
и любимой дочери. Наверняка они сами пригласили того человека, от которого
зависело зачисление ее в труппу театра, и подсунули ему свое свеженькое,
испеченное специально для сов-ращения и разврата чадо.
— Пусть так,-- говорю я.-- Зачем это видеть? Мы же не под-глядываем за
людьми в туалете. Так зачем нужно заглядывать за кулисы жизни?! Можно ведь
смотреть лишь на сцену, причем изда-лека.
— Эх ты,-- сказал он, пожимая плечами.-- А еще Бог. Жизнь есть не
спектакль, а сражение. В нем все есть цена и все есть кулисы. Плюнь на нее.
Не стоит она того, чтобы мучиться. Что, тебе других баб мало? Да с твоей
внешностью такую красотку можно найти, что...
— На Небесах,-- сказал я,-- не ищут возлюбленных. Там их
предна-значают. Она мне...
— Хватит ныть,-- сказал он.-- Видишь, пара девчонок на нас
погля-дывает? Заткнись и следуй за мной!.. Но из нашей атаки ничего не
вышло.
— Пошли вы к черту,-- сказала одна из девиц, закуривая сигарету.-- Мы
своих ребят ждем.
Со мной чуть истерика не случилась от смеха, когда я посмотрел на
выражение лица Антипода.
— Вот б...и,-- сплюнул он, когда мы отошли немного.-- Что творит-ся с
народом? Страшно прикоснуться к человеку...
ХАОС МЫСЛЕЙ
Религия не должна быть скучной и унылой. И не должна быть стадной. Она
должна быть индивидуальной и жизнерадостной, вернее, жизнеутверждающей.
Она не должна унижать людей. Никакого коленопреклонения и пол-зания на
четвереньках и на пузе! Стоять и ходить прямо, с достоин-ством! Долой
смирение! Да здравствует бунт, отвага, бесшабашность, беззаботность!
О БОЛЕЗНЯХ
Христос ничем не болел. Но я в это не верю. Просто он не успел
заболеть, ему было не до болезней, его не обследовали даже в район-ной
поликлинике. Я тоже не болею, если не считать геморроя-- признака
божественности. Это значит, что я не считаю болезнями то, что считают
болезнями другие люди. Поскольку я человек без посто-янной работы, без
прописки и без паспорта, я не существую для общества. И не могу пользоваться
бесплатным медицинским обслужи-ванием. Когда я приводил в порядок зубы у
частника, я заплатил ему все, что смог приработать за полгода. За мной
некому ухаживать во время болезни. И негде отлеживаться, так как я обязан
днем поки-дать помещение, где ночую. Потому я вообще исключил понятие
"болен" из своего лексикона в отношении к себе. И как может болеть сам
исцелитель?
Однажды я снизил температуру у больного, а у самого температура
подскочила до сорока. Ночевать пришлось на скамейке на бульваре, хотя было
холодно. После той ночи мне все недомогания кажутся пустяками.
Я И АНТИПОД
— То, что ты болтаешь,забавно. Но,извини загрубость, это--
шарлатанство.
— Верно. Моя работа действительно болтовня, то есть разговор по душам.
На Западе эту работу выполняют особые специалисты. Они пользуются уважением
и получают большие деньги. На пять процентов их умение идет от науки, на
девяносто пять процентов — шарлатанство. У нас таких специалистов
официально нет. Их функции выполняют бесчисленные любители и немногие
нелегальные профессионалы вроде меня. Мы тоже шарлатаны, причем на все сто
процентов. Но западное шарлатанство не имеет никакого отношения к душе,
тогда как наше целиком и полностью есть дело души. Наше шарлатанство от
Бога. Христос ведь тоже был шарлатаном.
— А чем он кончил?!
— А что было потом?!
БОГИНЯ
Если бы мне пришлось выбирать одно из двух — мировое признание меня в
качестве творца новой религии или хотя бы один час обладания моей Богиней,--
я выбрал бы второе.
ПРОБЛЕМА НОМЕР ОДИН
— Теперь,-- сказал я Балбесу после того, как он проспал целые сутки,--
женщины.
Балбес за эти две недели проникся ко мне таким доверием, любо-вью и
преданностью, что вытянулся по-военному, щелкнул каблуками и сказал "есть".
Сначала я прочитал ему короткую вводную лек-цию.
— Умение обращаться с бабами,-- сказал я,-- есть вторая доброде-тель
будущего молодого советского дипломата. Есть разные концепции б...ва. Наша
советская концепция, базирующаяся на принципах марк-сизма-ленинизма, исходит
из следующих основных постулатов. Нет такой женщины, которую нельзя склонить
к совокуплению. Нет таких усло-вий, в которых нельзя было бы совокупляться с
женщиной. Приняв решение вступить в половую связь с избранной женщиной,
немедленно приводи свой замысел в исполнение. Промедление провалу подобно.
Никаких колебаний. Никаких посредствующих звеньев.
Через полчаса Балбес знал нашу теорию б...ва назубок, и мы перешли к
практической части-- к развитию навыков секса в разнообразных условиях и
развитию органа секса. Для этой цели я нанял старую подзаборную потаскуху
Дуську, ставшую Музой нашей творческой интел-лигенции.
И какие только штучки она не вытворяла с Балбесом! Секс у могилы
Неизвестного Солдата в тот момент, когда на нее возлагали венок молодожены,
был самой невинной среди них. Упражнения для члена я разработал Балбесу сам.
Через месяц он удлинился и утолщился у него вдвое. А какой прочности он
достиг, говорит сам факт: одним ударом члена он научился раскалывать кирпич
пополам.
Овладев теорией и техникой секса в совершенстве, Балбес стал регулярно
применять на практике свои способности. Первым делом он "трахнул" весь
педагогический состав школы, что имело следствием
резкое возрастание его успеваемости. Потом он принялся за девочек
старших классов. В городе о нем стали рассказывать всяческие истории. Когда
слухи о распутстве сына достигли уха отца, тот преисполнился гордости за род
Гробык и заплатил мне вдвое больше прежнего.
ХАОС МЫСЛЕЙ
— Будьте совершенны, как Бог,-- говорит Христос. Верно говорил.
Будьте! Только что это значит — быть совершенным? В этом есть два смысла.
Первый смысл: совершенный человек-- это идеальный человек (в смысле очень
хороший человек, лучше не быва-ет). Такой человек обладает одними
положительными качествами и не имеет никаких отрицательных. Это пустая
абстракция. Даже Бог в пред-ставлении Христа имел минусы: гневался,
наказывал, посылал трудные испытания. А реальный человек не может быть
идеальным по той простой причине, что положительные качества невозможны без
отрица-тельных, ибо они оба суть проявления одного и того же. Реальный
человек, пытающийся приблизиться к идеалу, не может выжить в борь-бе за
существование, а если и выживает, то на поверку оказывается порядочной
сволочью. Самое большее, что возможно на этом пути,-- это ограничение
отрицательных потенций. А тут в нашем обществе принципиальных проблем нет:
система воспитания, идеология, пропа-ганда, искусство, коллектив,
общественные организации (партийная, комсомольская), органы власти (милиция,
КГБ), коллеги, родственники и знакомые так или иначе сдерживают
отрицательные потенции челове-ческой натуры, вынуждают людей быть лучше, чем
они могли бы быть, будучи предоставлены сами себе. Функции божественного
образца и при-нуждения к подражанию ему в нашем обществе выполняются всеми
от мала до велика. И призыв Учителя Праведности к людям, чтобы они были
хорошими, в этих условиях прозвучал бы, как банальная, пустая и лживая
пошлость. Потому я не призываю вас сдерживать отрицатель-ные проявления
вашей натуры-- это не моя задача, это задача идеологии, пропаганды,
партийной и комсомольской организации и про-чих элементов вашей социальной
жизни.
Второй смысл совершенства: абсолютно совершенный человек — это
существо, которое в потенции обладает всеми мыслимыми качествами, причем не
только хорошими, но и плохими. Совершенный человек в этом смысле способен
приспособиться к любой ситуации, выжить в любой ситуации, жить в любых
условиях. Такой совершенный человек факти-чески реализуется в людях, но в
той или иной мере, в среднем, а главное — в их массе. Миллион людей, взятых
как некое целое, уже воплощает в себе все мыслимые качества совершенного
человека. Совершенное в этом смысле существо есть Бог. Тут я солидарен с
Христом: будьте совершенны в этом смысле! Стремитесь индивидуаль-но овладеть
всеми потенциями огромной массы человечества! Но не стремитесь все их
проявлять. Как распорядиться этим богатством абсолютно совершенного
существа-- вот этому и учит моя душелогия, мое учение о житии.
БОГИНЯ
Богиню привез домой далеко за полночь лысый, разодетый во все
заграничное мужчина лет пятидесяти. Он проводил ее до парадного. Обнял.
Поцеловал. Она ответила ему тем же.
Взглядом холодным окинь
Нашу чудо-планету.
Нету на ней богинь,
Значит, и Бога нету.
И если уж туг тоска,
То тысячу лет пространствуй, Не сможешь их отыскать,
Все перерыв пространство.
Я И АНТИПОД
Мы с Антиподом проходили мимо Дворца бракосочетаний. Не стоит и
говорить о том, какое убогое это зрелище. Даже Антипод не выдержал и плюнул
от омерзения.
— А ведь это реальность твоих "идеологических храмов",-- съехид-ничал
я.-- Твои "храмы" будут. Но они в реальности будут выглядеть совсем не так,
как ты воображаешь. Самые светлые и умные замыслы в нашей системе
превращаются в серость, глупость, пошлость, скуку. Самое большее, что они
принесут с собой,-- это тотальный контроль
...Закладка в соц.сетях
