ГЛАВА О

СВЯЩЕННОЙ ВОЙНЕ В ДРУГОМ КРАЮ ГОРЫ СУАЛИК,
КОТОРАЯ ПРОИСХОДИЛА В ТЕХ ЛЕСАХ, КОИ БОЛЕЕ
НЕПРОХОДИМЫ, ЧЕМ ЛЕСА МАЗАНДЕРАНА
Во вторник тринадцатого числа месяца
джумади ал-авваля, когда войско полудня
бросилось из засады тьмы на площадь неба, .
знамена завоевателя мира пришли в движение и его
величество переправился через реку Джаун и
достиг другой стороны гор Суалика. В тот же день
до величественного слуха было доведено, что один
из индийских раджей по имени Рин, обратился с
воззванием к населению, набросив на него аркан
возбуждения против войск счастливого монарха,
вследствие чего под его знаменами собралось
множество огнепоклонников и других индусов. Они
стеклись из разных мест и сторон и нашли убежище
в неприступных здешних горах и в непроходимых
лесах. Горы же были столь высоки, что
быстрокрылый сокол не пролетел бы через их
вершины и луч зрения не достиг бы и подножия их
высоты. Леса же были таковы, что от множества
перепутавшихся между собою деревьев ни один луч
солнца не падал на землю. Пеший с трудом мог
пройти через эти чащи. По чрезмерной своей
укрепленноcти каждая гора представляла своего
рода стену Александра Македонского. Эта
беспредельная крепость была недоступна даже для
сильного ветра. Как горы, так и леса эти по своей
недоступности и естественной укрепленности
превосходили горы и леса Мазандерана. Кроме, как
вырубить деревья и проложить дорогу через них,
иначе невозможно было пройти. Его величество,
счастливый монарх Ч да будет он поддерживаем
божественной помощью! Ч вечером во вторник
тринадцатого числ в целях открытия военных
действий в столь опасной местности и в столь
страшном лесу приказал: ыЭмиры войсковых частей,
зажегши факелы, войска, расположившись в порядке,
вырубая деревья и прокладывая дорогу,
проходите!» В эту ночь, когда серебристый сокол
дня спрятался в гнездо мрака и черный ворон ночи
подложил под свое крыло золотое яйцо неба,
проложили дорогу на двенадцать курухов, каковую
и прошли с быстротою, подобно ослепительной
молнии и быстрому, пронзительному ветру.
В среду четырнадцатого числа, когда
золотой образ солнца поднялся с сребровидного
горизонта и поднял свой блестящий стяг над
лазуревым куполом неба, знамя покорителя
вселенной достигло промежутка, образуемого
двумя горами, Суалик и Кука. Раджа Рин построил
правый и левый фланги своего войска и со всеми
своими подчиненными и полками стал ожидать
сражения, готовый вступить в битву. Когда же
индусы издали увидели внушающее страх
победоносное войско, когда они услышали грохот
большого царского барабана, рокот малых
барабанов, звуки боевых труб и рожков, всс
существо их потряслось до основания. От
неустрашимости и силы государя земной
поверхности, от страха и ужаса, внушаемых
победоносным войском нового Фаридуна и
Александра Македонского, у них не стало силы и
возможности противостоять счастливому монарху.
Во всяком случае ничтожная пылинка не
осмеливается противостоять солнцу. Не имеет силы
стадо овец, чтобы сопротивляться льву. Поэтому
индусы обратились в бегство, предпочитая путь
поражения. Эмиры армии и всс войско убежища
победы со всех сторон насыщали муравьев своих
сабель зернами сердец неверных и обогащали
острие мечей жемчужной стали жемчугом душ
неверных. Они повергли этих злосчастных своими
блестящими кинжалами во прах унижения, пустили
их на ветер небытия, послав в адский огонь.

Столько попало слугам его величества молчащей и
говорящей добычи, что она не поддавалась
никакому учету! Достаточно сказать, что каждый из
военных захватил по сто, по двести коров и по
десяти, по двадцати пленников.
На правом фланге принцы Пир
Мухаммад-бахадур и Сулайман-шах-бахадур
сражались в другой долине и перебили множество
индусов, причем в руки их войска попала огромная
добыча. Они опять соединились в этой стороне с
войском его величества. На левом фланге принц
Джахан-шах-бахадур со своей стороны атаковал
другую горную долину, но столько добычи в руки
воинрв не попало, чтобы она могла их
удовлетворить. В ночь на пятницу войска правого и
левого флангов собрались у августейшего кортежа
убежища вселенной и сделали остановку между
двумя горами.
Что касается неверных, то они, как
мотыльки, сгорели на пламени блестящих мечей и
кровожадные палараки погасили огонь их жизни.
Потоком мести очистив землю индусов от мерзости
бытия неверных и разрушив сильным ветром своей
ярости основание жизни этих несчастных, его
величество в пятницу шестнадцатого джумади
ал-авваля снова вернулся из этой долины,
находившейся между двумя горами, к горе Суалик.
От этой остановки до области Никиркут было
пятнадцать фарсангов. В этой долине были столь
густые леса, что и передать невозможно. Они до
такой степени делали горы неприступными, что
самое пылкое воображение не могло представить
этого, а фантазия художника не в состоянии была
изобразить это на странице самого причудливого
представления. Самонадеянные гебры и темные по
коже и вере индусы в этих джунглях были в
количестве большем, чем можно представить.
Несмотря на это, его величество решил в столь
опасном месте провести сражение за веру. Так как
войска левого фланга под командою эмира
Джахан-шаха и хорасанское войско днем до этого
никакой добычи не захватили, то его величество
приказал им прежде других вступить в бой и
атаковать неприятеля. В этот день в карауле был
Сафа Тимур; он около полудня прибыл к кортежу
убежища вселенной и доложил, что толпы гебров и
скопище индусов всс больше увеличиваются. Его
величество своею августейшею персоной встал и
лично отправил в бой войска левого фланга и
хорасанские части, приказав им атаковать
неприятеля. Круг военных действий охватил всс до
центра боя. Серпом ярости срезали с тел головы
индусов и похищали у них жемчуг их жезни.
Страница их бытия осталась запечатанною
войсковою печатью потери этого мира и будущей
жизни. В руки победоносного войска попала
огромная и неисчислимая добыча.
В тот же день, в полдень, пришло
известие от Шайха Нураддина и Али Султана
ытаваджи», что с правой стороны находится горная
долина, в которой так много гебров, что и счесть
невозможно; у них такое множество пастбищ и
скота, которые не поддаются исчислению. Его
величество тотчас повернул в ту сторону поводья
своего быстрого скакуна, который соперничал по
резвости с зефиром и с сильным холодным ветром, и
отдал повеление, чтобы Шайх Нураддин и Али Султан
ытаваджи» напали на этих гебров. Августейшие
знамена поднялись над вершиною горы, чтобы
счастье и благополучие присоединились к
сражающимся за веру и чтобы победа и одоление,
крепко затороченные у седла прочно
существующего государства, охватили всс
положение воинов за веру.

С той горы его величество смотрел, как
свирепые львы чащи храбрости и всадники,
предпочитающие всему арену битвы, сбрасывали
головы гебров своими кинжалами, отмеченными
знаком свирепого Сатурна, как они ниспровергали
на прах унижения своими несущими смятение
копьями тела этих поганых и как озаренный
блеском счастья его величества стяг славы и
чести они поднимали до высоты небывалого
величия. Когда их победоносные кинжалы проделали
множество дыр в сокровищнице груди индусов и
похитили оттуда жемчуг их жизни, пресекши
существо многобожия и неверия, они все явились к
подножию местонахождения его величества и
удостоились стать участниками питья
царственного одобрения и ласки. Захватили в виде
добычи столько всякого скота, что и счесть было
невозможно. Его величество от
чрезмерной любви к войску оставался на горе до
сумерек. В заключение последовал его приказ:
ыКаждому из победоносного войска, кому не
досталось добычи, пусть ее уделят и сделают его
участником в ней». Каждый захватил такое
количество добычи, какое он был в состоянии
удержать. Ту ночь провели на остановке в этой
долине. Господня помощь да будет охранительницею
его величества во всех обстоятельствах его жизни
и господня охрана да станет его стражем и
часовым!
В течение одного месяца, начиная с
пятнадцатого числа джумади ал-авваля 801 года (23
января 1399 г.), когда было первое место остановки
знамен покорителя мира меж двух гор, Суалик и
Кука, до шестнадцатого числа месяца джумади
ал-ахира, когда достигли местности X. му,
произошло двадцать сражений за веру со сборищами
неверных и многобожников, с гебрами и
идолопоклонниками, так что подробное описание их
составило бы несколько томов. За эти тридцать
дней было взято семь крепостей, принадлежавших к
числу солидных крепостей индийской земли,
которые неприступностью и несокрушимостью
превосходили все другие недоступные крепости и
высокие цитадели; все они были по отношению друг
к другу на один, на два фарсанга, и население
каждой крепости являлось противником населения
другой. Большинство тамошних жителей в дни
прежних государей состояло из иноверцев,
плативших джизиа. А в эти дни, воспользовавшись
удобным случаем, они отказались от принятого на
себя обязательства платить джизиа. По этой
причине они способствовали бесполезной потере
своей жизни и стали достойны истребления. Все эти
взятые крепости были закреплены под знаменами
хаканского могущества. Из числа их была крепость
Шиху, принадлежавшая родственникам царя Шиха
Куку; тамошнее население при посредстве бывшего
среди них общества мусульман выразило
покорность его величеству и, набросив на шею
жизни ошейник рабского состояния, вложили головы
в ярмо его приказаний. Однако указания на их
лицемерие и признаки мерзости их убеждения были
видны со страниц их жизненного обстоятельства.
Им была дарована имущественная безопасность.
Проницательным взором можно было предвидеть по
их действиям, что они свернут с большой дороги
повиновения его величеству. Один из ближайших
рабов величества, который заставил Раджу Саиба
при его необычайной храбрости соблюдать порядок
повиновения счастливому монарху, высказал
блестящую мысль об изъятии оружия у этого
непокорного народа. Было решено, чтобы взамен
дарованной индусам имущественной безопасности у
них было отобрано разного рода вооружение. За
менее значительное боевое платье и старые луки,
представлявшие ничтожную ценность, была
наложена высокая цена. Всс оружие вынесли и
продали. Этим прекрасным способом было
достигнуто то, что никакого вооружения в руках
неверных не осталось. Умные
люди воочию увидели своим дальновидным разумом
результаты столь правильной мысли.

После этого последовало приказание,
чтобы сорок гебров вступили в число служителей
Хинду-шаха, казначея, потому что один был из рабов
двора убежища вселенной и по этой причине гебры
отклонились от большой дороги повиновения к к
ударю и убили мусульман. В обязанности бойцов
войска исламского за веру входило воевать с этим
народом. Произошло сражение, в результате
которого овладели крепостью гебров; две тысячи
их было перебито, и пар от крови их истребленных
семейств поднялся до высоты Плеяд. В числе шести
покорившихся крепостей была крепость царя
Дивраджа. Территория этой местности очистилась
от скверны бытия многобожников. Газии и
сражающиеся на ыпути Аллаха» проявили такие
успехи, перед которыми меркли рассказы о
подвигах Рустама, сына Дастана, Бижана и
Афрасийаба. Среди них имя Хусрау Гази
запечатлелось на страницах времени. Разные виды
счастья и чудес содействовали осуществлению
благословенных намерений его величества. Все
виды победы и благополучия были обеспечены под
сенью августейших знамен, и молва о славных
бранных успехах счастливого монарха
распространилась по всем странам мира, а голос,
возвещающий славные государевы деяния и
достопамятности, прозвучал во всех округах
вселенной. Обычаи неверия и многобожия
изгладились и исчезли; принципы ереси и нечестия
обратились лицом к уничтожению; появились
руководящие правила шариата и укрепились и
прочно обосновались основы веры и счастья.
ыХвала Аллаху за его явные и тайные благодеяния!»

Закладка в соц.сетях