Глава II. ОБЩАЯ СОЦИОЛОГИЯ И РОДСТВЕННЫЕ НАУКИ

Общая социология и отдельные
социологические дисциплины
Со времени своего возникновения социология, как бы ни
определяли предмет ее изучения, стремилась изучать многообр
азные общественные явления и связанную с ними деятельность
людей. По сути, это помогло ей в стремлении дать
научное объяснение больших социальных целостностей и обществ
а как совокупности всех общественных явлений. И за
тем почти сразу после ее возникновения появились и специ-
альные социологические дисциплины, которые стали изучать
и делать теоретическое объяснение отдельным социальным
явлениям, каковыми являются: право, семья, территориальные
общности, индустрия и т.д. Сложился целый ряд специ-
альных направлений социологической науки: социология
труда, социология города, социология села, социология семьи,
социология религии, политическая социология и др. Возникновение
и развитие этих социологических дисциплин означ
ало превращение социологии в эмпирическую и точную
науку, а также свидетельствовало о том что знания,
получаемые в результате социологического изучения общественных
явлений, могут не только использоваться для абстр
актных теоретических рассуждений и обобщений, относящихся
к обществу, но и могут быть с пользой применены
также в практической социальной деятельности человечеств
а в целях устройства определенных областей общественной
жизни. В то же время социология приобретает характер
общей теории об обществе - получает название "общей социологии".
Так формируются общая социология, изучающая общество
в его тотальности, и частные социологические дисциплины,
которые изучают отдельные общественные явления. С появлением
и конституированием отдельных отраслей социологии
возникает и вопрос об определении их предметов и их
отношении к общей социологии. На эти вопросы давались различные
ответы в зависимости от того, как определялись предмет
общей социологии и ее отношение к отдельным социологическим
дисциплинам, а также в зависимости от того, как
понималась общая социология: как исключительно теоретическ
ая или же как теоретическая и эмпирическ
ая наука.
Согласно одной из точек зрения, возникшие в системе западной
социологической науки специальные дисциплины имеют
своим предметом отдельные области социальной жизни (например,
экономику, право и т.д.), которые они изучают средствами
и методами общей социологии. Эти дисциплины имеют такое
предметное определение потому, что общественные науки
в западной системе наук различаются не только по предмету
своего изучения, но и по методу, который они используют, поскольку
не имеют единой научно-теоретической и методологической
основы. И в связи с таким предметным определением
специальных социологических дисциплин до начала 60-х годов
XX в. было принято отрицательно относится к необходимости
формирования специальных отраслей социологии в обществе
или в системе, основанной на марксизме общественных
наук. Но со временем такое отношение к основанию и развитию
частных социологий в этих странах изменилось.

---

Поскольку специальные отрасли социологии должны были
быть науками, изучающими отдельные области общественной
жизни средствами и методами общей социологии, то считалось,
что в их формировании в системе общественных наук, основ
анных на принципах исторического материализм
а, нет необходимости. Ибо исторический материализм дает
отдельным общественным наукам теоретическую основу и
общую методологическую ориентацию для научного исследов
ания их предметов, которые изучаются ими как целостные
общественные явления в их общей связи со всей социальной
действительностью. И поэтому, подчеркивали сторонники этой
точки зрения, нет никакой необходимости в том, чтобы, например,
наряду с политической экономий в системе, основанных
на принципах марксизма общественных наук, существов
ала еще и некоторая специальная социологическая наука -
социология экономики.

Однако поскольку существовали отдельные области общественной
жизни как определенные целостности специфических
социальных явлений и процессов, не являвшиеся предметом
специальных наук, и существовала общественная
потребность в их изучении, то допускалась возможность отступления
от подобной позиции по вопросу об отношении к
специальным социологиям. Так, считалось, что при рассмотрении:
семьи или же села как целостности специфических
общественных явлений и процессов, чью экономическую основу
составляет сельское хозяйство; отношений, которые
складываются в трудовых коллективах промышленных предприятий;
общественных отношений, которые возникают в
территориальных общностях и т.д.; можно допустить конституиров
ание в системе марксистской науки об обществе
нескольких специальных социологий, которые основывались
бы на принципах марксизма и имели своим предметом те
области жизни, которые остаются вне поля зрения некоторых
других специальных научных дисциплин. Конституированные
таким образом специальные социологические дисциплины
не являются "специальными" в том смысле, что на основе
лишь им присущих социологических методов изучают
определенные сферы социальной действительности (в отдельных
социальных аспектах). На самом деле они являются
специальными потому, что изучают такие области, которые до
них комплексно не изучала ни одна общественная наука.
С развитием социологии и социологических исследований
в социалистических странах после 60-х годов XX в. изменилось
и отношение к специальным социологическим дисциплин
ам. Все настойчивее прокладывало себе дорогу понимание,
что специальные социологические дисциплины возникли
в результате постепенного превращения социологии в эмпирическую
и точную науку, которая ставила своей задачей исследов
ание различных общественных явлений. И тогда как
общая социология имела своей задачей изучение целостности
общественных отношений, всех категорий общественных
отношений в их взаимосвязи и историческом развитии, частные
социологические дисциплины с единых общесоциологических
позиций изучают отдельные общественные категории
(например, право, религию, семью, мораль и т.д.).
Эти отдельные общественные явления, в целях более глубокого
их изучения и открытия особых закономерностей, которым
они подчиняются, мы можем (и должны) изучать в их
связи с другими явлениями. В своей работе А. Фиаменго отмеч
ает: "В этом случае мы социологически изучаем этот один
вид общественных явлений, а следовательно, не взаимную связь
всех общественных явлений, не общее взаимодействие, но связь
этой определенной социальной категории с остальными общественными
явлениями. В этом смысле частные, специальные
или специализированные социологии по своему предмету отлич
аются от социологии, или от общей социологии, которая изучает
не одну категорию общественных явлений, но взаимодействие
всех явлений, т.е. социальную структуру и социальное развитие
в тотальности, в совокупности общественных отношений "^.
* Фиаменго А. Основа оишше социологще. - CapajeBO, 1969. - С. 96.
Значит, в соответствии с таким пониманием, предметом
социологических дисциплин может быть любое общественное
явление, если мы изучаем его связь с остальными соци-
альными явлениями. Осмысленный таким образом предмет
частных социологических наук лежит в области, смежной для
отдельных общественных наук и социологии как общей соци
альной науки.

---

Предыдущие социологические исследования не только показ
али, что существовала потребность в появлении специальных
социологий, но и дали возможность более точно определить их
предмет. Мы полагаем, что специальные социологические дисциплины
можно определить следующим образом: специальные
социологические дисциплины - это науки, которые предметом
своего изучения имеют отдельные общественные
явления и исследуют их структуру, специфические законы
их развития и специфические связи с остальными общественными
явлениями. От общей социологии они отличаются тем,
что изучают не взаимодействие всех общественных явлений,
но лишь специфические связи того или иного общественного
явления (выступающего предметом отдельной социологической
дисциплины) и всех прочих общественных явлений.

Получившие такое определение специальные социологические
дисциплины могут быть составными частями социологии,
если социология понимается не только как теоретическ
ая, но и как эмпирическая наука. В этом случае
социология представляла бы собой сложную науку, а специ-
альные социологические дисциплины выступали бы в качестве
ее отдельных частей. Если же социология - наука теоретическ
ая и тем самым является общей теорией общества -
общей социологией, то специальные социологии вне ее и с
ней образуют систему социологических научных дисциплин.
В этом случае отношение между общей социологией и
специальными социологиями есть отношение общего и
особенного. Общая, теоретическая социология, использует
результаты, полученные специальными социологическими дисциплин
ами, для своих творческих обобщений и формулиров
ания социологических законов, относящихся к обществу как
совокупности всех общественных явлений. А специальные
отрасли социологии исходят из теоретических положений
общей социологии об обществе как целостности всех соци-
альных явлений, изучая отдельные их этих явлений - те, которые
составляют предмет их исследования.
Взаимоотношения общей социологии и других
общественных наук
Как уже было сказано, человеческое общество является
предметом изучения многих общественных наук. Каждая из
этих наук стремится изучить свой предмет - отдельные сферы
общественной жизни или отдельные социальные явления.
Поэтому необходимо определить отношение, существующее
между отдельными общественными науками и общей социологией,
которая стремится установить наиболее общие законы
общества как целостности, как совокупности всех общественных
явлений. Сложились разные мнения по поводу
отношения общей социологии и отдельных общественных
наук. Эти мнения часто отличаются друг от друга, ибо основыв
аются на различном понимании как предмета общей социологии,
так и предметов других общественных наук.
Не вдаваясь в изложение существующих на этот счет точек
зрения, полагаем, что выяснение отношения между общей социологией
и прочими общественными науками нужно начинать с
определения их предметов, ибо отношение это определяется
тем, как соотносятся предметы этих наук. Общая социология,
как подчеркивалось, изучает общество в его тотальности. Прочие
общественные науки изучают отдельные общественные явления
или типы человеческого общества, состоящие из особых
социальных явлений и процессов, причем каждое такое
явление или процесс может быть предметом некоторой специ
альной общественной науки. Однако существует общая
связь всех форм общественной жизни, так что в социальной
действительности общественные явления почти всегда предст
авляют собой сплетение множества отдельных общественных
явлений. Вычленить же отдельные социальные явления
или группы явлений из целостности, к которой они принадлеж
ат, а также из общества как совокупности всех общественных
явлений нельзя, и возможность более полного изучения этих
явлений или их групп при подобном вычленении иллюзорна.
Исходя из такого понимания отношения между предметом
общей социологии и предметами изучения других общественных
наук, отношение между общей социологией и прочими
общественными науками можно определить как диалектическую
связь общего, особенного и единичного. Ибо, как
мы уже сказали, общая социология открывает наиболее общие
закономерности возникновения и развития общества. Открыв
ая и формулируя эти закономерности, она должна исходить
из частных законов, которые формулируются
специальными науками для отдельных областей общественной
жизни или для отдельных социальных явлений. А поскольку
общее - это единое в массе особенного и единичного,
а особенное и единичное есть часть общего, то между общей
социологией и другими общественными науками, когда они
открывают и формулируют общественные закономерности, существует
взаимная связь и взаимообусловленность. Общая
социология дает остальным общественным наукам общие
понятия и общие категории, из которых они исходят при
изучении своих предметов - отдельных областей общественной
жизни или социальных явлений. Именно поэтому можно сказ
ать, что между общей социологией и прочими общественными
науками существует отношение взаимозависимости и сотрудничеств
а в изучении их четко определенных предметов. Это
общее отношение можно проанализировать на примере отношения
общей социологии и некоторых общественных наук. Нам
представляется, что следует особо рассмотреть, какое отношение
существует между общей социологией и историей, политэкономией,
политическими науками и психологией (тем самым можно
будет также четче представить и предмет общей социологии).

---

Прежде всего необходимо определить отношение общей
социологии и истории. Ибо история является одной из наиболее
ранних общественных наук. Своим развитием и знанием
она обеспечила возможность становления общей социологии
как науки о наиболее общих законах возникновения
и развития общества. Но история (общая история) изучает
общество хронологически и конкретно. Она направлена на
изучение социальных событий в прошлом, собирает сведения
о различных эпохах, следя за событиями и описывая их
как пространственно-временные целостности. Таким образом
она накопила (и накапливает) конкретный материал о
разных социальных явлениях и периодах развития обществ
а, что имеет большое значение для открытия наиболее
общих социологических законов. Но сама историческая наук
а эти законы не открывает: это входит в компетенцию
общей социологии.
В противоположность такому индивидуализирующему и
конкретному подходу истории общая социология фиксирует
и исследует общие свойства определенного вида соци-
альных явлений. Так, например, история изучает отдельные
революции - Великую французскую революцию, Октябрьскую
революцию 1917 г. и др. - как определенные в простр
анственном и временном отношении социальные явления,
давая индивидуальную картину каждой из них. Изучая
их, история накапливает о них конкретные данные, устанавлив
ает связь между этими данными и объясняет их, показыв
ая процесс разворачивания каждой из этих революций. Общ
ая социология исходит из того материала о революциях,
который ей предоставляет история, и вырабатывает общее понятие
революции. Она формулирует дефиницию революции
как общественного явления и указывает на ее существенные
характеристики, которые отличают ее от других общественных
явлений. Она раскрывает закономерности, которые дей-
ствуют во всех социальных революциях, не вдаваясь в перечисление
отличительных черт каждой из них в отдельности.
И когда историки приступают к изучению некоторого соци-
ального явления, которое выражается в смене господствующих
групп в государстве, они пытаются объяснить конкретное
событие и его сущность (идет ли речь о социальной
революции, об эволюционном изменении или каком-то ином
виде общественных перемен), исходя из общего понятия революции,
данного социологией. По существу, общая социология
использует данные, которые дает ей история (а
также и другие науки), отмечает общие свойства отдельных
видов социальных явлений и дает их типологическую картину
(например, государства, класса, революции и др.).
Общая социология, таким образом, является наукой,
которая находится на более высоком уровне абстракции, чем
история. Она оперирует понятиями, а история занимается
описанием фактов и событий, которые служат социологии
для дальнейших абстракций и обобщений. Отношение же,
сложившееся между ними, есть отношение взаимной связи
и выгоды. Ибо если социология использует описание и объяснение
конкретных общественных явлений, которые предост
авляет ей история, для создания общих понятий, то история
при исследовании конкретных общественных явлений исходит
из знания, которое дает социология, т.е. из общих понятий,
которые она вырабатывает. Кроме того, необходимо иметь
в виду, что наряду с такой связью общей социологии и истории
существует и тесная связь между социологией и экономической
историей, которая специально изучает экономическую
активность людей в истории человеческого общества.

---

О взаимотношении между общей социологией и политической
экономией также можно сказать, что оно определяется
отношением их предметов. Тогда как общую социологию
мы определили как науку о наиболее общих закономерностях
возникновения и развития человеческого общества как
целостности общественных отношений, предметом политэкономии
является только один вид общественных отношений,
т.е. одна область общественной жизни. Политэкономия,
по словам Ф. Энгельса, в самом широком смысле слова, есть
наука о законах, которые господствуют в сфере производства
и обмена материальных средств жизни в человеческом обществе.

Многие экономисты определяют предмет политической
экономии сходным образом. Согласно их пониманию, политэкономия
- это наука, предметом которой является экономический
базис общества как целостность, т.е. процесс воспроизводств
а, производство, распределение, обмен и
потребление. "Она исследует законы, которые управляют этой
целостностью и определяют ее развитие. Предметом ее изучения
являются структура экономической целостности и функцион
альная и каузальная связь между отдельными ее частями.
Отдельные части этой целостности она изучает в их
связи с остальными частями и лишь в составе этой целостности"^.
Политическая экономия как наука, предмет которой
можно определить подобным образом, возникла прежде социологии
и стремилась установить закономерности, которым подчиняется
хозяйственная жизнь. Со времени появления социологии
встал вопрос о ее отношении к политической экономии.
По К. Марксу, предметом политической экономии являются
не "производительные силы" как таковые, а "производственные
отношения людей", которые научный анализ отличает от
категорий самих "производительных сил". Политическая экономия
имеет дело не с производством, а с отношениями, которые
складываются в процессе производства, с социальной
структурой производства. Отсюда ясно видно, что политическ
ая экономия как наука концентрирует свои усилия на изучении
производственных отношений людей и типов экономической
деятельности, которые складываются на основе этих
отношений, и поэтому у политэкономии нет никаких оснований
выступать в качестве некоей общей научной теории для
всех общественных наук, поскольку она изучает лишь один,
хотя и базисный, вид отношений между людьми. Именно вследствие
своей важности для целостного изучения социальных
феноменов и процессов, а также общественных закономерностей
политическая экономия оказывается тесно связанной с
* БулаиЬ Ж. Увод у Цолишичку економи)у. - Београд, 1965. - С. 36.
конкретными социологическими исследованиями и с общей
социологической теорией. Таким образом, политическ
ая экономия, изучая социальный аспект производства, имеет
своим предметом только один вид общественных отношений -
отношения производства. Поскольку отношения производства
складываются в рамках экономического базиса общества и
являются основополагающими общественными отношениями,
то научные законы, устанавливаемые политической экономией,
имеют большое значение для определения закономерностей,
относящихся к прочим общественным явлениям. Между
тем, поскольку в обществе следствие может воздействовать
на причину, то и другие общественные отношения, однажды
возникнув, оказывают обратное воздействие на отношения производств
а. Именно поэтому законы, устанавливаемые науками,
которые изучают остальные виды общественных отношений,
имеют важное значение для открытия законов
экономического базиса общества.
Политическая экономия не изучает общество как целостность.
Она изучает только один вид общественных отношений
(хотя и основных, детерминирующих) и при этом должн
а исходить из знания о том целом, часть которого она изучает,
об обществе, а это знание дает общая социология. Точно так
же общая социология при изучении отдельных общественных
явлений должна принимать во внимание законы, которые
открывает политическая экономия. По сути взаимозависимость
между политической экономией и общей социологией
основывается на связи и взаимодействии предметов этих наук.
А это значит, что каждая из них может исследовать свой предмет
и открывать присущие ему закономерности лишь в том
случае, если будет учитывать знания и законы, открываемые
другой. Тем самым отношение между общей социологией и
политической экономией выступает как отношение взаимной
связи и обоюдной пользы при изучении каждой из этих
наук своего предмета. Ибо общая социология как наука о наиболее
общих закономерностях, наука об обществе как целостности
общественных отношений изучает также и производственные
отношения, которые, вообще говоря, составляют
предмет политической экономии. Однако общая социология
изучает производственные отношения в контексте исследования
сущности общественных отношений вообще и выявления
их особых характеристик (которыми они между собой различ
аются, хотя и находятся во взаимной связи). При таком подходе
к изучению общественных отношений, в том числе и производственных,
общая социология использует и знания об этих

общественных (производственных) отношениях, которые получены
и сформулированы политической экономией.

---

При определении связи общей социологии и других общественных
наук особого внимания заслуживает определение
ее связи с политическими науками (или наукой). Эта связь
заслуживает особенного внимания, потому что политические
науки или политическая наука - неважно, признаем
ли мы существование нескольких или единой политической
науки - имеют предметом своего изучения политику
как "деятельность по направлению других видов деятельности"^,
как совокупность общественных процессов, отношений
и институтов, посредством которых осуществляется
сознательное регулирование конфликтных ситуаций и интересов
в обществе и принимаются решения об общих делах
и жизнедеятельности некоторой глобальной социальной общности.
А эта деятельность в условиях современного общества
все больше должна основываться на знании законов, открываемых
не только политическими науками (или наукой), но и
общей социологией как наиболее общей наукой об обществе и
его закономерностях. Однако, чтобы определить отношение
между этими науками, необходимо (поскольку мы уже описали
предмет общей социологии) дать и предметное определение
политической науки (или политических наук).
При определении предмета политической науки мы сталкив
аемся прежде всего с имеющимся разногласием по поводу
того, существует ли одна политическая наука или же их
несколько. В попытках прояснить эту проблему многие политологи
стремятся определить предмет политической науки.
Так, некоторые из них подчеркивают, что термин "политическ
ая наука" обозначает одну сложную науку, которая включает
в себя многие специальные дисциплины, научные отрасли
и направления, а другие добавляют, что предметом изучения
политической науки являются структуры власти. Для того,
чтобы при определении предмета политических наук преодолеть
формалистские и догматические положения и чтобы
найти такие формулировки, которые дадут возможность раскрыть
сущность политики как общественной деятельности,
примем ту точку зрения, согласно которой предметом политических
наук является политика во всех ее внутренних и
международных аспектах. А в круг основных интересов по^
ЛукиЬ Р. Полишичка Uteopuja државе. - Београд, 1965. - С. 15.
3 Заказ 1189 65
литики как науки входят: "а) основные понятия и методология
(политическая теория); б) политический и конституционный
строй отдельных государств; в) политические партии,
группы, объединенные общностью интересов, общественное
мнение и политическое поведение граждан (political
behaviour); г) общественное управление, организация, бюрокр
атия; д) международные отношения"^.
Если принять подобное определение предмета политических
наук, можно сравнительно легко увидеть, какая существует
связь между предметом политических наук (или политики
как науки) и предметом общей социологии, а тем
самым выяснить и то, как относятся между собой эти науки.
Ибо если политические науки изучают организацию власти,
они изучают лишь одну область структуры глобального обществ
а и изучить эту область строго научными методами они
могут, только если рассматривают ее в контексте связи с ост
альными частями данной структуры. А это значит, что политические
науки при изучении политической структуры и
политических институтов, при изучении структуры и характеристик
организации политической власти должны учитыв
ать законы, относящиеся к структуре глобального общества,
которые открывает общая социология. Общая социология
также может изучать политические отношения и политическую
структуру отдельных групп и общества в целом,
но - в целях выяснения их сущности как общественных явлений.
Политические же науки изучают программы политических
партий, их идеи, которые они стремятся реализовать, поведение
своих представителей в парламенте, отношение
политических партий к органам власти и общественному мнению
в целях оценки содержания и ценности идей, отстаиваемых
теми или иными партиями. Но при стремлении установить
социальные предпосылки возникновения определенной
политической партии, ее связи с определенными классами, ее
социальную роль, то такое исследование из области политических
наук перемещается в сферу социологии. Поэтому политик
а как социальная деятельность часто становится предметом
изучения и политических наук, и социологии. Таким
образом, существует тесная связь между предметами общей
социологии и политических наук, а научное знание, даваемое
той и другими, должно быть основой практической социальной
деятельности по развитию общественных отношений.

^ Подробнее см.: Полишичка енциклоиеди)а. - Београд, 1975. - С. 753-754.

66

---

Наряду со связью, которая существует между общей социологией
и другими общественными науками, существует и
тесная связь между общей социологией и психологией как
результат взаимосвязи их предметов. Так, если общая социология
имеет своим предметом общество в его тотальности и
стремится открывать наиболее общие его законы, то психология
изучает психические явления, т.е. внутренние субъективные
переживания, которые вызывают определенный вид поведения.
Предметом психологии является внутренний аспект
поведения человека, его субъективные переживания. Между
тем в отношениях между людьми, в их поведении по отношению
друг к другу присутствует и психологический элемент,
являющийся составной частью этих отношений. Поэтому социология,
изучая общественные отношения, должна принимать
во внимание психические элементы мотивации, чувства и настроения
людей. Но было бы неверно свести общественные
явления исключительно к психическим явлениям. Таким
образом, связь социологии и психологии возникает из связи их
предметов. А связь их предметов такова, что ясно указывает
не только на необходимость при изучении общественных явлений
принимать во внимание психические элементы, но и на
то, что при изучении явлений психики следует учитывать их
социальную обусловленность, их связь с социальной средой.
Такая связь между социологией и психологией привела к
созданию новой дисциплины, которая находится на стыке этих
наук, к созданию социальной психологии. Социальная психология
изучает социальную обусловленность поведения людей.
Это наука о "фактах межличностного поведения", а ее цель -
открывать законы развития межличностного поведения^. Она
изучает разные виды непосредственного взаимодействия людей,
влияние различных социальных факторов на восприятие,
мышление и личность в целом, а также роль отдельных
психических функций, роль личности и ее особенностей, их
влияние на поведение в отдельных социальных ситуациях.
Наряду с социальной психологией в процессе формирования
находится еще одна наука, также стоящая на стыке социологии
и психологии - психическая социология. Ее следует
рассматривать как часть социологии; она принадлежит к
группе социологических наук, тогда как социальная психология
относятся к психологическим наукам. Данная наука
сосредоточена на изучении психических элементов в обще^
Креч Д., Кречвалд P., Болаки М. По]единац и. друшшво. - Београд, 1965. - С. 5.
ственных явлениях, т.е. способа, как отдельные психические
действия соединяются в общественные явления.
Таким образом, и общая социологи я, и психология
изучают человека и его поведение, но делают они это с разных
позиций, обусловленных спецификой их предметов. Тем
не менее в изучении своих предметов они оказываются ориентиров
анными друг на друга, и можно сказать, что между ними
существует отношение сотрудничества. Так, психология, изучая
поведение человека, должна отправляться от знаний о человеке
как природно-общественном существе, которые дает общая социология.
Точно так же и общая социология при изучении общественных
явлений, особенно в малых социальных группах,
должна исходить из знаний, которые дает психология.

---

С начала 70-х годов XX в. появляются новые общественные
науки. Их возникновение и развитие не только требует
определить их отношение к общей социологии, но и вызывает
необходимость критически переосмыслить предмет общей социологии,
т.е. пересмотреть определение ее предмета. Речь
идет о появлении и развитии общественных наук, предметом
которых являются отдельные глобальные проблемы современного
общества, те проблемы, которые относятся ко всему миру,
человечеству в целом, и решение которых требует совместных
усилий. Такими глобальными социальными проблемами,
в числе прочих, являются: рациональное и комплексное
использование производственных ресурсов, осуществление
активной демографической политики и защита среды обитания
человека. Эти проблемы являются предметом изучения
специальных общественных наук, а в целях изучения некоторых
из них сформировались и специальные социологические
дисциплины: так, проблемой защиты среды обитания человек
а занимается социальная экология.

Между тем возникает вопрос: могут ли и должны ли глоб
альные проблемы современного общества быть предметом
общей социологии, в особенности те из них, которые возникают
из отношения общества к природе? Ибо нарушение экологического
равновесия, начавшееся с индустриализации, с нач
ала 50-х годов XX в. приобретает все больший размах, и
человечество оказывается перед лицом все большего дисбал
анса между природными системами и необходимыми для
жизни людей условиями. В то же время происходит осознание
того факта, что деградация природной среды есть не побочный
результат научно-технического развития, а является
симптомом глубочайших противоречий самого способа производств
а. Такое понимание сделало экологические проблемы
предметом многих наук, но от общей социологии ожидали и
ожидают теоретического осмысления отношений между обществом
и природой в контексте проблем, которые возникают
в условиях экологического кризиса. А именно: часто указыв
ают на необходимость того, чтобы социология дала более
современное осмысленное понимание отношения общества и
природы, которое полнее учитывало взаимную обусловленность
их развития, способствовала тому, чтобы подчинение экосистемы
законам социально-экономической системы не лишило человек
а свободы и возможности самоутверждения и обеспечил
а подчинение общественных учреждений подлинным
человеческим нуждам.
С осознания необходимости того, что экологические
проблемы также должны стать предметом социологического
рассмотрения, возникло и специальное направление в
социологии - социальная экология. Вопрос о необходимости
ее формирования согласован, хотя мнения о ее предмете расходятся.
Так, в соответствии с одной точки зрения, ее предметом
должны быть конфликты между обществом и природой,
проистекающие из неравномерного распределения мировых
ресурсов и вызывающие напряженность в отношениях между
теми, кто этими ресурсами располагает, и теми, кто их не
имеет^. Но ее определяют и как науку, предметом которой
является процесс формирования и функционирования ноосферы.
Исходя из дефиниции социологической дисциплины,
мы считаем, что социальная экология есть социологическая
дисциплина, предметом которой являются специфические
связи между человеком и его жизненной средой и которая
изучает (в контексте общей концептуализации универсум
а и специфических условий жизни) влияние жизненной
среды, (как совокупности природных и социальных факторов)
на человека и влияние человека на среду своего обитания
с позиций сохранения последней как условия человеческой
жизни. Получившая такое определение социальная
экология своими эмпирическими исследованиями и теоретическими
обобщениями может и должна способствовать теоретическому
осмыслению отношения природы и общества
общей социологией, установлению ею наиболее общих закономерностей
развития общества.
^ Large М. Social ecology. - London, 1981. - С. 8.

Закладка в соц.сетях