Жанр: Политика
Гражданская война, террор и бандитизм. Систематизация.
... выступления
Н.С.Хрущева на ХХ съезде коммунистической партии с разоблачением сталинских
преступлений, в России появились десиденты. Была даже сделана попытка
создать профессиональные союзы независимые от коммунистической партии.
Заработали первоначально ¬Самиздат-, а следом за ним ¬Магнитиздат-. Эти
¬издательства- распространяли напечатанные на пишущей машинке или
скопированные на магнитофоне различные произведения запрещенные советской
властью и подрывали е° авторитет. Так в России появились изданная за рубежом
книга А.Авторханова ¬Технология власти-, переведенные с английского языка
произведения Дж.Оруэлла, разошлись сатирические песни А.Галича и В.Высоцкого
и других. Один из создателей советской водородной бомбы академик Д.Сахаров
выступил против войны. Началось движение евреев за выезд в Израиль.
Падение коммунистического режима в России и переход страны в режим анархии
привели к тому, что все монополии были ликвидированы. Вс° стало
разваливаться. Различные организации, союзы и партии стали расти как грибы
после дождя. Точно так же террористические банды и уголовные шайки. Захват
заложников стал обычным явлением. Я не способен привести цифры этих союзов и
организаций, чтобы подкрепить свои слова конкретными данными. В условиях
Анархии получение каких-либо данных почти невозможно. Обилие сообщений о
таких событиях заменяет статистику. Так началась "борьба" Чечни за свою
независимость.
Голда Меир была подобна Орлеанской деве, с трудом читала и писала.
Киббуцницу Голду Меир вывели наверх половые связи и хорошее владение
английским языком. Голда Меир стала дипломатом, министром, а впоследствии
главой правительства Израиля. Ицхак Рабин был среди угодивших Бен Гуриону.
Он был трус, боялся воевать, но не колебался, когда надо было стрелять по
евреям. Бар-Зогар начал карьеру с того, что писал биографию Бен Гуриона.
Восемь лет он ничего не делал, как только вертелся возле него. Так Бар-Зогар
стал членом Кнессета. Шимон Перес получил Нобелевскую премию, но не получил
образования. Он был секретарем Бен Гуриона и вырос до главы правительства.
Среди всего этого перечня только одна Голда Меир была идеологически
выдержанной. Именно идеология и е° старшая сестра привели юную Голду сначала
в социалистическое движение в России, а потом из США в Палестину. Все
остальные входившие в олигархию были субординарными бюрократами, для которых
идеология играла второстепенную роль.
Все вместе они образуют ту бездарную олигархию в своей партии, которой после
победы на выборах переда°тся правление в стране. Вспомните ¬Железный закон
олигархии-. Стоит им занять место в олигархии как это на всю жизнь. Треть
мест в Кнессете переда°тся по наследству как в палате Лордов Англии.
Потом, когда олигархия уже сформирована, е° политика может быть любой. Она
больше всего отвечает инстинктивным чувствам олигархии. Так Рабочая партия
Израиля от националистической пришла к интернационалистической, от сионизма
к антисемитизму. Что дала Рабочая партия рабочим? - Ничего.
Израиль по сравнению с Россией представляет собой особенность. Россия от
коммунистической диктатуры перешла к анархии почти мгновенно. В Израиле это
тянется как минимум 20 лет. Очень мало из тех, кто живет в Израиле замечает
перемены происходящие в стране. Очень мало замечают как от социалистической
диктатуры монополизировавшей вс° в стране происходит переход к свободной
экономике и Анархии. Очень мало из тех, кто живет в Израиле замечает как от
униформы цвета хаки и одежды ¬а ля киббуцник- народ переоделся в пестрые
рубашки и даже раздевается. Как появились ¬борцы за гражданские права-. Как
число женских организаций в столь маленькой стране выросло за этот срок от
трех до 75. Появились организации, о возможности создания которых никогда и
никому не приходили в голову. Я приведу в качестве примера организации
защиты детей. Появление таких организаций вполне естественно на стадии
развала, разрушения семьи. Когда семья распадается, то следует создать как
минимум три организации: в защиту детей, в защиту матерей и в защиту отцов.
* *
Подводя итоги ¬железному закону антиолигархии-, можно согласиться с бытующим
выражением ¬раба гни°т с головы-. Бездарных руководителей еврейский народ
расценивал как божье наказание всего народа. Танах в книге Судей и других
полон рассказов о таких правителях. Никто не помнит их имен. Зато имена
крепких правителей даже таких, как И.Сталин остаются в истории. Все помнят
имя Каллигулы и его лошади.
Так в какого правителя можно стрелять и в какого нельзя?
ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ
Об чем думает такой папаша? Он думает об
выпить хорошую стопку водки, об дать
кому-нибудь по морде, об своих конях - и
ничего больше.
Исаак Бабель. ¬Как это делалось в Одессе-.
Гражданская война в середине XIX столетья в САША была в полном разгаре и ни
одна из воюющих сторон не думала и не беспокоилась о рабах неграх. Идея
борьбы и освобождения негров от рабства была видимо продиктована тем, что
южные сельскохозяйственные штаты были рабовладельческими. Так северянами для
подрыва южан было провозглашено, что война идет за освобождение негров.
Возможно, они надеялись, что негры восстанут в тылу южан? Негры не восстали
и не принимали участия в войне даже в войсках северян и сам президент САША,
А.Линкольн не считал их за людей. Легенда быстро облетела весь мир и за не°
уцепился тот, кто е° жаждал, Карл Маркс. После окончания Гражданской войны,
в которой пало более 600 тыс. белых, ничто не изменилось в положении трех с
половиной миллионов негров, но теперь войска ¬раскрепостившие негров- начали
загонять в резервации индейцев, коренных жителей Америки. С тех пор вопреки
действительности провозглашено, что Гражданская война в САША шла за
освобождение негров от рабства.
Есть идеи, в которых големы нуждаются, которые как религия сплачивают их.
Хорошая идея или плохая это не имеет значения. Выше уже было отмечено, что
чрезмерно сплоченное общество освобождает его членов от потребности мыслить.
Не все нуждаются в этой потребности. Так даже в условиях Анархии, в условиях
абсолютной свободы. Карл Маркс был один из таких, но их много. Вот такие
нуждаются в таких идеях. Спустя сто лет после окончания Гражданской войны и
более, они есть и будут. Выше было показано как они образуются. Это те, кто
не смог подняться на пирамиду потребностей А.Маслова. Проблема, однако, не в
том, сколько ступеней пирамиды они одолели, а в том, насколько их идеи
становятся воплощением действительности. Я рекомендую читателю читать и
перечитать книгу А.Солженицына ¬Архипелаг ГУЛАГ-. В этой книге он показывает
как эти идеи воплощались в жизнь. Миллионы людей гибли для воплощения их.
Что ж осталось после воплощения? Беломоро-Балтийский канал, по которому
длительное время ни кто и ни что не плавало. Но ведь еще до нашей эры
фараоны строили огромные пирамиды. Что изменилось за тысячелетия? ¬Железный
закон олигархии- четко утверждает, что олигархия руководствуется только
своими личными интересами.
Не следует думать, что только диктатура внедряет дурацкие идеи.
Психолог Solomon Asch провели в 50-x годах эксперимент, который сегодня
считается классическим. Вот описание этого эксперимента:
¬A single subject was seated at a table with a group of seven to
nine others (all confederates of the experimenter). The group was
shown a display of three vertical lines of different length, and
members of the group were asked to judge which line was the same
length as a standard drawn in another display. Each individual
announced his or her decision in turn, and the subject sat in the
next to the last seat. The correct judgment were obvious, and on
most trials, the evryone gave the same response. But on several
predetermined critical trials, the confederates had been
instructed to give the wrong answer. Asch then observed the amount
of conformity this procedure would elicit from his objects.
The results were striking. Even though the correct answer was
always obvious, the averege subject conformed to the group
consensus on 32 percent of the critical trials; 74 percent of the
subjects conformed at last once. Moreover, the group did not have
to be large to obtain such confirmity-.
Человек коллективное животное, это отражается даже на его мыслях. Он мыслит
так же и то же самое, как и остальные даже, если общее мнение ошибочное и
более того вредное. Эта одна из причин для того, чтобы ввести цензурные
ограничения там, где есть влияние на общественное мнение. Опасно доверять
его големам, писателям и корреспондентам.
Однажды моя престарелая родственница попросила меня сопроводить ее в
хайфский театр. Хайфский театр славился своим бездарным художественном
руководителем, который не только руководил театром, но и писал для него
пьесы. Я не ходил в этот театр, но ради своей родственницы пошел. По
окончании представления публика с восторгом хлопала артистам. Кажется я один
не хлопал.
-Что ты хлопаешь? Что тебе так понравилось? - спросил я свою
родственницу. Она пожала плечами и ответила:
-Все хлопают и я тоже.
-Объясните: почему вы хлопаете? - обратился я к женщине сзади
нас, которая с восторгам аплодировала артистам.- Что вам болше
всего понравилось в пьесе?
-Все хлопают и я хлопают,- после некоторого мычания объяснила
женщина.
-Теперь ты видишь,- обратился я к родственнице,- пьеса бездарная
и артисты бездари. Так что вы все хлопаете?
Фактическе в театре эксперимент Соломона Аша повторяется каждый раз, когда
имеет место представление. Видимо на этом стадном свойстве зрителей
построено стремление некоторых артистов сажать среди зрителей клакеров,
платных "хлопальщиков". Обычно для этих целей нанимают студентов. Их задача
восторженно аплодировать артисту. Могут и наоборот. За деньги все можно.
Очень часто для интервью на телевидение приглашают того или иного профессора
университета, специалиста в какой-либо области. Не следует забывать, что
этот профессор может быть одним из тех кому внушили его мысли и который
может руководствоваться не здравым смыслом, а своими инстинктами. В
тоталитарных условиях такой ¬профессор- может развить целую отрасль в науке.
Именно таким был академик Т.Д.Лысенко в СССР. Он объявил генетику лженаукой
и выставлял свои фокусы за научные достижения.
Общественное мнение - это что-то вроде моды. Я говорю о моде, поскольку
именно на ней легко показать как влияет сплочение общества на мышление.
Вернемся снова к графику морали на фигуре I-1. На правом конце там, где
сплоченность близка к 100% все одеваются одинаково. Это что-то вроде
армейской формы или монашеской одежды. Трудно отличить мужчину от женщины и
наоборот. Все одеваются одинаково и все мыслят одинаково. Однако мало
сказать, что все одеваются или мыслят одинаково. Надо добавить, что
законодателем ¬моды- и мыслей является вождь.
Снижение сплоченности приводит к некоторому разнообразию в одежде, тем не
менее, она оста°тся тем, что называется ¬народная-. В центре диаграммы там,
где сплоченность 50%, одеваются элегантно. Людей можно отличить одного от
другого по одежде и вс° ж все мужчины носят фраки и цилиндры и не носят
пролетарские кепки. Только ¬большевик- В.Ленин носил, выпендривался. Женские
платья отличаются одно от другого не столько фасоном, сколько украшениями.
Женщинам даже не приходила мысль одеть брюки. Оптимальное общество
характеризуется не столько фасоном, сколько элегантностью. Такова мода. Что
ж можно сказать о мыслях и идеях, об общественном мнении? Общественное
мнение отражено в морали, в Десяти заповедях. То хорошо, что хорошо для
человека, для семьи, для общества и наоборот: плохо то, что плохо для них.
Так мыслят лидеры общества и так мыслят его простые граждане. Можно сказать,
что у людей элегантные мысли.
На левом конце, там, где Анархия, пестрота форм, цветов и фасонов. Трудно
отличить мужчину от женщины и наоборот. Трудно говорить о моде, поскольку е°
уже нет, но есть какие-то группы, которые выделяются своим цветом,
поведением или еще чем, как, например, хиппи и панкисты, разного рода секты
и пр. В анархическом обществе нет того, что называется ¬общественное
мнение-. Можно утверждать, сколько людей, столько и мнений, но более
правильно говорить о группах, сектах, партиях. Об этом говорит обилие
политических партий участвующих в выборах в парламент или президента.
Можно подвести итог сказанному здесь высказванием И.Сталина. По
свидетельству Н.Хрущева ,
¬Сталин говорил, что народ это навоз. Это бесформенная масса,
которая идет за сильным-.
Вот как в беседе с писателем Эмилем Людвиг дуче Бенито Муссолини отозвался о
толпе:
¬Для меня масса - это ничто иное, как стадо баранов, пока она не
организована. Я ни в коем случае не выступаю против не°. Я лишь
отрицаю, что масса может сама собой управлять-.
Несмотря на анархию, существует некоторый порядок во мнениях. Этот порядок
можно представить посредством пирамиды потребностей А.Маслова повторенной на
фигуре VIII-5. Каждая ступень пирамиды отражает мнение того слоя, который на
этой ступени располагается. Вспомните эксперимент на голодных студентах, все
помыслы и разговоры которых были направлены на еду. Это от того, что их
спустили на самую нижнюю ступень.
ФигураVIII-5. Пирамида мнений. [Image]
Здесь мы снова сталкиваемся с Карлом Марксом. Он делил идеологию на
идеологию правящих классов и идеологию пролетариата. На самой нижней ступени
пирамиды потребностей мнение големов, самых примитивных, "люмренпролетариата
и пролетариата-. Мы уже видели, что самые нижние ступени - это ступени
текущих потребностей: питания и безопасности. Нет мнений, нет мыслей, но
есть потребности. Именно эти потребности требуют удовлетворить и именно об
этом говорят предвыборные лозунги различных партий. Эти требования
подкрепляются агрессивными выступлениями. Они ведь в самом низу пирамиды.
¬Пролетариату нечего терять, кроме своих цепей-. Големы бегают по улицам и
требуют: ¬Хлеба и зрелищ!-. Это о них сказал Цицерон: ¬Пиявица на теле
государства-. Им обещают. Обещают социальную помощь, бесплатное питание,
бесплатные квартиры, гладиаторские бои и, главное, равенство с теми, кто
поднялся выше. Я хочу подчеркнуть, именно равенство, а не взаимность.
Об эстетике и других потребностях верхних ступеней в предвыборных лозунгах
нет ни слова.
Так что да°т опрос общественного мнения? Сегодня ни одни выборы президента,
в парламент, кнессет и тому подобное не обходятся без этих опросов. Опросы
дают приблизительные размеры стада и только. Это может быть стадо
породистых коров, буйволов или големов. Во главе стада овец идет козел.
Опрос общественного мнения, как правило, не показывает, кто объединен в той
или иной партии. И вс° ж он оказывает огромное влияние на психологию
руководителей разных партий. Они не пытаются понять реальную
действительность, найти и объяснить причины популярности тех или иных
лозунгов.
Опрос накануне президентских выборов в США показал, что за два месяца до
выборов 85 процентов уже знают за кого они будут голосовать. В Израиле эта
цифра возрастает до 90%. Это означает, что население страны уже разбито на
коллективы и партии и каждый знает за каким козлом он следует. Фактически
выбирают только те оставшиеся 10-15 процентов. Остальные уже выбрали.
Каким образом можно повлиять на общественное мнение? Как оторвать стадо от
козла и пустить его за другим?
Самое простое это дискредитировать вождя. Разумеется, такое можно только в
демократическом обществе. Действительно, серия террористических актов арабов
в Израиле в городах Иерусалиме и Ашдоде произведенные за два месяца до
выборов в Кнессет существенно поколебали как мирную политику
премьер-министра Шимона Переса, так и его престиж. Опубликованные в газетах
данные опроса вслед за актами террора показали резкое падение числа его
поклонников. Мягкосердечный по отношению к арабам Шимон Перес, тем не менее,
полностью перекрыл связь между Израилем и ¬Палестиной- . Он не хотел
рисковать. Накануне выборов, судя по опубликованным опросам, Шимон Перес
снова лидировал. На выборах Шимон Перес провалился. ¬Раввины виноваты -.
На выборах президента в США большое значение придавалось его моральному
облику. Неверность кандидата в президенты жене считалась серь°зным пятном в
его биографии. Так было до того как кандидатом стал Бил Клинтон. Общее
падение нравов, видимо, привели к легитиматизации флиртов и тому, что этот
вопрос потерял свою остроту. Кандидату в президенты простили его флирт на
стороне и выбрали в президенты. Однако настало время, когда Бил Клинтон
потерял способность управлять государством и все по той же причине - увяз в
моральных проблемах. Прощают и финансовые махинации.
В заключение раздела о стадности поведения людей и об отражении этой
стадности в общественном мнении, я должен сказать, что именно эта стадность
мнения является основным препятствием для восприятия того, что здесь в книге
изложено. Столетиями люди воспитывались на лозунгах и понятиях, которые мной
сегодня отрицаются, поскольку ведут к Анархии и порождают террор и
бандитизм. Чтобы мне пробится через это стадное мнение, необходимо всего
лишь одного-двух авторитетных ученых поставивших ОК на моей работе. У
социологического стада нет вождей. Где они?
Что ж я не первый и не последний.
АВТОРИТЕТ ВОЖДЯ
Обсуждая проблему формирования общественного мнения, мы видели, что общество
ведет себя подобно стаду овец и будет оно процветать или заполниться
тюрьмами и лагерями, или же погрязнет в анрхии и гражданской войне от него
не зависит. Вспомните религиозную секту The Peoples Temple, во главе которой
стоял Jim Jones. Девятьсот членов этой секты отправились в Гвиану, чтобы
покончить с собой по приказу вождя. Вс° зависит от того козла, который во
главе стада. Откуда берутся козлы?
Когда принимают на работу специалиста, то ему устраивают экзамен. Этот
экзамен может длиться весь день. Даже тех, кого приняли, первоначально берут
на испытательный срок. Цель всех этих испытаний - проверить пригодность
специалиста для работы. Какие испытания проходит кандидат на должность
президента или премьер-министра страны? Чем руководствуются при выборе этих
кандидатов? Способен ли кандидат справиться со своими обязанностями и в
частности с террором или наоборот он принесет с собой террор?
Существующие системы выборов вождя продиктованы не здравым смыслом, а
инстинктом. В стае животных происходит схватка претендентов. Победитель
становится вождем. Людское стадо действует точно так же, только без зубов и
рогов, ограничиваясь словесной перепалкой. Кто ж в результате такой
перепалки становится вождем? Выше в разделе был дан ответ на этот вопрос.
Роберт Михельс, автор ¬Железного закона олигархии-, фактически ответил на
вопрос ¬Откуда берутся козлы?- Сначала объединяются единомышленники, потом
из их среды выделяются вождь и олигархия. Р.Михельс указал даже на
особенность характера потенциальных вождей: ¬страсть править, - неважно
плохо или хорошо-. Обычно вождь и олигархия это самые активные и самые
агрессивные из единомышленников. Это големыов.
Высказывания Р.Михельса хорошо согласуются с пирамидой потребностей
А.Маслова. Страстью править и агрессивностью обладают садисты. Это те, кто
находится на самых нижних ступенях пирамиды потребностей. Иных желаний у них
нет. Это объясняет и тот факт, что большинство радикальных вождей не имеет
образования. Потом уже вокруг вождя образуется круг, который наследует
руководство. В этом кругу могут быть и образованные. Бездарный руководитель
ищет и вытаскивает угодивших и потребных ему.
Именно козел определяет поведение стада. Частично этот вопрос уже был
затронут, когда речь шла об иерархии или о мазохистах и садистах. Я дополню
это рассказом об экспериментах психологов. Эти эксперименты должны были
проверить влияние авторитета
Наиболее известны эксперименты Stenley Milgram. Эти эксперименты должны были
выяснить, насколько подчиненные послушны приказаниям сверху. Мильграм по
газетному объявлению набрал людей, которые получили задание обучить
произносить слова ¬ученика-, отделенного от них стенкой. В случае ошибки
¬ученик- получал наказание - удар электрическим током. Для эксперимента был
создан специальный ¬генератор- электрических импульсов. Напряжение можно
было поднимать от 15 до 450 вольт, чтобы усилить наказание. Напряжение выше
300 вольт было смертельными и на генераторе об этом имелась
предупредительная надпись. Мильграм нашел, что все участники эксперимента
доводили его по приказанию экспериментатора до ¬смертельного уровня-. До
максимального уровня 450 вольт согласились довести только 65%. Этот
эксперимент трактуется психологами как образец жестокости и бесчеловечности
поведения людей. Какого рода людей можно набрать по газетному объявлению?
Следующий эксперимент был проведен с медицинскими сестрами. Медицинской
сестре звонил по телефону знакомый ей доктор и предварительно просил е°
найти в аптечке лекарство ASTROTEN. В аптечке сестра находила на коробочке с
лекарством надпись:
ASTROTEN
5 mg. Capsules
Usual dose: 5 mg.
Maximum daily dose: 10 mg.
После того как сестра докладывала доктору, что лекарство найдено он просил
е° дать 20 mg. больному N.
Правила запрещают принимать такого рода указания по телефону. Несмотря на
то, что доза указанная врачом была весьма и весьма опасна, 95 процентов
медицинских сестер выполнили указание врача.
На чем основан авторитет, что ему подчиняются и даже не задумываются? В
животном мире авторитет основан только на силе одних и страхе других.
Иерархия в стаде демонстрирует распределение силы и страха. В людском
обществе точно то же самое. У врача потенциальной силы много больше, чем у
медицинской сестры и она не задумываясь выполняет указания врача. Правильные
они или неправильные е° не интересует. Врач отвечает за них. Да, есть
инструкция, которая запрещает принимать такого рода директивы по телефону.
Да, доза превышает допустимую. Но медицинская сестра слепо доверяет
знакомому ей врачу.
Выше было показано как окружающие влияют на мнение личности и заставляют е°
принять заведомо ошибочное мнение. В данном случае имеет место нечто
подобное. Авторитет подавляет личность. Авторитет может превратить личность
в голема и это без всякого насилия. Это мы видели на примере медицинских
сестер.
При обсуждении анархческого общества в перечне причин приводящих к
¬разрушению культуры- самой первой была отмечена ¬Становится очевидной
опасность падения авторитета власти-. Как видим значение авторитета огромно
не только для медицинских сестер. Есть связь между авторитетом и
сплоченностью. В начале книги, когда речь шла о сплоченности, в списке
сплачивающих элементов фигурировали ¬дисциплина и страх-. На графике морали
вместо понятия ¬сплоченность- может фигурировать понятие ¬дисциплина-. Когда
мы говорим о дисциплине, то уже гораздо легче для понимания связать е° с
понятием ¬сила-.
Вот как определяет слово ¬авторитет- толковый словарь английского языка
Webstr:
authority 2. a: power to influence on command thought, opinion, or
behavior.
В этом определении уже фигурирует слово ¬сила- (power). Итак, авторитет
подкрепляется действительной или потенциальной силой, которой он обладает.
Действительно, в стае животных авторитет вожака определяется его физической
силой.
Авторитет или сила, которой авторитет обладает, связаны с дисциплиной и
сплоченностью общества. Это отражено на графике на фигуре VIII-6. На этом
графике по горизонтальной оси отложен авторитет, измеряемый в процентах. По
вертикальной оси также в процентах отмечена сплоченность общества. Поскольку
нам уже известно, что существует оптимальная сплоченность общества (50%), то
соответственно можно отметить оптимальный авторитет (50%), который
соответствует ей.
Фигура VIII-6 .
Авторитет вождя и сплочение общества. [Image]
Подавляющий авторитет это тот, который мы видели в двух описанных выше
экспериментах психологов. ¬Достоинство- подавляющего авторитета в том, что
подчиненным големам нет нужды рассуждать. ¬Экспериментатор приказал, какое
мне дело. Доктор велел-.
Анархия - это, когда вождь совершенно не обладает авторитетом. Можно
утверждать, что вождь - ¬пустое место-.
Одним из признаков наличия у той или иной личности авторитета - длительность
е° пребывания у власти. Я не говорю о сатрапах, которые находятся у власти
всю жизнь. В древних Афинах, колыбели демократии, период правления Перикла
продолжался 30 лет. Это период процветания Афин. В наше анархическое время
госпожа Маргарет Татчер занимала пост главы правительства Англии 12 лет. Это
потому, что она была ¬железная леди-. Закон или традиция во многих странах,
как например в США, запрещают баллотироваться на третью каденцию на пост
главы государства. Такой запрет обусловлен страхом перед диктатурой. Страха
перед Анархией нет. Я не сомневаюсь, что экс-президент США Никсон мог бы
установить при желании свою диктатуру, но он предпочел ¬Вотергейт-.
В анархическом обществе вождь не обладает авторитетом. Это выражается не
только в спорах с ним и возражении ему. Можно рисовать на него каррикатуры,
вмешиваться в его семейную жизнь, заглядывают к нему на кухню и в постель и
оказывают давление слева и справа, внутри и снаружи. Такого лидера можно
оскарблять. Справедливость последнего утверждения легко подтвердить
экспериментально. Нужно оскорбить лидера и посмотреть его реакцию.
Разумеется, не следует унижаться до уровня блатного притона или рынка и в
своих выражениях прибегать к грязным словам и кличкам. Кроме того, такой
метод оскорбления мало убедителен и мало эффективен. Он более подходит для
таких лидеров как ¬большевик- В.Ленин.
Кампания обвинений и оскарбления лидеров нашей страны была мной
...Закладка в соц.сетях
