ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Я подвожу итоги. То, что было высказано в этих
кратких очерках, должно было дать картину
нашего времени и обозначить направление, которое
указывает нам наше назначение; очерки
эти предназначены для той части нашего народ
а, которая, благодаря своей действенной энергии,
своему самовоспитанию и духовному превосходству,
призвана стать руководительницей
ближайших поколений.
Мы знаем теперь, что поставлено на карту:
не одна лишь немецкая судьба, но судьба всей
цивилизации. Это решающий вопрос не только
для Германии, но для мира, и он должен быть
разрешен в Германии для всего мира: должна
ли в будущем торговля управлять государством
или государство торговлей?
По отношению к этому вопросу Пруссия и соци
ализм представляют собой одно и то же.
До сих пор мы этого не понимали. Мы и сегодня
еще не осознали этого. Учение Маркса и классовый
эгоизм виноваты в том, что оба элемента -
социалистический рабочий класс и консерваторы
- ложно поняли друг друга и в силу этого
ложно поняли и социализм.
Ныне, однако, нельзя дольше не замечать
тождественности их цели. Пруссия и социа155
лизм совместно выступают против "Англии
внутри", против мировоззрения, которое проник
ает собой всю нашу жизнь как народную
жизнь, обессиливает ее и лишает души. Опасность
необычайно велика. Горе тем, кто в этот
час из эгоизма и недостатка разума не окажется
на высоте! Они погубят других и самих себя.
Объединение означает осуществление идеи Гогенцоллернов
и одновременно освобождение рабочего
класса. Спасение возможно только для
обоих или ни для кого.
Рабочий класс должен освободиться от марксистских
иллюзий. Маркс - мертв. Социализм
как форма жизни находится в начале своего
развития, социализма как особого движения
немецкого пролетариата более не существует.
Для рабочего есть только прусский социализм
или нет никакого.
Консерваторы должны освободиться от эгоизм
а, за который уже Великий Курфюрст^ велел
снести голову полковнику фон Калкштейну.
Демократия, как ее ни оценивать, представляет
собой политическую форму этого столетия, которой
суждено утвердиться. Для государства
существует путь демократизации или нет никакого
пути. Консерваторам необходимо выбир
ать между сознательным социализмом или самоуничтожением.
Однако нам необходимо освободиться
от англо-французских форм демокр
атии. У нас есть свои собственные.
Смысл социализма в том, что над жизнью господствует
служебное положение, которое добыв
ается усердием и способностями, а не разница
между бедными и богатыми. Такова наша сво156
бода, свобода от хозяйственного произвола частных
лиц.
Я стремлюсь к тому, чтобы никто из рожденных
по своим способностям повелевать не остав
ался внизу и никто не повелевал бы, кто не призв
ан к этому своими дарованиями. Социализм
означает не желание, а умение осуществлять.
а степень достижения. Я обращаюсь к юношеству.
Я взываю ко всем, у кого крепкие мускулы
и горячая кровь в жилах. Воспитайте себя сами!
Станьте мужами! Нам не нужны больше идеологи,
мы не нуждаемся в разговорах об образовании,
мировом гражданстве и духовной миссии
немцев. Нам нужна твердость, нам нужен мужественный
скепсис, нам нужен класс высших соци
алистических натур. Еще раз повторяю: соци-
ализм означает власть, власть и снова власть.
Планы и мысли - ничто без власти. Дорога
к власти предуказана: лучшая часть немецкого
рабочего класса объединяется с лучшими носителями
старопрусского государственного инстинкт
а в обоюдной решимости основать строго
социалистическое государство, - произвести демокр
атизацию в прусском смысле; они спаяны
единым чувством долга, сознанием великой зад
ачи, волей к повиновению, чтобы повелевать,
готовностью умереть, чтобы победить, силой
принести какие угодно жертвы, чтобы осуществить
то, для чего мы родились, чтобы утвердить
то, что мы есть, что без нас не могло бы быть.
Мы социалисты. Мы не хотели бы ими быть
напрасно.
