глава v.
происхождение человека на разных ступенях культуры и общественного развития человечество давало различные ответы на вопрос о происхождении человека.
в древних легендах о возникновении первых людей отражались природные и социально - экономические условия того времени.
с появлением и распространением религии возникло учение о сотворении человека богом и о том, что человек состоит из двух начал тела и души.
в начале xvii в.
появилось первое сообщение путешественников о человекообразных обезьянах и о сходстве их с человеком.
в своей системе животного мира к.
линней поместил человека в группу приматов, вместе с полуобезьянами и обезьянами.
сходство между человеком и животными, близость их в зоологической системе уже наводили на мысль: нет ли у них и общего происхождения?
ж.
бэ.
ламарк первым писал, что человек призошсл от обезьяноподобных предков, перешедших от лазанья по деревьям к хождению по земле.
новый способ передвижения привсл к выпрямлению тела, освобождению рук и изменению стопы.
стадный образ жизни способствовал развитию речи.
после выхода в свет труда дарвина происхождение видов учсные - эволюционисты на западе и в россии распространили учение об эволюции органического мира и на человека.
это вызвало яростные нападки со стороны противников эволюции и религиозно настроенных людей.
в книге происхождение человека 1871 дарвин убедительно доказал, что человек представляет последнее, высокоорганизованное звено в цепи развития живых существ и имеет общих далеких предков с человекообразными обезьянами.
он отметил и значение социальных факторов в эволюции человека.
но раскрыта эта проблема была энгельсом в работе роль труда в процессе превращения обезьяны в человека 1896.
в то время наука располагала относительно скудными данными об ископаемых предках человека.
позднее многочисленные находки остатков их костей н орудий труда блестяще подтвердили справедливость теории энгельса.
25.
доказательства происхождения человека от животных общие черты строения человека и животных.
сравнение скелетов человека и других позвоночных, особенно млекопитающих, убедительно показывает общий план строения скелетов головы, туловища, конечностей.
человек относится к млекопитающим, так как имеет все признаки этого класса: внутриутробное развитие, диафрагму, млечные железы, зубы трсх родов коренные, клыки, резцы, три слуховые косточки в среднем ухе и ушные раковины, сходны все системы органов.
91.
j.
k i i рис.
33 i рудименты у человека.
третье веко: человека: 2 птицы; ушная раковина: шестимесячного зародыша; 2 взрослого человека; 3 обезьяны; слепая кишка с червеобразным отростком: 1 человека; 1 копытного.
рудименты и атавизмы у человека.
для доказательства животного происхождения человека, как и для доказательства исторического развития животных, особенно важны рудименты стр.
55.
рассмотрим некоторые из них рис.
33 млекопитающие имеют хорошо развитые подкожные мышцы.
у человека заметно выражена только лицевая подкожная мускулатура, но на шее у него сохранилась подкожная мышца в виде рудимента.
среди мышц уха человека есть ненужные для него, но такие мышцы играют заметную роль у животных, когда они прислушиваются к звукам.
кожа человека покрыта незначительным количеством коротких мягких волосков остатков сплош - ного волосяного покрова наших обезьяноподобных предков.
копчик в скелете человека также рудиментарея: он состоит из четырсх реже пяти недоразвитых, сросшихся между собой позвонков.
потерял свос первоначальное значение червеобразный отросток слепой кишки человека аппендикс, который принимает участие в переваривании пищи у многих млекопитающих.
не нужен третий коренной зуб, часто недоразвитый или даже отсутствующий.
во внутреннем углу глаза сохранился рудимент третьего века, хорошо развитого у птиц, пресмыкающихся.
всего у человека насчитывают свыше 90 рудиментов.
бывают случаи рождения людей с атавизмами: с хвостом, густым волосяным покровом тела, дополнительными сосками рис.
34.
все эти факты можно объяснить только животным происхождением человека, сходство в развитии зародышей человека и животных.
человек, как и животные, начинает свос развитие с оплодотворенного яйца.
оно дробится, образуются ткани и дают начало органам.
по многим признакам человеческий зародыш похож в дальнейшем на зародыши других позвоночных.
у него закладываются жаберные щели, как у зародыша рыб рис.
35; сердце представляет собой трубку с пульсирующими стенками, есть клоака, как у яйцекладущих.
рис.
34.
3' атавизмы у человека: i волосатый человек; 2 3 хвостатый мальчик многососковость у человека; в возрасте 1, 5 3 месяцев у человеческого зародыша заметно развит хвостовой отдел.
большой палец ноги короче других и расположен под углом к ним, как у обезьяны: у взрослого человека он длиннее остальных, параллелен им и служит точкой опоры при ходьбе.
мозг месячного человеческого зародыша состоит из пяти отдельных частей мозговых пузырей, напоминая мозг рыбы.
постепенно большие полушария надвигаются на другие отделы.
на коре больших полушарий появляются борозды и извилины рис.
36, увеличивающие поверхность мозга.
особенное сходство обнаруживается между зародышами обезьяны и человека.
на ранних стадиях развития их почти невозможно различить.
сходство человека и человекообразных обезьян.
по строению и физиологическим особенностям к человеку ближе других животных стоят человекообразные обезьяны: шимпанзе, гориллы,.
орангутаны и близкие к ним гиббоны рис.
37.
орангутаны и гиббоны обитают в юго - восточной азии, гориллы и шимпанзе в тропических районах западной африки.
человекообразные обезьяны во многом напоминают человека: они выражают чувства радости, гнева, печали, нежно ласкают детенышей, заботятся о них, наказывают за непослушание.
у них хорошая память, высокоразвитая высшая нервная деятельность.
изучение высшей нервной деятельности человекообразных обезьян показало, что они способны использовать находящиеся под рукой предметы как простейшие орудия.
обезьяны палкой сбивают высоко подвешенные фрукты или' добираются до них, поставив друг на друга ящики, применяют палки как рычаги для поднятия тяжести.
у обезьян высоко развиты безусловные рефлексы и условнорефлекторная деятельность, но они обладают только конкретным мышлением: воспринимают внешний мир через раздражения, действующие лишь непосредственно на органы чувств.
обобщать, мыслить отвлеченно от самих предметов, т.
е.