Публицистика

Дмитрий Пучков
Публицистика300 спартанцев.
Fight Club, или Как просто быть хомячком.
Касательно свободной продажи оружия.
Мой день рождения.
О гражданской позиции.
Про права.
Служи, сынок, как дед служил....
Дмитрий Пучков
300 спартанцев
Третьего дня получил предложение написать итоговый отчет про художественный
фильм "Гладиатор". И даже было взялся за него. Пока готовился, вспоминал детство
золотое и то, как я любил античную историю. Это был самый интересный предмет -
за жизнь, так сказать, и про живых людей. А не про ботанику, растворы и скорость
падения чьих-то тел в вакууме.
Со времен школы я так ни разу больше и не интересовался ни тычинками, ни
пестиками, ни законом Бойля и его дружбана Мариотта, ни даже насильно запиханной
в меня нотной грамотой в комплекте с сольфеджио. Зато навсегда запомнил то, что
читал тогда о Людях, которые жили за пару тысяч лет до нас.
Самое яркое воспоминание детства - это история про 300 спартанцев. Я читал и
перечитывал ее раз пятьсот, не меньше. Сострогал себе меч из доски от ящика,
сделал щит из крышки от мусорного бачка (типа черепашка-ниндзя, блин) и отчаянно
размахивая тем и другим скакал по комнатам как умалишенный.
Примерно об то же самое время в советский кинопрокат прямиком из Голливуда
поступил блокбастер с роковым названием "300 спартанцев". Сколько раз смотрел -
не помню. Точно могу сказать, что больше 10 (по тем временам - гигантские для
мальчишки деньги). И каждый раз сидел как кролик перед удавом, глядя на то, как
горстка отчаянно храбрых солдат не дрогнув стояла перед огромной ордой, проявив
такие чудеса отваги и героизма, что мы помним про них даже через две с половиной
тысячи лет.
Это была сага о Мужчинах.
Повесть о Настоящих Джигитах
...Давно это было - в 480 году до нашей эры. Геополитическая ситуация, как
водится, была очень непростой - почти как сейчас. Если хотя бы спорадически
читать исторические книжки, то, кстати, рассказы о том, как же сейчас все
непросто, ничего кроме смеха не вызывают. Можно подумать - когда-то было просто.
Не было такого никогда и навряд ли когда такое будет. Любят человечишки друг
друга убивать, и нет им в этом никакого удержу.
Вот и в те далекие времена жили-были древние персы, которые измыслили нехорошее
- выползти из своей Древней Персии и захватить Древнюю Грецию. А заодно
разграбить все то, что по дороге попадется.
Зачинщиком у них был Дарий - местный персидский царь. Но у Дария все руки до
греков не доходили. Царство здоровенное, земли нахапал без меры, а теперь то в
одном углу бардак, то в другом. Дома заговоры готовят, в Египте восстание
поднимают. Вот и в тот раз такое же получилось: хочется Дарию на Грецию напасть
- просто спасу нет! А тут какие-то египтянишки устроили бучу на своем Ниле.
Пришлось гвардейский экспедиционный корпус, уже фактически готовый замаршировать
на Грецию, посылать на разборки в Египет. Ну и пока они там с египтянами вдоль
Нила куролесили, Дарий - тово. Врезал дуба.
Но добрые дела его не забыли, конечно. Особенно хорошо про них помнил его,
Дария, родный сын по имени Ксеркс. Еще разок: по имени Ксеркс. Не путать с
Ксероксом, а не то мне Word уже подсказывает, что надо бы поправить. Два года
назад заступивший на должность персидского царя Ксеркс разруливал недоделанные
папаней дела. А попутно готовился осуществить заветную папину мечту - Грецию
порушить.
В этом ему помогала пара продажных сволочей, о которых будет сказано ниже. И
родной дядюшка, которого звали Артабан. Я всегда думал, что Артабан - это
собачья кличка. Потому что Артабаном звали собаку в фильме "Фантомас против
Скотланд-Ярда". Оказалось - царь, елы-палы!
Прикольное, кстати, имя - Артабан. В детишках есть такая фигня - синестезия
называется. Это когда ты весь окружающий мир воспринимаешь не так, как
большинство взрослых - только зрением и слухом, а комплексно, всеми чувствами
сразу: и зрением, и слухом, и нюхом, и на вкус, и на ощупь. Это есть единственно
правильный способ работы головы, когда у человека "синхронно" работают оба
полушария, что и дает такой эффект. Отголоски такого восприятия заметны в
определениях "холодный цвет", "пронзительный звук" и прочая. Будучи пацаном, я
очень образно представлял себе абсолютно любое слово, благо они настолько
разные, что ничего общего в них нет вообще. Среди слов были приятные и
неприятные, смешные и противные. Бывают такие, произносить которые по неясным
для меня причинам категорически не хочется. Например, мне очень не нравится
слово "парадное" (которым в Питере называют подъезд). Стараюсь не употреблять ни
под каким предлогом, настолько оно отвратительное.

Но вернемся к Дарьеву братану - Ксерксову дядьке. Так вот, его имечко Артабан
стабильно держало у меня первое место как по дурацкости звучания, так и по общей
своей идиотскости. Ничего более кретинского чем Артабан я в жизни не слышал.
Даже идиотское слово "батон" до Артабана не дотягивает.
В общем, начал Ксеркс собирать армию. Разослал царские решкрипты от Инда до
Гибралтара и от Ливийской Джамахирии (в будущем, конечно) до нынешнего
Узбекистана, обзывавшегося тогда Яксартом. Все эти территории он к тому времени
уже более-менее успешно нагнул и готовился к решительному блицкригу на Грецию.
Пока собирались несметные полчища, верные люди готовили пути подхода и
налаживали снабжение. Это только кажется, что война - полная дурь, знай, бегай
да руби-коли-стреляй. На самом деле война - это очень тяжелая и крайне
неблагодарная работа. И главное в ней - это снабжение войск жратвой и оружием.
Отожравшийся солдат в хорошем арморе - серьезная сила. Недокормленный, плохо
вооруженный и раздетый солдат думает не о том, как бы грамотнее вломить
неприятелю, а о том, где бы пожрать и с кого бы снять шмотки. Вот поэтому верные
люди складировали продукты для солдат и корм для скота по всему Черноморскому
побережью, вдоль которого Ксеркс намеревался двинуть свою армию.
Древнеперсидские саперы наводили мосты через фракийские реки для скорейшей
переправы войск. Они же прорыли здоровенный канал позади Афона - чтобы флоту не
пришлось огибать опасный мыс. Это потому что в прошлый раз, когда из-за
коварного Афонского мыса на стрежень выплывал флот героического батяни Ксеркса -
Дария, ввиду преждевременно и совершенно неожиданно начавшейся зимы случился
страшный шторм, во время которого на дно отправилось 300 персидских кораблей, а
за ними следом туда же - 20.000 отважных персидских мореходов. На этот раз персы
твердо собрались воевать греков, а не кормить крабов, для чего построили 1200
военных судов и 3000 транспортников и прорыли для них канал (дай им волю - они
бы его до самой Греции прорыли, но в воде копать неудобно). Флот был готов к
отходу. На подготовку к блиц-кригу у Ксеркса ушло ровно два года.
И как только миновала страшная персидская зима, Ксеркс двинул войска вперед, на
Грецию. Выступление имело примерно такой же глобализм и размах, как наступление
Оргрима Думхаммера на Азерот (смотри вступительный ролик от WarCraft II).
Для переправы через пролив Геллеспонт по царскому указу была немедленно наведена
плавучая переправа. Северный "мост" соорудили из 360, а южный - из 340 кораблей.
Суда крепко-накрепко стянули веревками, а кое где - даже канатами. На палубы
положили доски и засыпали их землей. Вдоль всей переправы были возведены
деревянные борта - чтобы тягловая скотина не пугалась моря.
И как только Ксеркс дал команду приступить к переправе, так погода опять
подкачала. Начался шторм, "мосты" из кораблей сорвало и разметало. Виноватыми
были назначены строители, которым немедленно отрубили бошки. Корабли согнали
заново, снова связали и снова навели переправу. Обнаглевшее море Ксеркс дал
команду выпороть, после чего распоясавшемуся Понту всыпали 300 ударов кнутом -
чтобы впредь понимал, с кем имеет дело и что ему светит вдруг чего.
Перед вторым заходом Ксеркс помолился, зашвырнул в Геллеспонт золотую жертвенную
чашу, кубок (тоже золотой), и меч - чтобы удача была. И снова дал команду
выступать.
Переправа войска безостановочно продолжалась семь дней и семь ночей. По одному
"мосту" бегом бежала армия, а по другому - вприпрыжку скакал обоз. Чтобы народ
пошевеливался, вдоль всей переправы стояли крепкие парни с кнутами в руках,
которые отчаянно пороли любого, кто задерживался хоть на секунду.
На том берегу персы решили пересчитаться. Была построена группа военнослужащих
количеством 10.000 (десять тысяч) человек. Группу обнесли забором, пристроили
ворота, и начали загонять туда народ для замера - каждый раз по 10.000. Если
Геродот не врал, то личный состав внутри забора сменился 170 раз, что дает в
результате 1.700.000 человек (это только пехота, без матросов, которые бодро
гребли на 1.200 военных и 3.000 транспортных кораблях). Менее солидные историки,
норовящие умалить древнюю крутизну, считают, что народу было самое малое в два
раза меньше, примерно 800.000. Ну, это тоже не так мало, как может показаться. И
вся эта орда замаршировала вдоль по берегу в сторону Греции.
А что же греки? А грекам в то время было не до персов. Им и без них было чем
заняться - они как все нормальные люди друг друга резали. А кто не мог резать
других греков, те ждали персов - чтобы поскорее заявить о преданности и
поучаствовать в грабеже более сильных соседей.
Попытки хоть что-то сделать для обороны предприняли только два города: Афины и
Спарта. Одни, как известно, были шибко умными, а потому соображали, что им
грозит в случае бездействия. А вторые были слишком здоровыми и гордыми, чтобы
вообще кому-то позволять на себя войной ходить. Был проведен всегреческий
сходняк - Отечество в опасности! На том сходняке старшим себя назначил
авторитетный парень Фемистокл из Афин.

Сходняк принял решение перегородить спартанцами Темпейский проход. Туда
немедленно стартовало 10.000 спартанских гоплитов (ударение на "и", гоплИт). Но
как только спартанцы ушли, все внезапно поняли, что план придумали неправильный.
Там, возле Темпейского прохода, окопались подонки-фессалийцы, от которых в любой
момент можно было ожидать любой подлянки: от легкой измены до коварного перехода
на сторону врага в самый ответственный момент.
Неправильное решение срочно отменили. И не менее срочно придумали вместо
Темпейского держать гораздо более стратежный проход - Фермопильский! Уж там-то,
в самом стратежном месте, точно надо проклятому персу ставить заслон!
Название Фермопилы на самом деле звучит как Термопилы. "Термо" - это значит не
то "теплый", не то "горячий" - я в древнегреческом не спец. Ну, типа термос,
термометр и термит - они как раз из него же. А собственно Фермопилы - это
"горячие ворота", потому что в тамошнем ущелье била парочка серных источников.
Ну, а промеж ними - понятно, самые что ни на есть ворота и получаются, конечно.
И вот решили проход перегородить. Возник вопрос: кем перегораживать будем?
Известное дело - самыми здоровыми. Спартанцами то есть. Следует отметить, что в
те времена, когда спартанцы себя блюли и жили по законам своего легендарного
царя Ликурга, круче их в Древней Греции были только обрывы возле моря. Они
(спартанцы) были настолько серьезны, что чуть ли не во всех греческих разборках
выступали разводящими. Ну и как чего - война там или еще какая ботва - всегда в
первых рядах, конечно, сабли наголо!
Короче - решили перегородить Фермопилы. Идея всем страшно понравилась. Всем,
кроме спартанцев, которым несмотря на всю свою крутизну как-то не очень
улыбалось перегораживать все на свете именно собой. Они думали о том, что
главные ударные силы следует держать в Спарте, чтобы отбиваться от неприятеля на
месте, а не распылять силы.
А тут еще возникла загвоздка: те 10.000 рыл, отосланных к Темпейскому проходу,
добежать обратно до Фермопил никак не успевали. Поэтому надо было засылать
каких-то других, свободных от рукопашных заруб спартанцев.
Руководство Спарты, не горевшее желанием остаться к приходу персов с половым
органом в руках, вежливо отказалось посылать солдат на защиту прохода. Они
сказали, что, мол, олимпийские игры на носу - не до войны сейчас. А вот как
только праздники закончатся - тут-то мы и выступим в полную силу. Ну, а пока -
вот, у нас есть только 300 спартанцев и еще 1000 гоплитов из местных.
Для придания мероприятию солидности, старшим назначили царя Леонида.
Древнегреческие цари - это были не совсем те цари, которых мы себе представляем.
Было их очень много, царства были мелкие, потому калибр царя там был пожиже. Но
вот с крутизной - все было в порядке. Леониду на момент выступления в поход
стукнуло уже 50 лет. То есть человек это был серьезный и опытный, на которого
можно было положиться в таком важном деле как резьба по персам и который
уверенно отвечал за то, что и как он делает.
Леонид возглавил отряд и быстро замаршировал к Фермопилам. По дороге к нему коекто
из местных присоединялся добровольно, кого-то он заставлял присоединиться
силой. Народ поддавался на защиту родины неохотно, но Леонид всех успокаивал и
говорил, что вот-вот выступят главные силы спартанцев и ввалят всем врагам по
первое число! А пока, дескать, мы немного сами побьемся. Энтузиазма это ни в
кого не вселяло. Но и закосить от службы возможности не было никакой - комитеты
солдатских матерей тогда еще не работали. В итоге Леонид привел в Фермопилы
7.200 человек и встал там лагерем.
А тем временем Фемистокл заводил в море объединенный флот - для того, чтобы
всыпать персам на море. Кораблей у него было немного, всего чуть более 300, но
он надеялся применить некоторые толковые задумки, которые позволили бы ему
зарулить огромную массу врага.
Когда вся масса персов вывалила из-за горы на равнину, и без того не очень-то
бодрое настроение личного состава из числа карауливших Фермопильский проход
мигом опустилось ниже ватерлинии. Незадолго до этого бегущие от оккупационных
войск греки сообщили им о том, что врагов столько, что своими стрелами они могут
затмить солнце. На что спартанцы, показывая пример окружающим, ответили: это как
раз самый ништяк и есть - будем рубиться в тени!
Та часть отряда, у которой родные хаты и огороды были подальше, сразу сказала:
ну его на фиг, здесь ловить нечего - мы по домам. Другая часть, участки которых
были нарезаны за ближайшим болотом, сказала: с мягким знаком! Все биться будем и
по домам никто не пойдет. Леонид, узрев несметные полчища врага, немедленно
послал домой гонца - за подкреплением. И начал готовиться к битве, чтобы
удержать проход до подхода главных сил.

Подошедший с мега-войском Ксеркс знал, что греки перекрыли проход. Но увидев,
что они не разбежались при виде его дивизий, изрядно подивился их смелости. И
немедленно заслал лазутчиков - проверить, что делает неприятель. Лазутчики
доложили, что греки изо всех сил бегают наперегонки, моются, бреются,
причесываются и вообще никакого беспокойства не выказывают.
Ксеркс, услышав такое, развеселился: это же надо, смерть пришла, а они
наперегонки бегают! Однако шедший с ним в поход изгнанный спартанский царь
Демарат сказал ему, чтобы он не шибко радовался: ему противостоят лучшие люди
Греции. И если ты, Ксеркс, сможешь победить их, говорил предательский царь
Демарат, то больше в Греции тебе вообще бояться некого.
Персидский царь ждал четыре дня. Видимо, думал, что греки все-таки в страхе
разбегутся. Те, однако, и не думали уходить. И тогда Ксеркс послал вперед верных
мидийцев, поручив им захватить наглых греков в плен и приволочь живьем пред его
светлы очи.
Мидийцев встретил плотный, ощетинившийся копьями строй гоплитов. Начался бой, в
котором персидские наемники понесли огромные потери, но так и не продвинулись
вперед ни на шаг.
Ксеркс отруководил подослать более подготовленных солдат, но это не помогло.
Тогда царь дал команду бросить в бой свою личную гвардию - 10.000 отборных
персидских бойцов, которых за крутизну (в персидском ее, крутизны, понимании)
называли "бессмертными".
Леонид, увидев что дело принимает серьезный оборот, двинул вперед своих
спартанцев. Тут надо пояснить, что сам проход похож на бутылочное горлышко, и
греки стояли в самом узком месте. Перший на них враг валил огромной толпой и
там, где проход сужался, начинал топтать себя сам. Предводитель "бессмертных"
приказал им перестроиться в маленькие "коробки" и наступать повзводно.
Но - не на тех напали. Напротив стояли не крестьяне с тяпками, а лучшие солдаты
древнего мира. Завидев перестроение неприятеля, спартанцы немедленно сами
поперли вперед. Вырвавшись вперед и порубав некоторое количество персов, греки
стратежно отступили назад, выбежав из "бутылочного горлышка" на оперативный
простор. Обрадованные персы ломанулись следом, но спартанцы тут же развернулись
и перешли в наступление. Возникла зверская давка, в которой персов резали как
свиней - быстро, безжалостно и в ужасающих количествах.
Удачный маневр повторили несколько раз, и с каждым разом количество
"бессмертных" резко сокращалось. Ксеркс в ярости прыгал на походном троне, но
сделать ничего не мог. Отойдя и перегруппировавшись, персы предприняли еще одну
попытку прорваться, но снова получили по сусалам и отступили. В проходе осталось
валяться 6.000 персидских трупов.
Примерно то же самое повторилось на следующий день. Снова перло вперед огромное
полчище азиатов, и снова греки изо всех сил шинковали всех, до кого могли
дотянуться.
Однако, как известно, крепость не может считаться неприступной, если в нее можно
провести осла, груженого золотом. Вот и здесь - немедленно выискался подонок,
который согласился за деньги провести персов в обход. История говорит, что его
звали Эфиальт. Но по оперативным данным достоверно известно, что звали эту тварь
Валерий, по фамилии Новодворский. Эта продажная сука за свои "тридцать драхм"
провела персов по тайной тропе в тыл геройским спартанцам.
Ксеркс тут же послал в обход своих "бессмертных". Та тысяча рыл не-спартанцев,
которых Леонид поставил нести караульную службу на тайной тропинке, службу свою,
конечно, завалила. Проснулись они только от шума шагов наступающих персов и
немедленно разбежались, бросив товарищей, стоявших внизу насмерть.
Для Леонида это не было открытием. Еще с вечера полковой жрец сообщил ему, что
они все тут погибнут. И добавил, что или погибнет Спарта, или она будет
оплакивать своего царя (как обычно: "или он не придет, или одно из двух").
Выбирать Леониду было, по большому счету, не из чего.
Тут надо четко понимать, что в те времена жрецы в плане влияния на публику были
чем-то вроде средств массовой информации. Один толковый прорицатель, при условии
что он прорицал то, что надо, заменял собой несколько тысяч телевизоров. Когда
было надо - жрец гнал дезу, когда было не надо - вещал правду. Чистое НТВ,
короче. Правда, именно в тот момент жрец, в отличие от НТВ, заботился о судьбе
отечества и с мечом в руке стоял плечом к плечу в общем строю. А потому
ответственность за слова была несколько иной.

Еще до того, как разбежались ленивые караульные, передовые дозоры сообщили о
том, что персы обошли позиции и окружили проход. То, что вчера еще было надежной
позицией, стараниями нерадивых сволочей и гнусных предателей превратилось в
западню. Поняв, что все пропало, Леонид приказал всем, кто был с ним, срочно
отступать. А сам - остался. И при себе оставил только 300 спартанцев - тех, кого
с ним послали. Как нормальный военный, он не счел возможным уйти оттуда, куда
был назначен приказом, не выполнив боевой задачи. Ну, а поскольку жрец говорил о
том, что погибнет или отечество, или он сам, то и выбора не было. Кроме
спартанцев с ним остались порядочные люди - феспийцы, которые готовы были биться
до последнего.
Ну и еще он насильно тормознул морально неустойчивых фиванцев - чтобы служба
медом не казалась. Стоило этих паразитов отпустить - и они немедленно перебежали
бы к врагам. А так, заставив их сражаться, Леонид лишал персов союзников в
Греции, что было очень грамотно. Итого в Фермопилах осталось 1.200 человек.
С утреца Ксеркс помолился и собрался дать приказ наступать на греков с обеих
сторон. Однако спартанцы набросились на персов первыми - как настоящие львы!
Персы было дрогнули и побежали, но Ксеркс благоразумно поставил за спиной войск
заградительные отряды, которые вводили отступающим смелость копьями через зад.
Как мы видим, пользу заградотрядов понимали давно и все, кому это было надо. У
нас их, кстати, первым применил Петр - в Полтавской битве. А вовсе не
Виссарионыч, как все привыкли думать.
Озверевшие спартанцы бились с яростью обреченных. Фермопильский проход был
классической "местностью смерти", о которой с такой похвалой отзывался Сунь-Цзы
и в которую он так настоятельно советовал заводить войска для поднятия боевого
духа. Один спартанец, у которого по причине болезни глаз пропало зрение,
приказал своему илоту немедленно снарядить себя в доспехи и срочно отвести на
поле битвы - к товарищам, которые готовились принять смерть. Илот сбежал не
доходя до места, а ослепший спартанец побежал на звук сечи, ворвался в толпу и,
многих изрубив в капусту (осталось неизвестным - не изрубил ли кого своего),
геройски погиб на поле боя, как и положено джигиту.
Греки кололи персов копьями, рубили мечами. Когда оружие ломалось, резали
ножами, кусали зубами и били кулаками и ногами. В этой схватке погиб Леонид, но
его люди успели завалить двух родных братьев Ксеркса. Погиб даже жрец, который
предсказал всеобщую гибель. Не кричал "Не трогайте меня, я независимый жрец!", а
мужественно сложил голову за отечество. Персы хотели захватить труп погибшего
царя, но спартанцы четырежды отгоняли их как паршивых собак.
Подобрав своего убитого царя, они перегруппировались, построились и пошли на
прорыв. Оружие к тому времени все переломалось и началась свирепая рукопашная.
Сколько раз азиаты на них не напрыгивали - столько же раз и откатывались,
оставляя горы трупов. В конце концов они загнали оставшихся в живых греков на
холм и, боясь подходить близко, перестреляли всех из луков.
Козлы-фиванцы, бросившие храбрых спартанцев в самом начале, побежали сдаваться
персам, но были немедленно обращены в рабство. Поделом козлам!
Ксеркс приказал найти тело Леонида. А когда его нашли, велел отрубить ему голову
и распять тело на кресте. Чем, паскудник дешевый, только опозорил себя в веках,
ибо негоже нормальному солдату глумиться над телами павших.
Вырезав в Фермопилах спартанцев, персы валом повалили в Грецию, сжигая, грабя и
громя все на своем пути.
На том холме, где погибли последние спартанцы, греки поставили кенотаф - такой
специальный пустой саркофаг. А на нем установили каменного льва, потому что
Леонид - это по-русски лев и есть. На кенотафе высекли стих, сочиненный лучшим
греческим поэтом Симонидом Кеосским:
Из зверей я - самый сильнейший, из людей сильнее всех тот,
Кого я стерегу здесь в каменном гробе.
На том месте, где погибли и были похоронены остальные, написали:
Странник, если ты будешь в Спарте, то возвести лакедемонянам,
Что мы пали здесь, верные своему долгу.
За подлую башку Эфиальта спартанцами был назначен приз. И эту скотину вскоре
поймали. Правда, не за предательство, а просто эта тварь в силу своей скотской
сущности снова где-то напакостила. Но башку ему все равно отрезали. А спартанцы,
даже узнав о том, что башку отрезали совсем за другое, призовые деньги хорошему
человеку все равно заплатили.

Башку отрезали - это, конечно, есть правильно. Каждый предатель и изменник
должен быть пойман. А после поимки было бы очень неплохо по старой доброй
традиции отрезать ему, предателю и изменнику, его подлую башку. Ибо какая с нее
польза, если в ней живут предательство и измена?
Самоотверженность и геройская смерть Леонида и его солдат служила людям
примером. Примером того, как надо выполнять свой долг и как следует защищать
свой дом, свою свободу и свою родину от любого, даже самого страшного врага. И
помнившие о своих героях греки бились с персами изо всех сил. Например, афинский
авторитет Фемистокл вдул огромному персидскому флоту возле острова Саламин по
самые помидоры.
А Леонид и его джигиты, 300 спартанцев, навсегда вошли в историю как образец
мужества и стойкости.
И память о тех, кто лег в Феромопилах, жива и сейчас - даже через две с
половиной тысячи лет.
Дмитрий Пучков
Fight Club, или Как просто быть хомячком
Наслушавшись разговоров и отзывов (отчасти - доброжелательных и даже
восторженных, отчасти - презрительных через эстетски-оттопыренную губу, отчасти
- просто равнодушных), решил в очередной раз припасть к нашему главному
источнику так называемых "культурных ценностей" - к моему одноглазому другу -
телевизору. Но показ знатной фильмы FightClub в кинотеатрах в свое время я
благополучно прощелкал. А Кабан, подлец, сходил. Поэтому ему, Кабану, была дана
воспитательная команда подтащить прилично записанный сабж. И сабж был Кабаном
немедленно подтащен.
Коробочка вид имеет очень нехарактерный и неординарный. Замысел дизайнера был
таков: изобразить мыльницу, чтобы кассета вынималась из коробки как кусок мыла.
Замысел вполне удался. Еще бы картон потолще сделали - совсем было бы хорошо,
мыльница мыльницей. Внешний вид навел на мысль о крайней нестандартности
содержимого коробочки - того, что записано на кассете. Ибо зачем такой огород
городить вокруг очередного "Зомби в кровавом угаре"? Да и народ кругом
отзывается положительно - ну, думаю, надо смотреть!
Итак, завалившись на своего четвероногого друга - диван, приступил к просмотру.
Режиссером у нас обозначен Дэвид Финчер - автор отличного полицейского фильма
"Семь". Я очень люблю хорошие "полицейские" фильмы. Но их мало. Ну, типа тот же
Se7en, L.A. Confidential и ReservoirDogs. В основном же гонят полный отстой, как
обычно. Кстати, именно в "Семь" я впервые наблюдал отличного парня Бреда Питта,
откуда Финчер его и приволок в FightClub. А еще этот Финчер снял фильм "Чужие 3"
- вообще никакой фильм. И поэтому я заранее преисполнился подозрительности -
небось, опять неведомо что подсунут.
Ну, пленочка пошла. Изготовители солидно поставили меня в известность о том, что
кассета строго настрого защищена от копирования. Это, конечно, не может не
радовать. Тем более что качество записи - достойное. Затем сообщили, что эту
копию откатали не где-нибудь в подвале, а на "1-ой всероссийской фабрике
скоростного лазерного копирования". Я даже и не понял: это что - шутка в духе
октябрьской революции? Или эту фабрику на самом деле так зовут? Звучит смешно,
но смысл неясен. Но тут пошли титры.
Окромя упомянутого Питта, в фильме участвует еще Эдвард Нортон. Нет, это не
NortonCommander - я уже проверил. Этого я не знаю вовсе. И еще там есть
MeatLoaf. Последний - этот такой противный толстый сисястый мужик, не сильно
знаменитый в семидесятые годы певун. Он и раньше был толстым, но сейчас, похоже,
решил отожраться как следует, до полного омерзения. От противоположного пола
выступила некая Хелена Бонэм Картер, которую я тоже не знаю и ранее нигде не
встречал.
Ладно, не будем отвлекаться. Тем более что по ходу отчета все равно отнесет
неведомо куда, причем далеко не один раз - так уж всегда получается. Только на
всякий пожарный еще разок предупреждаю: я не кинокритик. То есть фильмы я смотрю
не с точки зрения "это взято отсюда", "это явно оттуда", "тут раскадровка как
вот там", "здесь неплохая операторская находка" и так далее. Если все это есть -
хорошо. Если нет - тоже ничего, фильмы от этого намного хуже не становятся.
Вообще концентрация на подобных вещах мне напоминает восторги по поводу того,
как ловко и ритмично расставлены слова в абсолютно бессмысленном стихотворении
или в глупом тексте. Само собой, в силу некоторых познаний я все это в фильмах
вижу, но никогда не делаю из таких вещей культа. Почему? Да потому что это -
любование внешней формой при полном отсутствии содержания, то есть чистой воды
эстетство. Меня оно совершенно не интересует, ибо от эстетства до пидарастии,
как известно, ровно один шаг.

Мне интереснее - про что кино, что там люди делают, почему они это делают и как
себя при этом ведут. При этом интересны далеко не все люди и не все их поступки.
Например, несчастная жизнь Анны Карениной, которая искала приключения на свою
собственную задницу и таки их нашла - меня никак не трогают и не интересуют в
принципе, каким бы замечательным языком Лев Николаевич эту странную, непонятную
для меня историю не излагал.
Именно с этой точки зрения дальше и излагаю. Если я при этом говорю: фильм -
дерьмо, это значит, что именно с моей точки зрения рассматриваемый продукт -
дерьмо. Если он кому-то при этом очень нравится - своего мнения я никогда и
никому не навязываю. Просто оно, мое мнение, вот такое - и все. Но сам я,
понятно, именно его считаю правильным, хе-хе. Было бы полным идиотизмом думать
наоборот.
Но! При этом не пытаюсь давать какие-то идиотские "объективные оценки"
увиденного. Все сказанное ниже - это мои самые что ни на есть субъективные
мысли, возникшие по ходу просмотра данного фильма и немного после. Несогласным с
этими мыслями всегда рекомендую помнить об одном: любой человек имеет так
называемое "поле знаний", в котором он воспринимает и рассматривает любое
произведение, будь то книга, опера или фильм. То есть если ты не знаком с
древнегреческой мифологией, библейскими сюжетами, различными философскими
трактовками разнообразных аспектов бытия и прочая - ты видишь в произведении
одно. Но если знаком - видишь совсем другое. Потому что твое "поле знаний"
позволяет тебе это видеть.
Обвинения в мой адрес типа "ты ничего там не понял" - считаю смехотворными. Это,
как говорится, мимо денег. С таким же успехом я могу возразить любому, что он
сам ничего не понял и ввиду полной своей серости (хе-хе) понять не способен в
принципе. Ибо! Ибо, блин!!! Ибо если в зеркало смотрится обезьяна, оттуда
никогда не выглянет апостол.
То, что написано другими, лично я читаю не с целью установления факта "ну вот,
еще одного придурка нашел!" Я читаю для того, чтобы вызнать взгляды на события
других, не похожих на меня людей, чтобы разобраться в их понимании/непонимании.
А потом, уже через их понимание/непонимание предмета начинаю разглядывать свое
собственное. При таком подходе, между прочим, очень часто обнаруживается, что
придурок - это ты сам, а никак не наоборот. Так что - лучше читать и думать, а
не развешивать ярлыки на незнакомых джигитов. А если не понял - лучше перечитай
еще раз или (если есть такая возможность) переспроси автора. Это всяко полезнее,
чем делать идиотские заявления, выявляющие идиотскую сущность заявителя. И
вообще - надо сперва фильм посмотреть, а потом начинать дискуссии.
Итак, поехали. Вот сюжетная завязочка. Есть у нас не совсем простой американский
паренек. Живет тихой, мирной жизнью добропорядочного бюргера - работает и
отдыхает. Как положено на Западе - размеренная жизнь нормального человека.
Тут на форуме моем недавно кто-то на полном серьезе сказал, что человек - это
вам не попил, поел, потрахался, поспал! Это ведь человек, а не хомячок какойнибудь!
Автор, видимо, молод и горяч, ибо если бы он как следует посмотрел
вокруг себя, то с превеликим изумлением обнаружил, что бОльшая часть примерно
так и живет - поел, попил, напоролся как кирпич, отвалился и уснул. Завтра - то
же самое, по распорядку. А остальные, которые не входят в эту часть - пока еще
только мечтают жить такой же размеренной, беззаботной хомячьей жизнью. При чем
жрать все хотят как можно слаще, пить как можно больше, а спать - как можно
дольше. Называют они это одним простым словом - счастье. К хомячкам мы вернемся
в конце, а пока продолжим.
В общем, нашего паренька терзает и мучает злая бессонница. Сутками, понимаешь,
не может уснуть. Мне подобные дурацкие проблемы никогда знакомы не были. Пурги
вокруг них гонят не меряно, но решаются они чрезвычайно просто. Если тебе не
хочется спать - не спи. Чего тут думать-то? Вставай и работай. Как только
устанешь и захочешь спать - ложись и спи. Никаких затей. Не можешь спать - не
спи, работай. Главное при этом - не болтаться как дерьмо в проруби, а работать и
получать физические нагрузки. Башка - она напрямую с туловищем связана, и как
только туловище устанет - башка непременно захочет спать, о чем немедленно тебе
просигнализирует отказом нормально работать. Продержись полторы сутки (это со
вчерашнего утра до сегодняшнего вечера) - и уже к вечеру ты так спать захочешь,
что заснешь где угодно - хоть в троллейбусе, хоть у Боевого Знамени на посту.
Проверено неоднократно.
Как определить - хочешь ты уже спать или еще таки нет? Это просто. Надо
попробовать на секундочку прикрыть глаза, и если ты на самом деле устал и хочешь
спать, то сон у тебя в башке как будто взрывается. Мырг - ба-бах! Погнали! И
прет этот сон такой яркий и красочный, что словами не описать. И, что
характерно, сам ты еще ведь не спишь, а сон уже идет! А ты его с интересом
смотришь. Такого эффекта многие граждане годами добиться не могут - тренируются,
болезные: Все просто, граждане. Надо всего лишь не бояться себя, любимого, как
следует изнурять. Так что сперва не спишь сутками, а потом начинаешь смотреть
сон как будто со стороны. Тренироваться при этом надо только над тем, как бы
сразу после начала сна не отрубиться. Это, конечно, тоже не так просто, как
может показаться. Но все равно - гораздо проще, чем пытаться проснуться во сне.

И, что самое главное, никаких тебе психических расстройств и бессонницы! Но кино
было не про это.
И вот нашего парня, значит, мучает бессонница. Главное - почему она его мучает?
Просто потому, что живется спокойно и хорошо. Чувак, тридцати лет от роду - сыт
и доволен, при деньгах и при здоровье. А тут - бессонница. Бороться с ней
простыми и доступными способами он почему-то не догадывается. И для того, чтобы
победить психическое расстройство, парень начинает посещать некие группы людей,
собирающихся для совместной борьбы с разными болячками. Ну, типа в одной группе
- больные раком яичек (господи помилуй!), в другой - тубики (туберкулезники то
есть), в третьей - еще чего-то там ужасное. Там он сидит, внимательно слушает
рассказы больных о том, как же им херово, и ему вроде как легчает на душе.
Смотреть на это очень странно. На это - в смысле на то, что у человека
совершенно нет друзей. Ему не к кому пойти, не с кем поговорить, некому излить
душу. В конце концов - не с кем забухать. Мне как человеку советскому, подобного
не понять в принципе. Практически у каждого из нас есть достаточное количество
друзей, которым можно поплакаться (и принято делать это в любой момент) о чем
угодно. Которые всегда тебя выслушают. Многие из них даже не сильно показывают
свою радость от осознания того, что тебе херово. Да. Но, блин, это насколько же
надо бы одиноким, чтобы заплакать на плече какого-то незнакомого потного козла?
Это что же - человека вообще некому поддержать в трудную минуту? Настолько
некому, что он идет выворачивать душу наизнанку перед совершенно незнакомыми
людьми? Судя по наличию подобных групп вообще, по всяким там обществам Анонимных
Алкоголиков и другим подобным артелям - в Америке это вещь достаточно
распространенная. Все-таки как ни крути - они на нас совсем непохожи.
Вообще это забавно - психрасстройства на почве всеобщей зажранности. Сытый,
довольный, в тепле - тут, ясное дело, у любого башня может съехать. Давно
замечено (и не только мной), что у тихих работников крыши отъезжают массовым
порядком. Человек сидит, занимается монотонным, однообразным трудом, например -
бухгалтер. Нет у него в работе ни роковых неожиданностей, ни кошмарных
случайностей. Авторучки, бумажки, балансы-шмалансы - скукотища, блин. Хочется
чего-то такого: И именно поэтому больше всего любителей экстремальных видов
спорта - в самых спокойных странах с самым высоким уровнем жизни. Например, в
Швейцарии. Скучно там жить. А ну, давай беситься! Будем лазать голые, в одних
галошах по скалам без страховки, будем совершать восхождения на мотоциклах,
жрать наркотики и с нескрываемым интересом присматриваться к гомосекам - скучно
ведь, елы-палы! Давай попробуем! Слава богу - они все малохольные, а не то бы
западная цивилизация горя хапнула сполна. И процент самоубийств у сытых, кстати,
гораздо выше чему у голодных.
Очень сильно хочу приобрести фильм "Бойцовский Клуб"!
Полностью противоположный пример - как обычно, дорогая наша родина. При нашем
экстремальном образе жизни вообще, лично меня на такие приключения никогда не
тянет. Да и на немногочисленных любителей всякой остроты всегда смотрю с
недоумением: куда это вас понесло, граждане? Что ли жить надоело - или как?
Несколько лет назад наши деятели от индустрии развлечений хотели привезти в
Москву испанскую корриду. Ну, чтобы там все дела были: правильный бык, тореро,
бандерильи, матадор и сабля вострая. Но как только прошел слух о том, что к нам
везут ужасную корриду, по Москве заметалась масса идиотов-зоофилов. Они
решительно протестовали против подготовки жестокой и бесчеловечной расправы над
несчастными коровками на глазах у озверевшей от вида кровищи публики.
Зоофилы эти - из числа тех, что сами не преминут ежедневно сожрать хороший кусок
мяса или птицы, но при этом страстно борющихся за "права животных". Всех
подобных кадров ставлю в известность: мясо, которое вы с таким удовольствием
жрете - это трупные ткани, вырезанные из туши мертвого животного. А суп, который
вы из этого мяса варите и тоже жрете - это трупная вытяжка. Садясь за стол,
помните о том, что вы жрете несвежий труп. Приятного аппетита, борцы за зверское
счастье!
В общем, бегали зоофилы по Москве и приставали к гражданам с вопросами: как вы
думаете, нужна ли нам в России коррида или таки не нужна? Граждане недоуменно
жали плечами - как и по куче других вопросов, никто у нас ничего толком ответить
не может. Одни говорят - тащите скорее, уже давно пора! Другие - а на фиг она
вообще нужна, если мясокомбинат и так работает круглосуточно? А я про себя
думал: да на кой черт нам это надо? Тут и так вся жизнь - сплошная коррида! Что
ни день - то бой быков. Хотя я бы с удовольствием пошел на это мероприятие
посмотреть: ведь наверняка очень интересно. Люблю, когда быков валят. И
желательно - чтобы побольше.
Что же касательно безжалостного забоя несчастного животного - не согласен в
принципе. Быку дают возможность сражаться как настоящему джигиту, без дураков -
бодай всех подряд! Ставь публику на рога! И помирает бык в бою, а не на
скотобойне - тоже как положено джигиту. Все равно ведь потом люди сожрут, при
любом раскладе. Так что лучше все-таки помереть как джигиту, поддевая на рога
наглых человечишек и с веселым хрустом прыгая по их черепам. Как джигиту, а не
откинуть копыта в вонючем загоне на мясокомбинате от немытых лап пьяного бойца
скота. Впрочем, сам я, конечно, не бык, и авторитетно рассуждать о бычьих
предпочтениях, понятно, не могу. Но, тем не менее, считаю что любой нормальный
бык-джигит думает именно так.

Но наш парень по фамилии Нортон был совсем не псих. Точнее - псих, но не совсем.
Почему псих? Да потому что примерно 90% людей в той или иной степени малость -
тово. Если не сказать хуже. Но я не про это. В частности, там предлагали делать
такое упражнение: представить во всех подробностях, что ты спускаешься в пещеру.
Опыт показывает, что если у тебя в башке тараканы, то картины будут видеться до
крайности нехорошие. Настолько нехорошие, что отдельных можно начинать лечить
прямо тут, не снимая со стула. И чем интенсивнее, тем лучше. Ну, у этого кадра
все было относительно благополучно. Пещера Нортона была очень холодной, вся
покрыта толстым слоем льда. А навстречу ему выскочил пингвин. Это, как
говорится, был знак. Но к чему - я не въехал. Пингвин что-то сказал, но в нашем
идиотском "дубляже" смысл сказанного от меня ускользнул.
Но суть всего происходящего была крайне проста: человек был очень одинок. И вот
как-то в очередной раз перемещаясь по делам службы, Нортон познакомился в
самолете с неким Тайлером, Тайлером Дёрденом (в исполнении Питта). Тот
представился продавцом мыла. И наш герой на него малость запал - уж больно
необычным показался ему самолетный знакомый.
Дальше сюжет обретает новый разворот: квартира Нортона взрывается и он вынуждено
встречается с Тайлером - ну, вроде как просто поболтать, а вроде как и
попроситься на ночлег. Тайлер бодро излагает свои взгляды на жизнь, состоящие из
прописных, в общем-то, истин. А заодно дает Нортону ряд советов о том, как
следует обустраивать личный быт. Нортон внимает с огромным интересом, для него
все это такое новое, что просто нет слов. По пути домой Тайлер предлагает
Нортону дать разок ему (Тайлеру) в рыло. Нортон сперва поломался, вроде как
неудобняк без причины бить человека, который тебе симпатичен. Но потом собрался
с силами и вмазал Тайлеру в ухо. Тайлер немного постонал (в ухо - это вам не
шутки), а потом заехал Нортону в живот. Тот тоже постонал, потом они немного
помутузили друг друга и отправились спать.
С этого момента начинается самое, на мой взгляд, главное. Тайлер проводит
Нортону усиленный курс "философской терапии". Нортон его слушает разинув рот,
стремительно поглощая прописные истины типа "свобода есть утрата всяких надежд"
и прочее. Попутно законопослушный Нортон с восторгом наблюдает за тем, как
вольно и без комплексов живет просветленный, не отягощенный мещанскими
предрассудками Тайлер.
Часть своего времени Тайлер посвящает работе киномехаником. В свободную минуту
вставляет в диснеевские мультики порнографию - двадцать пятым кадром. Никто
ничего не понимает, но взрослые дяденьки и тетеньки в зале заинтересованно
переглядываются, а детишки плачут. Откуда малолетняя девочка может знать как
выглядит эрегированный болт и почему при виде его плачет? Учитывая то, что на
Западе народ как правило живет отдельно и не любит сбиваться в коммунальные
квартиры, девочка могла видеть его (болт) только у родного заботливого папы.
Инцест с малолетними там распространен будь здоров, нам такое при нашей нищете и
скученности пока что не снилось (есть, есть еще куда свободам расти!). В
свободное от глумления над мультиками время Тайлер работает официантом в
ресторане, где постоянно цинично ссыт в супы и гадит в паштеты, а потом
скармливает это клиентам.
Всю сознательную жизнь я испытываю стойкое отвращение к предприятиям общепита. В
моем разумении всегда лучше и приятнее сперва зарулить на рынок, затариться,
потом придти домой (можно даже не к себе), лично приготовить то, что тебе
нравится, и лично сожрать - глядя на лица приятных тебе людей и слушаю приятную
для тебя музыку. Как говорится "не стесняя себя соседством швали, рвани и ворья"
(с) братья Стругацкие. Смотреть на недовольные рожи халдеев, для которых ты -
очередное назойливое насекомое, от которого надо поскорее отделаться с
максимальной для себя выгодой, мне противно. Халдей - это не оскорбление, это
констатация видового признака. Ну, примерно так же как мент или прапорщик.
Думать же о том, плюнули тебе в суп или нет по той простой причине, что им твоя
рожа не понравилась - тоже неинтересно. Это как в "Казино", где два полицейских
подъезжают к Макдоналдзу разжиться на халяву парой гамбургеров, а добрый
итальянец им в гамбургеры сперва ото всей души харкает, а потом с широкой
улыбкой отдает: ешьте, дорогие мои!
И вообще - себя надо беречь. Не ходить вдоль домов - пока по башке не получил.
Не стоять у края платформы метро - чтобы не уронили. Не стоять на краю тротуара
- чтобы случайно не толкнули под машину. Не стоять спиной к подозрительным
людям. Садиться в угол возле двери. Все это должно жить в тебе на уровне не
обдумываемых, самовыполняющихся инстинктов.
Например, один мой знакомый паренек как-то раз нес службу в метро, на конечной
станции. Прохаживается по платформе, зорко высматривает негодяев и склонных к
негодяйству. Приходит поезд. Он видит, что в вагоне спит мужик, а это на
конечной станции - явный непорядок. Зашел, разбудил, предложил покинуть вагон.

Мужик, понятно, изрядно поддавший. Они вышли из вагона, разошлись. И тут мужик
обнаружил, что у него пропала сумка. Была она, эта сумка, или не было ее, украли
ее или он ее где-то раньше оставил/забыл - неизвестно. Но вообще - чего тут
думать-то? Пьяный мигом сообразил, что сумку у него упер, само собой, сволочьментяра!
Догнал он моего приятеля и строго потребовал вернуть украденную сумку.
Тот, конечно, послал пьяного подальше - вместе с сумкой. Мужик отошел, но не
успокоился, а как положено, затаил злобу лютую. Приятель отошел к
противоположной платформе. Мужик - сзади следом. Приятель утратив бдительность
встал возле края платформы, хотя устав патрульно-постовой службы подобные вещи
строго настрого запрещает (равно как и хождение вдоль домов и другие подобные
вещи). Вроде все знают, что любой устав написан кровью (по большей части -
кровью идиотов), но каждый почему-то считает себя умнее тех, кто пишет уставы.
Вот и приятель тоже: будучи в форме и при исполнении, встал близко к краю
платформы, а не плотно спиной к стене. И когда к платформе подлетела электричка,
мужик разбежался и столкнул приятеля под поезд. Тот, будучи человеком
тренированным, падая вцепился в стоящего перед ним ни в чем не виноватого
гражданина. Под поезд они полетели вдвоем. Гражданин изрядно помог - главный
удар пришелся на него, потому что приятель на лету извернулся и им прикрылся.
Электричка остановилась. Приятеля изрядно помяло, а незнакомый гражданин -
погиб. Пьяный мужик запрыгнул на эскалатор и побежал наверх. Приятель выскочил
на платформу и бросился в погоню. Догнал этого урода уже на самом верху,
заломал. Но жизнь загубленному гражданину уже не вернешь. Отсюда - мораль:
а) не щелкай клювом
б) не считай себя умнее других
в) никогда не жри там, где тебе могут плюнуть в суп.
Все это выйдет боком.
А тем временем Тайлер, стало быть, везде паскудничает и чувствует себя при этом
орлом - мол, что хочу, то и творю! А сидящий по ноздри в серой тине своего
тухлого мещанского болотца Нортон смотрит на это с немым восторгом! Самому ему
никак не придумать, чем бы таким здоровским заняться. Как говорится: то ли с
тигром побороться, то ли негра отодрать: Видать, тайно мечтает обвязаться
гранатами и прыгнуть под танк. Ему тоже хочется острых ощущений. Хочется чего-то
такого: Но сам себе он в этом не признается - он ничего не делает, только
страдает от бессонницы. И уж тем более сделать ничего не пытается. А Тайлер - в
полный рост. Хошь - в кастрюлю нассыт, хошь - в паштет говнеца замешает! Круто,
блин! Вот оно - самовыражение!
На жизнь он зарабатывает по-разному. Один из способов - изготовление и продажа
мыла из человеческого жира. Жир они воровали с помойки клиники липосакции (это
где жир из толстых жоп высасывают). На мой взгляд, это один из самых прикольных
моментов в фильме - как мешок с жиром порвался на колючей проволоке и человечий
жир полился на Нортона. Так, понимаешь, живописно и достоверно, что мой сосед,
сидевший рядом, чуть не сблеванул.
Вид жира сразу пробудил ряд ассоциаций. Я очень сильно люблю всякие линзы и
оптические приборы типа бинокль/подзорная труба. При виде хорошего фотообъектива
теряю над собой контроль. Сызмальства пробавлялся разными линзами, которые
иногда даже уворовывал в случае невозможности обретения нормальным путем (с тех
пор я исправился, конечно, и сажал за то же самое в тюрьму совсем других людей,
а не себя). И вот этими самыми линзами я обожал выжигать разную фигню на
деревянных дощечках. Целыми днями выжигал. Но кроме этого еще очень любил ловить
кузнечиков и прожигать им бошки.
Очень сильно хочу приобрести фильм "Бойцовский Клуб"!
Зачем и почему - не знаю и объяснить не могу. Никаких садистских наклонностей
никогда в себе не замечал. В коллективных убийствах котов и собак никогда не
участвовал. Как раз наоборот - котов всегда от смерти спасал, потому что люблю
котов. А вот кузнечикам всегда почему-то прожигал бошки. Не вызывали они у меня
никакого сочувствия, насекомые. Отвращения, правда, тоже. Вот тараканов -
терпеть не могу, и руками их никогда не убиваю - противно даже трогать. А
кузнечики - они ведь клевые такие, зелененькие. Сколько я их загубил - страшно
вспомнить. Так вот, когда прожигал башку очередному несчастному насекомому, от
него шла такая специфическая сладковатая вонь: Очень специфическая. Запах,
который невозможно спутать ни с чем другим. Когда я стал большим, то узнал, что
точно так же - не отличить - пахнет горящее человеческое мясо. Когда чуешь
горящую человечину, всегда вспоминаешь про кузнечиков.
Отвлекся, блин. И даже при варке мыла из человечьего жира Тайлер продолжает
сжато излагать свою жизненную философию - такую легкую помесь дзен-буддизма с
ницшеанством. Ловко присыпав Нортону руку щелочью, в момент зверской боли от
химического ожога, заставляет его думать не о боли, а о том, что же такое лично
он, Нортон, на самом деле есть. Это процесс у йогов называется
разотождествлением. Сцена в фильме, бесспорно, неплохая - для тех, кто ничего в
этом деле не соображает. И драки - тоже ничего себе такие, хотя и совсем
неправдоподобные. Драка - вещь, оказывающая огромное воздействие на психику. На
неподготовленную, само собой. Кому били рожу - наверняка отлично помнит,
насколько глобальная тут же происходит переоценка поведенческих навыков и
моральных устоев. Только это нужна не такая драка, что в кино. В кино все по
собственной воле и просто так, для прикола. Другое дело когда бьются на предмет
лишения здоровья, проводя безжалостный забой. В кино ведь совсем не так.

Но на самом же деле: На самом деле: Да, на самом деле. На самом деле все можно
устроить гораздо проще. Не надо никаких дурацких придуманных испытаний. Не надо
никаких прибамбасов. Родная страна давно позаботилась о своих гражданах. Давно и
бесплатно. Кто хочет просветления - просто идите служить срочную службу в армию.
Если удачно попадете - ничего другого в этой жизни вам уже не понадобится. Ибо
против нашей службы все эти "переживания" - детсад.
Если кто из вас интересовался подобными вещами, то, наверно, наслышан о том, как
народ принимают в различные монастыри и чем они там после приема занимаются. Ну,
типа того, что там сперва год надо пол подметать, потом два года кастрюли мыть,
потом пять лет учителю тапки подносить и прочее. Плюс ко всему непомерные
физические нагрузки и все такое. Заострю: никогда и нигде вы не найдете
упоминаний о том, что среди претендентов проводится отбор на почве
интеллектуальных достоинств. Это никогда и никого не интересует. Интеллект к
духовным практикам ни малейшего отношения не имеет. Есть - хорошо. Нет - тоже
хорошо. Возможно, проявится потом. Не проявился - не очень-то и хотелось. Зато к
практикам прямейшее отношение имеют условия их проведения. Это - краеугольный
камень, выработанный тысячелетним опытом дрессировки продвинутых парней. Так
вот. В простой советской армии на тебя все это падает в первый же день - сразу,
всей тяжестью и в полном объеме.
Нас в часть привезли ночью. Оптимистично завалившись в койку, я испытал
сильнейший дискомфорт по поводу отсутствия под одеялом женщины, ибо сильно к
этому делу привык. Но с утра началось такое, что второй раз про баб я вспомнил
ровно через полгода - когда в первый раз попал в санчасть и в первый раз смог
выспаться под теплым одеялом возле батареи. Это было круто.
При этом я считаю, что в армии эксперимент над психикой ставится значительно
правильнее, чем в монастырях. Тебя призывают не по собственному жгучему желанию,
а как правило - по принуждению. И попадаешь в эти дикие условия не "морально
готовым", как страстно прущийся в монастырь китаец, а совершенно беззащитным
лохом, безжалостно оторванным от маминой сиськи.
События разворачиваются стремительно. Сперва зверские зарядки, после которых все
кто курит регулярно блюет. Потом тяжелый физический труд на свежем воздухе - в
любую погоду при умопомрачительных объемах. Практически полное отсутствие жратвы
и сна. А чуть что не так - получи в рыло, в рыло, в рыло. И чем больше не так -
тем в рыло сильнее и чаще.
Надо все время работать. Спать не надо. Есть тоже не надо. Ничего нельзя иметь
личного. Вообще ничего. Даже писем из дома. Найденные письма сержант заставлял
жрать - и те, у кого их находили, письма жрали перед строем. Никаких личных
вещей, вообще ничего, о чем можно сказать "мое". Даже одежда - и та не твоя
лично, а каждую неделю - разная. Ничего вообще нет. Ни друзей, ни товарищей, ни
родных. Только ты сам. Один. У кого башка работает правильно, тот мгновенно
понимает: нету - и на хер мне ничего не надо. Мое - это только то, что у меня
нельзя отнять.
И Тайлер в кино говорит: свобода есть утрата всяких надежд. Абсолютно в жопу
правильно - соглашаюсь я с ним. Но вот овцы - начинают истошно блеять "у нас все
отобрали!" Ну, чего-то другого, кроме блеяния, от овцы ожидать трудно. В силу
своей овечьей сущности овца постоянно блеет, а не извлекает пользу из
сложившейся ситуации. Правда, при этом овца всегда железно убеждена в
собственной "правоте" и отстаивает свою дурость с пеной у рта.
Так вот, если ты не овца, а как раз наоборот - джигит и вообще парень способный,
то на определенном этапе физических и психических нагрузок, когда основная масса
товарищей превращается в загнанных животных, наступает так называемый "эффект
иллюминатора". Это как раз то, что йоги зовут разотождествлением. Когда ты
понимаешь, что тело - это не ты. Что тело - это только оболочка, которую можно
дубасить и истязать как угодно, но с этого момента дух твой остается тверд и,
как бы это сказать, непоколебим. Для того, чтобы это произошло, в тебе
изначально должен быть стержень. Этот процесс прессовки стержень только
кристаллизует. И вот тогда ты понимаешь, что жизнь - это не получение
удовольствий, а просто круто само по себе. Что жить тебе надо каждым мгновением.
Что на прошлое - насрать, потому что его уже нет. Что на будущее - в общем-то, в
определенной степени тоже насрать, потому что хрен его знает, что там будет. Что
живешь ты только здесь и сейчас. Что просто жить и осознавать то, что ты живой -
это круто. Это когда не думаешь про жратву и про баб, кстати. Что говорит по
этому поводу Тайлер? Тайлер говорит: лишь утратив все до конца, ты получаешь
свободу. И здесь я тоже подписываюсь.
Но! Кругом одни но. Людей, которые преодолевают подобные вещи без ущерба для
психики - очень мало. Чрезвычайно мало. В силу особенностей психического
устройства их вообще не может быть много. Как говорят китайцы: занимающихся -
как шерсти на корове, достигших - как рогов у единорога. Получается это только у
единиц. Остальные - жестоко ломаются и приходят в себя не ранее чем через
полгода после того, как их перестают гонять. И на всю оставшуюся жизнь в них
остается лютая ненависть к тому, что с ними происходило.

Я их не обвиняю - это их собственное дело, как жить и что думать. Меня
раздражает одно: зачем они навязывают свои идиотские взгляды окружающим? Скажи
честно: я не смог. Я не выдержал. Я обломался. Такие вещи - не для меня. Я к ним
не готов. Я до сих пор боюсь. И даже сейчас мне больно про это вспоминать. Это -
не для меня. Это для людей другого сорта и замеса. И предложи: давайте сделаем
так, чтобы этот сорт выявляли в самом раннем детстве, чтобы в армии служили
только они - способные к этому делу. Только те, кто может терпеть лишения и
боль, не оскотиниваясь при этом и не превращаясь в трясущееся, зашуганное
животное. Но - никто этого не говорит. Все только орут о жестокости и
бесчеловечности.
Интересно, а как они хотят выращивать хороших солдат? Почему никогда не
показывают по ящику людей, которые спокойно ходят на войну? Почему не показывают
тех, кто не скулит о душевных травмах, а спокойно излагает свое видение данного
предмета? Зачем в обществе формируют мнение о том, что солдат - это моральный
урод, а прошедший войну - вообще монстр? Кому эта брехня нужна?
Таких людей, которые очень плохо ломаются и практически не гнутся, видно сразу.
Особенно много их, каким бы странным это не показалось, среди профессиональных
преступников. Российские воры и адепты дзен настолько похожи, что временами
просто оторопь берет. По таким сразу видно, что они жизнь - понимают. Не думают,
что они в ней что-то понимают, а понимают. Не строят из себя глубокомысленных
кретинов, нагромождая горы дурацких и никчемных слов из санскрита, в потугах
изобразить некое глубинное понимание, а понимают.
Как это объяснить словами - я не знаю. Но видно это по человеку мгновенно. Вор в
законе - это наш российский самурай, местного разлива. Не имея ни малейшего
желания этих сволочей романтизировать, вынужден признать, что это - люди
могучего духа. Специально отобранные и подготовленные самой жизнью.
Меня всегда страшно веселят всякие советские так называемые "хиппи". Взрослые
дети, которые играют в глупые игры и прикидываются, что на самом деле у них все
серьезно. Смотришь - детский сад, честное слово: Отрастил патлы до жопы,
прочитал Патанджали, курнул дури, закинулся черным, лизнул марку - оооо, ништяк!
Мы уже почти у цели! И автостопом теперь, автостопом! Все люди - братья! У нас -
Система! Точно такие же - наши музыкантики, особливо - любители блюзов. Они
ходят строго в потертых джинсиках, у них длинные волосы - даже несмотря на
мощную плешь. Они все время играют в Америку, это у них смысл жизни. Блин, вроде
взрослые люди, а живут все в каких-то детских сказочках. Примерно тем же заняты
местные "байкеры" - в стране, где на мотоцикле можно поездить месяца три в году,
они тоже играют в Америку. А массы восторженных кретинов раскрыв рты смотрят на
всех на них - ну надо же! Гляди-ка - ну точно как в Америке!
А нет бы расслабиться и побыть самими собой - хотя бы чуток. Хотя бы на пять
минут, хотя бы попытаться осознать, что ты - это ты. А уж никак не Джон или
Майкл. Что ты вообще не такой как они. Но у нас никто не хочет думать о том, что
он такое есть и где он есть. Орды идиотов бегают сами от себя - им невмоготу
жить самими собой, им надо от себя спрятаться. Они придумывают для себя сказки
про замечательную страну, в которой все ништяк. А потом пытаются жить в своей
придуманной стране. Ну, с идиотов взять нечего.
Из них из всех, наши "хиппи" стараются особенно. А давайте в столовке объедки
доедать - это ведь серьезнейшее испытание, блин! Подумать только - есть объедки!
Это же какую волю надо иметь, чтобы себя заставить! А давайте милостыню просить
- это ведь какое мощное воздействие на психику! Подумать только! Это каким же
надо быть продвинутым, чтобы спокойно просить милостыню! Хочется спросить: а не
пробовали за месяцок сбросить вес килограмм на 10-15 в принудительном порядке?
Так, чтобы приехавшие родственники минут пять узнать не могли? Не пробовали
жрать собак, случаем? Столько собак, чтобы понимать, что желтая собака гораздо
вкуснее черной? Не пробовали в два часа ночи вылететь без гроша на улицу в одних
кальсонах и через полчаса вернуться с бутылкой водки? Это вам не объедки жрать и
не побираться.
Что характерно: от самого серьезного в жизни испытания (причем - бесплатного),
от родной армии все эти "хиппи" всегда бегали как черт от ладана. Батальонами
косили в дурке. Хотя им и косить вроде не надо - итак через одного ненормальные.
Изо всех сил прятались. Всеми правдами-неправдами отмазывались. А нет бы пойти и
поглядеть - как оно там, в наших отчественных Шаолинях, елы-палы? Только это,
блин, тебе не Шаолинь, откуда можно было сдриснуть в любую секунду куда глаза
глядят. Казарма - это, мать твою за ногу, не игрушки. Теперь вот хором Кастанеду
читают и снова исходят словесным поносом. Лишь бы языком молоть - больше ничего
не надо.

Очень сильно хочу приобрести фильм "Бойцовский Клуб"!
Все эти дурные "медитации", погружения в собственное "я" сидя на пушистом
коврике - полное дерьмо. Одно время я много ходил по всяким "кружкам" и
"секциям", где доморощенные "гуру" обучают публику различным "чудесам". Меня
тогда интересовала экстрасенсорика, но попутно вынужденно вникал во весь тот
бред, что они несли. Вывод мой предельно прост: буддизм, который всем им
особенно близок, это квазирелигия для тупого опарыша, при помощи умных слов
объясняющая тупому опарышу, что жить на вонючей помойке ему, тупому опарышу -
полный ништяк. Надо немного всего ничего. Только откажись вот от этого, вот от
этого и вот от этого, а там все наладится и настанет окончательный ништяк. И
опарыши именно так и делают - они старательно верят во все то, что им говорят,
они отказываются и живут в собственных миазмах, считая свою помойку чуть ли не
за рай.
Остальные религии - примерно то же самое. Жизнь в стаде, овечья покорность и
прочее. А будешь плохо себя вести - злые черти тебя зажарят, типа как на зону
строгого режима после смерти попадешь. Речь не про дзен, дзен - это вообще не
религия и не очень-то буддизм. А тот, кто во всю эту бредятину верит - это даже
не хомячки. У хомячков мозги есть, а у этих идиотов - только вера в то, что они
(мозги) есть. Глупые люди. Глупые игры. Главное для них - это игры. Не реальная,
жестокая и жесткая жизнь. А только глупые, выдуманные игры.
Другое дело, конечно, что настоящая жизнь - это не для всех. Не все ее
выдерживают. Многие пугаются уже одной перспективы посмотреть ей в страшное
лицо. И в первую очередь - это именно волосатые жители больших городов. Я не к
тому, что меня чем-то раздражают длинные волосы - нет, у меня у самого когда-то
были отращены почти до локтей. Просто эти кадры любят только говорить. Дальше
этого никто и никогда идти не хочет. Но ведь и говорят-то они, как правило,
откровенную чушь. Скажем, они все сугубо "свободные" индивиды, это наиглавнейшее
убеждение. Хотя если присмотреться - живут точно так же, как и все остальные.
Длинная шерсть - знак принадлежности к определенному стаду, считай - та же
униформа, как у солдат. Увешиваются какими-то "фенечками", как папуасы больные.
Насовать железок в ухи и в ноздри - "от я кака"! Смотреть на них очень
прикольно.
Еще прикольнее смотреть за тем, как они взрослеют. Смотреть, с какой скоростью у
них выветривается эта дурь, в которую они так самозабвенно играли каких-то пару
лет назад. Как устраиваются на работу, как начинают жить по правилам другого,
самого большого стада, от которого совсем недавно так по-детски наивно хотели
сбежать. Не получается. Жалкие единицы продолжают бегать оборванными, трясут
патлами, а все остальные - быстро-быстро отжираются, обрастают барахлом и сладко
радуются всему тому, что совсем недавно так яростно отрицали. Даже в этой
идиотии снова та же ситуация с коровьими шерстинами и рогами. Не может человек
жить сам по себе - не каждому это дано. И еще более не каждый может не поддаться
на требования стада.
Вот Тайлер в кино - во многом правильный человек, хоть и ссыт людям в суп,
мерзавец. Он живет так, как ему хочется, а не так "как положено". И уж совсем не
так, как того требует стадо. Он разотождествлен полностью. Он - такой, каков он
есть. Ему ничего ни от кого не надо. Он - сам по себе. Такой, какой он есть на
самом деле - не подделывающийся под общество, а живущий так, как ему того
хочется. Такие люди крайне опасны для общества. Они - как волки в овечьем стаде.
Стадо как таковое таким людям ничего противопоставить не может. Оно норовит их
либо изолировать, либо уничтожить.
Тут надо отдельно пояснить для тех, кто из просмотра этого не понял. Тайлер -
это, так сказать, второе "я" Нортона. Точнее - это просто он сам и есть. Второе
"я", которое Тайлер - оно не хочет жить как хомячок. Оно хочет жить так, как
хочет. Я сперва даже как-то не въехал, что это он сам и есть. Только тогда,
когда Нортон начал разговаривать с оттраханой теткой, а Тайлер постоянно
пробегал рядом и отпускал реплики так, что с теткой не пересекался, я смекнул
что это он сам. Короче, ситуация примерно как с доктором Джекилом и мистером
Хайдом. Наука подобные проявления психических аномалий именует шизофренией, то
есть расщеплением личности.
Так вот, возвращаясь к дракам в х/ф FightClub. В этом фильме, стало быть,
постоянно дерутся. В этом, можно сказать, заключен изрядный кусок смысла. Смысла
того, что драка помогает человеку освободиться. Тут даже спорить не стану - это
так и есть. Помогает. Причем - не только та, в которой кого-то дубасишь ты.
Помогает и та, в которой отметелят тебя. Мол, раз ты не дрался, говорит Тайлер,
то вообще ничего в этой жизни не понимаешь. Тут я с режиссером и с Тайлером
опять согласен полностью. Именно так и есть. Если ты не дерешься - ни хера ты в
этой жизни не видишь и не понимаешь. В детстве я это дело очень любил и в
интернате с большим удовольствием дрался чуть ли не каждый день. Регулярно
огребал сам, но и другим выдавал немало. Только было это все совсем не так, как
в кино. А то, что оказалось в армии, я даже представить не мог.

Первый раз это случилось тогда, когда как-то вечерком за ужином один дедушка
послал сынка к повару за рыбой. А повар - глупый молодой узбек - поимел наглость
послать сынка его в одно интересное место, таким образом нагло послав и деда.
Салобон прибежал к столу и во всеуслышание повторил слова повара (хоть так деда
послать можно). Вся рота дико заржала. Дед подхватился, дал по роже сынку и
побежал на раздачу. Там поймал повара и как следует отдуплил. А ночью к нам в
расположение вломилась вся рота охраны, состоявшая из азербайджанцев - они
пришли защищать братана-мусульманина. Их пришло очень много и я подумал, что
всем нам - кранты. Но дедушки заорали "Дневальный, держи двери - чтобы никто не
убежал!" - и понеслась. Бились все - и дедушки, и молодые, потому что было
понятно - если не впряжемся все, нас просто забьют и отпетушат. Драка была
зверская - с ремнями, табуретками и дужками от кроватных спинок. Роту охраны мы
тогда размесили в мясо, до полусмерти. Потом мы дрались часто, по большей части
- все с теми же мусульманами.
В армию я уходил просветленным комсомольцем-интернационалистом. Вернулся оттуда
озверевшим ненавистником любых проявлений национализма. Не в том смысле, что я
теперь громогласно пропагандирую или исповедую какие-то идеи типа WhitePower.
Нет. Просто теперь стойко ненавижу любые проявления национализма - чьего бы то
ни было. Хоть узбекского, хоть польского, хоть еврейского, хоть украинского.
Ведь любой национализм подразумевает некое отличие представителя данной нации от
других. Это отличие автоматически ведет обыденное сознание (а никакого другого
сознания у нас нет) к тому, что человек начинает считать себя исключительным -
всего лишь на основе того, что он принадлежит к некой национальности. Осознание
же исключительности немедленно приводит к другому осознанию - осознанию того,
что остальные, кто не той национальности - вовсе не так исключительны, как он.
Он - лучше, всего лишь на том основании, что у него "правильная" национальность.
Неважно - какая. Он - лучше, и все.
В замкнутых коллективах типа армейских вся эта мразь, которая только в нынешнее
время стала видна невооруженным взглядом, вылезает со страшной силой. Все эти
сволочные "землячества", кучкования по длине носа и степени обрезанности члена -
это страшные вещи. Подчеркиваю красным: корень не в том, люди изначально друг
друга не переносят по национальному признаку. Не любят - это да, это естественно
при разном цвете кожи и различии в языках и культуре. Но национальная рознь
всегда начинается с националистического настроя отдельных групп. Начинается все
именно с них - с национальных кучек, и со сбившихся в другие стаи земляков. Но
если земляков разгонять в принципе легко и просто, то биться со сбившимися в
кучки по национальному признаку - очень тяжело.
Мы от них не прятались, мы их били смертным боем (так же как они нас). А потому
мы вернулись с целыми, неразорванными анусами. Дрались мы там все без
исключения, ибо это был вопрос жизни и смерти. Неоднократно сражался на пару с
евреем Ланцманом - потому что там было не до горячо любимого всеми
"антисемитизма". Дрались на пару с братом-немцем Келлером - потому что хотели
жить так, как хотели. Дрались на пару с костромским Васей Ловушкиным - когда
восемь таджиков ночью пришли в кочегарку мочить нас с топорами и лопатами (очень
сильно тогда таджикам не повезло). Дрались как звери, не думая ни о каких
последствиях. Мы там такое вытворяли, что сейчас даже не очень верится. И никто,
что характерно, не бздел - даже домашний, абсолютно неагрессивный паренек
Ланцман. Потому что понимал - иначе нам вообще кранты. У меня есть фотография,
где стоит 14 человек из моей роты: немец, русский, цыган, молдаван, еврей,
украинец, грузин, татарин, казах, узбек, армянин, азербайджанец, литовец и
эстонец. Это те, кто были умными, и кто никогда не сбивался в национальные
стада. Правда, еврею Ланцману не особенно было куда сбиваться, но в той мешанине
людям умным всегда было просто наплевать на то, кто какой нации.
И все равно - драться было круто. Мне очень нравилось. Это даже покруче чем
грамотно ходить строем и истошно орать хором песни - настолько массовые драки
объединяют и сплачивают. Только вот зачем этим пытались заниматься ребята в кино
- мне не совсем понятно. Если драться просто так - это ведь совсем не то.
Совсем.
Кстати, в России прелесть группового мордобоя и его полезность для джигитов
известны давным-давно. В России по праздникам всегда обожали сходить стенка на
стенку. И всем очень нравилось, потому что там тоже было без зла - по правилам и
вообще просто для прикола. Вот и в кино - без зла. Развлекуха. Но преподносится
как некое откровение. Смешно, конечно. Одно дело - кино, и совсем другое - когда
трое черных хотят тебя хором отпидарасить. Отбиться от них - вот это как способ
просветления почему-то никому не интересно. Хотя штука эта по накалу страстей и
переживаний очень мощная. Кто не пробовал - уж поверьте на слово.

Время от времени меня спрашивают о том, почему я так доброжелательно отзываюсь
об армии вообще и откуда во мне такой нездоровый энтузиазм по отношению к
милиции. Ведь любому здравомыслящему человеку известно, что и там и тут обитают
только конченые мутанты, собирающиеся в эти конторы строго по мутантским
признакам. А мест скопления мутантов, как известно, надо старательно избегать.
Невозможно дать короткий ответ на столь сложный вопрос. Нельзя такое сложное и
многостороннее явление как служба ловко описать парой предложений, как это
делают всякие бараны. Доходчиво - можно, но это никак не получится коротко. Да и
то: даже из пространного разъяснения далеко не каждый тебя поймет. Хотя бы в
силу того, что было расписано про понимание чего бы то ни было выше. Но вкратце
попробую.
Да, в армии мне очень нравилось. Нравилось потому, что мне там была
предоставлена возможность очень многое понять - как в жизни, так и в самом себе.
Поскольку я там уже был, мне трудно сказать непредвзято - смог ли бы я это
понять в армии не побывав. Этого я не знаю и знать не могу. И никто не знает.
Скорее всего - нет, не смог бы. Любой, кто служил, согласится со мной в том, что
не служившие очень многого в жизни не понимают. И не могут понять именно потому,
что не служили. Словами никого этому не научишь.
Но армии я очень и очень благодарен. Благодарен за то, что именно там я стал
тем, кто есть. Конечно, в чем-то это дело случайного стечения обстоятельств: то,
что вышло так, а не иначе, что меня не поломали, как поломали многих других. Я
очень и очень далек от осознания себя несгибаемым былинным богатырем. Но я
старался. Старался изо всех сил, дрыгался как та жаба в кувшине с молоком,
которая взбила лапкам масло, запрыгнула на него и выскочила наружу - в то время
как ее вялая подруга в прямом смысле завернула ласты. И считаю, что решающую
роль сыграли именно зверское давление, а уже потом - брыкание, упорство и
способность безжалостно смотреть на себя со стороны.
Очень сильно хочу приобрести фильм "Бойцовский Клуб"!
Демобилизуют со службы небольшими группами, так называемыми партиями. Первыми
уходят отличники боевой и политической - те, кто служил без нареканий.
Последними - самые отпетые нарушители и особо нелюбимые начальством бойцы. У нас
первая партия всегда шла домой на майские праздники. А последняя партия всегда
уходила 15 июня. Для меня и моего друга Шерстяного сделали приятное исключение:
нас отпустили 29 июня. При этом целыми днями на нас двоих охотились чтобы
поймать и отвезти на губу - посидеть перед убытием. Губа у нас была такая, что
оттуда можно было выйти либо инвалидом, либо дураком, поэтому несмотря на все
старания, найти нас было весьма проблематично. Шерстяного все-таки нашли и на 10
суток посадили. Меня найти не смогли. И вот подошел последний день. Получили все
бумажки. Купили остающимся служить ящик курева. Начали прощаться.
Тут всем следует твердо знать, что тех дедов, которые особо зверствовали, в
момент отъезда ловят и изо всех сил бьют. Я лично не ленился и ловил отдельных
тварей даже в аэропорту, где мы с Шерстяным метелили их прямо посреди зала
ожидания, на глазах изумленной публики: с разбегу пиная упавших сапогами,
разрывая дембельские шмотки, с мясом отрывая погоны/значки и растаптывая
дембельские чемоданы. Авторитетно заявляю: слухи о безнаказанности дедовщины
сильно преувеличены.
Но кроме этого у нас бытовала святая традиция. Того, кого отпускали в последней
партии, не били никогда и ни при каких условиях. Наоборот: последних со всем
уважением, всей ротой несли на руках до КПП. Делалось это не от жгучей любви, а
из уважения к особо злобным ветеранам, строго не поддававшихся перевоспитанию и
злостно противостоявших всему на свете. Это было такое армейское отрицалово, по
типу лагерного. Знак командованию: мол, вы их так, последними домой, а мы вот
так, потому что нам на вас наплевать. Мы живем сами по себе, а не под вами. У
нас свои понятия, а не навязанные вами. Так я назло начальству вместе со всеми
нёс своего самого лютого деда - рядового Сигитаса Антановича Жиманчюса (такую
суку и тварь, что встреть я его сейчас белым днем на середине Невского - убил бы
на месте). Но тогда мы его ловить и бить не стали - он уходил последним. Точно
так же несли Шерстяного и меня.
И когда несли, меня прошибла горькая слеза. До слез было жаль уходить оттуда,
где столько всего узнал и понял о себе и других. Место, где меня сапогами
втаптывали в говно, но так и не втоптали. Не втоптали потому, что я не хотел
превращаться в говно - и не превратился. Не хотел быть говном - и не стал. Гад -
Жиманчюс, кстати, за год до этого тоже заплакал, чем очень сильно меня тогда
удивил.
Утверждаю: у нас нет других мест, кроме армии и лагерей, где человек находится
под таким зверским прессом, катализирующим необратимые изменения психики. Смысл
службы для меня не в том, что я от всего отбрыкался. Смысл в том, что я смог
использовать это для изменений внутри самого себя. Одного это развивает, другого
- ломает. У кого в какую сторону изменения происходят - зависит от человека.

Если ты умный - ты все ситуации используешь для роста. Если дурак - только
постоянно ноешь о том, как тебе плохо. Хотя мне всегда было интересно: как же
можно изменить дурака, если не наказывать его за ошибки? Как говорили великие,
"чем неподатливее материал, тем сильнее по нему шарашит Молот Богов". Ты не
можешь изменить мир. Меняй себя, елы-палы. Только так можно выскочить из загона
для овец.
Кстати, в кино есть отличный момент, когда Тайлер отловил в кабаке какого-то
азиата, уткнул в затылок ствол, вывел на улицу, поставил на колени и провел
короткий опрос. Выяснив, что мужик учится на ветеринара, дал ему ровно неделю
сроку на изучение ветеринарной науки в полном объеме. Пообещал проверить и в
случае неуспеваемости - убить. Азиат от страха завывал и трясся. А у Тайлера
даже патронов в револьвере не было - что не мешало ему пугать так, как надо.
Нортон сзади кричал: зачем?! А Тайлер ему ответил: ты только представь, как он
обрадуется тому, что жив - поутру! И был, в общем-то, прав. Потому что подругому
подобные вещи не прочувствуешь ни при каких раскладах. Есть, конечно, и
на эту тему техника, достаточно известная и распространенная - ежедневные думы о
неминуемой смерти. Только одно дело - пытаться что-то себе внушать. И совсем
другое - четко осознать неизбежность, понять, что тебе уже кранты. Вот это - да.
Это - круто.
Если кто из вас читывал Успенского "В поисках чудесного", то там от лица
Гурджиева дается очень добротная техника осознания "Кто я?" Это когда день за
днем ты непрерывно задаешь себе один и тот же вопрос: кто я? При этом стараешься
вообще ни о чем другом не думать. Поговаривают, что этот метод дает тот же
результат что и хорошая прессовка. Не знаю. Не пробовал. Может и дает. Но если и
дает, то в процентном соотношении "достигший/пролетевший" - точно такой же.
Но там еще есть и другое, более важное - описание последствий того, что ты
начинаешь осознавать себя. Когда тебя наконец-то перемкнет, ты сразу начинаешь
понимать, что люди вокруг тебя - они живут как во сне. Гурджиев говорил, что они
спят. И был, наверно, прав. Жизнь сытого, довольного, натрахавшегося хомяка -
это сон и есть. Сладкая, беззаботная дрема. Такие люди действуют как машины, это
полные автоматы - пожрал, попил, напоролся, уснул. Тайлер, который жил в
Нортоне, не хотел жить как хомяк. Он хотел жить так, как хотел.
Но тут возникла другая проблема. Проблема того, что у Тайлера появились
последователи. Тут все пошло как обычно: в силу огромного количества причин люди
практически никогда не понимают того, что им говорят. Но им кажется, что они
понимают. Про понимание - смотри в начале. Они просто неспособны понять тебя
адекватно не только потому, что их "поле знаний" понять не позволяет, но и
потому, что они - совсем другие. Они понимают то, что хотят понять. И на этой
почве добровольная организация FightClub из ежевечерней развлекаловки для
уставших от спокойной жизни людей превращается в некую полуэкстремистскую
контору.
Видя, что все идет не так и поняв, что их окружают не те, кто им нужен, Тайлер и
Нортон начинают проводить отбор. Кандидат на поступление должен трое суток
проторчать под дверью их дома, никак не реагируя на оскорбления и предложения
валить отсюда побыстрее. Выглядит это смешно - очередной Шаолинь, но только в
европейском исполнении. Причем одни, конечно, безропотно стоят под дверью все
трое суток, а другие уходят после первого же предложения валить куда подальше.
Но и подобный отбор, как известно, ничему не помогает, хотя и приносит пользу.
Дальше Нортон начал постепенно соображать, что никакого Тайлера на самом деле
нет, что это он все сам замутил. И тут на сцену снова выползла бабища по имени
Марла. Именно она послужила триггером, подтолкнув ход событий в ту сторону, куда
их всегда толкает женщина, дом и дети. Все как обычно. Женщин можно любить,
можно не любить, можно стараться их не замечать, но как ни крути - у хомяков вся
жизнь вертится именно вокруг них.
И тогда встает вопрос: жить с Тайлером или жить с Марлой? Дилемма, понимаешь.
Что выберет джигит? Понятно, быть самим собой. Что выберет хомяк? Хомяк выберет
- само собой!!! - Марлу. Блин, имя-то какое дурацкое - Марла. Ступивший на путь
хомяка Нортон застрелил Тайлера. Убил в себе то, что хотело жить так, как
хочется. Убил того, кто звал его быть Человеком. Хомяков звать бесполезно - им и
так хорошо.
Финал меня не разочаровал - все прошло по плану. Очень трудно разбудить в себе
собственное "я". Даже само его существование ощутить - и то непросто. Мало того.
Если оно в тебе проснулось - его надо крепко держать и решительно не отпускать.
Ибо оно постоянно норовит уйти, особенно - с возрастом. А многие целенаправленно
его гонят. Нортон - вообще застрелил на фиг. Смотрите за своими друзьями
внимательно, и увидите, что окончательно в хомяков они превратятся годам к
тридцати, а многие - и гораздо раньше. Хомяком быть легко и приятно!

Между прочим, фильм кое-где в Европах решили не показывать. Я не усматриваю в
этом какого-то зла. Просто в силу особенностей человечьего восприятия, массы
идиотов вполне могут расценить его как "руководство к действию". И что если, как
обычно, наиболее толковые ребята из числа молодых воспримут его именно так и
помчаться бить рожи всем подряд? Типа драться - это клево?
Но вообще посмотреть - рекомендую. Возможно, увидите там что-нибудь для себя
интересное.
P.S. В ходе написания с большим удивлением узнал, что слово "бессонница" пишется
через два "н". Во, блин, чего удумали: А слово "инцест" Word вообще не знает.
Дмитрий Пучков
Касательно свободной продажи оружия
Регулярно задают вопросы: а как ты относишься к свободной продаже оружия?
Отвечаю: равнодушен. По мне так пусть хоть сегодня начинают продавать. В моей
жизни это мало что поменяет. Поменяет ли что-нибудь в жизни общества? Полагаю -
да, но только на стартовом этапе.
Многие по причине полной незамутнённости уверенно полагают, что наличие при себе
пистолета - гарантия личной безопасности. Осмелюсь доложить, думать так может
только полный идиот.
Первое, оно же главное. Нормальный уголовник - это не Клинт Иствуд. Он не стоит
под фанфары Морриконе посреди улицы, нервно подёргивая пальцами над открытой
кобурой. Нормальный уголовник заходит со спины - так, чтобы его не видели и не
успели среагировать. И бьёт жертву чем-нибудь тяжёлым по башке. Попадание в
реанимацию гарантировано примерно в 85% случаев. Те, кому особенно повезёт,
сразу заезжают в морг. Обстановка нервная, силу удара рассчитать трудно, поэтому
бьют со всей дури. Обращаю внимание: отличный результат достигается при полном
отсутствии огнестрельного оружия.
Действуя группой, приближаются безобидной компанией. После чего один негодяй
заходит сзади и хватает за руки, а парочка других начинает бить спереди. Если
вас никогда не били по голове умелыми руками, сообщаю: после одного-двух
правильно поставленных ударов потеря сознания гарантирована. А поскольку
нападающая сторона хочет быть полностью уверена в результате побоев, то массово
применяются кастеты. Применение кастета гарантирует не только потерю сознания,
но ещё и тяжёлые травмы, очухаться после которых можно только на хирургическом
отделении (см. Реанимация). Обращаю внимание: отличный результат достигается при
полном отсутствии огнестрельного оружия.
Менее отважные негодяи прячутся в подъездах. Там сюжет разворачивается точно так
же, как в случае номер один: гражданин заходит в подъезд и его тут же бьют
тяжёлым предметом по голове (см. Реанимация, Морг). Обращаю внимание: отличный
результат достигается при полном отсутствии огнестрельного оружия.
Подчёркиваю красным: речь не идёт о вооружённых грабежах/разбоях. Для того,
чтобы напасть и ограбить, в подавляющем большинстве случаев не требуется
огнестрельное оружие. Однако случись чего - его применят не раздумывая. И было
бы наивно полагать, что если оружие есть у честных граждан, то его нет у
преступников. Оно у них и так есть, безо всяких разрешений на продажу/ношение.
Никакое наличие оружия у противной стороны негодяев никогда не останавливало и
не остановит. Это всего лишь потребует некоторых изменений тактики, не более
того.
Примером тому многочисленные нападения на вооружённых милиционеров, очень часто
заканчивающиеся смертью последних и всегда - изъятием оружия. Если кажется, что
в данном случае имеет место быть плохое обучение и неспособность милиционеров
дать отпор, это заблуждение. Повторяю: если нападение тщательно спланировано (а
оно планируется) и проводится быстро и жёстко, дёрнуться не успеет практически
никто. Ибо это уже из области повезёт/не повезёт, а не вопрос реализации навыков
обращения с табельным оружием.
Что даст свободная продажа огнестрельного оружия? Можно только с большей или
меньшей вероятностью гадать. Полагаю, на начальном этапе - массовые отстрелы тёщ
и соседей. Следует помнить, что пьяный сосед с пистолетом в руке может проведать
и вас. Пристрелить под горячую руку горячо любимую вами жену. Или ваше дорогое
чадо. Кого угодно, потому что от пьяного идиота можно ждать чего угодно.
Неплохо будут выглядеть перестрелки в общественном транспорте в час пик.
Стрельба на оживлённых улицах, в толпе.

Что характерно, многим гражданам кажется, что если они метко и ловко стреляют в
тире, то и на улице они будут разить без промаха. Это только по причине
врождённых дефектов развития мозга так кажется. Всем известно, что лучшая на
свете полиция - американская. Всем известно, что полицейские там все стреляют
прежде, чем задают вопросы. Так вот, процент попаданий в американской полиции
равен двум. То есть из ста выстрелов, совершённых полицейскими, в цель попадает
ровно две пули. Это несмотря на то, что полиция лучшая в мире и полицейские
тренируются не жалея патронов.
Навыки стрельбы по людям появляются только тогда, когда стреляешь по людям.
Навыки стрельбы по отстреливающимся людям появляются тогда, когда стреляешь по
отстреливающимся людям. До того - можно мечтать о чём угодно. Результат
реального столкновения лишит фантазий вмиг.
Наличие оружия у граждан, повторюсь, повлечёт только изменение тактики. Это как
железные двери в квартирах. Советскую дверь можно было вышибить пинком, а
нынешнюю можно выломать домкратом. Ничего страшного - принесут домкрат. Не
поможет домкрат - привяжут стальным тросом к лифту, вырвет вместе с бетонной
плитой. Внешние обстоятельства могут меняться как угодно, воровать всё равно
будут.
Когда захочется покричать на тему 'а вот в США можно!!!', рекомендую
ознакомиться с тамошней статистикой: сколько совершается вооружённых разбоев,
сколько ограблений, сколько убийств, сколько народу в тюрьмах сидит. После чего
задуматься, как же такое получается, если чуть ли не все поголовно вооружены?
Почему же столько грабят и убивают, если все при оружии?
Есть ещё один наглядный пример повального вооружения: Чечня. Там за себя может
постоять каждый, благо кругом настоящие мужчины. Интересующимся вопросом
рекомендую посетить данную республику, пожить там немного - на предмет
обогащения опытом. Поинтересоваться, как там обстоят дела с отстрелом соседей и
тёщ. Многих знатоков ждут удивительные открытия.
Далее, когда волна первых отстрелов схлынет, всё как было, так и останется. Если
кто не знает, в данный момент на руках у граждан находятся миллионы единиц
охотничьих ружей. И что-то незаметно, чтобы это как-то влияло на рост
преступности.
Наивно думать, что преступник будет вызывать жертву на дуэль. Никто не станет
обмениваться ритуальными оскорблениями, никто не будет предлагать "сразиться по
правилам". Стукнут по башке - и дело с концом. А пистолет отберут.
Оружие в руке лоха - оно, в общем-то, ничего не даёт. Если ты по жизни - овца, с
пистолетом в руке ты не превратишься в волка. Овца с пистолетом в руке - это
озверевший баран. А не волк. А напрыгивать на тебя будут волки. Которые
действуют не задумываясь о последствиях. Сможет ли так действовать овца?
Неоднократно проверено: нет, не сможет. Покупайте на здоровье. Носите с собой,
сколько душе угодно. И во всём с вами случившемся - вините только себя.
Продавать оружие можно сколько душе угодно. Это на ситуацию повлияет крайне
слабо. Преступники всё равно будут совершать преступления, а граждане будут
лежать в больницах и моргах. Ибо преступность в городах ликвидируется не
поголовным вооружением граждан, а продуманными действиями государства.
И то - далеко не везде и далеко не всегда.
Ну и далее, как водится, вопросы и ответы, а так же реплики с мест.
Ты как и все менты за то, что оружие продавать нельзя!!!
Если внимательно прочитать текст, можно заметить, что я такого не говорил. Моё
мнение: оружие можно смело начинать продавать уже сегодня.
То есть ты считаешь русских дикарями, которым нельзя доверять оружие?
Моё мнение: оружие русским можно смело начинать продавать уже сегодня.
Ты что, считаешь, что вся страна вооружится?
Нет, я так не считаю. Вряд ли пистолет может стоить дешевле 400-500 долларов
США, а позволить себе купить такой сможет далеко не каждый. Соответственно, о
поголовном вооружении страны речь не идёт.
А кому можно продавать оружие?

Продавать оружие следует исключительно вменяемым гражданам, не страдающих
расстройствами психики и не имеющим серьёзных нарушений закона.
Понимаешь ли ты разницу между свободной продажей и свободным ношением оружия?
Возможно, это покажется странным, но - да, понимаю.
Всем ли следует предоставлять право на ношение оружия?
Полагаю, следует поступать так же, как в случае с автомобилем. Купить автомобиль
может любой, а гонять на нём может только тот, у кого есть права. Так и с
оружием: покупай, но носить с собой имеешь право только после того, как пройдёшь
курс обучения применению и пользованию, а потом сдашь соответствующий экзамен.
Ну и, естественно, требования к проверке личности желающего постоянно ходить при
оружии должны быть соответствующие.
А что мне будет, если я подстрелю негодяя?
Для начала на тебя будет возбуждено уголовное дело по факту стрельбы по
гражданину. Затем будет проведено следствие, которое установит обстоятельства по
делу: что, когда, где и почему произошло. Кто на кого нападал, с чем нападал,
чем угрожал. Кто негодяй, а кто наоборот - тоже установит.
При этом для многих окажется открытием, что следователь не ищет Справедливость.
Следователь - он обстоятельства по делу устанавливает.
И вот когда он их установит, материалы следствия будут переданы в суд. И в итоге
суд определит - что тебе будет. Может, ничего не будет, потому что ты был прав.
А может, поедешь на лесоповал лет на десять - за убийство.
Всякое в жизни бывает. Будь готов отвечать за свои поступки.
Ну вот, например, на меня напали, а я застрелил человека?
Если начинать продавать оружие, то для начала следует достаточно радикально
пересматривать действующее законодательство. И даже если это сделать с умом, всё
равно никогда не получится так, что "честный гражданин всегда прав".
Во-первых, это ты только самому себе кажешься честным. Во-вторых, потерпевшая
сторона будет твёрдо стоять на том, что убийца и агрессор - это ты, а не
наоборот. Сильно сомневаюсь, что у граждан в массе есть навыки общения с
преступным элементом и опыт выступлений в суде. Потому результат во многих
случаях будет печальным.
Как быть нормальным людям, которые не хотят неприятностей?
По мере сил и возможностей избегать посещения мест вероятного нападения. Не
разгуливать там, где могут дать по башке. Запретить там разгуливать жене и
детям. Не вести себя на улице вызывающе. Не демонстрировать прохожим кошелёк с
деньгами. Не открывать двери кому попало. Укрепить дверь, вставить в неё
приличный глазок, подвесить на лестнице камеру. В общем, лично стараться свести
опасность к минимуму - никто кроме тебя этого делать и не будет.
Как много тещ, соседей, прочих было отстреляно из гладкоствольного оружия,
которое можно приобретать с 1996 года.
Повторяю: когда волна первых отстрелов схлынет, всё как было, так и останется.
Если кто не знает, в данный момент на руках у граждан находятся миллионы единиц
охотничьих ружей. И что-то незаметно, чтобы это как-то влияло на рост
преступности.
Сколько их же было убито/покалечено из травматических пистолетов (типа ОСЫ)?
Уволился в 1998 году. С тех пор подобными вещами не интересуюсь.
Кроме того те, в кого из них стреляют, крайне редко обращаются за медицинской
помощью. А если обращаются, то из травматологических пунктов об этом в милицию
не сообщают, как в случаях с огнестрельными ранениями.
Как выглядят перестрелки "в общественном транспорте, на оживленных улицах, в
толпе" из разрешенных ныне газовиков, ОС, Макарычей? Подозреваю, что никак.
Потому что их нет.
Не так давно проскакивала интересная заметка о том, как пассажир неоднократно
засадил из Осы в башку водителю автобуса - за то, что водитель себя 'неправильно
вёл'. Уверяю, до газет доходят далеко не все подобные случаи.

Есть чего или нет - это смотря на чём суждения строить. Если на газетных
заметках, то, наверно, и нет.
Скажите, говоря в данном посте о "преступниках" вы кого именно имеете в виду?
Людей профессионально занимающихся преступной деятельностью и возможно имеющих
не одну судимость или же тех, кого принято называть "гопниками"?
И тех, и других. Естественно, у одних профессиональный уровень выше, у других -
ниже. Это, однако, не сильно влияет на результат.
Например, группа четырнадцатилетних подростков весьма успешно грабила пьяных,
выходящих из метро. Стояли на станции, выбирали из тех, кто поднимается на
эскалаторе людей поприличнее одетых. Желательно поддатых. Потом шли следом, били
трубой по голове, грабили. В результате ограбили не один десяток, двоих - убили.
Гражданину, которого стукнут по голове, всё равно кто это сделает - уркарецидивист
или малолетний отморозок. Результат одинаковый.
А почему ты думаешь, что людей постреляют?
Потому что оружие попадёт в руки. Культура обращения с оружием нулевая, уважение
к ближнему отсутствует полностью. Главный способ решения всех проблем - насилие.
Есть такие наивные постулаты, типа 'Дело хорошее, значит, будет хорошо'.
Демократия - дело тоже хорошее, а сколько народу за последние двадцать лет
положили - страшно вспомнить.
Так и с оружием будет.
А теперь вопрос задаёт легендарный Артём Рябов!!!
Artem V. Ryabov: Все же я добавлю один аргумент от сторонников оружия. Если
оружие так бесполезно, как с самого начала пишет Goblin, то почему-бы не
отобрать его у армии и милиции? Зачем оно им? Ведь все равно подойдут сзади и
двинут трубой по голове?
Дорогой Артём Рябов! Врать - некрасиво. Я нигде не писал о том, что оружие
бесполезно. Оружие - оно полезно. Но полезно оно только для того, кто умеет им
пользоваться и имеет на это право. Например - для милиционеров.
Видишь ли, Артём, деятельность милиции не сводится к поиску граждан "с
отрицательной аурой". Милиция занимается поиском и отловом вооружённых,
общественно-опасных граждан. При этом, обращаю твоё внимание, задача милиции -
поиск и отлов. Именно и только для этого она вооружена - дабы противостоять
общественно-опасным деяниям и вооружённым преступникам.
Если тебе интересно как они при этом действуют - почитай Устав патрульнопостовой
службы. Рекомендую для начала главу 'Несение патрульно-постовой
службы', где изложено как должны передвигаться по маршруту патрули, на каком
удалении от других патрулей, как поддерживает связь, как и в каких случаях имеет
право применять и использовать табельное оружие. Многое в этой жизни тебе станет
понятнее.
А с предложениями "отобрать оружие у милиции и армии" - это в сумасшедший дом, а
не ко мне.
Дмитрий Пучков
Мой день рождения
Я родился 02 августа 1961 года.
Когда был мелкий, часто думал: а доживу ли я до 2000 года?! Мечтал поглядеть: а
что же там такое будет? И если доживу, то сколько же это мне будет лет?!
Сосчитав, что аж 39, задумывался, возможно ли это вообще - дотянуть до такого
почтенного возраста и такой глубокой старости.
Сегодня на дворе - 2001 год. И я уже пережил свою детскую мечту. И сегодня мне,
елы-палы, стукнул сороковник.
С одной стороны - вроде "круглая" дата. С другой - непонятная. Как давно
живущий, поделюсь наблюдениями за событиями важными не с точки зрения округлости
чисел.
В жизни есть три очень серьезных качественных скачка. Качественных в том смысле,
что в силу определенных причин у тебя на корню меняется мироощущение, а вместе с
ним - и миропонимание. Эти скачки происходят у всех, только в разное время и с
разной степенью выраженности.

Подчеркиваю - именно скачкИ. То есть внезапно, в один момент, ты вдруг ВСЁ
начинаешь понимать совсем не так, как это было секунду назад. Не проснулся с
утра и понял, что все не так, а просто вот по ходу дня - бэмс! - и все стало
другим. Нет никаких "триггеров", ни разу не заметил, что скачок спровоцирован
какими-то событиями. Как будто пелена с глаз падает, и ты на все смотришь
чистыми, промытыми до пояса с хозяйственным мылом, глазами. Сильное ощущение,
словами передающееся очень плохо. Считаю, что тут имеет место легендарный
"переход количества в качество".
По возрасту у меня это выглядело так. Первый - примерно в 14 лет. В этот момент
я понял, что я самый на свете умный, хитрый и толковый парень. Обратил внимание
на то, насколько недалекие, умственно ограниченные родители мне попались. Не
огорчился этому, нет. Наоборот - порадовался, что так мне даже лучше. И далее
жил в свое удовольствие - типа самый умный и самый хитрый.
От избытка ума меня стремительно вылечили в Красной Армии, примерно за полгода
(я был очень уверенный в себе паренек, поэтому времени потребовалось так много -
обычно это происходит гораздо быстрее). Главное, что они там сделали - это
вышибли из меня осознание собственной исключительности, важности и собственной
значимости.
Делается это просто: у тебя отбирают все вещи, стригут налысо, дают одинаковую
со всеми одежду, перестают кормить и начинают каждый день бить. Через это одни
плачут и пишут письма маме, а другие понимают, что от окружающих ты отличаешься
не одеждой, не прической, не машиной, не квартирой. Ты от них отличаешься тем,
что ты на самом деле есть. Как правило, тот, кто этого не может понять - никто.
Он - это одежда, прическа, машина и квартира. Самого же его нет. Он - просто
никчемный причиндал к своему барахлу дурацкому и приспособление для демонстрации
барахла окружающим.
Короче, Красной Армии я благодарен за то, что она сделала со мной так быстро и
жестоко. Замечу, однако, что полученный там опыт никаким боком не ведет к так
называемому "поумнению". Он всего лишь дает тебе понимание жизни - чего и почему
в ней происходит и что при этом надо делать.
Кроме того, этот опыт, как и все на свете, имеет очень нехорошую сторону. К
примеру, прибыв домой, я страшно гордился своей неприхотливостью. Ну, мог не
спать по несколько суток, сладко спать на голых досках, жрать собак и
демонстрировать окружающим полное отсутствие страха, плавно и незаметно
перетекающее в практически полную отмороженность.
Все это в комплексе резко снижает запросы, что ведет к еще более резкому падению
требовательности к себе. С таким подходом можно легко и спокойно прожить всю
жизнь в сарае, просто не обращая внимания на то, что это сарай. Можно как Диоген
- в бочке. И - ничего! Все ништяк! Жизнь прекрасна и удивительна! Тем не менее,
это в корне неправильно.
Неправильно потому, что внешняя сторона не имеет ничего общего с тем, что
происходит в голове. Нищета - она вовсе не есть "проявление духовности". А
наличие денег - вовсе не есть "показатель бездуховности". Не надо путать теплое
с мягким. А жить надо так, чтобы тебе было хорошо и удобно, а не так, что тебе
на всё наплевать. Понимают это тоже, что удивительно, далеко не все.
Следующий скачок произошел в 27 лет. Этот был, пожалуй, поглавнее того, что был
в 14. Тут много сказать не могу - какое-то все больше личное, внутреннее, не
связанное ни с чем. Но - серьезно поменяло взгляды на многое. Главное, что я
тогда понял - это насколько же мои родители меня, малолетнего дурачка, умнее.
Третий, он же последний, скачок произошел как положено - в 33 года. Этот,
пожалуй, самый мощный. Ровно отсюда наступило понимание, как надо радоваться
жизни. Чувство такое, как будто ты долго-долго плыл под водой к поверхности, и
наконец-то вынырнул, отфыркался и в первый раз спокойно огляделся.
Именно с этого момента, на мой взгляд, начинается главный в жизни заплыв. Именно
тут понимаешь, что это и как - реализация своих потенций. Получается любая
работа, потому что ты даже не делавши ее уже знаешь, с чего надо начинать, как
продолжить и в каком месте сладко кончить.
Работа? А что работа? Работ много и многие из них - интересные. Я их так много
поменял, что все уже и не упомнишь. Трудился в Библиотеке Академии Наук, бурил
скважины в Узбекистане, гонял на грузовиках, сидел в слесарных ямах, шлифовал
штангенциркули, точил детали токарем, ковал ограды, работал с квартирными
ворами, перевозил оружие, потом ловил воров и тех, кто возит оружие, торговал
всяким барахлом - чего только не делал.

Твердо могу сказать одно: найти такую работу, на которую с утра бежишь
вприпрыжку, где работаешь с азартом и за это получаешь много денег - очень и
очень трудно. Практически невозможно. Найти ее можно только путем перебора
многих работ. Ну, а если найдешь - старайся выжать из нее все удовольствие,
которое только можно получить. Потому что заниматься тем, что доставляет тебе
удовольствие и приносит хороший доход - очень редкая в жизни радость. У меня
получалось либо деньги, либо удовольствие. "Сочетнуть" удалось только сейчас.
Возвращаясь к прыжкам и скачкам. Ни один из этих скачков не влечет за собой
роста интеллектуальных способностей. Ты от них не умнеешь в прямом смысле этого
слова. Просто вдруг начинаешь осознавать и понимать то, о чем ранее даже не
задумывался. У всех так бывает или нет - не знаю.
А что сорок лет? Да хрен его знает. Просто число. Ничем на данный момент не
выдающееся. Ничего особенного в этом плане со мной с тридцати трех лет не
происходило.
Чувствуется ли возраст? Нет, не чувствуется. Человек, как правило, дубеет годам
к тридцати - внутри своих привычек и пристрастий. Ему кажется, что он наконец-то
может себе позволить делать так, как для него лучше. А на самом деле он просто
закрывается в ракушку, как улитка, огораживаясь от всего. Круг общения
стремительно сужается, интересы сокращаются, и в итоге - работа (одна и та же
много лет), пиво, брюхо телевизор и футбол. Скучно...
Тех, кто через это перепрыгивает - очень и очень мало. Тот же, кто перепрыгнет -
человек без психологического возраста. Голова у них потому что живет не так.
Портится ли здоровье физическое? Не знаю. За моим плечом всю жизнь стоит Кришна,
и он никому не разрешал мое здоровье портить: душили - не задушили, стреляли -
не попали, догоняли - не поймали, били - не убили. Живой и здоровый - пока.
Единственный минус - зубья. Но это, на мой взгляд, не Кришны вина, а плохой
жратвы и воды.
Что чувствует джигит, когда ему исполняется сорок лет? Да ни хера он не
чувствует - день как день.
Что я за это время сделал, что подобает сделать мужчине? Обычно предполагается,
что в жизни своей мужчина непременно должен совершить следующие серьезные
поступки: посадить дерево, родить сына и написать книгу. Ну, что тут сказать?
Деревьев я посадил огромное количество - на самые разные срока. Как-то незаметно
для себя написал книжку. Понятно, не шедевр, но сорта деревьев в условиях тоже
не оговариваются. Родил сына и дорастил своего балбеса уже до 20 лет. Вроде все
"как у людей".
Что хочет сказать старый джигит в день своего сорокалетия камрадам? Какой
немыслимой жизненной наработкой он может с ними поделиться? Наработок мало.
Очень мало. Вот они все.
Камрады!
Не лицемерьте.
Живите так, чтобы в любой момент своей жизни вы любому человеку могли честно
посмотреть в глаза и тут же послать его на хуй.
Никому не верьте, ничего не бойтесь и никогда ничего не просите.
Вот, собственно, и все.
Дмитрий Пучков
О гражданской позиции
Почитал комментсы к новостям "Про НТВ". Решил отписать окончательно.
Говорят, телевидение "показывает факты". И, мол, оно не виновато в том, что
кругом столько говна. Они просто показывают.
Ну что тут сказать. Большинство населения страны всю сознательную жизнь
"провело" в этом самом говне: сперва в советском, а потом - в российском. Если
его и трудно чем-то удивить, так это наличием в нашей жизни говна.
При этом осмелюсь заметить, что российское говно - гораздо гуще, чем советское.
Его значительно больше. Оно значительно сильнее смердит. Привыкших слушать
пропаганду об ужасном прошлом разочарую: собственная шкура всё помнит гораздо
лучше, чем страдающие недержанием речи граждане-телепропагандисты.

Применительно к НТВ речь идет совсем не о том, что "правда, несомая в массы
отважным НТВ, колет мне глаза". Если так называемая правда там когда-то имелась,
то это было очень и очень давно. Канал НТВ на данный момент есть выразитель,
защитник и пропагандист интересов определенного круга людей.
Тут, на мой взгляд, корень. Люди, там работающие, вовсе не есть "борцы за правду
без страха и укропа", каковыми постоянно норовят себя представить. Они -
выразители конкретных взглядов. Они не преследуют цели непредвзято освещать
события. Они освещают их так, как это от них требуется. Делают они это по доброй
воле или за деньги, лично меня не интересует. Я вижу только то, что канал НТВ
давно перестал выдавать объективную информацию. Канал НТВ выдает только
собственную трактовку фактов, которая далеко не всеми разделяется и далеко не
всем даже интересна.
Речь не о том, что "не нравится Киселев". Киселев как раз делает то, что надо -
авторскую программу, в которой говорит то, о чем он, как автор, считает нужным
говорить. Кому-то его откровения нравятся. Кто-то считает его за чрезвычайно
толкового аналитика. Однако есть огромное количество людей, которым до этого
вообще дела нет. Неинтересно им, что он говорит.
Мне вот гораздо прикольнее смотреть и слушать то, что говорит Серега Доренка -
точно такой же журналист, точно так же выражающий взгляды работодателей. Только
делающий это на два порядка бодрее и профессиональнее. В прошлогодних битвах
Киселев слил ему по всем параметрам. Не умеет Киселев говорить. Умеет только
собой любоваться и глубокомысленно мычать. Я их по очереди смотрел, и зрелище
всегда было не в пользу Киселева и НТВ. Типа Доренка - в красном фофане, с мегой
и с рельсой, а Киселев - голое ламо с машинганом. Но и тот, и другой - отлично
характеризуют наше ТВ. Дрянное зрелище. Гадкое.
Гадкое потому, что вещают гнусными способами и методами. Например.
Говорящая голова Осокин со свойственной ему ироничностью сообщает, что вовсе не
русский/советский человек первым побывал в космосе. Первым полетел в космос,
бесстрашно открывает нам глаза на истинное положение дел в космонавтике
гражданин Осокин, никакой не коммунист майор Гагарин. А простой штандартенфюрер
СС. Дается эффектная пауза, для того чтобы глаза зрителей успели заползти на
лоб. Главный фашистский ракетчик фон Браун посадил штандартенфюрера в ракету
"Фау" и запустил прямо в космос. Небольшая пауза. К сожалению, через десять
минут полет прекратился и ракета взорвалась. Однако первенство в таком сложном
деле как покорение космоса, безусловно, за СС.
Кому-то это может показаться шуткой. Кому-то - глупой шуткой. Кому-то - наглой
фальшивкой. По-нашему это называется "прокладкой". То есть как будто невзначай
сделанным замечанием, которое намертво впечатывается в память того, кому оно
обращено. Подобная прокладка ничем не подтверждается - нет ни документов,
никаких других свидетельств и подтверждений. Есть только ловко брошенное слово,
которое крепко осядет в памяти смотревшего.
Кому интересно понять, как это делается и какими способами - купите какой-нибудь
букварь по НЛП и постарайтесь прочитать. Приемы, используемые на нашем
телевидении, настолько убоги, что любой мало-мальски грамотный мошенник с
вещевого рынка превосходит наше ТВ в ремесле по запудриванию мозгов гражданам на
порядок. Ну, ничего не поделаешь - таков уровень так называемого
профессионализма. В простонародье это называют - дешевка.
Ну а теперь о конкретике. В моем разумении, о любом трудовом процессе говорят
только его результаты. Меня не интересует "а я делал", меня интересует только
то, что сделано. Мне неинтересно слушать о том, что "прошло заседание в мэрии",
мне интересно, чтобы дорога к моему дому была ровная и без ям. Мне неинтересно
слушать о том, что "третий год ведется работа по розыску террористов", мне
интересно, чтобы негодяи сидели на нарах или лежали в земле. Думаю, я в этом не
одинок.
Возвращаясь к упомянутому в начале говну, хотелось бы, чтобы его разгребали и
выкидывали. Чтобы его стало меньше. Правильная гражданская позиция - это как раз
и есть работа по уборке говна. Не рассказы о том, что оно есть, а работа по
уборке.
Теперь перейдем к страдальцам. СМИ гордо именуют себя "четвертой властью". На
самом деле они не есть разновидность власти. СМИ - это только инструмент
воздействия на власть. Причем инструмент достаточно мощный и серьезный.
Итак, не очень давно у нас появилась свобода слова. На момент появления свобода
эта выражалась только в том, что обо всем стало можно говорить. Да, это было
здорово. Да, это было полезно. Более того - это и сейчас здорово и полезно.

Потому что никакие общественные процессы не могут проходить нормально без
всесторонней критики и контроля. Да, власть у нас слабовата. И дерьма в ней
полно. И потому его надо вышибать.
Однако время шло. А наши СМИ были заняты все тем же - они только говорили.
Напомню, что они являются могучим инструментом воздействия на власть. Выявил
гнусный факт - опубликовал. Напечатал статью, сделал передачу. Молодцом! Пусть
каждая сволочь знает, что про ее сволочную сущность и гадскую деятельность в
любой момент могут узнать все. Честь и слава тем журналистам, которые, наплевав
на целостность собственной шкуры, делают разоблачительные материалы.
Только следует знать, что публикации подобного рода в родной стране - это не
финал. Это только начало. После того, как вскрыт факт откровенного негодяйства,
по нему возбуждается уголовное дело. Оно должно быть возбуждено. Малограмотные -
читайте УПК. По факту вскрытого негодяйства должно быть проведено следствие, в
ходе которого негодяи должны быть выявлены и направлены в суд. Таким образом,
работа СМИ - это только старт. Финал - это суд. И тюрьма. Это еще называют
правосудием для всех.
А что мы имеем? Мы имеем только говорильню. Куда ни плюнь - один словесный
понос. Да, вот тут что-то нашли, и про это что-то даже показали. А что было
дальше? А дальше не наше дело, это пусть милиция разбирается.
Позвольте вопрос: а с чего вы взяли, что в милиции с этим хотят разбираться?
Если вдруг кто не знает, там, в милиции, точно так же, как и в любой другой
госструктуре, хотят работать поменьше, а зарплату получать побольше. И
количество раскрытых дел на размер оклада никак не влияет. Для того, чтобы там
что-то делали, людей необходимо "пинать".
Что характерно - СМИ, как правило, выявляют вещи, связываться с которыми крайне
опасно для жизни личного состава. Ибо чем выше лезешь - тем больнее можешь
упасть. Таким образом поддержка СМИ в отдельных аспектах расследования -
жизненно необходима. Ее, однако, практически никогда нет. Не интересно СМИ
возиться с одним и тем же. Им надо рейтинг поднимать, новые сюжеты искать. И
важное дело, вытащенное ими на свет, тихо и мирно тонет в трясине госучреждений.
Чья в этом вина? Наши мощные "демократичные" мыслители отвечают: конечно,
государства! Тот же, кто способен думать, знает, что государственная машина у
нас работает вот так, а не как-то по-другому. И если ее, машину эту, не пинать,
она работать не будет вообще. А если ты начал что-то делать и бросил на
середине, то вина за то, что дело встало - твоя.
Любой, кто долго жил в СССР, и при этом не утратил способность трезво думать,
твердо знает, как устроена и как работает наша госмашина. Она очень
неповоротливая. Она медленно раскручивается. Но если ее провернуть хотя бы один
раз, она пойдет. А потом разгонится. А когда разгонится, то перемелет все на
свете, ибо мощь ее трудно описуема в нормальных словах.
Я считаю, что это знают все нормальные люди, которым от тридцати и больше. То
есть наиболее "социально способная" часть населения. Они знают, что для того,
чтобы заставить машину вращаться, ее надо долго раскочегаривать. Как?
Постоянными пинками со всех сторон. Письмами, жалобами, вопросами, требованиями.
Только вот у рядового гражданина для этого не так много сил и средств. Но, тем
не менее, даже один человек при условии наличия упорства и грамотных действий
добивается результата. Что касается СМИ, то здесь совсем другие масштаб, размах
и возможности. Это - страшная сила. Эта сила способна раскрутить что угодно и
заставить работать любого чиновника. Считаю, что это понимает любой нормальный
человек.
Ну и что мы видим-то? Как реализуются эти возможности по воздействию на власть?
Может, мы видим, как выводят на чистую воду разную сволочь? Видим, как бредут
этапами разоблаченные гады? Как деятельность чиновников прозрачна для общества?
Никак нет. Видим мы только то, что было десять лет назад - одну трепотню.
Самый замечательный пример: война в Чечне. Кому-то кажется, что это очень трудно
установить - откуда поступает оружие? Очень трудно проследить четко
пронумерованный ствол? Нет, это очень просто. И что, кто-то этим занят? Нет, нам
кажут только сказки о продажных военных, которые меняют патроны на водку.
Отлично! Сколько из них подведено под статью, разоблачено и посажено? Не знаю.
Не видел. Знаю только полковника Буданова, который выданное Родиной оружие
применял с излишним усердием - и всё.
Может, есть какие-то сложности с розыском уворовываемых из страны миллиардов?
Никак нет. И здесь все просто. Только и тут - полный ноль. Одна говорильня.

Год за годом слушаем и видим только трепотню бестолковую. Убогую. Но очень
хорошо проплаченную. И лично мне без разницы, где эту трепотню показывают: на
ОРТ, на РТР или на НТВ. В общем и целом, там только хозяева разные. А сущность -
одна и та же.
Сущность их - промывание мозгов. Одни орут: мы за государство! И им верят.
Другие визжат: мы за свободу слова! И им тоже верят. Дураков у нас богато.
Камрады. А как же с конкретными делами и результатами? Где они, дела? И где
результаты дел? Где оно, оздоровление обстановки под строгим присмотром СМИ и
контролем общественности?
А нет ничего. Потому что задача наших СМИ - вовсе не в этом. Их задача -
исторжение максимального количества словесного поноса и промывание мозгов.
Побакланить всласть, любуясь собой - вот это да! Вот это дело! Безусловно, комуто
нравится, когда у них в башке шуруют унитазным ершом. Многие без этого вообще
жить не могут. И для меня нет никакой разницы, приверженцами какого канала они
при этом являются.
Теперь про многострадальное НТВ. Мне никаким боком неинтересно, что там и
почему. И мне никаким боком неинтересно, "разогнали" его или нет. Раньше надо
было верещать - когда имелась возможность клевать бесчестных, продажных судей и
подводить их под статью. Не хотелось этим заниматься? Довольствуйтесь тем судом,
что у нас есть. Какой есть, такой есть - вы ведь только говорили о том, что "он
бяка".
Короче, это точно такие же специалисты поговорить, как и все остальные.
Поговорить - и не более того. Никаких доведенных до логического конца дел за
ними не замечено. Это не их дело, да? Да наплевать сто раз. Не сделал - значит,
не сделал. Можно было и не начинать. Остальное - словоблудие.
А где и что они теперь будут говорить - тоже неинтересно. Ничего от этой
говорильни не меняется, а потому и судьба их мало кого волнует.
Пропала свобода слова, да?
Хотелось бы узнать, а какой от нее вообще толк, от такой вот свободы слова - без
малейшего дела?
Ну и под занавес хотелось бы процитировать мадам Боннер, третьего дня
высказавшуюся по данному поводу:
И последнее, может быть, психологически самое трудное - нам всем пора понять,
кто наши главные союзники. Это Березовский, Гусинский, Патаркацишвили - главные
акционеры объединяющихся каналов, имеющие финансовую возможность стимулировать
создание нового независимого общероссийского высокопрофессионального телеканала.
Как когда-то совершенно верно подметил наш русский царь, у России нет союзников
кроме ее армии и флота.
И до тех пор, пока они не будут сделаны такими, чтобы люди хотели в них служить
- причем служить честно - изменений в стране не предвидится.
Кто будет делать?
Ну, блин, точно не телевидение.
У него другие ориентиры и союзники.
Дмитрий Пучков
Про права
Сегодня ездил менять права - старые на новые. Попёрся неведомо куда, на шоссе
Революции - там и города уже не видно. Сидел в очередях, вертел башкой. Смотрел
на всякое. Думал про разное.
Когда-то давно, когда я был молодым парубком двухметрового роста/косая сажень в
плечах, Родина решила призвать меня к исполнению священного долга и почётной
обязанности - послужить в Красной Армии. Поскольку в делах службы был я опытен
(всё детство среди солдат прошло), то без промедления решил обучиться на
водителя и получить права - ибо чем ближе к правильной технике, тем правильнее
проходит служба. Кроме того, призвать меня должны были осенью, а какой дурак по
своей воле захочет снег убирать и квадратные сугробы делать? Стало быть, надо
учиться до весны, потому что рвать руками одуванчики значительно проще, чем
бегать с лопатой.

Из военкомата без промедления направили в школу ДОСААФ (Добровольное Общество
Содействия Армии, Авиации и Флоту). Там в компании тридцати таких же как я
придурков начали учить. Учёба шла весело. Преподавателем у нас был отставной
военный, обладатель соответствующей военной лексики и особенностей мышления.
Пытался с нами бороться криками "Заставлю туалеты мыть!", но это ему была не
армия, и в ответ мы только яростно ржали.
Обучали при этом вещам полезным: материальной части, правилам дорожного
движения, вождению. Материальную часть спрашивали в сугубо военном стиле: а
какого диаметра цилиндр у ЗиЛ-130? А в каком порядке затягивается головка блока
цилиндров? А какое усилие должно быть на ключе? Не говоря про всякие установки
зажигания и метки на маховиках. Это интересно и познавательно, да и в жизни
никогда не помешает.
Значительно хуже было с вождением. Когда я первый раз залез в грузовик, там меня
(и не только меня) поджидал инструктор a la армейский дедушка. Машину я никогда
не водил и за рулём никогда не сидел, о чём сразу сказал. Инструктор мне
немедленно сообщил всё, что думает обо мне и о моих умственных способностях,
после чего дал команду трогаться. Я начал трогаться и, понятно, заглох. Тогда
инструктор схватил треугольничек с буквой У и стукнул меня им по башке. А я
бросил руль и несколько раз стукнул инструктора в рыло. На этом мой первый урок
вождения закончился - инструктор от дальнейшего обучения отказался.
После такого мощного начала ездить совсем не хотелось. Следующий инструктор бить
меня опасался, но постоянно пакостничал и говорил гадости. Общения с ним избегал
всячески, занятия прогуливал. В итоге из положенных 60 часов к выпуску наездил
ровно 12. Экзамены, тем не менее, бодро сдал.
Делать было нечего - до армии ещё было месяца три, и я пошёл работать. В
продуктовый автопарк, естественно, где при советской власти воровали так, что
даже в перестройку не все могли таким уровнем похвастаться. Там мне дали мощный
"трак" - ГАЗ-51 категории "от забора". Коробка там "с перегазовкой", тормоза
работали с пятого качка, габариты не горели - всё как положено для молодого
бойца. И я был рад, потому что мой товарищ не получил ничего, ибо при пробном
заезде под зорким оком автопаркового начальника безопасности движения упал на
грузовике в слесарную яму на въезде в парк.
Возил сперва молоко с первого молочного завода. Впечатления были яркие,
красочные: кисло-молочная вонь, работа грузчиком и водителем одновременно.
Города совсем не знал, как и куда ехать на машине - не имел ни малейшего
представления, потому что всю жизнь пользовался только трамваем. Ну и опыт
вождения, понятно, 12 часов. Тем не менее практически всем премудростям обучился
ровно за день. А дальше уже пошло - благо рабочие дни у меня меньше чем по
шестнадцать часов не получались.
Ездить было круто. Гидроусилителей руля тогда не было, тормоза не тормозили,
даже сигнал не работал. Заезды во все магазины центральных районов - через арки
во двор. Заедешь, разгрузишься, рессоры выпрямятся - назад не выехать, фура в
подворотню не лезет. Бегаешь, уговариваешь прохожих забраться в кузов, чтобы
можно было выехать. Внутри двора не развернуться, как-то раз в процессе
разворота встал так, что и от переднего бампера до стены - 10 см, и сзади ровно
столько же. Сколько раз сделал вперёд/назад - учёту не поддаётся, мокрый был,
как мышь.
Старшие товарищи при этом изо всех сил воровали. Мой наставник, отец шестерых
детей, пёр всё так, что пищевая промышленность, наверно, до сих пор очухаться не
может. Каждый день в раздевалке устраивалось торжище - кто чего наворовал, тот и
продавал. Самые ходовые товары - колбаса копчёная, мясо и алкоголь. Копчёная
колбаса - роскошь, какая-то там рябина на коньяке (ни разу не пробовал) -
роскошь, мясо - качественное и очень дёшево. Пивники сливали пиво вёдрами. В
процессе торговли всегда начинался всеобщий гужбан - пили серьёзно и много.
Воровали все, поголовно, без исключения. А я помогал воровать наставнику, отцу
шестерых детей, потому что он меня учил всему.
Но когда меня уже практически научили и я был готов ко всем аспектам
социалистического труда, меня внезапно перебросили на хлебозавод. А там - всё не
так, совсем другое воровать надо и совсем другими способами. Пока присматривался
где они прячут дрожжи и жрал пряники, меня перевели обслуживать детские сады.
Там тоже все воровали. Но воровать еду у детей - в моём понимании крайнее
западло. Поэтому я детишек только объедал, потому что во всех детских садах
меня, худенького, сердобольные тётеньки кормили. Тётенькам я всегда нравился.
Ну а потом - военкомат, этап, казарма в учебке. Там дедушки оказались настоящие.
Сопротивляться было страшно и очень опасно. Внешний вид мой по не очень понятным
для меня причинам людей незнакомых отторгает - отрицательно они ко мне
относятся. В армии с этим было совсем плохо. Одна тварь в чине ефрейтора надо
мной глумилась постоянно. Но через полтора года ему крупно повезло: на учениях
его прислали в нашу часть. И вышло так, что дедушкой там оказался я. Не
сомневаюсь, эта гнида до сих пор очень сильно жалеет о встрече.

Вождения в учебке практически не было. Но когда было, били исправно. Правда,
потом, когда приехали служить в часть, оказалось, что в учебке всё было как в
пионерлагере: во-первых очень безобидно, а во-вторых совсем не больно. В учебке
меня определили обучаться газовой технике - на компрессор, с допуском до 400
атмосфер. Страшная и опасная для жизни конструкция. За неё тоже по рылу
доставалось. Но потом это дало массу плюсов в службе.
По завершении обучения устроили пятисоткилометровый марш - как положено, с
записью в военном билете о совершении оного. Я пару раз на ходу уснул за рулём.
Как мы с дедушкой не убились - даже и не знаю. Хорошо он всё проспал. На привале
я вылез из кабины и простудился, после чего слёг. Положили в санчасть. Там с
удивлением узнал, что есть целая толпа уродов, которые постоянно болеют и косят
от службы. У всех были какие-то болезни, все постоянно прятались. Один по ночам
воровал лекарства и вкалывал всё подряд себе в ноги в надежде на осложнения -
служить не хотел. Такого количества моральных уродов в одном месте не видел
более нигде, даже в тюрьмах.
В санчасти мне дали шерстяное одеяло. Я под него как упал, так только через
сутки проснулся. Это было непередаваемо круто: одеяло, которое тебя греет. И
спать можно столько, сколько хочешь. За два года службы болел трижды. Первый раз
мне рядовой Потапов из Вологодской области защемил палец дверью. Рядовой Потапов
категорически не отличал лево от право, даже когда его сильно били. Ну а я,
идиот, решил помочь ему закрыть дверь. В результате этот баран сорвал мне ноготь
со среднего пальца правой руки.
В непроглядной ночи с жутким воем бежал я в сторону санчасти. На звонки никто не
открывал. Кровь текла как из свиньи, больно было - караул. Я звонил и звонил.
Дверь открылась, оттуда вышел дед и разбил мне морду - чтобы не мешал ему
общаться с медсестрой. Медсестра, паскуда бесстыжая, изо всех сил делала мне
больно и острила по поводу моей разбитой физиономии. Этих сволочей потом
поймать, увы, не удалось. О чём жалею.
Второй раз простудился на марше. Отлично поболел! Третий раз - чирей на морде
вскочил. Господин лейтенант из медицинского руководства предложил мне помыть
пол. Я ему вежливо ответил, что я сержант и полы мне мыть не положено. Плюс я
этого ещё с автошколы не терплю. Лейтенант мне не менее вежливо сообщил, что у
него тут нет сержантов. У него тут, дескать, все больные. И полы я мыть буду как
все, на общих основаниях. После чего я в особо вежливой форме предложил ему
скинуть кителёк с погонами и помыть полы самому - на общих, так сказать,
основаниях. Тут меня сразу выписали, потому что я оказался полностью здоров, и
больше я к этим гнилым учреждениям не подходил никогда.
Единственный раз проявил малодушие - прихватило желудок, а посланному мной
молодому бойцу таблеток для моего лечения не давали, сказали чтобы сам пришёл.
Поскольку мне было плохо, я пошёл в штанах, в тапках, и в рубахе от кальсон -
как комиссар на расстрел. Дойти не смог. Сперва сел на асфальт. Проходившие мимо
офицеры радостно смеялись: гляди, опять бойцы перепились! При попытке встать
потерял сознание и упал. Шедшие мимо войсковые товарищи подобрали меня, унесли
обратно в казарму, положили в коечку и укрыли шинелкой. Там я и поправился сам
по себе, без их вонючих таблеток.
В части меня отдали стажироваться горячему узбекскому парню. Узбекский парень
меня не бил, вместо него меня били два его друга - таджика. Однако когда
узбекский парень передал мне перед своим дембелем машину насовсем, я избил обоих
его таджикских друзей. Сперва одного, а потом и второго. Особенно старательно
бил рядового Ашурова. Думаю, им до сих пор есть что вспомнить.
Машина у меня была Зил-131, новая и хорошая. В ней я в прямом смысле слова
прожил полтора года: ел, пил, спал, веселился. В ней можно было ото всех
спрятаться, уехать в самый дальний угол и не видеть ни одной гнусной рожи целый
день. Мне в машине было хорошо. Я её любил. Кроме того, у меня был отдельный
дом, в котором стояло два компрессора. Когда заводил мега-дизель ЯМЗ-238, даже
ротный ближе чем на пятьдесят метров к сараю не подходил. Поэтому мы там обитали
вдвоём - я и Шерстяной.
Зимой дизель не заводился даже от танкового аккумулятора. Поэтому заводил я его
от передвижной электростанции. Через полчаса работы компрессора помещение
прогревалось так, что внутри можно было ходить только в кальсонах. Или без.
Летом я сидел на крыше и бросал камни в выхлопную трубу. Камни вылетали метра на
три - выхлоп был отменный. Кроме того, на выхлопной трубе дизеля можно было
варить суп из концентратов. Так что и со здоровым питанием вопрос был налажен.
Это было круто - своя машина и свой дом. Авторитет среди безлошадных и бездомных
сослуживцев невозможно было измерить. А для придания солидности я свой
автомобиль в паре мест прострелил из автомата. Чему страшно завидовал весь
батальон.

Когда демобилизовался, в продуктовые парки более не ходил, одного раза хватило.
Пошёл в самосвалы. Там сперва два месяца работал на ТО-2 в слесарной яме, менял
тормозные колодки и всё такое. Трёхгранным штыком наживлял пружины. Как-то раз
пружина сорвалась и я чуть не лишился правого глаза. Потом мне дали автомобиль
IFA, производства ГДР, и на нём я возил из гавани уголь, песок с восемнадцатого
причала, горцовку и прочую парашу. По осени убирал урожай с полей - капусту и
прочую ботву. Потом я понял, что лучше ездить с прицепом и стал ездить с
прицепом. Потом я понял, что с прицепом лучше ездить по ночам и стал ездить с
прицепом по ночам. Потом я понял, что с прицепом по ночам лучше ездить по
выходным, и стал ездить с прицепом по ночам по выходным.
Военная фуфайка, кирзовые сапожищи, монтажный шлем на башке. Руки после работы
можно отмыть только стиральным порошком. Грязища, вонища, беспробудное пьянство.
Работа водилы - очень тяжёлый физический труд. Когда работал днём, из дома
уходил в шесть, обратно приходил не ранее девяти вечера. Садился жрать и засыпал
прямо за столом. Однако за всё это платили деньги, по тем временам - весьма
немалые.
Потом в упражнениях по езде случился некоторый перерыв - я отправился работать
гегемоном на завод. Но и там Родина не забывала: меня, ценного специалиста, не
пойми зачем поймали и отправили на сборы - переучиваться на тяжёлую гусеничную
технику. Там нас, лишенцев, было много, возраст - от 20 до 42. Самый молодой два
месяца как дембельнулся, самого старого на сборы забрали в один день с сыном,
которого призвали служить срочную. Вывезли нас в Карелию, посадили в самые
разные механизмы и выпустили на полигон.
Гусеничная техника - она совсем не такая, как на колёсах. Например, в танке
полностью отсутствует руль. Кроме того, оно едет не так, поворачивает не так,
тормозит не так. Как едет танк? Понятно, он едет как танк. Как поворачивает
танк? Он чем быстрее едет, тем хуже поворачивает. Поэтому на всех поворотах на
танкодроме с внешней стороны поворота деревья очень далеко не растут. Точнее,
отрасти не успевают - постоянно их сносят. Как тормозит танк? Танк тормозит как
об бетонную стену. Если кто наверху сидит (а там постоянно рыл десять
наслаждается прогулкой по дюнам через сосновый лес), то при торможении могут
харями люки погнуть. Недостаток у танка ровно один: через триплексы ни хрена не
видно, куда едешь. Но когда ты едешь на танке, это не очень сильный недостаток.
Ездила советская гусеничная техника очень быстро, на кочках и буграх не
подпрыгивала совершенно, рычала адски. Техническое обслуживание - песня.
Танкодром - он весь песчаный, а песок - он абразив. И как только от души на
танчике погоняешь, так у него гусеницы провисают. Ликвидируется это извлечением
траков и заменой пальцев. Что это такое - см. х/ф На войне как на войне. Тихий
ужас даже в условиях мирного советского времени. Хитрые американцы свои танчики
постоянно на трейлерах возят. А у нас всё больше упражения с кувалдой в почёте.
А в штабе части висела огромная карта Северо-Западного театра военных действий
(читай - Скандинавии), через которую были прочерчены огромные красные стрелы. И
я до сих пор помню, как мы гремя огнём, сверкая блеском стали должны были
мчаться через Финляндию и Шведцыю, и в каких населённых пунктах супостатов
притормаживать на ночлег.
Но марш бросок на Скандинавию так и не случился. И на родине викингов так и не
смогли познакомиться с моими богатыми навыками мастерского вождения. Вместо
этого Родина решила послать меня в Чернобыль, показать класс вождения в заездах
вокруг реактора. Но поскольку контузий у меня не было, я сам могу кого угодно
послать. Так что с гонками вокруг реактора немного не срослось.
Далее чего только не поменял и на чём только не ездил. Особенно яркие
впечатления остались от пересдачи на категорию "B" - на легковой автомобиль.
Приезжаю на КамАЗе, перепрыгиваю в "жигули", демонстрирую навыки вождения. И три
раза подряд получаю диагноз "не сдал". Веселью не было предела! Это, значит, к
моим методам вождения КамАЗа никаких претензий у правоохранительных органов нет.
На танке в Европу - будьте любезны отбыть по первому свистку. В Чернобыль -
милости просим. А на "жУчке" - нет, не можешь. Атас. Только с третьего раза
пересдал.
Когда пересдал, пару лет бомбил на машине по ночам. Возил обычных и пьяных
граждан, проституток и сутенёров, воров квартирных, бандитов и прочую сволочь.
Регулярно участвовал в спаррингах с неплатёжеспособными клиентами. Один раз
пробили башку. Два раза душили верёвками. Один раз бросили гранату. Очень, очень
интересная была работа.
Сидел в очереди и думал про всякое. Вроде всю жизнь в кровище и в дерьмище, а
вспоминать начинаешь - всё вроде бы весело и прикольно было. Голова у
человечишки так устроена, что не хочет помнить ничего плохого. А если её
вынуждают, то она и в плохом находит хорошее/интересное.

Всю жизнь права носил в обложке натуральной кожи, от комсомольского билета.
Обложка тоже прострелена для красоты - четыре раза. Мне часто и горячо
доказывают, что пистолет Макарова - очень плохой, что попасть из него никуда
невозможно. Вот - демонстрировал наивным товарищам, как я с двадцати метров куда
угодно попадаю. Ибо дело, как водится, не в пистолете. А в том, откуда руки
растут. В общем, вытащил я свои ветеранские права из простреленной обложечки, и
поменял.
Поглядел в новый документ - а там 24 (двадцать четыре) года стажа.
Во, блин.
Дожил.
Дмитрий Пучков
Служи, сынок, как дед служил...
"Дембель неизбежен, как восход солнца!" - сказал салага и вытер слезы половой
тряпкой.
Правда жизни.
Регулярно получаю вопросы от тех, кого "забирают в армию". Вообще-то по
правильному - призывают. "Забирают" обычно в ментовскую. Вопросы эти всегда
будят массу тяжких мыслей и воспоминаний. Круг вопросов достаточно широк и
потому было принято решение ответить сразу на всё и всем сразу. Так что
приступлю.
Зайду издалека. Учился я в интернате. И сызмальства знаю, что дети - они самые
жестокие, несмотря на внешнюю невинность. Взрослым до них далеко. В общем,
звериные нравы соотечественников мне знакомы с самого раннего детства.
Повторюсь: самые жестокие - дети. Именно поэтому самые свирепые нравы и порядки
царят на малолетках - зонах, где сидят дети до 18 лет. Происходит это отчасти
еще и потому, что среди детей нет в достаточном количестве взрослых мужиков,
которые могли бы ими рулить. Оставлять детей без присмотра нельзя категорически,
брошенные на произвол они устроят такое, что ужаснется любой. Там же - все
наоборот. Это не только "при Советской власти" бывает. Особо любознательным
рекомендую почитать "Повелитель мух" Голдинга - очень познавательно. И не
рекомендую по этому поводу разводить вонь. Всегда просто осуждать со стороны,
типа "а на что там воспитатели и куда они смотрят?" Желающие могут сходить и
поработать "там" лично. Тогда подобные идиотские вопросы отпадут сами собой.
В армии - все то же самое, что в интернатах и колониях. Дети без присмотра. С
той только разницей, что физические кондиции уже позволяют этим детям ушибить
любого взрослого. Мозгов это, увы, не добавляет. Редкий офицер имеет желание и
способности ими заниматься. Для этого надо жить в казарме, а у него - семья и
своя жизнь. Недовольные таким положением - идите в военные училища и поправляйте
положение сами, не надо никого ни в чем обвинять. У меня дед - генерал, а батя и
старший брательник - полканы. Так что я это дело знаю очень хорошо и со всех
сторон. Оставленные сами по себе детишки заняты только тем, что грызут друг
друга как пауки в банке.
Так вот. Несколько практических советов. Следовать этим советам очень тяжело,
поскольку обстановка будет непрерывно требовать от тебя мгновенного принятия
таких решений, о которых ты раньше никогда даже и не задумывался. И любой промах
может очень сильно повлиять на всю твою дальнейшую службу. Конечно, мои советы
навряд ли помогут. Но ты хотя бы будешь знать о том, к чему надо быть готовым.
Тогда столкновение с реальностью не будет настолько диким, как это обычно
бывает. Добавлю - я не ставлю себе целью кого-то "напугать" или показать
собственную "крутизну". Просто я считаю, что каждый должен знать о том, что его
ждет.
Собственно служба состоит из трех частей. Первая, самая тяжелая и страшная -
духанка, первые двенадцать месяцев службы. Прослужившего год именуют черпаком
(везде по-разному), потому как переводят его в это звание путем нанесения 12
ударов черпаком по голой заднице (процедура мучительная и страшно болезненная,
но практически неизбежная). Третья категория - это дедушки вооруженных сил,
ветераны, прослужившие полтора года. Я говорить буду только о духах (салобонах,
салагах, зеленых, сынках), ибо про всех остальных тебе все станет понятно по
ходу службы, благо времени там предостаточно.
Готовиться надо к самым серьезным тяготам и лишениям. Преодолевать их будет
очень тяжело. Особенно - если не позволяют физические кондиции. Потому как если
дедушка подаст команду "Фанеру - к бою!" и решит врезать тебе автоматным
прикладом в грудь - так, чтобы затвор передернулся, то даже при достаточной
физической крепости после пары таких ударов синяки расползаются до лопаток. Я не
шучу. Это далеко не самое страшное, что с тобой может произойти. Ну, а если
чахлый.- Касается это практически всех городских жителей, физподготовка у
которых - вообще никакая. Сельские пацаны, так называемые "крестьяне", гораздо
крепче и выносливей. Они же и лучше всех бьют - что прикладами, что кулаками. А
городские, как правило, физически слабее, но зато гораздо подлее. Все хороши,
короче.

Ходил я, кстати, пару раз в клубы на чемпионаты. Наблюдал играющую
общественность. Количество сутулых, горбатых, кривых, косых и вообще
недоразвитых просто срубило напрочь. Ни о каком "здоровье" речи не идет вообще.
За таких просто страшно, ибо судьба их незавидна. Такое чувство, что нация
вырождается. При этом в помещении стоит крепкая вонь давно немытых тел.
На этом следует остановиться особо. Мыться, бриться и стричься надо постоянно.
Рожа должна быть чистой, подворотничок - свежим, а сапоги - начищенными. Это не
идиотизм, как кажется тем, кто сам себе очень умным кажется. Это показатель
того, какой ты изнутри. Запомни: если ты чмырь внутри, то ты и снаружи точно
такой же. Это и без армии видно. Бардак в башке неизменно проявляется снаружи.
Если же в тебе есть стержень и ты способен в любых условиях содержать себя в
чистоте, это неизменно вызывает уважение всех окружающих. Грязных же чмырят с
утроенной силой, и не дай бог тебе таким оказаться. Опять-таки, городские
жители, как правило, следить за собой не приучены (всегда все мама делает), чем
вызывают еще большую злобу со стороны "крестьян".
Тот, кто не может за собой следить сам, в тамошних условиях мгновенно
опускается. Сперва у него грязные руки, потом ноги в грибках, потом весь в
гниющих чирьях от макушки до кобчика. По голове вши бегают, а в хэбэ их столько,
что брось его на пол - оно на этих вшах бегом убежит. За эту грязь сперва будут
бить деды - так сказать, в воспитательных целях. А дальше начнут гонять и свои,
поскольку находиться возле такого урода нельзя. Место его - у помойки, и
питаются такие, кстати, именно там. За столы их не пускают.
Вообще, сразу выкинь из головы все свое воспитание (если оно, конечно, было).
Проявление вежливости и интеллигентности в армии - признак ублюдочной слабости,
а слабостей у тебя быть не должно. "Вежливых интеллигентов" ненавидят с особой
силой, и бьют их (от осознания собственного скотства) с удвоенной злобой.
Отчасти - за дело, потому что городские жители - самые мерзкие по качествам
характера. Я не говорю о том, что это правильно и так и надо делать. Я говорю о
том, что есть на самом деле.
Что я имею ввиду? Да то, что практически каждый студень изначально считает себя
умнее, выше и лучше любого сельского или деревенского паренька. При этом будучи
неспособным выполнять тяжелую физическую работу и умея только молоть языком, он
не устает повторять, что все это - для дебилов и скотов, а он - натура высоко
духовная и попал сюда чисто случайно. Само слово "интеллигент" применяется в
армии только в смысле гнусного обзывательства. Ну, так же как в быту "философ"
значит "дурак".
Я не берусь давать определения понятию "ум". Но за то, что образование - это
совсем не он, могу поручиться. Среди необразованных селян умных полно. И тем,
кто держит их за скотов и дебилов, они не преминут доказать обратное самым
доступным способом - при помощи кулаков и сапог.
Особой неприязнью пользуются москвичи, служившие не дадут мне соврать.
Представляется, что за то, что у них в Москве все есть, а у остальных нет
ничего. Наш же старшина в первый день просветил нас, пояснив, что бывают три
вида солдат: хорошие, плохие и ленинградцы. И оказался прав. Стольких сволочей,
как среди своих питерских земляков, я нигде больше не встречал. Это не говорит о
том, что все питерские - сволочи, это говорит о том, что таковых среди нас
много.
Но вернемся к тяготам и лишениям. Если ты целыми днями наяриваешь в игрушки на
компьютере и читаешь хорошие, добрые книжки, то они тебе нужных знаний не дадут.
От тебя потребуются совсем другие качества: физическая сила, способность и
решимость постоять за себя, а так же поведение "по понятиям".
Главная в этом деле - сила. Сильных в мужских коллективах очень уважают. Это -
закон природы. Практически любая девчонка мечтает о статном, высоком и плечистом
красавце - так подсказывает ей инстинкт. Только такой самец может дать здоровое
потомство и прокормить семью. А эти самые самцы непрерывно выясняют - кто же из
них самый сильный и достойный. Вроде давно уже мы выбрались из пещер, но в этом
деле так ничего и не изменилось. Да и навряд ли измениться. А потому физическая
сила - крайне необходима. Необходима всегда и везде, а в армии - особенно. В
частности для того, чтобы не бояться драться.
Для того чтобы драться хорошо, физическая сила нужна. Но вовсе не она в этом
деле главная. Главное - это твой настрой. То, чтО ты готов проделать с
противником и какую боль при этом стерпеть. Терпеть надо ЛЮБУЮ. Боли и крови не
бойся никогда. Человек запросто выносит практически любые побои. Проверено
неоднократно. Если же тебя ударят так, что организм не может этого вынести, то
ты отключишься. Именно так и надо биться - либо ты его/их вырубишь, либо они
тебя. Бояться этого не надо.

Всегда дерись так, будто тебя хотят убить - стой насмерть. Никогда не думай о
каких-то там стойках, честности ударов и прочей лабуде. Твоя задача - положить
его на месте, еще до того, как начнут быть тебя. Применяй любые подручные
предметы. Есть что-то под рукой - хватай и бей. Армейская табуретка об голову
разбивается начисто. Голову же проломить очень трудно. Трудно - но можно. Так
что свою все-таки береги. Не бойся крови, ни своей, ни чужой. И даже если ты
слаб и малохолен - все равно не бойся. Вспомни про крысу. Она, будучи загнанной
в угол, без раздумий бросается на огромного человека. И я не видел ни одного
человека, который не отвалил бы от маленькой, но отчаянно смелой и свирепой
крысы. Это - образец смелости. Однако и на рожон не лезь, подохнуть тоже очень
просто. Опять не шучу. На моей памяти за два года в "верхнюю тундру" различными
путями отправилось пятеро.
Если до призыва еще далеко - усиленно займись спортом. Самый правильный спорт -
это бокс. Никогда не слушай всяких там каратистов-айкидистов. Времени на все эти
тренировки убьешь море, а результат получишь мизерный. Нет, лет за пять тебя,
может, чему и научат, не спорю. Это - очень долго и непродуктивно. Я столько
видел всяких этих "восточных единоборцев", особенно среди городских. Сперва их
бьют их на общих основаниях. А когда узнаЮт, что ты еще и какой-то там каратист,
интерес к побоям резко обостряется. Надо же - такой мозгляк, а туда же -
каратист! А ну, сюда иди, овца! И понеслась- Чему их там учат - непонятно.
Кстати, рукопашному бою обычного человека в подразделении обучают максимум за
полгода. Дальше - повышение квалификации и шлифовка техники. Единоборство,
которое требует бОльших временных затрат - напрасная трата времени. Именно
поэтому все попавшие на службу любители айкидо только и летают с кулака на
кулак. Ибо в секциях их учили только дышать, приседать, разводить руками и даже
не думать о том, чтобы напасть первым. А тем временем будущих дедушек всего за
полгода научили людей убивать.
Драка - это не идиотское кино с Ван-Даммом, где постоянно пробивают всякие
дурацкие уры-маваси и прочую дребедень. На самом деле все происходит очень
быстро и выглядит совершенно не так. Два-три удара, клубком по полу - и все.
Один лежит, другой стоит. А поэтому - только бокс. Мало того, что тебя там
научат и приучат биться, так еще и выносливость приобретешь лошадиную. Не думай,
что это занятие для идиотов - там надо думать ничуть не меньше, чем при любом
другом общении с людьми. Даже если ты не доберешься до медалей и регалий -
ничего. Хорошо поставленный удар, две-три связки - этого вполне достаточно.
Хорошо поставленный удар кладет неподготовленного противника на раз, безо всяких
прыжков и дрыгоножеств. Ноги выше промежности вообще поднимать не надо, это
глупость и кривляние. В общем, бейся почаще. Привыкай к боли и ударам. Потом
будешь сам себе благодарен.
Ну и сила, само собой. Я не говорю о накачке мышц в бодибилдерском смысле.
Бесспорно, внешне это смотрится отлично, но вообще не сильно надо. Существует
совершенно другая методика - тяжелоатлетическая. Та, по которой тренируют
штангистов. Советские штангисты были лучшими в мире и, соответственно, методика
тренировок - тоже. И сейчас еще можно спокойно найти отличного тренера, потому
что далеко не все ушли в бандиты и спились. Не можешь найти такого - иди в
пауэрлифтинг, это приблизительно то же самое. В самом начале не надо искать
какие-то суперзалы типа Gold Gym с навороченными импортными тренажерами. Это все
ерунда, приспособленная в основном для выманивания денег. Надо просто дружить со
штангой, обыкновенной железной штангой. Прирост силы и мышечной массы дает
именно она, а не "чудо-тренажеры" и "волшебные" пищевые добавки по тридцать
баксов за пузырек. Штанга, простая штанга - это единственное, что надо любому
начинающему. Акцент делаем на базовые упражнения: тяги, жимы и приседания. При
правильном подходе это даст фантастические результаты в самые кратчайшие сроки.
И результаты эти останутся с тобой на всю жизнь - в отличие от прокачанных
бодибилдерских объемов, которые надо поддерживать непомерным количеством жратвы
и спецтренировками. Подводя итог, скажу: бокс вкупе с тяжелой атлетикой - штука
убойная.
Но вернемся к мордобитию. Считаем, что ты к нему морально готов. Но пару советов
все равно надо дать. Никогда не показывай, что ты кого-то боишься. Видишь
неизбежность драки - бей первым. Забудь всякий этот восточный бред. "Нападающий
всегда проигрывает" - это надо такую бредятину спороть и такой херне людей
учить! Бей без раздумий и старайся сделать это первым. В армии нет сказочных
конфуцианцев, никто с тобой философствовать не будет. Изобьют раз, изобьют два,
а потом опустят, точно так же, как на зоне. Жизнь опущенного страшна настолько,
что я и рассказывать об этом не берусь. Как армейские петухи доживают до дембеля
- я до сих пор не пойму. К насилию подобного рода особенно склонны наши
бисексуальные "братья" с Кавказа и из Азии. Повторюсь, нравы там зверские. Так
что бей без раздумий, сильнее будут уважать и бояться. Не будешь - считай, что в
своих бедах ты виноват сам.

Подлостей ты насмотришься изрядно. Никому никогда ничего не прощай. Будь
злопамятным, как гиена. За каждую сотворенную гадость каждая сволота должна
ответить. Это - Закон. По отношению к скотам любое равнодушие и попустительство
есть проявление слабости. Никто не воспримет это за благородство и великодушие,
это я тебе как опер говорю. Как раз наоборот. Не дал оборотку - значит, слаб. А
раз слаб - полезут снова. Поэтому доводи начатое до конца. В то же время никогда
и ни при каких обстоятельствах не бей слабых. Есть такая категория дегенератов,
оттягивающихся на самых униженных и забитых. Бить чмырей - последнее дело, удел
подонков и скотов. Поступать так - значит, позориться перед окружающими и себя
не уважать. Старайся хоть в чем-то оставаться человеком, не опускайся.
Старайся сперва завести надежных друзей, а потом покрепче за них держаться.
Старайся всем напастям противостоять вместе, впрягаясь в любые неприятности
товарищей, помогая им изо всех сил. В этом бери пример с "черных". Я употребляю
это слово отнюдь не в оскорбительном или уничижительном смысле и надеюсь, что
люди разумные меня понимают (дебилам разъяснять бесполезно). Всю дурь о дружбе
народов из тебя вышибут враз в первый же день. К слюняво-идиотскому состоянию
братской любви и всеобщего равенства вернуться сможешь лет через семь, не раньше
- после того, как очко заживет. Если вообще, конечно, сможешь. Так вот, у
"черных" взаимовыручка и забота друг о друге находятся на самом высочайшем
уровне. Если бьют "черного" - неважно, за дело или просто так - целый полк
прибежит заступаться. Если бьют славянина - остальные соплеменники будут
спокойно смотреть на это из курилки и комментировать: раз бьют - значит, есть за
что! Просто так не бьют- И чего это Я полезу?
При таком раскладе и настрое, угодив куда-нибудь в места скопления "воинов
ислама", что-нибудь предпринять практически очень сложно. От них надо только
бежать. А когда поймают - требовать перевода в другую часть - к славянам. Среди
русских подобную сплоченность я встречал только среди жителей Забайкалья, так
называемых "семеновцев". Это очень серьезные люди и с ними не забалует никто.
Снимаю шляпу. Кстати, и бандиты из них выходят самые суровые. Могу заверить как
специалист.
"Добрых" дедушек и вообще старших опасайся. В армии доброта только имитируется и
всегда предшествует какой-то подлянке. Будь бдительным. Обычно это примерно так
начинается: "Слышь, подай, пожалуйста, сапоги!". Потом сам оглянуться не
успеешь, как эти сапоги почистишь - ведь он же нормально просит, а не бьет, как
эти уроды! Потом койку заправишь, потом бельишко простирнешь - и вот ты уже на
самом дне, шестеришь на всех. Старайся делать только ту работу, которой, с твоей
точки зрения, не погнушался бы самый уважаемый дед.
Вообще это вопрос очень сложный. Работать ты будешь при любом раскладе. Главное
- раздели работу на заподляцкую и нормальную. Мыть сортиры - это нормально,
каким бы диким поначалу не казалось. В случае отказа заставят приказом, за
неисполнение которого можно и ответить. А вот чистить чужие сапоги нельзя ни при
каком раскладе - даже под угрозой расправы.
Как можно меньше общайся с офицерами. Им на тебя наплевать, для них ты - червяк.
Повторяю: это не оттого, что офицеры такие страшные сволочи. Это оттого, что
твоими нуждами они не живут. Их жизнь протекает в соседнем измерении, где есть
дом и семья. Твои беды им непонятны и кажутся надуманными. Боже тебя упаси с
ними откровенничать, тем более - жаловаться на дедов. Это немедленно будет
использовано "для укрепления дисциплины". То есть построят личный состав и
скажут так: вот, все вы тут дисциплину нарушаете, козлы, но все-таки есть среди
вас один нормальный солдат! Это - рядовой Иванов, который наконец-то мне все про
вас рассказал! После этого в глазах войсковых товарищей ты попадешь в стукачи.
Причем - навсегда. Точно так же никогда не обсуждай с товарищами по призыву
возможность и рациональность сообщения командованию о том, что творится в части.
Это обязательно дойдет через разных доброхотов до дедов и ты крепко пожалеешь о
своих словах. Даже если этих псов посадят, ты навсегда останешься в глазах
сослуживцев - всех, и своего призыва тоже! - стукачом и подонком. В замкнутых
коллективах это вообще излюбленное занятие - выискивать кто кого сдал. Иногда
находят, но как правило - нет. Но даже если тебя всего лишь заподозрят - ты уже
не оправдаешься. А жить с таким пятном очень тяжело. Такая вот психология у
сограждан.
Что касательно своего призыва. Как правило, с ним проблем бывает не меньше, чем
с дедами. Например - идет помывка в бане. Дедушки моются в одном углу, сынки - в
другом. Деды - под горячим душем, сынки - холодной водой из тазиков. Так
положено. Все вот эти "положено - не положено" подчеркиваются на каждом шагу.
Одним можно все, другим - нельзя вообще ничего. Ну, в гражданской жизни то же
самое, только присмотреться надо. Так вот, заходит дед в баню и в эту толпу
сынков молча бросает свои грязные трусы и носки. Кому стирать - ищите сами, но
чтобы к концу помывки все лежало постиранное и отжатое. И тут уже начинается
мордобой среди своих, потому что сильный всегда нагнет слабого и заставит его
делать то, чего не хочет делать сам. Тот, кого однажды заставят стирать чужие
трусы, дальше будет это делать безропотно. Не надо себя успокаивать: подумаешь,
все стирают! Надо брать таз и бить всем радетелям чистоты из своего призыва по
башке. Точно такая же грызня происходит при дележе еды, когда на десять человек
дают две-три пайки. Их отбирают и съедают самые сильные. Старайся не вести себя
как бесстыжая скотина, даже если ты самый здоровый. За это будут только уважать.

А вот после таких "дележей" ни о какой дружбе и взаимовыручке не может быть и
речи. Дедам же именно этого и надо было.
Вас постоянно будут стравливать и здесь трудно что-нибудь сделать. Например,
начнут устраивать гладиаторские бои, организуя что-то вроде боксерских первенств
среди сынков. Плохо дерутся - изобьют обоих и снова в бой. Или дадут обоим ремни
и заставят по очереди бить друг друга. Слабо бьют - всыпят обоим для понимания.
После этого побитые начинают лупить друг друга со всей силы, потому что каждому
кажется, что его стукнули сильнее, чем бил он. Через минуту их уже растаскивать
приходится, убить готовы.
Никогда ничего не бери без спроса: ни пуговицу, ни мыло, ни зубную пасту.
Поймают - можешь вешаться. Взял без спроса - считай что украл. За крысятничество
карают жестоко.
Если тебе прислали посылку - всегда делись едой с близкими людьми. Ни в коем
случае не жри один тайком. Поймают - можешь вешаться. Никогда не прячься с едой,
особенно - в сортире. Это не смешно, потому что только там можно закрыться от
чужих глаз и сожрать припрятанное. Но это - верх чмошничества. Как бы ни
хотелось жрать, никогда не прячь в карманы и не носи с собой хлеб и объедки.
Поймают - будет еще хуже. Как правило, такого голодного волокут в столовую и
заставляют сожрать бачок каши/картошки, после чего насильно вливают чайник
киселя. На середине чайника человек не может удержаться и гадит в штаны, после
чего его несет изо всех дыр примерно неделю. Обосравшийся - навсегда чушок. Так
что если уж совсем невмоготу - тяни еду и прячься с умом.
Все свои обязанности изучи досконально. Знай их назубок, лучше любого
деда/офицера и выполняй только отлично, стараясь изо всех сил. Делать что-то
плохо - самого себя не уважать. Качественная работа неизменно вызывает настоящее
уважение окружающих и резко сокращает количество причин, по которым до тебя
можно докопаться. В первую очередь это касается изучения и исполнения требований
уставов. Не думай, что это идиотия. Все уставы и специнструкции написаны
человеческой кровью. Как следует их знать - значит обезопасить себя от массы
неприятностей.
На моей памяти в войсках было только одно-единственное местечко, где дедовщина
отсутствовала: в погранвойсках КГБ. Это не оттого, что они с оружием бегали. В
Афганистане оружия было еще больше, да боевые действия под боком, а с дедушками
и мордобоем - все в порядке. Во всех остальных родах войск в той или иной
степени - то же самое, где-то лучше, где-то хуже. Везде. Не сомневаюсь, что и
сейчас повсюду происходит все то же.
Расхожее мнение о том, что в армии служат одни кретины и идиоты - глубочайшее
заблуждение. Не надо считать себя умнее окружающих. Жизнь тебя жестоко осадит.
Не спорю, дураками наша страна богата. Но это не зависит от места работы. Люди
везде работают и служат самые разные. Смею заверить: умных в армии больше чем
достаточно. Кажущаяся глупость проистекает из того, что там руководят большими
скоплениями людей, а это неминуемо влечет за собой непонимание со стороны этих
самых организованных масс, которым никто ничего пояснять не должен да и не
стремится. А каждый из них мнит себя минимум Наполеоном. Особенно - публика,
считающая себя образованной. Для таких поясню: если в батальон собрать сотни три
таких особо одаренных "наполеонов", то кто будет рыть окопы, ходить в наряды,
мести дороги и чистить сортиры? Делать это необходимо ежедневно, ибо тут имеет
место парадокс: при яростных рассуждениях об армейской тупизне работа сама
почему-то не продвигается. Другое дело, когда руководить личным составом ставят
такого вот "продвинутого философа" - тут уж горя все хапнут! И не дай бог при
этом еще стрелять будут: и сам подохнет, и людей положит. Зато языком трепать -
это мы умеем, тут мы первые. Как говорят у нас в уголовном розыске: не умничай,
и поумнее тебя есть, а в Крестах сидят.
На первом году избегай направления в сержантскую учебку. Если тебя по окончании
отправят в часть сержантом, прослужившим полгода, я тебе не завидую. Сержантами
назначают только людей прослуживших не менее года и пользующихся беспрекословным
авторитетом. Сержант-салобон - нонсенс, и участь его незавидна.
Не старайся изначально зарисоваться яркой индивидуальностью. Именно этого тебя
хотят лишить в первую очередь. Показывать себя многогранной личностью можно на
втором году, а до того старайся быть хотя бы не хуже остальных.
Очень неплохо иметь водительские права. Водителям при технике живется неплохо,
особенно на втором году. Неплохо быть музыкантиком, писарчуком, художником.
Короче, выделяться из толпы каким-то особым умением. Это позволит тебе иметь
свободное время и какой-нибудь свой уголок для личной жизни. Но вообще легкости
в службе не ищи и не прячься. Таких презирают и при каждом удобном случае с
удовольствием бьют.

Перечитал все заново - мда. Давно все это было. Вернулся я оттуда первоклассным
скотом и был твердо уверен, что именно таким и должен быть настоящий джигит.
Первые полгода в общественном транспорте бил сограждан за проявленную наглость
практически каждый день и ни единого раза не огреб в ответ. Потом, со временем,
как-то все это переосмыслилось. Я давно веду себя как подобает нормальным людям.
Это, конечно, при общении с нормальными людьми. С любой скотиной свободно
общаюсь на ее языке. Как правило, скотина всегда понимает.
И самое главное, не считай эти два года бесцельно вычеркнутыми из твоей жизни.
Жизнь у тебя одна, и жить ее надо с толком, каждую минуту. Ведь как по молодости
думаешь? Вот отслужу эту дурацкую армию, а потом настоящая жизнь и начнется! Да
она уже началась восемнадцать лет назад и теперь проходит мимо тебя, а ты ее не
замечаешь. Пользу для себя можно извлечь из чего угодно, в том числе и из
службы.
Если постоянно ныть - скорее бы домой! - ничего от этого не изменится, быстрее
ты все равно не уедешь. Как только станет полегче, сразу займись делом: учись и
тренируйся. Если ума хватит, конечно. Обычно все жрут водку и бьют салобонов -
точно так же, как дуплили их самих. От этого вроде как им на душе полегче
становится - кому-то еще хуже, чем тебе. Ну, если уж так хочется быть идиотом -
будь. Армия тут ни при чем. Ты им всегда и был.
Кто-то может мне возразить, что вот он служил и таких зверств в глаза не видел.
Возражу сам: про зверства я здесь писать не стал. Мой отец, прослуживший 27 лет,
тоже мне не особо верит, поскольку будучи офицером сам ни с чем подобным не
сталкивался. Старший брательник, прослуживший от взводного до командира в/ч,
слушает с ужасом - он тоже смотрел на это не с той стороны. Но оттого, что ктото
этого не видел, вовсе не проистекает то, что этого нигде нет. А знать про то,
что есть, очень полезно. Forewarned is forearmed.
Вот так. Лично я два прослуженных года потерянными никогда не считал и не
считаю. Ибо пользы из них извлек небывалое количество. Чего и вам всем - если вы
туда, не дай бог, попадете - желаю.
Ст. о/у Goblin
P.S. Стоящая заголовком фраза "Служи, сынок, как дед служил!" имеет
многозначительное продолжение, известное всем тем, кто эту службу нес. Звучит
оно так: "...а дед на службу хуй ложил". Так что не отчаивайся. Все в этой жизни
проходит.

Закладка в соц.сетях