Жанр: Журнал
Фашизм идёт войною на фашизм: - кто послал
... закон или пророков. Не нарушить пришёл Я, но
исполнить. Истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна
черта не прейдет из закона, пока не исполнится всё" - Матфей, 5:17, 18.
Т.е. по существу это - та же сама доктрина, которая изложена в Талмуде и которая
вызвала недовольство православной общественности тем, что политика государства
российского на протяжении всего времени после краха СССР этой доктрине в основном
соответствует, однако изложенная в иной редакции и пропагандируемая той самой церковью,
учению которой привержены авторы письма на имя Генпрокурора РФ. Т.е. это - пропаганда
того же самого библейского ветхозаветно-талмудического фашизма. Но в такой упаковке она не
вызывает у них возражения. Однако согласие с нею в такой упаковке блокирует их
интеллектуальную деятельность на бессознательных уровнях психики и обрекает их на
творческое бесплодие в области создания адекватных жизни социологии в целом и
экономических теорий:
Поскольку нельзя служить одновременно Богу и маммоне (Матфей, 6:24), то невозможно
одновременно выражать в своём научном и ином творчестве Правду-Истину и служить лжи:
Чтобы выразить Правду-Истину - надо освободить психику от власти над нею лжи.
Именно поэтому иной социологической доктрины, альтернативной приведённой выше в
двух редакциях [19] и признаваемой Русской православной церковью в качестве
боговдохновенной, нет. Этот факт отсутствия социологической доктрины прямо признаётся в
одном из церковных катехизисов. Раскрываем "Православный катехизис" епископа Александра
Семёнова-Тян-Шанского (Париж, зарубежная церковь, 1950-е - 1979 гг.) [20], Приложение 1,
стр. 151:
"1 - Промыслительное отсутствие догматов по общественным вопросам при
наличии основных данных для их решения.
Жизнь отдельных христиан влияет на общественную жизнь. Отсюда может встать вопрос:
какими должны быть, с христианской точки зрения, государство, экономика, социальная
структура, и могут ли они быть христианскими? Церковь не имеет догматических решений этих
вопросов, и христианские мыслители решают их по-разному.
Но отсутствие догматов в этой области предохраняет, в некоторой мере, людей от худшей
формы тирании во имя Христа, не исключая, впрочем, некоторые бесспорные данные,
помогающие находить верные решения".
Но параллельно этому потоку многовекового социологического бесплодия церквей имени
Христа, как можно понять даже из обращения в Генпрокуратуру "православных патриотов",
синагога имеет доведённую до детальности социологическую доктрину, которую и выражает в
политике. И ничто иное как неразвитость в науке христианской культуры альтернативной
социальной доктрины делает ветхозаветно-талмудическую доктрину порабощения всех -
доминирующей в глобальной политике при наличии в мире множества других религиозных
конфессий. Другими словами, ветхозаветно-талмудическая социология монопольно
господствует в культуре на глобальном уровне, вследствие чего она и проводится в политику в
общем-то беспрепятственно на протяжении нескольких тысячелетий, на что Сатановский прямо
и недвусмысленно указал всем, включая и возбудившихся "православных патриотов".
И "святая" инквизиция, иезуиты, гонения со стороны никонианской церкви (нынешней
РПЦ) на старообрядцев, насильственное крещение инославных перед пугачёвским бунтом -
исторически реальная тирания во имя Христа - прекрасно уживались с отсутствием
упомянутых "догматов" в попытке породить их от себя вопреки внутрисоциальной
справедливости и водительству Духом Святым. Да и верные решения, о свободном поиске
которых в отсутствие социально-догматической "тирании во имя Христа" говорит епископ
Александр, за 2000 лет так и не найдены: как до Христа одни насиловали жизнь других, так и
сейчас во всех странах, где есть христианские церкви, социальная организация исходит из лжи
и самообмана, подкрепляемых насилием, а экономика лежит под ростовщичеством, принявшим
невиданные во времена Христа размеры и благообразные банковские, респектабельные формы.
И такое соотношение культур иудаизма и христианства приводит к вопросу: А не земной
ли это "промысел" "мировой закулисы" породил отсутствие "догматов по общественным
вопросам" у всех христианских церквей и соответственно - отсутствие теорий, на основе
которых, эти догматы по общественным вопросам могли бы выражаться в повседневной
политической и экономической жизни общества без какой-либо "тирании во имя Христа"? -
поскольку именно отсутствие исходных принципов социальной организации и ведения
народного хозяйства - христианских догматов по общественным вопросам - расчищает
место для беспрепятственного действия в обществе ветхозаветно-талмудических догматов по
тем же вопросам, о чём свидетельствует вся история и современность, и на что указывает
Сатановский, не давая однако пояснений.
И далее епископ Александр, расчищая место для действия ветхозаветно-талмудической
доктрины, провозглашает принцип неотмирности церкви:
"2 - Господь Иисус Христос и устроение общественной жизни.
Христос пришёл основать не земное, а Небесное Царство: "Царство Моё не от мира сего"
(Иоанн, 18:36), ответил Иисус на суде Пилату". Он не учил и не заботился об устроении
общественной жизни. Но, открыв людям законы нравственной жизни, тем самым Господь их
установил. Во многом Господь Иисус Христос подтвердил ветхозаветный Закон. Апостолы и
Отцы Церкви утверждают поэтому, что закон (нравственный, во всяком случае) лучше
беззакония".
Что, епископ совсем ничего не понимает из того, что он пишет? - Христос пришёл на
землю "основать не земное" - "земные царства" уже существовали к моменту его прихода, -
"а Небесное Царство". Стало быть, если в этом вопросе епископ Александр не ошибается, то
Христос не мог не оставить в обществе информации, распространение и освоение которой
людьми преобразило бы жизнь общества с течением времени. Но за 2000 лет изменилась только
техносфера, а "элитарно"-невольничий рабовладельческий строй благодаря росту производства
на основе научно-технического прогресса получил возможность закамуфлироваться под
демократию, в которой почти все - бездумные невольники печатных и электронных средств
массовой информации, вытеснивших церковь с поприща насаждения единомыслия и бездумья.
Если мир не изменился нравственно-этически, то вопрос может быть только в одном: Как и в
чём преобразующая общество информация Христова учения была сокрыта от паствы и
извращена?
И вследствие этого сокрытия и извращения Христова учения дары Святого Духа в
исторически обозримые времена предстают как обращённые к личностям, индивидам, но не
затрагивают в библейской цивилизации жизни общества как целостной системы. И в
соответствии с этим епископ и говорит, что закон лучше беззакония. Но в умолчаниях остаётся,
что закон в действительности это - ветхозаветно-талмудический закон - закон
расово-мафиозно организованной власти ростовщичества, поскольку в силу многовекового
бесплодия христианских церквей в области социологии именно он стал законом-монополистом.
А того, что ростовщический закон и римское право, лежащие в основе современного
"элитарно"-невольничьего строя, проистекают из злонравия их авторов - этого епископ не
понимает по своему злонравию или всё понимает, но сказать боится "страха ради иудейска"?
И далее епископ Александр пишет о должном с его точки зрения отношении к земным
законам (стр. 152):
"В мире, кроме нравственных, имеются и правовые отношения. Евангелие нигде их не
отрицает и не отвергает Права. Господь сказал: "Отдайте кесарево кесарю, а Божие Богу"
(Матф. 22:21). Человеческое общество управляется на основании Права, и "сыны Царства"
подчиняются ему, но поскольку оно не противоречит закону евангельскому".
Ну, а если "мировая закулиса" пожелает выйти на историческую сцену в роли мирового
надгосударственного правительства ростовщиков и "элиты" рабовладельцев, заняв вакантное
место "кесаря", - тогда как? - ведь управленчески законодательство представляет собой
выражение концепции управления, проистекающей из объективной нравственности
носителей концептуальной власти, - в рассматриваемом случае нравственности,
подменяющей своею отсебятиной Божий Промысел .
Тем самым круг замкнулся, поскольку земной промысел "мировой закулисы" породил
"промыслительное" отсутствие христианских догматов по общественным вопросам, на
соответствие которым можно контролировать Право, т.е. Законодательство, проистекающее из
ПРОИЗВОЛА концептуальной власти "мировой закулисы".
Но праведный произвол и произвол злонравный одинаково надзаконны и, поэтому могут
быть и истинно Христианские догматы по общественным вопросам, и иное - выражающее их
- Право. Однако церковь об этом не думает.
А завершает "обществоведческое" приложение к тексту катехизиса епископ Александр
словами:
"Наконец, нельзя забывать, что Царство Божие "не от мира сего" (Иоанн, 18:36) и что на
земле невозможно его конечное торжество. Но наш долг - творить волю Божию, плоды же
наших усилий здесь на земле это только символ и начаток будущего торжества Божией
правды".
Но допустимо ли собственное невежество в вопросах естествознания, обществоведения,
теории управления и отсутствие практических навыков полагать препятствием, камнем
преткновения Царству Божиему спуститься на землю? Что сильнее:
* молитва Господня "Да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на
небе"?
* либо мнение иерарха Церкви, веро-УЧИТЕЛЯ, в катехизисе пишущего прямо противное
сказанному Христом в молитве всего лишь потому, что каноническое толкование Писания и
Предания в его осознании Жизни первенствует над Миром и Богом, хотя любое Писание и
Предание и их толкования являются всего лишь малой частью Мира?
Так "мировая закулиса" налагает глубинно-психологические запреты на развитие
социологии через вероучение церкви и её деятельность.
В действительности, всё что пишет епископ Александр в своём катехизисе, и всё, что
написано в "Социальной доктрине русской православной церкви" [21], по отношению к
Христианству самого Христа является подлогом. В действительности:
Христос приходил для того, чтобы явить Преображение человека и научить людей пути к
Преображению, однако людям это было неинтересно.
В действительности социальная доктрина Христианства самого Христа не имеет ничего
общего с тем фашизмом, что пропагандируется раввинатом в Талмуде и дорогу которому
открывают все христианские церкви признанием в качестве боговдохновенной доктрины
скупки мира иудеями на основе мафиозно-корпоративно организованной монополии на
ростовщичество в глобальных масштабах. И вопреки мнению епископа Александра
Семёнова-Тян-Шанского и "Социальной доктрине Русской православной церкви" социальная
доктрина Истинного Христианства сохранилась в тексте той же Библии, издаваемой по
благословению Патриархов Московских и вся Руси на протяжении многих десятилетий:
"С сего времени Царствие Божие благовествуется и всякий усилием входит в него (Лука,
16:16). Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его, и это всё (по контексту благоденствие
земное для всех людей) приложится вам (Матфей, 6:33). Ибо говорю вам, если праведность ваша
не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное
(Матфей, 5:20, хотя по Жизни здесь должно стоять Царство Божие, а не Небесное).
Господь Бог наш есть Господь единый [22] (Марк, 12:29). Возлюби Господа Бога твоего
всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим: сия есть первая и
наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя
(Матфей, 22:37, 38). Не всякий говорящий Мне "Господи! Господи!" войдёт в Царство
Небесное (и здесь также по Жизни должно стоять Царство Божие - Лука, 16:16) , но
исполняющий волю Отца Моего Небесного (Матфей, 7:21).
Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам; ибо всякий
просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой
человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит
рыбы, подал бы ему змею? Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям
вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага [23] просящим у Него. (Матфей, 7:7 - 11).
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец
Небесный даст Духа Святого просящим у Него (Лука, 11:13). Когда же придёт Он, Дух истины,
то наставит вас на всякую истину... (Иоанн, 16:13)
Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: подымись и
ввергнись в море, и не усомниться в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его -
будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте,
что получите, - и будет вам [24] (Марк, 11:23, 24). Молитесь же так:
"Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё; да придёт Царствие Твоё; да будет
воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги
наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от
лукавого. Ибо Твоё есть Царство и сила, и слава во веки!" (Матфей, 5:9 - 13). Не придёт
Царствие Божие приметным образом (...) ибо вот Царствие Божие внутри вас есть" (Лука,
17:20, 21; в библейском каноне последняя фраза завершается словами: "внутрь вас есть") [25].
Но учение о том, что Иисус приходил для того, чтобы Царствие Божие воплотилось в
жизнь на Земле силою и волей самих людей и что он учил людей именно тому, как его
воплотить:
* Русская православная церковь почитает ересью [26] (как в прочем и другие церкви имени
Христа).
* А раввинату Христос - не указ [27].
Не пора ли вразумиться обеим сторонам, признав что в прошлом Единый завет людям от
Бога был искажён заправилами каждой из них, но по-своему (вследствие чего и возникли
разногласия и конфликты), и вернуться к Правде-Истине, предназначенной для того, чтобы
объединить всех людей в Божией Любви?
Далее 25 января 2005 г. СМИ сообщили, что депутаты отозвали своё обращение в
Генпрокуратуру:
""Один из авторов обращения - депутат Госдумы Александр Крутов - отозвал
поданное в Генпрокуратуру заявление. Оно оставлено без рассмотрения", - сказал
официальный представитель Генпрокуратуры" - сообщает сайт www.NEWSru.com. [28]
26 января 2005 г. Генпрокурор РФ В.Устинов выступал в Совете Федерации Госдумы,
после чего ответил на вопросы "сенаторов". Вот что сообщает Информационное агентство
"Regnum" об этом выступлении:
"Оживление дискуссии придала сенатор от Великого Хурала Республики Тува Людмила
Нарусова , спросившая Генпрокурора о письме 20 депутатов Госдумы во главе с г-ном
Крутовым . "Почему мы не слышим вашей реакции, вашего гнева? Тем более, что среди
подписавшихся есть рецидивисты - Альберт Макашов, напрмер ?". Л.Нарусова [29] назвала
письмо депутатов, о котором сообщало ИА REGNUM, воскрешением антисемитизма. "Это
заявление даже не изучалось", - сказал В.Устинов, отметив, что это вопрос к депутатам, а не к
нему. "Здесь главное не навредить". По мнению Генпрокурора России, "кухонный
антисемитизм в России неискореним. Главное, чтоб он не выходил дальше кухни", - сказал
В.Устинов, заявив: "не трожь... сами знаете - что". По мнению Генпрокурора, не стоит
вообще обсуждать эту тему: "чем больше мы обсуждаем - тем выше к ней интерес". С
В.Устиновым не согласился сенатор от администрации Саратовской области Рамазан
Абдулатипов . "Вы исповедуете старую советскую позицию: не надо об этом говорить - всё
само пропадёт". "Дискриминация по национальному признаку возрастает, прошу вас принять
это к сведению". "Принимаю", - ответил В.Устинов" [30].
Из этого можно понять, что одни чиновники чуют, что публичное обсуждение
проблематики, затронутой в обращении в Генпрокуратуру, - нежелательно (Устинов: "Здесь
главное не навредить"), поскольку они не знают к чему приведёт рассмотрение вопроса по
существу (заниматься нравственно-этическим анализом библейских вероучений они не
желают); а другие по невежеству своему, бесчувствию и одержимости (Л.Нарусова) рвутся в
бой за интересы заправил ветхозаветно-талмудической ветви библейского фашизма, будучи
убеждёнными в её победе (возможно, что искренне не воспринимая библейский фашизм в
качестве фашизма [31])...
В случае же рассмотрения по существу приведённого выше обращения "православных
патриотов" Минюсту и Генпрокуратуре России придётся заниматься решением не
свойственных для юриспруденции проблем - давать определение таким правовым понятиям
как "нация", "диаспора", "мафия" хотя бы на уровне Российского законодательства (а лучше
- международного). Но это - функция не юриспруденции, а социологической науки.
А до тех пор, пока социология и юриспруденция не придут к единству мнений по вопросу
о том, что есть "нация", что есть "диаспора", что есть "мафия", то привлекать кого-либо по
статье" "За разжигание межнациональной розни" без принятия решения в отношении такого
понятия, как нация - это значит действовать по принципу "закон - что дышло: куда повернул
- туда и вышло". Пока же в юриспруденции жизненно состоятельных определений названных
терминов нет. И в этих условиях о каком равенстве перед законом всех граждан может идти
речь, если:
* С точки зрения одного из основоположников сионизма Теодора Герцля "нация - это
группа людей общего исторического прошлого и общепризнанной принадлежности в
настоящем, сплочённая из-за существования общего врага".
* А Российский школьный учебник "Введение в обществознание" (для 8 - 9 классов) под
редакцией Л.Н.Богомолова (Москва, "Просвещение", 2003 г.) хотя как такового определения
нации не даёт, но сообщает (стр. 129): "Люди, принадлежащие к одной нации, объединены
общностью экономических связей, территории, культуры. Говорят на одном языке. Им
присущи общие черты национального характера" - Т.е. учебник обществоведения наших
дней фактически выражает согласие с определением термина "нация" И.В.Сталина: "Нация
есть исторически сложившаяся, устойчивая общность людей, возникшая на базе общности
языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности
культуры. "..." Только наличие всех признаков, взятых вместе, даёт нам нацию" ("Марксизм и
национальный вопрос").
А ведь кроме наций в обществе есть ещё и диаспоры [32], и именно с диаспорами связаны
многие организованные преступные группировки. И это обстоятельство - вследствие различия
культур разных народов при наличии диаспор - приводит к вопросу о защите национальных
культур в регионе их становления от разрушительного воздействия этнически чуждых диаспор
и порождаемых ими оргпреступных группировок, в том числе и рвущихся к власти над
коренным населением с целью паразитизма на его труде и жизни либо уничтожения коренного
населения или его культуры.
Согласитесь, что невозможно ни прокуратуре, ни судам принимать юридически
состоятельные решения на основе юридически не определённых понятий, поскольку сколько
людей - столько и "само собой разумений". Поэтому можно понять Генпрокуратуру, которая
уклоняется от решения этих вопросов процессуальным порядком при отсутствии жизненно
состоятельной юридической базы: это защита самих себя от того, чтобы потом в будущем, не
предстать перед судом нового режима по юридически безупречному обвинению в очевидном
беззаконии и злоупотреблении властью при наличии признаков измены Родине.
С другой стороны, возможно стремление во что бы то ни стало опровергнуть определение
понятия нации, данное И.В.Сталиным (и аналогичное ему определение в учебнике
обществоведения). Многим его желательно опровергнуть именно потому, что соответственно
этому определению евреи очевидно не являются нацией (нет общей территории, нет общего
языка, не несут всей полноты спектра профессий в обществе). Для них желательно навязать
исподоволь обществу и юриспруденции такое определение термина нация, в котором исчезло
бы различие между нациями, диаспорами и мафиями. Это позволило бы многим диаспорам и их
мафиозным группировкам [33] юридически отождествиться с нациями и тем самым вывести
многие вопросы из области социальной справедливости в область якобы национальных
отношений, тем самым юридически защитив социальную несправедливость. Но дальновидные
люди должны понимать, что такой подход не ведёт в перспективе ни к чему хорошему,
поскольку способствует переводу различий исторически сложившихся мировоззрений в
реальный кровавый конфликт представителей разных культур.
Если Л.Нарусова и ей подобные хотят настоять на своём, то они имеют шансы получить в
ответ глобальную "интифаду". И в этом случае придётся очень много поработать для того,
чтобы вывести её из потока буйства эмоций в русло человечного преодоления разноликого
фашизма в глобальных масштабах. Поэтому лучше преодолевать разноликий фашизм, не
возбуждая буйства эмоций (что само по себе уже чревато большой кровью), а развивая
миропонимание всех наций, диаспор и мафий приводя его к осознанию Правды-Истины.
Но и "двуглавый раввинат" и РПЦ пока далеки от этого. Сайт www.NEWSru.com
сообщает также и о реакции РПЦ на происшедшее событие:
"Заявление группы депутатов Госдумы, касающееся деятельности еврейских религиозных
и национальных организаций, по просьбе агентства "Интерфакс" прокомментировал сегодня
заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС
МП) протоиерей Всеволод Чаплин.
"Еврейские религиозные объединения существуют в России много столетий, и наша
Церковь имеет с ними конструктивные и добрые отношения" [34], - заявил он.
Как отметил Всеволод Чаплин, Русская православная церковь сотрудничает с иудейскими
организациями в рамках Межрелигиозного совета России. "Никаких враждебных проявлений с
их стороны мы не ощущаем" [35], - сказал священник.
Он признал, что "в историческом наследии разных религий можно найти жесткие слова в
адрес инаковерующих, особенно часто такие слова произносились в те века, когда на Востоке
трём религиям: христианству, исламу и иудаизму важно было отличаться друг от друга и
мировоззренчески размежеваться".
"Но сейчас, - добавил собеседник агентства, - былые обвинения уходят в прошлое, и
жёсткие оценки многовековой давности почти не употребляются, хотя могут быть встречены в
переиздании исторических памятников"" [36].
Так, что думайте сами:
* Что и как происходит в политике как во внутрироссийской, так и в глобальной?
* Почему в наши дни для многих лидеров-иерархов иудаизма, христианства ислама уже не
значимо мировоззренчески размежеваться с инаковерующими, т.е. почему им наплевать на то,
что есть Правда-Истина в нынешних исторических условиях, а что заблуждения и
злонамеренная ложь?
* На основе какой социальной доктрины происходит нравственно-мировоззренческое
объединение иерархов всех религиозных конфессий?
* И эту ли доктрину, которой верны сегодня иерархи синагоги, христианских церквей и
ислама, несли простым людям Моисей, Христос, Мухаммад?
Внутренний Предиктор СССР
25 - 28 января 2005 г.
[1] Интересно течёт жизнь в России: группа граждан обращается в Генпрокуратуру, а их
обращение становится достоянием СМИ и своё мнение о нём высказывает кто угодно тем
временем, пока Генпрокуратура молчит. Это не давление СМИ на Генпрокуратуру?
[2] 24.01.2005 г. Все сноски по ходу цитируемых публикаций - наши.
[3] Так у ж получилось, что фамилия у него говорящая - представительская. Это не мы
нарочно придумали персонаж с такой фамилией: так что на эту тему Сатановскому лучше бы
помолчать.
[4] В этой же связи вспомним, что новый глава Палестины Махмуд Аббас защитил
диссертацию в СССР по вопросу о сотрудничестве сионистов и гитлеровских нацистов. СМИ
напомнили об этом факте, но не стали оспаривать ни правомочность темы диссертации Аббаса,
ни приводить и оспаривать сделанные им в диссертации выводы. Есть публикации, в которых
показано, что утверждение о таком сотрудничестве - не выдумка, что оно имело место и
сионисты были сами заинтересованы в те годы в "антисемитизме", для того, чтобы нацисты
создали для них первичный контингент беженцев, необходимый им для заселения будущего
государства Израиль; и для достижения этой цели они сотрудничали с гитлеровским режимом и
оказывали ему поддержку...
А теперь: "Холокост - это ужасно, никто не должен забывать..." - Никто не должен
забывать и о том, что сионистские круги сотрудничали с гитлеровским режимом и оказывали
ему поддержку в становлении и укреплении, чем внесли свой вклад и в "Холокост". Заодно
напомним, что Гитлер - Шикльгрубер, а шикльгрубер - наименование на идише должности в
"еврейской общине": в обязанности шикльгрубера входило собирать с евреев внутренний налог
в пользу "общины", т.е. на поддержку политики раввината.
[5] После теракта в Беслане в начале сентября 2004 г., он же предлагал внести на
рассмотрение Думы поправку в закон о СМИ, согласно которой электронным средствам
информации, а также телевидению и радио запрещается распространять данные о теракте с
захватом заложников и операции по их освобождению до момента её завершения. Однако Дума
сдуру или по зловредности отвергла эту поправку, весьма полезную с точки зрения организации
подавления террористической группы, совершающей теракт.
[6] А что Чубайс, Лившиц, Ясин, Уренсон - выдающиеся экономисты-реформаторы,
Гусинский, Березовский, Абрамович, Ходорковский, Смоленский - выдающиеся олигархи -
не евреи?
Либо никто не в праве призвать их к ответственности за последствия проведённых ими
"реформ"-афёр, в результате которых миллионы людей были опущены в нищету, а целые
народы оказались под воздействием организованного ими экономического геноцида?
Также полезно обратиться и к историческому прошлому:
* имело место сверхпропорциональное количество евреев в революционных партиях на
закате Российской империи в преддверии её управляемого краха;
* имело место сверхпропорциональное количество евреев в первое послереволюци
Закладка в соц.сетях
