В данный сборник вошли избранные работы Бронислава Малиновского:
"Magic, Science and Religion" в Science, Religion and Reality,
изданной James Needham, Macrnillan Company, 1925.
"Myth in Primitive Psychology", W.W.Norton and Co., Inc.,
1926.
"Baloma, the Spirits of the Dead in the Trobriand Islands", The
Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain
and Ireland, Vol.46, 1916.
"Obscenity and Myth" в Sex and Repression in Savathe
Society, London, Routledge and Kegan Paul, 1927, pp. 104-34.
"Myth as a Dramatic Development of Dogma" в Sex, Culture
and Myth, New York: Harcourt, Brace & World, 1962, pp.245-65.
ОТ РЕДАКТОРА
Бронислав Малиновский (1884-1942)- виднейший представитель
британской социальной антропологии (этнологии), родивший-
ся и выросший в Польше. Вряд ли кто другой, за исключением разве
что Дж.Фразера, Ф.Боаса и А. Рэдклиффа-Брауна, оказал столь
значительное влияние на развитие теории и практики мировой этнологии
и вряд ли кто столь глубоко чтится современным международным
этнологическим сообществом. Между тем, на русском языке
его блестящие труды ранее почти не публиковались (преимущественно
по соображениям идеологического характера), и наш читатель
практически незнаком с достижениями его исследовательского метод
а, получившего название функционального и давшего начало
мощнейшему научному направлению - функционализму. Предлаг
аемая книга стремится хотя бы отчасти восполнить этот печальный
пробел.
В ней читатель найдет яркие и живые описания обычаев, обрядов,
верований, рациональных знаний и навыков, эмоциональной жизни
и интеллектуального творчества населения далекого и экзотического
уголка Океании - Тробрианского архипелага, коралловых атоллов
Южных морей. Автор жил бок о бок с этими "людьми каменного
века" - его походная палатка ставилась рядом с их живописными
хижинами. Он делил их горести и радости, изучил из язык и свободно
обсуждал с ними сокровенные и интимные стороны человеческого
бытия. Самые сложные философские идеи и самые тонкие
теоретические обобщения вплетены в этой книге в контекст колоритнейших
этнографических реалий и воспринимаются с не меньшим
увлечением, чем впечатляющие картины традиционной жизни
меланезийцев.
Предисловие Р.Редфилда и аналитические статьи И.Стренски и
К.Леви-Строса раскрывают перед нами значение неоценимого научного
вклада Б.Малиновского.
О. Ю.Артемов
