Жанр: Электронное издание
lostedem
... то время как лидийский
нежным, а фригийский возбуждающим.
Пигмеи - мифический народ карликов. У Гомера они живут на крайнем юге и
ежегодно ведут войну с прилетающими туда журавлями ("Илиада", III, 3-6).
Флегрийские исполины мифические гиганты, вступившие в бой с олимпийцами
на Флегрийских полях.
Род геройский...- Имеется в виду четвертое по Гесиоду, поколение людей,
созданное Зевсом, "божественный род" героев ("Работы и дни", 156 и сл.). В
сражениях, которые вели между собой герои, им помогали боги, принимая иногда
непосредственное участие в схватках. Фивы и Троя - города, с которыми
связаны два основных цикла греческих мифов. Сюжетами этих мифов питался
греческий эпос и трагедия.
...рыцарей романов и Легенд // сыне Утера...- Имеется в виду
средневековая литература о легендарном короле Артуре и рыцарях Круглого
стола.
Арморика - Бретань. Дамаск, Марокко, Трапезунд, и Монтальбан, // И
Аспрамонт...- перечисляются названия, прославленные в рыцарской литературе,
повествующей о борьбе христиан с "неверными".
Бизерта - порт в Тунисе, один из центров арабской экспансии в Европу в
средние века.
...Разбитым наголову средь полей// Фонтарабийских.- Знаменитое
поражение арьергарда французской армии Карла Великого (Шарлеманя), которое,
как приписывает трагедия, произошло в Ронсевальском ущелье ("Песнь о
Роланде"), Мильтон по неизвестным причинам относит к Фонтарабии
(приблизительно в сорока милях от Ронсеваля).
...заставляя трепетать / /Монархов призраком переворотов...- Говорили,
что из-за этого отрывка поэму чуть было не запретили, хотя Мильтон здесь
лишь повторяет Вергилия: приметы, сопутствовавшие смерти Цезаря ("Георгики",
1, 464-467).
Сдвоив ряды...- так перестраивалась греческая фаланга; до сих пор воины
стояли развернутым фронтом.
...сжав мечи, // Бьют о щиты...- так воины Древнего Рима выражали
одобрение оратору или полководцу.
...верный признак // Работы серы, залежей руды // В глубинах
недр.Алхимики считали, что металлы образуются на основе ртути при помощи
серы как связующей субстанции.
Маммон (маммона) - арамейское слово, означающее "богатство", в таком
смысле употребляется в Новом завете; персонифицировался и до Мильтона.
Вавилонские чудеса - легендарные сады Семирамиды, Вавилонская башня.
...гробниц // Мемфиса...- то есть египетских пирамид. .
...Обширнейшее зданье, с виду - храм...- Считается, что по некоторым
деталям архитектуры храм Сатаны напоминает римские постройки (Капитолий,
Пантеон).
Алкаир (Каир) - построен арабами в Х в. неподалеку от древней столицы
Египта. Мемфиса. Мильтон, отождествляя Каир с Мемфисом, условно обозначает
центр древнеегипетской цивилизации именем более позднего города.
Серапис и Бел - важнейшие божества культуры эллинистического Египта и
культуры ассиро-вавилонской,
...В пределах иерархии своей // Блестящими чинами управлять.- Имеется в
виду классификация ангелов в христианской ангелологии. Псевдо-Дионисий ("О
небесной иерархии") устанавливает разделение ангелов на три иерархии с
подразделением каждой из них на три чина.
...Был зодчий в Древней Греции...- Гефест, архитектор Олимпа.
...народ // Авзонский...- Авзония - поэтическое название Италии по
имени древнего народа авзонов, жившего на юго-западе Апеннинского
полуострова.
Мульцибер - эпитет Вулкана-Гефеста.
...швырнул Юпитер... // Его на землю.- Этот миф объяснял хромоту
Гефеста. У Гомера ("Илиада", 1, 590-594) падение Гефеста продолжалось целый
день.
Пандемониум - неологизм принадлежит Мильтону; образован по аналогии с
греческим "пантеон".
...Иль предлагали копья преломить...- Рыцарские турниры различали два
вида боя: на копьях с острым наконечником (смертельная схватка) и с тупым.
Преломить копье - означает состязание в ловкости и силе без нанесения ран.
...пигмеи, что живут // За гребнем гор Индийских...- то есть за
Гималаями. Авторы поздней античности помещали пигмеев в Индии.
...Луна... // Снижая бледный лет...- Согласно средневековым поверьям,
ведьмы, феи и духи имели влияние на луну.
...В конклаве тайном.- Через указание сперва на Древний Рим (с. 42 и
примеч.), затем - на католический (конклав) Мильтон приводит читателя к
заключению: римский папа - Сатана - Антихрист.
КНИГА ВТОРАЯ
...Сокровищниц Индийских и Ормузских...- Ормуз, город на острове с тем
же названием у входа в Персидский залив, - важный торговый центр в период
средних веков и Возрождения. В литературе этого времени Индия, как и вообще
Восток,- символ роскоши и богатства.
...осыпали варварских владык // Алмазами и перлами...- здесь: и в
переносном и в буквальном смысле. Известны были рассказы путешественников
про восточный обычай рассыпать жемчуг и другие драгоценные камни у ног
повелителя во время торжественных церемоний.
...державный царь Молох...- Молох (евр. "мелех") означает "царь".
...Но лжив и пуст, хоть речь его сладка, // Подобно манне...- В этой
характеристике видят отзвук эпиграммы, которая ходила среди приближенных
Карла I. О короле говорили, что за всю жизнь он не сказал ничего глупого и
не сделал ничего разумного. Речь Велиала-софиста, в котором дан портрет
придворного, построена как образец поэтического красноречия.
...дуновенье, // Что эти горны страшные зажгло...- Цитата восходит к
словам Писания, которые понимали как пророчество ада: "Ибо Тофет давно уже
устроен... дуновение Господа, как поток серы, зажжет его" (Исайя, XXX, 33).
...длань багровую...// Вооружит...- перефразированы слова Горация о
Юпитере (1 Оды, 1,2).
Так... Велиал // Не мир - трусливый предлагал застой, // Постыдное
бездействие.- Считается, что в речи Велиала Мильтон воспроизводит
аргументацию тех роялистов, которые после казни короля (1649 г.) и упрочения
республики сочли дальнейшее сопротивление безнадежным и надеялись лишь на
смягчение репрессий.
...Меч Михаила...- Михаил возглавлял ангельские рати в битве с войском
Сатаны на небе (Откр., XII, 7).
Духов привлекло // Одно желанье: основать в Аду // Империю...Считается,
что, приписывая такое стремление падшим ангелам, Мильтон осмеивает тщетные
попытки некоторых лордов и роялистски настроенных членов Долгого парламента
учредить при короле, удалившемся из столицы, другой, Оксфордский парламент,
в противовес Вестминстерскому в Лондоне.
...плеча//Атланта...- Атлант, один из титанов, восставших против Зевса,
был осужден поддерживать на плечах небесный свод.
...В тьме осязаемой? - Библейский образ (Исход, X, 21).
...огнепалящий свод... // Девятикратно окружает нас. // Врата из
адаманта наверху...- Тартар Вергилия обнесен тройной стеной с вратами из
адаманта и обтекаем огненной рекой ("Энеида", VI, 548-554).
...И тягостное время скоротать // До возвращенья Сатаны.- Источниками
следующей сцены считают шестую книгу "Энеиды" Вергилия ("Эней в подземном
царстве") и четвертую песнь "Ада" из "Божественной комедии" Данте (поэты и
философы в Лимбе).
Пифийские игры - происходили в Дельфах в память победы Аполлона над
чудовищным змеем Пифоном. Первоначально это были соревнования поэтов и
музыкантов, потом к ним присоединили другие виды состязаний.
...две рати в облаках, // Вещая войны гордым городам, //
Сражаются.Баталия в небесах предвещала смерть Цезаря и будущие войны Рима
(Шекспир. Юлий Цезарь, д. II, сц. 2).
Так, победительный Алкид // Эхалию покинул...- Алкид - прозвище
Геракла. Излагается сюжет, связанный с гибелью героя: когда, разрушив город
Эхалию, он возвращался домой, Лихас, посланец супруги Геракла Деяниры,
передал ему одежду, отравленную кровью кентавра Несса. Обезумев от боли,
Геракл швырнул Лихаса в море с горы Эты. Сюжет обработан Софоклом
("Трахинянии") и Овидием ("Метаморфозы", IX).
...праздных дум тщета // И мудрость Ложная!- Поэт отвергает любой
рационализм в подходе к столь важным предметам, как предопределение,
провидение, свободная воля и т. д., считая, что только божественное озарение
может дать представление о божественном промысле.
...Вдоль русел четырех Аидских рек...- В Мильтоновом аду, как и в
Дантовом, протекают реки античной преисподней: Стикс (греч.) -
"ненавистный", Ахерон - "река скорби", Копит - "плач", Флегетон - "жгучий",
Лета - "забвение".
...топь // Сербонская...- озеро Сербонида, находящееся, по
свидетельству античных историков, близ побережья Нижнего Египта, на запад от
Дамиаты, города в нильской дельте. Озеро было окружено песчаными холмами,
над ними высилась гора Касий.
Медуза (греч. миф.) - одна из трех горгон; от одного взгляда на их
ужасные лица всякий превращался в камень.
Тантал - фригийский царь, обреченный на вечные терзания в преисподней
от голода и жажды за то, что выдал тайны олимпийских богов.
Химера (греч. миф.) - огнедышащее чудовище с головой льва, туловищем
козы и хвостом дракона.
Гидра (греч. миф) - многоголовая водяная змея. Вместе с горгонами,
фуриями и гарпиями гидры и химеры населяли мир античной преисподней.
Тернат и Тидор - острова в Тихом океане из группы Молуккских Малайского
архипелага. Выли открыты португальцами в начале XVI в.
Эфиопское пройдя...- Картографы времени Мильтона помещали "Эфиопское
море" то на западном, то на восточном берегу Африки. Здесь, очевидно,
имеется в виду часть Индийского океана, омывающая берега Эфиопии.
Кап - мыс Доброй Надежды.
Вкруг чресел скачет свора адских псов; // Их пасти Церберские..- Цербер
- трехголовый адский пес. Греховности придано сходство со Сциллой. Согласно
поздним мифам, Сцилла была прекрасной девушкой. Волшебница Цирцея превратила
нижнюю часть ее тела в лающих псов, влив злые соки в воду, в которой
купалась Сцилла.
...Меж Калабрийских берегов и скал // Тринакрии...- Считалось, что
Сцилла живет в пещере у пролива между Италией и Сицилией. Тринакрия (лат.
"трехконечная")остров Сицилия. Калабрия - область на юге Апеннинского
полуострова.
...свита, мчащаяся вслед // Ночной колдунье...- Ночная колдунья,
Геката,- одно из мрачных божеств греческой мифологии. В средневековье она
превратилась в покровительницу волшебства и всякой нечисти. Традиционно
родиной колдовства считалась Лапландия.
...С кометой... // ...в созвездье Змееносца // На землю стряхивающей
чуму // И войны со своих зловещих косм.- Комета (от греч. "волосатый",
"косматый") с глубокой древности воспринималась как знак разлада в природе,
предвестие стихийных бедствий, войн, чумы. Змееносец - созвездие,
расположенное частью северном, а частью в южном полушарии. Мильтон окружает
Сатану сравнениями и фигурами, несущими в себе предвестие его будущего
превращения (Кн. X, с. 296).
...каждому из них // Еще однажды схватка предстоит // С таким же
всемогущим, но иным // Противником.- Имеется в виду искушение Христа
дьяволом (Матф., IV) и победа Христа над смертью.
...во всем вооруженье, // Возникла я богиней.- Греховность рождается из
головы Сатаны подобно греческой Афине, богине мудрости, возникшей из головы
Зевса. Рождение греха и смерти (см. ниже, с. 70-71) суть иллюстрация к
словам апостопа: "Похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает
смерть" (Иак. I, 15). Выше указывается, что Грех выходит с левой стороны из
головы Сатаны; понятие "левого" издревле в человеческом сознании синоним
дурного, злого. Ева у Мильтона возникает из левого бока Адама (Кн. VIII, с.
233), ад расположен влево от Эмпирея (Кн. X, с. 290).
...грызут // Мое нутро...- Аллегория восходит к апокалипсическому
символу греха в образе блудницы вавилонской. О ней сказано, что "десять
рогов... возненавидят блудницу... и плоть ее съедят..." (Откр., XVII, 16).
...справа от тебя...- как Бог-Сын, сидящий одесную Отца.
Эреб - подземное царство мрака в древнегреческой мифологии здесь:
синоним Ада.
Ныне широко // Врата отворены...- Цитата восходит к словам евангелиста:
"Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие
в погибель, и многие идут ими" (Матф., VII, 13).
...оттуда, словно из жерла // Плавильни, бил клубами черный
дым...-Греховность, отпирающая двери ада, также является иллюстрацией к
тексту Апокалипсиса: "...и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан
был ей ключ от кладязя бездны: и она отворила кладязь бездны, и вышел дым из
кладязя, как дым из большой печи" (Откр., IX, 1-2)
Вечный спор // Здесь... // Сухость, Влажность, Холод, Жар... //
...ведут и гонят в бой // Зачатки-атомы...- Здесь Мильтон подражает описанию
примитивного хаоса у Овидия ("Метаморфозы", 1, 19 и сл.). Борьба атомов
напоминает изображение у Лукреция непрерывно сражающихся маленьких тел,
видимых в солнечных лучах ("О природе вещей", II, 114-137). В Хаосе четыре
стихии, элементы античной физики - земля, вода, воздух, огонь,- находятся в
смешанном, беспорядочном состоянии. Преодолев пустоту, Сатана сначала
пробирается через соединение первых трех ("трясину вязкую"), затем, по мере
приближения к Эмпирею, подымается в "среду, почти воздушную". Огонь среди
элементов, наполняющих Хаос, у Мильтона не указан. Возможно, он представлен
Сатаной, пролетающим сквозь другие стихии, "как пирамида пламени".
...как пески // Бесплодных почв Кирены или Варки...- Здесь имеется в
виду, очевидно, плато Ливийской пустыни. Кирена и Варка - древнегреческие
поселения в Ливии.
...если малое сравнить // с большим возможно...- формула, встречающаяся
у Овидия и Вергилия.
Беллона - италийская богиня войны.
Гриф - мифическое чудовище с львиным туловищем, орлиной головой и
крыльями. Грифы воевали с племенем одноглазых великанов Аримаспов, которые
расхищали их золото (Геродот. История, III, 116).
Орк - римское божество смерти, тождествен греческому владыке подземного
царства Аиду.
Демогоргон - божество, вмени которого приписывались самые страшные
действия: от звука его бежит Стикс и трещит Коцит, произносить его можно
только в заклинаниях. Его призывали на помощь средневековые чернокнижники и
алхимики.
...Нижней Бездной// ...правящие...- то есть Хаосом. Верхняя бездна -
это Эмпирей.
Анарх - так назван Хаос, олицетворяющий безвластие и отсутствие
порядка.
...Земля и небо - новый мир,- // Подвешены на золотой цепи...Реализован
гомеровский образ: золотая цепь Зевса, на которой он может подвесить землю к
небу ("Илиада", VIII, 18 и сл.).
Арго - корабль, на котором плыли за золотым руном греческие герои.
Симплегады - сдвигающиеся скалы, едва не расплющили корабль аргонавтов.
Улисе - Одиссей. Стремясь избежать страшного водоворота Харибды, он
решил проплыть мимо чудовищной Сциллы, которая похитила с корабля шестерых
воинов (Гомер. Одиссея, XII).
КНИГА ТРЕТЬЯ
...мир глубоких, черных вод.- До третьего дня творения суша не была
отделена от воды (Бытие, 1, 9-10).
...Не на Орфеев лад...- Орфей, легендарный фракийский певец,
спускавшийся в ад, был сыном Каллиопы, музы пения и эпической поэзии.
...темная вода...- глаукома. Мильтон не знал причин своей слепоты.
...к тебе, Сион, // К источникам...- Имеются в виду источники Кедрон и
Силоам; из них последний особенно дорог Мильтону, потому что, омывшись в
нем, прозрел слепой (Иоанн, IX, 7).
Тамирис - фракийский поэт, ослепленный музами; античные авторы
указывали, что он писал о войне богов с титанами и о возникновении мира.
Меонид - Гомер.
Финей и Тиресий (греч. миф.) были наделены даром прорицания, оба -
слепцы.
Тем ярче воссияй, Небесный Свет, // Во мне...- Мильтон считал свою
слепоту проявлением божественной воли, изъявшей его из внешнего мира ради
высшей цели.
...сходного с материком... //...но небосвода // Лишенным...- Несмотря
на знакомство с астрономическими открытиями Нового времени (безграничность
вселенной, гипотеза о существовании других миров), Мильтон предпочитает
сохранять глубоко традиционную картину мира, заключавшую всю систему в
оболочку. Средние века приняли и несколько модифицировали космологическое
учение Птолемея, по которому вселенная представлялась в виде ряда
заключенных одна в другую сфер. Наука позднего средневековья окружает Землю
десятью подвижными сферами (небесами): сферы семи планет - Луны, Меркурия,
Венеры, Солнца, Марса, Юпитера и Сатурна; за ними следует сфера неподвижных
звезд (твердь). Девятое, хрустальное (или кристаллическое) небо, добавленное
арабскими комментаторами Птолемея, должно было объяснить нерегулярности и
отклонения в движении планет. Десятое небо, перводвигатель (Primum Mobile),
сообщало движение нижним сферам.
Как бы могли, // Не будучи свободными, любовь // Свою ко Мне бесспорно
доказать... // Не следуя хотенью своему, // А лишь необходимости одной... (и
ниже).- Важное место для понимания философии свободы у Мильтона.
Опровергается концепция безусловного предопределения, в наиболее жесткой
форме разработанная у Кальвина; идея абсолютного господства воли божией,
избирающей людей лишь своими орудиями, исключает мысль о человеческих
заслугах и самую возможность свободного выбора в решениях человека.
...Ведь разум - зто тот же вольный выбор...- В этих строках выражена
высокая концепция нравственной свободы человека, сформулированная уже
однажды Мильтоном, когда он выступал в защиту свободы печати: "Многие сетуют
на Провидение, попустившее Адаму преступить запрет. Глупцы! Ведь если Бог
дал человеку разум, то дал ему и свободу выбирать, ибо разум и есть выбор;
без этого Адам был бы всего-навсего искусственным Адамом!" ("Ареопагитика",
1644).
Я милости особой удостою // Избранников немногих...- Доктрина
безусловного предопределения была Мильтону чужда. Вместе с умеренными
кальвинистами он разделял убеждение, что, помимо избранников, взысканных
особой милостью и предназначенных к вечному спасению, остальные люди не безусловно
обречены, но могут спастись, строго соблюдая евангельские заповеди.
...среди полей // Элизия.-Элизий, или Елисейские поля,- поля блаженных
у древних греков; в поэзии - синоним царства красоты, счастья.
...гриф Имауса...- Имаусом называли древние географы Гималаи и
расположенные к северу от них горные цепи вплоть до Урала; здесь - скорее
всего Памир (Скифский Имаус).
Гидасп - название самой западной из пяти рек Пенджаба у древних греков.
Серикана (или Серинда) - страна серов (от лат. "sericus" - "шелковый");
этим названием в древности обозначали различные районы Востока, от Бухары до
Индокитая; здесь - район северо-западного Китая.
...Где ...свой возок // Китаец, парусами оснастив, // По ветру мчится.-
Представление о таком способе передвижения у кочевников Востока было весьма
популярным в Европе. Рассказывали, что один англичанин соорудил себе такую
повозку и безуспешно пытался прокатиться в ней по Англии.
...не на Луне, // Как некоторым грезилось порой...- полемика с Ариосто
("Неистовый Роланд", XXXIV). Гиганты древности - библейские допотопные
исполины, появившиеся на земле "с того времени, как сыны Божий стали входить
к дочерям человеческим, и они стали рожать им; это сильные и издревле
славпые люди" (Бытие, VI, 4).
...те, что... // В долине Сеннаарской возвели // Близ Вавилона
башню...- строители Вавилонской башни (Бытие, XI, 1-9).
Эмпедокл - древнегреческий философ (ок. 490-430 гг. дон. э.), о смерти
которого ходили легенды.
Клеомброт - ученик Сократа; по преданию, он так увлекся учением о
бессмертии души, изложенным в диалоге Платона "Федон", что бросился в море,
дабы поскорее насладиться этим бессмертием.
...монахов-белых, черных // И серых...- Монашеские ордена различаются
здесь по цвету одежды, соответственно: доминиканцы, бенедиктинцы,
францисканцы.
...Что мертвого искали на Голгофе // Христа, живущего на Небесах...-
Намек на евангельскую фразу: "Что вы ищете живого между мертвыми?" (Лука,
XXIV, 5). Голгофа - гора, на которой, по преданию, был распят Христос;
имеется в виду паломничество ко гробу Господню.
...Мечтая в рай попасть наверняка, // В сутане Доминика, в клобуке //
Франциска.- По средневековому поверью, человек, похороненный в рясе монаха,
никогда не попадет в ад. Доминик (1170-1221) и Франциск Ассизский (11821226)
- святые католической церкви, основатели монашеских орденов.
...у калитки...//...сам Апостол Петр с ключом в руке.- Петру были
вручены ключи от царства небесного (Матф., XVI, 19). Ироническая интонация
направлена в адрес католической церкви (церкви святого Петра), утверждавшей,
что римский папа является наместником Христа на земле через апостольскую
преемственность.
Лимб (от лат. "limbus" - кайма) - преддверие католического ада, где,
согласно церковному учению, пребывали души некрещеных младенцев, мудрецов,
ветхозаветных праведников и добродетельных язычников, умерших до воскресения
Христа. В средние века различали несколько лимбов. Лимб мудрецов, населенный
у Мильтона лжемудрецами, поэт нарекает "Раем глупцов" и помещает его не
рядом с адом, а на задворках вселенной.
По лестнице такой же... // Сновали толпы Ангелов...- Излагается сон
библейского патриарха Иакова, бежавшего от мести своего брата Исава в Харран
(Бытие, XXVIII).
...Иных... // Несла упряжка огненных коней.- Так был унесен на небо
пророк Илия (4 Царств, II, II).
...от Панеи... до рубежей...//Вблизи Вирсавии...- то же, что "от Дана
до Вирсавии" (Суд., XX, 1), выражение, обозначающее в Библии: вся Земля
обетованная, с севера на юг. Панея (Paneas, Panias, иногда - Апамея) - то
же, что Кесарея Филиппова, город на севере Палестины (у истоков Иордана) в
эпоху эллинизма и римского владычества. В его окрестностях указывали
местоположение древнего Дана.
Весы и Овен - два созвездия, диаметрально противостоящие друг другу на
зодиакальном круге. Созвездие Андромеды соседствует с созвездием Овна.
Сатана обозревает мир с востока на запад, то есть по широте.
От полюса до полюса обвел // Он взором ширь.- По долготе, с севера на
юг. Анахронизм: древние знали землю с востока на запад лучше, чем с севера
на юг, и потому называли широту длиной, а долготу - широтой.
...острова // Блаженные - связаны с античным мифом о Золотом веке; там
после смерти обитало поколение героев.
Гесперийские сады - прекрасные сады Гесперид, где росла яблоня,
приносившая золотые плоды. По традиции помещались на крайнем западе. В
средние века миф о Гесперийских садах истолковывался как предание земном
рае.
...От центра или к центру...- Мильтон в поэме не дает предпочтения ни
геоцентрической, ни гелиоцентрической системе и всегда об этом выражается
уклончиво.
Нагрудник Аарона.- Аарон, брат Моисея, был первым из первосвященников
израильских. Его наперсник (нагрудник) украшали двенадцать драгоценных
камней по числу колен израилевых (Исход, XXVIII).
...Тот камень, что существовал в мечтах...- философский камень
алхимиков, великий эликсир, панацея жизни.
...Летучего Меркурия связать...- термин алхимиков: перевести ртуть в
твердое состояние. Меркурием алхимики называли ртуть, вернее, извлеченное
надлежащим образом из ртути, представлявшейся им носительницей металлических
свойств, самое "начало металличности".
...Протея многоликого извлечь...- Протей (греч. миф.)- многоликий
морской бог, которого почти невозможно было заставить принять свойственную
ему форму и вид; у алхимиков - сурьма (антимоний), воплощение первичной
субстанции.
...Ангела... // Которого на солнце Иоанн // Увидел.- Имеется в виду
видение святого Иоанна Богослова: "И увидел я иного Ангела, восходящего от
востока солнца..." (Откр., VII, 2).
...И тотчас Уриила Враг признал.- Уриил ("свет Божий") - имя ангела в
Третьей Книге Ездры (IV). В апокрифической литературе Уриил входит в число
семи ангелов, ближайших к богу. В средневековой мистике ему приписывается
функция покровителя солнечного дня недели и источника света в зимние дни.
...очи Божества, // Все небо облетающие вмиг...- Образ, восходящий к
Новому завету: "...семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во
всю землю" (Откр., V, 6).
...трисоставный диск...- то есть состоящий из трех частей (фазы луны:
два серпа и диск).
Пифат ("снежный") - гора или горная цепь к югу от Арарата. По традиции
Эдем искали в Ассирии или Северной Месопотамии.
КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ
Где глас остереженья...- "Горе живущим на земле и на море, потому что к
вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени"
- этот зов слышал апостол Иоанн, имевший, согласно Писанию, пророческое
видение на острове Патмос (Откр., XII, 10). Апокалипсис (греч. "откровение")
- последняя книга новозаветного канона "Откровение святого Иоанна
Богослова", содержащая пророчество о конце мира. В главе XII Апокалипсиса
говорится о двух поражениях, которые потерпел дракон - Сатана: на небе,
имевшее следствием изгнание, и на земле - рождение Христа-искупителя, после
чего дракон рассвирепел и "пошел, чтобы вступить в брань" со всеми
христианами.
...Явился в первый раз не обвинить, // Но искусить...- До своего
падения Сатана был на небе обвинителем человека, клеветавшим на него "пред
Богом нашим день и ночь" (Откр., XII, 10).
В сиянье славы царского венца...- Обращение Сатаны к солнцу является
подражанием монол
...Закладка в соц.сетях
