prim

О РАЗДЕМЕНИИ ОКЩЕСТВЕНЦОГО ТРУДА
'* "Элементы, образующие государство, не могут быть оди наковы. Государство - не то же, что военный союз" (Аристотель. Соч.: В 4 т. М., 198';. Т. 'l. С. 404).
'* Французский государственный деятель, философ и эконо мист А. V. Ж. Тюрго (1727-1781), находясь на посту генерального контролера финансов, осуществил ряд антифеодальных реформ (1774-1776), в частноягл учразднид в городах цеховые корпорации. Подробнее см.: Фол Э. Опала Тюрк) 12 мая 1776 г. М., 1979. С. 440448.
"* Lar familiaris (лат.) -фамильный Лир (дух-хранитель). '* Genius publicus (лат.) - дух-хранитель государства. ''* Genius collegii (лат.) - дух-хранитель корпорации. "* Columbarium (лат.) - хранилище урн с прахом поело кре мации.
** Sodales (лат) - члены товариществ (sodalitates) - объеди нений римских граждан в пределах трибы, чаще всего преследовав шие культовые цели. В Риме были, например, товарищества sodales ТИП и sodales Augustales, члены которых обслуживали культ богов, введенных царем 'Гитом Тацием и императором Авгу стом.
''* Pills in collc'gio (лат.) - почтителен к коллегии. "* Pills in silos (лат.) - почтителен к своим. "'* Магнаты - в римском праве лица, состоящие в юридиче ски признанном родстве по женской линии, а также кровные род ственники вообще.
"* Tignarii, aerarii, tibicines, cornicines (лат.) - плотники, драрии (налогоплательщики), флейтисты, горнисты. '"' Е'* -c'jv 7то*е1л*ч (греч.) - в состоянии войны. "* Gentes (лат.) - племена, народности. Племя, согласно классификации, разработанной Цицероном, занимает по степени общности людей промежуточное положение между человеческим обществом (человечеством вообще - societas* и гражданской об щиной (civitas) (см.: Цицерои. Об обязанностях. 1, 5Л). Каждой общности соответствует своя система нрава: Jus (ratio) natural*, jus gentium, jus civile (под*обпге см.: Утчеико С. Л. Политиче ские учения древнего Рима. М., 1977. С. 136-137). '** Forenses, mercatores (лат.) - ремесленники, торговцы. '** Jus civile (лат.) - гражданское право. см. также примеч. 13.
'** Jus fori (лат.) - торговое право.
"* Эшевены - должностные лица в северных городах Фран ции с административными и судебными функциями. В зависимо сти от степени свободы эшевены назначались сеньорами или из бирались горожанами. Институт эшевенов существовал до Вели кой французской революции. ** Городская коммуна - организация городского самоуправ567
лен ил, существовавшая в Западной Европе, преимуЩествснйо во Ф*анднн п Италии, в X-XV вв. Города-коммуны самостоятельно распоряжались своими финансами и регулировали налогообложе ние, издирали из числа свои* граждан членов совета, судей и других должностных лиц.
'** Топив substantiae (лат.) - всего существа. ''"* "Ведь (общественные) взаимоотношения возникают по тогда, когда есть два врача, а когда есть, скажем, врач и земле делец и вообще разные и неравные стороны, а их-то и нужно при равнять" (Аристотель. Соч.: В 4 т. М., 1984. Т. 4. С. 155-156). "'* Desideratum (лат.* - желание. ** Ultima ratio (дат.) - последний (крайним) довод. "''' Munus publicum (лат.) - общественная обязанность. ''** 'Hilala. (греч.) - гелиея, суд гелиастов (присяжных) в Афинах в составе ЮО человек. *''* Plagium (лат.) - избиение.
'** Тальей - принцип наказания-возмездия "равным за рав ное" ("око за око", "зуб за зуб"), возникший в родовом обществе с целью ограничить родовую месть. В новое время идеи тальона нашли отражение у представителен классическон школы уголов ного права, а также во взглядах Канта и Гегеля.

'''* Crirnen pcrdurUionis (лат.) - государственное преступле пне, измена.
'** Delictum privatum (лат.) - частное преступление. ** Вендетта - обычай кровной мести за убитого родственни ка на Корсике и в Сардинии. ''''* Сг1ш1г1а (лат.) - преступления.
*''* Arbitrio et officio judicie (лат.) - решение и приговор судьи.
''* Узуфрукт - право пожизненного пользования чужой ве щью и доходами от нее с условием сохранения ее целостности и хозяйственного назначения.
** Сервитут - право пользования чужим имуществом в опре деленных пределах, например право прохода, проезда через сосед ний участок земли; а также ограничение права собственности в определенном отношении, например запрещение прорубать из до ма окно в чужой двор.
"* Антихреза - договор, в силу которого кредитор получает право извлекать в свою пользу доходы из залога, переданного ему в обеспечение долга.
'"* Ипотека - залог недвижимого имущества для получения ссуды.
"''* lpso facto (лат.) - в силу самого факта. '''* Tpaffrj кмюэваю; (греч.) - обвинение в плохом обращении с родителями, женой или опекаемыми.
"* "Патрон, если он обманет клиента, да будет проклят" (лат.)
''* Lex regia (лат.) - "Царский закон", закон, издававшийся императором.
*''* Stuprum (лат.) - букв.; бесчестие, разврат. *''* ГОщу?) aaejisfa* (греч.) - обвинение в печестивости. "''* *АзсОеСа* (греч.) - нечестивость. "* Scelera cxpiabilia и scelera illexpiabilia (лат.) - преступ ление искупаемое и неискупаемое. "'' Locus sacer (лат.) - освященное место. "'* l**ochs rcligiosus (лат.) - религиозное место.

568

"* Брак рег confarreationcm (конфарреация) - самый торэкоственный и священный из трех видов бракосочетания, к кото рому в Риме допускались только патриции. Конфаррсация соверша лась в присутствии верховного понтифика и десяти свидетелей.
*''* Ауспиции - у древних римлян гадание по полету и кри ку птиц, которое совершалось авгурами.
"* Sacra (лат.) - здесь: священнодействие; право римля нина участвовать в религиозных торжествах. "* Legis actio (лат.) - правовой акт. *''* Feriac (лат.) - праздничные, выходные дни. * * Говоря о коммунизме, 9. Дюркгейм имеет в виду принци пы первобытного коммунизма. Об отношении Дюркгейма к ком мунизму и социализму см. в заключительной статье, с. S'ffl. '''* Cells (лат.) - племя, род. Ся. также примеч. 13. "* Comitia curiata (лат.) -куриальное собрание в Риме; ку рил - объединение десяти патрицианских родов.
"'* Сош1с1а centuriata (лат.) - центуриальная комиция (соб рание); центурия-группа граждан, имеющих одинаковый иму щественный ценз.
"* Comitia tributa (лат.)-окружное собрание; триба - адми нистративный округ в Риме (первоначально - объединение десяти курни) .
''* Геис (греч.) - род, семья. ' * Бх ilihilo (лат.) - из ничего.

"* Sui jnris (лат.) - "Собственного права". Термин римского права, означающий полноту гражданских прав, дееспособность. '''* АЬ intestat (лат.) - от лица, не оставившего завещания. ''"* Ацгеа mediocritas (лат.) - золотая середина; выражение Горация (Оды. 11, 10, 5).
' * "Они селятся отдельно и по разным местам. ...Каждый окружает дом свой пространством" (Тацит К. Соч. СПб., 1886. Т. 1. С. 49).
"* Vici (лат.), о?)(о1 (греч.) - крестьянский двор.
      '* Мутуализм - одна из форм симбиоза, при котором каждый из сожительствующих организмов приносит какую-либо пользу

      '* Sill generis (лат.) - особый, своеобразный. '"* Грат?) ttapo*51j.lov (греч.) - обжалование принятого или да же вступившего в силу постановления.
'"* De dole (лат.) - иск о возмещении вреда, возникшего в ре зультате обмана.
""* Qhod metus causa (лат.) - иск о возвращении имущества. с которым лицо рассталось под угрозой.
"* OimeTov Eptov (греч.) - определенное назначение; выраже ние Аристотеля в "Никомаховой этике". См.: Аристотель. Соч.: В 4 т. М., 1984. Т. 4. С. 63.
МЕТОД СОЦИОЛОГИИ
'* Datum (лат.) -данное.
'* Тератология - раздел медицины, зоологии и ботаники, изу чающий аномалии, пороки развития и уродства человека, живот ных и растений.
'* Ех ргоГсмяо (лат.) - профессионально, по обязанности?. '* Диффамация - опубликование в печати сведений, действи тельных или мнимых, позорящих кого-либо.

569

''* "На четвертое место среди преимущественных примеров мы поставим примеры креста, беря название от тех крестов, ко торые ставятся на перекрестках, указывая разделение путей. Эти примеры мы также называем решающими и судящими примерами и в некоторых случаях - примерами оракула и поручительства. Их смысл состоит в следующем. Если в исследовании какой-либо природы разум колеблется и не уверен, какой из двух или даже иногда из многих природ приписать причину исследуемой приро ды... то примеры креста указывают, что наличие одной из этих природ при исследуемой природе постоянно и неотделимо, дру гой-постоянно н отделимо" (Дэотга Ф. Соч.: В 2 т. М., 1976. 'Y. 2. С. 143-144).
''* Отцом признается состоящий в узаконенном браке (лат.). ** "Согласно моей основной доктрине,- писал О. Поит,- все па ши умозрения, как индивидуальные, так и родовые, должны неиз бежно пройти последовательно через три различные теоретиче ские стадии, которые смогут быть здесь достаточно определены обыкновенными наименованиями,- теологическая, метафизиче ская и научная" (Копт О. Дух позитивной философии. СЛб., 1910. С. 10). ** Vis а torgo (лат.) -внутренняя движущая сила.

Закладка в соц.сетях