Жанр: Медицина
Займитесь собой
...нформационные
технологии по всему миру и сделав их неотъемлемой чертой современного
производства, постиндустриальные страны могут сегодня диктовать цены на этот
вид продукции, что лишь ускоряет отрыв центров постиндустриальной
цивилизации, где сосредотачивается все большая часть этого производства, от
остального мира" . Выход из сложившейся ситуации состоит в пересмотре
приоритетов государственной политики в сторону образования и науки. Только
осуществив прорыв на этих направлениях, можно за сравнительно короткий
отрезок времени (измеряемый интервалом в 10-20 лет) изменить положение
страны в мировом сообществе.
Одним из путей решения данной проблемы является разработка
синергетической модели технологизации управления научно-информационным
пространством в сфере образования. Синергетическая модель технологизации
управления научно-информационным пространством в сфере образования
представляет собой специализированную интегральную иерархизированную
систему алгоритмов координации по параллельно-последовательным схемам
работы всех информационных и коммуникационных инфраструктур учебных
заведений, научных центров, центров связи и библиотек, соответствующих
органов управления на федеральном и региональном уровнях, слияние всех этих
субъектов информационного пространства в общую научно-информационную,
коммуникационно-виртуальную и образовательную среду. Это предполагает
коренное преобразование на основе социолого-синергетического подхода всей
системы управления динамическими процессами распределения научноинформационных
и телекоммуникационных потоков в образовательном
пространстве Российской Федерации, в структуре организационной сети центров
новых информационных технологий (ЦНИТ). Предполагается также объединение
локальных научно-информационных и телекоммуникационных сетей в единую
инфраструктуру с интеграцией обслуживания при свободном доступе всех
субъектов информационного пространства по спутниковым транспортным
магистралям к федеральным и региональным ресурсам в сфере образования и
науки, к мировой информационной сети Интернет. Модель рассчитана на
создание новой структуры организационной сети ЦНИТ и выстраивание схемы
их взаимодействия по вертикали и горизонтали.
Научно-информационное пространство в сфере образования рассматривается
нами как своеобразное открытое поле функционирования и взаимодействия
источников научной информации и духовной культуры, накопленных
человеческой цивилизацией знаний, умений, навыков, производственных и
социальных технологий, которые призваны обслуживать непрерывность
поступательного развития в процессе преемственности поколений. Целью
технологизации управления научно-информационным пространством в сфере
образования является создание условий для того, чтобы необходимые в учебном
процессе знания и информация в натуральном и переработанном виде всегда
своевременно поступали по месту потребления, где было бы обеспечено их
оперативное репродуцирование, тиражирование и распределение на уровне
современных информационных технологий.
Продолжающееся стремительное развитие разнообразных информационных
технологий актуализирует проблему выбора тех из них или такого их сочетания
при организации учебного процесса, когда обеспечивается наиболее полное
достижение конкретных образовательных целей. Проблема выбора может быть
решена за счёт применения мультимедиа подхода, что предполагает
использование синергетического эффекта от взаимодействия различных
технологий и ведёт к качественному улучшению результата. Основным
принципом достижений высоких качественных показателей в обучении является
превращение информационных технологий в неотъемлемую составную часть
учебного процесса в образовательных учреждениях, когда они доходят до
каждого преподавателя и студента, становятся не эпизодами а повседневной
реальностью. "В образовании важна не информационная технология сама по
себе, какой бы современной и изощренной она не была, а то, насколько ее
использование служит достижению собственно образовательных целей" .
Только в этом случае развитие информационных (компьютерных и
телекоммуникационных) технологий, мультимедиа подхода становится ведущим
фактором совершенствования образовательной системы, ускоряя появление и
внедрение нововведений.
Проектирование синергетической модели технологизации управления
научно-информационным пространством призвано способствовать решению
следующих проблем: 1) регулирование в автоматическом режиме
общедоступности информации и дидактических материалов в целях повышения
эффективности функционирования всех элементов образовательной системы;
2) организация функционирования научно-образовательного пространства на
уровне, необходимом для его превращения в благоприятную среду решения
дидактических и воспитательных задач; 3) совершенствование деятельности
структуры ЦНИТ от общероссийского и регионального масштабов до уровня
отдельных образовательных учреждений (высших и средних специальных
учебных заведений, школ) для усиления связи содержания и методов обучения с
конкретной средой обучения, активизации участников образовательного
процесса.
Применение социолого-синергетического подхода к технологизации
управления научно-информационным пространством является лишь одним из
примеров социального моделирования. В более широком плане речь идет о
построении нелинейных моделей и разработке технологий выхода России на
путь общецивилизационного развития. Здесь мы встречаемся с целым рядом
трудностей.
Вероятностные характеристики нелинейных моделей отличаются тем, что
бифуркационные состояния присущи каждой из последующих точек траектории
развития. Отсюда практически невозможен просчет всех вариантов уже через
несколько таких точек, даже с помощью самых мощных компьютеров. Ситуация
в какой-то мере напоминает шахматную партию, где после каждого хода
партнеров возникает множество вариантов, пути ветвления которых не
поддаются прогнозу. В то же время следует иметь в виду, что для общественной
системы, как и в шахматной партии, реально актуализируются не все возможные
ветвления, а лишь некоторые из них. Поэтому для прогнозирования таких
ситуаций и управления системой необходимы специальные программы
(технологии) непрерывного выбора альтернатив, при которых система сохраняла
или улучшала бы свои количественные и качественные характеристики.
Разработка социальных технологий для решения возникающих в обществе
проблем может идти по двум главным направлениям. Если мы не будем
анализировать всю гамму различных промежуточных состояний, а возьмём
только те варианты, которые находятся на противоположных полюсах, то в
первом случае это технология жесткого управления, во втором случае имеется в
виду технология мягкого регулирования.
Применение технологии жесткого управления по отношению к обществу в
целом сопряжено с большими трудностями, многие из которых в современных
условиях практически не преодолимы. Можно назвать две основные причины
такого положения. Во-первых, технология управления предполагает тотальное
планирование и организацию с соответствующей системой контроля для
непрерывного отслеживания изменений системы по всем значимым параметрам,
что невыполнимо из-за отсутствия надёжной информационной базы и
адекватной по мощности компьютерной техники для решения такой сложной
задачи. Во-вторых, это невыполнимо из-за невозможности обеспечить
соответствующие качества субъективного фактора (уровня профессиональнонравственной
подготовки людей, выполняющих функции управления). Неудача
коммунистических экспериментов со всей очевидностью подтверждает эти
тезисы.
Использование технологии мягкого регулирования означает
противоположный подход к решению той же проблемы. Технология
регулирования состоит в следовании методам вывода траектории развития
социальной системы на такой аттрактор, где дальнейшее ее функционирование в
конечном итоге автоматически войдет в рамки оптимальных режимов за счет
действия механизмов самоорганизации. В этом случае нет необходимости в
масштабе государства просчитывать и прогнозировать всю цепь
бифуркационных ситуаций. Достаточно осуществлять общий контроль и
своевременное регулирование с тем, чтобы колебания основных параметров
системы и различные флуктуации не вывели ее из зоны избранного аттрактора.
Например, если общество введено в аттрактор приватизационных процессов и
рыночных отношений открытого типа, то уже нет никакой необходимости
директивного управления отдельными отраслями экономики и сферами
духовной жизни. Государство вполне может ограничиться контролем за
соблюдением Конституции и регулированием социально-экономических,
политических и духовно-нравственных процессов в интересах общего прогресса
общества. Государство призвано также выступать гарантом прав и свобод
личности, следования общечеловеческим нравственным ценностям и
соблюдения принципов социальной справедливости.
Поскольку известно, что открытое общество является своеобразным миром
нестабильных феноменов и субъекты управления не в состоянии полностью
контролировать социальные процессы, развитие событий в таком обществе
моделируется не простым, а так называемым "странным аттрактором",
предполагающим наличие в каждый из моментов массы неопределенностей. Это,
по мнению И.Р. Пригожина, "кладет конец претензиям на абсолютный контроль
над какой-либо сферой реальности, кладет конец любым возможным мечтаниям
об абсолютно контролируемом обществе. Реальность вообще не контролируема
в смысле, который был провозглашен прежней наукой" .
Синергетическая теория доказывает, что управление саморазвивающимися
системами (каковыми являются общество, социальные группы и общности и
даже отдельный человек) и контроль за ними в современных условиях уже не
может осуществляться только посредством увеличения силового давления на
них. Компьютерное моделирование такого рода ситуаций показывает, что
простое силовое давление на социальную систему часто приводит не к
желаемому результату, а к возврату ее к прежним (исходным) структурам и
состояниям. При этом принципиально новые (инновационные) структуры могут
и не возникнуть. Вызвать к жизни инновации, заставить систему
эволюционизировать помогает особый способ действия: в точках бифуркации
иногда достаточно в нужном направлении и месте инициировать сравнительно
небольшое (локальное) воздействие для того, чтобы общественные структуры
начали перестраиваться и возник новый уровень самоорганизации, новое
состояние системы в целом . Такую технологию можно назвать "социальным
иглоукалыванием". История знает немало примеров интуитивного использования
подобной технологии выдающимися политиками . К сожалению, современные
реформаторы не изучают историю с позиций социолого-синергетического
подхода, свободного от идеологических и других пристрастий, но некоторые
историки уже начинают обращать внимание на этот аспект знания .
Социальные системы в государствах, возникших на месте бывшего СССР,
характеризуются переходными состояниями, когда преобладают тенденции
движения к открытому обществу. Главными признаками открытого общества
принято считать готовность людей учиться на опыте истории,
предрасположенность социальных структур к переменам и критический характер
мышления. В открытом обществе каждый его член может свободно
перемещаться внутри и за пределами государства, обмениваясь с другими
людьми идеями, материальными и духовными ценностями, информацией без
всяких ограничений. В таком обществе никто не должен обладать правом на
абсолютную истину или абсолютную власть. Во второй половине XX века
человечество, наконец, осознало необходимость движения в этом направлении,
и точкой отсчёта, вероятно, может быть названа дата принятия ООН Всеобщей
декларации прав человека (1948 г.). Сегодня критериям открытого общества, по
мнению Дж. Сороса, больше отвечают страны Западной Европы, нежели США.
Но для стран СНГ открытое гражданское общество может служить лишь
политической целью предстоящего развития.
Программа перехода к открытому обществу в ее наиболее общем виде
представляется нам в следующих приоритетах:
1. Осуществление политики, инициирующей движение к демократическому
гражданскому обществу открытого типа, и вхождение в мировое
сообщество таких государств.
2. Формирование конституционно-правовой основы гражданского общества с
учетом общецивилизационных тенденций и позитивного опыта тех стран, где
они уже получили достаточное развитие.
3. Укрепление духовности и нравственных начал в народе, стержнем которых
должны быть философия гуманизма и синергетическое мировидение,
национальные и общечеловеческие культурные ценности. Реорганизация на
этих принципах всей системы образования и воспитания.
4. Организация и регулирование производственно-экономической деятельности
населения с учетом ее защиты от монополизма.
5. Утверждение в обществе принципов социальной справедливости и
обеспечение достойных условий жизни каждому человеку.
Исторический опыт показывает, что государства, избравшие путь движения к
открытому обществу, должны заботиться о постепенной замене технологий
управления на технологии регулирования. Осуществление программы перехода к
состоянию "детерминированного хаоса" прежде всего в сфере экономики
позволяет затем вывести ее на режимы самоорганизации и саморегулирования.
Ученые, работающие в области синергетики, утверждают: "Чтобы наладить
процесс устойчивого и быстрого экономического саморазвития, не надо бояться
усиления нелинейностей на уровне экономического развития отдельных
предприятий" . По нашему мнению, это положение правомерно распространить
также на регионы, города и другие территориальные образования в составе
государства.
Определяющим фактором устойчивого развития экономики и духовной
сферы в открытом обществе является состояние политико-правовой, социальной
и нравственной среды . Она должна формироваться по типу диссипативных
структур, которые вымывают и рассеивают все чужеродные правовому
государству образования и неоднородности, коренным образом меняя
архитектуру хаоса.
Хаос становится детерминированным, способным преобразовываться в
приемлемые для открытого демократического общества формы порядка.
Таким образом в открытом обществе государство вынуждено существенно
ограничивать свои властные функции, всемерно способствуя
становлению гражданского общества . Только по отношению к этому процессу
государство вправе сохранять за собой функции управления и даже временно
активизировать (ужесточить) их. Функции управления сохраняются в сферах
внутренней и внешней безопасности, в обеспечении нормального
функционирования жизненно важных для общества структур (коммуникации,
энергетика, экология, исследования космоса). Все остальные сферы
жизнедеятельности в гражданском обществе регулируются тем или иным
способом.
Как уже было отмечено, технология управления отличается от технологии
регулирования тем, что допускает прямое волевое воздействие субъекта
управления на управляемые структуры с целью изменить их поведение, в то
время как технология регулирования предусматривает лишь методы косвенного
воздействия. Например, в США, Японии, странах Западной Европы важнейшими
механизмами регулирования в экономике являются налоговая и кредитная
политика (вообще вся система законодательства). Там, в условиях отсутствия
системы директивного подчинения экономических структур органам
государственного управления производители и торговцы практически полностью
самостоятельны в своей деятельности. В этих странах в предшествующий
исторический период стихийно сложились и так или иначе функционируют
социолого-синергетические закономерности, включающие формирование
механизмов самоорганизации в открытых нелинейных средах. В современных
условиях задачи этих государств в основном сводятся лишь к тому, чтобы
удержать флуктуационные процессы в рамках определенных параметров
(аттрактивных зон), заданных национальными интересами. Конечно,
экономически развитым государствам приходится еще нести основное бремя
расходов (через ООН или непосредственно) по поддержанию мирового
порядка, оказанию помощи бедным странам и выполнению космических
программ.
На странах, находящихся в авангарде экономического и научно-технического
прогресса, лежит и основная ответственность за общецивилизационные
процессы. Имея возможность более щедро финансировать фундаментальные и
прикладные науки, они могли бы реально помогать другим регионам мира не
только благотворительными акциями по раздаче "милостыни" (гуманитарной
помощи) и кредитами, но, главным образом, активным участием в разработке
эффективных социальных технологий перехода к открытому гражданскому
обществу с развитой экономикой десятков других государств.
В данном контексте для ученых России и других государств постсоветского
пространства самым неотложным делом является разработка социальных
технологий выхода общества на магистральные пути общецивилизационного
прогресса. При этом главное внимание должно быть уделено сценариям менее
болезненного (в экономическом и социальном плане) вхождения в открытое
общество. Нуждается в первоочередной разработке стратегия и технология
такого вхождения, технология запуска механизмов самоорганизации и
диссипативных процессов, обеспечивающих необходимые условия для
нормального функционирования открытого гражданского общества и правового
государства с учетом реальностей неравномерного развития различных
стран мирового сообщества.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Завершая рассмотрение основных положений теории самоорганизации
(синергетики), как нового миропонимания и новой методологии научного
познания в фундаментальном и прикладном значении, необходимо хотя бы
кратко обобщить суть рассмотренных проблем и гипотез. При этом мы
акцентируем внимание на важнейших задачах, которые предстоит решить
человечеству в свете синергетического мировидения.
Предстоящий этап в истории человечества будет характеризоваться его
превращением в единый субъект Мирового Разума, что предполагает разработку
и реализацию соответствующих стратегий и технологий решения земных
проблем. Это откроет перспективы планомерной колонизации Космоса и
установлению контактов с внеземными цивилизациями макроуровня. Другой
составляющей успеха в ускорении прогресса человеческой цивилизации станет
самопознание, означающее дальнейшее проникновение в микрокосмос,
распознавание сигналов и информации, идущих от сверхмикроцивилизаций,
составляющих нас самих и все живое на Земле, установлению с ними надежной
двусторонней связи. Главная проблема, которую предстоит разрешить науке на
пути к установлению связи со сверхмикроцивилизациями, состоит в разработке
технологии преодоления межуровневого интервала (по времени, протяженности
и т.д.), разделяющего Разум СУСМ-2 и СУСМ-3.
Вступая в зрелый возраст, человечество, естественно, должно начинать
задумываться о перспективах продолжения себя в последующих
пространственно-временных измерениях (СУСМ). Только в этом, на наш взгляд,
состоит действительный смысл его существования и в этом же реальная надежда
на бессмертие.
Принимая во внимание теоретические построения и гипотезы в плане
синергетического мировидения, мы с неизбежностью приходим к выводу, что
именно из глубин микромира (от своих предшественников по Разуму в
микрокосмосе) наука сможет в более короткие сроки (чем от установления
контактов с превосходящими нас в развитии внеземными цивилизациями
макрокосмоса) получить информацию, которая поможет решительно ускорить
процесс человеческого познания и решение практических проблем в различных
областях знания, производственной технологии, в экологии, а возможно и
общественного устройства. Не менее важно и то, что распространение таких
идей и знаний даст людям новую веру, послужит дополнительным стимулом в
окончательном торжестве гуманизма, мира, взаимопонимания между народами
и государствами, в утверждении общечеловеческих духовно-нравственных
ценностей на нашей планете.
Синергетическое миропонимание не оставляет сомнений в том, что
будущее не за разобщенностью, а за общечеловеческим единством, не за
стихийными формами развития, а за социальными технологиями,
обеспечивающими гармонизацию общественных и личных интересов в
общецивилизационном масштабе. По мере совершенствования научных знаний и
технологий, информационно-компьютерных систем они постепенно сведут к
минимуму (или вообще на нет) проявления субъективизма и некомпетентности в
управлении, многократно усилят возможности человеческого интеллекта в
моделировании социально-экономических процессов их регулировании для
перехода к постсоциальным формам развития и в конечном итоге -
приобретении способности воспроизвести Жизнь и Разум в мегамире.
Я очень надеюсь, что представленное в настоящей книге видение
теоретических и прикладных проблем синергетики поможет читателю осознать
существующие реалии в природе и обществе, перспективы их познания.
Возможно, что Вы, задумавшись над такой постановкой сложных и
дискуссионных тем науки и практики, серьезно заинтересуетесь синергетикой. В
этом случае литература, указанная в сносках и в общем списке, даст Вам
возможность углубления своих знаний по всем затронутым в монографии
вопросам.
ЛИТЕРАТУРА
1. Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. - М.: ВЛАДОС,
1994. - 336 с.
2. Акулинин В.Н. Философия всеединства: От В.С. Соловьева к
П.А. Флоренскому. - Новосибирск: Наука, 1990. - 158 с.
3. Александров И.А. Космология в России: история, современность и судьба.-
М.: Изд. И.А. Александров, 1996.- 240 с.
4. Александров И.А. Начала космической философии: Основы методологии
познания единого и целостного мира. - М.: Изд. И.А. Александров, 1997. -
136 с.
5. Алексеев П.В., Панин А.В. Теория познания и диалектика. - М.: Высшая
школа, 1991. - 383 с.
6. Аллен Дж., Нельсон М. Космические биосферы. - М.: Прогресс, 1991. - 128
с.
7. Андреев Д.Л. Роза Мира. - М.: Товарищество "Клышников - Комаров и
Ко", 1993. - 303 с.
8. Андреев И.Л. Происхождение человека и общества. - М.: Мысль, 1988. -
415с.
9. Антонов Е.А. Философия и синергетика // Дух и время: философскокультурологический
альманах. Вып. 1. - Белгород: Изд-во БелГУ, 1998. - С.
6-11.
10. Аронов Р.А. О некоторых результатах постижения времени // Вопросы
философии. - 1994. - № 5. - С. 150-154.
11. Аршинов В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. - М.:
ИНФРА, 1999. - 203 с.
12. Аршинов В.И., Свирский Я. Философия самоорганизации. Новые горизонты //
Общественные науки и современность. - 1993. - № 3. - С. 59-70.
13. Афанасьев В.Г. Мир живого: системность, эволюция и управление. - М.:
Политиздат, 1986. - 334 с.
14. Ахундов М.Д. Проблема прерывности и непрерывности пространства и
времени. - М.: Наука, 1974. - 255 с.
15. Баев А.А. Когда геном будет расшифрован? // Человек. - 1991. - №3. -
С.51-56.
16. Баженов Л.Б. Редукционизм в научном познании // Природа. - 1987. - № 9.
17. Балашов Ю.В. Антропный космологический принцип в зеркале критики //
Философские науки. 1990. - № 9. - С. 41-48.
18. Бессонов Б.Н. Назначение человека.- М.: РАГС, 1995.- 103 с.
19. Блаватская Е.П. Избранные статьи. Часть 1. / Пер. с англ.. - М.: Новый
Акрополь, 1994. - 160 с.
20. Блум Ф., Лейзерсон А., Хофстедтер Л. Мозг, разум и поведение / Пер. с англ.
- М.: Мир, 1988. - 248 с.
21. Бранский В.П. Теоретические основания социальной синергетики //
Петербургская социология.- 1997.- № 1.- С. 148-179.
22. Бранский В.П. Искусство и философия: Роль философии в формировании и
восприятии художественного произведения на примере истории живописи. -
-Калининград: Янтарный сказ, 1999. - 704 с.
23. Бурова И.Н. Развитие проблемы бесконечности в истории науки. - М.: Наука,
1987. - 133 с.
24. Вальенилья Э.М. Настоящее и будущее человечества // Ежегодник
Философского общества СССР. 1989-1990. Человек и человечество:
духовные традиции и перспективы. - М.: Наука, 1990. - С. 152-159.
25. Венгеров А. Синергетика и политика // Общественные науки и современность.
- 1993. - № 4. - С. 55-69.
26. Вернадский В.И. Научная жизнь как планетное явление. - М.: Наука,
1991. - 271 с.
27. Вонсовский С.В., Корюкин В.И., Талуц Г.Г. Проблема единства физического
знания и развитие современных физических теорий // Философские науки.
1991. - № 8. - С. 69-82.
28. Габричевский А.Г. Пространство и время // Вопросы философии. - 1994. -
№3. - С. 134-147.
29. Гейзенберг В. Физика и философия. Часть и целое / Пер. с нем. - М.: Наука,
1989. - 400 с.
30. Гомоюнов С.Г. От истории синергетики к синергетике истории //
Общественные науки и современность. - 1994. - № 2. - С. 99-106.
31. Горелов А.А. Концепции современного естествознания: Курс лекций.- М.:
Центр, 1997.- 208 с.
32. Григорьева Т.П. Синергетика и Восток // Вопросы философии.- 1997.-
№3.- С. 90-102.
33. Гуревич Л.Э., Чернин А.Д. Происхождение галактик и звезд. - М.: Наука,
1987. - 192 с.
34. Дайсон Ф. Будущее воли и будущее судьбы // Природа. - 1982. - №8. -
С.60-70.
35. Девис П. Суперсила: Поиски единой теории природы. - М.: Мир, 1989. -
272с.
36. Делокаров К.Х. Мировоззренческие основания современной цивилизации и ее
глобальный кризис // Общественные науки и современность. - 1994. - № 2.
- С. 89-98.
37. Делокаров К.Х. Наука и религия в потоке истории // Наука, религия,
гуманизм. - М., 1996. - С. 54-80.
38. Дмитриева Л.М. Религия в технизированном обществе. - Омск, Омский
техн. ун-т , 1996. - 192 с.
39. Добров Г.М. Наука о науке. - Киев: Наукова думка, 1989. - 304 с.
40.
...Закладка в соц.сетях
