Жанр: Электронное издание
Менандр. Комедии, известные по цитатам у античных авторов
...233 (80)
Она, однако, из болезни выскользнув,
Не отменила слов, что были сказаны.
234 (81)
Коль правду кто-то скажет тебе попросту.
ПЕРСТЕНЬ
235 (88)
И разве не безумцем тот был, кто сказал,
Что дочек замуж отдал бы без радости, -
А сам их пятьдесят имел на выданьи!
236 (89)
Нашли мы жениха - самостоятелен
И, стало быть, в приданом не нуждается.
237 (90)
. . . стало ветрено, . .
238 (223)
О, Наглость, ты, кто ныне - величайшая
Из всех богов, коль богом позволительно
Назвать тебя, - а богом звать и следует,
Ведь бог есть власть, теперь ведь так считается,
А ты имеешь все, к чему потянешься!
239 (224)
Пусть ожерелье даст - укрась им шею ты!
240 (380)
При трудностях с собой всегда советуйся.
Спасение - не в криках и стенаниях,
Лишь в рассужденьи польза проясняется.
241 (381)
Ошибки меру, действуя ошибочно,
Не знаем - это видно лишь впоследствии.
242 (218)
Ведь процветанье, без труда добытое,
Как водится, ведет к высокомерию.
243 (219)
Не в нашей воле избежать несчастия,
Которому причина - неразумие.
244 (300)
. . . люди умные -
Вот средство наиболее надежное
Всегда, как Случай ни качнет весы свои.
245 (301)
Способный покраснеть мне честным кажется.
246 (318)
Немного выждав, подбежал и вымолвил:
"Вот этих голубей я для тебя купил!"
247 (320)
Да, подлость вертит многими расчетами.
248 (321)
О добрых людях божество заботится.
249 (350)
А вот что значит стать детей родителем:
Забота, горе, страх - до бесконечности.
250 (351)
Как говорят, рабу всего надежнее,
Чтоб выполнял он то, что было ведено.
251 (46)
Ты человек, так жди напастей всяческих.
Нет ничего, что было бы устойчиво.
252 (49)
Кратон! Хранитель дружбы, Зевс, свидетель мне.
253 (395)
Лишь дураки вещают, лбы наморщивши:
"Обдумаю". А что тут можно думать-то,
Раз человек ты, что?! Терпи, что выпадет.
Есть ход вещей, и он тебя, хоть спящего,
Иль в счастье ввергнет, иль совсем в обратное.
254 (58)
. . .Знаю я,
Старик уж если заполучит денежки,
Служанку, что купил для дома только что,
Тотчас распорядительницей сделает.
255 (87)
Гликера, что ты плачешь? Я клянусь тебе
И Зевсом Олимпийским, и Афиною,
Как я не раз уж прежде клялся, милая!
256 (Остин, 113)
Судьба в несчастьях вышколила бедного,
Чтоб он извлек все самое хорошее,
Коль Случай жизнь его изменит к лучшему.
257 (77)
Богатство слепо и способно выявить,
Что слепы также на него глядящие.
258 (104)
Пойдешь гулять со мной, одета в рубище,
Как некогда жена Кратета-киника.
259 (274)
Богатством обладать умело следует,
А то иных богатство лишь уродует.
260 (348)
Да, много здесь у Случая превратностей.
261 (392)
Чудак, пусти! Зачем же молотить его!
262 (432)
Я - человек - ошибся. Что тут странного?
263 (740)
Когда бы ты, хозяин, был рожден на свет
Единственным из всех, кому бы выпало
Что хочешь делать, и всегда удачливо,
И боги этот редкий дар одобрили, -
Ты был бы прав, сердясь, - ведь бог надул тебя,
И сделал скверно. Если же ты вылеплен
По тем же меркам, что и все мы, смертные,
Иль, как сказать уместнее в трагедии,
Ты дышишь вместе с нами общим воздухом,
10 То потерпи и вот над чем подумай-ка:
Во-первых - и, пожалуй, это главное -
Ты человек, а он всего стремительней
То ввысь взлетит, а то падет в ничтожество.
И верно, по природе он бессильнейший,
То всем вершит, а то всего лишается.
Ты потерял не бог весть что хорошее,
И нынешнее горе - горе малое.
Вот так и отнесись ты к огорчению.
264 (581)
Жениться мы должны таким же образом,
Как совершать покупку, о спаситель Зевс!
Нельзя, вникая в мелочи - кто дедушка,
Кто бабушка у той, на ком мы женимся,
Не изучить ее самой характера,
Ведь с ней мы жизнь прожить намереваемся!
К меняле мы несем жены приданое,
Чтоб чистоту он серебра испробовал,
Хоть деньги дома на год не задержатся,
10 А вот жену, кто весь свой век останется
У нас в дому, берем, не глядя. Стало быть.
Хватаем сами - глупых, раздражительных,
Суровых и болтливых - как получится.
А я вот лично дочь свою родимую
Сам поведу по городу - желающий
На ней жениться с ней пускай беседует
И сам глядит, какое зло берет себе.
Жена всегда есть зло, и вот поэтому -
Удача, если зло еще терпимое.
265 (612)
Мать! Слово "род" меня приводит в бешенство!
Хоть из любви ко мне не повторяй его
При каждом слове! Те, кому природою
Отказано иметь в себе хорошее,
Вот те к камням могильным обращаются
И к "роду": пересчитывают дедушек,
И ничего-то нет у них сверх этого.
А у кого, скажи-ка, нету дедушек?
Ведь как тогда родиться? Если кто-нибудь
10 Иль переехал, иль лишился родичей,
Так что же, он, выходит, их безроднее?
В ком от природы добрые наклонности,
Хоть будь он эфиоп, - он благороден, мать!
Скиф, говоришь? А что, не скиф - Анахарсис?
266 (614)
Считает Эпихарм богами ветер, дождь,
И солнце, и огонь, и все созвездия,
А вот по мне - единственно полезные
Нам боги - это серебро и золото.
Лишь в дом их принесешь, - о чем помолишься,
Все будет у тебя, что только хочется:
Земля, дома, служанки, украшения,
Друзья, свидетели и судьи - лишь плати!
К тебе пойдут и боги в услужение.
267 (620)
Зверье куда умнее и счастливее,
Чем человек. Пример тому прекраснейший -
Осел, весьма злосчастный в нашем мнении.
Ведь сам он никакого зла не чувствует,
В нем только то, что вложено природою,
А мы, когда и нет необходимости,
Выдумываем зло себе различное.
Как кто-нибудь чихнет - уж мы расстроимся,
Дурное скажет - гневаемся, сон плохой -
10 Дрожим, сова ли ухнет - мы уж в трепете.
Законы, тяжбы, слухи, честолюбие -
Все это зло к природе мы добавили!
268 (656)
Клянусь, мужи, Афиной - нет сравнения
Всему сейчас со мной происходящему.
Что так же быстро губит? Смерч? Да он пока
Свивается, подходит, рушит - век пройдет.
Морская буря? - И она возможность даст
Вскричать: "Держи канаты! О, Спаситель-Зевс!"
И ждать, пока девятый вал обрушится.
Корабль погиб - так подберут кого-нибудь,
А я от поцелуя - в бездне сразу же!
269 (683)
Считаю я, Памфил, что заблуждается,
Кто думает добиться благосклонности
У божества, когда ему он жертвует
Быков, козлят и много всякой утвари -
Хламиды золоченые, пурпурные,
Звериные фигурки драгоценные -
Слоновой кости или самоцветные.
Кто так считает, те - пустые головы.
Не это нужно - нужно быть порядочным,
10 Девиц не совращать, не любодействовать,
Не красть и ради денег не разбойничать.
Мой друг, не пожелай ушка игольного
Чужого - рядом бог, ему все видимо.
270 (714)
Родился человек - и рядом тотчас же
Благое божество, его ведет оно,
Как мистагог, по жизни. И не думайте,
Что злое это божество иль вредное,
Что портит человеку жизнь хорошую.
Нет! Бог всегда - добро и благо всякое,
А люди, сами злые по характеру,
Что в жизнь свою внесли немало сложностей,
И те, кто все утратили по глупости, -
10 За все считают божество ответственным,
Зовут его плохим, хоть плохи сами же.
271 (718)
Те, кто о Прометее пишут, будто бы
К скале прикован он - те пишут правильно.
Он дал огонь - а что еще хорошего?
Ведь боги многочтимые, я думаю,
Вам ненавистно всем его деяние:
Он сделал зло из зол, он женщин вылепил,
Народец гнусный. Скажем, люди женятся.
Но разве, в брак вступая, только жен берут?
Берут и страсти тайные порочные,
10 И любодея, ложе оскорбившего,
И козни, и отраву, и, что худшее
Из всех напастей - зависть неуемную, -
Всю жизнь все это с тем, с кем рядом женщина!
272 (538)
Ты, видно, не подозреваешь, юноша,
Что вещи порче собственной подвержены,
И порча изнутри идет. Вот, ржавчина
Железо губит, червоточец - дерево,
А моль - гиматий, если ты присмотришься.
А ты и чах, и чахнешь, и зачахнешь ты
От самого противного - от зависти,
Души ничтожной свойства нечестивого.
273 (543)
Вот если б мы, соединив усилия,
Всегда могли давать отпор обидчику,
Обиды все, другими понесенные,
Считая за свои и мстя решительно,
То негодяев племя бы не множилось,
Они б тогда под нашим оком бдительным
Совсем иссякли или стали редкостью.
274 (568)
Из-за чего рабом тут можно сделаться?
Лицо? Ну, нет! Такая всем понравится,
Поскольку все мы видим одинаково.
А, может, к наслажденью страсть особая
Влечет влюбленных? Что ж тогда, случается,
Один, без всяких чувств, уходит весело,
Другой же гибнет? Нет, причина этого -
Болезнь души. Кто получил ранение,
Узнает скоро, чем нанесено оно.
275 (622)
Богатство достижимо, если кто-нибудь
Решится твердо все изведать трудности.
Ученье - путь к тому, чтоб стать философом,
А путь к здоровью - образ жизни правильный.
Всего достичь возможно - исключение
Одно: нельзя избегнуть сожаления.
Беда - не только не достичь желанного,
И блага тоже доставляют хлопоты.
276 (639)
Деркипп мой! Мой Ктесипп! Случись, что кто-нибудь
Поступком или словом обижает нас -
В друзьях хороших мы найдем прибежище.
Им, не боясь насмешек, горе выплачешь,
И примут близко, как свое несчастие,
Твою беду - глядишь, и сокращается
Тем самым время, что невзгода тянется.
277 (722)
Ну что, скажи, ты сам с собой беседуешь,
Задумчивый - своей беде поможешь ли?
Откройся мне, возьми меня в советчики,
Совет слуги не презирай, пожалуйста!
Совсем нередко раб, в душе порядочный,
Благоразумней своего хозяина,
И если телом раб он, волей случая, -
То ум и нрав в нем могут быть свободными.
278 (463)
Бывает Случай слеп и отвратителен.
279 (464)
Не подлежит расчету дело Случая.
280 (468)
Не может Случай обладать телесностью,
Но люди, жить нормально неспособные,
Характер свой и называют Случаем.
281 (623)
Жилища нет, где жили бы без горестей:
Одним их Случай шлет рукою щедрою,
Другим они - от собственных характеров.
282 (630)
Любитель всяких перемен, о Случай, ты
Виновен, если человек порядочный
Стал жертвою несчастий незаслуженных.
283 (631)
Я знаю многих, кто дурными сделались,
Когда их Случай злой принудил к этому,
Хоть по природе злыми вовсе не были.
284 (486)
Винить не стоит людям волю Случая
В несчастьи, где повинны сами, - в глупости.
285 (632)
. . . Пытаюсь я
Терпеть, как должно мужу, глупость Случая.
286 (633)
Кто благороден и хорош поистине,
И горе должен благородно вынести.
287 (634)
Обиду и беду я снес с достоинством.
Умен не тот, кто, исказив гримасою
Лицо, начнет, рыдая, причитания,
А тот, кто все принять способен с выдержкой.
288 (637)
Не радуйся соседскому несчастию:
Со Случаем тягаться - дело трудное.
289 (466)
Нет в жизни ничего невероятного,
Она пестрит и странным, и диковинным
От времени и от людских характеров.
290 (621)
Жалка жизнь человека и безвыходна.
291 (626)
Из зол, что всем нам от природы свойственны,
Пожалуй, горе - самое тяжелое.
292 (494)
На доброе надейся, если делаешь
Благое дело. Знай, отваге праведной
И божество само всегда содействует.
293 (462)
Бог совершает все, храня молчание.
294 (749)
Ум в каждом человеке - это бог его.
295 (678)
Тебя чтить первым, Гелий, полагается -
Благодаря тебе все боги видимы.
296 (492)
Кто воспринять не в силах жизни радости
Не счастья тот лишен, а просто разума.
297 (680)
Ошибки совершать всем людям свойственно,
А вот исправить - далеко не каждому,
Но только мужу, истинно достойному.
298 (484)
Какая вещь приятная и славная
Тот человек, кто человек поистине!
299 (475)
И не чужой мне всякий, кто порядочен,
У всех людей природа одинакова,
Хоть свой характер собственный у каждого.
300 (476)
Неблагодарный пусть в друзьях не числится,
А злой не занимает место доброго.
301 (490)
Кто от людей хороших хочет большего,
Чем благосклонность, - зла желает, стало быть.
302 (535)
. . . Благо величайшее -
Порядочность с умом в соединении!
303 (531)
Ум с добротой - какое сочетание!
304 (534)
Свободного забота - делать доброе.
305 (536)
Порядочный поможет и в безвыходном.
306 (497)
Не может честный совершить бесчестное.
307 (496)
В злом деле не подозревай порядочных.
308 (530)
Порядочные скверного не делают.
309 (642)
Потребен врач, коль тело занедужилось,
Потребен друг, коль на душе невесело, -
Ведь горе добрым словом исцеляется.
310 (641)
Понесшему потерю - наибольшая
Отрада видеть рядом сострадающих.
311 (652)
Да, время - лучший лекарь неизбежных зол,
Оно и за твое леченье примется.
312 (782)
Беседа - врач болезней человеческих,
Ведь в ней одной для сердца облегчение.
313 (467)
Вот если бы друг другу помогали мы,
То не было бы дела нам до случая,
314 (646)
Жить только для себя - еще не значит жить.
315 (651)
Нести совместно нужно беды общие.
316 (498)
Не обижать других всем людям следует.
317 (472)
Когда, случится, ты несведущ в чем-нибудь,
Неплохо расспросить об этом знающих.
318 (473)
Намного лучше - знать одно как следует,
Чем заниматься многим, но поверхностно.
319 (480)
Коль что-то от тебя таят - не спрашивай,
Хоть ясно это видишь: дело трудное -
Узнать все то, что скрыть другому хочется.
320 (465)
Любое дело познаешь со временем.
321 (470)
Слова твои полны благоразумия,
Да нет его в делах твоих, мне кажется.
322 (471)
Глупец, пространно обо всем болтающий,
Являет свой характер, разглагольствуя.
323 (474)
Коль много говоришь, а сам не слушаешь,
Свое внушишь, а моего не выучишь.
324 (756)
Тебе упрек: ты думал, я не сделаю
Благого дела, только краснобайствую.
325 (481)
Мне мерзостны у злого речи добрые.
326 (469)
Что толку в краснобайстве при зломыслии?
327 (520)
Любой дурак клюет на речь трескучую
И хвастовство.
328 (529)
Нет ничего полезнее молчания.
329 (546)
Пусть сила слова в том, кого сограждане
Главенствовать избрали, сочетается
С хорошим нравом, чтоб не вызвать ненависть.
330 (549)
Прекрасно, если царь, что правит с мужеством,
Своим судом блюдет и правду ревностно.
331 (503)
Коль я скажу, что посох мой из золота,
Он, деревянный, станет ли почтеннее?
Почтенна правда, а не пустословие.
332 (505)
Имеет силу правды убедительность,
А для толпы - еще и много большую.
333 (487)
Как тягостно такое прегрешение,
В котором и сознаться не решаешься!
334 (521)
Свои пороки никому не видимы,
Памфил, и лишь в других заметны слабости.
335 (501)
Сказать всю правду - что же тут постыдного?
336 (502)
Скрыть правду невозможно - так уж водится.
337 (504)
Уж лучше злая ложь, чем правда страшная.
338 (506)
О, как же говорить неправду тягостно!
339 (522)
И храбреца трусливым совесть делает,
Когда он за собою знает что-нибудь.
340 (528)
Кто смел на все, чьи щеки не зардеются -
В том, значит, есть начатки всякой наглости.
341 (524)
Мужчина, клятвой женщине поклявшийся
И не сдержавший клятвы - что ж, порядочный?
342 (519)
Как ни был бы задет ты, в раздражении
Не делай ничего! Разумным следует
Держать себя в руках при всех волнениях.
343 (516)
А. Сдержи свой гнев! - Б. И сам хочу я этого,
Ведь гнев, отец, на пользу никому не шел.
344 (518)
Всерьез с хорошим другом побеседовать -
Иного нет от гнева исцеления.
345 (515)
Да, гнев и здравый смысл не уживаются!
Сейчас хозяин - гнев, вот он уляжется,
И станет видно, что же делать следует.
346 (551)
Богини нет бли
...Закладка в соц.сетях
