Мой благородный рыцарь

Аннотация

Ночь древнего кельтского праздника.

Пролог

Галлия, 532 год
Дейдре из Лангедока прислонилась к нагретым солнцем камням, возвышавшимся на
берегу реки Гаронны, и закрыла старинную книгу — бережно, чтобы не порвать
хрупкий пергамент. Кончики ее пальцев скользили по латинским буквам,
вытисненным на гладкой коже. Locus vocare Camulodunum — Место, называемое
Камелот. В васильково-синих глазах Дейдре вспыхнуло возбуждение. В отличие
от Галлии, где вечно вспыхивали распри между четырьмя сыновьями больного
короля Хлодвига, Камелот был поистине оплотом мира и спокойствия. Там
учтивые джентльмены почитали женщин и преклонялись перед ними — совсем как в
те дни, когда единовластной правительницей земли была Великая богиня.
Отправиться бы туда!
Дейдре нахмурилась, вспомнив, какая ярость овладела ее матерью, верховной
жрицей Исиды, когда она нашла книгу, лежащую вместо философского камня в
гроте, в глубине потаенной пещеры. Мать обвинила в краже старого мага,
который приютился неподалеку. Она велела обыскать его вещи, но ничего не
нашла. Однако наутро маг сбежал. И не помог даже набирающий силу дар Дейдре
к ясновидению.
Прошло уже два года, как исчез маг, а вместе с ними камень. Этот камень
считался одним из утраченных сокровищ царя Соломона: на нем были вырезаны
символы священной геометрии, заключавшие в себе все тайны жизни и
человеческий мудрости. Вообще-то своими глазами Дейдре его не видела. В то
время ей исполнилось всего двенадцать лет, она была слишком юной для
посвящения в таинства.
Охранять камень было почетной обязанностью ее матери, ибо он стал достоянием
ее народа с тех пор, как Магдалина, бежавшая из Иудеи со своей дочерью
Сарой, принесла его в эти места.
Родословная святого семейства была связана с камнем, так как почитатели
богини верили, что Магдалина есть земное воплощение самой Исиды.
И вот камня нет, и матери — тоже. Через два года после кражи она, печалясь о
том, что камень исчез навеки, в отчаянии бросилась с высокой скалы,
омываемой теплыми водами Средиземного моря, и пучина не отдала ее тело. А
Дейдре послали к кузену Хильдеберту, в Париж, в замок христианского короля.
Дейдре сморщила носик и с вызовом откинула назад длинные белокурые волосы.
Судя потому, что она слышала о суровых, аскетичных нравах христиан,
ритуальных оргий на Белтейн и ждать нечего. А ведь она достигла
четырнадцатилетия и впервые могла участвовать в них. Не будет там и других
празднеств, которые справляли люди, хранившие верность богине. Хорошо еще,
что она наконец выяснила, почему молоденькие жрицы из свиты ее матери
хихикают наутро после таких церемоний.
Дейдре давно мечтала о том времени, когда ей, совершеннолетней, будет
дозволено выбрать супруга согласно древним обычаям, как ее мать когда-то
выбрала кельта Коу с земель пиктов. Книга рождала в ее девичьей головке еще
более грандиозные фантазии. Ее избранник будет красив, силен и беззаветно
предан вере, подобно рыцарям Круглого стола.
Дейдре встала, прижимая к груди увесистый фолиант. Надо спрятать его в
сундук, а потом перечитать истории о досточтимом Артуре, учтивом Гавейне,
стойком Бедвире и неотразимом Ланселоте. Эта книга — символ надежды на то,
что в один прекрасный день она встретит настоящего благородного рыцаря.

Закладка в соц.сетях