Вокруг ордынки. Портреты.

Михаил Ардов
Вокруг Ордынки
Портреты
Опубликовано в
журнале:
"Новый Мир"
1999, №5
версия для печати (5664)
" ‹ - › "
МИХАИЛ АРДОВ (протоиерей)
*
ВОКРУГ ОРДЫНКИ
Портреты
* I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
*
* II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
*
* III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14
*
* IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
*
* V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17
*
* VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
*
* VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20

I

Mой отец Виктор Ефимович Ардов родился в Воронеже 8/21 октября
1900года. Дед мой был инженером, но сведений о нем у меня почти нет.
Отец крайне неохотно вспоминал о своем родителе. В зрелом возрасте, уже
после смерти Сталина, я узнал, что во время Гражданской войны мой дед
был расстрелян по прямому приказу Троцкого. Отец данный факт почти
всю свою жизнь вынужден был скрывать, и именно этим объясняется его
нарочитое молчание.
Вот то немногое, что я знаю о своем деде с отцовской стороны: он окончил
Харьковский технологический институт, затем служил на железной дороге,
а перед революцией перешел в какую-то частную фирму. Отец иногда
цитировал такие его слова:
- Если долго проживешь с женой, не празднуй серебряную свадьбу -
отмечай тридцатилетнюю войну.
Гораздо охотнее и чаще мой отец вспоминал семейство моего прадеда -
его деда со стороны матери. Фамилия его была Вольпян, он жил в Воронеже
и владел там аптекарским магазином. Надобно заметить, что у моего отца
был врожденный порок сердца и он рос весьма болезненным ребенком.
Родители его очень берегли и держали в строгости, а дедушка с бабушкой,
наоборот, баловали. Ардов вспоминал такой эпизод. В возрасте семи лет он
пришел в гости к деду, и там его угостили арбузом. Он ел, ел, ел, и никто его
не останавливал. В результате он съел столько, что, когда шел домой,
мелкие кусочки арбуза выходили у него через нос...
В те годы болезнь сердца угрожала самой жизни моего отца. Это
подтверждается таким семейным преданием: однажды его мать встретила
врача, который когда-то лечил ее детей (у отца был младший брат Марк).
Так вот этот доктор стал расспрашивать ее о младшем сыне.
- Почему вы говорите о Марке? - спросила она. - Ведь вы гораздо
больше занимались здоровьем Виктора.
- Как? - удивился врач. - А разве ваш Виктор жив?
И еще воронежские воспоминания отца, они относятся к четырнадцатому
году. Как известно, с началом войны царское правительство запретило
производство и продажу водки. Но парфюмерные фабрики немедленно
стали выпускать одеколоны, вполне пригодные для питья, и назывались они
"Апельсинный", "Лимонный" и проч. Аптекарский магазин моего прадеда
стоял возле самого базара, а потому там происходили такие сценки: к
прилавку подходит деревенский мужик, покупает флакон одеколона, тут же
у окна открывает пузырек и выпивает содержимое прямо из горлышка.
С началом войны семейство моего прадеда перебралось в Москву. Тут они
наняли квартиру в Филипповском переулке, в доме, который принадлежал
Иерусалимскому подворью. (Это здание и сейчас благополучно стоит на
своем месте.) Ардов вспоминал тучных и важных греческих монахов -
ближайших соседей.

Осенью четырнадцатого года мой отец поступил в расположенную
неподалеку московскую Первую мужскую гимназию, которая только что
отпраздновала свой 125-летний юбилей. В те годы у Ардова уже вполне
проявилась любовь к юмору, он был усердным читателем аверченковского
"Нового Сатирикона". Мало того, он сам рисовал карикатуры и даже
издавал рукописный журнал.
Ко времени революции, в свои семнадцать лет, Ардов был уже
сложившимся человеком и вполне сознательно разделял программу
кадетской партии. Мне вспоминается забавный эпизод, происходивший в
начале шестидесятых годов. Некий художник, которого отец каким-то
образом облагодетельствовал, пришел на Ордынку и выражал свою
признательность такими словами:
- Спасибо тебе, Виктор, за то, что выручил меня... Ты - настоящий
большевик-ленинец...
- Дурак ты! - отвечал ему Ардов. - Какой я тебе ленинец? Я всю жизнь
был либералом! Я - сторонник буржуазной демократии...
Но возвращаюсь к ранним годам отца. Весной 1918 года он перешел в
восьмой - последний - класс гимназии. Было известно, что большевики
уже вознамерились кардинально изменить программу средней школы... И
тогда группа учителей предложила ученикам в течение лета пройти
предметы, которые преподавались в восьмом классе. Среди тех, кто таким
образом завершил гимназический курс, был и мой отец.
В девятнадцатом и двадцатом годах ему довелось служить в каких-то
советских учреждениях, но у него возникло желание учиться в институте.
Однако же было препятствие для поступления в советский вуз, а именно
происхождение - "из служащих" или даже "из мещан". В то время уже
существовал рабфак, а в институты набирали главным образом
"пролетариев" и "крестьян".
Но тут Ардову помогла протекция: на одной из его теток был женат
историк-марксист, впоследствии академик В. П. Волгин. Он-то и помог
отцу поступить в Экономический институт, тот самый, который теперь
носит имя Плеханова. Об этом заведении отец рассказывал не много, но я с
его слов кое-что запомнил.
Шел экзамен по какой-то дисциплине, кажется по юриспруденции.
Советские студенты, почти поголовно "рабфаковцы", отвечали старому,
благообразному профессору... От их косноязычия и безграмотности у
экзаменатора разболелась голова, и он слушал молодых людей с закрытыми
глазами. Настала очередь Ардова, который в самом начале своего ответа
произнес латинскую цитату. На лице профессора появилась блаженная
улыбка, он приоткрыл глаза, взглянул на моего отца и спросил:
- Вы - гимназист?
- Да, - отвечал Ардов.
- "Отлично", - сказал экзаменатор, - идите, идите... - И снова опустил
веки, чтобы слушать очередного "рабфаковца".
Ардов со своим гимназическим образованием и "буржуазным
происхождением" был в институте белой вороной, и перед самым
окончанием у него произошел конфликт с тамошними комсомольцами.
Хотя мой отец не состоял членом их организации, его вызвали для
разговора. Надобно заметить, что к этому времени Ардов был уже вполне
сложившимся литератором, автором многочисленных театральных
рецензий и газетных фельетонов.
В комитете комсомола ему заявили:
- Вы, как состоятельный студент, должны внести нам определенную сумму
денег на общественные нужды.
Возмущенный этим вымогательством, отец отвечал:
- Ничего я вам не должен и ничего я вам не внесу.
- В таком случае вы не получите на руки диплом об окончании!
- Можете подтереться моим дипломом! - сказал им Ардов и навсегда
покинул здание института.
В те годы интерес к театру в интеллигентской среде был, как известно,
всеобъемлющим, и Ардов в юности отдал дань этой моде. В девятнадцатом
году он был членом драматического кружка при Студенческом клубе,
который помещался в Охотном ряду. Именно там он познакомился с
будущими театральными знаменитостями - О. Абдуловым, М. Астанговым,
Р. Симоновым, И. Ильинским...
С течением лет его увлеченность театром уменьшалась. В пятидесятых и
шестидесятых годах, уже на моей памяти, он посещал спектакли крайне
редко. В конце жизни ему была свойственна любовь к самим актерам - за
их инфантилизм, готовность к розыгрышам, шуткам...
Но так или иначе свою литературную карьеру мой отец начал в качестве
театрального рецензента. Однако же природная склонность к юмору,
умение шутить и смешить людей взяли свое, и Ардов принялся за написание
газетных фельетонов и юмористических рассказов...
Существенную роль в его судьбе сыграли знакомство и дружба с Львом
Никулиным, который был старше на девять лет и в начале двадцатых годов
уже являлся довольно известным писателем. Ардов привлек его своей
живостью и остроумием, они стали соавторами и вместе сочинили
несколько комедий. Я помню только два названия - "Статья 114" и
"Таракановщина".

Еще мне запомнился краткий диалог, который звучал за сценой в какой-то
из этих пьес:
"- Извозчик! На улицу Проклятия убийцам Розы Люксембург и Карла
Либкнехта!
- А! На Проклятую?.. Полтинничек положим, барин".
Комедии эти имели успех, и тому свидетельством юмористическое
стихотворение, которое написал в свое время Михаил Пустынин:
Кто, рьяно вдвоем собирая монету,
Четой мейстерзингеров бродят по свету?
Иль - в роли советских лирических бардов?
- Никулин и Ардов! Никулин и Ардов!
Кто, зная новейшим художествам цену,
Агиткам на смену выводят на сцену
Родных Тартаренов, советских Личардов?
- Никулин и Ардов! Никулин и Ардов!
Кто устали в деле авансов не знали,
Кто жадно в театре, кино и журнале
Аванс вырывает рывком леопардов?
- Никулин и Ардов! Никулин и Ардов!
Осенью 1927 года мой отец на несколько месяцев переехал в Ленинград -
принял приглашение стать заведующим литературной частью тамошнего
Театра сатиры. Жил он на углу Симеоновской улицы и Литейного
проспекта. В этой же квартире снимали комнаты главный режиссер театра
Давид Гутман и эстрадный актер Николай Смирнов-Сокольский. Там они
все вместе принимали некоторых почетных гостей, например, Маяковского
и Зощенку. Очень часто бывал на этой квартире и Леонид Утесов.
Почти каждый вечер вся их компания отправлялась ужинать в какой-нибудь
из ресторанов. И вот однажды Смирнов-Сокольский запротестовал:
- Ну почему мы каждый вечер идем или в "Асторию", или в
"Европейскую"?.. Мне это уже надоело. Вот, говорят, в здешнем порту
открылся роскошный новый ресторан... Не поехать ли нам для разнообразия
туда?
Сказано - сделано. Друзья наняли два автомобиля и отправились в порт.
Долго ехали по пустынным улицам Васильевского острова и наконец
приблизились к какому-то слабо освещенному зданию.
Расплатились с водителями и вошли в вестибюль. Сквозь стеклянные двери
они увидели, что в ресторанном зале идет драка, в которой участвуют не
менее пятидесяти человек... В этот момент один из дерущихся высоко
поднял стул и ударил другого по голове. Тот ухватился рукою за лоб и
буквально залился кровью... После этого раненый, расталкивая дерущихся,
поспешил к выходу, беспрестанно повторяя короткую фразу:
- В приемный покой!.. В приемный покой!..
Когда он таким образом проследовал через вестибюль, Давид Гутман
посмотрел ему вслед и сказал:
- Красавец ресторан!
После этого артистическая компания предпочла вновь погрузиться в
автомобили и поехала ужинать в "Асторию".
Карьера театрального драматурга продолжалась у Ардова и в тридцатые
годы, но истинным его призванием была все же чистая юмористика.
Покойный друг моих родителей, необычайно умный и талантливый М. Д.
Вольпин называл отца "автором двадцати рассказов". Михаил Давыдович
говорил:
- Среди огромного множества вещей посредственных и не очень хороших,
которые написаны Виктором, у него есть два десятка превосходнейших
новелл. И таких смешных, что даже Ильфу и Петрову за ним не угнаться...
Кстати сказать, Ардов был дружен с авторами "Двенадцати стульев" и
"Золотого теленка", написал теплые воспоминания о знаменитом
литературном дуэте. Мой отец весьма высоко ценил их дарование, но
пальму первенства в своем жанре он всегда отдавал Михаилу Зощенке.
Отец свидетельствовал, что Ильф и Петров ревниво относились к
необычайной славе и популярности Зощенки.
Как-то раз Ардов был в гостях у Евгения Петрова, там же присутствовали
Ильф и Зощенко. Раздался телефонный звонок, и некий администратор
предложил юмористам выступить с чтением своих рассказов. Притом
приглашение распространялось лишь на троих - Ардова на этот раз не
позвали. Тогда Зощенко сказал:
- Давайте поедем все вместе, и вы, Витя, тоже...
Эта реплика явно расстроила Ильфа и Петрова, ибо, по их мнению, Зощенко
был им ровней, а Ардов рангом ниже. А тут Михаил Михайлович приравнял
их к моему отцу...
Отец иногда рассказывал о таких совместных выступлениях. Он говорил:
- Ильф никогда и ничего с эстрады не читал. Выступал всегда только
Петров. Вот он читает, а Ильф сидит в президиуме, волнуется, пьет воду и
все время кашляет... Будто не у Петрова, а у него от чтения пересыхает в
горле...

Ардов вспоминал, что Зощенко читал свои рассказы мрачновато, без тени
улыбки... А зал в это время буквально корчился от смеха. Вот речь отца,
записанная мною дословно:
- Как-то я спросил Михаила Михайловича, отчего он так мрачно читает.
На это он мне сказал: "Когда я сочиняю свои рассказы, я смеюсь так, что
валюсь от смеха на диван. Но раз отсмеявшись над чем-нибудь, я уже
больше никогда не смеюсь". Но вот однажды я заметил, что во время чтения
какого-то рассказа Зощенко против обыкновения улыбнулся. Когда он
окончил, я спросил его: "Почему вы улыбнулись?" Он отвечал: "Просто я
забыл это место".
И сам Ардов великолепно читал свои рассказы и даже очень это дело
любил. В ответе на анкету журнала "Вопросы литературы" он в свое время
писал:
"Только тот, кто испытал хотя бы раз счастье дарить людям смех, сумеет
понять, насколько пленительна наша профессия - профессия сатирика.
Когда мне удается рассмешить аудиторию - рассказом, рисунком,
публичным исполнением моего произведения, - я испытываю ни с чем не
сравнимую радость" (1967, № 10).
Среди поклонников ардовского дарования были люди самые неожиданные.
Я, например, узнал от своего друга Максима Шостаковича, что его отец,
Дмитрий Дмитриевич, частенько цитировал рассказ Ардова. Если великий
композитор слышал какой-нибудь громкий звук, доносившийся из кухни, то
всякий раз выкрикивал такое двустишие:
- Граждане! На кухонном фронте
Горящий примус не уроньте!
Это - из ардовского рассказа "Лозунгофикация", он написан в 1926 году. Я
знавал нескольких людей, которые цитировали забавные двустишия из той
же новеллы. Ну, например, такие:
Контрреволюция в том зарыта,
Кто марает чужое корыто!
Прикройте дверь - и она не дует
Под прикрывшего сознательного индивидуя!
Одернут немедленно должен быть всякий,
Кто кусает прохожих посредством собаки!
Вхождению без доклада
Мировая буржуазия только рада!
Мой отец был женат два раза. Первой его женой была умная и обаятельная
женщина Ирина Константиновна Иванова. (Один старый москвич
рассказывал у нас на Ордынке, что во времена предреволюционные Ира
Иванова считалась одной из самых красивых гимназисток во всей Москве.)
В двадцатые годы за ней некоторое время ухаживал Осип Максимович Брик.
Ардов передавал такой эпизод: они были в какой-то многолюдной
компании, где присутствовали и Брик, и Маяковский. Осип Максимович
разговаривал с Ириной Константиновной, и тут к ним подошел Маяковский.
Он сказал:
- Ося, я звонил домой. От Лилечки уже ушли. Она говорит, что ей страшно
находиться в квартире одной. Кому-нибудь из нас надо ехать...
- Вот ты и поезжай, Володенька, - сказал Брик не без некоторого
злорадства.
Брак Ардова с Ириной Ивановой был недолгим, они вскоре разошлись, но
до конца жизни сохранили самые добрые отношения. Ирина
Константиновна была превосходной машинисткой, и отец постоянно
пользовался ее услугами. С этим связаны мои первые самостоятельные
поездки в московском метро. В возрасте семи лет я возил рукописи отца в
Сокольники, в двухэтажный деревянный дом, где Ирина Константиновна
жила с мужем и дочкой Наташей.
Со своей второй женой, моей матерью, Ниной Антоновной Ольшевской,
Ардов познакомился при следующих обстоятельствах. Году в тридцатом
состоялась гастрольная поездка молодых артистов Художественного театра
по провинциальным городам. Мой отец сопровождал эту группу с тем,
чтобы писать для них репертуар на злобу дня. Во время путешествия
будущие мои родители оказались в одном купе. Ардов в какой-то момент
стал есть соленые маслины, а мама, которая их никогда до той поры не
видела, поинтересовалась:
- Что это такое?
- Хотите попробовать? - спросил отец и угостил ее.
- Какая гадость! - вскричала мама и выплюнула маслину.
Так состоялось знакомство. Надобно тут добавить, что впоследствии она
оценила маслины и ела их с удовольствием.
Когда мои родители поженились, моему старшему единоутробному брату
Алексею Баталову было года три. Это был очень занятный курносый
мальчик, и Ардов сразу привязался к нему. Их взаимная любовь никогда и
ничем не омрачалась в течение всех последующих десятилетий. Уже в
старости Ардов рассказывал, что слегка опасался Алешиной
устремленности в актерство, которая проявлялась у того с самого детства.

Отец говорил:
- Я боялся, что этот милый ребенок вырастет и станет артистом. По
вечерам он будет сидеть в ресторане при Доме актера, пить водку и
говорить своим собутыльникам: "Выхожу я на сцену - публика: "Ря-а-аа"..."
Но опасения Ардова оказались совершенно напрасными: Алексей Баталов
далек от актерской богемы и притом почти ничего не пьет.
В первое время после женитьбы наши родители ютились в крошечной
комнате, в коммунальной квартире на улице под названием Садовники. Но
в 1934 году Ардову удалось приобрести квартиру в писательском
кооперативном доме (Нащокинский переулок, д. 5).
За новое жилище надо было внести довольно большую сумму, и деньги эти
достались моим родителям самым неожиданным образом. В те годы среди
писательской и актерской братии были весьма распространены карточные
игры, и ставки бывали довольно высокие. Так вот, незадолго до того, как
надо было вносить пай за квартиру в Нащокинском, моя мать играла в
карты, если не ошибаюсь, в покер. Ей очень везло, а тем партнером,
который все время проигрывал, был не кто иной, как сам Дмитрий
Дмитриевич Шостакович. Так что та квартира была куплена, так сказать, на
деньги Шостаковича.
В Нащокинском переулке мои родители прожили всего года три, потом
отцу удалось получить более удобную квартиру - в Лаврушинском
переулке. Но о своей жизни возле Пречистенских ворот и мать и отец часто
вспоминали и довольно много рассказывали.
Ардов там подружился с легендарным Мате Залкой, они оба входили в
правление кооператива. Отец занятно изображал венгерский акцент своего
приятеля и помнил рассказанные им истории. Так, по словам Мате Залки, в
первые годы советской власти Ленин помогал Кемалю Ататюрку в войне с
Антантой. В Анкару послом был назначен М. В. Фрунзе, который на самом
деле командовал турецкой армией, а сам Залка был одним из его главных
помощников.
- Виктор, - говорил он отцу, - я никогда так хорошо не жил, как в то
время, когда был турецким генералом...
Еще одним соседом, с которым Ардов сблизился в Нащокинском, был М.А.
Булгаков. Отец очень высоко ценил дарование Михаила Афанасьевича, но
не был поклонником "Мастера и Маргариты". Гораздо больше ему
нравились "Собачье сердце", "Дьяволиада", "Роковые яйца"...
Сатирический и юмористический талант Булгакова приводил моего отца в
совершенное восхищение. Он знал и ценил не только большие вещи
Мастера, он помнил его юмористические новеллы и фельетоны, которые
Булгаков в свое время публиковал в газете "Гудок". Все это писалось с
резвостью необыкновенной. Ардов вспоминал, например, такую деталь: в
одном из своих газетных опусов Михаил Афанасьевич повествовал о
женщине, муж которой был инвалидом - у него не было ни рук, ни ног.
Булгаков, между прочим, сообщал читателю, что когда она приводила в
порядок кровать, то брала оттуда своего сожителя и "ставила его на
подоконник, как бюст".
Я хочу привести здесь небольшой отрывок из воспоминаний отца:
"Когда пьеса "Дни Турбиных" с огромным успехом шла в Художественном
театре, целый легион попрошаек, "стрелков" - так назывался этот род
аферистов - одолевал Михаила Афанасьевича, считая, что он стал богачом
и что ему ничего не стоит выбросить даже сотни рублей на подачки.
"Стрелки" и писали Булгакову, и навещали его на квартире, и ловили на
улице. А один такой тип позвонил по телефону в пять утра. Именно время
поразило Михаила Афанасьевича. Днем-то звонили часто.
"А тут, - рассказывал Булгаков, - во время самого сладкого утреннего сна
затрещал звонок. Я вскочил с постели, босиком добежал до аппарата, взял
трубку. Хриплый мужской голос заговорил:
- Товарищ Булгаков, мы с вами не знакомы, но, надеюсь, это не помешает
вам оказать услугу... Вообразите: только что, выходя из пивной, я разбил
свои очки в золотой оправе! Я буквально ослеп! При моей близорукости...
Думаю, для вас не составит большого урона дать мне сто рублей на новые
окуляры?..
Я в ярости бросил трубку на рычаг, - продолжал Булгаков, - вернулся в
постель, но еще не успел заснуть, как новый звонок. Вторично встаю, беру
трубку. Тот же голос вопрошает:
- Ну, если не с золотой оправой, то на простые-то очки можете?""
В Нащокинском было еще одно соседство, которое имело для Ардова, да и
для всей нашей семьи необычайно важное значение. У моих родителей была
квартира на первом этаже, а на пятом, в том же подъезде, поселился Осип
Эмильевич Мандельштам со своей женой Надеждой Яковлевной. Между
моими родителями и этой четой установилось то, что теперь именуется
"добрососедскими отношениями".
Как о том свидетельствуют современники, да и фотографические портреты,
моя мать в молодости была очень привлекательной. Эмма Герштейн в своих
мемуарах о Мандельштаме пишет:
"Иногда, ведя к себе домой кого-нибудь из встретившихся на улице
знакомых, Осип Эмильевич по дороге звонил в квартиру Ардовых. Если
дверь открывала Нина Антоновна, он представлял ее своему спутнику
такими словами: "Здесь живет хорошенькая девушка". После чего вежливо
раскланивался, говорил улыбаясь: "До свидания" - и вел своего гостя на
пятый этаж".

Как известно, в Нащокинском у Мандельштамов иногда гостила Ахматова.
А вот еще отрывок из воспоминаний моего отца:
"В самом конце тридцать третьего года вместе с матерью приехал в Москву
и Лева Гумилев. В квартире Мандельштама ему решительно не было места
для ночевки. Мы с женой узнали о том и предложили Леве переночевать у
нас... и не только переночевать, но и прожить все его пребывание в столице.
Наша квартира была тоже невелика. Но свободное место в семиметровой
комнате, которая носила высокое наименование моего кабинета, нашлось.
Лева пожил у нас и доложил матери, что Ардовы - симпатичные люди.
Анна Андреевна пришла к нам на обед вместе с сыном...
А вскоре, как известно, Осип Эмильевич был выслан из Москвы, и Анна
Андреевна стала останавливаться у нас, спала на той же узенькой коечке, на
которой доводилось ночевать и ее сыну".
По словам моих родителей, когда Ахматова впервые поселилась у них, они
изнемогали от почтительности и смущения. Однако отцу, человеку живому
и острому, такая атмосфера в доме явно не подходила. Однажды вечером
хозяева куда-то отправлялись, Ахматова сказала, что посидит дома - хочет
поработать. Уходя, от самой двери, едва ли не зажмурившись от страха,
Ардов сказал:
- Словарь рифм - на полке слева.
Анна Андреевна громко рассмеялась в ответ.
С этой минуты лед отчужденности растаял и неловкость исчезла, с тем
чтобы больше никогда не возникнуть.
К тем, "нащокинским", временам относится и еще одна история, которую
иногда вспоминали на Ордынке. Брат Алексей рос довольно избалованным
ребенком. Однажды нянька кормила его котлетами, а он капризничал,
хныкал, отказывался их есть... Свидетельницей этой сцены была Ахматова.
В какой-то момент она взглянула на мальчика и весьма вежливо
осведомилась:
- Алеша, вы не любите котлеты?
Самый тон и обращение на "вы" произвели на брата такое сильное
впечатление, что он тут же принялся есть. И впредь в присутствии Анны
Андреевны уже никогда не капризничал.
В тридцатые годы литературные дела Ардова шли превосходно. У него
выходили книги, в московском Театре сатиры с успехом шла его пьеса
"Мелкие козыри", его скетчи исполнялись на эстраде, его смешные
рассказы читали замечательные артисты, такие, как Игорь Ильинский и
Владимир Хенкин...
В те времена Ардов был знаком с удивительным человеком, звали его
Александр Морисович Данкман - он был создателем и руководителем
ГОМЭЦа. (Если не ошибаюсь, это расшифровывалось так: Государственное
объединение музыки, эстрады и цирков.)
Данкман никогда не состоял в большевицкой партии, а потому в тридцатых
годах он не мог быть номинальным руководителем своего учреждения. Он
принужден был довольствоваться должностью заместителя директора, а
начальником числился коммунист. Сначала это был какой-то латыш.
Делами своей конторы он вовсе не занимался, а поскольку тогда шла
сталинская "коллективизация", то его все время отправляли в
подмосковные деревни, где надо было организовывать колхозы. После
каждой такой командировки он привозил протокол, который выглядел
примерно так:
"Мы, нижеподписавшиеся крестьяне деревни Черная Грязь, на общем
собрании постановили объединиться в колхоз имени Розы Люксембург и
Карла Либкнехта".
По какой-то причине этот латыш проникся доверием и симпатией к своему
заместителю и чувства эти выразил весьма своеобразно. Вернувшись из
очередной командировки, он привез такой протокол:
"Мы, крестьяне деревни Ивановки, на общем собрании решили
объединиться в колхоз имени тов. А. М. Данкмана".
Александр Морисович поблагодарил управляющего за оказанную ему честь,
а копию протокола отослал в Московский комитет ВКП(б). На другой день
наивного латыша сняли.
Дольше всех в должности управляющего ГОМЭЦа пробыл старый
большевик по фамилии Ганецкий. У них с Данкманом была общая
секретарша.
Вот появляется посетитель:
- Могу я видеть товарища Ганецкого?
Секретарша спрашивает:
- А вы по какому вопросу?
- Я - по делу.
- Ах по делу?.. Тогда, пожалуйста, в этот кабинет к Данкману...
В те годы по инициативе Данкмана в цирке снова стали проводиться
"чемпионаты по борьбе". У публики это имело огромный успех. Но вот
однажды Ганецкий призвал своего заместителя.

- Александр Морисович, - с возмущением заговорил управляющий, - я
только что узнал, что наша цирковая борьба - сплошное жульничество!..
- То есть как - жульничество?
- Да так! Оказывается, это - не настоящие чемпионы. Там заранее
известно, кто кого и на какой минуте положит на лопатки... И даже каким
именно приемом!.. Это же обман!..
- Простите, - сказал Данкман, - вы когда-нибудь слушали оперу
"Евгений Онегин"?
- Да, слушал...
- Так вот, когда вы идете в театр на эту оперу, вы прекрасно знаете, что
там будет сцена дуэли и в определенный момент спектакля Онегин
застрелит Ленского. И ведь это вас нисколько не возмущает...
Данкман всегда чувствовал себя хозяином ГОМЭЦа, а потому был
рачительным даже до скупости. Ардов вспоминал такую сценку. Они с
Данкманом гуляли в фойе московского цирка и обсуждали какой-то
договор - мой отец должен был написать либретто. Когда они проходили
мимо буфетной стойки, Данкман взял с блюда пирожное и протянул
собеседнику:
- Угощайтесь, пожалуйста.
Ардов пирожное не взял и сказал:
- Благодарю вас, не стоит. Я сейчас съем это пирожное, а потом буду
вынужден уступить вам несколько сот рублей из моего гонорара...
- Ах, вы этот приемчик знаете, - отозвался Данкман и положил пирожное
обратно на блюдо.
До войны Ардов пробовал свои силы и в кинематографе. Однако опыт этот
был весьма неудачным: он написал сценарий под названием "Светлый
путь", а режиссер Григорий Александров снял на этой основе свой
бредовый фильм. Я картину никогда не видел, но родители говорили, что от
ардовского сценария там осталась лишь одна шутка - вывеска с надписью
"Гостиница Малый Гранд-отель". Мама вспоминала, как они с отцом
сидели на первом просмотре этой ленты. Глядя на летающий в небе
автомобиль и прочие в том же роде режиссерские находки, Ардов то и дело
восклицал:
- Ух ты!.. Ух ты!..
Однако же рассориться с Александровым и убрать свою фамилию из титров
мой родитель все же не решился... (А вот у Ильфа и Петрова решительности
было достаточно, они в подобном случае пошли на конфликт, и фильм
Григория Александрова "Цирк" вышел на экраны без указания имен
сценаристов.)
Я родился в 1937 году, а через год после этого мои родители еще раз
поменяли место жительства. На этот раз наша семья переехала из
Лаврушинского переулка на Большую Ордынку, в ту самую квартиру,
которая благодаря Ахматовой получила наименование "легендарная".
Со временем квартира была обжита и обставлена не без некоторой роскоши.
В кабинете Ардова была мебель карельской березы, в столовой - красного
дерева... На кухне жила домашняя работница по имени Оля, в детской
комнате - нянька Мария Тимофеевна. А кроме того, у Ардова появилась
секретарша - Наталья Николаевна.
Но все это благополучие было весьма зыбким: в стране господствовал
террор, во Владимире были арестованы родители моей матери. Ардов
рассказывал:
- В тридцать седьмом году я встретил одну из дочерей знаменитого
фотографа Наппельбаума. Спрашиваю: "Что поделывает отец?" Она
отвечает: "Отец? Он бьет негативы..."
Тут требуется некоторое пояснение. Моисей Наппельбаум в течение многих
лет фотографировал знаменитых людей - политиков, писателей, актеров,
музыкантов... А в тридцать седьмом этих деятелей арестовывали в первую
очередь, и ему всякий день приходилось разбивать стеклянные негативы с
изображением очередных жертв террора.
В феврале сорокового года родился мой младший брат Борис.
Когда разразилась война, Ардова на фронт не призвали, у него был так
называемый "белый билет" - из-за порока сердца. Отец пошел в армию
добровольно уже в сорок втором году. Нас он отправил в эвакуацию вместе
с семьями других писателей, а сам остался в Москве.
В те дни в городе практиковались ночные дежурства, во время воздушных
тревог люди поднимались на крыши домов, чтобы сбрасывать оттуда
зажигательные бомбы... Отцу несколько ночей довелось дежурить в Союзе
писателей. Пока тревога не объявлялась, дежурный мог находиться в какойто
комнате, где стояли стулья и огромный стол, покрытый зеленой
скатертью. Ардов не долго думая улегся на этот стол, а сукно использовал
как одеяло.
Через некоторое время в комнату заглянула уборщица.
- Ой, - удивилась она, - это я в первый раз вижу!
- Неужели никто из дежурных тут не ложился? - спросил ее отец.

- Нет, на столе они все лежали. Но еще никто не догадался накрыться
скатертью...
В самом начале войны кто-то из приятелей так отозвался о моем отце:
- Ардов такой нахал, что даже не трус.
В нем не было не только трусости, но и склонности к хвастовству. О войне
он рассказывал не часто и не много, хотя получил несколько медалей и
даже орден - Красную Звезду.
Мне теперь вспоминается лишь одно военное приключение, о котором
Ардов иногда говорил. Это было в Краснодаре, в тот самый момент, когда к
городу подошли немцы. Отец ехал в грузовике рядом с шофером. И вот они
разглядели, что впереди стоят какие-то танки. Тогда водитель предложил:
- Давай подъедем поближе, посмотрим - наши они или немецкие...
Ехать долго не пришлось, один из танков выстрелил, снаряд разорвался
впереди грузовика, и машина тут же заглохла. Ардов и шофер выбрались из
кабины и пустились наутек... Отец вспоминал:
- В этот момент я вовсе забыл про свой порок сердца. Я с легкостью
перепрыгивал через полутораметровые плетни. И притом еще, выхватив
пистолет, стрелял назад, в сторону предполагаемой погони...
У Ардова было звание майора, и всю войну он служил в армейской печати.
В той газете, где ему пришлось пробыть дольше всего, редактором был
некий полковник по фамилии Березин. Он Ардова очень не любил и
старался изводить мелкими придирками.
Происходило это следующим образом. Отец приносил редактору фельетон,
тот смотрел его и говорил:
- Это - г..., а не материал.
Ардов удалялся, и через два часа у него был готов новый фельетон. (Писать
для фронтовой газеты было вовсе не трудно.)
Редактор опять браковал:
- И это никуда не годится...
Еще через два часа отец приносил третий фельетон...
За единоборством Ардова с Березиным с интересом и сочувствием к отцу
следили прочие сотрудники редакции.
Те же тексты, что редактор браковал, Ардов отсылал в Москву, в
"Крокодил", где их частенько публиковали. И то, что отвергнутые им вещи
выходят в центральной печати, симпатии к отцу у Березина не прибавляло.
Уже в конце войны моя мать где-то встретилась с Александром Фадеевым,
который, как известно, был первым секретарем Союза писателей. Между
прочим, он ей сказал:
- Березин все время шлет нам в союз доносы на Ардова. Но судя по тому,
что он пишет, будто Виктор беспробудно пьет, там и все остальное -
вранье...
(Все, кто знал Ардова, были осведомлены о том, что он в рот не берет
спиртного.)
А еще я вспоминаю, как Ардов осуждал некоторых военных деятелей за
излишнюю жестокость. В частности, он говорил это о Кагановиче, который
был членом Военного Совета фронта. То же самое относилось и к Жукову.
Отец говорил, что, приезжая в какую-нибудь подчиненную ему часть,
знаменитый маршал то и дело произносил:
- Расстрелять и оформить через трибунал...
После войны отец довольно скоро демобилизовался. Он сдал свой пистолет
"ТТ", но у него еще оставался маленький браунинг, который хранился в
ящике письменного стола. С этим пистолетом связана памятная мне
история.
Мой старший брат Алексей Баталов в ранней юности отличался тем, что
когда-то называли любострастием. Когда ему было всего шестнадцать, он
всерьез вознамерился жениться на даме двадцати двух лет.
- Алеша, - внушали ему, - в таком возрасте твой брак не станут
регистрировать...
А он, как всегда, рассчитывал на покровительство и помощь Ардова и
потому с беспечностью говорил:
- Виктор мне это устроит.
Так вот, когда к Алексею в гости приходили знакомые девушки, он доставал
браунинг из ардовского стола и со свойственным ему артистизмом
разыгрывал перед ними драматические сценки. И это едва не стало
причиной трагедии.
Однажды у нас в гостях был какой-то мальчик, наш с младшим братом
приятель. Мы втроем зашли в кабинет к отцу и попросили его показать нам
пистолет. Ардов достал свой браунинг, шутя навел его на брата Бориса и
сказал:
- Сейчас я тебя застрелю...
При этом он был убежден, что патрона в стволе нет. Отец не догадывался,
что Алексей при помощи этого оружия развлекает своих приятельниц...
Слава Богу, в последнюю секунду Ардов отвел пистолет в сторону, а вслед
за тем прогремел выстрел - пуля вошла в стену... Мы опешили, а отец
побледнел как полотно... Браунинг был удален из дома в тот же день.

Когда брат Алексей стал учиться в школе-студии при Художественном
театре, Ардов стал называть его "народный артист нашей квартиры". Шли
годы, и вот ему действительно присвоили звание "народного". Узнав об
этом, отец покачал головой и сказал:
- Вот тебе и "народный артист нашей квартиры"!..
После войны на Ордынке еще некоторое время продолжалось
относительное благоденствие. Был даже приобретен трофейный
автомобильчик, самый маленький, назывался он, кажется, "опель-адмирал".
Алексей от него буквально не отходил, на этой машине он и научился
вождению...
И еще памятная мне история. С раннего детства я терпеть не мог
кипяченого молока и манной каши. (Я и теперь испытываю к ним
отвращение.) И вот году в сорок пятом отец решился приучить меня к
манной каше. С этой целью он повел меня в роскошный ресторан, в
гостиницу "Москва". Там Ардова знали, к нашему столику приблизился
метрдотель, и отец попросил, чтобы нам приготовили изысканное блюдо -
гурьевскую кашу...
Минут через тридцать официант поставил передо мною глубокую тарелку,
которая выглядела привлекательно. Сверху был пестрый узор, его
составляли цукаты, варенье из различных ягод и сиропы... Но под всем этим
великолепием была все та же столь ненавистная мне манная каша. Я
зачерпнул ложку, другую - и категорически отказался это есть. Отец был
разочарован...
А еще гостиница "Москва" мне памятна потому, что в ней останавливался
Райкин, когда он приезжал из Ленинграда. Мой отец сочинял для него
монологи и сценки, работа над репертуаром происходила в номере, где жил
Аркадий Исаакович. Однажды я присутствовал при этом и до сих пор
помню впечатление от мгновенных метаморфоз - Райкин как никто умел
перевоплощаться буквально на глазах зрителя.
"А потом случилось то, что случилось" - таким эвфемизмом Ахматова
обыкновенно обозначала смуту 1917 года. А я в данном случае отношу эту
формулировку к году сорок шестому, когда вышло постановление ЦК "О
журналах "Звезда" и "Ленинград"" и был опубликован погромный доклад
Жданова.
Это страшное событие коснулось нашей семьи двояко. Во-первых, Анна
Ахматова на несколько последующих лет стала фигурой одиозной, а сын ее,
Л.Н. Гумилев, был арестован и получил длительный лагерный срок; а вовторых,
появился негласный запрет на публикацию произведений Ардова;
хотя его имя не фигурировало ни в постановлении, ни в докладе, но то, что
там говорилось о творчестве Зощенки, автоматически распространялось на
всех сатириков и юмористов.
Отца отказывались печатать даже в "Крокодиле", а ведь Ардов был одним
из основателей журнала и до войны некоторое время исполнял там
обязанности главного редактора. Впрочем, это юмористическое издание в
конце сороковых годов имело устрашающий вид. Мне вспоминаются жуткие
картинки, долженствующие играть роль карикатур, - Уинстон Черчилль в
обнимку с атомной бомбой, Франко и Тито - оба с окровавленными
топорами...
Начиная с сорок шестого года и вплоть до хрущевской "оттепели" Ардову
было очень трудно кормить семью. Он был принужден писать репертуар для
артистов эстрады и цирка, но и там действовала жесточайшая,
бессмысленная цензура. А кроме того, отцу разрешалось выступать с
чтением своих рассказов, но лишь в глухой провинции или в маленьких
залах на окраинах Москвы...
Тогда, в конце сороковых, был продан рояль, с довоенных времен стоявший
в большой комнате, а потом его участь разделили все более или менее
ценные книги, в том числе Полное собрание сочинений Льва Толстого...
Но вот настал март пятьдесят третьего. Страна погрузилась в траур, газеты и
радио сообщали о болезни "великого вождя и учителя". А шестого марта
было объявлено о его смерти...
Я хорошо запомнил этот день. У нас в школе по существу никаких занятий
не было, - все рыдали - и учителя, и ученики... Мой младший брат Борис
вернулся домой из своей школы, где тоже все плакали. Но, войдя в
столовую, он вдруг увидел, что наш отец стоит перед зеркалом и,
приплясывая, тихонько напевает:
- Наконец-то сдох, наконец-то сдох...
Боря потом говорил нам, что в его душе на какой-то момент пробудились
"чувства Павлика Морозова"...
В те времена мой отец и Ахматова имели обыкновение прогуливаться по
вечерам, они шли в сторону Москвы-реки и Красной площади. Там, в самом
начале нашей Ордынки, был небольшой скверик, Анна Андреевна и Ардов
усаживались на скамейку и беседовали... Оба они были людьми
наблюдательными, а потому заметили, что майскими ночами пятьдесят
третьего Москва жила какой-то особенно напряженной жизнью - тудасюда
сновали машины, и притом военные... Разгадка не заставила себя
ждать: вскоре стало известно, что пал Лаврентий Берия. В память этого
события Ахматова и Ардов дали название своему излюбленному месту
"скверик имени товарища Берии".

С годами мой отец, что называется, прижился в Замоскворечье, полюбил
эту часть Москвы. Первые два квартала Пятницкой улицы всегда были, да и
остаются торговым местом - здесь множество разнообразных магазинов. И
вот во всех этих лавках и лавчонках Ардов был своим человеком. Он дружил
с продавцами, разговаривал с ними, шутил, дарил им свои книжки.
В начале шестидесятых годов на Пятницкой открылась шашлычная, вполне
пристойное по тем временам заведение. Мой отец иногда захаживал туда -
поесть мясца. И вот однажды, выходя из этой шашлычной, Ардов
остановился в дверях, высыпал на ладонь и пересчитал мелкие монеты. Это
заметила проходившая мимо старушонка и сказала ему с ехидством:
- Ну что, дед, пропился? Теперь тебе твоя старуха дасть!
Но вернусь к пятьдесят третьему году. Тем летом произошло событие,
которое предвещало наступление хрущевской "оттепели". В нашей квартире
на Ордынке раздался звонок, мама открыла дверь и увидела перед собою
высокую женщину, в темном платье, в платочке и с узелком в руках...
Вглядевшись, мама ахнула - это была исхудавшая и измученная тюрьмой
Лидия Русланова.
Эта замечательная певица была дружна с моими родителями, а потому,
освободившись из заключения, она пришла именно на Ордынку.
(Собственная ее квартира в Лаврушинском переулке, разумеется, была
занята, туда вселился какой-то важный чин с Лубянки.)
Сама Лидия Андреевна впоследствии рассказывала, что Ардов, верный
своему веселому нраву, едва поздоровавшись с нею, произнес:
- Лидка, я тебе сейчас новый анекдот расскажу...
А дня через два-три после этого события на Ордынке появился и муж
Руслановой - генерал Владимир Викторович Крюков. Тут надобно
заметить, что до настоящей, массовой реабилитации было еще далеко. Но
Крюков и Русланова пострадали из-за своей близости к Жукову, и маршал
добился их освобождения сразу же, как только Берия был низвергнут.
Я хорошо запомнил фразу, которую мой отец любил произносить в конце
пятидесятых, в шестидесятые и даже в семидесятые годы:
- С тех пор, как умер товарищ Сталин, мне не на что жаловаться...
И он в большой мере был прав. У него опять стали выходить книги, он
много печатался в газетах и журналах, выступал по радио и на телевидении.
Годы унизительного безденежья и насильственной немоты вроде бы
миновали...
Но мне представляется, что причины для жалоб у него по-прежнему
оставались. Ведь Ардов был необычайно остроумным и одаренным
человеком, и если бы он прожил жизнь, не ощущая гнета советской - даже
и послесталинской - цензуры, он мог бы стать писателем иного масштаба.
Мой отец был широко образованным человеком, прекрасно знал историю, а
русская литература была для него чем-то вроде религии. Когда он
произносил имя обожаемого им Льва Толстого, его глаза увлажнялись. Но
при том он ценил графа именно как великого писателя, а не как моралиста
и "пророка".
Кстати сказать, Ардов очень любил и часто рассказывал "яснополянские
анекдоты". Ну, например, такой. Софья Андреевна из медицинских
соображений негласно добавляла в вегетарианскую еду своего мужа мясную
пищу. В какое-то из блюд по ее приказу клали вареную курятину, которая
предварительно проворачивалась в мясорубке. Тайна эта была не великая, и
кухарка громко говорила своим помощникам:
- Графовую курицу пора перемалывать...
Но чаще всего мой отец вспоминал еще один анекдот. Году эдак в 1909-м
кто-то из сыновей Льва Толстого прибыл в Ясную Поляну. Обстановка там
была жуткая, ссора между родителями в разгаре, а потому молодой граф
отправился в гости к своему приятелю-помещику, который жил неподалеку.
Вернулся он под самое утро - его привезли в пролетке к воротам
яснополянской усадьбы. По причине сильнейшего опьянения идти граф не
мог и двинулся к дому на карачках. В этот момент навстречу ему вышел Лев
Николаевич, он по обыкновению собственноручно выносил ведро из своей
спальни. Увидевши человека, который приближается к дому на
четвереньках, Толстой воскликнул:
- Что это такое?!
Молодой граф поднял голову, взглянул на фигуру отца и отвечал:
- Это - одно из ваших произведений. Быть может, лучшее.
Ардов был отнюдь не только любителем и коллекционером забавных
историй. Его авторству принадлежали блистательные шутки, которые
иногда имели хождение в качестве анекдотов.
Еще в двадцатых годах Ардов однажды был в Доме искусств. Там он
проходил мимо ресторанного столика, за которым сидела опереточная
примадонна Татьяна Бах и ее муж - известнейший, а потому и
состоятельнейший врач-гомеопат. Этот человек обратился к моему отцу с
такими словами:
- Говорят, вы очень остроумный человек. Скажите нам что-нибудь
смешное.

Отец взглянул на него и не задумываясь произнес:
- Гомеопат гомеопатою, а деньги загребает ал-лопатою...
В шестидесятых годах я часто бывал в Коктебеле и там подружился с
Марией Сергеевной Благоволиной. Она была адвокатессой, дед ее -
известный московский протоиерей, а отец - еще более знаменитый
профессор-гинеколог. Однажды она мне сказала:
- А ты знаешь, как твой отец переиначил нашу фамилию?
- Нет, - говорю, - не знаю.
- В одном своем фельетоне, еще в двадцатых годах, он так написал:
"Известный гинеколог профессор Влагаболин..."
Был у Ардова приятель, который почти всю жизнь работал в Московском
планетарии. Отец сказал ему:
- Знаешь, почему тебя там так долго держат? Потому что ты звезд с неба
не хватаешь...
Близкую приятельницу Ахматовой, Эмму Герштейн, которая долгие годы
занималась творчеством М. Ю. Лермонтова, Ардов называл так:
- Лермонтоведка Палестины.
О другой даме он говорил:
- Гетера инкогнито.
На Ордынку пришел некий литератор, который публиковался под
псевдонимом Басманов. Отец надписал ему свою книжку:
Сунь это в один из карманов - (В. Е.
Ардов)
Отверженный Богом Басманов. (А. К.
Толстой)
Отец совсем неплохо писал шуточные стихи и эпиграммы. Например, такая:
Скажу про басни
Михалкова,
Что он их пишет
бестолково.
Ему досталась от Эзопа,
Как видно, не язык...
Я хочу привести тут еще одну эпиграмму, но ее нужно снабдить
предисловием. В начале шестидесятых годов в ЦК партии было решено
добиться, чтобы советский классик Михаил Шолохов был удостоен
Нобелевской премии. С этой целью его несколько раз посылали в Швецию,
где он читал лекции и всячески себя рекламировал. В этот самый период
Ардов сочинил эпиграмму, но - увы! - содержащееся в ней пророчество
не сбылось.
Зря Шолохов к шведам в
столицу
Все ездит за премией
Нобеля -
Немыслимо красному
кобелю
Под цвет либеральный
отмыться.
В Стокгольме и малую
толику
Донскому не взять
алкоголику.
И еще о советской литературе мне вспоминаются такие слова отца:
- В полном собрании сочинений любого нашего классика последний том
должен иметь такой подзаголовок: "Письма, заявления и доносы".
Ардов говорил:
- Политика кнута и пряника известна еще со времен Древнего Рима. Но
большевики тут ввели некое новшество: они первыми догадались выдавать
кнут за пряник...
Отец учил нас с братом:
- Огорчаться и расстраиваться от повсеместного хамства и идиотизма
жизни в нашей стране - совершенно бессмысленно... Представь себе: ты
бежал по лесу и ударился лбом о сук березы - ну вот и обижайся на этот
лес, на эту березу...
Помнится, когда мне надоела мелкая литературная поденщина, которая
кормила меня в шестидесятые и семидесятые годы, я поделился с отцом
своими планами - бросить это унизительное дело. Тут он мне сказал лишь
одну фразу: "Куском хлеба в футбол не играют..."
Я хорошо запомнил и еще одно его суждение:
- Пожилых мужчин подстерегает страшная опасность. Некоторые из них
лет в шестьдесят расстаются со старыми женами и уходят к молодым
возлюбленным. Это - смертники...
Слава Тебе, Господи, самого Ардова сия чаша миновала, хотя он был, что
называется, "ходоком по этой части". И не просто любителем "клубнички",
а даже и теоретиком в данном вопросе. Но умолкаю, ибо писать об этом
мне крайне неприятно...

О некоторых своих знакомых Ардов говорил так:
- Это - ужаснувшийся.
Такой термин применялся к людям, которые смогли пережить кровавый
сталинский террор, но у них появился патологический страх перед самой
советской системой - реальное ощущение того, что в этой стране любой
человек в любую минуту может быть раздавлен, уничтожен, превращен в
лагерную пыль...
Сам Ардов к этой категории не принадлежал. Но нельзя сказать, что
десятилетия, прожитые под гнетом большевицкого режима, прошли для
него даром. Ему было свойственно то, что я бы обозначил словом
"мимикрия". Благополучие отца и всей нашей семьи всегда зависело от
всевластного племени советских бюрократов, и сама жизнь научила Ардова
общаться с ними таким образом, чтобы не вызывать у них ни малейшего
подозрения в нелояльности.
20 декабря 1963 года Л. К. Чуковская - а ей никогда и ни в какой степени
не была свойственна эта "мимикрия" - возмутилась письмом, которое
Ардов адресовал главному ленинградскому начальнику - Толстикову. (Мой
отец пытался защитить Иосифа Бродского.)
Лидия Корнеевна отмечает в своем дневнике, что письмо написано
"фальшивым, заискивающим тоном", но тут же признает:
"Необходимо спасти Иосифа. Ардов к Толстикову вхож и знает, на каком
языке с ним разговаривать".
К стыду всей нашей семьи существует еще одно письмо Ардова, написанное
в подобном "тоне" и на том же "языке", и оно тоже было адресовано в
Ленинград. Я имею в виду позорное обращение отца в тамошний суд, когда
разбиралось дело о судьбе архива Ахматовой. Ардов единственный из всех
друзей Анны Андреевны выступил на стороне И. Пуниной против законного
наследника - Л. Н. Гумилева.
В те времена и моя мать, и мой отец осуждали его за жестокость, которую
Лев Николаевич проявлял по отношению к своей старой и больной матери.
Но в данном случае привычная "мимикрия" Ардова подвела, и его письмо
воспринималось как политический донос на Гумилева.
Ардову в большой степени было свойственно то, что он сам характеризовал
термином "общественный темперамент". Он состоял членом множества
комиссий, ходил на какие-то совещания, что-то организовывал сам... И все
это совершенно бескорыстно. К тому же мой отец был очень добрым и
отзывчивым человеком. По этой причине у нас на Ордынке был
нескончаемый поток тех, кому он пытался оказывать помощь, -
самодеятельные и провинциальные артисты, "юные дарования" и просто
графоманы, люди, пострадавшие от советских бюрократов, и т. д. и т. п.
В начале семидесятых здоровье Ардова пошатнулось. К его всегдашним
недомоганиям прибавился диабет. Но он не сдавался, продолжал сочинять
рассказы и фельетоны, ездил на публичные выступления...
В это самое время я стал показывать отцу мои собственные сочинения,
которые писались не для тогдашней печати, а, что называется, "в стол". Он
отнесся к этому с полным одобрением, и вот тогда-то я рискнул обратиться
к нему с таким предложением:
- Напиши настоящие, честные мемуары. Ведь ты прожил долгую жизнь,
общался с интереснейшими людьми... Твоя память хранит столько
замечательных историй. Я берусь тебе в этом помочь. Мы возьмем
магнитофон, ты будешь говорить, я буду печатать на машинке. Потом мы
будем вносить исправления... Пойми, ты обязан это сделать!..
Но - увы! - уговоры мои не подействовали, отец решительно отказался. И
мне кажется, что причиной тому были не только его немощи, но и все та же
привычная "мимикрия". Ему уже невозможно было отбросить проклятый
"советский" язык и заговорить на простом, человеческом...
21 октября 1975 года отцу исполнилось семьдесят пять. По этому случаю
был устроен юбилейный вечер в Доме актера. (Дом литераторов Ардов не
любил.) Чувствовал он себя совсем плохо, но его усадили на сцене, и он с
улыбкой выслушивал обычные в таких случаях комплименты, лесть и благие
пожелания.
Когда чествование закончилось, мы с братом Борисом повели отца к
автомобилю. Но он вдруг заупрямился и заявил:
- Я хочу рыбки поесть...
Желание его было исполнено, и Ардов последний раз в жизни посетил свое
любимое заведение - ресторан при Доме актера.
В самом начале семьдесят шестого года его пришлось уложить в больницу
при ВДНХ. Тамошние врачи Ардова знали и любили. Дежурный доктор
осмотрел его, потом вышел в коридор и сказал нам с братом:
- Вы его живым отсюда не увезете...
Ардова положили в отдельной палате, но обеспечить ему постоянный уход
врачи не могли, а потому мы с братом Борисом были при нем неотлучно:
сутки один, следующие - другой... Это было изнурительно, ночью
приходилось дремать сидя на стуле, другой койки в палате не было.

20 февраля наступило резкое ухудшение. Врачи, то и дело появлявшиеся в
палате, выглядели мрачными и озабоченными... И вдруг через сутки - 22го-
состояние отца улучшилось.
Тут я впервые ощутил, насколько человеческая природа противится смерти
близких людей. Ведь отец лежал совершенно беспомощный, с ним даже
разговаривать было невозможно, мы с братом уставали от дежурств... Но
когда наступило это последнее улучшение, я подумал: наплевать на
усталость, я готов, я согласен вот так же молча сидеть у кровати отца!..
Пусть это длится бесконечно - лишь бы знать, что он еще жив, что он еще
дышит.
Отец был первым человеком, который расставался с жизнью на моих глазах.
(В последующие годы я видел много умиравших, этот опыт мне дало
священство.) Но именно в те дни я получил на прочтение поразительную
книжку, она называется "Невероятное для многих, но истинное
происшествие" (издатель К. Икскуль, Сергиев Посад, 1916). Она написана
интеллигентным, литературно одаренным человеком, который вкусил
телесную смерть, а потом чудесным образом был возвращен к жизни.
И вот тогда, в феврале семьдесят шестого года, сидя у постели своего
умирающего отца, я удивлялся, насколько автор "Невероятного
происшествия" был точен в своем описании. Отец был совершенно
беспомощен, но на лице его отражалась работа мысли. Он как будто бы
говорил мне те самые слова, что я читал в раскрытой книге:
"Все мое внимание сосредоточилось на мне же самом, но и здесь была
удивительная особенность, какая-то раздвоенность: я вполне ясно и
определенно чувствовал и сознавал себя и в то же время относился к себе
же настолько безучастно, что казалось, будто даже утерял способность
физических ощущений. Я видел, например, что доктор протягивал руку и
брал меня за пульс - и я видел и понимал, что он делал, но прикосновения
его не чувствовал...
Во мне как бы вдруг обнаружились два существа: одно - крывшееся где-то
глубоко и главнейшее; другое - внешнее и, очевидно, менее значительное;
и вот теперь словно связывающий их состав выгорел или расплавился, и они
распались, и сильнейшее чувствовалось мною ярко, определенно, а
слабейшее стало безразличным. Это слабейшее было мое тело".
25 февраля в двенадцать часов дня я в очередной раз пришел в больницу,
чтобы сменить на дежурстве брата Бориса. Со мною пришла наша мать.
Отец лежал на спине, с полузакрытыми глазами. Казалось, он уже был без
сознания. Но едва заметное движение губ - попытка улыбнуться - дало
нам понять, что он наше появление заметил... Теперь его лицо выражало
какую-то невероятную усталость - не боль, не страдание, а именно
крайнее утомление. Я опять взял "Невероятное происшествие", открыл
нужную страницу и передал книжку матери. Мы с ней стали читать вдвоем:
"Я вдруг почувствовал, что меня с неудержимой силой потянуло куда-то
вниз. В первые минуты это ощущение было похоже на то, как бы ко всем
моим членам подвесили тяжелые многопудовые гири, но вскоре такое
сравнение не могло уже выразить моего ощущения, представление такой
тяги уже оказывалось ничтожным...
Нет, физических болей я не чувствовал никаких, но я несомненно страдал,
мне было тяжко, томно... Я чувствовал только непреодолимое стремление
куда-то, тяготение к чему-то, о котором говорил выше. И я чувствовал, что
тяготение это с каждым мгновением усиливается, что я уже вот-вот совсем
близко подхожу, почти касаюсь того влекущего меня магнита,
прикоснувшись к которому я всем моим естеством припаяюсь, срастусь с
ним так, что уже никакая сила не в состоянии будет отделить меня от него.
И чем сильнее чувствовал я близость этого момента, тем страшнее и
тяжелее становилось мне, потому что вместе с этим ярче обнаруживался во
мне протест, яснее чувствовал, что я не весь могу слиться, что что-то
должно отделиться во мне, и это что-то рвалось от неведомого мне
предмета притяжения с такою же силою, с какой что-то другое во мне
стремилось к нему. Эта борьба и причиняла мне истому и страдания".
Мама молча взглянула на меня и закрыла книгу. Краткий зимний день
угасал. В палате было полутемно, горела только лампа на столике у кровати.
Она освещала худое изможденное лицо, на котором было написано
напряжение и мука, смертная мука... И вдруг знакомые черты исказились
гримасой - видно было, что отец силится, хочет пошевелиться... Это
длилось лишь несколько мгновений... Тут он глубоко вздохнул, чуть
дернулся - и душа его отлетела...

II

Моя мать, Нина Антоновна Ольшевская, родилась во Владимире 31 июля/13
августа 1908 года. Ее отец, Антон Александрович, был сыном главного
лесничего Владимирской губернии. А женою этого моего прадеда была
польская аристократка - урожденная графиня Понятовская. В семейном
предании сохранилась романтическая история. Сам прадед Ольшевский был
дворянином незнатного рода, и родители прабабки противились их браку.

Тогда молодые уехали из родных мест, обвенчались без родительского
благословения и поселились достаточно далеко от Польши - во
Владимире. Мама вспоминала, как в раннем детстве ее и младшего брата
Анатолия на "католическое Рождество" водили поздравлять дедушку и
бабушку...
Мой дед, Антон Александрович, был личностью весьма своеобразной.
Смолоду он собирался стать врачом, но с медицинского факультета его
исключили за то, что во время пения российского гимна "Боже, Царя храни"
он не встал, как все прочие студенты, а продолжал сидеть. Эта
"революционная выходка" стоила ему профессии - стать целителем людей
ему не позволили, и он поневоле стал ветеринаром.
Дед был невысокого роста, с правильными чертами лица. Характер у него
был своеобразный: при удивительной доброте необычайная горячность и
вспыльчивость - он то и дело выкрикивал свое "ко псам!". Однажды его
пригласили поохотиться на вальдшнепов. Там, стоя на опушке леса, он
подвергся нападению целой тучи комаров, и, не выдержав укусов, гореохотник
стал разгонять насекомых выстрелами из ружья!
Моя бабка со стороны матери, Нина (Антонина) Васильевна, была довольно
известным во Владимире зубным врачом. Родом она из дворянской семьи
Нарбековых, у нее были две сестры и брат Николай Васильевич. Как это
бывало в тогдашней интеллигентской среде, все они были враждебно
настроены по отношению к власти и даже формально являлись членами
партии эсеров (социалистов-революционеров). Притом Нина Васильевна
возглавляла местную ячейку своей партии. (Впоследствии, уже при
большевицком режиме, это обстоятельство сыграло роковую роль в судьбе
моей бабки и ее брата.)
У Нарбековых был во Владимире собственный дом с садом. Он и по сю пору
стоит на главной улице, совсем неподалеку от знаменитых соборов -
Дмитриевского и Успенского. Мама вспоминала, как в детстве их с братом
именно туда водили на службу.
Насколько можно судить, у моей матери довольно рано пробудился интерес
к театральному искусству. Ее приятель, также владимирский уроженец
Павел Геннадьевич Козлов, вспоминал, как совсем юная Нина Ольшевская
занималась мелодекламацией, а он ей аккомпанировал на фортепиано.
Всего семнадцати лет от роду она приехала в Москву и поступила в студию
при Художественном театре. А педагогом, который стал руководить их
курсом, был сам Станиславский. Этим обстоятельством мать гордилась всю
свою жизнь.
Вместе с нею там учились еще две барышни, которые также носили
польские фамилии, - Вероника Полонская и Софья Пилявская. В
шестидесятые годы я встречал старых москвичей, которые с восхищением
вспоминали, насколько хороши были эти три подружки из мхатовской
студии.
Примерно через год после появления в Москве моя мать вышла замуж за
Владимира Петровича Баталова, который был актером Художественного
театра. В двадцать лет, в 1928 году, она родила старшего сына - Алексея.
Артистическая карьера моей матери поначалу складывалась довольно
успешно. После окончания студии ее приняли в труппу, что безусловно
могло считаться огромной удачей. Но ведь любой театр, а уж тем паче
такой, как тогдашний Художественный, являет собою некое кладбище
невостребованных дарований.
Тут я хочу отвлечься от жизнеописания своей родительницы и привести
историю, которая наглядно объяснит, что я имею в виду. Знаменитый актер
Игорь Ильинский еще до того, как стал блистать на подмостках у
Мейерхольда, также был принят в Художественный театр. Там же служил
его приятель - Аким Тамиров. В то время, когда Ильинский появился в
труппе, должна была осуществляться постановка "Ревизора". Так вот,
Тамиров сказал ему:
- Мы с тобой оба небольшого роста, полноватые... Давай будем ходить
вместе, разговаривать, жестикулировать: нас заметят и нам могут дать роли
Бобчинского и Добчинского...
От этого предложения Ильинский пришел в ярость и немедленно подал
заявление об уходе из Художественного театра, не желая находиться в
стенах заведения, где актеры должны добиваться ролей таким
унизительным способом.
Моя мать не была столь темпераментной и решительной и прослужила в
Художественном несколько лет. Там, как водится, ее использовали в
массовых сценах. Я не уверен, что ей давали хоть какие-нибудь
эпизодические роли, но зато она участвовала в гастрольной поездке вместе
с другими молодыми артистами и там познакомилась с моим будущим
отцом.
Через несколько лет ей надоело "прозябание" в труппе Художественного, и
она перешла в только что созданный Театр Красной Армии. Но связь с
МХАТом сохранилась у моей матери во всю последующую жизнь, а Софья
Станиславовна Пилявская оставалась ее подругой.

Мой отец тоже дружил с некоторыми актерами из Художественного, а
потому на Ордынке часто рассказывались истории, которые можно было бы
наименовать "мхатовским фольклором". Например, мама рассказывала, что
старая гримерша в тридцатые годы вспоминала такую сценку: две артистки
на фантах разыгрывали двух знаменитых русских писателей - какой кому
достанется. Звали этих актрис Ольга Леонардовна Книппер и Мария
Федоровна Андреева.
А отец любил вспоминать шутку актера В. В. Лужского, который так
называл Книппер-Чехову:
- Беспокойная вдова покойного писателя.
И еще один рассказ, который бытовал у нас на Ордынке. По мнению моих
родителей, самым талантливым из всех мхатовских актеров был
Л.М.Леонидов. Был он к тому же человеком очень умным и с сильным
характером. Все, даже сам Станиславский, его несколько побаивались.
Во время гастрольной поездки мхатовцы плыли на корабле через
Атлантику. Все было по высшему разряду, обедали они в роскошном
ресторане, а потому и одевались к столу соответствующим образом. Только
Леонидов позволял себе являться без галстука, а то и вообще без пиджака.
Так продолжалось в течение нескольких дней плавания по океану. Наконец
Станиславский решился сделать Леонидову замечание:
- Леонид Миронович, тут один англичанин мне говорил... Он удивляется...
Здесь положено являться к обеду тщательно одетым, а вы себе позволяете...
- Что?! - перебил его Леонидов. - Покажите-ка мне этого англичанина.
Да я ему сейчас...
Станиславский испугался скандала и поспешно сказал:
- Его тут нет... Он на минуточку сошел с парохода...
Как известно, в Художественном театре всегда шла отчаянная вражда
актерских поколений. Притом во МХАТе существовал обычай: если
хоронили кого-нибудь из основателей труппы, то при выносе гроба звучали
фанфары - музыка из финальной сцены спектакля "Гамлет". (Последний
раз эти фанфары прозвучали в 1959 году, во время похорон О. Л. КнипперЧеховой.)
Борис Добронравов, один из самых талантливых актеров второго поколения
мхатовцев не стеснялся своих чувств по отношению к "старикам". Если он
видел кого-нибудь из них в фойе или в буфете театра, то громко произносил
своим хорошо поставленным голосом:
- Давно я, грешник, фанфар не слышал...
Когда журнал "Новый мир" (1965, № 8) опубликовал "Театральный роман"
М. А. Булгакова, мы на Ордынке восприняли это с восторгом. Отец взял
карандаш и прямо на журнальных страницах расшифровал псевдонимы,
которыми автор наградил мхатовских деятелей. Кое-что из этого я помню
до сих пор. Пряхина - это Коренева, Елагин - Станицын, Миша Панин -
Павел Марков, Тулумбасов - Михальский, Патрикеев - Яншин,
Владычинский - Хмелев, а дирижер Романус - Израилевский.
Художественный театр с самого начала в особенности настаивал на своей
"общедоступности" и, разумеется, "прогрессивности". По этой причине в их
зале не было специальной "царской ложи", и уже в тридцатых годах, когда в
театр стал приезжать Сталин, там устроили нечто подобное. Разумеется, для
высокого начальства соорудили ватерклозет, а канализацию пришлось
провести через то помещение при сцене, где во время спектаклей
располагался оркестр (специальной "ямы" для музыкантов в
Художественном не существует).
Все это обсуждалось в театральной Москве, и тут Ардов как-то встретил
Израилевского.
- Говорят, - сказал мой отец, - у вас в оркестре появились новые
инструменты?
- Какие еще новые инструменты? - изумился дирижер.
- Фановые трубы, - отвечал Ардов.
Однако же вернусь к жизнеописанию своей матери. В Театре Красной
Армии, куда она перешла из Художественного, дела ее пошли несколько
лучше, какие-то роли ей давали, но в премьерши она так и не выбилась. Я
вспоминаю, что чрезвычайно умный и даровитый Михаил Кедров, который
после войны стал главным режиссером МХАТа, в 1960 году говорил моему
младшему брату Борису:
- А ведь Нина в свое время напрасно ушла из нашего театра. Она неплохая
актриса...
Как я уже упоминал, в год моего рождения, в тридцать седьмом, во
Владимире были арестованы родители нашей матери: бабке Нине
Васильевне не могли простить того, что до революции она возглавляла
местную организацию эсеров, - такое большевики никогда не забывали.
Дед Антон Александрович был болен чахоткой. На одном из допросов он
прокричал следователю свое любимое "ко псам!". Тот вскочил со своего
места, свалил деда ударом кулака и стал топтать его ногами... Через
несколько дней Антон Александрович скончался в тюремной больнице. А
бабка Нина Васильевна получила десять лет лагерей...

Я полагаю, именно эти трагические события и стали главной причиной
того, что Ахматова и моя мать в такой степени сблизились, стали
подругами. Их беды были равнозначны: у Анны Андреевны в лагере был
сын, а у Нины Антоновны там находилась мать.
Я никогда не говорил об этом ни с той, ни с другой, но у меня есть
доказательства справедливости моего мнения. В предисловии к своим
"Запискам об Анне Ахматовой" Лидия Чуковская приводит такое
свидетельство:
"В те годы Анна Андреевна жила, завороженная застенком, требующая от
себя и других неотступной памяти о нем, презирающая тех, кто вел себя так,
будто его и нету".
Мои собственные вполне сознательные воспоминания о матери относятся
ко времени войны, к эвакуации. Собственно говоря, к городку Бугульме, где
мы прожили года два, до самого возвращения в Москву. Там мама
держалась молодцом, хотя по своему воспитанию и всей довоенной жизни
она была белоручкой. А тут все приходилось делать самой: и стирать, и
стряпать. Я до сих пор вспоминаю пироги с картошкой, которые она пекла
нам в Бугульме, они казались неземным лакомством...
Мало того, она сумела организовать там театр, найти среди прочих
эвакуированных достаточное количество увлеченных сценой людей. Я
запомнил один из спектаклей, который мать там осуществила, - "Любовь к
трем апельсинам". На сцене стояли три фанерных щита круглой формы,
окрашенные желтой краской, а потом они распадались...
В Москву мы вернулись в мае сорок четвертого. Здесь на маму обрушились
новые беды. Прежде всего она поехала в далекий Бузулук и привезла оттуда
смертельно больную свою мать, Нину Васильевну. Ее, как тогда
выражались, "сактировали" из лагеря по причине запущенного рака
желудка. Притом ее невозможно было прописать в Москве, ибо такому
"врагу народа", каким она считалась, положено было подыхать где-нибудь
неподалеку от зоны, а не в "столице нашей Родины". Тут пришла на помощь
мамина подруга, жена Л.В. Никулина - Е. И. Рогожина. У нее было давнее
знакомство с самим Абакумовым, кажется, они учились в одной школе. Взяв
паспорт моей бабки, она через несколько дней вернула его, и там уже стоял
штамп о прописке... Царствие Небесное Екатерине Ивановне! Она любила и
умела делать добро! Благодаря ей Нина Васильевна перед своей кончиной
была окружена заботой и вниманием...
(Когда я начинаю думать о русских интеллигентах, о моих сродниках и о
всех прочих, меня охватывает и жалость, и злость... Несчастные недоумки и
нравственные уроды! Вы не только погубили свою великую страну, но и
сами погибли, принесли страдания и смерть всем тем, кого так стремились
облагодетельствовать.)
Еще одна беда, которая постигла маму в конце войны, - смерть нашего
маленького брата. Его назвали Женей, он прожил на свете всего несколько
недель...
Я хорошо запомнил лето 1946 года. Мама, я и шестилетний брат Борис
впервые приехали в Коктебель. Поселок был тогда совсем малолюдным,
кроме невысоких строений литфондовского дома на берегу - ничего. Пляж
был, что называется, дикий, и там можно было найти изумительные по
красоте камни...
Впоследствии мама рассказывала Эмме Герштейн: "Я была с мальчиками в
Коктебеле. И все шлю Виктору письма и телеграммы. Спрашиваю, как Анна
Андреевна, приехала ли она уже в Москву или собирается? Получаю от него
телеграмму: "Дура, читай газеты". И я прочла постановление [о журналах
"Звезда" и "Ленинград", о Зощенке и Ахматовой]. Немедленно стала
собираться домой. Было трудно сразу достать билеты, с детьми... Приехала,
стала пытаться пробраться в Ленинград [тогда еще были пропуска]. Прошло
еще несколько дней, пока я приехала к ней. Пробыла у Анны Андреевны три
дня и привезла ее к нам в Москву. И когда мы шли по Климентовскому
переулку, встречали писателей, они переходили на другую сторону".
После войны мама снова стала работать в своем военном театре, но дела
там у нее шли не особенно успешно, хотя она была довольно способным
режиссером и в особенности педагогом. В труппе к ней всегда тянулись еще
не раскрывшиеся юные дарования, а также и актеры постарше, чья карьера
не ладилась. И она совершенно бескорыстно помогала всем этим людям.
Как известно, в любом театре процветают интриги и подхалимство. То же
самое мы знаем и об армейской среде, но там это еще усугубляется,
поскольку значительная часть начальников - тупицы и хамы. И легко
можно себе представить, какова может быть атмосфера в таком театре, где
управляют армейские чины.
Моей матери был свойствен абсолютный демократизм. Она идеально
общалась, например, с деревенскими бабами и мужиками. Но холуйства в
ней не было ни на грош. (Как видно, сказывалась кровь "ясновельможных
панов Понятовских".) И конечно же все начальники армейского театра ее
терпеть не могли.

Мне помнится, особенно плохо относился к ней один из них - генерал
Паша. Он окружал себя холуями, каковых среди актеров всегда
предостаточно, а Нину Ольшевскую откровенно преследовал. Был этот
генерал маленького роста, толстый, лысый... По причине комической
внешности с ним однажды произошел весьма забавный случай.
Будучи страстным болельщиком армейской футбольной команды ЦДКА,
этот генерал однажды присутствовал на стадионе в компании нескольких
приближенных подхалимов (на футбол он ходил в штатском костюме). Как
назло, в том ряду, который был выше, прямо над Пашою сидел мальчишка,
который болел за ту команду, что противостояла ЦДКА. В конце концов
армейский клуб потерпел поражение, и как только раздался финальный
свисток, паренек звонко хлопнул генерала по лысине, вскричав:
- Ну что, пузырь? Проиграло твое ЦДКА!
Но вернемся к моей родительнице. Подлинная ученица Станиславского, она
была предана театру самозабвенно, а ее прямые начальники весьма
беспардонно этим пользовались. В течение десятилетий мама была эдаким
режиссером "на подхвате". Изредка ей поручались даже и самостоятельные
постановки, но каких-то уж совсем ничтожных пьес, которые разыгрывали
третьесортные актеры на так называемой малой сцене. (А она-то всю жизнь
мечтала поставить "Горе от ума".)
Сколько я помню, мама ездила в свой театр по два раза в день, утром и
вечером, и ужасно уставала. Притом зарплата у нее была нищенская,
поскольку она была актрисой "без звания". А на режиссерскую должность
ее так никогда и не назначили.
Но была у матери, что называется, "смежная профессия": она замечательно
читала стихи, в частности своего любимого Маяковского и конечно же
Ахматову. Анна Андреевна считала, что именно Нина Ольшевская лучше
всех читает ее "Поэму без героя". В одной из записных книжек Ахматовой
есть такая фраза: "Прошу Мишу Ардова записать хоть кусок чтения поэмы
его мамой".
Обладая несомненным даром декламации, мама практически никогда
публично не выступала, но зато она обучала этому искусству других. Среди
тех чтецов, которые обращались к ней как к режиссеру, были довольно
известные в свое время имена.
Мне теперь вспоминается некая дама, фамилия ее, кажется, была Овчарова.
Она читала с эстрады рассказы Чехова, и мама долго репетировала с ней
"Попрыгунью". Происходило это в отцовском кабинете, за закрытой
дверью. Чтица была весьма темпераментная и голосистая, а потому то и
дело по всей квартире разносился громкий крик - это чеховская героиня
взывала к только что умершему мужу:
- Дымов! Дымов! Дымов же!
Надобно заметить, что мама занималась с чтецами еще с довоенных времен.
В числе ее подопечных когда-то была Анна Гузик, впоследствии довольно
известная исполнительница еврейского репертуара. Тогда она только что
появилась в столице и снимала комнату в квартире без телефона. Приходя
на Ордынку для своих занятий с мамой, эта артистка принималась звонить
по телефону своим знакомым, родственникам и проч., и проч. Притом как
все люди, которые не привыкли пользоваться телефоном, она говорила в
трубку очень громко, из-за чего Ахматова однажды произнесла:
- Пока этот Гузик не кричит по телефону, я его не боюсь.
А еще я запомнил такую отцовскую фразу:
- С тех пор, как Иоганн Гутенберг сделал свое изобретение,
художественное чтение как жанр много утратило в своей актуальности.
Каждое лето мама отправлялась на гастроли. Поскольку их театр был
военным, они, как правило, выступали в глухой провинции - там, где
располагались армейские гарнизоны. Помню несколько маминых рассказов,
которые она привозила с гастролей.
В начале лета 1953 года они оказались где-то на Севере, неподалеку от
Мурманска. Всем женщинам - актрисам, гримершам, костюмершам - для
проживания была отведена огромная комната, что-то вроде красного уголка
военной части. У этого помещения было соответствующее убранство: на
стенах плакаты, портреты членов Политбюро и т. д. И вот ранним утром,
когда все женщины еще спали, там появился подполковник - замполит. Он
тихонько открыл дверь, на цыпочках пересек комнату, бесшумно забрался
на стол и снял со стены один из висящих там портретов. Так же тихо,
стараясь не разбудить никого из спящих, он удалился вместе с портретом...
Вот каким образом моя мама и все, кто находились с нею в тех гастролях,
узнали о падении Лаврентия Берии.
И еще мамин рассказ, он относится к пребыванию в самом Мурманске.
Несколько актеров и актрис шли по одной из улиц города. Когда они
проходили мимо местного ресторана, то увидели, как оттуда выскочил
человек, у которого из глаза торчала вилка! И этот несчастный быстробыстро
побежал по улице, очевидно в сторону больницы...
Когда армейский театр гастролировал где-то на Украине, маму вместе с
другой актрисой поселили в доме местной жительницы, еврейки. Хозяйка
посещала их спектакли и потом говорила своим квартиранткам:
- Чтобы мои дети были такие здоровенькие, какой у вас артист Зельдин!

Однажды театр был на гастролях в Сочи, было это году в пятидесятом. В то
время в их труппе состоял и наш старший брат Алексей Баталов. Когда они с
мамой вернулись, то привезли огромную корзину фруктов - виноград,
груши, персики, а кроме того, на Ордынку был доставлен необычайных
размеров арбуз. Но как только его стали резать, оказалось, что мякоть в нем
совершенно несъедобна... И тогда я, тринадцатилетний, упросил взрослых
отдать арбуз нам с братом Борисом - ему было десять лет. Я тотчас
схватил свою добычу, и мы с Борей взбежали по лестнице на пятый этаж.
Там мы распахнули окно, и наш арбуз полетел вниз... Когда он ударился о
землю, то на мгновение распластался по ней, превратившись в этакий
огромный блин, и тут же во все стороны полетели клочья... Честно говоря, я
до сих пор не могу забыть этого зрелища.
Как я упомянул, наш старший брат Алексей некоторое время служил в
Театре Советской Армии. Было это вот по какой причине. Когда он окончил
студию при МХАТе, его немедленно приняли в самый театр. Но тут же
встал вопрос о том, каким образом он будет отбывать воинскую повинность.
А при военном театре была так называемая команда. В ней содержались
молодые актеры, которые работали по своей специальности и
одновременно проходили военную службу. Вот туда и зачислили нашего
Алексея.
Служить в "команде" при театре было необременительно, хотя там
соблюдались армейские порядки. Был какой-то майор, разумеется,
существовал и старшина, который непосредственно командовал актерами в
солдатской форме. Жизнь этих начальников была нелегкая, поскольку
"личный состав" отличался бойкостью, игривостью, веселостью...
Я вспоминаю, как Алексей и его товарищи пародировали речь своего
майора, у которого был любимый афоризм:
- Лучше перебдеть, чем недобдеть.
Или вот такая сценка. На вечернем построении старшина обращается к
команде:
- Вопросы есть?
Из шеренги раздается голос:
- Есть, товарищ старшина! Рядовой Халецкий. У меня вопрос: почему
Земфира охладела?
- Так, - раздумчиво произносит старшина, - отвечаю на вопрос рядового
Халецкого: будем тренировать.
Но вернемся к театральной карьере моей матери. Вплоть до шестьдесят
четвертого года она служила в своем армейском театре, ставила спектакли,
ездила на гастроли, но режиссерской должности так и не дождалась. А
возраст был такой, что пора было подумать об оформлении пенсии. И вот
для того, чтобы на старости лет получать побольше денег, мама уехала на
работу в Минск. В тамошней труппе ее оформили режиссером и стали
платить вполне приличное жалованье.
Поселили маму в удобной комнате при самом театре, и она принялась
репетировать какой-то спектакль... Но во всем, что касалось дел житейских,
наша мать была удивительно невезучим человеком. Недели через две после
своего приезда в Белоруссию она поела в театральном буфете несвежей
рыбы, и у нее случилось отравление с сильной рвотой, а поскольку у нее
оказалось к тому же и очень высокое артериальное давление, то рвота
вызвала тяжелейший инсульт, и она потеряла речь...
Так как у меня тогда была "свободная профессия", то именно мне довелось
прожить в Минске несколько недель. Когда мама немного окрепла, мы с
ней приехали в Москву.
И еще на тему "невезения". Именно той осенью, в шестьдесят четвертом,
Ахматова побывала в Италии, где ей вручили литературную премию. В той
поездке Анну Андреевну должна была сопровождать мама, но инсульт
разрушил эти планы.
Увы, от последствий этой болезни мама так и не оправилась до конца
жизни. Она с трудом произносила некоторые слова и не вполне владела
правой рукой. Пенсию ей оформили небольшую, соответственно той плате,
что она получала в военном театре. Но она продолжала свои занятия с
актерами-чтецами и, как в прежние годы, помогала каким-то мальчикам и
девочкам, мечтающим о сценической карьере.
Начиная с семидесятого года я часто уезжал в полузаброшенное сельцо
Акиншино во Владимирской губернии. Там необычайно красиво -
сосновый лес, изумительно чистая речка Тара и, главное, безлюдие.
Осенью, если не ошибаюсь, семьдесят второго года мы поехали туда вдвоем
с матерью.
Жили мы с нею расчудесно. Она была заядлым грибником и буквально не
выходила из леса. Я, помнится, пытался ее останавливать, говорил:
- Хватит, пора домой!.. У тебя уже полная корзина.
Но уговоры действовали слабо, она была готова бродить по лесу дотемна.
Мать сразу же подружилась с моей норовистой соседкой - старухой
Петровной...

В семи верстах от моего Акиншина находится поселок Мстера, он известен
своими ремеслами, в частности иконописью и вышивкой. И вдруг мама
вспомнила, что, когда она в первый раз выходила замуж, ее подвенечное
платье заказывали именно во Мстере.
Наша с ней идиллическая деревенская жизнь кончилась неожиданно:
14октября, на день Покрова Божией Матери, началась снежная буря. В
течение суток все вокруг завалило сугробами, и я понял, что маму надо
увозить в Москву. Ей, бедняге, пришлось идти полтора километра по
снежной целине к той деревне, где была автомобильная дорога... В конце
концов мы с ней кое-как добрели, обогрелись в избе у моих знакомых.
И вот тут возникла некая проблема. В Акиншино мы с ней добирались через
городок Вязники, мама никак не хотела сойти с поезда во Владимире: с
городом ее детства и юности у нее были связаны воспоминания о страшной
судьбе родителей и других близких людей, которых унес тридцать седьмой
год. Но из-за снежной бури мы с ней были вынуждены ехать на автомобиле
именно во Владимир, в Вязники пути не было. В ожидании поезда мы
зашли в ресторан при вокзале. Это место мама хорошо знала, дом их был
расположен поблизости, а мой дед Антон Александрович почти всякий день
посещал это заведение - он в свое время крепко выпивал. Так вот, она
сказала, что даже картины в ресторанном зале висели все те же и на тех же
самых местах. (Увы, впоследствии невысокое и уютное здание городского
вокзала во Владимире было уничтожено, и теперь там стоит нечто
огромное, безвкусное и претенциозное.)
Есть такое издание - "Записные книжки Анны Ахматовой". Имя Нины
Ольшевской, или просто Нины, встречается там великое множество раз.
Вообще же, насколько можно судить, моя мать была самой близкой
подругой Анны Андреевны (может быть, не самым близким человеком, но
именно подругой - в специфическом смысле этого слова).
5 января 1965 года, когда мама еще была в больнице после инсульта,
Ахматова написала ей из Ленинграда письмо, оно оканчивается такими
словами: "Нина, я люблю Вас, и мне без Вас плохо жить на свете. Целую
Вас. Ваша Анна".
А за четыре дня до своей смерти Анна Андреевна сделала на книге "Бег
времени" такую надпись: "Моей Нине, которая все обо мне знает, с
любовью Ахматова. 1 марта 1966, Москва".
В одной из ее записных книжек существует план прозаической книги
"Пестрые заметки". Среди прочих "современников", о которых Анна
Андреевна намеревалась писать, есть и имя Нины Ольшевской, главка о ней
должна была называться "И все-таки победительница".
И еще там такая приписка:
"Концовка Н. Ольшевской.
Когда (вчера) я рассказала ей мою концепцию, она продолжала мыть ванну
своими смуглыми тонкими и сильными руками и совершенно равнодушно
сказала: "Ну, хорошо, пусть так..." И все".
Мне кажется, я улавливаю мысль Ахматовой, понимаю ее "концепцию",
смысл названия "И все-таки победительница"...
Да, моей матери катастрофически не везло на той театральной помойке, где
прошла значительная часть ее жизни! Но - благодарение Богу! - у нее
были не только сценические способности, она была носительницей
редкостного дара - умения совершенно искренне любить людей. Я во всю
свою жизнь не видел более доброжелательного человека, чем она. Если ее
мужа, Виктора Ардова, который тоже был добрым человеком, многие
недолюбливали и даже враждовали с ним, то я не видел ни одного человека,
который бы отрицательно относился к моей матери (исключение
составляли только ее непосредственные театральные начальники).
Все, с кем ее сталкивала жизнь, казались моей матери умными,
талантливыми, да к тому же и красивыми... Под конец ее жизни мы с
братом Борисом иногда подтрунивали над ней, спрашивая о каком-нибудь
заведомо непривлекательном человеке:
- Мама, а N. N. - красивый?
Она тут же включалась в игру и с улыбкой отвечала:
- Красивый.
И еще я хочу написать о маминой дружбе с человеком действительно
редкостной красоты, я имею в виду Веронику Витольдовну Полонскую.
Увы, ее биография - убедительная иллюстрация поговорки "Не родись
красивой, а родись счастливой". (Недаром Ахматова в своей ненаписанной
книге главу о Веронике Витольдовне намеревалась назвать "Невинная
жертва".)
Как известно, в своем завещательном предсмертном письме Маяковский
обратился к советскому правительству с такой просьбой:
"Товарищ правительство, моя семья - это Лиля Брик, мама, сестры и
Вероника Витольдовна Полонская.
Если ты устроишь им сносную жизнь - спасибо".
Существует широко распространенное мнение, что Полонская от своей доли
наследства отказалась, но это не соответствует действительности. Летом
1987 года Вероника Витольдовна была у меня в гостях, кроме нее
присутствовали моя мать, Михаил Давыдович Вольпин и мой друг
Владимир Андреевич Успенский. Он-то и задал Полонской прямой вопрос:
- Вы когда-нибудь отказывались от наследства Маяковского?

- Нет, никогда не отказывалась, - отвечала она.
(В. А. Успенский сам написал об этом разговоре: см. его публикацию в
журнале "Новое литературное обозрение", 1997, № 28.)
Однако "товарищ правительство", игнорируя просьбу своего "лучшего и
талантливейшего поэта", обрекло Веронику Витольдовну на бедность и
унижения. В 1937 году был арестован и погиб ее муж и отец ее сына -
Озерский... Под конец жизни она получила, как и моя мать, нищенскую
пенсию. Жила она в это время вместе со своим сыном Владимиром, его
женой Юлией и их ребенком. Затем Володя Озерский еще раз женился, но
свою старую семью оставил в квартире у матери.
Помнится, Вероника Витольдовна жаловалась на характер этой брошенной
невестки. И я как-то спросил Полонскую:
- А откуда она вообще взялась? Как Володя с ней познакомился?
- Я этого не знаю, - отвечала Вероника Витольдовна, - я только знаю,
что она дочка какого-то еврея и его домработницы.
- Ну, это - известный сюжет, - сказал я, - такого же точно
происхождения был и Чуковский... Корней Иванович и ваша Юля - всетаки
какие разные результаты дает это скрещивание!
Позднее Владимир Озерский с новой женой навсегда отбыл в Соединенные
Штаты Америки. А Полонская свою жизнь окончила в актерской
богадельне, где, как известно, жильцы не бедствуют, но Вероника
Витольдовна чувствовала себя там очень одинокой...
Мне вспоминается восемьдесят второй год. Мы на Ордынке праздновали
день рождения матери - 13 августа, была и Полонская. В какой-то момент
мама провозгласила тост за ее здоровье и сообщила, что они с Вероникой
Витольдовной дружны уже пятьдесят с лишним лет и за такой срок ни разу
не поссорились...
После этого рюмку поднял я и напомнил присутствующим то место из
"Мертвых душ", где Манилов мечтает, как, узнавши об их дружбе с
Чичиковым, Государь "пожалует их генералами". Так вот, в своем тосте я
выразил надежду, что Леонид Брежнев, узнав о дружбе Полонской и
Ольшевской, "пожалует их народными артистками"...
Мама умерла 25 марта 1991 года. К концу своих дней она стала совсем
слабенькая, но характер ее совершенно не изменился. Все вокруг у нее попрежнему
были умными, талантливыми и красивыми. Она очень баловала
одну из своих внучек (Аню, дочку моего брата Бориса), но если маме делали
замечания по этому поводу, она отвечала так:
- Я скоро умру. Но я хочу, чтобы она на всю жизнь запомнила, что у нее
была такая бабушка, которая все ей разрешала...
К концу жизни мне удалось ее воцерковить, она регулярно исповедовалась и
приобщалась Святых Христовых Тайн. С детства мама была верующим
человеком, но, поскольку жизнь ее проходила в богемной среде, связь с
Церковью на долгие годы нарушилась. У нас на Ордынке только Пасху
праздновали весьма торжественно, с вкусными куличами, крашеными
яйцами, - все это мама приготовляла собственными руками.
Незадолго до ее смерти я как-то спросил:
- Кто был твой крестный отец?
Дело происходило в столовой на Ордынке, при сем присутствовало
несколько человек. Мама взглянула на меня и спокойно произнесла:
- Фрунзе.
Оказывается, этот деятель, прежде чем стать большевиком-эсдеком, был в
числе эсеров, в то время он подружился с моей бабкой Ниной Васильевной.
И вот наступает 1908 год, в семье Ольшевских рождается дочь, а Фрунзе
становится ее восприемником от купели... И эта крошечная девочка через
много лет станет моей родительницей.
Неисповедимы пути Твои, Господи!

III

28 декабря 1963 года в гостях у Анны Ахматовой были Э. Г. Герштейн и
Л.К. Чуковская. В тот день Лидия Корнеевна записала в своем дневнике:
"Эмма Григорьевна ушла к хозяевам говорить по телефону. Едва дверь за
нею затворилась, Анна Андреевна сказала:
- Эмма вот уже столько лет живет хуже худого. Вечное безденежье, а
жилье? - вы помните ее конуру, в развалинах при больнице? В новой
комнате - пытка радиовещанием. Книга не пишется, а ведь никто не
изучил так глубоко Лермонтова, как она. Сдать работу надо к юбилею. Это
для нее единственный шанс. Это ее хлеб, честь, жизнь. Время
лермонтовское она знает до тонкости- без ее помощи и мое
пушкиноведение споткнулось бы: архивы, архивы!.. Эмма - надежный
друг: я прочно помню, как она ездила навещать Осипа в ссылке... Орденов
за это не давали.
Мне жаль, что Эмма Григорьевна, не имея обыкновения подслушивать, не
подслушала этот монолог. Вот и орден".
Я перечел эту запись относительно недавно, когда мне подарили изданный
в 1997 году трехтомник Чуковской "Записки об Анне Ахматовой".

Приведенный автором монолог Анны Андреевны живо напомнил мне почти
все, о чем там говорится: и нищенскую жизнь, которую пришлось вести Э.
Г. Герштейн, и ее "конуру при больнице", и ее занятия Лермонтовым, и,
главное, ее многолетние отношения с самой Ахматовой, для нее Эмма
Григорьевна была воистину надежным другом.
Мои первые вполне сознательные воспоминания об Анне Андреевне
относятся к сорок девятому году. Мне было двенадцать лет, и я начинал
кое-что понимать в тогдашней непростой "взрослой жизни".
В то страшноватое время людей, которые постоянно приходили на Ордынку
к Ахматовой, можно было пересчитать по пальцам одной руки. Вся жизнь
Анны Андреевны, ее мысли и чувства были связаны с одним страшным
обстоятельством: ее единственный сын был в заключении. И именно Эмма
Герштейн принимала участие во всех хлопотах о Льве Гумилеве, она же по
поручению Ахматовой отправляла ему посылки. Анна Андреевна доверяла
ей безгранично и испытывала к ней ни с чем не сравнимую благодарность.
А жила тогда Эмма Григорьевна действительно "хуже худого" - без
постоянной работы, почти без всяких заработков, в той самой "конуре при
больнице". Но притом никто и никогда не слышал от нее никаких жалоб.
Когда мне исполнилось тринадцать, я стал потихоньку осваивать пишущую
машинку. Отец меня в этом деле весьма поощрял. Помнится, он говорил:
- В жизни может пригодиться всяческое умение. Вот смотри, Эмма
Григорьевна - умный, образованный человек, замечательный ученый... А
ей приходится зарабатывать перепиской на машинке...
Ардов сам иногда давал ей эту работу. И мое некоторое сближение с Эммой
Григорьевной произошло по такому же случаю. В 1955 году она взялась
перепечатать и вообще привести в порядок мою курсовую работу - я
учился на факультете журналистики Московского университета. И вот тут я
впервые побывал у нее в гостях - до той поры я исполнял лишь функции
курьера, привозил к ней рукописи Ардова и Ахматовой или провожал туда
саму Анну Андреевну. ("Конура", где жила Герштейн, была недалеко от
нашего дома на Ордынке, на улице со своеобразным названием - Щипок.)
До сих пор помню небольшую комнату с книжными шкафами, стол,
заваленный бумагами, пишущую машинку, маленький фарфоровый чайник,
серебряные ложечки... Наливая мне в чашку горячий густой и ароматный
напиток, Эмма Григорьевна произнесла:
- Ну а чай мы с тобой будем пить такой, какой бывает только у одиноких
людей...
Вспоминается мне такая забавная история. Ахматова поехала к Герштейн на
Щипок и пробыла там довольно долго. Потом она возвратилась на Ордынку,
и кто-то из нас открыл ей входную дверь. Мама, услыхав, что Анна
Андреевна уже в прихожей, громко заговорила с ней из комнаты:
- Ну наконец-то... А то вам звонил Николай Иванович Харджиев, и я ему
сказала, куда вы поехали. А он говорит: "Ну вот, опять она у этой проклятой
Эмки"...
В ответ на эту реплику из передней раздался голос Ахматовой:
- А Эммочка со мной...
Мама в смущении ринулась им навстречу:
- Эмма Григорьевна, дорогая...
И еще одна история, связанная с Николаем Ивановичем. Году в семидесятом
мы с Михаилом Мейлахом пришли к Харджиеву. Там мы застали Эмму
Григорьевну. Хозяин сидел за своим письменным столом, а Герштейн на
стуле перед ним. В какой-то момент Эмма Григорьевна произнесла:
- Вы просто обязаны написать мемуары.
И тут Харджиев, дотоле сидевший в довольно статичной позе, весьма
проворно сложил два кукиша и моментально поднес их к самому лицу
собеседницы...
Ни я, ни Мейлах не в силах забыть эту "немую сцену".
А еще я вспоминаю 1968 год, когда состоялось судебное разбирательство по
делу об архиве Ахматовой. Практически все друзья Анны Андреевны были
на стороне Льва Гумилева, который пытался защитить свое право
распоряжаться бумагами покойной матери.
Кстати сказать, дело слушалось в Ленинградском областном суде, в том
самом здании на Фонтанке, где в свое время помещалось Третье отделение
Собственной Его Величества канцелярии.
"Свидетельница Герштейн" выступала превосходно. Ее ответы были
внятные, четкие, и адвокатам противной стороны никак не удавалось сбить
ее с твердой моральной позиции. Присутствующие были восхищены, и ктото
из нас предложил несколько изменить фамилию Эммы Григорьевны -
не "Герштейн", а "Фрауштейн"...
В середине семидесятых годов она совершила чрезвычайно важное дело. По
завещанию вдовы Сергея Борисовича Рудакова его дочь предоставила в
распоряжение Эммы Григорьевны эпистолярное наследие своего отца. Как
известно, Рудаков в начале тридцатых годов был выслан в Воронеж, где
сблизился и подружился с другим ссыльным - О. Мандельштамом. При
этом Сергей Борисович ежедневно писал жене в Ленинград, и в этих
письмах он подробно рассказывал обо всем, что было связано с Осипом
Эмильевичем. Герштейн дважды путешествовала в Ленинград, подолгу
жила там, скрупулезно изучала и копировала те из писем Рудакова, где есть
упоминания о великом поэте. Результатом стала замечательная работа под
названием "Мандельштам в Воронеже".

По моему глубокому убеждению, опубликованные Эммой Герштейн письма
Рудакова к жене - самое существенное и достоверное из всего, что когдалибо
было написано о Мандельштаме.
Ахматова была абсолютно права, когда назвала Эмму Григорьевну своим
надежным другом. Она была таковой при жизни Анны Андреевны, и после
ее смерти Герштейн осталась верна ее памяти. Свидетельством тому еще
одна работа - "Анна Ахматова и Лев Гумилев".
Начиная с 1956 года и до 1968-го я состоял с Львом Николаевичем в
довольно близких отношениях и могу засвидетельствовать: у него была
некая idйe fixe. Гумилев был искренне убежден, будто мать не добивалась
его освобождения из лагеря, а потому он пробыл там дольше, нежели
некоторые другие узники.
Лев Николаевич не изменил своего мнения до конца дней, и теперь, когда
он получил весьма широкую известность, его друзья и ученики, так сказать,
задним числом порочат доброе имя Анны Ахматовой. (Это сделал,
например, академик А. М. Панченко в журнале "Звезда", 1994, № 4, где он
частично опубликовал и тенденциозно прокомментировал переписку
Гумилева с матерью.)
Э. Герштейн - отнюдь не сторонний свидетель в истории отношений
Ахматовой и ее сына. В те годы, когда Лев Николаевич находился в лагере,
Эмма Григорьевна не только помогала Анне Андреевне в хлопотах по
облегчению его участи, но и сама состояла в переписке с Гумилевым. И вот
она опубликовала те письма, которые Лев Николаевич в свое время
адресовал ей самой, а также важные документы, проливающие свет на всю
эту историю. В частности, письмо Ахматовой к Ворошилову и бумагу,
которую Ворошилов получил от Генерального прокурора В. Руденко. Так
что теперь любой беспристрастный человек может убедиться в
несправедливости обвинений, которые друзья и поклонники Л. Н. Гумилева
продолжают возводить на его мать.
Господь наградил Эмму Григорьевну долготою дней. Он же дал ей силы
продолжать свои занятия, сохранил остроту ума и ясность мысли. Не так
давно читатели получили новое тому доказательство: в 1998 году вышел том
ее "Мемуаров". Я оказался среди тех, кому она подарила свою книгу, и в
особенности горжусь теплой надписью, которую Эмма Григорьевна
начертала на титульном листе: она назвала меня добрым другом.
И вот мне вспоминается разговор, который был у нас с нею четверть века
тому назад. Это было в то время, когда в самиздате стала распространяться
"Вторая книга" Надежды Мандельштам, где, как известно, подверглись
поношению и прямой клевете весьма многие достойные люди. Увы! - в их
числе оказалась и Герштейн. Когда мы с Эммой Григорьевной коснулись
данной темы, она произнесла лишь одну фразу:
- Мне это очень горько, ведь мы с ней были подругами.
Моя собеседница и в этом случае проявила себя как надежный друг.

IV

Среди тех многочисленных дам, которые окружали Ахматову в последние
годы жизни, мало кого можно было бы назвать ее подругами. Это прежде
всего моя мать Нина Антоновна Ольшевская и Мария Сергеевна Петровых, с
которой у Анны Андреевны были весьма доверительные отношения. 20 мая
1963года Ахматова сделала такую запись: "Вчера была Маруся. Как всегда
чудная, умная и добрая".
В те годы мне приходилось регулярно общаться с Марией Сергеевной, и я
могу засвидетельствовать, что именно доброта и ум были ее самыми
характерными качествами. Так и вижу ее - невысокую, худую (хочется
сказать - субтильную), с вечно дымящейся папиросой в откинутой правой
руке...
Мы, двадцатилетние, смотрели на нее с некоторым изумлением. Нам было
известно, что она отвергла любовные домогательства Мандельштама и что у
нее был роман с Александром Фадеевым - именно ему Петровых
посвятила свои стихи "Назначь мне свиданье...". В ту пору я и мои
товарищи еще ничего не понимали в жизни, но уже чуть-чуть разбирались в
литературе и мысленно сравнивали "Разгром" и "Молодую гвардию" с
"Египетской маркой" и "Четвертой прозой"...
Мне представляется, что, назвав Петровых "мастерицей виноватых взоров",
Мандельштам возвел на нее напраслину. Ведь подобное "мастерство"
свойственно кокеткам и предполагает ненатуральность этих "взоров". А по
моим наблюдениям именно застенчивость была одним из самых главных
качеств Марии Сергеевны.
Она всегда старалась отвести внимание людей от своей персоны. Я,
например, никогда не слышал, чтобы она читала собственные стихи.
Увы, моя память хранит совсем немного слов, которые Петровых
произносила, ибо в речах, как и во всем, она была необычайно сдержанна. А
между тем в них проявлялись рассудительность и тонкость.
В одном из наших с ней разговоров я по какой-то причине упомянул имя
тогдашнего начальника Белоруссии Петра Машерова. Мария Сергеевна
улыбнулась и произнесла:
- Достоевский дорого бы дал за такую фамилию.

(Мы знаем, Федор Михайлович подбирал своим персонажам фамилии
весьма выразительные, а тут в основе французское словосочетание "ma
chиre".)
Я уже имел случай написать об одном нашем с Петровых разговоре,
который состоялся примерно через год после смерти Ахматовой. Но ранее я
не считал возможным называть писательницу, о которой шла речь, а теперь
решаюсь открыть ее имя. Это - Наталия Ильина. К этой теме я еще
вернусь.
Мария Сергеевна мне рассказала:
- Наташа принесла мне свои воспоминания об Ахматовой, но она сама не
понимает, что написала. Ведь она не подозревает о том, что Анна
Андреевна считала ее осведомительницей. Там есть такой эпизод: в тот
день, когда разразился скандал с "Доктором Живаго", утром, едва прочтя
газеты, Ильина помчалась к Ахматовой спросить, что она по этому поводу
думает... Разумеется, Анна Андреевна не могла воспринимать этот визит
иначе, как исполнение служебного долга. И тем не менее она сказала: "Поэт
всегда прав". То есть Ахматова не побоялась передать такое на Лубянку...
Последняя наша с Марией Сергеевной встреча произошла в Голицыне, в
писательском Доме творчества. Помнится, я сказал ей, что недавно получил
неплохой гонорар, а потому теперь намерен писать не для заработка, а, так
сказать, для души.
- Так вы, оказывается, минималист? - воскликнула моя собеседница. - Я
тоже минималистка...
Этот ее термин относился к таким литераторам, которые вовсе не
стремились к обогащению, а зарабатывали, чтобы только сводить концы с
концами.
Ахматова довольно часто бывала у Петровых на Беговой улице, иногда ей
приходилось там жить по нескольку дней. Мария Сергеевна и ее дочь
Ариша окружали свою гостью необыкновенной заботой и вниманием.
О том, как Петровых относилась к Анне Андреевне, можно судить по одной
реплике, я ее слышал неоднократно. Марии Сергеевне было известно, каких
усилий стоило Бродскому и мне добиться, чтобы Ахматову похоронили в
конце широкой аллеи на Комаровском кладбище. По этому поводу время от
времени произносились слова, которые и смущали, и смешили меня;
Петровых с полной серьезностью говорила:
- Мише человечество обязано тем, что Ахматову похоронили на
подобающем месте.

V

В записных книжках Ахматовой встречается великое множество имен. Но
среди таких, как Нина, Ира, Толя, Лида и проч., то и дело мелькает одно
уменьшительное - Любочка. Именно так все друзья называли Любовь
Давыдовну Стенич (по последнему мужу - Большинцову).
Мой отец познакомился с нею в конце двадцатых годов. В то время она
была замужем за каким-то ленинградским инженером, но у нее уже был
роман с Валентином Осиповичем Стеничем, личностью легендарной. Он
дружил с Зощенкой, а у того тоже была связь с замужней дамой, женою
некоего крупье по фамилии Островский.
И вот Ардов вспоминал, что у Стенича и Зощенки была такая игра. Михаил
Михайлович начинал:
- Нет, Валя, все-таки наш муж лучше...
- Не скажите, - откликался Стенич, - у нашего все же приличная
профессия - инженер. А у вас, стыдно сказать, - крупье...
- А характер? - не сдавался Зощенко. - Наш никогда не скандалит, не то
что ваш...
Ну и далее в том же роде...
Впоследствии Любовь Давыдовна с этим инженером развелась и вышла
замуж за Стенича. Поселились они в ленинградской коммуналке, с которой
связана забавная история, отец слышал это от самого Валентина Осиповича,
а я- от Любови Давыдовны.
В одной из комнат этой общей квартиры жил какой-то грузин с женою и
престарелой тещей. И вот эта старушка скончалась. Накануне похорон зять
стал звонить ее подругам, таким же пожилым дамам, чтобы сообщить им
печальную весть. А телефон был в коридоре, возле комнаты Стеничей. И
они в течение получаса слушали, как грузин с сильным акцентом говорил в
трубку примерно так:
- Алле!.. Аделаида Панкратьевна?.. Слушай, детка, вот какая картинка...
Софья Степановна умерла... Завтра хоронить будем. Приходи... Алле!..
Мария Казимировна?.. Слушай, детка, вот какая картинка... Софья
Степановна умерла... Завтра хоронить будем... Приходи... Алле!.. Ирина
Густавовна?.. Слушай, детка, вот какая картинка...
Любовь Давыдовна подружилась с Ахматовой еще до войны, в Ленинграде.
Это произошло, когда Анна Андреевна уже разошлась с Н. Н. Пуниным, но
принуждена была существовать в одной квартире с ним, с его первой женой
и их дочерью - Ириной. Эта девочка очень рано вышла замуж, еще
школьницей... И вот Любочка вспоминала такую сцену: Ира Пунина и ее
муж, взявшись за руки, идут мыться, принимать ванну. Дескать, пусть все
видят, что они теперь муж и жена... Ахматова смотрит на это с
недоумением и говорит:
- Я себе представить не могу, чтобы мы с Колей Гумилевым вошли вместе
в ванную комнату...

В семидесятых уже годах знаменитый советский писатель и редактор
еженедельника "Огонек" Анатолий Софронов овдовел. По этому случаю он
сочинил длиннейшую поэму и посвятил ее покойной жене. И вот я помню,
как на Ордынке появилась Любовь Давыдовна и принесла номер журнала
"Октябрь", где софроновское творение было напечатано. Она показала нам
презабавное место: автор сообщает читателям, что после долгих лет брака
он приобрел право,
Как Дант, назвать любимую Лаурой.
Ардов сразу же припомнил замечательную шутку Виктора Шкваркина из
пьесы "Чужой ребенок": там некий персонаж путает Беатриче уже не с
Лаурой, а с ее обожателем:
- Я вас любил, как Дант свою Петрарку.
Во все годы, что я ее помню, жизнь у Любови Давыдовны была нелегкая.
Она зарабатывала переводами с английского и французского. Главным
образом это были какие-то пьесы, но их почти никогда на сцене не ставили.
Мой отец пытался помогать Любочке, доставал для нее работу, однако это
удавалось крайне редко.
В конце концов Ардов взялся помочь ей с оформлением пенсии, но тут
возникло непредвиденное препятствие. Будучи дамой весьма кокетливой,
Любовь Давыдовна тщательно скрывала свой возраст, и в паспорте у нее
было сделано соответствующее исправление. В результате пенсия оказалась
значительно меньше той, что ей полагалась на самом деле.
В семидесятых годах Л. К. Чуковская готовила к публикации "Записки об
Анне Ахматовой". А так как Лидия Корнеевна была фанатично предана
редакторскому делу, она снабдила свой труд подробнейшими
примечаниями. И тут ей понадобилось указать год рождения Любови
Давыдовны. Далее я приведу рассказ самой Любочки, она говорила:
- Мне позвонила Лида Чуковская и спросила: "Сколько вам лет?" Якобы
ей это нужно для комментария... Но фиг я ей это скажу!..
И слово свое Любовь Давыдовна сдержала: я могу засвидетельствовать, что
в "Записках об Анне Ахматовой" год рождения Стенич-Большинцовой
указан неверно.
Последний раз в жизни я разговаривал с нею по телефону в самом начале
1980 года. Я поднял трубку и услышал голос Любочки:
- Миша, - заговорила она, - вы не можете сказать мне, где в Москве
находится "фестивальский собор"?
В ответ я рассмеялся. Я понял: она имеет в виду небольшую церквушку
снесенного села Аксиньина, которая теперь находится на окраине Москвы
- на Фестивальной улице. Я объяснил ей, как туда попасть, и мы еще
немного поговорили... Я не задал Любочке никакого вопроса, я и без того
знал, зачем она собирается в Аксиньино: именно в тот день в тамошней
церкви состоялось весьма торжественное отпевание Надежды Яковлевны
Мандельштам.

VI

Нет нужды рассказывать о том, насколько тесная дружба связывала
Ахматову с Лидией Корнеевной Чуковской. Анна Андреевна ценила ее
редакторский талант, высочайшую порядочность, бескорыстие, преданность
близким людям. Но притом я бы сказал, что у Ахматовой и Чуковской не
могло быть полнейшего единодушия, слишком разные это были натуры.
Лидии Корнеевне литература совершенно заменяла религию, а Ахматова
была христианкой и подобных воззрений разделять не могла. За долгие годы
их дружбы Лидия Корнеевна так и не смогла, хотя и усердно пыталась,
привить Анне Андреевне преклонение и любовь к своим кумирам, к таким,
например, как Герцен или Чехов.
У Чуковской было, на мой взгляд, чересчур серьезное, если не сказать
трагическое восприятие жизни. А Ахматова, как человек неизмеримо более
умный, да к тому же обладавший неподражаемым чувством юмора,
смотрела на людей и на мир гораздо шире и снисходительнее.
У меня есть основание полагать, что эту точку зрения разделял покойный
Иосиф Бродский. Соломон Волков приводит такие его слова: "Анна
Андреевна пила совершенно замечательно... Я помню зиму, которую я
провел в Комарове. Каждый вечер она отряжала то ли меня, то ли когонибудь
еще за бутылкой водки. Конечно, были в ее окружении люди,
которые этого не переносили. Например, Лидия Корнеевна Чуковская. При
первых признаках ее появления водка пряталась и на лицах воцарялось
партикулярное выражение. Вечер продолжался чрезвычайно приличным и
интеллигентным образом".
Анна Андреевна и Лидия Корнеевна неодинаково относились не только к
Тургеневу, Герцену, Чехову и к алкоголю. Совсем по-разному они смотрели
и на личность К. И. Чуковского. В то время как дочь испытывала к нему
неподдельную любовь и восхищение, Ахматова оценивала его вполне
объективно. Она безусловно признавала его ум, выдающиеся литературные
способности, но ставила ему в вину когда-то опубликованную статью "Две
России". (Идея там такая: поэзия Маяковского олицетворяет обновленную
страну, а стихи Ахматовой - старую.)
До революции Чуковский был весьма преуспевающим журналистом и
литературным критиком. Жил он на Карельском перешейке, в местечке под
названием Териоки. По этой причине кто-то из писателей придумал ему
довольно остроумное прозвище - "Иуда из Териок" (Иуда Искариот - так
звали того, кто предал Христа).

Язвительность и даже ехидство были неотъемлемой чертой Чуковского. И
если Анне Андреевне передавали какое-нибудь его злое bon mot, она с
особенной интонацией произносила:
- Добрый, добрый Корней Иванович...
Когда он устроил на своей даче библиотеку для местных детей, Ахматова
отозвалась об этом так:
- Просто Корней знает, что богатые люди должны помогать бедным. А
остальные в Переделкине даже этого не знают.
И еще я запомнил, как она говорила:
- Корней не был в Третьяковке сорок лет. Он посмотрел современный
отдел, пришел домой и сказал: "Почему я не ослеп раньше?"
Как известно, Чуковский - это псевдоним, на самом деле его звали
Николай Васильевич Корнейчуков. От Ахматовой я слышал о том, как
псевдоним появился: в пылу полемики кто-то употребил словосочетание
"корнейчуковский подход" или что-то в этом роде... Так родилось на свет
столь знаменитое литературное имя.
В советское время не менее известен был писатель по фамилии Корнейчук.
Это был украинский драматург, обласканный властями и даже занимавший
высокие должности. И я помню, как Л. К. Чуковская рассказывала:
- Корней Иванович мне сказал: "Я буду являться тебе ночью в виде
домашнего привидения и говорить: "Лида, я открою тебе страшную
семейную тайну: наша фамилия - Корнейчук"".
Отношения Ахматовой и Лидии Корнеевны в свое время были омрачены
ссорой, они не общались в течение десяти лет, со времени войны и вплоть
до 1952 года. Уже на моей памяти, в конце пятидесятых, их дружба
подверглась еще одному испытанию, и причиной тому стал наш с братом
Борисом близкий приятель, родной племянник Чуковской Женя.
Увы, с Лидией Корнеевной случилось то, что, как известно, произошло со
всеми москвичами: ее "испортил квартирный вопрос". Она со своей дочкой
Люшей жила на улице Горького в квартире, которая принадлежала Корнею
Ивановичу. А на даче в Переделкине рос и воспитывался сын убитого на
войне ее брата Бориса.
В пятидесятых годах Женя Чуковский окончил школу и поступил в
Институт кинематографии. Ездить всякий день из Переделкина к месту
учебы было затруднительно, и Корней Иванович выделил внуку комнатку в
квартире на улице Горького.
У Лидии Корнеевны были к племяннику претензии вполне коммунального
свойства: Женя не вымыл за собою ванну..., он разбросал на кухне свою
одежду..., он вышел из комнаты в одних трусах... и т. д. и т. п.
Надо сказать, Ахматова в этом конфликте решительно взяла сторону Жени.
Она, например, говорила:
- Неужели бы я стала считать, сколько раз при мне мальчики Ардовы
выходили в трусах?..
Кроме Анны Андреевны в этот конфликт были вовлечены и некоторые
другие дамы - тогдашние приятельницы Чуковской. Я помню, как у нас на
Ордынке Маргарита Алигер громко осуждала Женю за его "проступки". Это
говорилось моему младшему брату, который ни слова не проронил в ответ.
А когда Алигер окончила свой монолог и удалилась, Боря мрачно поглядел
ей вслед и сказал:
- Подумаешь, Марина Цветаева...
Каковая реплика привела Ахматову в совершенный восторг.
И еще подобное воспоминание. Наталья Ильина в свою очередь
произносила гневную речь в защиту "обижаемой" Лидии Корнеевны. Между
прочим, она говорила:
- Женя, со своим отвратительным лицом...
Ахматова жестом прервала ее и гневно сказала:
- Я слышать не могу, когда кого-нибудь ругают за некрасивую внешность!
По счастью, конфликт Лидии Корнеевны с племянником продолжался
недолго. В 1958 году Женя познакомился с дочерью Шостаковича Галей.
Они полюбили друг друга, вскоре поженились, и Дмитрий Дмитриевич
предоставил им жилье.
Честное слово, я бы не стал вспоминать эту неприглядную историю, кабы
она не аукнулась совсем недавно и самым постыдным образом. 7 декабря
1997года мой приятель Евгений Борисович Чуковский скончался, и его
решили похоронить на Переделкинском кладбище, рядом с дедом и бабкой.
Но этому категорически воспротивилась дочь Лидии Корнеевны Люша
(Елена Цезаревна Вольпе), а именно она является душеприказчицей Корнея
Ивановича. Бедный Женя, при жизни его выживали из квартиры любимого
деда, а после смерти не дали лечь рядом с ним...
Но вернусь к Лидии Корнеевне. После смерти Ахматовой я виделся с нею
раза два или три. Более всего запомнилось мне, как я побывал у нее в гостях
осенью 1971 года. Я пришел показать ей только что написанные свои
рассказы, которые для печати не предназначались. Чуковская приняла меня
очень тепло. Незадолго до этого она вышла из больницы и говорила мне:
- Врачи подозревали, что у меня рак легкого. Но потом выяснилось, что
это - туберкулез. И тогда все стали меня поздравлять, как будто я родила
тройню...

Рассказы мне пришлось читать вслух, зрение у Лидии Корнеевны было
неважное... Прочитанное она похвалила, сделала несколько незначительных
замечаний и торжественно, как бы принимая меня в русскую литературу,
произнесла:
- Ну вот, теперь я буду знать, что есть такой писатель - Миша Ардов.
Чего греха таить, в те минуты я отнесся к этому вполне серьезно...
Потом мы с ней беседовали о политике, о литературе... Заговорили о
Солженицыне... И тут Лидия Корнеевна сказала фразу, которую я запомнил
на всю жизнь:
- Я поняла, что этим... - тут моя собеседница указала рукою на потолок (в
те времена такой жест означал, что речь идет о самом высоком советском
начальстве), - ... что этим даже деньги не нужны. Им нужен только срам.

VII

Я уже упоминал, что свою приятельницу Наталию Ильину Ахматова
считала осведомительницей. Свое мнение Анна Андреевна объясняла
весьма убедительно и просто:
- Все те люди, которые вместе с нею вернулись из Китая, отправились или
в тюрьму, или в ссылку. А она поступила в Литературный институт на
Тверском бульваре...
Ум и интуиция редко подводили Анну Андреевну. Теперь, спустя полвека с
той поры, как Ильина стала приходить на Ордынку, у меня появилось
косвенное подтверждение ахматовской правоты. Сорок с лишним лет назад,
12октября 1957года, парижская газета "Русская мысль" напечатала
"Открытое письмо Наталии Ильиной, автору романа "Возвращение".
Журнал "Знамя", Москва". Начинается эта публикация так:
"Милая Наташа!
Могу Вас поздравить, Ваш роман "Возвращение" читается в Рио-деЖанейро
русскими, прибывшими с Дальнего Востока, нарасхват.
К сожалению, должна отметить, что читают его главным образом как
документ из секретного отдела НКВД. Не там ли Вы и писали его, Наташа,
и не был ли он Вашей платой за право проживания в Москве и прочие
блага?"
Далее автор разбирает самый роман и рассказывает о людях, чьи биографии
легли в основу этой вещи. А в конце открытого письма содержатся весьма
любопытные сведения о жизни Ильиной:
"Вы работали спикером на японской радиостанции и прославляли подвиги
тех самых японцев, которые жгли китайские деревни и гнали к нам
беженцев.
Попутно с работой у японцев Вы завели дружбу в немецких кругах, которая
оплачивалась уже совсем щедро. Вы даже завели себе автомобиль.
Автомобиль вызвал подозрение у японцев. Вы были приглашены в
отдельную комнату. Разговор был неприятен и длился дня три. Выцарапал
Вас Ваш друг-немец.
По выходе на свободу у Вас брызнули "слезы обиды" .
Тогда-то Вы и перешли в советский лагерь, где и стали делать карьеру. В
течение пяти лет вы систематически снабжали советское консульство
доносами на нас, работавших против японцев не из личных выгод.
Во время войны по Вашим доносам советское консульство конфисковало
единственный независимый литературный журнал "Сегодня" и передало его
темной компании, в которой Вы играли одну из первых скрипок.
Вы приложили руку и к разгрому поэтического кружка "Остров", куда Вас
не пускали. Это было уже после войны, когда Вы очень тесно приблизились
к одному советскому "тузу" , уже закусили удила. Вашим оговорам,
интригам, провокациям можно было бы посвятить немало страниц.
Особенно рьяно Вы работали во время репатриации, и сколько душ на
Вашей совести, известно только Вам и Вашему начальству.
Начав так блестяще, можно себе представить, что Вы делаете в Москве. Но,
может быть, Вам уже нет выхода. Может быть, петля, которую Вы так легко
набрасывали на шеи других, уже стягивается на Вашей собственной шее.
В таком случае следует Вас только пожалеть. И, возможно, даже простить.
Одного только нельзя Вам простить, Наташа, - того, что Вы называете себя
писательницей.
Ведь завет русского писателя издавна был:
...в мой жестокий век восславил я
свободу
И милость к падшим призывал.
Вы же славите кандалы и глумитесь над теми, кто уже не может себя
защитить.
И это Вы, сексотка, осмеливаетесь называть творчеством?
Ю. Крузенштерн-Петерец.
Рио-де-Жанейро. Бразилия"1.
Возникает совершенно законный вопрос: если Ахматова догадывалась об
этом, то по какой же причине она столько лет терпела Ильину в своем
окружении?

Мне представляется, что причин тут несколько.
Самая первая и главная вот какая. В течение десятилетий Анна Андреевна
постоянно чувствовала свою поднадзорность, ведь она недаром написала:
Окружили невидимым тыном
Крепко слаженной слежки своей.
Но самым близким людям Ахматова высказывала такое убеждение: в
определенном смысле удобно и даже выгодно иметь возле себя толкового
осведомителя, который в своих доносах хотя бы не переврет твои
подлинные слова и мнения.
Затем среди причин, определявших у Ахматовой снисходительное
отношение к Ильиной, был веселый и легкий нрав Натальи Иосифовны. Она
была остроумным и живым собеседником, любила застолье... Да и обладала
несомненным литературным талантом, писала блистательные пародии,
смешные фельетоны, а впоследствии - интересные мемуары...
И, наконец, еще одна причина, которая способствовала их близости.
Опубликовав свой роман "Возвращение" (сперва в журнале, а потом и
отдельной книгой), Ильина получила солидный гонорар, и это позволило ей
купить автомобиль. Водить машину она умела еще с шанхайских времен и
охотно возила Ахматову. А та любила прокатиться то в Коломенское, то
просто на природу...
Иногда Анна Андреевна давала своим знакомым домашние прозвища. Так,
Л. К. Чуковская по причине вальяжности и некоторой монументальности
называлась "Лидессой", а миниатюрная М. И. Алигер - "Алигерицей"...
Однако же сами носительницы подобных наименований обыкновенно не
догадывались о них.
Было прозвище и у Ильиной, только придумала его не сама Ахматова, а Е.И.
Рогожина, жена Льва Никулина. Однажды в разговоре Екатерина Ивановна
запамятовала имя Натальи Иосифовны:
- Эта, ну как ее?.. Из Шанхая... Штабс-капитан Рыбников...
Мы все знали и любили одноименный рассказ, и реплика Рогожиной имела
шумный успех. Ведь купринский герой был агентом, прибывшим с Дальнего
Востока. С того самого дня слово "Штабс" стало тайным прозвищем
Натальи Иосифовны и прочно вошло в лексикон Ахматовой.
И вот еще что мне хочется отметить. Ахматова частенько удивлялась тому,
что Ильина не знает самых элементарных вещей. (Как видно, русская
гимназия в Харбине была не из лучших учебных заведений, да и
Литературный институт не много ей прибавил.) Анна Андреевна, например,
обнаружила, что "Штабс" не имеет никакого понятия о гравюрах Альбрехта
Дюрера и вообще называет его "Дурером". А еще я вспоминаю, как
Ахматова говорила с усмешкой:
- "Штабс" стала мне жаловаться на неоправданную строгость профессоров
в Литературном институте. Дескать, ей несправедливо поставили тройку по
истории литературы только за то, что она в своем ответе сделала
незначительную ошибку: назвала "Пиковую даму" - одной из "Повестей
Белкина"...
Бедная "Штабс"! Она даже и того не понимала, что Ахматова - великий
знаток и исступленная поклонница Пушкина - самый неподходящий
слушатель для подобной жалобы.
(Окончание следует.)
Ардов Михаил Викторович родился в 1937 году в Москве. Окончил
факультет журналистики МГУ, работал на радио. В 1980 году принял
священный сан в Ярославской епархии. В 1993 году ушел из Московской
Патриархии в другую юрисдикцию. Ныне - настоятель храма во имя Царя
Мученика Николая II, что на Головинском кладбище в Москве. Автор
нескольких книг. В "Новом мире" публиковалась его мемуарная проза
"Легендарная Ордынка" (1994, № 4 - 5), "Возвращение на Ордынку" (1998,
№ 1).
Редакция журнала "Новый мир" считает необходимым принести извинения
всем, кому портреты, вышедшие из-под пера талантливого мемуариста,
покажутся необъективными, а ситуации - недостоверными, и выражает
готовность напечатать - по мере возможности - фактические уточнения и
комментарии заинтересованных лиц.
1Приведенное письмо, безусловно, не является доказательством того, что
Н.Ильина была связана с органами, а лишь подтверждает тот факт, что
А.Ахматова была не одинока в своих подозрениях.(Примеч. ред.)
Опубликовано в
журнале:
"Новый Мир"
1999, №6
Вокруг Ордынки
Портреты. Окончание
Михаил Ардов
версия для печати (5683)
" ‹ - › "

ВОКРУГ ОРДЫНКИ
МИХАИЛ АРДОВ (протоиерей)
Портреты
* VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
*
* IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
*
* X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3
*
* XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
*
* XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
*
* XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
*
* XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7
*
* XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
*
* XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9
*
* XVII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
*
* XVIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11
*

VIII

Mаргариту Иосифовну Алигер я знал с раннего детства. В 1941 году среди
прочих писательских семей, вместе с которыми мы ехали в эвакуацию, была
и она с крошечной дочкой Таней. Мне помнится, какое-то время мы даже
существовали вместе, в одной комнате, - моя мать с нами тремя и
Маргарита Иосифовна со своим ребенком... Где это было - в Чистополе?..
В Берсуте?..
После войны мои родители дружили с Маргаритой Иосифовной. В это
время у нее появилась и вторая девочка - Маша, она была дочерью
Александра Фадеева. Рассказывали, что, узнав о появлении ее на свет,
циничный Валентин Катаев будто бы сказал:
- Как же Сашка был пьян!
Надобно заметить, что у Маши было большое сходство с отцом, а потому
некий писатель, менее ехидный, нежели Катаев, говорил:
- Когда я вижу этого ребенка, мне хочется говорить о социалистическом
реализме.
В те времена Алигер со своими дочками жила в композиторском доме на
Миусской площади. У них там был пудель, очень забавный щенок. Однажды
маленькая Маша с ним играла, она тянула куклу в свою сторону, а песик в
свою... Пудель явно одолевал девочку, и тут она обратила внимание на то,
что держит игрушку рукой, а щенок - пастью...
- Ах, ты зубами?! - вскричала Маша и со своей стороны взяла игрушку
в рот.
В сороковых годах Маргарита Алигер прославилась тем, что написала поэму
о Зое Космодемьянской, которая в те времена стала культовой фигурой. На
московских прилавках появились даже шоколадные наборы с ее портретом.
И вот тогда Алигер вступилась за честь своей героини и добилась того, что
конфеты с изображением злосчастной партизанки из продажи исчезли.
В архиве моего отца существует небольшая тетрадка, в которой он
фиксировал свои разговоры с Ахматовой. Там есть такая запись,
относящаяся к 1948 году:
"А способность у нее проникать в глубь литературных произведений такова:
Маргарита Алигер пришла к нам и прочитала Анне Андреевне новую свою
поэму о любви к покойному мужу (композитор Константин Макаров, убит
на войне). Читка шла с глазу на глаз.
Анна Андреевна сказала так: в этой поэме тот недостаток, что посвящена
она и толкуете вы об убитом муже, а думаете о другом человеке и любите
сейчас этого другого.
Алигер была поражена и признала, что это - правда".
В конце сороковых и в начале пятидесятых годов Маргарита Иосифовна
редко появлялась у нас на Ордынке, а вот во времена хрущевской
"оттепели" она стала приходить к Ахматовой гораздо чаще. Алигер вместе с
Э. Казакевичем редактировала альманах "Литературная Москва" и пыталась
публиковать там стихи Анны Андреевны. Но мне помнится, что из этой
затеи ничего не вышло.
А еще я вспоминаю, как Маргарита Иосифовна приходила на Ордынку,
чтобы привлечь Ахматову к сотрудничеству с Европейским сообществом
писателей, во главе которого стоял Джанкарло Вигарелли. В тот раз она
довольно долго пробыла наедине с Анной Андреевной, а потом удалилась.

После ее ухода Ахматова со смехом объявила:
- "Алигерица" мне сказала: "Мы боремся с Ватиканом..."
Это всех нас позабавило, а Ардов не поленился и нарисовал для
юмористического семейного альбома карикатуру, изображающую борьбу
Алигер с Ватиканом. У меня до сих пор хранится этот рисунок -
величественный Папа в тиаре и со шпагой в руке, а против него выступает
тщедушная фигурка "Алигерицы"...
После того, как эта карикатура появилась, на Ордынку зашла младшая дочка
Маргариты Иосифовны, и мы ей это изображение показали. Маша взглянула
и произнесла:
- Папа похож, а мама - нет.
Кстати сказать, сама Маргарита Алигер обладала изрядным чувством
юмора, и ее остроты иногда цитировались на Ордынке. В шестидесятых
годах, когда дочери повзрослели, Маргарита Иосифовна говорила:
- Ну вот, кончились ангины - начались аборты.
Откровенно говоря, Маргарита Иосифовна терпеть не могла меня и всю
нашу с братом Борисом компанию. Я полагаю, она не могла не чувствовать,
сколь иронично и даже пренебрежительно относились мы к официальной
советской литературе, к которой она принадлежала с младых ногтей.
Теперь я несколько сожалею, что по причине нашей с Алигер взаимной
антипатии я был довольно далек от их семьи. Ведь биография Маргариты
Иосифовны могла бы стать материалом для повествования вполне
серьезного и даже трагического. Сказать, что жизнь она прожила
трудную, - ничего не сказать.
Еще до войны в годовалом возрасте умер ее старший ребенок - мальчик.
В первые дни войны погиб ее муж - композитор Константин Макаров...
В 1956 году застрелился отец ее младшей дочери - А. А. Фадеев.
В 1974 году от рака крови скончалась ее старшая дочь Татьяна.
Младшая дочь Маша вышла замуж за иностранца, уехала в Германию, а
потом поселилась в Лондоне. В октябре 1991 года она покончила с собою, и
ее тело привезли в Россию.
Маргарита Иосифовна пережила своих детей и в августе 1992-го погибла в
результате нелепейшего несчастного случая - она свалилась в глубокую
канаву неподалеку от своей дачи. И теперь они все трое - мать и обе
дочери - лежат на одном кладбище, в Переделкине.
Честно говоря, мне бы не хотелось завершать свой рассказ на подобной
ноте, а потому я решаюсь присовокупить еще одну историю. Довольно
скоро после смерти Ахматовой "Алигерица" опубликовала свои
воспоминания о ней. Там повествуется и о том общеизвестном факте, что
Владимир Георгиевич Гаршин, за которого Анна Андреевна собиралась
выйти замуж, обошелся с нею непорядочно и жестоко.
Так вот, Алигер сообщала читателям, будто из Ленинграда в Москву пришла
по сему случаю такая телеграмма:
"Одна. Несчастлива. Ахматова".
Телеграмма действительно была послана на имя моей матери, но текст был
совсем иной:
"Гаршин тяжело болен психически расстался со мной сообщаю это только
вам Анна".
Году эдак в семьдесят девятом у меня был разговор с редакторшей из
Гослитиздата, которая в то время готовила к печати новую книгу Алигер. Я
сообщил этой даме о том, что Маргарита Иосифовна неверно цитирует
ахматовскую телеграмму. Буквально на следующий день "Алигерица" мне
позвонила.
- Миша, - сказала она, - что это за история с телеграммой?
Я объяснил ей, в чем дело.
- Но я же хорошо помню, - говорила мне Алигер, - у меня эта
телеграмма перед глазами...
- Эта телеграмма, - отвечал я, - лежит у меня в той папке, где находятся
письма Ахматовой. Ее текст именно такой, как я вам говорю.
- Ну, может быть, была еще другая телеграмма, - с надеждой сказала
Алигер.
На это я ответил так:
- Маргарита Иосифовна, мы оба с вами знали Ахматову. Она не имела
обыкновения давать несколько телеграмм по одному и тому же поводу.
В те дни я пересказал этот разговор в большой компании, где была и
Наталья Горбаневская. Выслушав это, она сказала:
- Как видно, у Алигер всю жизнь была мечта - дать кому-нибудь такую
телеграмму: "Одна. Несчастлива". И подписаться: "Ахматова".

IX

В моей книге "Легендарная Ордынка" есть целая глава, которую я посвятил
Александру Георгиевичу Габричевскому - одному из самых значительных
людей, каких мне довелось узнать в моей жизни. А о личности не менее
замечательной - о его жене Н. А. Северцовой - там есть лишь несколько
строк, которые уместно здесь привести: "Наталья Алексеевна была
совершенно необыкновенным человеком. Самым существенным ее
качеством был талант. Талант во всем, что бы она ни делала - писала ли
картинки, составляла ли композиции из корней, стряпала ли, накрывала ли
на стол, обставляла ли комнаты или устраивала театрализованные игры.

Она, ее необычайная одаренность, - вот что было душою дома, который
привлекал столь многих и не был похож ни на один другой дом в мире..."
Северцовы - старинная дворянская фамилия, имение их было в
Воронежской губернии. Наталья Алексеевна иногда рассказывала о своем
деде - Николае Алексеевиче Северцове, он был известный зоолог и
путешественник, исследователь Средней Азии. Там он попал в плен, и его
держали несколько лет, как мне помнится, в Коканде. Еще более
знаменитым был ее отец - биолог, академик Алексей Николаевич
Северцов.
Я запомнил некоторые рассказы Натальи Алексеевны о жизни в имении.
Она довольно часто говорила о своей бабке - вдове Н. А. Северцова.
Хозяйство у них было образцовое, в частности, весь скот был английской
породы. И когда господам требовалось к столу мясо, то давали знать в
деревню, оттуда приводили беспородного теленка, а взамен крестьянам
давали породистого... Это длилось не один десяток лет, и в конце концов
весь скот в округе стал образцовым...
За бабушкой Натальи Алексеевны числится и подвиг в духе Рауля
Валленберга - она спасла от погрома все еврейское население городка под
названием Бобров. (В это вполне можно поверить, поскольку словарь
Брокгауза сообщает, что в 1891 году там числилось 66 евреев.) Наталья
Алексеевна вспоминала, как всех их разместили в каком-то громадном
амбаре, кормили досыта, а когда опасность миновала, они вернулись в свой
город.
Осенью семнадцатого года имение Северцовых разделило общую участь:
его разграбили и спалили. Господа в это время отсутствовали - Алексей
Николаевич был профессором Московского университета, и в сентябре их
семья, как обычно, возвратилась на городскую квартиру. Тогда же, в октябре
семнадцатого, возле самого их дома, на Большой Никитской погиб от
шальной пули любимый брат Натальи Алексеевны Николай.
Еще раз побывать в имении ей пришлось в начале двадцатых годов, она
поехала туда вместе с мужем. От барского дома остался только флигель, там
они и поселились. Крестьяне отнеслись к ним очень хорошо, и кто-то
сообщил Наталье Алексеевне, что до сих пор жив ее попугай, которого в
семнадцатом году оставили в имении. Птицу через некоторое время
доставили, но она оказалась в ужасающем состоянии - без глаза и без
изрядной части оперения. К тому же попугай освоил нецензурную ругань.
Он довольно долго прожил у какого-то сторожа, который каждый вечер пил
самогон и ругался на чем свет стоит. В результате птица научилась
произносить длиннейшие матерные монологи, которые всякий раз
оканчивались такими словами:
- О-хо-хо-хо... Ну, ни хера...
Близость нашей семьи с Габричевскими - коктебельского происхождения.
Первым в их дом попал мой старший брат Алексей Баталов, а уже за ним -
наша мать. А моя тесная дружба с Натальей Алексеевной и Александром
Георгиевичем началась в августе 1962 года, когда мы с братом приехали в
Крым.
Александр Георгиевич и Наталья Алексеевна впервые прибыли в Коктебель
летом 1924 года, и с тех самых пор вся их жизнь была связана с этим
местом. О Максе Волошине, его гостях и его доме написаны сотни страниц,
и нет нужды еще раз повествовать об этом. Но насколько я могу судить,
Наталья Алексеевна особенно пришлась там ко двору, ибо кроме всех
прочих своих талантов она обладала и незаурядным актерским даром.
Один из близких ей людей - искусствовед Ростислав Борисович Климов -
написал об этом в своей статье "Живопись Наталии Северцовой" (сб.
"Александр Георгиевич Габричевский", М., 1992): "Персонаж, блестяще
воспроизведенный в устном рассказе, допустим, неповоротливый
коктебельский аптекарь, делающий пилюли, - вызывал гомерический
хохот. Вызывал дважды - в процессе "слушания" и потом, при вполне
деловом посещении аптеки. Этих историй было множество, они возникали
непреднамеренно, по любому поводу и были чудом мимического,
актерского, литературного искусства (в том числе и искусства
звукоподражания). И все они были частью и проявлением необычайно
интенсивной внутренней жизни, отблесками, рожденными ею и
озарявшими все вокруг".
Мне вспоминается номер, который можно было бы наименовать "Кармен из
Одессы": Наталья Алексеевна с характерными интонациями и жестами
распевала:
- Любов, как бабоцкэ
пархатая,
Она пархает вкруг мэнэ...
Меня нэ любишь, ну так
что же?
Так полюблю так-таки я
тэбэ!
Ха-ха!..

И еще одна история, которую Наталья Алексеевна рассказывала и попутно
изображала. В их московской квартире на Никитской был чинный ужин,
принимали Ивана Владиславовича Жолтовского и его супругу Ольгу
Федоровну. Эта дама попросила хозяина передать ей сардины. Александр
Георгиевич взял со стола небольшую тарелку, на которой стояла консервная
банка с рыбками, и протянул ее гостье. Но движение это было слишком
резким, а потому банка со всем содержимым соскользнула прямо в
глубокий вырез платья Ольги Федоровны... Далее следовала немая сцена.
Я сблизился с Габричевскими в сравнительно благополучные, самые
последние годы их жизни. Но, увы, по большей части она прошла вовсе не
безмятежно. И я имею в виду не только аресты и ссылки Александра
Георгиевича, но и те времена, когда они с Натальей Алексеевной
расходились, да и послевоенные годы, когда он сильно пил. Я вспоминаю,
как мой брат Алексей говорил:
- С дядей Сашей иногда бывает трудно разговаривать. Если он пьяный, то
начинает путать языки - говорит и по-французски, и по-итальянски...
Александр Георгиевич Габричевский смолоду обучался живописи, и она
стала его увлечением на долгие годы. Но в те времена, когда я подружился с
их семейством, он уже не рисовал и не писал маслом. Зато этим делом
занялась Наталья Алексеевна. О ее живописи замечательно написал Р. Б.
Климов, в той статье, которую я уже цитировал.
Насколько я могу судить, начинала Наталья Алексеевна с чисто
декоративных вещей: она расписывала столы, подносы и т. д., а в конце
жизни перешла на портреты и жанровые сценки...
Работала Наталья Алексеевна с увлечением и необычайным усердием. Надо
сказать, Александр Георгиевич относился к ее творчеству с интересом и
одобрением, но хвалил очень редко. Вот типичная сценка, относящаяся к
шестидесятым годам.
Наталья Алексеевна пишет маслом очередную картину. Александр
Георгиевич подходит, становится сзади нее и некоторое время молча
наблюдает за работой. Потом он тростью указывает на какое-то место и
произносит:
- Вот здесь криво...
Наталья Алексеевна пытается исправить свой промах. Александр
Георгиевич молча наблюдает за ней, а затем говорит:
- Все равно криво...
- Возьми кисть и сам поправь, - предлагает Наталья Алексеевна.
Он отрицательно качает головой и удаляется.
6 января далекого 1925 года Александр Георгиевич писал в Коктебель
Волошиным:
"Дорогой Макс и Маруся!
Только что получили Ваше второе письмо, и ужасно стыдно, что и на первое
не успели ответить. Но мы действительно не успели, ибо в этом году нам
выпала тяжелая обязанность устроить встречу Нового года у нас. Конечно,
все хлопоты легли на Наташу, и она до сих пор чуть жива: превратилась в
скелет, кашляет и никак не может выспаться. Мы, хозяева, от торжества
получили весьма мало радостей: Наташа всю ночь что-то подавала и
ухаживала за пострадавшими, а я все время переживал какие-то
ответственности и играл на рояле".
В течение всей жизни у Натальи Алексеевны были, так сказать, две
ипостаси. С одной стороны - она дочь академика Н. А. Северцова и жена
профессора А. Г. Габричевского, хозяйка гостеприимного дома... А с другой
- горничная, которая в этом доме убирает, да и кухарка, которая готовит
для бесчисленных гостей изысканные обеды и ужины.
Сама Наталья Алексеевна прекрасно сознавала эту свою раздвоенность и
часто говорила о наличии в себе двух существ - "барыни Натальи
Алексеевны" и "прислуги Наташки". В самый последний год ее жизни,
будучи прикованной к постели, она писала мне из Коктебеля в Москву:
"Ну что мне делать с Наталией Алексеевной? Ума не приложу. Наташке
запретили ее обслуживать. Нат. Ал. уже просто придраться не к чему".
Именно в те дни она проявила еще один из своих бесчисленных талантов -
стала писать воспоминания, работу над которыми ей уже не суждено было
завершить. Но там есть удивительно интересные и мастерски написанные
страницы.
Надобно заметить, что и стихи она писала вполне профессионально. У меня
хранится ее подарок - тоненькая книжечка, изданная в 1934 году, "Мой
Коктебель" (свое авторство Наталья Алексеевна скрыла под псевдонимом
"Матти"). Сборник открывается таким четверостишием:
В те дни, когда свистит
метель
И треплет крыш седую
гриву,
Уйди мечтою в Коктебель
К прозрачно-синему
заливу.

Ах, как она ненавидела темную и морозную московскую зиму! Как она
ждала первых признаков весны, когда можно было готовиться к отъезду в
Коктебель... Ведь там надо быть уже в апреле, чтобы не пропустить
цветение горицветов, а потом пионов, а вслед за ними и тюльпанов, и
маков...
Весною 1966 года мы с ней приехали в Коктебель, я помогал ей подготовить
дом к прибытию Александра Георгиевича. Там вдвоем мы встретили и День
Светлого Христова Воскресения. В память об этом событии Наталья
Алексеевна подарила мне свою картину, на которой изображен пасхальный
стол - кулич, крашеные яйца, зелень, окорок, бутыли и бутылки...
Только познакомившись с Натальей Алексеевной, я понял, что кулинария -
истинное искусство. А она им владела в совершенстве. Летом 1968 года
Наталья Алексеевна призывала меня приехать в Коктебель, и в письме есть
такие строки: "Сегодня грущу особенно, что тебя нет. В русскую печку
полчаса назад втиснут окорочок молодой свинки. Я его солила два дня,
потом он стекал на ветру, потом закутан в тесто. И вот мы волнуемся и
ждем... А еще, чтобы не пропадало место, молодой барашек, рис, абрикосы,
яблоки, лук, чеснок, мята, петрушка, кинза, толченые шкурки апельсина -
чуть-чуть. Помидоры и персики".
Помнится, она произносила такую фразу:
- Я ненавижу мужиков, которым все равно, что есть. Значит, им все равно,
с какой бабой спать.

X

В доме А. Г. Габричевского и Н. А. Северцовой мне довелось общаться с
интереснейшими людьми. Среди них были личности и знаменитые, и вовсе
не известные, но все они в той или иной мере принадлежали к
вымиравшему именно в те времена племени подлинных русских
интеллигентов.
Именно таким человеком была подруга Натальи Алексеевны - Валентина
Абрамовна Иоффе, с которой у меня возникло не только близкое
знакомство, но и дружба, продолжавшаяся до конца ее дней. Нашему с нею
сближению способствовало то самое "вымирание", о котором я только что
упомянул.
В конце шестидесятых годов я много времени проводил в небольшом сельце
Акиншине, оно расположено между Владимиром и Нижним Новгородом.
Летом 1973 года мы с женой пригласили туда Валентину Абрамовну, и она
прожила у нас недели две. А в начале сентября мы получили от нее письмо,
где, в частности, говорилось:
"Акиншино я вспоминаю с нежностью, мне было очень хорошо у Вас. Все
было прекрасно - и лес, и грибы, и речка, а главное, вы оба, понастоящему
близкие люди, которых уже почти не осталось среди моих
современников, не говоря уже о молодых".
Мать Валентины Абрамовны была дворянкою. Она вспоминала, как во
времена ее детства к ним на петербургскую квартиру зимою прибывали
подводы из имения бабушки и дедушки, присылалось огромное количество
битой птицы - индюшки, гуси, куры... И родители бывали в затруднении -
как распорядиться этими изобильными дарами.
Отец Валентины Абрамовны - академик Абрам Федорович Иоффе,
личность весьма и весьма известная. Он - основатель прославленного
Ленинградского физико-технического института, глава целой школы
ученых, в числе которых нобелевские лауреаты и "трижды герои
социалистического труда"... Среди физиков он имел прозвище "папа
Иоффе". Вот у этого самого "папы" в двадцатых годах росла весьма
привлекательная дочка, и многие из его учеников были в нее влюблены.
Валентина Абрамовна была умна, хороша собою и одарена весьма
разносторонне.
Один мой приятель в свое время поведал мне такую историю. В середине
шестидесятых годов он познакомился с дочерью Сталина - Светланой
Иосифовной Аллилуевой, и, между прочим, она ему рассказала о том, как
осенью отдыхала в Сочи.
- Был уже ноябрь, - говорила она, - пляж совершенно пустынный... Я
шла по берегу и вдруг увидела фигуру мужчины, который с унылым видом
сидел на влажном песке. Приблизившись, я его узнала, это был один из
охранников моего отца. Он меня тоже узнал, вскочил на ноги... "Светлана
Иосифовна, дорогая!.. Ну как вы? Как живете?.." - "Ничего, - говорю, -
Иван Петрович... Дети растут. А вы-то сами как поживаете?.." Тут он
помрачнел и сказал: "Ну что вы меня спрашиваете?.. Ведь я вашего отца
охранял!.. А теперь вот какого-то жида охраняю..." - и он указал рукою в
холодные волны, где плавал один из академиков-ядерщиков.
Я, помнится, пересказал эту историю Валентине Абрамовне и добавил:
- Мой приятель называл фамилию этого академика, но я ее забыл.
Моя собеседница на секунду задумалась и произнесла:
- Скорее всего это мог быть Харитон.
- Совершенно верно, - сказал я. - Как же вы догадались?

Валентина Абрамовна улыбнулась:
- Ну, я мысленно представила себе тех, кто находится под охраной...
Кстати сказать, "трижды герой" Юлий Борисович Харитон тоже был из
учеников "папы Иоффе".
С другим учеником своего отца - многолетним президентом Академии
наук Анатолием Петровичем Александровым - Валентина Абрамовна
сохранила дружеские отношения до конца своих дней. Однажды она была у
нас в гостях и попросила разрешения позвонить по телефону. Набрав
нужный номер, Валентина Абрамовна заговорила в трубку:
- Анатолий Петрович? Добрый вечер. Это Валя Иоффе...
Повод этого звонка был такой: ей для научной работы требовалась какая-то
сложная установка, которую можно было купить лишь за границей, за
твердую валюту. Александров взялся ей помочь и просил доставить к нему в
канцелярию бумагу с официальной просьбой об этом.
Но вот пикантная деталь: требуемая установка была приобретена лишь
через год. Это объяснялось тем, что разговор Валентины Абрамовны с
Александровым был незадолго до очередного собрания академии, и те
чиновники, которые получили приказание выписать установку из-за
рубежа, медлили. Они хотели убедиться в том, что Анатолий Петрович
останется в должности президента...
И еще одна история, связанная с Анатолием Петровичем. На каком-то из
съездов партии он, единственный из всех выступавших, не имел
заготовленного текста, не читал по бумажке. Валентина Абрамовна
рассказывала мне, что секретарь одного из райкомов партии выразил по
этому поводу такое мнение:
- Александров проявил неуважение к съезду.
Вот такая у них была этика.
Но вернемся к биографии Валентины Абрамовны.
В тридцатых годах она вышла замуж за довольно известного в те времена
оперного певца С. И. Мигая. И вот занятный поворот судьбы: поскольку она
с ранней юности увлекалась верховой ездой, ей предложили выступать с
конным номером в ленинградском цирке. И она согласилась. На афише она
значилась под фамилией мужа - Валентина Мигай.
Однажды отец решил посмотреть на ее выступление. Когда Абрам
Федорович, вальяжный и нарядный, появился в цирке, к нему поспешил
капельдинер и почтительно усадил на место. Получив чаевые, он
доверительно произнес:
- У нас сегодня очень интересная программа. Дочка академика Иоффе
выступает...
Валентина Абрамовна так рассказывала о жизни в предвоенном
Ленинграде:
- Я прихожу с работы, а домашняя работница мне говорит: "Нашего соседа
арестовали по подозрению, что он - поляк".
В самом начале войны распался ее брак с Мигаем, и он навсегда уехал в
Москву. А Валентина Абрамовна всю блокаду провела в родном городе.
Вместе с другими физиками, учениками своего отца, она занималась
проблемой защиты кораблей от магнитных мин. Я полагаю, именно тогда
возникли ее дружеские отношения с А. П. Александровым, который
руководил этой работой.
В шестидесятых годах, когда я познакомился с Валентиной Абрамовной,
она заведовала лабораторией в одном из академических институтов,
который располагался на Васильевском острове. Она довольно поздно -
уже на моей памяти - защитила докторскую диссертацию, и с этим была
связана любопытная история. Валентина Абрамовна рассказывала:
- На днях со мной вот что произошло. Утром, перед уходом на работу, я
заглянула в почтовый ящик. Смотрю, там лежит повестка - меня вызывают
на Литейный, в Серый дом, к следователю КГБ Петрову. Села я пить
кофий... Настроение паршивое. В этом доме навсегда исчезли почти все мои
друзья... Идти не хочется, но ведь надо же узнать, в чем дело. И я решила
зайти туда перед работой... Предъявила паспорт в бюро пропусков... Мне
объяснили, куда идти... Захожу в комнату, там кружком стоят человек пять
молодых и хорошо одетых мужчин. Когда я вошла, они все ржали, видно,
кто-то анекдот рассказал. Я поздоровалась, говорю: "Мне нужен товарищ
Петров". Они давай переглядываться: "Петров?.. Петров?.. А! Это - к
тебе!" "Ага! - думаю, - значит, Петров - это псевдоним".
А дело оказалось пустяковое. Незадолго до этого Валентина Абрамовна
отдавала в печать автореферат своей докторской диссертации. Работу
выполнили частным образом в небольшой типографии. А в КГБ тогда
боролись с самиздатом, и в тот момент объектом их внимания оказалась та
самая типография.
Как и очень многие интеллигенты того поколения, Валентина Абрамовна
относилась к советской власти с некоторым снисхождением.
Унизительность и безобразие нашего существования она приписывала не
только злобности и тупости большевиков, но считала чем-то присущим
России во все времена. В уже цитированном мною письме от 31 августа
1973 года говорится:
"Стараюсь поменьше думать о печальных вещах, но не так это просто,
"читая газеты". Боюсь, что не только на мой, но и на ваш век хватит. А
может быть, оно так вообще и ничего другого не было, нет и не будет?

Читаю Вяземского и вижу прямые аналогии. Если не читали, очень Вам
советую".
Помнится, кто-то спросил Валентину Абрамовну, что ее больше всего
поразило за границей. Она отвечала так:
- То, что в овощных лавках не пахнет гнилью.
А еще я вспоминаю такой рассказ. Ее сотрудники должны были проводить
международную научную конференцию, а иностранных гостей предстояло
поместить в новую гостиницу под названием "Ленинград".
- И тут вдруг выяснилось, - говорила Валентина Абрамовна, - что там в
номерах тараканы ходят табунами. Тогда обратились к директору
гостиницы, и он вызвал каких-то морителей... Те пустили специальный газ,
но на тараканов это не произвело ни малейшего впечатления... Зато страшно
всполошились и забегали французы, которые жили на том же этаже.
Валентина Абрамовна великолепно знала и горячо любила Петербург.
Именно она показала мне ансамбль Смольного монастыря, одно из самых
красивых мест во всем городе. У нас с нею даже возникла традиция: когда я
приезжал, мы непременно отправлялись на прогулку в Смольный.
А еще Валентина Абрамовна очень любила музыку, у нее было
великолепное собрание пластинок. И я знаю, например, что она не
пропускала ни одного из тех концертов, что давал в Ленинграде Святослав
Рихтер.
Ей очень нравилась поэзия Бродского, а в шестидесятых и семидесятых
годах именно я доставлял ей его стихи. Это было вовсе не трудно, ибо от
дома, где жил автор, до ее квартиры на Кирочной - рукой подать.
У Валентины Абрамовны было двойственное отношение к Ахматовой. Она
прекрасно понимала, какой это великий поэт, но ей, блокаднице, не
нравилось, что Анна Андреевна во время войны покинула свой город. И,
разумеется, Валентина Абрамовна отдавала должное Ольге Берггольц,
которая не разлучалась с Ленинградом.
О том, как она относилась к "ленинградской беде", может
свидетельствовать такой эпизод. Среди тех, кто регулярно появлялся в
коктебельском доме у Габричевских, был московский врач Николай
Александрович Верховский. Этот человек постоянно был одержим какимито
псевдонаучными идеями и пытался их распространять. Однажды он
начал излагать собственную теорию касательно войны с немцами и блокады
Ленинграда. Тут Валентина Абрамовна решительно его прервала:
- Про физику вы можете говорить все, что вам взбредет в голову. А вот
трогать блокаду я вам запрещаю!

XI

В Коктебеле я познакомился и с близким другом Валентины Абрамовны -
Степаном Борисовичем Враским. Он был не только интеллигентом, но и
аристократом, их род известен с XV века. Помнится, я спросил Степана
Борисовича, не состоит ли он в родстве с Борисом Алексеевичем Враским,
который был "содержателем Гутенберговой типографии", где печатались
книги Гоголя и "Современник" Пушкина. Ответ последовал такой:
- Это - мой прадед.
Дед его, также именовавшийся Степаном Борисовичем, был членом Сената.
Их семья жила в Манежном переулке, неподалеку от Преображенского всей
Гвардии собора. Я запомнил такой рассказ Враского. В 1918 году он и его
дед заболели тифом и лежали в одной из комнат своей квартиры. Однажды
ночью к ним явились чекисты с целью арестовать бывшего сенатора.
Незваные гости вошли в комнату, и один из них громко вопросил:
- Кто здесь Степан Борисович Враский?
- Я, - одновременно произнесли и дед и внук, поднимаясь со своих
постелей. Чекисты поглядели на измученных болезнью немощного старца и
четырнадцатилетнего отрока и молча удалились.
Степан Борисович до конца своих дней так и жил в той самой квартире. Но
при советской власти она превратилась в обыкновенную коммуналку, ему
оставили лишь небольшую комнату. В шестидесятых годах я захаживал к
нему в гости. Мы пили настоянную на коктебельской полыни водку под
незамысловатую холостяцкую закуску. Но хрустальный графин и рюмки,
тарелки тонкого фарфора и серебряные вилки наглядно свидетельствовали о
том, что их хозяин был когда-то причастен к совсем иной жизни.
Нет, Степан Борисович отнюдь не бедствовал, он был кандидатом наук и
доцентом, преподавал физику в каком-то высшем учебном заведении. По
тем временам это обеспечивало вполне благополучное существование. А
комната его выглядела весьма своеобразно, она вся была занята книжными
шкафами и полками, там едва помещался стол, три стула и какая-то
кушетка...
Я говорил Степану Борисовичу:
- Я про вас вот что рассказываю. Дескать, у вас, кроме книжных полок,
никакой мебели нет и на ночь вы снимаете книги с одной из них, там спите,
а утром ставите книги на место...
Нашему с ним сближению способствовало то обстоятельство, что Степан
Борисович был великим ценителем юмора. Он заразительно и весело
смеялся и очень хорошо умел подмечать смешное.

А еще он был астрономом-любителем. Он привез в Коктебель небольшой
телескоп и в ясные августовские ночи устанавливал его во дворе дома, где
снимал комнату. И тогда все желающие могли вместе с ним любоваться
луною и звездами...
Телескоп этот был менисковым, то есть той самой системы, которая была
предложена Д. Д. Максутовым. Степан Борисович объяснял нам суть его
изобретения. Раньше в телескопах использовались параболические зеркала,
изготовлять которые дорого и сложно, а Максутов сумел применить
сферические - гораздо более дешевые и простые. В Советском Союзе на
это изобретение никто особенного внимания, как водится, не обратил. Но в
Соединенных Штатах телескопы новой системы получили широкое
распространение, среди тамошних астрономов-любителей возникли
"Maxutov clubs". Это стало известным в нашей стране, и в конце концов
изобретателю присудили Сталинскую премию.
Степан Борисович Враский так рассказывал об этом изобретении:
- В 1941 году Дмитрий Дмитриевич Максутов вместе с другими учеными
был эвакуирован из Ленинграда. Поезд, на котором они ехали, прибыл на
какую-то станцию, где их вагон отцепили, и он трое суток стоял в тупике.
Первые сутки Максутов отсыпался, а на вторые, когда отдохнул, придумал
свой телескоп... Вот что значит хоть на малое время оставить человека в
покое.

XII

С Ростиславом Борисовичем Климовым я познакомился осенью 1962 года в
Коктебеле. Среди множества людей, приходивших в те дни в дом
Габричевских, он ничем не выделялся, но я обратил на него особенное
внимание, когда узнал, что он женат на дочери обновленческого
"митрополита" Александра Введенского. И я тут же придумал Климову
прозвище - "зять Антихриста".
Его жена Мария (в обиходе Мура) была очень милым человеком. Климов
когда-то рассказывал мне историю их брака. Они с Мурой учились вместе в
университете, а когда поженились, самого "митрополита" уже не было в
живых. Поселились молодые в отдельной комнатке добротного каменного
дома в Сокольниках, который принадлежал покойному тестю. Тут же жила
и последняя жена Введенского с двумя маленькими детьми. Поскольку дама
она была вовсе не старая и весьма состоятельная, то у нее уже был некий
"митрополичий местоблюститель" - саксофонист из ресторанного джаза
Леня Мунихес. С работы он возвращался под самое утро и спал довольно
долго. Пробудившись, он, огромный, жирный, в одних трусах выходил на
кухню с саксофоном и тут же извлекал из своего инструмента звуки,
напоминавшие гомерический хохот. С этого в бывших "митрополичьих
покоях" начинался всякий день...
Я не удержался и заметил Климову: насколько же разумнее иметь
неженатый епископат, ибо в доме православного архиерея никакой Леня
Мунихес на подобных ролях появиться не может.
В шестидесятых годах я каждую осень приезжал в Коктебель и всякий раз
встречал там Ростислава Борисовича. Мы подружились, я обнаружил в нем
ясный ум и редкостное чувство юмора. Весьма привлекательна присущая
Климову преданность своему делу, он сам себя называет фанатиком
искусствоведения.
Кстати сказать, перу Ростислава Борисовича принадлежит уже
цитированная мною превосходнейшая статья "Живопись Наталии
Северцовой". Климов пишет:
"В работах, где она лихо стилизует собственное жизнелюбие, живопись
фатально не удается - она сухая, элементарная. Настоящая живопись
начинается, когда она выходит за пределы ею же установленных сюжетных
схем, когда она о них забывает. Вот здесь начинаются чудеса. Причем о
спонтанности говорить не приходится: живописное решение
осуществляется с трудом, о котором зритель даже не догадывается. В таких
работах - а это лучшие ее работы - кажется, что в процессе творчества
она робеет, не знает, что делать дальше, топчется на месте и ждет озарения.
И оно приходит, потом уходит, потом возвращается снова - и так
постепенно, как бы вслушиваясь в свой талант, она создает то, что поначалу
только мерещилось, раздражало".
И еще:
"...обычно она работала очень серьезно, работа ее захватывала, и она не
жалела сил на переделки, раздражалась, когда ее отрывали (поэтому лучшие
ее работы выполнены осенью, когда исчезали гости)".
Гости исчезали, но не все. В частности, почти всегда присутствовал сам
Климов. И я хорошо помню, как деликатно он высказывал Наталье
Алексеевне свои впечатления о ее вещах. Тут - упаси Бог! - не было ни
советов, ни рекомендаций, а только благожелательное внимание и
поощрение к дальнейшей работе. И это чаще всего выражалось в коротких
репликах и даже в междометиях.
Мне в особенности запомнилась осень 1967 года. Большевики пышно
праздновали пятидесятилетие захвата власти и стремились вовлечь в свои
абсурдные торжества как можно больше жителей покорной им страны. А в
пустынном ноябрьском Коктебеле было совсем тихо, там даже лозунгов и
плакатов не прибавилось...

В тот год Ростислав Борисович остановился в так называемом пансионате,
где ему предоставили хороший номер с видом на море и Карадаг. В самый
день "великого юбилея", 7 ноября, он пришел в дом Габричевских и
рассказал:
- Меня разбудили в семь часов утра. Какой-то дурак явился в наш коридор
и заорал через мегафон: "Дорогие товарищи! Поздравляю вас с
пятидесятилетием Великой Октябрьской социалистической революции!"
Часа через два я спустился на улицу и увидел, что все наши постояльцы
вышли из своих номеров и пребывают в некотором томлении. Вроде бы
такой великий праздник, а их забыли... Никто ими не занимается, никто ни
к чему их не призывает, никто ничего от них не требует... И тут на моих
глазах произошло нечто поразительное. Эти люди без всякого призыва,
непроизвольно, сами по себе построились в колонну и стали маршировать,
распевая "Варяга"...
Как это ни удивительно, но именно тогда, в тот самый "юбилейный год",
Ростислав Борисович получил от советской власти совершенно
неожиданный подарок. Как я уже упоминал, он поселился в пансионате, но
тут выяснилось, что просто так там жить нельзя. Обязательно надо было
питаться в их столовой, где пища была, во-первых, очень дорогая, а вовторых
- дурного качества. Климова это не устроило, и он решил покинуть
пансионат.
В тот момент, когда он складывал свои вещи, к нему в комнату явилась
уборщица, и он стал с нею прощаться.
- Как? - удивилась та. - Вы ведь только приехали...
- Да, - отвечал Климов. - Но тут у вас такой порядок: я обязан есть в
вашей столовой, а я этого не желаю...
- Ну и не ходите в столовую, - сказала уборщица. - И уезжать вам
никуда не надо... Живите себе на здоровье, а я никому об этом говорить не
стану.
И вот Ростислав Борисович стал существовать в пансионате нелегально. Это
нас очень веселило. Ну при какой еще власти, кроме советской, человек
может жить на курорте в номере с видом на море и притом совершенно
бесплатно?!
Климов был издательским работником, и от него я в свое время узнал
поразительную историю. Это случилось в тридцатых годах, накануне
Всемирной выставки в Париже. Как-то раз в известную московскую
типографию на Пятницкой улице явился старый наборщик. Он уже был на
пенсии и зашел к своим приятелям просто повидаться и поболтать. Между
прочим, он высказал такую мысль:
- В любой книге при желании можно обнаружить опечатку. Пусть самая
незначительная, но она всегда найдется.
- Хорошо, - сказали ему приятели, - а сколько времени тебе на это
потребуется?
- Я полагаю, самое большее - час.
- Давай поспорим на литр водки. Мы тебе сейчас дадим книгу. Если ты в
течение часа найдешь в ней опечатку, то мы тебе ставим литр. Если не
найдешь, ты нам ставишь. Идет?
- Идет, - сказал старый наборщик.
Тогда его молодые коллеги, посмеиваясь, открыли сейф и вытащили оттуда
сверток. В нем была уникальная книга - напечатанная едва ли не в
единственном экземпляре, золотой краской, на лучшей бумаге недавно
принятая "сталинская конституция". А предназначался этот уникальный
экземпляр для витрины в советском павильоне на Всемирной выставке.
Разумеется, там было выверено все - до последней запятой.
Старый наборщик тщательно вымыл руки, уселся за стол и развернул
пергаментную бумагу...
- Ну, привет, - сказали ему приятели, - через час купишь нам водку...
Но они не успели дойти до двери, как услышали голос старика:
- Постойте, постойте...
И он указал им на титульный лист. Там в слове "ГосполиТиздат" вместо
первой буквы "т" была напечатана буква "п"...
Легко вообразить, что бы произошло, коли "сталинская конституция" с
подобной опечаткой попала на витрину в парижском павильоне. Ктонибудь
из эмигрантских журналистов это бы заметил и предал гласности.
После чего все люди, так или иначе причастные к выпуску книги, были бы
объявлены "вредителями" и отправлены в ГУЛАГ... А может быть, и прямо
на тот свет. Так что надлежало бы купить старику не литр водки, а целую
цистерну.
Ростислав Борисович Климов - один из самых занятных собеседников,
каких я знаю. Он не просто умен и остер, в некоторых случаях он прибегает
к особенному приему, который сам называет - "трогать за вымя". Что это
означает, легче всего показать на примере.
Как-то в коктебельский дом Габричевских была приглашена супруга
знаменитого балетмейстера Игоря Моисеева - Тамара. В те годы она была
хозяйкой самой большой тамошней дачи, одевалась с вызывающей
роскошью и соответствующим образом себя вела. За столом она сейчас же
объявила присутствующим, что только что вернулась из Испании.

- Простите, - обратился к ней Климов, - а в каком качестве вы там
были?
- Я была в Испании с нашим ансамблем, - отвечала важная гостья.
- Простите, - опять заговорил он, - с каким это "вашим ансамблем"?
- С Государственным ансамблем Игоря Моисеева.
- А! Это который - "Березка"?
- Да нет же! - с возмущением возразила дама.
- Понимаю, понимаю! - подхватил Климов. - Вы из Ансамбля песни и
пляски Советской Армии...
- Ничего подобного!.. У нас свой ансамбль...
- Значит, есть целых три таких ансамбля: ваш, "Березка" и этот
армейский?
- Ну конечно!
- Это очень интересно, - продолжал Климов. - Вы, пожалуйста, меня
простите. Я в этом совсем не разбираюсь... Так, значит, это все разные
ансамбли?..
- Да, разумеется!
- Простите, а чем они все-таки отличаются друг от друга?
Ну и так далее... Разговор еще некоторое время продолжался в этом же
русле, а затем Ростислав Борисович несколько переменил тактику. В
течение второй половины вечера он то и дело просил у Тамары Моисеевой
прощения: дескать, он вовсе не хотел ее обидеть, он просто очень далек от
балетного мира и т. д. и т. п.
Вот что означает выражение Климова - "трогать за вымя".

XIII

У моего приятеля Олега Стукалова, мужа Ольги Северцовой, в
шестидесятых годах был автомобиль - серая "Волга". Наличие этой
машины предопределило появление в доме Габричевских весьма занятного
человека - шофера по имени Тихон Иванович Касаткин.
Стукалов познакомился с ним в день приобретения своей "Волги", тот стоял
возле автомобильного магазина среди прочих водителей, предлагающих
свои услуги покупателям. Тихон Иванович осмотрел машину, сел за руль и
повез хозяина на дачу в Переделкино. Они с Олегом понравились друг
другу, и Тихон Иванович взялся постоянно следить за состоянием этого
автомобиля.
Тихон Иванович был из тульских мужиков - высокого роста, щекастый и
лысоватый. Голос у него был низкий и с хрипотцой, говорил он напевно, с
весьма характерными интонациями, да к тому же то и дело прибегал к
"ненормативной лексике".
Основным местом его работы было авиационное министерство, Тихон
Иванович возил какого-то тамошнего начальника, про которого, в
частности, говорил:
- Такой, понимаешь, человек - заместитель министра... И такое,
понимаешь, у него горе - теща на ходу ссытся...
Тихон Иванович показывал нам фотографию, где они были сняты вдвоем. И
если бы на этот снимок взглянул кто-нибудь совсем посторонний, то он бы
затруднился определить, кто - шофер, а кто - заместитель министра.
Почти все истории Тихона Ивановича были в той или иной мере
драматичны. Он, например, говорил:
- У нас в министерстве кассир, понимаешь, семьдесят три года... Овдовел,
да и женился на сорокалетней, понимаешь, бабе... Мы ему говорим:
"Петрович, как же ты справляешься?" А он нам отвечает: "Пусть струны
порваны, аккорд, понимаешь, еще рыдает..."
Или такое:
- У меня в квартире сосед, летчик, понимаешь, испытатель... Тут приходит
пьяный, на ногах не стоит... В комнату к себе зашел, так и повалился на
застеленную кровать... И все отверстия у него открылись... Утром жена
взяла покрывало, одеяло, подушку - все прямо на помойку... А потом и
говорит ему: "Ты - подлец неисправимый..." И ушла. Так он теперь и
живет один... "Ты, - говорит, - подлец неисправимый"...
Тихон Иванович был мужик неглупый и с хитрецой. Меня он называл
Мишей, композитора Н. Н. Сидельникова - Колей, а Стукалова, как
хозяина, непременно - Олег Николаевич.
Помню, подъехали мы на машине к сельскому магазину. Тихон Иванович
был за рулем, а в непосредственной близости от него какой-то местный
парень усаживался на велосипед и в то же время засовывал в карман только
что купленную бутылку водки. Тихон Иванович повернулся к нему и своим
хриплым голосом громко произнес:
- Опять пьянствуешь?!
Малый вздрогнул и чуть не выронил свою бутылку.
Как-то теплым ноябрьским днем мы гуляли по пустынному Коктебелю.
Вышли на балюстраду у Дома писателей и увидели сидящую на скамейке
пару. Это были старичок и старушка - седенькие и чистенькие, как белые
мышки. Они любовались морским пейзажем и тихонько переговаривались.

Увидев их, Тихон Иванович умилился и сказал:
- Вот дожили, понимаешь, до глубокой старости... А теперь сидят и
трандят...
Весьма живую реакцию вызвала у него большая картина Н. А. Северцовой,
где изображены сидящие за столом собутыльники. Впервые взглянув на нее,
Тихон Иванович не без зависти произнес:
- Хорошо сидят... Никто никому не грубит.
Это было сказано настолько точно, что за этой картиной так и закрепилось
название - "Никто никому не грубит".
Габричевские Тихона Ивановича очень любили. А он в особенности уважал
Александра Георгиевича, только не умел правильно произносить его
фамилию, говорил - "профессор Горбачевский". И была у Тихона
Ивановича мечта - пригласить Наталью Алексеевну с мужем к себе в
гости. В конце концов это осуществилось: Габричевские, Олег Стукалов,
Ольга Северцова и автор этих строк побывали у него. Мы познакомились с
его женой, дочкой, зятем, и нас там отменно угостили. Тихон Иванович
радовался как ребенок...
В начале 1968 года Александр Георгиевич заболел воспалением легких.
Врачи были настроены мрачно: у больного была очень высокая
температура, он то и дело впадал в забытье... И вот я помню, как-то днем в
квартиру Габричевских нежданно-негаданно зашел Тихон Иванович. Он
был несколько возбужден, судя по всему, распил с кем-то бутылочку. И
конечно же он пожелал видеть "профессора Горбачевского". Его пытались
остановить, но он решительно прошел в комнату, где лежал больной, и стал
его подбадривать на свой манер - несколько раз повторил такую фразу:
- Александр Георгич, воздержись умирать!..
Это было и смешно, и невероятно трогательно. У меня и сейчас на глазах
слезы, я так и слышу его хрипловатый басок:
- Александр Георгич, воздержись умирать!..

XIV

Когда я опубликовал свою "Легендарную Ордынку", кое-кто упрекал меня:
дескать, в рассказе о писателе Льве Никулине я ни словом не упомянул о
том, что у этого человека была недобрая слава. Чтобы избежать подобных
упреков на сей раз, я решаюсь начать эту часть моего повествования
довольно ехидной эпиграммой, которую в свое время сочинил Эммануил
Казакевич:
Никулин Лев, стукачнадомник,
Весною выпустил
трехтомник.
Рекою мутной, в три струи
Его творения текли
И низвергались прямо в
Лету,
И завонялась Лета к лету.
Но в этих строках есть некая несообразность. Стукач не может быть
надомником, он должен покидать свое жилище, чтобы общаться с теми
людьми, на которых пишет доносы. А Лев Никулин действительно был и
слыл человеком нелюдимым.
Он родился в 1891 году. Отец его Вениамин Иванович - актер и известный
в тогдашней России театральный антрепренер - был евреем, но в свое
время крестился. А история его "обращения" весьма любопытна, помнится,
об этом писал в одной из своих книг знаменитый театральный критик А. Р.
Кугель.
Впрочем, В. И. Никулин опубликовал и собственные мемуары, где также
повествуется о том, как и по какой причине происходило его крещение.
Этот эпизод представляется мне настолько интересным и - увы! -
характерным, что я не могу отказать себе в удовольствии привести
несколько отрывков из его книги "Записки театрального директора",
которая вышла в Нью-Йорке в 1942 году. (После семнадцатого года
Вениамин Иванович жил в эмиграции.)
В 1894 году труппе Никулина предстояли гастроли во Владикавказе. Все
дела были улажены, уже арендован местный театр, и оставалась последняя
формальность - представиться тамошнему начальству. А этот город
являлся столицей Терского казачьего войска, и главной фигурой там был
атаман - генерал С. В. Каханов.
"- Пожалуйте! Вас, господин антрепренер, просят господин полицмейстер,
- сказал мне вестовой. Полицмейстером же тогда во Владикавказе был
барон Унгерн-Штернберг, из военных.
Я вошел в кабинет. Барон-полицмейстер весьма любезно пригласил меня
сесть у его письменного стола, предложил из золотого портсигара папиросу
и сам, собственными руками поднес мне зажженную им спичку для
закуривания.
Потом начался у нас обычный милый разговор. Шеф полиции стал
расспрашивать о труппе и полюбопытствовал в шутливом тоне, есть ли в
труппе интересные актрисы и т. п. Говорил он далее, что Владикавказ город
небольшой, но богатый и здесь очень любят театр. Предсказывал блестящие
сборы и вообще большой успех.

Тут наступил момент для меня весьма тяжелый. Изобразив на своем лице
самую милую улыбку и придав своему голосу наивозможную сладость, я
легко, без тревоги и нажима, сказал:
- Знаете, господин барон, - у меня в труппе из состава не менее как в
30 человек артистов имеется... всего только... три... еврея.
- Ев-ре-и?.. Аусгешлосен! Ни в каком случае. Да мой генерал под страхом
смертной казни сего не допустит! Замените их немедленно, - сурово
промолвил начальник полиции.
Наступила пауза - тягостная, хотя и недолгая.
- Но я... я сам... еврей!
Воцарилась гробовая тишина. Затем со своего кресла поднялась грузная
фигура полицмейстера, и он совсем другим голосом строго спросил меня -
остановился ли я в гостинице и дал ли я уже свой паспорт для прописки?..
Я, конечно, уже не сидел больше, а стоял, и папироса давно потухла и
выпала из моих рук. Я успокоил его, что приехал лишь сегодня утром.
Переоделся на вокзале и прямо поехал в городскую управу, в театр и к нему
представиться.
- Ну так вот что: вечером, сегодня же, есть поезд на Ростов, и вы уезжайте
с ним безотлагательно! Чтобы начальник области, наш атаман, даже не знал
об этом казусе. Ух ты, Боже мой! Вот так штука... И помните, вернуться
сюда вы можете только христианином. Затем-с желаю всех благ и... с
Богом!
Я склонил голову как от тяжелого удара и покинул кабинет полицмейстера,
но уже без рукопожатий".
Вениамину Ивановичу было от чего прийти в отчаянье. Ситуация грозила
ему полным разорением - он уже выдал актерам аванс и заплатил за
аренду театрального здания. Далее Никулин описывает, как он вернулся к
своей семье в Житомир и там обратился к некоему священнику Кудрявцеву,
который на просьбу о крещении отвечал:
"...Так, так... Ну что ж, хорошо, сын мой. Вот через несколько дней у нас
предстоит праздник Успения Пресвятыя Богородицы, приходите тогда в
церковь мою. Мы вас будем оглашать. Потом еще раза два устроим такое же
оглашение и, с Божией помощью, в ближайшее время и совершим над вами
обряд Святого Крещения".
Вениамин Иванович на это не решился, к тому же его испугало загадочное
для него слово "оглашение", а потому было решено обратиться к немецкому
пастору. Тут выяснилось, что переход в Лютеранство дело канительное и
формальности, связанные с этим, занимают около четырех месяцев. Но
притом "каждый пастор имеет право и даже обязан окрестить кого угодно в
немецкую веру, если алчущий крещения опасно болен и находится при
смерти".
Словом, Никулин притворился умирающим, к нему явились пастор и
полицейский чиновник, и обряд был совершен. Через два дня
"новопросвещенный лютеранин" вновь отправился во Владикавказ, где все
устроилось наилучшим образом:
"Теперь документы мои оказались в полном порядке. И баронполицмейстер
стал опять гостеприимно угощать меня папиросами из
золотого портсигара, хлопая по плечу запанибрата".
Но вернемся к моему герою, сыну этого выкреста - Льву Никулину.
Насколько мне известно, он вместе с братьями и сестрами вырос в Одессе.
Помнится, рассказывалась такая история: когда будущему писателю
исполнилось пятнадцать, ему очень хотелось вместе со сверстниками
вечерами прогуливаться по Дерибасовской улице. Взрослые, разумеется,
возражали, и на этой почве возникали конфликты. В спор вступала
восьмидесятилетняя бабушка, говорившая внуку:
- Левочка, ну почему мне не хочется на Дерибасовскую?..
В 1911 году Л. В. Никулин стал студентом Московского коммерческого
института, тогда-то и началась его литературная карьера. Он писал
театральные рецензии, фельетоны, а также сценки для театра миниатюр
"Летучая мышь". Он познакомился и подружился с Александром
Вертинским и иногда писал для него тексты песен.
Именно в те времена Никулин сочинил четверостишие, которому была
суждена весьма долгая жизнь - его помнят даже люди моего поколения:
У кошки четыре ноги,
Позади ее длинный хвост,
И тронуть ее не моги,
Несмотря на малый рост.
В официальной советской биографии Льва Вениаминовича говорится, что
во время Гражданской войны "он пишет политические сказки-агитки,
героическую феерию "Все к оружию", памфлеты на гетмана Петлюру и
"прочих до власти охочих""... Но притом Никулин был отнюдь не чужд и
влияниям "серебряного века", а доказательством тому служит его книга,
вышедшая в 1918 году в Москве (издательство "Зеленый остров"), -
"История и стихи Анжелики Сафьяновой 1913 - 1918 с приложением ее
родословного древа и стихов, посвященных ей". Это - литературная
мистификация, нечто вроде волошинской "Черубины де Габриак", и там
есть вовсе не дурные строки:
В тяжелые барки сбегают рабы,
Как было в галерах старого флота.

И как не устали вставать на дыбы
На мосту лошади Клодта?
У меня есть все основания полагать, что Лев Никулин, как и весьма многие
интеллигенты его поколения, в свое время вполне искренне принял
революцию и стал преданно служить советской власти. В 1921 году в
составе дипломатической миссии он уехал в Афганистан, где провел
полтора года. В дальнейшем его отправляли во Францию, в Испанию, в
Турцию, где, надо полагать, он выполнял какие-то поручения
"компетентных органов". И он до самых последних лет своей жизни был,
что называется, "выездной", с 1956-го по 1966-й всякий год лечился на
одном из французских курортов.
Насколько я могу судить, функции, которые доводилось выполнять
Никулину, были сходны с теми, что поручались Илье Эренбургу. Но если
последний пользовался расположением либеральной советской
интеллигенции, то первый ею порицался...
Притом Лев Вениаминович, когда мог, старался делать добро. Так, в конце
пятидесятых годов он познакомился и даже подружился с вдовою Ивана
Бунина - Верой Николаевной. В те дни она бедствовала, и Никулин помог
ей продать часть архива в Советский Союз, и он же доставлял в Париж
причитающиеся ей деньги.
Я полагаю, что в тридцатых годах Лев Вениаминович окончательно
прозрел, понял, что на самом деле представляет собою большевицкий
режим. Ему, как умному человеку, стало ясно, что изобретенная Лениным и
усовершенствованная Сталиным страшная машина может в любой момент
убить или превратить в лагерную пыль каждого человека - и министра, и
академика, и дворника... Здесь не могли помочь ни лояльность власти, ни
искренняя ей преданность - спасал только случай, только везение...
Мой отец, который дружил со Львом Вениаминовичем в течение сорока с
лишним лет, говорил о нем:
- Это - ужаснувшийся.
В те годы, когда я его знал, Никулин был домоседом и регулярно общался с
ничтожно малым количеством людей. Если же он попадал в какую-нибудь
компанию, то вовсе не участвовал в общих беседах. Его соседка и
приятельница Лидия Русланова говорила:
- Пришел Никулин и намолчал полную комнату.
Впрочем, у нее-то он иногда разговаривал. Однажды, глядя на дорогие
картины, ковры, антикварную мебель, Лев Вениаминович сказал хозяйке:
- Раздай все мне и иди в монастырь.
Пожалуй, лишь однажды я видел его совершенно раскованным и
оживленным. Он несколько подвыпил и пустился в воспоминания о
дореволюционном Петербурге. А поскольку никого из старых
петербуржцев, кроме Ахматовой, за столом не было, Никулин адресовал
свои речи именно ей. Он говорил:
- Ах, какие там были заведения! Например, на Гороховой у мадам Жерар...
Всего пять рублей, а какие девочки! Анна Андреевна, вы помните?
- Лев Вениаминович, ну откуда я могу это помнить? - отвечала Ахматова,
с трудом сдерживая смех.
Повторяю, я видел это только один раз. Он даже в семейном кругу был
необычайно сдержан, но тут он не боялся выказывать свой ум и
свойственное ему чувство юмора. На Ордынке вспоминали такую его шутку:
когда Никулину в свое время сообщили о том, что его жена родила двойню,
он произнес:
- Нищета стучится в ворота моего дома.
Он говорил:
- Я придумал тему для диссертации на соискание степени доктора
филологических наук: "Адам Мицкевич и мадам Ицкевич".
Я помню, как Лев Вениаминович рассказывал о своей встрече с
В. В. Шульгиным, который, как известно, был антисемитом (он тогда
снимался на "Ленфильме" в картине "Дни"):
- Шульгин мне все время жаловался: "Этот автор сценария Владимиров...
этот Владимиров..." Я говорю: "Какой это Владимиров? Это что -
Вайншток?" Шульгин посмотрел на меня, сделал правой рукой брезгливый
жест и говорит: "Наверно, Вайншток..."
В начале шестидесятых годов Никулин лежал в урологическом отделении
одной из московских клиник. Выйдя оттуда, он привез домой весьма
оригинальный подарок, который ему преподнесли соседи по больничной
палате. Это была стеклянная "утка", а на ней была выгравирована надпись:
"Ссы спокойно, дорогой товарищ".
Лев Вениаминович любил сочинять шуточные стихи и эпиграммы. Я до сих
пор помню четыре строчки из его стихотворения, в котором перечислялись
по именам все литературные дамы пятидесятых годов:
Вот Маргарита Алигер -
Милейшая из всех мегер,
Милее, чем мадам Адалис,
Как вы, конечно,
догадались...

На развернувшуюся в "Литературной газете" дискуссию о "положительном
герое" Никулин реагировал так:
Положительный герой
Иметь не должен геморрой
-
Это нетипично,
Да и неприлично.
Человек чрезвычайно умный и язвительный, Лев Вениаминович прекрасно
знал цену советской литературе и большинству своих "собратьев по перу".
Он говорил:
- Наши дураки так пишут пьесы о Пушкине: няня Арина Родионовна
говорит поэту: "Эх, Сашенька, дожить бы тебе до того времечка, когда
Владимир Ильич будет громить народников!.."

XV

Если бы меня кто-нибудь спросил, знавал ли я в течение моей жизни хоть
одного настоящего русского писателя, я бы наверняка назвал имя Павла
Нилина. Он был отцом моего близкого друга Александра, и я более или
менее регулярно общался с ним в течение многих лет.
Это началось в те самые годы, когда к Павлу Филипповичу пришла
довольно громкая слава: во времена хрущевской "оттепели" он опубликовал
две повести - "Жестокость" и "Испытательный срок". Вещи эти служили
наглядным и убедительным доказательством того, что с момента
возникновения советской власти честность, порядочность, верность долгу
стали качествами весьма нежелательными и любой человек, этими чертами
наделенный, был обречен на конфликт с большевицким режимом.
Нилин почти никогда и ни с кем не говорил серьезно, в его словах
постоянно звучала ирония, и не только по отношению к собеседнику, но и к
себе самому. Кстати сказать, нечто подобное было свойственно Чуковскому,
с которым Павел Филиппович был в приятельских отношениях - оба жили
в Переделкине. Однажды они шли вдвоем вдоль лесной поляны и вдруг
заметили пробегавшего хорька. Чуковский очень оживился и предложил:
- Давайте его ловить!
На это Нилин отвечал:
- Вам, Корней Иванович, уже восемьдесят лет, и вы вполне можете
позволить себе ловить в лесу хорька. А я еще не достиг столь почтенного
возраста и потому не могу принять в этом участия.
Бывало, заходишь к ним домой, Нилин появляется в дверях своего кабинета
и объявляет:
- Я, как русский писатель, люблю отвлекаться от работы.
Звонишь к ним, и он говорит по телефону:
- Вот сижу пишу... Пытаюсь стать писателем...
Нилин был сценаристом фильма "Большая жизнь", который упоминался в
печально известном постановлении ЦК партии, а режиссером этой ленты
был Леонид Луков. В семидесятых, кажется, годах Павлу Филипповичу
позвонил по телефону Алексей Каплер и сказал:
- На Новодевичьем кладбище установлен памятник Лукову, и мы будем его
открывать. Вы с ним когда-то работали, и хотелось бы, чтобы вы пришли
сказать несколько слов.
- Я не умею говорить то, что в таких случаях требуется, - отвечал ему
Нилин.
- Ну и прекрасно, - продолжал настаивать Каплер, - очень хочется,
чтобы прозвучало что-нибудь неординарное...
- Ну, я могу так сказать о Лукове: покойный любил только две вещи -
жратву и начальство...
Словом, Павел Филиппович на открытие этого памятника не пошел.
Александр Нилин мне рассказывал:
- У нас дома раздается телефонный звонок. Отец берет трубку. Звучит
женский голос: "Здравствуйте, Павел Филиппович. С вами говорит завуч
школы, в которой учится ваш сын Саша..." - "А-а! Здравствуйте, Берта
Абрамовна!.." А ее зовут Ревекка Борисовна... Ну мог ли я после этого
приносить из школы хорошие отметки?..
У Нилиных на переделкинской даче долгое время не было телефона, а
потому звонить приходилось из Дома творчества писателей. Однажды,
явившись туда с этой целью, Павел Филиппович застал в вестибюле
Мариэтту Шагинян, которая никак не могла соединиться с нужным
номером. Нилин вызвался ей помочь, и ему это сразу же удалось. Окончив
свой разговор, старая писательница с благодарностью на него взглянула и
спросила:
- А как тебя зовут?
- Павел, - отвечал тот.
Тогда Мариэтта повернулась к сидящей при дверях вахтерше и произнесла:
- Способный у вас этот Павел.
Старушка приняла Нилина за одного из служащих в Доме творчества.
Павел Филиппович замечательно отзывался о газете "Литература и жизнь",
в которой обыкновенно печатались советские авторы второго и третьего
разряда. Он говорил:
- Мне очень трудно читать эту газету. Там пишут так: "А я учился
поэтическому мастерству у Сидорова и буду учиться!" А кто такой этот
Сидоров и кто это пишет - мне совершенно неизвестно...

Он так поучал своего сына:
- Ты уже должен сам зарабатывать. Тебе уже пора что-нибудь в дом
принести и сказать отцу: "На, старик, поешь, поклюй, потрогай руками..."
Вспоминаются мне и отдельные нилинские реплики:
- Как говорил мой знакомый сибирский мужик: "Лучше чай без сахара,
чем палкой по заднице".
Или:
- Сапоги блестят, как собачьи яйца на морозе...
Насколько я могу судить, совершенно серьезно Нилин относился только к
русской литературе. И в этой связи я припоминаю один существенный наш с
ним разговор, который состоялся в семидесятых годах. Я показал ему
несколько написанных мною рассказов, и он кое-что похвалил. В
частности, ему понравилось, как я передавал там живую речь. Он мне
говорил:
- Написать, что у лошади вятской породы "какой бы ни был цвет, а по
спине - темный ремешок", может только человек, который очень
внимательно слушает...
И еще один наш с ним разговор я хорошо запомнил.
- Значит, вы теперь православный? - спросил он.
Я это подтвердил.
- А как с напитками? Выпиваете?
- Бывает, что пью. Бывает - и не пью.
- Да, - сказал Нилин, - а вот как бы нашего Сашу тоже вовлечь в
Православие...
- Павел Филиппович, - отвечал я, - если тут цель - покончить с
выпивкой, то тогда лучше его вовлечь в Ислам. Это будет надежнее.
И тут он мне ничего не ответил, на этот раз я его, что называется,
переюродствовал.

XVI

В конце октября 1941 года Анна Ахматова и Л. Чуковская с дочкой Люшей,
племянником Женей и няней по имени Ида уезжали из Казани в Ташкент. В
дневнике Лидии Корнеевны читаем:
"Посадка была трудная. Часа четыре мы сидели в полной тьме на
платформе, на своих вещах, ожидая состава, который могли подать каждую
минуту. Анна Андреевна все время молчала - тяжело молчала, как в
тюремной очереди. Нас часто навещал Самуил Яковлевич. Видя нашу
слабосильную команду, он предложил, что внесет в вагон Женю. Ида
должна была внести вещи, а я - помочь Люшеньке и Анне Андреевне.
Ожидая поезда, Самуил Яковлевич ходил с Женей на руках по платформе. Я
спросила Женю:
- Ты знаешь, кто это? Это - Маршак... "Пожар", "Почта"... Ведь ты
помнишь эти книги?
- Что ты, Лида, с ума сошла? - ответил мне очень отчетливо Женя. И
прокартавил: - Магшак давно умег!"
Эта запись приводит меня в восторг. Выясняется, что мой старинный
приятель Евгений Борисович Чуковский уже в трехлетнем возрасте
проявлял характерный для него интерес и к самой литературе, и к ее
истории, к тем личностям, которые книги создают.
Я уже не помню, кто именно привел на Ордынку Женю Чуковского. Скорее
всего это был Саша Нилин или Илюша Петров - его товарищи по
Переделкину. Но он в нашей компании появился и пришелся ко двору.
Его отец погиб во время войны, и он вырос в доме деда Корнея Ивановича и
бабки Марии Борисовны, которые жили в писательском поселке. В
Переделкине о Жене ходили легенды. Лет с двенадцати он великолепно
водил мотоцикл, а с четырнадцати и автомобиль. (Корней Иванович
разрешал внуку ездить на своей "Победе".)
Разумеется, водительских прав у Жени в те годы быть не могло, и езда
происходила лишь по аллеям писательского городка. Но даже в те времена у
него возникали конфликты с милицией, и весьма острые, поскольку
поймать юного лихача было практически невозможно - он с детства знал
все проулки и все лесные дороги...
Свои автомобильные приключения Женя облекал в форму занимательных
историй. И, помнится, мой отец даже пародировал эти устные новеллы:
кроме самого рассказчика там обязательно участвовали еще два персонажа
- "Дед" и "милиционег" и кто-то кому-то непременно ударял "по могде"...
Существовала и другая пародия - на речь Корнея Ивановича. Тут с
характерными интонациями Чуковского произносилось:
- Женя, весь грязный, на мотоциклете...
Вот, например, один из трюков, которым он пугал переделкинских
водителей. Вообразите себе: по дороге быстро движется автомобиль, а из
левого переднего окна свисают голова и руки шофера - как видно, он
потерял сознание (на самом деле машиной управляет другой человек).
Я до сих пор помню, как Женя цитировал нам замечательное место из
тогдашнего пособия для автолюбителей:
"Дорожные происшествия делятся на две категории: аварии и катастрофы.

Авария - это такое происшествие, после которого водитель остается жив, а
во время катастрофы он погибает.
Если с вами случилось дорожное происшествие, прежде всего убедитесь -
авария это или катастрофа".
У Жени было изумительное чувство языка, безусловно унаследованное от
Корнея Ивановича. Я вспоминаю его юношеское рассуждение о
многозначительности русского глагола "лупить":
- Ведь можно сказать не только "мать лупит ребенка", но и "это ружье еще
как лупит"... Или "машина лупит по шоссе"... Это вроде английского
глагола to get, который имеет уйму разных значений...
Корней Иванович внушил внуку любовь к поэзии Некрасова, и в этой связи
мне вспоминается вот что. Как известно, электрички в Переделкино уходят
с Киевского вокзала... И вот Женя заметил, что названия железнодорожных
станций ритмически повторяют известное место из поэмы "Кому на Руси
жить хорошо".
У Некрасова:
Заплатово,
Дырявино,
Разутово,
Знобишино,
Горелово, Неелово,
Неурожайка тож.
А вот остановки по Киевской дороге:
Аэропорт,
Апрелевка,
Алабино, Селятино,
Рассудово, Бекасово,
Зосимова Пустынь.
Женю отличала и наследственная любовь к Чехову. Как известно, один из
героев этого писателя, мальчик Ванька Жуков, послал письмо своему деду, а
адрес на конверте вывел такой: "На деревню дедушке". Потом почесался,
подумал и прибавил: "Константину Макарычу".
В отроческом возрасте мой приятель Евгений Борисович подверг советское
почтовое ведомство своеобразному испытанию: он опустил в ящик письмо с
таким адресом:
"На деревню дедушке, Корнею Ивановичу".
А поскольку популярность Чуковского была велика, конверт был доставлен
адресату в "деревню" Переделкино.
Женя - мой ровесник, родился в 1937 году. И по этому поводу он в юности
сочинил стихотворение, по форме это была "онегинская строфа". К
сожалению, я запомнил лишь начало:
Итак, родился наш Евгений -
Увы! - в тот самый страшный
год,
Когда из лучших побуждений
Пересажали весь народ.
В те далекие времена за Женей никто из взрослых толком не следил, а
потому выглядел он не лучшим образом. Грязные сатиновые штаны,
нестираная ковбойка, обувь на босу ногу... Руки вечно в машинном масле,
голова нечесана... Но ни он сам, ни мы, его товарищи, не придавали этому
ровно никакого значения.
Однажды у Жени был примечательный разговор с Матильдой Иосифовной,
матерью нашего товарища Саши Нилина. Она посетовала:
- Ну нельзя так ходить... Приведи себя в порядок!
На это он отвечал с характерным для его речи рокотанием:
- Хогошо Гульке, у него любовница пагикмахегша!
("Гулькой" называли его двоюродного брата, сына Николая Корнеевича
Чуковского.)
- Женя! - сказала Сашина мама. - Тебе уже нужна любовница-банщица!
В те годы он производил впечатление недокормленного. При невысоком
росте и худобе Женя обладал феноменальным аппетитом. А когда мы
заходили в знаменитый ресторан "Арагви", он прежде всего заказывал свое
любимое десертное блюдо:
- Одно гляссе сгазу, дгугое потом!
Женя был очень одаренным человеком. С одной стороны, живой интерес к
поэзии и литературе, а с другой - к мотоциклам, машинам,
радиоприемникам, фотоаппаратам... Его умению обращаться с автомобилем
мог позавидовать профессиональный механик. Но и на старуху бывает
проруха, иначе никак не объяснишь драматическую историю, которая
произошла с ним в середине пятидесятых годов.
В переделкинском доме Корнея Ивановича на веранде завелись осы. Они
пугали, а то и жалили и домочадцев, и посетителей. И вот Женя решился
ликвидировать осиное гнездо. Он поставил стул на стол, взобрался на
высоту и взорвал какой-то заряд... Веранду заволокло дымом, а когда он
рассеялся, все увидели, что осы летают как ни в чем не бывало, а у Жени
правая рука висит плетью...

Травма оказалась очень серьезной, и ему пришлось долгое время провести в
Пироговской больнице. Но Женя там времени даром не терял, а обдумывал,
каким еще способом можно уничтожить осиное гнездо на веранде. И вот
настал долгожданный день. Выписавшись из больницы, он прибыл в
Переделкино, сейчас же схватил стремянку и пылесос, включил его, а шланг
приставил к тому отверстию, откуда осы вылетали... И в течение получаса
все насекомые были втянуты в резервуар для пыли. А вслед за ними туда же
последовало содержимое пакетика с отравой...
Женя самым первым из нас вступил в брак. Он влюбился в сестру нашего
приятеля Максима Шостаковича - Галю, и они поженились. Я вспоминаю,
как, обустраивая "семейное гнездышко", он искал в московских магазинах
"полутогную кговать"...
В последующие годы я с ним общался нечасто. Юность миновала, каждый
из нас обрел профессию, и у всех приятелей жизнь пошла по-своему. Женя
работал кинооператором на студии документальных фильмов, у них с Галей
родилось двое сыновей... Жили они по большей части в Жуковке, на даче
Д. Д. Шостаковича...
В первой половине шестидесятых годов, до своего бегства из страны, в том
же поселке жила Светлана Аллилуева. При очередной встрече Женя
рассказал мне, как по одной из улиц в Жуковке бежала дворничиха и громко
кричала:
- Сталиных обокрали!.. Сталиных обокрали!..
Полагаю, из всех соседей лишь Женя с его обостренным чувством языка
понял всю несообразность этого крика. В нашей стране эта фамилия не
могла, да и не может звучать во множественном числе: "товарищ
Сталин" - один, единственный, неповторимый...
Шли годы, и вот в 1990-м мне стало известно, что брак моего приятеля и
Гали Шостакович распался... Эта новость меня огорчила, я-то помнил их
молодыми, влюбленными друг в дружку...
В 1991 году Женя перешел работать на телевидение, он стал оператором в
популярной программе "Вести".
Наши с ним относительно регулярные встречи возобновились в 1994 году. Я
тогда впервые побывал в Америке и там общался с Максимом
Шостаковичем, который передал мне письмо, адресованное Жене. Когда я
вернулся в Москву, он заехал ко мне, и я с радостью отметил, что мой
старый приятель почти не переменился. Одет он был, как всегда, небрежно,
на руках следы машинного масла... Только голова стала седая.
К этому времени у меня было несколько журнальных публикаций, а в 1995
году вышла первая книга. Женя все это прочел и сделал дельные замечания.
В свою очередь он мне показал несколько своих сочинений, которые мне
понравились.
23 ноября 1997 года ему исполнилось шестьдесят. Это событие было
отмечено в телекомпании, где он работал, - состоялся банкет, ему вручали
подарки. Женю там очень ценили, ибо в обществе обыкновенных
телевизионных дикарей его ум и образованность были совершенно
уникальными.
Он не жаловался на свое здоровье, говорил:
- Вот я встаю утром, и у меня никогда ничего не болит. В моем возрасте
это подозрительно...
Но через две недели после того, как Женя отметил свое шестидесятилетие,
поздним вечером у меня дома раздался телефонный звонок. Я поднял
трубку и услышал голос плачущего Максима Шостаковича:
- Женька Чуковский умер...
Как гром среди ясного неба... Потом мне стали известны некоторые
подробности. В тот день Женя был у себя на телевидении, провел, как
положено, выпуск новостей. Окончив работу, он по своему обыкновению
выпил водки и прилег отдохнуть на диван. И как мне говорил один из его
сотрудников:
- Мы не обратили внимания, что храп перешел в хрип...
Его хотели похоронить рядом с могилами любимых им деда Корнея
Ивановича и бабки Марии Борисовны, но это не удалось, и старший Женин
сын Андрей за высокую цену купил новое место на том же кладбище, так
что наш приятель упокоился в своем любимом Переделкине, где провел
счастливейшие годы.
На похоронах его было множество народа, а на поминках не было конца
рассказам о его удивительной доброте, об отзывчивости, об
экстравагантности его поступков... В те дни я много думал о нем, о том, как
он прожил свою нелегкую жизнь. Вечно от него кто-то отказывался, все
время он становился кому-то не нужен. Сначала это была родная мать, она
отдала Женю деду и бабке. Затем его соседством стала тяготиться тетка... В
1990 году от него избавилась Галя Шостакович... И только вторая жена
Ирина по-настоящему полюбила и оценила его...
Я очень жалею, что из-за обычной житейской суеты мы с ним так мало
общались. Но мне в особенности запомнился один вечер, который мы
провели с ним вдвоем на кухне в моей квартире. Выпивали, болтали...

Говорили о русской поэзии. Я поделился с ним своим давним замыслом -
составить две антологии. Первая - "Певец во стане русской пьяни". А
вторая такая: стихи Анны Буниной, Каролины Павловой, Анны Радловой,
Вероники Тушновой и т. д. А название - "Бабья Лета".
К крайнему удивлению своему я выяснил, что он даже не слышал фамилии
самого любимого мною современного поэта - Тимура Кибирова. Тогда я
снял с полки томик стихов и прочел ему несколько мест из поэмы "Сквозь
прощальные слезы":
Вот, гляди-ка ты - два капитана
За столом засиделись в ночи.
И один угрожает наганом,
А второй третьи сутки молчит.
Капитан, капитан, улыбнитесь!
Гражданин капитан! Пощади!
Распишитесь вот тут.
Распишитесь!!
Собирайся. Пощады не жди...
Женя был буквально ошарашен. Он попросил у меня книгу Кибирова на
несколько дней, чтобы сделать себе копию, и сказал:
- Через два дня я буду все это знать наизусть.
Он сохранил свою феноменальную память.
В тот вечер он много рассказывал о себе, о своих путешествиях. Мне
запомнились две истории.
Женя рассказывал о прогулке по Нью-Йорку в обществе своего старшего
сына Андрея и племянника его первой жены Мити Шостаковича:
- Я им внушал: в современном Нью-Йорке нельзя говорить по-русски в
расчете на то, что окружающие тебя не понимают. Здесь теперь очень много
наших соотечественников... А мы в это время шли в гости к художнику Льву
Збарскому. Нам было известно, что дом, в котором он живет, заселен
главным образом выходцами из Латинской Америки. Мы вошли в
просторный лифт, где кроме нас оказалось еще человек десять. В их числе,
как нам показалось, две молодые латиноамериканки. И как только лифт
тронулся, одна из них сказала другой: "Надька, б..., так ссать хочу, прямо
умираю!.."
А еще Женя вспоминал свою поездку в Брайтон, где был в гостях у Татьяны
Максимовны Литвиновой. Он передал мне ее рассказ:
- Мы с Корнеем Ивановичем делали совместную работу для Детгиза. Было
это в те дни, когда Солженицына исключали из Союза писателей. Кабинет
Корнея Ивановича находится на втором этаже, и оттуда прекрасно видны
соседние дачи... А в это самое время несколько писателей ходили из дома в
дом, чтобы собирать подписи на письме с осуждением Солженицына.
Разумеется, я об этом не подозревала, а Корней Иванович все знал и между
делом следил за передвижениями этой группы... Мы продолжали свои
занятия, но в какой-то момент Чуковский мне сказал: "Таня, сейчас, что бы
ни произошло, что бы вы ни услышали, нисколько не удивляйтесь..."
Буквально через три минуты внизу послышался звонок, и домашняя
работница открыла дверь. В этот момент Чуковский выскочил на лестницу
и страшным голосом завопил: "Какая сволочь меня разбудила?! Я не спал
всю ночь! Я только что задремал!.. Гнать в шею! Гнать в шею!.. Всех гнать в
шею!.." Было слышно, как хлопнула входная дверь, и незадачливые
сборщики подписей в смущении удалились. А Корней Иванович
преспокойно уселся в свое кресло за столом и сказал: "Итак, на чем мы
остановились?"

XVII

Анатолий Генрихович Найман, пожалуй, единственный человек, к которому
я в течение жизни дважды совершенно изменил свое отношение. По
первости, когда он только появился на Ордынке в качестве гостя
Ахматовой, мы отнеслись к нему насмешливо. Ему было свойственно
высокомерие, расчетливость, умение беречь cвои деньги - то есть такие
качества, которые вызывали презрение у меня и у моих приятелей. К тому
же он был, что называется, "дамский угодник".
Тогда же, в середине шестидесятых, я дал ему такую характеристику: "Толя
- человек, которому свойственны решительно все достоинства, но и все
пороки еврейского народа". Я и теперь не отрекаюсь от этого суждения, ибо
с течением лет с ним происходили такие метаморфозы, которые приводили
лишь к изменению соотношений все тех же положительных и
отрицательных иудейских качеств.
В первые годы нашего знакомства я непрерывно подтрунивал над
Найманом. Шутки мои зачастую были грубоватыми, а порой и жестокими...
Помнится, он сидел в столовой на Ордынке и исправлял опечатки в
машинописных экземплярах своей пьесы для театра. Настроение у него
было превосходное, он что-то напевал себе под нос и норовил поскорее
окончить правку - ему предстояло любовное свидание.
Я молча наблюдал за ним, а потом произнес:
- И жид торопится, и чувствовать спешит...

А жестокая шутка была такая. Толя на некоторое время уехал в Ленинград к
своей жене, которая носила имя Эра. В эти самые дни одна из моих
родственниц также отправлялась к "брегам Невы", и я отправил с нею
посылку для Наймана. Это был изящный сверток, внутри которого
содержалась пачка стирального порошка "Эра" и записка следующего
содержания:
"Анатолию Генриховичу Найману -
от благодарных московских девиц и дам".
И притом он, бедняга, чтобы такое получить, проделал путь на другой конец
города...
В шестидесятые годы Найман часто посещал ипподром, а также увлекся
игрою в кости. Я говорил ему:
- Про вас надо писать работу с таким названием: "Азарт as art".
Но я помню и то, как он впервые поразил меня неординарностью своего
суждения. На Ордынке появился самиздатовский экземпляр "Собачьего
сердца". Мы его вырывали друг у друга, смеялись, непрерывно цитировали...
Наконец булгаковская повесть попала и в руки к Найману. Он тоже
веселился, а потом вдруг совершенно серьезно сказал:
- А как же все-таки Преображенский и Борменталь решились убить этого
человека?..
- Какого человека? - удивился я.
- Шарикова, - отвечал он.
И вдруг мне стало как-то стыдно - и не за этих литературных героев, а за
Булгакова и за самого себя, поскольку мне не пришло в голову то, о чем
сказал Найман.
Наше с ним сближение, за которым последовало двадцать с лишним лет
довольно близкой дружбы, случилось летом 1964 года. Мы оба гостили у
Ахматовой в Комарове. В ее "Будке" было очень тесно, но пустовал
соседний домик, и нам разрешили в нем поселиться. Там даже мебели не
было, и мы спали на полу.
Именно тогда в Комарове я вполне оценил Наймана как человека умного и
наблюдательного, блистательного собеседника и изумительного
рассказчика. Кроме того, я полюбил его тогдашние стихи, некоторые из них
я и по сю пору помню.
Уже в девяностых годах я с удовольствием читал в журнале "Октябрь" куски
из "Славного конца бесславных поколений", почти все мне было знакомо. И
я попутно вспоминал, как мы с Найманом гуляли в комаровском лесу или
ходили за водкой в пристанционный магазин.
В молодости он отличался красотою, на лице его отражались и ум, и
живость. А голова у него была иссиня-черная, Ахматова однажды сказала
ему:
- У мальчиков Ардовых еще волосы, а у вас - шерсть молодого здорового
животного.
С его волосами была связана забавная новелла. Толя рассказывал, как в
юности отобрал у своей мамы белый берет, выкрасил его в черный цвет и
стал носить. Однажды он гулял с девушкой по улицам осеннего Ленинграда.
Шел мелкий дождик.
- Какие у вас волосы красивые, - сказала его спутница.
- Я их крашу, - пошутил Найман.
Через некоторое время она посмотрела на его лицо и воскликнула:
- Ой, они линяют!
- Кто - они? - не понял Толя.
- Волосы...
И действительно, по его щеке текла черная струйка, но причиной тому был
покрашенный мамин берет...
Я вспоминаю, как Толя вернулся из Норинского, от ссыльного Бродского.
Он нам пел на мотив известного марша - из фильма "Мост через реку
Квай" - строки, которые они вместе с Иосифом сочинили:
Сталин, вы наш отец родной!
Сталин, мы плачем всей страной!
Сталин - горюет Таллин,
Рыдает Рига и плачет Ханой!
Сталин - поникли усы,
Лесозащитной уж нет полосы...
И шутил Найман блистательно. Ахматова часто повторяла его остроту:
- Я не ревную - мне просто противно.
После смерти Анны Андреевны мы с ним еще более сблизились, этому
способствовали два обстоятельства. Во-первых, он крестился, а во-вторых,
мы оба подружились с многодетным семейством Станислава Красовицкого,
который, кстати сказать, и стал крестным отцом Толи.
В 1969 году Найман женился на Гале Наринской и переехал в Москву.
Сначала они поселились в маленькой комнате на Мясницкой вместе с
Галиными матерью и маленькой дочкой Аней. С регистрацией их брака
связана целая история. В те дни Толя жил в Малеевке, ему раздобыли
путевку в писательский дом, и он там выполнял какую-то переводческую
работу. В назначенный для посещения загса день он прибыл в Москву и
застал Галю с температурой, у нее была очень сильная простуда. Но ради
такого события она оделась потеплее, и они отправились... И тут
выяснилось, что их брак зарегистрировать невозможно - Толя оставил свой
паспорт в Малеевке, в кармане другого пиджака...

Я помню, как Найман повествовал об этом, а закончил он так:
- Вот еще почему нельзя иметь две одежды...
Как известно, Сергей Довлатов сравнил Наймана и его первую жену Эру с
двумя собачками - тойтерьерами. Что же касается второго брака Толи, то
они с Галей похожи на двух попугайчиков, которых называют
"неразлучниками". Их всегдашнее единодушие и единомыслие,
сплоченность их семьи были весьма привлекательными.
Мне частенько вспоминаются наши с Найманом бесконечные разговоры,
его блистательные реплики, шутки... Помню, мы говорили о том, что во всех
городах страны стали устраивать так называемый "вечный огонь"...
- Зато теперь разрешена проблема perpetuum mobile. Это - паровой котел
на "вечном огне", - сказал Найман.
В ноябре 1982 года, в тот день, когда должны были объявить о смерти
Леонида Брежнева, мы с ним были за городом, у Красовицкого. Уже вторые
сутки по радио передавали лишь классическую музыку, и всем все было
ясно, но официального сообщения нет и нет. Небольшой компанией мы
уселись за стол, кто-то сказал:
- Я сегодня пить не буду.
Найман говорит:
- Ну, ein Tropfen1.
И ведь как в воду глядел - преемником Брежнева стал именно Андропов.
В те дни, когда разразился скандал, связанный с выходом в свет альманаха
"Метрополь", у нас с Найманом был такой разговор. Я ему говорю:
- Им можно было бы предложить эпиграф из "Медного всадника": "И
всплыл Метрополь, как тритон".
- Нет, - отвечает Найман. - Поскольку слово "Петрополь" искажено,
следует еще немного поуродовать строчку...
И в окончательном виде это звучало так: "И всплыл Метрополь, как
притон".
Когда началась гласность, газета "Московский комсомолец" впервые
напечатала статью о лесбиянках и их проблемах. Я рассказал об этой
публикации Найману. Он меня выслушал и говорит:
- Хочется назвать эту газету "Московская комсомолка".
Охлаждение в наших с Найманом отношениях произошло по двум
причинам. Первая из них - то обстоятельство, что я стал священником. Это
ставило меня в некое привилегированное положение. Вторая причина
нашего расхождения гораздо более существенна. Найман с самого начала
стремился сочетать христианскую веру с беззаветной любовью к светскому
искусству и изящной словесности. А кроме того, он хотел ощущать и даже
культивировать свою этническую принадлежность к еврейству. В
Православии подлинном, строгом, к каковому причисляли себя и я, и
Красовицкий, все это - невозможно. И тогда Найман стал поглядывать в
сторону либеральную, обратился к псевдоправославию, а там такие вещи не
только вполне допустимы, но даже и в какой-то мере поощряются.
Что же касается литературы, то в этой области наши с Найманом отношения
складывались своеобразно. Все, что писал Толя, я хвалил, а он мои опусы
всегда критиковал... Помнится, дал он мне читать свои "Рассказы о Анне
Ахматовой". Мне эта вещь понравилась, но я сделал несколько мелких,
совершенно конкретных замечаний. Ну, например, о Льве Евгеньевиче
Аренсе там написано: "В свое время был репрессирован и на слова
следователя: "Как же вы, просвещенный человек, и в Бога веруете?" -
ответил: "Потому и просвещенный, что верую"".
Я Найману сказал:
- Этот разговор был не со следователем, а на заседании кафедры, где Лев
Евгеньевич работал. И ответил он точнее: "Потому и верую, что
просвещенный". Ведь в первоначальном смысле слово "просвещение" -
синоним "крещения".
Толя на секунду задумался и произнес:
- Разговор со следователем - эффектнее...
Словом, он не принял ни одного из моих замечаний.
В 1990 году я закончил "Мелочи архи... прото... и просто иерейской жизни"
и тогда же показал рукопись Найману. И он опять разнес меня в пух и прах:
дескать, это поношение Церкви, сплошной соблазн для верующих и т. д. и т.
п. Но я был к этому готов и ответил ему:
- В вас говорит не что иное, как ханжество. Юмор всегда был свойствен
здоровой церковной среде, его не чуждались даже величайшие подвижники
- Антоний Великий и Серафим Саровский. И как священник я рекомендую
вам на ближайшей исповеди поговорить на эту тему с вашим духовником,
поскольку ханжество - очень серьезный грех.
Разумеется, этот разговор теплоты в наших отношениях не прибавил.
Последняя наша с Найманом дружеская встреча состоялась весной
1994 года в Вашингтоне. Он преподавал в Кеннановском институте и был
прихожанином церкви Святого Иоанна Предтечи, в которой мне довелось
послужить. Толя сам предложил прогулку по городу и показывал мне
тамошние достопримечательности. Возле памятника Аврааму Линкольну
есть доска, на которой выбиты слова из знаменитой его речи. Я, помнится,
высказал пожелание, чтобы там выставили и 51-е правило VI Вселенского
собора, запрещающее христианам посещать зрелища. Ведь если бы
Линкольн не ходил в театр, быть может, умер бы своей смертью...

А еще я помню, как мы стояли у памятника Альберту Эйнштейну. Мне
статуя не понравилась, в ней скульптор демонстрирует какую-то нарочитую
небрежность. По сему поводу я вспомнил телефонный разговор Эйнштейна
с Соломоном Михоэлсом, приехавшим в Америку. Было это в разгар войны,
и в Штатах существовали какие-то ограничения на автомобильные поездки.
И вот, приглашая собеседника к себе в Принстон, Эйнштейн говорил:
- Если спросят: вы едете по делу или ради удовольствия, скажите, что по
делу. Ибо какое же это удовольствие - видеть старого еврея...
А самая последняя - мимолетная - встреча моя с Найманом была в
редакции "Нового мира" летом 1997 года. При виде меня он смутился, я как
бы застал его на месте преступления: в журнале готовилась публикация его
пасквиля "Б. Б. и др."2, а там и я не обойден его мстительным вниманием.
Когда я думаю о Наймане, меня охватывают и грусть, и жалость. Ведь в свое
время он совершенно искренне уверовал во Христа и устремился в Церковь,
а в своем "Славном конце бесславных поколений" дошел до такого кредо:
"Верю, что зато со мной что-то случится хорошее и, наоборот, не случится
плохого. И вообще что-то случится не случайное, а потому, что я такой.
Какой? Ну, другой, не такой, и родители у меня другие, и рост, и сила, и
мысли, и дальше будет все особенное, исключительно мое. Я так родился,
так задуман, отдельно от всех и хоть немного, но ни на кого не похоже, и на
этом основании верю, что так, сколько-то не похоже и отдельно, буду жить
всю жизнь. Потому, стало быть, что обо мне есть пусть крохотный, но
специальный замысел, план: чтобы я был именно я - я в это верю".
Помните Евангелие? "Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже!
благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди..." (Лк. 18: 11).
Ахматова как-то сказала об одном из подобных эгоцентриков:
- Рухнул в самого себя.
А еще я вспоминаю наш с нею давний разговор о Наймане, которого она так
любила. Анна Андреевна произнесла:
- Трагическая вырабатывается фигурка.
(Она сказала именно "фигурка", что было особенно точно по отношению к
субтильному в те годы Найману.)
И вот можно считать, эта "фигурка" окончательно "выработалась"... Да и
трагедия налицо. Помоги ему, Господи, бедному...

XVIII

Из числа великого множества людей, которых мне довелось знать в течение
моей жизни, мало кого я вспоминаю так часто, как столяра Семена
Марковича. Когда я познакомился с ним, ему было уже за семьдесят, но он
отличался отменным здоровьем и усердно работал - реставрировал
старинную мебель. Сначала его пригласил к себе мой старший брат Алексей
Баталов, а от него Семен Маркович перешел ко мне.
Родом наш столяр был с Украины, из местечка под названием, если не
ошибаюсь, Шепетовка. Вырос он в многодетной еврейской семье. Его отец
был чем-то вроде местного цадика, и фамилию этот человек носил
соответствующую - Хусид. Кстати сказать, именно своему отцу Семен
Маркович был обязан тем, что в нем начисто отсутствовала всякая
религиозность. До смерти своей он не мог забыть жуткого происшествия,
которое случилось в их семье. Отец стоял на молитве, а в это время совсем
маленький ребенок опрокинул на себя ведро с кипящей водой. Можно себе
представить, что тут началось в их нищенской хибарке - как закричала
мать, как заголосили прочие дети... Но отец даже головы не повернул, он
продолжал свою молитву. И Семен Маркович признавался мне, что с той
самой поры обрел стойкое неприятие какой бы то ни было религии.
Впрочем, раз в год он посещал синагогу, чтобы получить там мацу. Но она
была ему потребна исключительно для кулинарных целей. И что было
особенно забавно, свою мацу старик получал вне очереди - он был
участником войны, а такие люди в советские времена пользовались
известными привилегиями даже в синагоге.
Я хорошо помню, как познакомился с Семеном Марковичем. Это было в
начале семидесятых годов. В те дни одна из комнат в квартире моего
старшего брата была превращена в столярную мастерскую, и старик
хозяйничал там со своими стамесками, рубанками, пахучим клеем... Как-то
я зашел к брату, мы с ним обменивались новостями, шутили... Столяр
смеялся вместе с нами, а потом сказал мне:
- Вчера я был в гостях у моего племянника. Он - такой же балагур, как
вы... Только он - заика.
Семен Маркович был истинный мудрец, он знал о людях и о жизни
решительно все. Наблюдения у него бывали замечательные, он говорил:
- Вот они выкинули лозунг "Больше товаров народу!" - сразу же из
магазинов все исчезло.
На эту же тему у него был такой рассказ:
- Я помню, у нас в Шепетовке был один "нэпманщик". И вот году в
двадцать девятом он нам говорил: "Пока еще советская торговля не вполне
развилась... Подождите еще немного времени, и в ихних магазинах каждый
продавец будет обслуживать сто покупателей в минуту". Мы его
спрашиваем: "Как же это может быть?" А он нам отвечает: "Очень просто.

Продавец будет всем говорить: "Этого - нет!.. Этого - нет!.. Этого -
нет!"" И откуда он мог знать такое в тысяча девятьсот двадцать девятом
году?
И еще он говорил:
- У моего племянника есть сын Петькэ... Он уже вырос, уже большой... И
вот он хочет воровать... Так мальчик хочет воровать, но он не может, не
умеет...
Семен Маркович очень любил свою жену, прожил с ней более полувека. Но
она заболела раком и вскоре умерла. Старик перенес этот удар, хотя очень
грустил о своей верной подруге.
Несколько лет спустя он сам скончался от злокачественной опухоли.
Смертельную болезнь свою он переносил с необыкновенным мужеством.
Достаточно сказать, что не от него скрывали страшный диагноз, а он не
сообщал об этом своим близким, дабы их не расстраивать...
Но вернемся к его вдовству. Через некоторое время после смерти жены он
стал подумывать о новом браке. С этой целью его время от времени
знакомили с немолодыми еврейскими женщинами. Однако же не нашлось
ни одной, которая бы его вполне устроила.
Как-то мы спросили его:
- Отчего вы хотите жениться именно на еврейке? Быть может, стоит
поискать среди русских?
Но старик категорически отверг такой вариант:
- Нет, на русской никак нельзя жениться.
- Почему?
- Русская баба когда-нибудь обязательно напьется и будет плясать под
фонарем.
Семен Маркович обожал своего взрослого сына. Тот был вполне
благополучным инженером, жил с женою неподалеку от Москвы. Но вот
сноху свою старик терпеть не мог, по-видимому из чувства ревности. Сына
он ласково называл "Мусенькэ", а ее презрительно - "Манькэ".
В самом начале нашего знакомства я осведомился у Семена Марковича, есть
ли у него внуки.
- У "Манькэ" - дети? - переспросил он. - Какие дети? Какое рожать?
Хорошо, что она еще срать умеет!
Он был столяром высокого класса, но притом ему было свойственно
разумное, уважительное отношение к любому труду. Он говорил:
- Вы мне платите деньги, и я буду делать все, что вы мне скажете. Хотите
- буду мыть пол, хотите - стирать белье...
Когда мы с женой получили новую квартиру, Семен Маркович помогал нам,
так сказать, осваивать ее. Он ликвидировал недоделки, подгонял оконные
рамы и т. д. Когда он взялся за входную дверь, обнаружилось, что шурупы,
на которых держатся петли, не вкручены, а забиты - как гвозди.
- Да, - сказал Семен Маркович, - отвертки у них были плохие. Молотки
у них были хорошие.
Я, бывало, говорил ему:
- Надо решить, какой высоты делать этот стеллаж... - Или: - Надо
подумать, как крепить полки в стенном шкафу...
И старик всякий раз отвечал:
- Нет, думать не будем. Работа покажет...
И вот с течением лет я все более и более ценю этот принцип. Я уже давно
руководствуюсь им в своих делах, даже в писательском ремесле. Если есть у
тебя какой-то навык - "работа покажет", она все "показывает". Ведь
"безбожник" Семен Маркович по-своему сформулировал тот самый
принцип, которому научает нас Святое Евангелие (Мтф. 6: 34):
"ДОВЛЕЕТ ДНЕВИ ЗЛОБА ЕГО"
Окончание. Начало см. "Новый мир", № 5 с. г.
1 Одну каплю (нем.).
2 Роман А. Наймана "Б. Б. и др." опубликован в "Новом мире", 1997, № 10 и
удостоен премии журнала как одно из лучших прозаических произведений
года. Редакция не разделяет приведенной здесь оценки романа. (Примеч.
ред.)
Вокруг Ордынки
Портреты. Новые главы
Михаил Ардов
Опубликовано в
журнале:
"Новый Мир"
2000, №5
версия для печати (5367)
" ‹ - › "
МИХАИЛ АРДОВ (протоиерей)
*
ВОКРУГ ОРДЫНКИ

Портреты. Новые главы

I

Среди тех немногих людей, с которыми мой отец дружил в течение всей
своей жизни, необходимо назвать имя актера Игоря Ильинского. О том, как
состоялось их знакомство, Ардов в свое время писал:
"...В суровом 19-м году существовала в Москве полудикая организация под
названием "Студенческий клуб". "..." При "клубе" стихийно возник
драматический кружок, в котором с восторгом подвизалось человек
двадцать молодежи. "..."
Однажды на репетицию нашего кружка один из участников привел своего
приятеля и отрекомендовал его нам следующими словами:
- Начинающий артист Игорь Ильинский. Очень способный. Уже играл у
Комиссаржевского в театре - и с большим успехом... " ..."
Я не был занят в репетиции нашего кружка, которую посетил Ильинский. И
оказалось, что в почти пустом зрительном зале мы с ним сидим рядом.
Признаться, я - по принципу "мы пахали" - гордился шибко
психологическим этюдом, который разыгрывали на сцене мои сотоварищи
по кружку. А Ильинский очень скоро после начала репетиции наклонился
ко мне во тьме зала и заговорил сдержанно, но крайне определенно:
- Что ж это? Подражание Художественному театру?.. А зачем? Надо
искать свою дорогу...
Для меня эти слова были просто откровением. "..."
Добавлю тут же: когда (через два года после описанного случая) Ильинский
попал во МХАТ, он сумел там прослужить всего две недели. И подал
заявление об уходе. Факт неслыханный для этого театра".
В своих мемуарах мой отец не указал причины, которая побудила
Ильинского покинуть прославленную труппу. Но моя собственная память
сохранила подробности той давней истории.
В те времена в Художественном служил приятель Ильинского - Аким
Тамиров. А когда Игорь Владимирович поступил в этот театр, там должна
была осуществляться постановка "Ревизора". Так вот Тамиров сказал ему:
- Мы с тобой оба небольшого роста, полноватые... Давай будем ходить
вместе, разговаривать, жестикулировать: нас заметят и нам могут дать роли
Бобчинского и Добчинского...
От этого предложения Ильинский пришел в ярость и немедленно покинул
труппу, не желая находиться в стенах заведения, где актеры должны
добиваться ролей такими унизительными способами...
Этот эпизод свидетельствует не только о том, что Игорь Владимирович
обладал чувством собственного достоинства (а это качество, как правило, в
актерах отсутствует), но и о том, что характер у него был своенравный. В
день похорон нашего отца Ильинский сказал моему младшему брату Борису:
- Виктор был очень хорошим, очень добрым человеком. Мы с ним
дружили более пятидесяти лет и ни разу не поссорились. Это же
поразительно - за полвека ни разу со мной не поссориться...
Я полагаю, что Ильинский и Ардов сблизились в то время, когда Игорь
Владимирович блистал на подмостках у Мейерхольда, а мой отец работал в
этом театре в качестве администратора. Тут уместно вспомнить еще один
весьма забавный и характерный эпизод, о котором Ардов упоминает в своих
мемуарах:
"...И. В. Ильинский рассказал мне, что однажды во время ссор Мейерхольда
с Таировым он, Ильинский, шел вместе с Мастером по Садовой в Москве.
Они беседовали. И вдруг раздался выстрел: скорее всего лопнула шина у
проезжавшего автомобиля. Мейерхольд немедленно юркнул в арку ворот,
затащив туда же Ильинского, и, только оказавшись в укрытии, со
значительностью поднял палец. Затем Мастер огляделся (не наблюдает ли
кто за ними?..) и шепотом сообщил Ильинскому свое предположение:
- Таиров!.. Он нанял Ардова убить меня..."
В молодости Игорь Владимирович некоторое время жил в московском
переулке, который назывался Ильинским. Отец вспоминал, как иногда,
усевшись в пролетку лихача, кто-нибудь из приятелей артиста произносил:
- Извозчик, к Ильинскому!
И экипаж отправлялся по нужному адресу.
Ардов пронес восхищение актерским дарованием своего друга через долгие
десятилетия. В шестидесятых и семидесятых годах мой отец охладел к
театральному искусству, но на Ильинского это ни в коей мере не
распространялось - Ардов неизменно ходил на все его премьеры... Такое
постоянство моего родителя объяснялось не только годами дружбы, но и
тем, что Ильинский не был типичным актером - отличался умом и
безукоризненным вкусом. Достаточно вспомнить имена авторов,
произведения которых Игорь Владимирович читал с эстрады: Гоголь, Лев
Толстой, Чехов, Зощенко...
Телевидение сохранило довольно много выступлений Ильинского, и теперь,
после смерти замечательного артиста, мы имеем возможность наслаждаться
его искусством. На мой взгляд, среди этих записей есть одна особенная -
та, где Игорь Владимирович читает "Старосветских помещиков".

Я не стану утомлять читателя рассуждениями о мастерстве Ильинского, а
вспомню еще одно свидетельство своего отца: Игорь Владимирович
признался ему в том, что он не мог читать "Старосветских помещиков" с
того времени, как внезапно скончалась его первая жена - Т. И. Ильинская.
Ильинского всегда отличало сугубое внимание к тем текстам, что он
выбирал для публичного исполнения. Помнится, я слушал, как он читает
"Сказку о золотом петушке", и обратил внимание на такую пушкинскую
строку - ее произносит царь в споре с "мудрецом":
И зачем тебе девица?
Так вот Ильинский делал ударение на слове "тебе" и сопровождал это
жестом в сторону предполагаемого собеседника:
И зачем ТЕБЕ девица?
Тем самым артист напоминал о немаловажном обстоятельстве, которое
Пушкин сообщает читателям. В начале сказки о царе Дадоне говорится:
Вот он с просьбой о помоге
Обратился к мудрецу,
Звездочету и скопцу.
И далее:
Всех приветствует Дадон...
Вдруг в толпе увидел он,
В сарачинской шапке
белой,
Весь как лебедь поседелый,
Старый друг его, скопец.
У Ильинского и моего отца был общий приятель - Валерий Трескин. По
образованию этот человек был юристом, но всю жизнь прожил не в ладах с
законом. Его арестовывали несколько раз, и уже на моей памяти - в
семидесятых годах - он очередной раз угодил в тюрьму.
Ардов иногда вспоминал характерную историю, которая произошла в
послевоенные годы. Трескин пригласил Ильинского и его жену на обед.
Вечером того дня Игорь Владимирович должен был выступить на концерте,
и он решил, что поедет туда прямо от Трескиных.
Обед благополучно завершился, началась непринужденная беседа, которая
была прервана звонком в дверь. Супруга Трескина пошла открывать и
вернулась в ужасном волнении.
- Валя, - сказала она мужу, - это из МГБ... Они сказали, что ждут...
Трескин побледнел и принялся успокаивать жену:
- Я уверен, это - недоразумение... Какая-то ошибка... Все разъяснится...
Не волнуйся, пожалуйста, не волнуйся...
И он стал собираться на Лубянку - уложил в портфель мыло, зубную
щетку, бритвенный прибор...
Потом он обнял жену, попрощался с гостями и покинул свою квартиру...
Можно себе представить, что в этой ситуации чувствовали Ильинский и его
жена. Немедленно уйти - неудобно, продолжать разговор с хозяйкой -
затруднительно... В такой неловкости прошло несколько минут...
И тут в комнату ворвался хозяин.
- Игорь! - кричал он. - Будь ты проклят! Что же ты не сказал, что у тебя
концерт в клубе МГБ?! Это за тобой они прислали машину!.. Тебя они там
ждут, а не меня!
И еще одну историю об Ильинском я запомнил со слов отца. Как известно,
подлинно всенародная слава пришла к артисту после того, как на экраны
вышел фильм Григория Александрова "Волга-Волга". Там Игорь
Владимирович очень смешно сыграл роль провинциального начальника по
фамилии Бывалов.
Однажды (дело было еще до войны) Ильинского пригласили выступить на
приеме в Кремле. После концерта Сталин заговорил с тогдашним
начальником кинематографа, высказывал ему какие-то пожелания. Игорь
Владимирович стоял неподалеку и позволил себе реплику:
- Это очень интересно, что вы говорите, Иосиф Виссарионович...
Сталин взглянул на артиста с явным неудовольствием - он решил, что в
разговор вмешивается какой-то мелкий чиновник киношного ведомства. Но
тут он узнал Ильинского, разулыбался, протянул руку и сказал:
- А-а... Товарищ Бывалов!.. Рад с вами познакомиться. Вы - бюрократ, и я
- бюрократ...

II

Среди бумаг, которые хранятся в моем архиве, есть много старых писем, и
некоторыми из них я особенно дорожу. Например, теми, что написаны
рукою Б. Э. Хайкина - он был дальним родственником и ближайшим
приятелем моего отца. В свое время Борис Эммануилович был весьма
известным дирижером: с 1936 года возглавлял оркестр Малого оперного
театра в Ленинграде, с 1944-го - на этой же должности в Мариинском
театре, а с 1954-го по 1978-й работал в Москве - в Большом.
Наша с ним переписка возникла в год смерти моего родителя - в 1976-м,
Хайкин глубоко переживал потерю старого друга. Он мне писал:
"Большое тебе спасибо за письма и за заботы обо мне. Я каждый день
вспоминаю папу, как он обо мне заботился. Это был единственный человек,
с которым я мог посоветоваться. Папа меня всегда опекал, и, когда я
впервые поехал в 1927 году в Ленинград, он поехал вместе со мной - это
были мои первые выступления в Ленинградской филармонии".

Письма Хайкина - трогательные, живые, в них воспоминания о
замечательных людях. В одном из своих ответов я рекомендовал ему взяться
за мемуары, найдя себе в помощники, как я тогда выразился, "бойкого
жиденка с музыкальным образованием". 9 февраля 1977 года Борис
Эммануилович мне писал:
"Насчет книги: еще в 1973 году я заключил договор с издательством
"Советский композитор" на книгу в 20 печ. листов из серии "Мастера о
себе".
Но я писал не воспоминания и не о себе. Я назвал ее так: "Беседы о
дирижерском ремесле".
Кроме тебя очень многие настаивали, чтоб я написал нечто подобное (папа
в том числе). И вот я написал 229 стр. на машинке. Это меньше 20-ти
печатных листов, однако же немало.
В качестве "бойкого жиденка" обозначилась Елена Андреевна Гошева -
она редактор всей этой серии. Но она не жиденок и еще меньше того
бойкая.
И вот моя рукопись лежит у нее с 1975 года. Она сама подрядилась написать
много книг, и ей некогда заняться моей, тем более, что читать гораздо
труднее, чем писать.
Гошева мне сказала, что раньше 1980 года это света не увидит, на что я
ответил, что мне все равно - 1980-й или 1990-й, так как я света не увижу и
того раньше".
Мрачное пророчество Бориса Эммануиловича оправдалось - он скончался
10 мая 1978 года. Увы! И Гошева сдержала свое слово - "Беседы о
дирижерском ремесле" вышли из печати не ранее восьмидесятого года, а
точнее - в 1984-м.
Я полагаю, люди, причастные к музыкальному искусству, по достоинству
оценили труд Хайкина, ибо даже я, человек от их мира далекий, читал эту
книгу с захватывающим интересом. Правда, мне помогала память.
Борис Эммануилович пишет:
"...однажды, после очень интересного органного вечера А. Ф. Гедике,
случилось так, что я из зала вышел вместе с Константином Николаевичем
Игумновым. И вот что я от него услышал: "Иногда я ловлю себя на том, что
сочинения Баха, исполненные на фортепиано в транскрипции Листа или
Бузони, производят на меня ббольшее впечатление, чем в оригинале на
органе"".
И я сейчас же вспомнил устный рассказ Хайкина, который учился у
Александра Федоровича Гедике. Как известно, в России прекратили
производство водки в 1914 году, и возобновилось оно лишь в 1924-м. А
поскольку в те времена пост Председателя Совета Народных Комиссаров
занимал А. И. Рыков, то в народе водку сразу же стали называть
"рыковкой". Так вот Хайкин рассказывал, что Александр Федорович иногда
приглашал его к себе в гости и угощал настойкой, которую делал сам на
основе покупной водки. И напиток этот назывался "Рыков - Гедике" - по
аналогии с "Бах - Бузони".
В книге написано:
"В 1963 году я ставил "Хованщину" в флорентийском "Театро Комунале".
Основными солистами были артисты Большого театра... Хор, оркестр,
исполнители вторых партий - итальянцы. Ну как итальянцу объяснить, что
такое "мягкий знак", что такое "ю", что такое "я"? Простое слово "князь"
превращалось в "книази". Фразу "Грудь раздвоили каменьем вострым..."
один пел "груд", другой - "груди". Получалась какая-то чепуха".
А я прекрасно помню, как Хайкин вернулся из Италии и как он рассказывал
о своем визите в советское посольство для беседы с тамошним "атташе по
культуре":
- Этот тип мне сразу же объявил: "Дворник в американском посольстве
получает денег вдвое больше, чем я". А потом предложил мне записать их
адрес в Риме: "У нас тут индекс ихнее "эр"... Ну, это как наше "я" - только
перевернуть..." И он левой рукой мне показал, как надо перевернуть наше
"я", чтобы получилось "ихнее "эр""...
Хайкин - дирижер оперный, и для него важно, чтобы тексты, которые
приходится артистам петь, были удобочитаемыми. В книге эта тема
возникает множество раз.
"Переводы... опер делались лет сто тому назад и более. Они делались
тщательно с точки зрения соответствия каждого слова в отдельности, но
литературные достоинства фразы в целом никого не заботили.
Вспоминается фраза Проспера Мериме: "Перевод как женщина: если он
красив, он неверен, если он верен, он некрасив" (по-французски "перевод"
тоже женского рода)".
Другой предмет заботы Хайкина - соответствие исполнения замыслу
композитора. Он пишет:
"Я очень уважаю профессора М. И. Чулаки как первоклассного мастера и
широкообразованного музыканта. Но я выражаю резкое несогласие с тем,
что он позволяет себе прилагать руку к партитурам Чайковского, РимскогоКорсакова,
Прокофьева".

Как я понимаю, помянутый профессор мог себе это позволять, поскольку с
1963-го по 1970 год был директором и художественным руководителем
Большого театра. Но я тут же вспоминаю и менее деликатный отзыв
Хайкина об этом человеке - Борис Эммануилович цитировал какого-то
артиста, который в те времена любил повторять :
- А мне - что Чулаки, что портянки...
И еще на ту же тему:
"Вот случай, который знаю со слов В. И. Сука. Идет репетиция "Майской
ночи". Лбевко поет Дм. Смирнов. Первую песнь он поет так
импровизационно, с такими странными отклонениями и ферматами, что
совершенно невозможно понять логику его музыкального мышления. На
замечание дирижера он отвечает, что так намерен петь и дальше и что
вообще он "сам себе господин". Скандал. Сенсация. Далее В. И. Сук
цитирует свое письмо в редакцию "Русского слова" (которое было
помещено): "Когда г. Смирнов сказал мне, что он "сам себе господин", я
ему ответил, что я этого не отрицаю, однако он ни в коем случае не
господин мне и тем более не господин Римскому-Корсакову"".
Имя замечательного дирижера Вячеслава Ивановича Сука встречается на
страницах книги Хайкина великое множество раз. Борис Эммануилович
считал себя его учеником и очень часто о нем рассказывал. Я запомнил
такие истории.
В Большом театре один сезон пел тенор Викторов, обладатель сильного
голоса, но человек не вполне музыкальный и никакой артист. Его уволили.
При обсуждении состава труппы на следующий сезон кто-то заметил:
- Придется все-таки взять Викторова. Мы не можем обойтись без
"героического тенора".
Сук сказал:
- К этому "героическому тенору" возьмите себе героического дирижера, а
я с ним работать не буду.
В двадцатых годах в Москве появился Театр музыкальной драмы, и
В. И. Сука спросили, что он думает по этому поводу. Ответ был такой:
- Когда расходится муж с женой, то это - семейная драма. А когда
расходится оркестр с хором - то "музыкальная драма".
Хайкин в течение десятилетий был дружен с Николаем Семеновичем
Головановым, который, как известно, работал в Большом и в то же время
руководил Симфоническим оркестром на радио. Со слов Бориса
Эммануиловича я запомнил вот что.
Во время войны на радио не хватало музыкантов, которые играют на
духовых. Голованов обратился к военным, и ему прислали несколько
оркестрантов в погонах. Играли они вполне профессионально, но громко
отбивали такт своими сапожищами. Это вполне нормально на параде, но
совершенно невозможно во время звукозаписи. И Голованов нашел выход из
положения - он приказал концертмейстеру раздобыть несколько пар
валенок. Военных музыкантов переобули, и их топот стал неслышным.
Но возвращаюсь к книге Хайкина - в ней описано множество занятных
происшествий.
"...незадолго до войны в Театре им. К. С. Станиславского шла генеральная
репетиция оперы "Станционный смотритель" В. Н. Крюкова. После
репетиции В. И. Немирович-Данченко сказал молодым режиссерам:
"Константин Сергеевич перед смертью не просил вас выпускать лошадей на
сцену". Кто-то наивно спросил: "А почему, Владимир Иванович?"
Последовал ответ: "Надо же что-нибудь оставить и для цирка"".
Борис Эммануилович презабавно изложил историю создания одной из
современных опер:
"Наиболее тесно я был связан с Ю. А. Шапориным в период постановки
"Декабристов" в Театре им. С. М. Кирова. Постановка "Декабристов"
осуществлялась одновременно в двух театрах - в Москве в Большом и в
Ленинграде у нас (1953 год).
Я всячески доказывал, что не следует новую оперу ставить в двух театрах
одновременно. Композитор должен создать свой окончательный вариант,
работая с одной постановочной группой и с одним коллективом. А потом
этот вариант станет обязательным для всех последующих постановок. Но
меня не послушали. Пришлось работать параллельно с Москвой. Шапорин в
ту пору жил уже в Москве, в Ленинград он только приезжал, правда
довольно часто. В опере многое трансформировалось, пока она ставилась, а
иной раз и "превращалось в собственную противоположность". Время было
тревожное - только что отгремели бури по поводу "Великой дружбы"
Мурадели и "От всего сердца" Жуковского. С "Декабристами" было
несколько спокойнее - тема не современная, а историческая, но все же кто
его знает? Обжегшись на молоке, дули на воду. Из Москвы все время
поступал новый и новый материал. Поначалу у Шапорина в опере не
участвовал Пестель. Пестель, как известно, руководил южным обществом, а
опера была о петербургском восстании. Но как же "Декабристы" без
Пестеля? И вот в готовую уже оперу вошел Пестель. (Замечу в скобках, что
Ю. А. Шапорин это очень искусно сделал; Пестеля прекрасно пели А. С.

Пирогов, А. Ф. Кривченя, в Ленинграде отличный бас И. П. Яшугин.) Но
Пестелем не ограничилось.
Ставил спектакль в Москве Н. П. Охлопков. Это изумительный режиссер,
главное же то, что он обладал безграничной фантазией, и, почувствовав, что
всякие присочинения к опере поощряются, он дал себе волю!
Прекрасное либретто "Декабристов" было сочинено Алексеем
Николаевичем Толстым и Всеволодом Александровичем Рождественским.
В. А. Рождественский, на мое счастье, жил в Ленинграде и держал меня в
курсе всех трансформаций. Но этот выдающийся поэт и в высшей степени
обаятельный человек просто хватался за голову от обилия директив и
советов. Уже готовые драматургические узлы приходилось развязывать и
связывать заново. У Шапорина слово "кошмар" не сходило с уст. Когда один
из артистов к нему подошел с просьбой добавить в арии еще одну ноту,
композитор ответил вполне в "шапоринском" стиле: "Слушайте, вас тут три
тысячи человек. Каждому еще по одной ноте, это я должен еще три тысячи
нот сочинить?!" Мое положение было не из легких, но благодаря дружбе с
Мелик-Пашаевым (он дирижировал в Большом. - М. А.) я все сведения
получал от него непосредственно. Он тоже изрядно страдал от этого
"стихийного творчества", которое так противоречило его натуре.
Незадолго до премьеры обнаружилось, что в опере нет Пушкина, который
был с декабристами близок. Пушкин появляется на сцене. Какое-то время
он мелькает то у Рылеева, то на придворном балу. Но Пушкин статист, это
не годится, надо ему что-то спеть. Нельзя ли сочинить для него какойнибудь
романс, на его же собственные слова? Но тут уже лезет на стенку
Шапорин. Пушкин исчезает со сцены так же незаметно, как он появился.
Разочарован статист, разочарован художник-гример, положивший на
"Пушкина" немало сил. Имена персонажей то и дело менялись. Анненков,
впоследствии ставший Щепиным-Ростовским, спрашивает у Пестеля:
"Пестель! Но как вы здесь?" А А. Ф. Кривченя, выдающийся актер,
простодушно отвечает: "Да я и сам не знаю, как я здесь". (Это было на
репетиции.)"
Когда я это читаю, мне становится очень жалко, что Хайкин не внял совету
моего отца и моему собственному и не написал книгу воспоминаний.
Впрочем, в "Беседах о ремесле" есть и чисто мемуарные отрывки. Пожалуй,
наиболее ценным из них являет тот, где Борис Эммануилович повествует о
Шостаковиче:
"...1941 год, октябрь. Мы встречаемся в столице, в гостинице "Москва".
Частые воздушные тревоги заставляют спускаться в подвал под громадное
по тем временам здание гостиницы. Там мы встречаемся - Шостакович
вместе с Ниной Васильевной и с двумя маленькими детьми. Сыро. Холодно.
Сколько продлится тревога - абсолютно неизвестно. Шостакович ходит по
подвалу беспокойными шагами и повторяет ни к кому не обращаясь:
"Братья Райт, братья Райт, что вы наделали, что вы наделали!"
...Как-то еще перед войной Дмитрий Дмитриевич рассказал: "Вы знаете, Л.
Т. Атовмян мне порекомендовал очень полезную утреннюю гимнастику:
рассыпать коробку спичек, а затем нагибаться за каждой спичкой, пока все
их не соберешь. Попробуйте, это очень трудно, у меня не получается". -
"Почему?" - "Понимаете, в первый день я все сделал в точности, как мне
сказал Атовмян. На второй день оказалось, что у меня очень мало времени,
пришлось присесть на корточки и собрать все спички сразу. А на третий
день я только успел рассыпать спички, как по телефону сообщили, что мне
надо ехать по срочному делу. Я быстро оделся и, уходя, сказал няне: "Я там
рассыпал спички, соберите, пожалуйста".
...1946 год. Мы встретились на даче, на Карельском перешейке. Вечером я
должен был развезти гостей по домам. На Карельском перешейке дороги
еще не были реконструированы. Крутые спуски чередовались со столь же
крутыми подъемами. Машина у меня была старая, довоенная,
малоповоротливая. Рядом со мной села Галина Сергеевна Уланова, сзади -
Д. Д. Шостакович и писатель А. Б. Мариенгоф. На одном особенно крутом
спуске Мариенгоф наклоняется ко мне и шепчет: "Вы чувствуете, кого вы
везете? Вы понимаете, как сейчас могут кончиться две биографии?" (Нас
было четверо. Но Мариенгоф говорил только о двух биографиях! Значит,
мою и свою он совершенно правильно вывел за скобки.)
...С. С. Прокофьев рассказывал в 1948 году. После премьеры балета
"Золушка" в одной из центральных газет появилась рецензия, написанная
Д. Д. Шостаковичем. Прокофьев звонит Шостаковичу и благодарит за
теплый отзыв. Шостакович отвечает: "Сергей Сергеевич, вы напрасно
благодарите. Я не только хвалил. Я кое о чем отозвался неодобрительно, но
редакция почему-то не поместила"".
И еще одна, на этот раз уж последняя цитата из книги "Беседы о
дирижерском ремесле":
"Я вспоминаю совершенно невероятный случай. Выход Графини с
приживалками в "Пиковой даме". Одна из приживалок, очень старательная,
пела "благодетельница наша", пожирая глазами Графиню, пятясь и мало
заботясь о том, что у нее за спиной. Бац! И она оказалась в осветительской
будке. В зале шум. Но меня поразило другое: с трудом выкарабкиваясь из
осветительской будки, она все время продолжала петь! Я не уверен, что она
пропустила хоть одну ноту в момент падения. С тех пор я не удивляюсь,
когда вижу, что артисты хора в трудных, порой совершенно неожиданных
положениях продолжают петь - не формально, а как артисты-художники".

В этом абзаце отразились уважение и приязнь, которые Борис
Эммануилович испытывал по отношению к своим товарищам по
многотрудному театральному делу - к хористам, оркестрантам, статистам,
костюмерам, гримерам - к тем из них, кто отдавал всего себя избранной
профессии. И я могу засвидетельствовать, что они отвечали Хайкину
взаимностью. Это в полной мере проявилось в день его похорон: почти все
присутствующие на траурной церемонии единодушно оплакивали утрату,
которую понес Большой театр.
Во время поминок ко мне подошел один из музыкантов и сказал:
- Нет, таких людей, как Борис Эммануилович, больше у нас не будет. Мы
ведь все, когда за границу едем, везем туда жратву, чтобы деньги
сэкономить... Назад тащим барахло... А ведь он всегда ездил с одним
чемоданчиком-дипломатом, а в нем несколько бутылок водки... И обратно
он с этим же дипломатом, ничего с собой не везет...
Самое последнее письмо я получил от Хайкина в апреле 1977 года. Он
писал:
"Поздравляю Тебя и Твою жену с Пасхой. Приходите к нам, пожалуйста,
оба.
Когда я работал в Мариинке, Пасха была запрещена, и только шепотом при
встрече друг с другом говорили: "Ха-Вэ!" - "Вэ-Вэ!" Но очень многие пели
в Никольском соборе, который находился поблизости, и за это уже
попадало мне. Я, конечно, говорил, что ничего не знаю. У них (у певцов и
певиц) был пароль: "На макаронную фабрику пойдешь?" Почему так, не
знаю. Кстати, они сами к церковной службе относились неуважительно,
видя в этом только возможность левого заработка, так что я получал упреки
и с другой стороны - от настоятеля Никольского собора, с которым был в
наилучших отношениях: "Артисты порой забывают, что находятся в храме
Божием"".
Борис Эммануилович с пониманием и полным сочувствием воспринимал
мою религиозность и воцерковленность. В письмах своих он делится со
мною мыслями о церковном пении, вспоминает забытые имена когда-то
знаменитых регентов:
"А слыхал ли ты о Николае Михайловиче Данилине, изумительном мастере
хорового пения? Он много лет возглавлял Московское синодальное
училище. Я с ним был в наилучших отношениях. Среди его учеников и Н. С.
Голованов, и А. В. Александров (генерал, отец Бориса), и многие другие.
Синодальный хор - это было нечто замечательное. "..."
Забыл еще одного своего наилучшего товарища - Георгия Александровича
Дмитриевского. Мы с ним вместе учились, а затем он много лет возглавлял
Ленинградскую капеллу. Он родом из Троице-Сергиева, и в анкете у него в
этом отношении было не все благополучно. Было время - он приуныл, я
его подбадривал. А потом настало другое время, и мы поменялись ролями".
В последней фразе речь идет о начале пятидесятых, когда по причине
еврейского происхождения Хайкин потерял должность главного дирижера
Мариинского театра и принужден был переехать в Москву. Впоследствии
несколько раз предпринимались усилия, дабы вернуть его на руководящую
должность, но из этого так ничего и не вышло. В ЦК партии всякий раз
решительно противились его выдвижению - дело портил все тот же пятый
пункт в анкете. После очередной такой истории Борис Эммануилович
объяснял своим приятелям:
- Им там в ЦК не подходит моя фамилия - Хайкин. Вот если бы вместо
буквы "А" у меня была бы буква "У", они бы меня сразу утвердили.

III

Насколько я могу судить, дружба моего отца с Утесовым началась в
1927 году в Ленинграде, где Леонид Осипович в те времена жил постоянно
и куда Ардов на несколько месяцев переехал из Москвы. С тех самых пор их
приятельство никогда и ничем не омрачалось: оба принадлежали к
артистической среде, оба были наделены чувством юмора и
доброжелательством.
Утесов редко бывал на Ордынке, но они с отцом общались постоянно - на
эстрадных премьерах, на различных совещаниях, в ВТО, в Доме работников
искусств...
Сейчас невозможно себе представить, как знаменит и популярен был
Утесов начиная с тридцатых годов и вплоть до шестидесятых. Голос его то и
дело звучал по радио, по стране расходились многие тысячи его пластинок,
фильм "Веселые ребята" был одним из любимейших народом. По советским
понятиям он был очень богат и щедро помогал нуждающимся, в первую
очередь многочисленным родственникам , как своим собственным, так и со
стороны жены - Елены Осиповны. Утесов всегда был окружен
просителями, и это дало повод для забавной шутки. Кто-то из приятелей
Леонида Осиповича заметил:
- Бывают разные коллекции. Лидия Русланова собирает картины, Николай
Смирнов-Сокольский - книги, Владимир Хенкин - золотые часы... А
Леонид Утесов коллекционирует евреев.

В застольных беседах на Ордынке имя Утесова мелькало частенько. Ардов
рассказывал о таком, например, эпизоде. В письме, адресованном
постановщику фильма "Веселые ребята" Григорию Александрову, Леонид
Осипович позволил себе шутку: "Передайте привет половому мистику
Эйзенштейну". Ответ сего последнего не заставил себя ждать, великий
режиссер написал: "Посылаю привет местечковому половому Утесову".
И еще одна новелла. Утесов был на гастролях в Сочи. Ему потребовалось
получить денежный перевод, но свой паспорт он оставил в гостинице. И
конечно же заведующая почтовым отделением выдать ему деньги
отказалась. Артист попытался спасти положение:
- Я же Леонид Утесов, неужели вы меня не знаете?
- Гражданин, сказано вам: давайте паспорт...
И тут артист вспомнил известную историю, которая когда-то произошла с
Энрико Карузо. Великий тенор пришел в один из банков в Америке тоже
без документов. И поскольку его не узнали, он спел какую-то арию, что
привело в восторг всех служащих и посетителей. После чего певцу
беспрепятственно выдали деньги.
- Вы не верите, что я Леонид Утесов, тогда слушайте, - сказал артист и
запел: - "Раскинулось море широко..."
- Гражданин, - перебила его заведующая, - если вы будете
хулиганничать, я милицию позову.
Но больше всего мой отец любил такой рассказ Утесова. Леонид Осипович
ехал в одесском трамвае, было довольно много народа. И вдруг раздался
ужасный крик:
- Ой, ограбили! Ой, убили! Ой, обокрали!
Это заголосила какая-то еврейка, у которой карманник вытащил кошелек.
- Ой, чтоб он подох, этот ворюга!.. Чтоб он провалился!.. Ой, обокрали!
Ой, убили!.. Вот здесь он был - кошелек! И там целых три рубля! Ой,
ограбили! Ой, обокрали!..
Утесову надоело это слушать, он подошел к кричавшей женщине и сказал:
- Вот вам три рубля, только, пожалуйста, замолчите.
Она взяла деньги и тут же перестала кричать. Трамвай продолжал свой путь,
но через две остановки одесситка сама приблизилась к артисту и тихонько
сказала:
- А почему вы мне не отдадите и кошелек тоже?
Повторю: эту новеллу я слышал от своего отца. Но вот еще одна одесская
история, которую я слышал из уст самого Леонида Осиповича. Он
рассказывал:
- Я еще был совсем молодой, начинающий артист. И меня взяли в труппу в
самой Одессе. Это был крошечный летний театр, но там играла будущая
знаменитость - Владимир Хенкин. Мне дали маленькую роль, я играл
лакея в какой-то немыслимой пьесе. Там надо было выйти на сцену, убирать
со стола тарелки и при этом произносить текст. И вот первый спектакль, я
стою за кулисами и страшно волнуюсь... В это время ко мне подходит
Володька Хенкин и что-то мне нарочно говорит... А сам незаметно
расстегивает мне ширинку на штанах и вытаскивает наружу нижнюю часть
рубашки. И вот я в таком виде выхожу на сцену, начинаю собирать тарелки
и говорить свой текст. В зале смех. Я продолжаю, очень доволен... А
зрители смеются все сильнее... И тут уже я начинаю понимать: не по игре
смех... Смотрю на себя и вижу, что из штанов торчит рубашка. Тогда я
подхожу к краю сцены, привожу себя в порядок, застегиваю штаны и при
этом говорю прямо в зал: "Хорошо, что здесь нет женщин". И тут -
аплодисменты. Вот тогда старые одесситы сказали про меня: "С него таки
будет толк".
Я могу засвидетельствовать: Утесов был необычайным рассказчиком -
живым, веселым, талантливым... Помнится, в конце семидесятых годов я по
какой-то надобности приехал в Дом творчества писателей в Переделкине.
В это время там жил Леонид Осипович. Была весна, пригревало солнце . ..
Старый артист сидел на балюстраде, его окружали несколько писателей,
большинство из которых ему в дети годились. И Леонид Осипович, что
называется, держал площадку - они все глядели ему в рот.
А еще я вспоминаю лето шестьдесят первого года. Я работал на радио, и
меня послали взять у Утесова интервью - он тогда был на своей даче во
Внукове. С делом мы быстро покончили, я убрал диктофон, и у нас с
Леонидом Осиповичем началась непринужденная беседа.
В те годы был весьма популярен эстонский певец Георг Отс, и я между
прочим сообщил Утесову только что придуманную кем-то шутку:
"Объявление в газете: "Георг Отс меняет имя на Юрий Уй"".
Это привело моего собеседника в восторг, он хохотал и звал свою жену:
- Лена! Ты слышишь? Лена! Георг Отс меняет имя на Юрий Уй!
А теперь несколько слов о даче, где происходила наша встреча. В Москве
рассказывали: когда дом только возводился, кто-то прикрепил к калитке
дощечку с надписью, это была строчка знаменитейшего утесовского
шлягера: "Нам песня строить и жить помогает".
В своем жанре Утесов был как бы вне конкуренции, но в Москве
существовали и другие джаз-оркестры. Впрочем, в те времена слово "джаз"
было крамольным, и эти музыкальные коллективы именовались
"эстрадными". Одним из них руководил известный трубач Рознер, и с этим
именем связана блистательная шутка Утесова. Некто задает ему вопрос:
- Леонид Осипович, а правду говорят, что Эдди Рознер - вторая труба
мира?

- Рознер? Вторая труба? - переспрашивает артист. - Да, безусловно... Он
- вторая труба.
- Ну а кто же - первая труба?
- Первая труба? - говорит Утесов. - Ну, их - миллион...

IV

Валентин Петрович Катаев в послевоенные годы у нас на Ордынке не бывал.
Но я могу с определенностью утверждать, что он приходил к моим
родителям в 1937 году, когда я только что родился и наша семья жила еще в
Лаврушинском переулке, в том же доме, где имел квартиру Катаев. Я с
самых первых дней был смуглым и черноволосым, и, как рассказывали,
Валентин Петрович, увидев меня, новорожденного, дал мне прозвище
"кофейное зерно".
Мой отец и моя мать очень высоко ценили талант Катаева, я и сам всегда
восхищался его прозой. По моему глубокому убеждению, лишь один
советский писатель превосходил Валентина Петровича в литературном
мастерстве - я имею в виду Михаила Зощенко.
Ардов в близких отношениях с Катаевым никогда не был, но они оба
принадлежали к одному и тому же кругу литераторов, куда входили Михаил
Булгаков, Михаил Зощенко, Валентин Стенич, Лев Никулин, Юрий Олеша,
Михаил Кольцов, Илья Ильф, Евгений Петров... Последний, как известно ,
был младшим братом Катаева и взял себе псевдоним, дабы читатели их не
путали. Вот с Евгением Петровичем Ардов был очень дружен.
Я помню, отец рассказывал о женитьбе Петрова. Году эдак в двадцатом
Катаев и Олеша прибыли из Одессы в Москву и вместе поселились на
какой-то квартире. С ними по соседству жила прелестная совсем юная
девушка по имени Валечка Грюнзайт. И вот Катаев тогда решил, что с ней
надо познакомить его младшего брата Евгения. Тот вскоре также
перебрался из Одессы в Москву и в конце концов стал мужем Валентины
Леонтьевны Грюнзайт.
В тридцатые годы и Катаев, и Олеша стали очень известными писателями.
Как-то вечером Валентин Петрович и Юрий Карлович шли по улице
Горького. Прямо на панели они познакомились с какими-то двумя
девицами и ради развлечения пригласили их в ресторан "Арагви". В этом
заведении обоих литераторов хорошо знали и предоставили им отдельный
кабинет. Они заказали шампанского и ананасов. Катаев вылил две бутылки
шипучего в хрустальную вазу и стал резать туда ананасы...
Одна из барышень сделала ему замечание:
- Что же это вы хулиганничаете? Что же это вы кабачки в вино крошите?..
Тогда же, в тридцатых годах, пути Катаева и Олеши разошлись. Валентин
Петрович стал усердно служить большевицкому режиму, а Юрию
Карловичу такая роль, по-видимому, претила. Он почти ничего не сочинял и
к тому же пить стал не в меру.
Мои собственные немногие встречи с Олешей происходили в пятидесятых
годах, когда от его былой близости с Катаевым не осталось и следа. Более
того, к этому времени у Юрия Карловича появилось нечто, что можно было
бы назвать "комплексом Катаева". Так, один молодой литератор говорил
мне, что Олеша, надписывая ему свою книгу, вопрошал:
- Скажите, ведь я пишу не хуже, чем Катаев?
Незадолго до своей смерти Юрий Карлович получил путевку в Дом
творчества в Переделкине, а там неподалеку жил на своей даче его бывший
друг. Однажды за завтраком кто-то из литераторов рассказал, что прошлой
ночью на улице писательского поселка неизвестные преступники ограбили
какого-то человека и скрылись . Выслушав такое, Юрий Карлович сказал:
- Это сделали дети Катаева.
А теперь несколько слов о том самом загородном доме, где Валентин
Петрович прожил долгие годы. До войны, когда только появился в
Переделкине писательский поселок, Катаеву там дача не досталась. А среди
тех, кто получил от Литфонда загородные дома, был И. Г. Эренбург. Он, как
помним, подолгу жил во Франции, и Катаев, воспользовавшись отсутствием
Ильи Григорьевича, вселился в его дачу. Тут надобно отдать должное
Эренбургу - человек очень умный и осторожный, он не стал поднимать
скандала, а на собственные деньги построил себе загородный дом подальше
от Переделкина - в Новом Иерусалиме.
В двадцатых годах близким приятелем Катаева был Лев Никулин, но потом
они поссорились и, хотя оба жили в Лаврушинском переулке, не только не
общались, но даже и не здоровались друг с другом. Я бы об этом не стал
упоминать, кабы моя память не сохранила забавного двустишия, которое
сочинил Лев Вениаминович. Это была эпитафия Катаеву:
Здесь лежит на
Новодевичьем
Помесь Бунина с
Юшкевичем.
(Юшкевич Семен Соломонович (1868 - 1927) в начале века - известный
писатель, "певец Одессы".)
В середине тридцатых Михаил Кольцов возглавлял целое объединение
периодических изданий - "Жургаз". Там устраивались званые вечера, куда
приглашались знаменитости. Никаких кулис не было, все гости - в
зрительном зале. И вот ведущий объявляет:
- Дорогие друзья! Среди нас присутствует замечательный пианист Эмиль
Гилельс. Попросим его сыграть...

Раздаются аплодисменты, Гилельс встает со своего места, поднимается на
эстраду и садится за рояль.
Затем ведущий говорит:
- Среди нас присутствует Иван Семенович Козловский. Попросим его
спеть...
И так далее...
И вот во время какой-то паузы с места вскочил пьяный Валентин Катаев и
громко провозгласил:
- Дорогие друзья! Среди нас присутствует начальник Главреперткома
товарищ Волин. Попросим его что-нибудь запретить...
Надобно сказать, что в те годы Главрепертком (Главный репертуарный
комитет) осуществлял цензорские функции в театрах. Реплика Катаева
вызвала громкий смех и аплодисменты, а обидчивый цензор
демонстративно покинул зал.
Еще я вспоминаю рассказ Александра Фадеева, он говорил это моему отцу в
начале пятидесятых:
- Катаев зашел ко мне на дачу, мы с ним крепко выпили, но нам спиртного
не хватило. И хотя была глубокая ночь, мы стали ходить по соседним дачам
и просить водку взаймы. И нам ее всюду давали, потому что хозяева очень
боялись, что мы у них останемся...
В начале хрущевской оттепели был снят негласный запрет на сочинения
Ильфа и Петрова. Мой отец был организатором одного из первых вечеров,
посвященных этим писателям. И я помню, как он сетовал, говоря о Катаеве:
- Как это можно не прийти на вечер памяти твоего родного брата?
В 1958 году Валентин Петрович вступил в коммунистическую партию.
В литературной среде бытует такое мнение: он сделал это, дабы спасти от
репрессий свое детище - журнал "Юность". Ардов объяснял этот шаг посвоему:
- Катаеву уже за шестьдесят: врачи запретили пить, по дамской части он
уже не ходок... Значит, теперь "аморалку не пришьют", а поощрения будут,
и немалые...
В те времена в Москве были популярны рассказы о парикмахере Моисее
Моргулисе, он работал в Доме литераторов. Одну из этих новелл имеет
смысл привести, но для современного читателя тут надлежит сделать
некоторое разъяснение: за границу тогда почти никто не ездил, и каждый
человек, побывавший в иностранном государстве, вызывал интерес
окружающих.
Так вот Моргулис стрижет Валентина Катаева, который только что вернулся
из-за границы. Клиент вовсе не расположен разговаривать с парикмахером,
а потому отвечает односложно.
- Вы были за границей?
- Да, был.
- Ну и где вы были?
- В Италии.
- И были в Риме?
- Был.
- И видели Римского Папу?
- Видел.
- А правда говорят, что когда приходишь к Римскому Папе, то надо
целовать ему туфлю?
- Да, правда.
- И вы целовали?
- Целовал.
- Ну и что вам сказал Римский Папа?
- А вот когда я наклонился, чтобы поцеловать ему туфлю, он спросил:
"Какой засранец подстригал твой затылок?"
В начале семидесятых годов, когда в стране началась разнузданная травля
Солженицына, Катаев принял в этом участие. Кое-кто из наивных людей
был шокирован таким обстоятельством. Помнится, один из моих тогдашних
приятелей говорил:
- Как Валентин Петрович мог подписать подобное письмо?
А я ему отвечал:
- Если кто-нибудь из советских писателей может совершенно искренне
ненавидеть Солженицына, то это именно Валентин Катаев. Он всегда
исповедовал совершенно ясные принципы: писать надо очень хорошо, с
властями надо дружить, а жить надо со всей возможной роскошью и
удобствами. И все это Катаев блистательно воплотил: пишет он как никто,
эдакий "социалистический Набоков", у него гигантские тиражи и очень
высокие гонорары; у него огромная квартира в Москве, и она обставлена
антикварной мебелью; он живет в прекрасном загородном доме; у него есть
автомобиль и собственный шофер... Наконец, ему позволяют бывать за
границей и даже зарабатывать там какие-то деньги... И вдруг появляется
писатель, жизнь которого шла вопреки всем принципам Катаева: он по
глупейшей неосторожности попадает в тюрьму, потом в ссылку, работает
школьным учителем, нищенствует... Да и пишет-то он, с точки зрения
Катаева, плоховато... А вот поди ж ты - именно этому человеку достается
Нобелевская премия, у него огромные гонорары в твердой валюте, не говоря
уже об оглушительной всемирной славе. И в сравнении с этим все
благополучие и вся известность Катаева не стоят и гроша...

Справедливость моих слов о Солженицыне и Катаеве подтвердилась много
позже, уже в девяностых, когда были опубликованы дневники Корнея
Чуковского. 24 ноября 1962 года он писал:
"Сейчас вышел на улицу платить (колоссальные) деньги за дачу - и
встретил Катаева. Он возмущен повестью "Один день...", которая
напечатана в "Новом мире". К моему изумлению, он сказал: повесть
фальшивая: в ней не показан протест. - Какой протест? - Протест
крестьянина, сидящего в лагере. - Но ведь в этом же вся правда повести:
палачи создали такие условия, что люди утратили малейшее понятие
справедливости и под угрозой смерти не смеют и думать о том, что на свете
есть совесть, честь, человечность. Человек соглашается считать себя
шпионом, чтобы следователи не били его. В этом вся суть замечательной
повести - а Катаев говорит: как он смел не протестовать хотя бы под
одеялом. А много ли протестовал сам Катаев во время сталинского режима?
Он слагал рабьи гимны, как и все".
Эта запись свидетельствует о том, что умный и проницательный Валентин
Петрович сразу же почуял опасность - появление в печати "Ивана
Денисовича" означало, что дни "социалистического реализма" сочтены. По
существу говоря, это был первый гласный приговор той самой "советской
литературе", в которой Катаев и первенствовал, и процветал.
Закончить эту главку мне бы хотелось одним занятным эпизодом, о нем
рассказывал мой старый приятель Александр Александрович Авдеенко. В
начале шестидесятых годов в переделкинской детской библиотеке, которую
Корней Чуковский построил возле своей дачи, состоялось какое-то
торжество. Прибыла группа с телевидения, присутствовали писатели -
Павел Нилин, Валентин Берестов... Ну а детей, как назло, почти не было... И
вдруг туда пришла маленькая девочка - хорошенькая, нарядная, с бантом в
волосах. Телевизионщики тут же наставили на нее объектив своей камеры и
стали задавать вопросы:
- Тебе нравятся книжки Корнея Ивановича Чуковского?
- Нет, - отвечало дитя, - они мне не нравятся.
- Как? Почему?
- Потому что он - плохой писатель.
Рассудительная крошка явилась с соседней дачи, это была внучка Валентина
Петровича Катаева.

V

Я вспоминаю, году эдак в пятьдесят седьмом у нас на Ордынке принимали
важного гостя - академика Виктора Владимировича Виноградова: он со
своей женою иногда приходил к Ахматовой. Памятен мне и краткий
разговор, которым знаменитый филолог удостоил меня - двадцатилетнего.
Он спросил:
- Молодой человек, где вы учитесь?
- В университете, - отвечал я, - на факультете журналистики.
- Да-да, - отозвался академик, - есть такой факультет... Только к
университету, к науке никакого отношения не имеет. Ну и кто же у вас там
преподает?
И тут я на несколько секунд замешкался. Виноградов был прав -
преподавательский состав нашего факультета был ниже всякой критики. Но
одно из имен показалось мне спасительной соломинкой, и я произнес:
- Ну, например, профессор Александр Васильевич Западов ...
- Западов? - переспросил мой собеседник. - Ну да... Он свой
восемнадцатый век знает...
Александр Васильевич стал регулярно бывать у нас на Ордынке с пятьдесят
четвертого года, именно тогда он перешел в Московский университет из
Ленинградского. А я был принят на факультет журналистики в пятьдесят
пятом и могу засвидетельствовать, что среди студентов Западов был очень
популярен. Причин тому было две: он великолепно читал свои лекции, а на
экзаменах не ставил отметки ниже "хорошо".
Бывало, он оглядывает аудиторию, где собрались студенты со своими
зачетками, и произносит:
- Вы, пожалуйста, не волнуйтесь... Старик Западов еще никогда и никому
не поставил неудовлетворительной оценки. Самое худшее из того, что с
вами может произойти, - я подумаю про себя: "Какую чушь он несет!"
Одному из моих приятелей пришлось рассказывать Западову о
"Тилемахиде" Тредиаковского.
- Вы сами "Тилемахиду" читали? - спросил экзаменатор.
- Пролистывал, - дипломатично ответил студент.
- Так все двадцать четыре песни и пролистывали? - осведомился
профессор.
В шестидесятых и семидесятых годах Западов выпустил в свет довольно
много книг. Этому в большой мере способствовало то обстоятельство, что
Александр Васильевич со студенческих лет был дружен с Николаем
Лесючевским. Сей последний был фигурой прямо-таки зловещей, про него
говорили, будто в тридцатых годах по его доносам сажали людей. А в те
времена, о которых тут идет речь, этот человек возглавлял издательство
"Советский писатель".

Однажды был я у Западова в гостях и стал свидетелем столкновения,
которое произошло у Лесючевского с хозяином дома. Оба они крепко
выпили, и гость стал вспоминать о войне и о собственных "боевых заслугах"
- он работал во фронтовой печати.
Западов, который был настоящим боевым офицером, прервал бахвальство
друга таким замечанием:
- Туда, где я воевал, ваши газеты не попадали. Нам приходилось вытирать
задницу листами с деревьев.
Лесючевский обиделся ужасно, но к концу вечера они кое-как помирились.
Честно говоря, и сам Александр Васильевич был человеком со всячинкой. В
1942 году он вступил в коммунистическую партию, и это накладывало на
него известные обязательства по отношению к большевицкому режиму.
Западов превосходно сознавал, что некоторые его поступки, мягко
выражаясь, не безупречны, и он в какой-то мере бравировал этим. Мог,
например, такое о себе сказать:
- Я - Федор Павлович Карамазов.
А на фронте Западов действительно отличился, получил чин подполковника
и множество боевых наград. Я вспоминаю диалог, который был у нас с ним
в мои студенческие годы. Я тогда высказал мнение:
- Служба в армии во время войны и во время мира - две совершенно
разные профессии. С началом боевых действий начальники, которые
командовали ранее, теряют свои посты, и на их места приходят совсем
другие люди. Это, как правило, представители мирных профессий, зачастую
не подозревающие о том, что обладают способностью воевать.
- Молодец, мальчик, - сказал мне на это Александр Васильевич и
шутливо добавил: - Ты далеко пойдешь...
В 1972 году Западов выпустил в свет книгу "В глубине строки", и мне
особенно запомнилась одна из глав - "Чудо "Пиковой дамы"". Там есть
место, где речь идет о похоронах старой графини:
""Церковь была полна. Никто не плакал. Молодой архиерей - покойница
была важным лицом - произнес надгробное слово". Пушкин иронически
передает его содержание:
"В простых и трогательных выражениях представил он мирное успение
праведницы, которой долгие годы были тихим, умилительным
приготовлением к христианской кончине. "Ангел смерти обрел ее, -
сказал оратор, - бодрствующею в помышлениях благих и в ожидании
жениха полунощного". Служба совершилась с печальным приличием".
Речь отдает церковной риторикой, она пестрит инверсиями. Из числа
слушателей только Германн и Лизавета Ивановна могли оценить нечаянную
кощунственность архиерейских слов о благих помышлениях графини и
полунощном женихе... Но им было не до церковных текстов".
Последний абзац у Западова несколько невнятен. Мне представляется, что
недоговоренность - дань автора советской цензуре, которая в те годы была
бдительна до идиотизма. Попробуем внести ясность.
Кощунственность в пушкинском тексте бесспорно наличествует, поскольку
"Полунощным Женихом" в богослужебных текстах называется Господь
Иисус Христос - такое наименование Он получил из-за Своей притчи о
"десяти девах" (Евангелие от Матфея, гл. 25). И в другом Западов прав: в
словах литературного персонажа - молодого архиерея - "упоминание
всуе" происходит нечаянно, он не ведает о том, как умерла графиня. А вот
сам автор "Пиковой дамы" не может быть оправдан незнанием: Пушкин тут
как бы подмигивает читателю, напоминает о подлинных обстоятельствах
смерти старухи: в полночь к ней явился отнюдь не благостный Господь и не
Его Ангел, а алчный Германн с пистолетом в руке.
Самой привлекательной чертой Западова была его неподдельная любовь к
русской литературе, и это чувство в полной мере распространялось на
Ахматову. Я помню, в пятидесятых годах Александр Васильевич от руки
переписал "Поэму без героя" и уговорил Анну Андреевну начертать
автограф на этом своем манускрипте.
А еще я запомнил забавный рассказ Ахматовой, но это следует предварить
пояснением. В те времена выпускники школ, которые получили золотые
медали, принимались в институты без экзаменов - они должны были
проходить лишь так называемые собеседования. Факультет журналистики,
где преподавал Александр Васильевич, был одним из самых популярных в
стране, и среди тех, кто стремился туда попасть, бывало множество
медалистов.
Так вот Анна Андреевна говорила:
- У меня был Западов и сказал, что сегодня он проваливал медалистов,
поступающих в университет. Я спросила его, трудно ли проваливать
медалистов. Он ответил, что очень просто. Достаточно сказать:
просклоняйте мне числительное "сорок". И как только он начнет говорить:
"Сорокью, сорокью, сорокью...", его уже можно прогонять.

VI

Олега Стукалова я помню с первых послевоенных лет. Тогда, как, впрочем,
и в более поздние годы, он был известен как Олег Погодин. Путаница
происходила потому, что он был сыном знаменитейшего советского
драматурга Николая Погодина, подлинная фамилия которого была именно
Стукалов. И вот когда сын выступил на том же поприще, что и отец, он
отверг псевдоним и воспользовался родной, настоящей фамилией.

После войны я был еще мальчишкой, учеником начальных классов, а Олег
- взрослым юношей, приятелем моего старшего брата - Алексея Баталова.
В те времена имя младшего Погодина было окружено романтическим
ореолом. У него был роман с молодой и красивой замужней женщиной,
женою какого-то генерала с Лубянки. Рассказывали, что она вышла замуж
без любви, дабы вызволить из Гулага своего осужденного отца. А финал у
этой истории был весьма печальный: дама покончила с собою и в
предсмертном письме призвала к тому же своего возлюбленного. И у Олега
действительно была попытка самоубийства - он стрелялся. Но, по
счастию, пуля не попала в сердце, а повредила селезенку, и врачам
пришлось этот орган удалить.
(По прошествии многих лет над последним обстоятельством мы даже
подтрунивали. Говорили, что Олег Стукалов имел больше, нежели Антон
Чехов, оснований подписывать свои опусы псевдонимом "Человек без
селезенки".)
В те времена, когда Олег приходил на Ордынку к моему старшему брату, он
был худощав, несколько сутул, застенчив, близорук, слегка заикался, но при
всем том в нем чувствовались и ум и обаяние.
Моя собственная дружба со Стукаловым началась в 1962 году. Мы с братом
Алексеем приехали в Коктебель, где в это время жил Олег - он был женат
на Ольге Сергеевне Северцовой - воспитаннице Александра Георгиевича
Габричевского и его жены Натальи Алексеевны Северцовой .
В начале сентября в Коктебель пришла телеграмма из Москвы, в которой
сообщалось, что Николай Федорович Погодин находится при смерти. Когда
депешу принесли, Олег отсутствовал - куда-то уехал на своей машине. И у
Габричевских решали, кому надлежит сообщить Стукалову подобную весть.
Сделать это вызвался Александр Александрович Румнев.
Я помню, как открылись ворота и Олег въехал на машине во двор. В этот
момент к нему приблизился Румнев. Они уселись на скамейку, Александр
Александрович сказал Стукалову несколько слов и подал ему телеграмму.
Олег взглянул на нее, помрачнел, молча вынул сигарету и закурил...
Тягостная пауза длилась минуты две, после чего он поднялся со скамейки и
произнес:
- Допился старый х...
А потом начались хлопоты, необходимо было достать для Олега билет на
самолет, чтобы лететь в Москву, а это в те времена было совсем непросто.
Но тут кому-то пришла в голову светлая идея: привлечь к этому делу Юрия
Борисовича Левитана - эта знаменитость в те дни находилась в Доме
творчества Литфонда.
И вот писатели под руки ввели легендарного диктора на коктебельскую
почту. Мне в тот момент вспомнился Гоголь, то место, где нечистая сила
среди ночи приводит в церковь Вия... Казалось, что сейчас Левитан скажет
"подземным голосом": "Разомкните мне губы!"
Между тем телефонистка набрала номер начальника аэропорта в
Симферополе... Диктор взял трубку, и все мы услышали тот самый голос,
который когда-то вещал: "Приказ Верховного Главнокомандующего..." Он
сказал:
- Говорит Левитан... Вы меня узнаете?..
Дело было улажено в две минуты, и Олег улетел к умирающему отцу.
Стукалов был одаренным литератором. К сожалению, пьесы его теперь
забылись, но каждую отличал мастерски написанный диалог. У Олега было
очень чуткое ухо, он умел уловить в той шелухе, которую представляет
собою обыденная речь, истинные перлы. Я до сих пор помню, как он
повторял реплику какой-то бабы, которая говорила про беззаботную жизнь
своих соседей:
- Нажрутся курей - и "ха-ха-ха-ха!".
В доме Габричевских иногда появлялся летчик-испытатель Г-е, у него тоже
была дача в Коктебеле. Я вспоминаю, что Олег записал два высказывания
этого человека.
- Не понимаю, - говорил Г-е, - как это можно - прочесть книжку и
потом об ней думать. Чего тут думать? Мне, например, надо завтра и ехать в
Феодосию, и подвязывать виноград. Вот я и думаю: что мне делать сначала,
а что - потом...
И еще:
- Не понимаю, когда говорят: красивое море, красивые горы... Что тут
красивого?.. Вот когда едешь по шоссейной дороге, а фонари стоят ровноровно,
в линию... Вот это - красиво!
Сближение и дружба со Стукаловым не прошли для меня даром, я тогда
подпал под его влияние. Мне тоже нравилось играть словами, а потому я
решил, что смогу, как и он, сочинять пьесы для театра. И я действительно
написал целых две. (Слава Тебе, Господи, сцены они не увидели.)
Мои, как и стукаловские, пьесы были написаны в рутинном мхатовском
ключе, были донельзя реалистичны. И это заметил Александр Георгиевич
Габричевский, он-то понимал, что подобная драматургия давным-давно
вышла из моды. Я помню, как после прочтения одного из моих тогдашних
опусов он сказал:
- Непонятно, что делать с вашими пьесами...

- Что значит с "вашими"? - спросил я.
- Ну, с твоими и с Олега Николаевича... Непонятно.
После этого разговора пьес я больше не писал.
Стукалов был человеком сердечным. Но по причине его застенчивости и
некоторой невнятности речи не все это могли понять. Наталья Алексеевна
Северцова, в чьей семье он прожил лет двадцать, это чувствовала. Она мне
говорила:
- В Олеге есть нежность.
Он очень любил выпить. Но это была не просто страсть к алкоголю, он
почему-то всегда стремился пить тайком, скрытно. Даже если было общее
застолье, с большим количеством спиртного, Олег норовил отвести тебя в
сторону и выпить сепаратно.
Весной шестьдесят шестого года в коктебельском доме мы жили втроем -
Наталья Алексеевна, Стукалов и я. Хозяйка наша была отнюдь не врагом
бутылки, но Олег опять-таки предпочитал пить втайне от нее.
Я вспоминаю такую сцену. Наталья Алексеевна собирается куда-то уходить,
а у нас уже есть в запасе поллитровка. Вот скрипнула калитка - хозяйка
удалилась. Олег появляется на пороге своей комнаты, озабоченно смотрит
ей вслед, и я слышу его команду:
- Стибри-ка луку!
Честно говоря, он произнес другой глагол, созвучный не реке Тибру, а
городу Пизе.

VII

Среди тех людей, с которыми меня когда-то познакомила Ахматова, был
очаровательный человек - исследовательница ее творчества Аманда Хейт.
Уже после смерти Анны Андреевны, в конце шестидесятых и в начале
семидесятых, она довольно часто приезжала в Москву, работала
переводчицей на выставках, которые тогда устраивались в Сокольническом
парке.
В числе прочих московских друзей Аманды я регулярно посещал
британский павильон и подружился с одним из ее сотрудников, которого
звали Майк Туми. Он был высокого роста, седоволосый, с обаятельной
улыбкой на мужественном лице. Про него было известно, что он прошел
войну и даже был в легендарном Дюнкерке. По происхождению Майк был
ирландцем и, как теперь говорят, практикующим католиком, что в большой
степени способствовало нашей дружбе. Его привлекало православное
богослужение, он стал приходить в Скорбященский храм на Ордынке, я
познакомил его с тамошними священниками и представил архиепископу
Киприану.
Майк пригласил Владыку посетить их выставку. И вот я помню, как
архиепископ в сопровождении двух священников прибыл в Сокольники.
Когда мы уселись за стол, Майк осведомился: что высокий гость будет
пить?
Владыка сказал:
- Как священнослужитель и монах я должен сказать: только воду. Но как
гость я говорю: то, что мне предложит хозяин.
Мистер Туми отвечал:
- Но ведь был уже такой случай, когда вода превратилась в вино.
- Да, был, - подтвердил архиепископ, - но до этого было уже много
выпито.
(Они имели в виду известное чудо на "браке в Кане Галилейской" -
Евангелие от Иоанна, гл. 2.)
Иногда вместе с Майком в Москву приезжала его жена Айлин, дама весьма
симпатичная. О своей семейной жизни мистер Туми говорил:
- У нас в доме такой порядок: все важные вопросы решаю я, а все
незначительные - жена. Но поскольку важные вопросы никогда не
возникают, все решает Айлин.
И еще Майк рассказывал:
- Не так давно мы купили новую мебель для нашей спальни. Когда ее
привезли, жены не было дома. Я расставил все предметы по собственному
разумению и отметил карандашом те места на полу, где мебель стояла.
После этого я сдвинул все на середину комнаты и стал ждать жену. Айлин
явилась, и я ей сказал: "Ну, расставляй все, как ты хочешь". В результате мы
несколько часов передвигали мебель с места на место... И наконец она
сказала: "Пускай будет вот так". Тогда я ей показал свои метки на полу -
все стояло там же, что и у меня...
Теперь, задним числом, я понимаю, что мистер Туми не был простым
служащим в английском павильоне: похоже, он был как-то связан с
Intelligence Service. Моя догадка косвенно подтверждается таким его
рассказом.
- Когда наша выставка была в Польше, - говорил Майк, - я заметил, что
один из наших служащих вдруг помрачнел и стал проявлять признаки
беспокойства. Я с ним поговорил, и он признался мне, что познакомился с
местной девицей и несколько раз приводил ее к себе в гостиницу... А потом
к нему явились сотрудники польской разведки, показали фотоснимки, где
он изображен в голом виде с этой особой. И вот они требуют, чтобы он стал
на них работать... Иначе, дескать, они эти фотографии опубликуют... Ну, я
его успокоил: "Ты держись храбрее и скажи им вот что: дайте-ка мне эти
снимки, я их покажу моей жене и теще, а то они всем говорят, что я -
импотент". Он так и поступил, и поляки тут же от него отвязались.

Году эдак в семьдесят втором, в начале лета мы с Майком зашли
позавтракать в кафе "Арарат" - было такое на Неглинной улице. Мой гость
захотел выпить кофию с коньяком. Но тут возникла непредвиденная
трудность - тогда существовал очередной идиотский запрет: спиртные
напитки можно было продавать не ранее одиннадцати часов утра. Меня в
этом кафе знали, коньяк нам принесли, но для конспирации он был налит в
кофейные чашечки. Это Майка очень удивило, и мне пришлось объяснять
ему, в чем дело...
В ответ он стал сетовать на неудобства советской жизни:
- Мы занимаем номера в огромной первоклассной гостинице... И тут вдруг
на несколько дней отключают горячую воду. И это сейчас, в жаркую погоду,
когда несколько раз в день необходимо принять душ...
На это я ему отвечал:
- Разумеется, у нас очень неустроенный быт... Но в нашей жизни есть
такие преимущества, каких у вас в Англии быть не может.
- Какие, например? - спросил мой приятель.
- Вот какие, - сказал я. - Моя жена уже вторую неделю находится на
Черноморском побережье, купается, загорает... А на ее работе об этом
никто даже не подозревает, и она за все эти дни получит заработную
плату...
- Да, - признал тот, - у нас это невозможно...
Майк Туми был истинным патриотом Соединенного Королевства и
защищал его с оружием в руках. Но он родился в Ирландии, и к этой стране
у него было особое отношение. Он любил рассказывать ирландские
анекдоты:
- В один из баров Дублина входит посетитель. Бармен ему говорит: "Мой
бар еще закрыт. Мы начнем работать через полчаса. Но если вы намерены
ждать открытия, может быть, хотите что-нибудь выпить?"
И еще:
- Два пожилых ирландца стоят на дублинской улице против дверей
публичного дома. И вот они видят, что из этого заведения выходит раввин.
Один из приятелей говорит другому: "В глубокой древности они
заблудились в пустыне и до сих пор блуждают". Через некоторое время из
той же двери выходит протестантский пастор. Второй ирландец говорит
первому: "Видишь, отступление от истинного вероучения ведет к прямому
нарушению заповедей Божиих". Но вот на пороге публичного дома
появляется католический патер. Долгая пауза, и тогда один из приятелей
произносит: "Наверное, какая-то из здешних девочек смертельно больна..."
Но это все анекдоты. А вот какую реальную историю рассказал мне Майк
Туми:
- В Ирландии в одной из бедных приморских деревень строился завод.
Работали там немцы, которые были много богаче местного населения. Както
вечером, когда рабочие из Германии кутили в тамошней пивной, с ними
заговорил старый рыбак. Он сказал: "Мы признаём, что вы, немцы, умнее
нас, удачливее... А все же у нас, у ирландцев, есть нечто такое, чего у
немцев нет и никогда не будет". - "О чем ты говоришь? - спросили его те.
- Что же такое есть у вас, у ирландцев?" Старик взглянул на них и
произнес: "Мы побили англичан".

VIII

Мой покойный друг протоиерей Борис Гузняков родился в 1932 году в
одном из тех сел, что теперь вошли в черту Москвы. Отец его, Кузьма
Алексеевич, был родом из Белоруссии, а в Подмосковье оказался после
Первой мировой войны - он был солдатом и был ранен на фронте. Жену
его (мать отца Бориса) звали Екатерина Ерофеевна, я их обоих знал и могу
засвидетельствовать, что это были люди превосходные.
Как известно, зима 1979 года стояла очень холодная. В Москве были
сорокаградусные морозы, а в городских квартирах батареи отопления почти
не грели. Кузьме Алексеевичу Гузнякову в ту пору было 86 лет, и он уже не
вставал с постели.
- Катерина, - сказал он жене, - я этих морозов не переживу... Я ведь,
наверно, помру...
- Ты что - погубить нас хочешь? - возразила ему она. - Ведь тебя
хоронить придут дети, внуки... В такую-то стужу - на кладбище! Ты всех
нас заморозишь! И не вздумай помирать!
- Да, - произнес он, - я об этом не подумал... Ну, тогда давай мне вина,
давай есть...
И Кузьма Алексеевич выпил домашнего вина, хорошенько поел, после чего
прожил еще месяца полтора. Страшная стужа миновала, и он тихо, похристиански
отошел ко Господу.
Гузняковы с довоенных времен были прихожанами Троицкой церкви в селе
Наташине. И вот летом 1944 года там появился новый священник - отец
Михаил Зернов. Таким образом двенадцатилетний Борис Гузняков
познакомился с человеком, под чьим покровительством он находился
вплоть до 5 апреля 1987 года. Именно в этот день окончил свой земной путь
Михаил Викентьевич Зернов - в монашестве архиепископ Киприан .

Мое собственное знакомство с Гузняковым произошло Великим постом
1967 года. Именно в те дни я стал сознательным прихожанином
Скорбященского храма на Большой Ордынке, и Владыка Киприан поручил
отцу Борису следить за моим воцерковлением. Мы с этим батюшкой тогда
же и подружились: я обнаружил, что он умен, не чужд светской культуре, да
к тому же обладает изрядным чувством юмора - черта в моих глазах
немаловажная.
Отец Борис был очень добрым и отзывчивым человеком, я знаю многих
людей, которым он помогал. И с его именем связано возрождение
знаменитой Марфо-Мариинской обители милосердия.
Свою церковную карьеру Гузняков начал еще подростком, когда
прислуживал в алтаре наташинского храма. Отец Борис досконально знал
все, что касается среды духовенства, - обычаи, нравы, занимательные
истории, даже анекдоты. И он стал моим Вергилием в этих кругах, в
значительной мере благодаря ему я сумел написать свои "Мелочи архи...
прото... и просто иерейской жизни".
У нас с Гузняковым было еще одно общее увлечение - хорошая кухня, они
с женою Верой Константиновной умели принимать и угощать гостей. А еще
мы оба любили пиво, но в Москве шестидесятых и семидесятых годов
пристойных пивных практически не существовало. Пожалуй, лучшее из
подобных заведений было в помещении профессионального клуба - в Доме
журналистов на Никитском бульваре.
Мне как "члену творческого союза" доступ туда был открыт, и мы с отцом
Борисом нет-нет да и заглядывали в тамошнюю пивную. Он, разумеется,
являлся в такие места не в рясе, а в гражданском костюме .
Как-то раз, помнится, он служил на Ордынке литургию, я ему прислуживал,
и мы освободились довольно рано. Прямо из церкви отправились в Дом
журналистов и оказались первыми посетителями пивной. Едва мы уселись
со своими кружками за столик, как появились еще два человека. Увидевши
нас, один из них сказал своему приятелю:
- Видишь? Настоящие газетчики уже здесь!
Эта реплика нас с отцом Борисом очень развеселила. Он сказал:
- Кто же из нас с вами "настоящий газетчик"? Наверное, все-таки я.
Поскольку я хотя бы читаю газеты, а вы, насколько мне известно, их даже в
руки не берете...
В пятидесятых годах Гузнякову довелось служить в соборе возле
Преображенской площади - эта церковь при Хрущеве была снесена. Там
против храма располагался ресторан "Звезда". Так вот у клириков того
собора в ходу была поговорка: "Пост до Звезды", поскольку в этом
ресторане их по-соседски привечали. (Для несведущих надлежит сделать
разъяснение. В Православной Церкви сочельник, день накануне Рождества
Христова, связан со строжайшим постом. Верующие даже воды не пьют до
той поры, пока на небе не появится первая звезда. Именно этот древний
обычай именуется - "пост до звезды".)
Церковь у Преображенской площади была кафедральным храмом
митрополита Крутицкого и Коломенского Николая (Ярушевича). Отец
Борис рассказывал мне, что всякий год в Прощеное Воскресение
митрополит приглашал все соборное духовенство в один из кабинетов
ресторана при гостинице "Ленинградская" (высотный дом на Каланчевке).
Происходило это за два часа до вечернего богослужения. Стол был довольно
обильный, но без спиртного - блины, рыба, икра, чай, пирожные,
конфеты... И каждый раз во время этого застолья Владыка Николай говорил
со своими клириками на одну и ту же тему:
- Завтра начинается первая седмица Поста. В это время враг (сатана)
особенно лютует, и его нападению прежде всего подвергнутся женщины...
Так что я вас всех призываю быть внимательными к ним и
снисходительными, чтобы и вам не искуситься, не впасть в гнев и
раздражительность...
И по свидетельству отца Бориса предупреждение это не бывало лишним. С
началом Поста даже алтарницы - старые монахини - из смиренных и
покорных становились фуриями...
Ну и чтобы покончить с ресторанной тематикой, еще один эпизод. В
1987 году, после смерти архиепископа Киприана, протоиерей Гузняков был
назначен настоятелем Скорбященского храма на Большой Ордынке. И вот в
этом качестве его впервые пригласили на торжественный прием, который
устраивала Московская Патриархия. Позвонил референт Святейшего и
сообщил, что ему надлежит прибыть в ресторан при гостинице "Россия".
Отец Борис ему сказал:
- Вы знаете, я сейчас на очень строгой диете. Можно мне не приходить?
Референт ответил так:
- Не прийти вы, конечно, можете... Но тогда ваши дети и внуки тоже
окажутся на очень строгой диете.
Свое священническое служение отец Борис начинал на Кубани, в
Краснодарской епархии. Он часто рассказывал о тамошней жизни и нравах.
Например, местные жители не могли на слух уловить разницу между
именами "Георгий" и "Григорий". Спрашивают какого-нибудь казака :
- Тебя как зовут?

- Гырыгорий.
- А имянины у тебя когда?
- В мае, на Гырыгория Победоносца.
- Его зовут Г-е-о-р-гий Победоносец.
- Ну, я ж и говорю: Гырыгорий!
И еще отец Борис говорил об одном тамошнем суеверии. Когда в
Пасхальную ночь из храма на улицу выходил крестный ход, на церковные
двери вешался замок, а по возвращении процессии этот запор снимали. Так
вот местные воры верили: кто из них первый после крестного хода
прикоснется к церковному замку, тот не будет уличен в кражах целый год
- до следующей Пасхи. Можно себе представить, какого рода конкуренция
происходила у дверей этого храма в Святую Ночь.
Но это было не самое странное суеверие, с которым Гузнякову пришлось
столкнуться на Кубани. В первые же недели своей службы на станичном
приходе он совершил множество "заочных отпеваний", то есть таких
погребальных служб, когда гроб в церкви отсутствует. И почти все
покойники были мужчины. Документов там никаких не спрашивали,
оформляли требу просто, и отец Борис отпевал себе и отпевал.
Но вот однажды он обратился к женщине, которая заказала "заочное
отпевание", с вопросом:
- А давно он у вас умер?
- Как умер? - удивилась та. - Он - живой...
- Как живой? - опешил батюшка.
- Так - живой, живехонький... Ничего ему, подлецу, не делается...
И тут выяснилось, что в тех местах существовало суеверие: если заочно
отпеть неверного мужа, он вернется к семье. Словом, отец Борис, сам того
не ведая, за несколько недель отпел всех распутных мужиков целой округи.
Разумеется, в дальнейшем он неукоснительно требовал, чтобы
предъявлялись документы о смерти...
Надо сказать, что Гузняков всегда с удовольствием вспоминал годы,
прожитые им на Кубани. Теплый климат, "благорастворение воздухов",
"изобилие плодов земных"...
- Заходит, например, - рассказывал отец Борис, - ко мне сосед.
Местный врач, зовет к себе. Выносит он домашнее вино. Сидим на воздухе,
неторопливо попиваем, беседуем... А я смотрю на него и про себя думаю:
"А ведь я тебя уже раза три отпел..."

IX

На Головинском кладбище в Москве, неподалеку от храма, где я теперь
служу, стоит небольшой памятник из белого мрамора. На нем изображение
креста и надпись:
Протоиерей Владимир Рожков
1934 - 1997
Я этого человека знал, хотя в последние годы его жизни мы с ним не
общались. Был отец Владимир личностью весьма колоритной, и в
особенности он выделялся на том сером фоне, который составляло
большинство его патриархийных коллег.
Карьеру свою Рожков начал под покровительством знаменитого в свое
время митрополита Крутицкого Николая (Ярушевича), он был у этого
иерарха старшим иподиаконом. А поскольку митрополит долгие годы
возглавлял Иностранный отдел Патриархии, отец Владимир преуспел и на
поприще церковной дипломатии. Судя по всему, он пользовался большим
доверием не только "священноначалия", но и тех "компетентных органов",
которые за Церковью надзирали. Иначе невозможно объяснить важный этап
в биографии Рожкова - он был командирован в Италию и окончил курс в
ватиканском "Руссикуме".
В Риме он близко сошелся со столь же жизнелюбивыми, как и он сам,
католическими патерами. К этому периоду жизни отца Владимира
относится презабавный эпизод, о котором он сам мне повествовал. Тут для
несведущих надлежит сделать некое разъяснение: в Православной, как и в
Католической, Церкви для таинства евхаристии используется натуральное
виноградное вино.
Рожков рассказывал:
- Помню, надо было мне очередной раз возвращаться из Москвы в Рим. Я
упаковал пять литров водки и пять коньяку. С нашей таможней у меня
проблем не было, ребята из Иностранного отдела позвонили в аэропорт, и
меня пропустили... Ну а в Риме итальянский таможенник спрашивает: "Что
у вас здесь?" - "Пять литров водки", - говорю. "А здесь?" - "Пять литров
коньяку". Он говорит: "Зачем вам столько?" А я отвечаю: "Для
богослужения. Мы, православные, так служим..." - "В таком случае, -
говорит, - пожалуйста, проходите..." Ну, я прошел... А после всех
формальностей я вернулся и подарил этому таможеннику бутылку водки и
бутылку коньяку...
Я уже упомянул о жизнелюбии отца Владимира. Надобно заметить, что оно
у него было, так сказать, всеобъемлющим: он был завсегдатаем лучших
московских ресторанов и - увы! - даже ходоком по дамской части.

Пик карьеры Рожкова пришелся, если не ошибаюсь, на конец шестидесятых
годов. Он ведал отношениями с Ватиканом в Иностранном отделе
Патриархии, был доцентом в Московской Духовной Академии и
настоятелем одного из столичных храмов. Симпатию к латинянам отец
Владимир сохранил на всю жизнь. В восьмидесятых годах, когда
происходило мое с ним общение, он уже не преподавал в академии и не
работал в Иностранном отделе, но его комната в московской квартире была
увешана фотографиями римских понтификов и кардиналов.
У Рожкова был отменный художественный вкус. Он был тонким ценителем
старинной церковной утвари и облачений, антикварные вещи были у него и
в квартире, и на даче. Наш с ним общий приятель протоиерей Борис
Гузняков свидетельствовал, что эстетизм был свойствен отцу Владимиру с
юности. В начале пятидесятых годов, когда он еще был иподиаконом, во
время одной из Божественных литургий Рожков шепнул отцу Борису:
- Ты чувствуешь, как запах этого ладана подходит к мелодии этой
Херувимской?
В 1977 году я переехал на улицу Черняховского, и мы с Рожковым стали
близкими соседями - он жил на Часовой улице. Между нашими домами
расположен известный в Москве Ленинградский рынок, на каковом
торжище мы с ним по временам и встречались. Накануне одной из таких
встреч я узнал, что Рожкову исполнилось пятьдесят лет, а потому я его
спросил:
- Батюшка, чем же вас наградили к юбилею?
- Отверстием, - отвечал он.
(Будучи митрофорным протоиереем, Рожков получил право служения
литургии с "отверстием Царских врат".)
Дом № 19/8 по Часовой улице принадлежит жилищному кооперативу
"Сокол". Среди тамошних пайщиков кроме протоиерея Рожкова были еще
два священнослужителя - ныне здравствующий Константин Владимирович
Нечаев (в монашестве митрополит Питирим) и покойный Сергей
Михайлович Извеков (в монашестве митрополит, впоследствии Патриарх
Пимен).
В свое время на меня произвел впечатление такой рассказ отца Владимира:
- Это было в апреле семидесятого года. Как-то утром мне звонят из
Патриархии и говорят: "Пожалуйста, пойдите и разбудите Владыку
митрополита Пимена. Мы никак не можем к нему дозвониться". Я им
отвечаю: "Я архиерея будить не пойду". Они мне: "Ну, мы вас очень
просим.. . Вы ведь живете с ним в одном доме..." Отвечаю: "Я таких
поручений исполнять не буду". - "Ну, хорошо, - говорят, - мы вам
откроем секрет. Сегодня ночью скончался Патриарх Алексий. Владыка
Пимен, как старейший по хиротонии из постоянных членов Синода,
становится Местоблюстителем Патриаршего Престола. Пойдите и сообщите
ему это". - "Ну что же, - говорю, - пожалуй, с такой вестью я пойти
согласен". Иду в другой подъезд, начинаю звонить к нему в квартиру,
стучать в дверь - все бесполезно. Тут на стук выходит его сосед и говорит:
"По-моему, он дома - я слышал, как половицы скрипели..." Но я так ничего
и не добился, не удалось мне сообщить эту важную новость...
Данный рассказ косвенно подтверждается еще одним свидетельством.
В том самом семидесятом году, когда это происходило, архиепископ
Киприан (Зернов) передавал мне слова митрополита Никодима (Ротова),
который тогда сам рассчитывал занять первосвятительскую кафедру. Так
вот он говорил о Пимене:
- Местоблюститель называется! Мы его три дня найти не могли, чтобы
сообщить о его местоблюстительстве!

X

Я очень не люблю летать на самолетах. Для нас, рожденных ползать, в этом
есть нечто противоестественное, даже что-то жульническое: пространство
как будто бы сжимается, а время скрадывается...
26 февраля 1994 года я впервые совершил длиннейший перелет - через
океан, в Америку. К Нью-Йорку мы подлетали вечером, было уже совсем
темно. Самолет благополучно приземлился, я довольно скоро получил
багаж и сразу же увидел высокую фигуру протоиерея Владимира Шишкова,
который и устроил мою поездку за океан. Мы уселись в его автомобиль и
двинулись в сторону Нью-Йорка.
Сияющий умопомрачительными огнями Манхэттен, взнесенный над
темною водою мост Джорджа Вашингтона, и вот мы уже мчимся по
скоростной трассе... Поворот, другой, третий - въезжаем в местечко
Элмвуд-Парк...
Машина останавливается на полутемной улице, мы входим в дом... В
просторной комнате со старинной мебелью и картинами в массивных
золоченых рамах сидит невысокий седобородый человек в черном
подряснике. Он поднимается мне навстречу, я делаю земной поклон,
принимаю у него благословение и говорю:
- Теперь я у цели своего путешествия.

Так я впервые увидел Его Преосвященство епископа Григория (в миру Его
Сиятельство графа Юрия Павловича Граббе).
Теперь даже трудно себе представить, как в семидесятые годы жили мы,
сознательные православные христиане. Все "нормальные", то есть
"советские", люди смотрели на нас как на сумасшедших. А те, кто были
образованнее и умнее, взирали на нас с полупрезрительной жалостью, а то и
с издевкой, ибо тогдашнее наше "священноначалие", то бишь Московская
Патриархия, было придатком Советской власти, послушным орудием в
кровавых большевицких лапах.
И отнюдь не каждому возможно было объяснить, что трусливая и угодливая
московская иерархия - это отнюдь не вся Церковь, что в самой Патриархии
есть великое множество достойных клириков и мирян, что в стране
существуют "катакомбники" и что, в конце концов, в мире есть Русская
Зарубежная Церковь - строго Православная и совершенно
бескомпромиссная по отношению к большевизму.
И тогда же, еще в семидесятые годы, сквозь "железный занавес" среди
прочего тамиздата стали доходить до нас из Америки статьи и брошюры за
подписью "протопресвитер Георгий Граббе". Они разительно отличались
не только от чудовищного в те времена "Журнала Московской Патриархии",
но и от тоже нелегально доставляемого нам парижского "Вестника РСХД" с
его либеральным "богословским" лепетом. Нет, из-за океана до нас
доносился голос чистого, незамутненного Православия.
Постепенно мы узнавали кое-что и о личности самого отца
протопресвитера. Родился он в 1902 году, его отец, граф Павел Михайлович
Граббе, был полковником царской армии и видным членом Поместного
собора 1917 - 1918 годов. В конце Гражданской войны семейство Граббе
покинуло Россию. Будучи в Югославии, граф Юрий Павлович сблизился с
митрополитом Антонием (Храповицким) - первым возглавителем Русской
Зарубежной Церкви, который в 1931 году назначил его, еще мирянина,
Управляющим Делами Зарубежного Синода. В каковой должности он
состоял почти 55 лет, вплоть до 1985 года. В сан священника Ю. П. Граббе
был рукоположен в июне 1944 года, а в 1979 году отец Георгий был
пострижен в монашество с именем Григорий и возведен в епископский сан.
Немаловажным казалось нам и то обстоятельство, что он является
правнуком замечательного поэта и духовного писателя А. С. Хомякова.
Но вот настали восьмидесятые годы, "перестройка", "гласность", помпезно
отпразднованный Патриархией тысячелетний юбилей Христианства на
Руси... А там уже и развал "нерушимого Союза" и долгожданная свобода для
Церкви...
До чего же наивные мы были люди! Нам казалось, коли мертвая
большевицкая хватка исчезнет, в Московской Патриархии незамедлительно
начнется процесс покаяния и очищения. Мы думали, тотчас же созовут
подлинный, представительный Поместный Собор, такой, о каком мечтали
новомученики и исповедники страшного советского лихолетия... Но - увы!
- всем этим упованиям так и не суждено было осуществиться. Болезнь
зашла слишком далеко, слишком глубоко проникла порча...
Однако же объявленная новыми правителями России "свобода
вероисповедания" позволила некоторым общинам и клирикам - как
"катакомбным", так и принадлежавшим к Патриархии - перейти в
юрисдикцию Зарубежной Церкви. Каюсь, я не сразу последовал их примеру.
У меня, грешника, еще сохранялись какие-то иллюзии, в частности, я
возлагал большие надежды на тогда только что избранного Патриарха
Алексия II... И лишь в начале лета 1993 года я прибыл в древний,
живописнейший Суздаль, чтобы присоединиться к подлинному
Православию .
Там, в Суздале, на съезде духовенства, монашествующих и мирян, я и
познакомился с отцом Владимиром Шишковым, о котором был уже много
наслышан. В частности, я знал, что он - зять епископа Григория (Граббе) и
что Владыка после своего ухода на покой живет в его доме, в городке
Элмвуд-Парк, штат Нью-Джерси.
Итак, в конце февраля 1994 года я прилетел в Америку и тоже стал жить в
гостеприимном, истинно русском доме Шишковых. 28 февраля было
Прощеное Воскресение, а затем настала первая седмица Великого поста.
Начались ежедневные продолжительные богослужения в Казанском храме
города Нью-Арка, где отец Владимир настоятельствует более четверти века.
Владыка Григорий, которому было за девяносто, не пропускал ни одной
службы. На каждой литургии он приобщался Святых Христовых Тайн и
иногда проповедовал.
Будучи давним читателем и почитателем епископа Григория, я мог
предполагать, что это - необыкновенно умный и цельный человек. Но то,
что мне открылось тогда, при близком общении с ним, превосходило всякие
ожидания. Могу засвидетельствовать, что человека с таким ясным,
проницательным умом, твердыми, неизменными убеждениями, с такой
беззаветной приверженностью к Истине я не встречал в течение всей моей
уже довольно долгой жизни. (Не так давно мне довелось прочесть дневник
будущего епископа, который он начал вести пятнадцатилетним юношей в
Кисловодске, в страшном 1917 году. Меня поразили не только удивительная
зрелость рассуждений и точность наблюдений, обыкновенно вовсе не
свойственные подросткам, но и то замечательное обстоятельство, что автор
этого дневника за прошедшие семь с лишним десятилетий ни умственно, ни
нравственно не переменился.)
В тот мой первый приезд в Америку мы много общались с Владыкой
Григорием. Я часто сопутствовал ему в его ежедневных пеших прогулках. И
именно тогда родилась у меня мысль записать некоторые его
воспоминания, поскольку сам он этим никогда не занимался - его
литературное наследие составляют лишь публицистические и богословские
работы.

И - благодарение Богу! - намерение мое осуществилось. Следующей
зимою я снова прибыл в Америку, опять поселился у Шишковых и всякий
день записывал на диктофон свои беседы с маститым иерархом.
Теперь уже пленки расшифрованы, мне достаточно протянуть руку, чтобы
взять со стола небольшую папку, куда сложено несколько десятков
машинописных листов - это все прямая речь Владыки Григория...
"Первая церковь, которая мне вспоминается, - храм Кавалергардского
полка в Петербурге. В этом полку служил мой отец. Потом - деревенская
церковь в имении бабушки, это в Полтавской губернии. А потом уже храм в
Караулове, в Звенигородском уезде, под Москвою. Там был пруд, а по ту
сторону церковь. Хорошо помню Саввин монастырь неподалеку от нашего
имения. У них там был огромный колокол. До монастыря от нас было
четыре или пять верст. Мы туда пешком ходили. Надо было перейти через
лес, а там - Дюдьково. Это такое дачное поселение, там обрыв... Очень
красивая была местность...
У нас жил огромный пес - сенбернар, светлый, желтоватого цвета. Очень
был умный. Иногда он провожал наших гостей до железнодорожной
станции, бежал рядом с повозкой. А это было пятнадцать верст. Потом он
самостоятельно возвращался домой. И вот один раз он почему-то зашел в
какую-то деревню. А там жители его приняли за льва и с перепугу дали
знать в полицию. Так что потом в нашей округе искали льва..."
Я поражался памяти моего собеседника, тому, как свободно льется его речь,
всегдашней трезвости мнений и оценок и юмору, юмору, которым он
обладал в высочайшей степени...
Вот, я смотрю, Владыка немного утомился. Беседа у нас шла о давних
нестроениях в церковном Зарубежье и о личности митрополита Евлогия
(Георгиевского). Речь моего собеседника звучит тише, он говорит
медленнее... Но это продолжается считанные мгновения... Вот опять
сверкнули умные, проницательные глаза, губы тронула саркастическая
улыбка, и я слышу:
- У Евлогия был один существенный недостаток - для него было очень
трудным говорить правду...
И после паузы Владыка добавляет:
- Все время брехал...
Епископу Григорию было за девяносто, он был "пресыщен днями". Но у
него была мечта, сильнейшее желание - непременно побывать в России.
Сказать, что он был русским патриотом, - ничего не сказать. Ему было
пятнадцать лет, а его старшему брату Михаилу - семнадцать, когда они
еще до эмиграции на Кавказе создали молодежную монархическую
организацию. В двадцатых годах в Белграде будущий Владыка был
редактором и издателем газеты "Голос Верноподданного". Весьма многие
из его сочинений - а они составляют четыре пространных тома -
посвящены судьбам России и ее истории.
Надо сказать, что в девяносто лет он перенес серьезнейшую операцию, и
врачи категорически возражали против длительного перелета и самого
путешествия. Но Владыка Григорий был человеком непреклонной воли, и
поездка состоялась.
Мне вспоминается ясный, теплый день 16 мая 1995 года, аэропорт
Шереметьево. Архиепископ Суздальский и Владимирский Валентин и
клирики Православной Российской Церкви, в числе которых автор этих
строк, все мы ждем прибытия Владыки Григория.
И вот наконец в толпе людей мы видим фигуру отца Владимира Шишкова,
он катит перед собою инвалидную коляску, в которой сидит улыбающийся,
счастливый Владыка... Воистину - плоть немощна, но дух бодр!
Гости и все мы, встречающие, тотчас же отправились в древний Суздаль,
где Владыка пробыл целую неделю. Он присутствовал на богослужениях,
причащался, проповедовал, был участником архиерейского совещания,
беседовал с клириками и верующими... Особенно радостным для него было
знакомство и общение с теми монашествующими и клириками, которые
пришли в нашу Церковь из так называемой "катакомбной". За плечами этих
людей десятилетия жесточайших гонений, тюрьмы и лагеря...
После Суздаля наш гость провел два дня в Москве. Мы привезли его на
Новодевичье кладбище, отыскали там могилу прадеда Владыки - А. С.
Хомякова и его жены, которая была родной сестрой Н. М. Языкова. Прах
этого поэта покоится здесь же. Мы там служили панихиду, и этих
молитвенных минут я никогда в жизни не забуду.
По возвращении своем в Элмвуд-Парк Владыка Григорий не сразу вошел в
привычную колею. Но довольно скоро он возобновил свои занятия, как
всегда, много читал, отвечал на бесчисленные письма, живо интересовался
событиями в мире и в особенности тем, что происходит в России... И все же
с каждым днем он слабел. Смерти он, разумеется, нисколько не боялся и
был давно к ней готов. В начале осени ему стало хуже, его даже поместили в
больницу, но существенного улучшения это не принесло. 7 октября 1995
года он тихо и мирно отошел ко Господу.
Я благодарю Бога, что Он даровал мне возможность узнать этого
необыкновенного человека и даже сблизиться с ним. Я очень много думал о
нем, и вот мне кажется, что Владыка Григорий отнюдь не случайно
именовался сначала "Сиятельством", а затем и "Преосвященством". Его
редчайшие врожденные качества - трезвый ум, твердая воля, неизменность
принципов - выделялись на фоне всечеловеческих пороков и слабостей, а
приверженность Истине и стойкость в православной вере - на фоне
всеобщей апостасии.

В истории Российской Церкви есть лишь один деятель, с которым можно
было бы сравнить епископа Григория. Я имею в виду приснопамятного
Константина Петровича Победоносцева. И я убежден, что разница между
ними состоит отнюдь не в масштабах личностей, а в размерах поприща.
Если обер-прокурору Святейшего Синода пришлось быть администратором
в самой обширной и многолюдной на всей земле Российской Православной
Церкви, то Владыке Григорию довелось исполнять те же функции в
небольшой по числу пасомых Церкви изгнанников.
Сходство епископа Григория с К. П. Победоносцевым наглядно
подтверждается и еще одним немаловажным обстоятельством. Я имею в
виду патологическую ненависть, которую испытывали и продолжают
испытывать к покойному Владыке "церковные" и "околоцерковные"
либералы. Россказни о "страшном Граббе", в течение десятилетий
распространявшиеся по зарубежью, теперь - увы! - проникают и в
Россию.
Но подобно своему великому предшественнику, обер-прокурору Синода,
Владыка Григорий всегда относился к своим злопыхателям стоически и,
можно утверждать, с истинно христианским незлобием. В 1963 году он
писал одному из своих многочисленных корреспондентов - протоиерею
Александру Трубникову:
"Спасибо Вам за письмо и добрые слова. Я не первый раз делаюсь объектом
интриг и нападок. Сейчас они немного притихли, но одно время были очень
активны и, конечно, не исчерпаны и сейчас. При всяком удобном случае
меня будут грызть. Утешением служит то, что это исходит не столько от
личных врагов, а от тех, кто хочет ослабить наш центр и расколоть
Церковь".
И вот я вспоминаю, как во время одной из наших неспешных прогулок по
улицам Элмвуд-Парка епископ Григорий вдруг сказал мне:
- Я хочу, чтобы после моей смерти вы бы молились о моем упокоении.
Я отвечал ему:
- Владыка, я много лет молюсь о вашем здравии и хотел бы продолжать
именно это. Но если вы, не дай Бог, умрете, я буду молиться о вашем
упокоении до самой своей смерти.
Больше мы к этой теме никогда не возвращались.
И теперь я всякий день молюсь: да упокоит Господь душу благого и верного
раба Своего - епископа Григория в нестареющем блаженстве Своем!

XI

Этот день - 4 апреля 1994-го - был поистине одним из счастливейших в
моей жизни. А жил я тогда в Америке, в городке Элмвуд-Парк, в
гостеприимном доме моего друга протоиерея Владимира Шишкова и его
жены Марии Георгиевны. В то утро после завтрака хозяйка сняла трубку с
телефонного аппарата, набрала номер и произнесла:
- Могу я поговорить с Ее Высочеством?
Затем мы с Марией Георгиевной уселись в ее автомобиль и двинулись в
направлении Спринг-Валей - местечка, где располагается известная в
среде русской эмиграции Толстовская ферма. Несколько десятилетий назад
там действительно было нечто вроде фермы в американском понимании
этого слова, теперь же это заведение превратилось в приют для пожилых
людей русского происхождения.
Мария Георгиевна везла меня для встречи с личностью легендарной -
Княжной Верой, дочерью Великого князя Константина Константиновича,
президента Академии наук и весьма известного в свое время поэта -
псевдоним "К. Р.".
Те тридцать минут, что заняла дорога, я вспоминал все, что мне было в ту
пору известно о Ее Высочестве. Она - правнучка Императора Николая I и
троюродная сестра Царя Мученика Николая II. Родилась Вера
Константиновна в 1906 году. Ее отец был хозяином Мраморного дворца в
Петербурге, там и прошло ее детство. В те годы Княжна общалась с
царскими детьми - в дневнике К. Р. есть запись: "Наши маленькие были
позваны на чай к государевым детям. "..." Девочки ласкали нашу Веру,
таскали ее на руках" (26 ноября 1908 года).
Один из братьев княжны, Олег, погиб в начале Первой мировой войны, а
еще три брата - Иоанн, Игорь и Константин - были зверски убиты
большевиками в Алапаевске и теперь прославлены в лике святых...
Вот наш автомобиль въехал в ворота Толстовской фермы, и я увидел
небольшую церковь во имя Преподобного Сергия Радонежского. Мы с
Марией Георгиевной подошли к одному из стоящих возле храма
одноэтажных домиков, поднялись на высокое крыльцо и оказались в
скромной квартире, которую занимает Княжна. По причине недомогания
Вера Константиновна принимала нас лежа, но притом она была приветлива,
весела, оживлена... Невозможно было поверить, что нашей собеседнице в ту
пору исполнилось восемьдесят восемь лет.
Мы привезли с собою диктофон и получили разрешение включить его, так
что давняя беседа, которая продолжалась почти два часа, существует в
записи. И теперь я решаюсь опубликовать фрагменты из столь памятного
мне разговора. Собственные реплики и слова Марии Георгиевны я опускаю,
тут будет лишь прямая речь княжны Веры Константиновны.

- Мне было три месяца, когда меня крестили. Крестил батюшка, очень
старенький, который всех нас крестил - и братьев, и сестру. И он уронил
меня в купель... То ли руки у него были слабые, то ли я сильно брыкалась...
Потом к моей матери пришла Императрица Мария Федоровна и сказала:
"Это было ужасно, ее чуть не утопили!" Так что я начала свою жизнь с
приключения, и приключения со мной происходили всегда. Всю жизнь.
- Когда мне было года четыре, я ехала в одиночке с моей няней в
окрестностях Павловска. Это было весной. И около переезда через
железную дорогу мы встретили Наследника, он тоже ехал со своим
матросом в одиночке. И тут Наследник сел в мой экипаж, а я поместилась в
его. (Он был старше меня на два года.) И так мы поехали... На пути
оказалась большая лужа, и Наследник мне скомандовал: "Вера, туда!" И я,
как была, в белой шубке прыгнула в лужу - брызги во все стороны! До сих
пор вспоминаю это с наслаждением!.. И еще я помню выражение ужаса на
лице моей няни.
- Моя сестра Татьяна была много старше меня, а все наши братья были
военные. И я с раннего детства тоже играла в солдаты. Один день я была -
"рядовой Иванов", другой день - "рядовой Петров"... Потом Папба сам мне
присвоил звание - "рядовой Иван Веркин".
- Я была курносая, и братья смеялись надо мной, говорили, что мне надо
поступить в Павловский полк. Туда специально набирали курносых солдат.
Сам Император Павел был курносый... Я его очень люблю. Если бы он жил
дольше, он бы освободил крестьян. Он к этому шел.
- Мои братья были среднего роста и высокого. Самые высокие были
Гавриил и Георгий. Папа был очень высокого роста. Это видно и по
фотографиям, где мы все вместе... У меня была книга брата Гавриила "В
Мраморном дворце", но она куда-то пропала... Может быть, ее стащили. У
меня довольно много растащили. Бог с ними! Ведь я все равно с собой на
тот свет ничего не возьму.
- Брата Олега я очень любила, он был единственный, кто меня не
дразнил... У брата Иоанна был свой хор. И этот хор у нас пел во время
постановки пьесы отца "Царь Иудейский". Иоанн был очень религиозный и
очень музыкальный. Когда Папа болел, по просьбе Иоанна к нам доставили
мантию Преподобного Серафима Саровского и этой мантией Папа
накрывали.
- Брат Игорь был очень веселый, все время со мною шутил. А брат
Константин был очень уютный. Он был мой крестный. А крестная была
Императрица Александра Федоровна. И вот брат Константин на каждый
праздник давал мне приданое - серебряные ложки, ножи и так далее.
Последнее, что он мне подарил, - самовар. Но в семнадцатом году все это
пропало. Это хранилось в банке и пропало...
- Моя мать поехала к своей сестре Луизе в Германию, у этой сестры
скончался маленький ребенок. И мать взяла с собою нашего дворецкого,
фамилия его была Селезнев. Он немецкого языка не знал, но тоже хотел
выразить соболезнование моей тетке. Тогда он сказал: "Принцесс, капут ! "
- и наклонил голову. Между прочим, этот Селезнев когда-то служил в
Преображенском полку. А Государь Николай Александрович в бытность
свою Наследником командовал Первым батальоном этого полка... И вот
однажды Государь пришел к нам в Мраморный дворец и увидел Селезнева.
А у Царя была исключительная память на лица, он сейчас же его узнал и
говорит: "Вот видишь, Селезнев, ты большим человеком стал. А я как был
полковник, так им и остался". Государь отказывался присвоить себе
генеральское звание... Между прочим, какое-то время Преображенским
полком командовал мой отец. Только я не помню, в какие годы... Но у нас в
Мраморном дворце стояло знамя Преображенского полка, это я помню.
- Мы жили в Павловске, мне было лет десять, и я каждый день ездила
верхом в течение часа. И вот 23 апреля, на день Святого Георгия, я
вернулась домой и уже хотела слезть с лошади. Но не тут-то было. Лакей
подает мне письмо отца - поздравление Императрице Александре
Федоровне. Это был день ее именин. Надо отвезти конверт в Царское Село.
Ну, наш старший наездник Клим и я поскакали. Это от Павловска очень
близко, пять верст. Приехали туда, сдали письмо. Я ерзала в седле, боялась
что-нибудь перепутать... Но все обошлось. И мы поехали обратно... И вот я
опоздала к обеду. И из-за этой поездки мне разрешили, не переодеваясь, как
я была - в брюках и в сапогах, - обедать. Это уже было удовольствие... Я
никогда не ездила по-дамски - "амазонкой". Это - очень опасно, я
совершенно не понимаю, как это возможно. Я всегда ездила по-мужски, к
ужасу Императрицы Марии Федоровны.
- Великую Княгиню Елизавету Федоровну я видела один раз. Она пришла к
моей матери. По-видимому, это было, когда она приехала в Петербург,
чтобы говорить с Императрицей об удалении Распутина. Во всяком случае,
она и моя мать во время своего разговора были очень серьезными.
Я смотрела, как она от нас уходит, и я даже испугалась... Вид строгий, это
монашеское одеяние... Между прочим, когда большевики ее сбросили в
шахту, она там оказалась рядом с моим братом Иоанном. А у него была рана
на голове... И она сняла свой апостольник и обвязала ему голову.

- Михаила Александровича, брата Государя, я тоже видела всего один раз.
И моментально в него влюбилась. Он был удивительно симпатичный, очень
высокого роста. Он пришел к моей матери поздравлять ее с именинами.
- Я хорошо помню, как умер мой отец. Я зашла к нему в кабинет и вижу,
что он не может дышать, задыхается... А там была такая дверь, между
кабинетом отца и будуаром матери... Там еще было зеркало, а внизу какаято
зелень - цветы. Дверь там была ужасно тяжелая, я ее открывала плечом.
Иначе было не открыть. И я вбежала к матери и сказала: "Папа не может
дышать!" И потом я побежала к дежурному лакею, его фамилия была
Аракчеев: "Зови скорей врача!" А тот перепугался, стоит на месте и
топчется... Я кричу: "Зови скорей доктора, Папа плохо!" И в это время
наступил конец... Так доктор потом сказал...
- В семнадцатом году я шла со своей воспитательницей по Марсову полю.
Мы шли в церковь, в Инженерный замок. А навстречу шел матрос, такая
рожа у него была, прямо ужас. А на груди - Георгиевский крест. Он,
конечно, был храбрый. Но эта комбинация - революционная рожа и
Георгиевский крест. На меня это такое впечатление произвело, что я на всю
жизнь запомнила...
- Как-то уже здесь, в Нью-Йорке, я была в нашем Зарубежном Синоде. И
туда приехал какой-то диакон из Сан-Франциско. Вообще-то в Америку он
прибыл с Дальнего Востока, из Китая. Ему тогда надо было попасть на
автобус, а уже было темно. И он английского языка не знал. И вот меня
попросили отвезти его. Между прочим, этот дядя вскоре перешел в
советскую церковь, там он стал священником и пошел вверх... И вот мы с
ним сели в такси, едем. По дороге я его расспрашивала про Дальний Восток,
но ему, как видно, скучно было все это рассказывать... Вдруг он меня
спрашивает: "А как ваша фамилия?" Я ему говорю: "Романова". Он говорит:
"Романова? Это что-то знакомое..." Я потом так смеялась, чуть не лопнула.
- Среди Романовых религиозностью отличались Императорская семья и
наша. А все остальные - кто как...
Два часа промелькнули незаметно, пришло время прощаться. Напоследок
Вера Константиновна произнесла:
- Так хочется добра России...
- Молитесь за Россию, - сказал я.
- Очень трудно молиться, - отозвалась Княжна.
- Не молиться - еще труднее, - заметил я.
* Этого я не знаю, - призналась Ее Высочество.
Ардов Михаил Викторович родился в 1937 году в Москве. Окончил
факультет журналистики МГУ, работал на радио. В 1980 году принял
священный сан в Ярославской епархии. В 1993 году ушел из Московской
Патриархии в другую юрисдикцию. Ныне - настоятель храма во имя Царя
Мученика Николая II, что на Головинском кладбище в Москве. Автор
нескольких книг. В "Новом мире" публиковалась его мемуарная проза
"Легендарная Ордынка" (1994, № 4 - 5), "Возвращение на Ордынку" (1998,
№ 1), "Вокруг Ордынки" (1999, № 5 - 6).

Закладка в соц.сетях