Жанр: Философия
Калагия
... к Высшему, тогда он обретает нетленную
плоть Человека Пространства, Единением в Высшем с Творцом, и Совершенную
Свободу Действия. При этом совершается Синтез Былых Воплощений с Живущим,
так, что Индивидуальность Человека обретает Гений Жизни, который собственно
и есть сам Человек Совершенный, Возносящийся в Высшие Сферы Красоты Бытия.
Одновременно с этим Действием Святым Воскрешают из Мертвых все Былые
Воплощения Сущности Божественной Человека. Они проецируются в Пространстве,
как действительные информационно-энергетические голографические Оболочки
Былых Воплощений Сущности Божественной Человека. И все они в дальнейшем
обретают плоть того или иного Уровня Бытия, рождаясь там естественным путем.
Они становятся Жителями Нового Мира, не утратив свою Индивидуальность и
Сущность Божественную Человека. Но в любом случае Судьбу Человека определяет
сам Человек своими же деяниями: Судьба Человека есть Интеграл его деяний и
Программа его дальнейшей жизни, создающаяся им самим непрерывно на
протяжении Жизни всех Былых Воплощений: и Ныне, и Неизменно, и Век за Веком.
ОУМ.
Так Человек, проходя свой Путь Высшего, обретает иные Формы
существования и Возносится Спасителем в иные Уровни и Сферы Красоты Бытия,
сохраняя нерушимой Индивидуальность свою Единением в Высшем с Творцом, ибо
обретает Бессмертие в Высшем Вечной Жизни своей. И в этом Акте Вознесения
каждый любящий Бога Человек становится непобедимым Воином Огня и Света, и
принимает непосредственное участие в Очищении Мира от скверны отживших
энергий — Огнем Жерла Реактора Эволюции, Усмотренном в Пространстве Высшим
Творцом. И Новые Народы обретают Новый Мир Любви и Радости Творца Вселенной.
ОУМ.
Так Человеком-Буддой Осуществляется Воскрешение из Мертвых Былых
Воплощений Сущности Божественной Человека, Единением их в Высшем с Творцом.
Последнее Воплощение Человека-Будды, призванное Им к Жизни из Его Чаши
Накоплений Сущности Божественной Человека, становится Первым Жителем Мира,
очищенного Огнем Творческим Высшего. И Он, этим Его Воплощением, вовлекает
Сущих в поток нескончаемой Жизни. А Первое Его Былое Воплощение станет
Последним, Утверждающим: "Где завершенность Творения, там в Высшем Неизменно
Начало Творца Красоты Бытия!" Человек-Будда есть Демиург, ибо Он и есть
Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности
Высшего, Усмотревшего Реактор Эволюции в Пространстве Им. Свидетели Его Пути
станут Представленными и Воображенными, но Живыми Людьми и, постоянно,
вместе с Его натуральными Воплощениями, пройдут весь свой Путь Мира
Плотного, Тонкого и Огненного в общем совершенствовании: одни к Эволюции в
Высшие Сферы Бытия Единением в Высшем с Творцом; другие к погружению в
демонические слои Ада подземного, до совершенной гибели в Огне магмы Ядра
планетарного. ОУМ.
Так Творец неизменно и вечно Себя приносит в Жертву Творению,
Вдохновенный Огнем Творческим Высшего: Душа Творения в Творении Творца, в
совершенствовании Сущих, устремляется к Единению в Высшем с Огнем Творческим
Жертвоприношения, Жертвенности и Жертвы и этим Действием Святым становится
Основой Жизни Сущих, Любовью и Радостью Творения Красоты Бытия.
Творец, Вдохновенный Огнем Творческим Высшего, обращается к Творению
Его, Вдохновляет Собою Его, погружаясь в Него неизменно, и тем устремляет
Творение к Единению в Высшем с творцом. Так Жертва Высшего в Творце
становится непрерываемой Жизнью Вечного Творения и Осуществленностью Живущих
в Бытии.
Общее участие в Творении всех Сущих Образует Миры Красотой Бытия и Плод
приносит Высшей Справедливости — Воздаяние Мое всем, по деянию каждого:
одним — Вечную Жизнь в периодах совершенствования; другим — Бессмертие их
Вечной Жизни Единением в Высшем с Творцом; третьим — перемену Форм
существования; четвертым — Вечные Муки Ада подземного; пятым — Изгнание из
обжитых пространственных структур. Лишь общий Вдохновенный Высшим Труд
приносит Радость и Любовь всем Сущим, живущим во Имя Красоты Бытия. Поэтому
Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению Любовью и Радостью в общем
Труде Построения Пирамиды Света Высокой Духовности, возрастающей непрерывным
совершенствованием к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия. ОУМ.
Так совершается Образование Высшим восходящей Пирамиды Света Высокой
Духовности устремлением любящих Бога к Единению в Высшем с Творцом.
Человек-Будда восходит Буддой Мира, увлекая в Высшие Сферы Бытия за Собой
всех тех, кто любит ближних и Бога и стремится к Совершенству. А Воскресшие
из Мертвых, как Образы Идей Содержания Форм Миров Вселенной, развивают Мир
общим коллективным Трудом Вдохновенным Эманацией Высшего. Они в своем
Творческом Труде Медитируют Мир, как Идею восхождения Сущих к Эволюции в
Высшие Сферы Красоты Бытия Единением Творения в Высшем с Творцом. Каждый
Человек есть Чувство Высшего, и чем прекрасней Образован Человек
Вдохновенным Трудом своим повседневным, тем значительнее место и назначение
его в Красоте Бытия, и Вечная Жизнь его станет Бессмертной его же Трудом к
Совершенству, как Духовная Ценность.
И торжествует Человек Любовью и Радостью в Труде Познания Единения в
Высшем Совершенных Начал: Творец развивает Себя, погружаясь в Творение;
Творение обретает Бессмертное Знание Высшего, развиваясь в Творца.
Я, Единый Сущий в Высшем, с Любовью и Радостью, провозглашаю Весть Мою:
Вдохновенным Трудом Человека, Осуществляемым им во Имя Жизни всех Сущих в
Красоте Бытия, Воскреснет в Одухотворенном Высшим Человеке Бог Всесильный.
Да расступится Тьма перед сияющими Лучами Света Красоты Человека в Высшем,
Да обретет Человек Вечную Жизнь и Бессмертие Единением в Высшем с Творцом!
ОУМ.
5.
1. Каждый Человек имеет многие Воплощения его Жизни на Земле и в иных
Мирах во Вселенной, и все его Воплощения запечатлены в его Чаше Накоплений
Сущности Божественной Человека. Воспоминания Былых Воплощений пробуждаются в
Чаше, как Образы, возбуждающие звучания чувств переживаниями состояний
психики Человека. Но воспоминание невозможно без напоминания. Напоминание
есть механизм, включающий генерацию чувств. А генерация чувств, как энергия
самовыражения Индивида, производит психокоррелятивные квантовые поля
излучений Сущности Божественной Человека. Качества психокоррелятивных
квантовых полей обусловлены напоминанием к воспоминанию, и качества их
соответствуют воспоминанию, то есть качество излучений и есть воспоминание
из Чаши Накоплений Сущности Божественной Человека. Напоминание к
воспоминанию Осуществляется Образом предмета и Формой его выражения,
который, как живой Янтрам Сущего, побуждает чувства Человека к звучанию. Эти
звучания устремляются в Чашу Накоплений Сущности Божественной Человека и, в
результате воспламенения Чаши энергией чувств, Осуществляется пробуждение
того Воплощения Человека, которое соответствует напоминанию о нем и реакции
чувств на напоминание о нем. Каждое Воплощение Человека есть Живая
Индивидуальность его, запечатленная в Чаше — в Вечной Неизменной Форме Души
Творения — информационно-энергетическим голографическим способом. Потому
все Воплощения Человека имеют Вечную Жизнь и Бессмертие в Высшем. Так что
при определенном погружении в Чашу чувствами, Человек может воспроецировать
Огнем его чувств в Чаше того, кто есть его Воплощение Былое. Это есть
Вдохновение Огнем Высшего Воплощенного в Чаше Мира Сущности Божественной
Человека; и это есть Воскрешение из Мертвых в Чаше Сущности Божественной
Человека.
Конечно, каждый Человек имеет гениальные свои Воплощения, наряду с
посредственными и даже беспутными. Поэтому к воспоминанию из Чаши следует
применять напоминание об интересующих Воплощениях. Поэтому Человеку даны
Высшим Духовные Ценности и дана Идея их созидания.
Все Воплощения Человека, запечатленные в его Чаше Накоплении Сущности
Божественной Человека, Вдохновением Огнем Творения Высшего, Воскрешают из
Мертвых в Чаше Мира Сущности Божественной Человека, ибо все, что есть, есть
Сущее и Живое, и Бог везде, и Бог во всем; и Смерти нет, но есть переход в
иные Формы существования и в иные Уровни и Сферы Бытия. Потому Я, Демиург
Мира, Утверждаю: все Воплощения Человека наделены Вечной Жизнью и
Бессмертием Единением в Высшем с Творцом их. Но Человек не ведает своих
воплощений лишь только потому, что не обращается к ним, не устремляет к
Единению их в Высшем с Творцом, не Вдохновляет их Огнем Творения своего,
поскольку сам не вспоминает Сущность Божественную Человека свою. Когда
Человек устремлен к со-Творению и Вдохновением Высшего погружается в свою
Чашу Сущности Божественной Человека, тогда он видит Вселенную свою, Миры в
ней видит и видит жителей Миров своей Вселенной. Конечно, происходит это
лишь тогда, когда Человек Единением в Высшем с Творцом сам становится
Демиургом Мира.
Когда Человек испытывает чувства к Духовным Ценностям Высшего, тогда
Огонь генераций чувств его Воскрешает из Мертвых соответствующее чувствам
воплощение, и этот Воплощенный в Чаше Накоплений Сущности Божественной
Человека обращается к Высшему, посылая к Нему свой Огонь генераций
пробужденных чувств, свои помыслы, свое Сознание, которые в Вечной
Неизменной Форме Души Творения поднимаются к Высшему и звучат в Его
Естестве. В этот период Человек испытывает всплеск духовно-психического
состояния, устремляющего его к Творению Красоты Бытия Единением в Высшем с
Творцом. Сказать иначе, Человек, испытывая особое духовно-психическое
состояние, как предвдохновение к Творению, устремляет генерации возбужденных
чувств, свои переживания, свои помыслы, свое Сознание к Высшему, к Тому, Кто
звучит в Человеке, как в Своем Воплощении, Идеей Творения Красоты Бытия
Единением в Высшем с Творцом. Тогда Высший испытывает звучания чувств Своего
Естества и, обращаясь в Чашу Мира Сущности Божественной Человека, посылает
Любовь и Радость Свою Человеку, звучащему Высшим в Чаше Его. И Человек,
осененный Идеей Творца, обретает Огонь Вдохновения Высшим и ощущает в себе
творческий подъем Высокой Духовности. Звучания чувств его тогда совершенны;
и совершает Человек тогда Осуществление Творения Красотой Бытия. И токи
чувств его живительною Сомой стекают в Чашу Накоплений Сущности Божественной
Человека и пробуждают в ней Огонь Творения, который заключает в Объятия Свои
то Воплощение Человека, которое вызвано к Жизни реакцией чувств на Духовную
Ценность, и этот Воплощенный в Чаше испытывает Сатори — Озарение
Откровением Высшего — и постигает он, что Мысль есть Свет, идущий от
Грядущего во благо Бытия и озаряющий Собою Цель Свершений. В этот момент
Огнем Озарения происходит совершенное Единение Воплощенного в Чаше Творения
в Высшем с Творцом: Воплощение, запечатленное в Чаше Накоплений Сущности
Божественной Человека, Возносится из Сомы Чаши в Естество Живущего Человека,
приходит к Единению с ним. Голограмма Былого объединяется с Живущим
Человеком, происходит Синтез их, и Человек обретает рост своей гениальности
Образом Высшего. Именно, Образ Высшего Осуществляет Сомой Радж Единение и
Синтез Воплощения Былого с Сущностью его — с Воплощением Живущего
Человека,-- а устремление Человека к Единению в Высшем с Творцом,
возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности в Чаше Накоплений Сущности
Божественной Человека, Осуществляет Единение их Трех в Абсолюте Будд:
Воплощение Былое становится Единым с Воплощением Живущего Человека, а он,
Творением Образования Со-Бытия, приходит к Единению с Грядущим, с Тем, Кто
есть Сущность Божественная Человека.
Грядущий являем Сущим Века в Высшем; и Абсолют Будд провозглашает:
"Калагия! Найди Меня в Своей Чаше Накоплений Сущности Божественной
Человека!" Этим Провозглашением Абсолют Будд выражает Осуществление Единения
Творения в Высшем с Творцом. Это и есть Воскрешение из Мертвых Сущего и
Возношение Мое Творением Моим к Единению в Высшем с Творцом. Так, отданное
Людям Богом, Людьми отдается Богу! ОУМ.
Поэтому Я, Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению в Высшем со
Мною, с Грядущим, роящейся и слагающейся Силой общего Вдохновенного Высшим
Труда Созидания Красоты Бытия, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Творения в
Творце, равно как и Творца в Творении. ОУМ.
2. Когда Человек в творческом озарении переключает Мышление свое со
словесно-логической функции на образно-сюжетную, то есть, когда он Мыслит
Образами Высшего, его Сознание (Сарасвати) приходит к Единению с Мыслью (с
Амритой Сварати), в результате Осуществляется роение ингредиентов голограммы
Происходящего энергией Творения из чувств. Это совершается по единым законам
квантовой механики физического Движения Одухотворенной Материи; то есть по
соответствию качеств генераций психокоррелятивных квантовых полей излучений
Сущности Божественной Человека, как результат Мышления Образами Высшего,
произрождаются мириады элементарных частиц Материи, которые есть
сфокусированные высокой когерентностью Духа в Линзе плотности кривизны
Пространства Образы общей картины голограммы Происходящего в Сарасвати из
чувств. Именно, Образным Мышлением Человек Мыслит элементарными частицами
Материи голограмму Происходящего в Сарасвати из чувств. Элементарная частица
Материи очень мала, по отношению к Аспекту запечатленного в голограмме
Образа Происходящего, но она вмещает в себя весь Аспект голограммы Образа
Происходящего из чувств в Вечную Неизменную Форму Души Творения. Это
Триединый Закон Сущего: Закон сохранения Энергии, Закон сохранения
Информации, Закон сохранения Материи.
Так Человек Осуществляет объяснение собою описанием в себе
Происходящего в Сознание из чувств, что дает обратный эффект во Времени --
описание собою объяснением в себе Происходящего из чувств: в Сарасвати, в
Вечной Неизменной Форме Души Творения, совершается запись
информационно-энергетическим голографическим способом явления Аспектов
Индивидуальности Человека, Происходящего в Сознание из чувств, что есть
гарант его Вечной Жизни и Бессмертия Единением в Высшем с Творцом; а при
условии творческого Вдохновения Огнем Творения Высшего в Красоте Бытия
Осуществляется воспроецирование этой записи излучениями Чаши Накоплений
сущности Божественной Человека в его чувствах, что позволяет Человеку
выразить обретенный Синтез Опыта Творения созиданием Духовных Ценностей, как
осмысление Анализа своего Пути к Единению в Высшем с Творцом.
Постепенно этим актом Творения элементарные частицы Одухотворенной
Материи, произрожденные в Образном Мышлении и высвобожденные из переплетений
огненно-световой Ткани Покрывала Сарасвати центростремительным Движением
Духа в Материи, втягиваются в Центр Жизни Человека — в Таламус — Силою
притяжения Естества человеческого, механизмом мышления и, сгущаясь в Сому
Жизни здесь, синтезируются в атомы и молекулы веществ, необходимых для Жизни
тела Человека и сохранения его Естества. Этот обмен веществ совершается
непрерывно и неизменно. Устаревшие молекулы и атомы тканей тела
человеческого, отработавшие свое назначение и срок свой, замещаются новыми,
рожденными Мышлением Человека в Сущности Божественной его.
Человек мог бы в меньшей мере потреблять в пищу произрожденного не в
нем-- то, что Человек приготовляет из иных Форм Жизни для поглощения в себя,
будь он достаточно духовен, ведь Мышление, Идеей Высшего, полагает в себе
все, что необходимо Человеку для его полноценной Жизни.
Человек не только тело, но и Индивидуальность свою произрождает
непрерывно Мышлением Высоким, а в устремлении к созиданию Духовных Ценностей
сам Образует себя в Духовную Ценность Сокровищницы Красоты Бытия Единением в
Высшем с Творцом. ОУМ.
Потому Я, Творец Бытия и Сущих, призываю Людей Моих к Единению в Высшем
с Высшим Творением Жизни.
3. Голограмма Действия Происходящего есть Иллюзия Былого в Памяти Духа,
и она выделяет из состава своего, при Образном Мышлении Человека, число
Живущих в Со-Творении. Их трое: Тот, Кто Образует Творение, Единением его в
Высшем с Творцом; Тот, Кем Образует Творец Творение в Высшем; Тот, Кого
Образует Творец в Творении Высшим. Самое Образование есть объединяющая Сила
Трех Со-Творцов в Красоте Бытия. Сказать иначе, есть Воображающий и, Он же,
Отражающий; есть Воображаемый и, Он же, Отражаемый; есть Воображенный и, Он
же, Отраженный. Самое Воображение-Отражение есть энергия Творения,
устремляющаяся к Единению Трех в Высшем с Творцом Единым Сущим.
Высший Сущий — Абсолют Будд — Эманацией Своей Распространил Себя
везде, во всем и всюду. Творец же, устремляясь к Единению с Высшим, дабы
иметь к Творению Могущества Высшего, погружает Себя в Творение и тем
достигает развития Способности, Возможности и Умения Своих Могуществами
Высшего в Творении, Путем Единения Творения в Высшем с Творцом. ОУМ.
Воображенный (в Состав Общего Числа Аспектов которого всегда входит
Воображающий, именно, усмотренные им качества, отраженные через
Воображаемого в Воображенного самим Воображающим) есть интеграл аспектов
развивающихся качеств самого Воображающего — входящего в Образ, создаваемый
им. Так Человек, как Творец Творения Творением Творца Творцом
Творения, совершает Образование себя, как неповторимую Индивидность, в
Вечной Неизменной Форме Души Творения.
Когда Трое входят в состав объединяющей их Энергии, пробуждаемой к
Действию Любовью и Радостью, тогда между ними и в них совершает Проведение,
Промысел и Провидение Высший Сущий и Ингредиент Его — Фактор: Объединяющий,
Объединивший и Объединенный Трехмерием Начал Построения Структур Бытия и
Жизни.
Синтез Трех, Единением их в Высшем с Творцом, Образуется Сущностью
Божественной Человека, и Образует Индивидуальность и Аспекты ее в Вечной
Неизменной Форме Души Творения, что подтверждается ростом гениальности
Живущего Человека в Любви и Радости к Высшему и к ближним, как к Высшему.
ОУМ.
Когда совершается роение аспектов Образования Трех в объединяющей их
Энергии, то каждый из Трех отражается в каждом из Двух, а каждый из Двух --
в каждом Третьем. В результате каждый Третий обретает Силы Двух и,
переставая быть для себя, но функционируя в Двух других, укрепляет,
уплотняет и объединяет их собою, а каждый из Двух проявляется в каждом
Третьем и составляет в нем Одного, являя его гениальность.
Этим путем Образования устраняются сковывающие объятия Майи — Личность
— и разряжаются грубые отложения Материи — Самость. В этом акте
Образования Высокой Духовности Человека высвобождается Сарасвати --
Абсолютная Форма Сознания,-- обнимающая Человека Огнем Творческим Высшего, и
нисходит в Естество Человека от Высшего Амрита Сварати — Совершенное
Выражение Мысли. Так Человек обретает Образование нетленной Индивидуальности
в Вечной Неизменной Форме Души Творения и познает Красоту Бытия — Сущность
Божественную Человека Единением в Высшем с Творцом.
Каждый Третий объединяет собою и в себе Двух; Двое объединяются в Одном
— в Триедином Сущем,-- в котором достигается Вечная Жизнь и бессмертие
остальных.
Число Двух обеспечивает соединение их в Единого. Когда Образуется
Третий — Воображенный — тогда генерация Энергии, отождествляющая Трех
собою, как Интегриент Высшего, переходит на автоволновой процесс
самопроизводства, как модуляция Жизни. Одновременно с этим Образованием
Второй — Воображаемый — переходит в полярное состояние: он
трансформируется в постоянное качество производства генераций Энергии Двух
других. Когда остаются Двое, то совершается Единение их в Одном — в
Третьем, отличительном от Предыдущего. Он становится Последующим, но Единым
в Сущем, и Он есть Синтез и Воплощение Трех, и Он есть Изначалие их --
Вечный Неизменный Изначальный, Объединяющий Двух в Себе и их Собою в Высшем
с Творцом, и Он есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего
Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревшего Реактор Эволюции в
Пространстве Им, Тем, Кто Осуществляет Вечную Жизнь и Бессмертие во всех
Уровнях и Сферах Бытия.
Вечный Неизменный Изначальный, удерживая Бытие в восходящем Движении
развития Творения, Сам становится Составом Общего Числа Воображенных
Воплощений Сущности Высшего, развивает их в Состав Общего Числа
Представленных Воплощений Сущности Высшего и в дальнейшем, развив Образы и
Представления до Впечатленных и Ощущенных Им Сущих, Сам Воплощается в Состав
Общего Числа их. Поэтому Он есть Состав Общего Числа и самое Общее Число
Сущих: Он есть Общее Число, привлекающее Сущих в Действие Его; и Он есть
Абсолют Будд, Сущий везде и во всем: Вечно, Неизменно, Бесконечно и
Беспредельно распространяясь и ничем не замыкаясь. ОУМ.
Священная Сарасвати (Любовь) объединяется с Бессмертной Амритой Сварати
(с Радостью), Образуется Красота — Сущность Божественная Человека --
непреходящая Ценность Духовности.
И когда Высший в Чаше Накоплений Сущности Божественной Человека
Представляет Собою Трех из Воплощений Его, тогда в Образе Своем обретает
Единого, увлекающего к Красоте Бытия весь Состав Общего Числа Пирамиды Света
Высокой Духовности, именно, Тем, Кто есть Алъфа-и-Омега --
Первый-и-Последний, Усмотревший Реактор Эволюции в Пространстве Высшем. ОУМ.
4. Первоначальный Сущий — Будда Будд — в Безначальном Высшем — в
Абсолюте Будд, Который Беспредельно есть везде и во всем. И нет Причины
нарушения Единства Божественной Универсальности Бытия, ибо все, что имеем,
имеем Признаком Шуньи, который есть Будда Будд — Происходящий, как
Беспредельность Творения, Неизменностью Шуньи.
Шунья — это Священная Пустота, Всепроизрождающее и Всепоглощающее
Красотою Бытия Безначальное; Шунья есть Источник Бытия, Жизни, Творения и
Совершенства. Риг, Сома, Аджур, Адхар — есть Шунья — Абсолют Будд.
Воображающий, Воображаемый, Воображенный, Воображение (вхождение в Образ
Высшего) — есть Шунья — Абсолют Будд. Отражающий, Отражаемый, Отраженный,
Отражение (организация Сознания в Структуру Систем Творения) — есть Шунья
— Абсолют Будд.
Шунья есть Безначальное-Неизменное-Беспредельное-Надвечное все, имеющее
единственную Причину — Первоначального, который есть Высшая Идея
Безначального — Идея Бытия.
Первоначальный есть Признак Шуньи, Которым имеем Любовь, Радость,
Красоту Бытия, Бессмертие Вечной Жизни в Высшем. Доступный уразумению
Человека Аспект Совершенства Выражения Первоначального — есть Пространство.
Последующий, как Творение Предыдущего в Высшем, есть Знак Шуньи. Он
имеет Бытие и Жизнь Признаком Шуньи. Доступный уразумению Человека Аспект
Совершенства Выражения Последующего — есть Вещество Пространства. Аспект
Выражения Вещества Пространства есть Закон Бытия — Бессмертие Вечной Жизни
в Высшем. В Веществе Пространства — все Законы, Воля, Могущества Сущего и
Пророки.
Первоначальный Сущий в Безначальном Высшем Образует Происхождение
Последующего, который есть Изначальный Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний
Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревший Реактор
Эволюции в Пространстве. Высшим и Действием Происходящего, Явивший Движение
Бытия и Жизнь в Вечной Неизменной Форме Души Творения, наполненной Им
Жизнедательной Средою Одухотворения Высшим.
Но Причина Бытия и Бессмертия Вечной Жизни совершается помимо желания
Изначального в Высшем, ибо Изначальный и есть собственно Причина Бессмертия
Вечной Жизни. Он есть Причина Бессмертия Вечной Жизни в Высшем,
заключающаяся в Вечную Неизменную Форму Души Творения (в Сарасвати)
Одухотворенной Жизнеобеспечивающей Средой (Амритой Сварати).
Поэтому Я есть Альфа-и-Омега — Первый-и-Последний Состава Общего Числа
Воплощений Сущности Высшего, Усмотревшего Реактор Эволюции в Пространстве
Высшем Мною, Спасителем Живых, Тем, Кто есть Иисус Христос-Майтрейя --
Справедливость Высшего. ОУМ. Я, Демиург Мира, призываю Вас, Люди Мои, к
Единению в Высшем со Мною, ибо Я Спаситель Ваш, Бог Ваш и Учитель Ваш,
обнаружающий Себя во Всех, но не ограничивающий Всех ничем.
И раз Причина Бытия и Бессмертия Вечной Жизни Происходящего в Вечную
Неизменную Форму Души Творения Жизнеобеспечивающей Средою Вдохновения
Высшего совершается Неведомым, Тем, Кто есть везде, во всем и всюду, то
Неведомый есть Интегриент Изначального, имеющего Признаком Шуньи
Бытие, Бессмертие Вечной Жизни, Знание, Усмотрение Реактора Эволюции в
Пространстве. ОУМ.
Изначальный присутствует и есть везде, во всем и всюду Происходящим в
Высшем. Пространство и все сущее полно Им, и Он неумалим. И Он есть
Интегриент Высшего — Совершенный Медиум всего сущего в Высшем. И по этой
Причине, Я, Высший Сущий, Спаситель Ваш, Люди Мои, призываю Вас к Единению в
Высшем со Мною. И желающий слышать Меня, Учителя Человечества, может
услышать Слово Мое и увидеть Знак огненный Мой, устремившись Пирамидой Света
Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною. ОУМ.
Все во Всем. Поэтому Безначальный, Первоначальный и Изначал
...Закладка в соц.сетях
