Жанр: Электронное издание
ГЛАВА О ПОХОДЕ НА ИНДИЮ
...е ислама. Всех
разбойников, которых называют вазказни, привели
в августейший лагерь, где они внешне выразили
покорность и явно положили головы на черту
рабского служения его величеству, а ноги
поставили в круг повиновения и подчинения ему.
Два-три дня они исполняли условия службы и,
находясь в составе высочайшего кортежа, медь,
покрытую золотом лицемерия, выдали за наличные
чистые деньги верности. В конце концов мерзость
их сердец, уловки и коварство воочию
обнаружились, и их воровской характер, который
глубоко пустил корни в их природу, вырвали с
головою.
В ночь на пятницу шестнадцатого числа
зу-л-хиджжа афганцы попытались убежать и уйти из
крепости. Но так как слуги его величества держали
под своим наблюдением крепостные порота и
охраняли их, афганцы не могли пробраться из
крепости наружу. На утренней заре, когда
Джамшид-солнце был еще далек от горизонта
восхода и царственные планеты собрались за
скрывавшей их завесою, афганцы, воровски
подкравшись, бросились на караулы и ранили
некоторых из рабов высочайшего. На следующий
день, когда блестящее утро подняло с лица
вселенной черное покрывало ночи и сверкающий,
как алмаз, меч сорвал с солнечного лика щит,
солнце украшающей мысли его величества узнало о
коварстве афганцев и осветило тьму этого
положения. В пятницу, в полуденное время,
последовало поведение высочайшего, которому
повинуется мир, чтобы взяли задержанных
изменников и окрасили кровью этих злодеев блеск
кинжала и закалом огнеподобного меча бросили на
землю унижения тела этих злополучных людей, кои
подняли взор бунта. Двести этих воров было
перебито, их души были вручены владыке ада, и зло,
причиненное этими злонамеренными людьми
мусульманам, было в корне пресечено. Жены, дети и
имущество их были переданы тем обиженным жителям
области Ирийаб, которые испытали от рук этих
людей бесчисленные притеснения и насилия,
родственники же их-были перебиты. Большую часть
этого афганского племени и большинство
захваченных в плен главарей разбойников отдали
старейшинам крепости Ирийаб и наследникам
убитых разбойниками людей, чтобы эти наследники
осуществили полагающуюся но непреложному
шариату кровную месть, отомстив тем самым за
насильственную смерть близких своих.
Всякий, являющийся началом зла и
беззакония, попадает в конце концов в
шестистворчатый круг бед, во власть несчастья и
тяжелого положения и испивает чашу своей
преступной развращенности и несправедливости.
Сословие истинных господ и людей,
шествующих путем веры, чтущих бога и отшельников
и путешествующих по миру, каким языком могут
воздать благодарность за дарованное благо этому
счастливому монарху, величием подобному
Александру Великому, в августейшую эпоху
которого открылся день базара безопасности и
спокойствия, темная ночь мятежей обратила тыл,
огонь отнял руку угнетения от края легко
загорающейся ваты и вода благодаря соседству с
камнем прекратила крики о помощи? Естественно,
что каждое сословие людей всеми способами
молитвенно поднимает руки и просит долгой жизни
его величеству у святейшего царя царей Ч да
будет он прославлен и возвеличен! Безмятежность
личного покоя и спокойствие своего времени они
умоляют продлить над его могущественной
державою, ибо спокойствие народа под его сенью.
Когда закончилось устройство дел
области Ирийаб и тамошние дела упрочились,
семнадцатого числа месяца зу-л-хиджжа его
величество изволил выступить оттуда, направив
свое победоносное знамя в страну шинвариев. По
прибытии туда он изволил находиться в пределах
этой страны в течение двух дней. Случилось так,
что по высочайшему приказу был выделен отряд
войска в несколько тысяч всадников, чтобы они
отправились к крепости Н. г. р., а принц рода
человеческого, Халил Султан-бахадур, на
благословенном челе которого светилось, как
сияющее солнце, раннее утро счастья, с группою
великих эмиров пошел бы дорогою через Кабчигай, в
местность Бану. Перед этим в Кабуле был издан
приказ, которому повинуется вселенная, чтобы
принц Сулайман-шах выступил с хорасанскими
войсками для постройки крепости Н. г. р.
Девятнадцатого числа упомянутого месяца
зу-л-хиджжа победоносные войска достигли
укрепления Н. г. р. Принц Сулайман-шах и эмиры,
прежде его выступившие в эти пределы, уже
построили крепость И. г. р. Приложив всс усердие к
тому чтобы крепость была прочна и крепка,
Сулайман-шах и эмиры в ожидании соединения с
находящимися в пути могущественными, как небо,
знаменами главных сил Тимура довели до
августейшего сведения, что племя парнийани,
которому был дан письменный приказ завоевателя
мира, чтобы оно пришло со своим войском в лагерь
убежища победы и опоясалось поясом службы его
величеству и безотлучного при нем пребывания, не
выказало повиновения и не прислало
войска. Как прекрасно, что злонравие народа на
пути обмана такого государя, который осведомлен
о тайнах неба, проявляется лишь внешне и не
соответствует внутреннему настроению! Как
отрадно, что заблуждение того или иного племени,
которому пришла в голову мысль о неповиновении,
выйдет лишь на один кончик волоса из границ
рабского служения его величеству!
В тот же день его величество сел на
быстроходного коня, объезжающего вселенную,
быстрый ветер от которого в день битвы не видел и
зефир, облетающий мир, а поднимаемую им густую
пыль не пронизывал и пронзительный северный
ветер.
Воссев на коня, его величество
направился против тех стран. Его победоносное
войско, которое пресекает день неприятельской
атаки, подков коней которого и во сне не видит
колесо, двигающее вселенную, а лев, сидящий в
колеснице небесной сферы, не распекает пыли,
поднимаемой копытами его лошадей, обрушилось
набегом на племя парни. Много народа из него
отправили в адский огонь блеском закала
индийских сабель и копытами своих быстрых
арабских коней подняли пыль с макушек голов
парниев. Жены, дети, имущество и вся утварь, и
запасы пищи этих разбойников были отданы на
расхищение и разграбление, их дома были сожжены,
а пепел развеян сильным ветром гнева его
величества. И дым мщения, поднявшийся с
поверхности земли, достиг до самых Плеяд. Скопище
парниев обратилось в бегство. Мироукрасительная
мысль его величества, видящая в зеркале
существующего положения вещей образы будущего, и
прекрасная распорядительность, назад
отдергивающая кончик нити предопределенного,
признали за благо остановиться в этих горах, дабы
с божьей помощью и с господним покровительством
весь этот мятежный народ захватить в плен,
изгладив их зло со страницы времени, освободить
все пути в той области от страха и опасностей,
причиняемых разбойниками и бунтовщиками,
охранить переправы и дороги от вреда, наносимого
предерзостными грабителями, и освободить купцов
и караваны путешественников из оков бедствий и
тенет изнурения.
Тем временем главарь этого народа,
движимый чувством преданности и искренностью
своих намерений, направился в августейшую ставку
и там, где пребывал величайший монарх,Ч да
пребудет это место всегда Кабою надежд
человеческого рода! Ч совершил обход и
удостоился облобызать высочайший ковер. В
качестве средства своего спасения он принес
покаяние и просьбу о прощении в своих проступках.
Благороднейшая высочайшая мысль, которая своею
царственною проницательностью по внешним
проявлениям безошибочно судит о внутреннем
состоянии человека, ясно уразумела истинность
его намерения. В благословенном уме счастливого
монарха запечатлелось одно, что этот человек по чувству своей правдивости и
искренности отвернулся от разбоя, воровства и
мерзостного поведения. С чистым сердцем придя в
местопребывание мира и рабского служения,
получил за преуспеяние в своей правдивости
полную долю из сокровищницы царственных
милостей и государева милосердия, а из семени
своей добросовестности получил плод избавления
от наказания.
Принц Сулайман-шах после того как
устроил и привел в надлежащий вид крепость Н.г.р.,
как об этом было выше упомянуто, получил
известие, что племя килати, являющееся сильным,
многочисленным и представительным, допустило
задержку и промедление в повиновении
мирозавоевательному ярлыку его величества и до
сих пор не послало своего войска в августейший
лагерь. Когда Сулайман-шах узнал об этом, то он за
два дня до прибытия высочайшего кортежа выступил
из крепости Н. г. р. со своими войсками и свитою,
сделал набег на то племя и, несмотря на то что в
нем были люди сильные и могучие, он их всех
победил и вверг в несчастье; некоторых предал
блестящему мечу и сыплющему искры кинжалу,
некоторых пленил; извлек ветром грабежа и
погрома дым из их домов и имущества, а детей взял
в плен. Во исполнение же августейшего повеления
он выступил из пределов страны племени килати и
присоединился к лагерю убежища вселенной,
соблюдая все правила геройства и воинской чести.
Утро удачи и победы взошло с востока счастья, и
естественным образом он испил из чаш царственных
благосклонностей и милостей сладостную холодную
воду; он облекся в халат государевой ласки,
полученной из сокровищницы попечения его
величества о своих рабах и щедрых к ним милостей.
В первый день месяца мухаррама 801 года
(13 сентября 1398 г.) его величество вернулся из мест,
занятых племенем парниев, и остановился в
окрестностях крепости Н.г.р. Восьмого числа
упомянутого месяца знамя убежища победы
простерло свою тень над берегами реки Синд, и
веревки, натягивающие царственную палатку,
протянулись до самой яркой звезды Аййук.
Последовал приказ, коему повинуется вселенная,
чтобы через реку Синд навели могольский мост.
Тотчас приступили к делу и построили прочный
мост, подобного которому не было ни у кого из
прежних государей, и могущественная рука прежних
хаканов была коротка, чтобы соорудить подобный
мост. В этот день некоторые послы прибывшие из
окрестных государств, получили распоряжение
отправиться обратно, вроде сейида Мухаммада
Мадани, который прибыл от обоих священных мест
Аравии, из Мекки и Медины,Ч да прославит
всевышний Аллах их оба! Ч к порогу убежища
вселенной, являющегося Кабой всех упований рода
человеческого. Посольские миссии всех султанов,
эмиров и благородных людей того государства,
известив его величество о целях своего приезда,
доложили его могуществу, что они пребывают в
ожидании и надежде на то, чтобы
мирозавоевательные знамена, как феникс
распростерши свои крылья, бросили тень на головы
всех, и те земли, на которые падет тень, его
величество взял бы под свое милостивое
покровительство и под сень своей защиты. В числе
послов в августейшем лагере были также послы
Искандар-шаха кашмирского, которые
засвидетельствовали от имени своего государя
выражение готовности служить и повиноваться его
величеству. Выполнив его поручение, они должны
были вернуться обратно. Последовал высочайший
приказ, коему повинуется вселенная, чтобы
Искандар-шах лично удостоился явиться в город
Дибалпур для лобызания высочайшего ковра вместе
со своими войсками и свитою. Во вторник
двенадцатого числа упомянутого месяца мухаррама
победоносное знамя его величества соизволило
переправиться через Синд и остановиться на
окраине Чул-и Хусрау. Эти пределы его величество
сделал центром своего могущества и величия и
местом своего счастливого лагеря.
Эта степь Чул-п Хусрау известна в
исторических сочинениях под названием Чул-и
Джалали по той причине, что, когда султан
Джалладдин Манкубарти убежал от Чингиз-хана,
последний отправил в погоню за ним войско. Султан
бросился в эту степь и тем спасся от монголов.
На окраину этой степи, на территорию,
занятую небоподобным могуществом, направились,
чтобы стать проводниками вечно бодрствующего
счастья, начальники и раджи гор Джуд. Они надели
на шлемы ошейники рабства, положили головы на
черту подчинения его величеству, вступили в
сферу повиновения ему и постарались выполнить
требовавшиеся от них условия предоставления
скота для армии, соблюдения обычаев подношения
подарков и соблюдения военной службы.
Щедрыми и, как солнце, блистательными
милостями и благодеяниями его величества они
были осыпаны. Последовали высочайшие приказы,
коим повинуется мир, относительно внимательного
к ним отношения и соблюдения их интересов, и они,
довольные, со спокойной душой, в безопасности и
благополучии вернулись на свою родину. Во всяком
случае молодое дерево дружбы и покорности,
будучи продуктом собственного преуспеяния,
принимая великодушную поливку луга верности и
искренней службы, приносит в результате
счастливый плод.
Перед этим в течение нескольких
месяцев эмирский сын Рустам Тугайбука ыбарлас»
неоднократно направлялся его величеством с
несколькими тысячами кавалерии в направлении
Мултана и оставался там по нескольку дней, в
результате этого тамошние раджи опоясались
поясами покорности и безотлучного пребывания в свите его величества,
выполнили причитавшуюся с них поставку фуража и
продовольствия и проявили отличную готовность
служить интересам его величества.
Разумеется, они удостоились достойных
и бесценных милостей и беспредельной
благосклонности; охранение же прав каждого слуги
является одной из обязанностей его величества,
счастливого монарха, а наблюдение за службою
слуг есть одно из свойств и качеств хаканского
двора.
Закладка в соц.сетях
