Жанр: История
Загадки острова Пасхи
...НЕЗИИ.
Да, храм Боробудур несомненно был чанди, но особого рода. Поскольку в нем нет
внутренних помещений, можно предположить, что он был возведен не для проведения
культовых церемоний. Это, скорее всего, место паломничества. А назначение лестниц и
коридоров состояло в том, чтобы "шаг за шагом" вести паломника к верхней площадке.
Ведь буддизм придает особое значение психологической подготовке,
предшествующей, по его учению, окон-
чательному освобождению человека от всех связей с землей и полному прекращению
цикла перерождения. Названия трех сфер Вселенной полностью соответствуют этой
концепции. Самая нижняя - КАМА-ДХАТУ, сфера желаний, рабом которой является
человек; следующая - РУПА-ДХАТУ, сфера форм, и последняя - АРУПА-ДХА-ТУ, сфера
ухода от форм, что освобождает человека от всех земных пут.
В структуре храма Боробудур представлены все эти три сферы: ОСНОВАНИЕ - это
кама-дхату; ЧЕТЫРЕ ПРЯМОУГОЛЬНЫЕ ТЕРРАСЫ - рупа-дхату; и ТРИ КРУГЛЫЕ
ТЕРРАСЫ-ПЛОЩАДКИ, НАД КОТОРЫМИ ВЫСИТСЯ БОЛЬШАЯ СТУПА,
символизируют арупа-дхату.
Комплекс Боробудур был построен между 778 и 850 годами нашей эры династией
Сайлендара - "Царей гор". По всей видимости, чтобы возвести эту храмовую гору из
камня, понадобилось примерно 70-80 лет. На строительстве храма, согласно преданию,
были заняты 15 тысяч чернорабочих, три тысячи каменотесов, столько же резчиков по
камню и скульпторов. Храм был построен после специального освящения, длившегося три
недели, и церемонии приношения богатых даров божественным силам.
Духовным центром буддийской культуры Боробудур пробыл недолго, всего первые
полтора столетия своего существования. Менее чем через 200 лет после завершения
строительства храм был заброшен, а в XIII-XV веках, когда среди индонезийского
населения был распространен ислам, о нем вообще забыли. В XVIII столетии место, где
когда-то красовалась самая большая в мире ступа, описывалось как "гора, покрытая
растительностью". Этой "горой" были покрытые мхом и опутанные лианами камни
Боробудура. Храм стал постепенно разрушаться, в том числе и от происходящих довольно
часто в этих районах землетрясений. Он почти полностью был поглощен тропическими
джунглями.
Чанди Боробудур вновь возник из мрака прошлого в начале XIX века, в период
кратковременного британско-
го правления на острове Ява. В 1814 году тогдашний губернатор Явы и будущий
основатель Сингапура Томас Стэм-форд Раффлз, человек с редкой для колонизатора
страстью к изучению туземной культуры, во время инспекционной поездки узнал, что в
деревне Бумисегоро близ города Магеланга есть большой храм под названием Боро-будур,
о котором местные жители, до шепота понизив голос, рассказывали страшные истории. Сам
Стэмфорд Раффлз не мог отправиться в эти места, а послал туда Корнелиуса, голландского
инженера, который хорошо знал древности Явы.
Корнелиус набрал 200 крестьян, и они расчистили место, где стоял храм: валили
деревья, жгли сушняк и очищали памятники. Спустя два с лишним месяца Боро-будур вновь
"появился" на свет, а уже в 1907-1911 годы голландские археологи под руководством
инженера Теодора ван Эрпа впервые его реставрировали.
В 1970-1980 годы специально созданный "Фонд Боро-будура", куда входило 28
стран, вел спасательно-реставрационные работы при непосредственном участии ЮНЕСКО.
Понадобилось почти 12 лет, сумма в 50 миллионов долларов, 600 опытных реставраторов и
тысячи рабочих, чтобы разобрать гигантский храм, состоявший из полутора миллионов
"кубиков", очистить каждый блок, восстановить, покрыть защитным составом и поставить на
место.
Одновременно с этим была сооружена новая дренажная система. В работе широко
применялась современная вычислительная техника. Каждому камню присваивался свой код,
содержавший все необходимые данные: вес, размер, форму и место, куда нужно было его
возвратить. ЭВМ за считанные секунды подсказывали реставраторам, что делать с той или
иной скульптурой, куда ставить тот или иной каменный блок.
Таким образом, день 14 февраля 1983 года стал второй датой рождения Боробудура.
Величественный монумент, рожденный гением индонезийского народа, вновь занял
полагающееся ему место среди выдающихся архитектурных памятников человечества.
Глава 17
ЭТРУССКИЕ САРКОФАГИ
Этруски - это древние племена, населявшие в I тысячелетии до нашей эры северозападную
часть Апеннинского полуострова и создавшие высокоразвитую цивилизацию,
предшествовавшую римской и оказавшую на последнюю очень большое влияние.
Высочайший уровень культуры и искусства этрусков свидетельствует о многовековой
истории этого загадочного народа.
НЕМНОГО ИСТОРИИ
Этрусская цивилизация, достигшая своего расцвета в VIII-V веках до нашей эры,
занимала земли древней Этрурии (современной Тосканы) на территории нынешней Италии.
В этот период Этрурия состояла уже из ряда достаточно развитых городов.
Этруски, конечно, строили многочисленные здания самого различного
предназначения. Но возводились они из дерева или кирпича-сырца, поэтому до настоящего
времени не сохранились. В центре каждого города находился храм, посвященный своим
богам. Помимо храмов в этрусских городах имелись красивые частные здания, замки
лукумонов (аристократов и представителей военно-жреческой знати).
Основу господства лукумонов составляли земля и зависевшие от них люди - рабы и
клиенты, то есть свободные люди данного рода или других родов, находившиеся в
зависимости от богатых членов рода. Этрусские лукомо-ны купались в роскоши.
Известно, что во всей Этрурии было двенадцать лукумонов, во главе всех их стоял
один главный лукумон, который назывался царем. Знаками царского достоинства служили
пурпуровые мантия и тога,-кресло из слоновой кости и охрана с топорами и прутьями.
Этрурия в течение всей своей историй^ оставалась земледельческой страной, но
наряду с этим в ней существовали также торговля и различные ремесла. Этрусские
ремесленники занимались обработкой металлов, изготавливали расписную глиняную
посуду, добывали краски, делали зеркала, вазы, кувшины, терракотовые статуэтки,
черепицу, различные вещи из слоновой кости, серебра и золота.
Они утвердили свое господство далеко на север и на юг Италии, а в самом Риме в VI
веке до нашей эры утвердилась этрусская династия Тарквиниев. Даже оба моря, омывающие
с запада и востока Италию, носили этрусские названия. Одно из них называли Этрусским
морем по имени всего народа, а другое - Адриатическим морем - по имени Гадрии,
восточной этрусской колонии. Греки же позже переименовали Этрусское море в Тир- '
ренское, а название Адриатическое сохранилось.
Недавно в прессе появилось сообщение о том, что итальянские археологи
обнаружили вблизи деревни Колл Вал д'Ельса скелет девушки; они установили, что она
умерла приблизительно в VI веке до нашей эры в возрасте 20 лет. Дорогие золотые серьги
означали".нто она принадлежала к богатой и знатной семье, то есть семье лу-кумонов.
Специалисты обсчитали параметры лицевых костей черепа девушки на компьютере, а
затем с помощью специальной программы и материала, моделирующих ткани лица,
воспроизвели облик девушки. Перед глазами археологов возникло пленительное женское
лицо с аристократическими чертами.
Этрусская религия была крайне примитивной, грубой и достаточно мрачной. В ней
совершенно отсутствуют светлые черты. Этруски представляли себе мир наполненным
жестокими и мрачными злыми духами. Большая часть религиозных представлений этрусков
связана с культом мертвых, верой в подземных духов и Страшный Суд. Они считали, что
душа человека после смерти попадает в под-
земный мир, наполненный черными демонами, оспаривающими ее у белых (добрых)
гениев.
Из ранних этрусских богов известны НОРТИЯ - богиня судьбы, СЕФЛАУС - бог
огня и кузнецов, ФУФ-ЛИУС - бог вина и др. Позже появилась этрусская троица: ТИНИЯ,
УНИ и МИНЕРВА, впоследствии превратившиеся в известную римскую троицу:
ЮПИТЕРА, ЮНОНУ и МИНЕРВУ.
С конца VI века до нашей эры начинается ослабление, а затем и полный распад
этрусской федерации городов. Это было вызвано рядом причин как внутреннего, так и
внешнего порядка. Внутренних причин было, по крайней мере, не меньше трех:
соперничество в торговле, захват земель, периодические волнения, происходившие из-за
рабства и клиентства,
К внешним причинам относились следующие: общий упадок Средиземноморья из-за
греко-персидских войн, приведших к явному усилению первых; греческие победы над
союзниками этрусков, которыми долгое время оста-
; вались карфагеняне; изгнание из Рима этрусской династии Тарквиниев; несколько
поражений в сражениях этрусков с римлянами и кельтами (галлами) и т.п.
. Все эти причины приводили этрусские города к бедности, их территории
поглощались соседними государ-
: ствами. С V века до нашей эры руководящая роль в Север-
;; • ной Италии перешла к латинской федерации во главе с
| городом Римом.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЭТРУСКОВ
Вопрос о происхождении этрусков принадлежит к числу наиболее сложных и
спорных проблем античной истории ввиду противоречивости и скудности имеющихся
материалов. Этрусская проблема, можно сказать, состоит из трех принципиальных вопросов:
- о происхождении этрусков,
- о времени их появления в Италии,
- об этрусском языке.
Мы не будем рассматривать здесь подробно эти вопросы, а остановимся только на
наиболее принципиальных и важных их аспектах... Прежде всего несколько слов о языке
этрусков... Давно уже "заговорили" древние египтяне и шумеры, персы и майя, совсем
недавно санкт-петербургские ученые расшифровали, может быть, древнейшие в мире
протоиндийские надписи городов Хараппы и Мо-хенджо-Даро, а этруски молчат...
Очень трудно установить, к какой семье языков принадлежит их язык. До настоящего
времени удалось установить значения нескольких десятков слов, но эти "достижения" не
позволяют еще сделать каких-либо определенных выводов. Некоторые исследователи
полагают, что ключ к этой тайне следует искать на востоке...
Этруски - народ неизвестного происхождения. Одни авторы говорили даже, что
этруски - это бывшие атланты, перебравшиеся на Европейский континент в преддверии
катастрофы, погубившей их родину - легендарную Атлантиду. Другие считают их народом
итальянского или европейского происхождения, пришедшим из-за Альп - например
кельтами. Третьи же полагают, что они происходят из Малой Азии, перенаселенные берега
которой постоянно "выбрасывали" колонистов и пиратов, расселявшихся по берегам и
многим островам Средиземноморья.
Оставим в стороне предположение о происхождении этрусков от гипотетических
атлантов - очень сложная проблема, нерешенная наукой до настоящего времени. Также
оставим без внимания и вторую гипотезу, которая не имеет сегодня достаточно
убедительных подтверждений.
По мнению автора книги, гипотеза о малоазиатском происхождении этрусков
является наиболее доказуемой и правдоподобной.
Действительно, еще "отец истории" Геродот, живший между 490-425 годами до
нашей эры, считал, что этруски были частью лидийцев, народа Малой Азии, вынужденных
искать новую родину из-за длительного голода,
свирепствовавшего на их землях. Геродот писал, что ли-дийцы переселились в
Италию сразу после Троянской войны, то есть еще в XIII веке до нашей эры.
В близкие к нашему веку времена взгляд Геродота на восточное происхождение
этрусков развил родоначальник этрускологии Демпстер (1579-1625). Это мнение
поддержали и этрускологи XVIII и XIX веков. В подтверждение мыслей Геродота они
приводили, например, известие о нападении "народов моря" на Египет. В числе нападавших
упоминается народ ТУРША, который они отождествляли с ТУРСЕНАМИ (ТУСКАМИ), то
есть ЭТРУСКАМИ.
В последнее время взгляд на малоазиатское происхождение этрусков защищают
многие археологи и историки. В обоснование этой теории они ссылаются на двуязычную
надпись, обнаруженную на острове Лемносе, а также на исторические хеттские документы.
В связи с вышесказанным рассмотрим это третье предположение более внимательно
и подробно...
ЭТРУСКИ - ВЫХОДЦЫ ИЗ ТРОИ?
Эта гипотеза, высказанная давным-давно, была достаточно убедительно обоснована в
совместной статье доктора исторических наук А. Немировского и кандидата исторических
наук Л. Ильинской, опубликованной в журнале "Вокруг света" в 1974 году. Вот краткое Медузы, два крылатых гения смерти и головы со змеями. Барельефы на саркофагах
изображают покойников, сцены из мифологии, из Троянской войны, мифы о Геркулесе, а
также урны с виноградом и т.д. Замечательны также терракотовые статуи и бронзовые
статуи воина и римской волчицы.
В Эрмитаже хранится небольшое, примерно вполовину натуральной величины,
полое изображение возлежащего на пиршественном ложе молодого мужчины с
открытым, приветливым лицом. Внутри бронзового изваяния находились сожженные
останки юноши. Создавшему его мастеру удалось передать внутреннее, духовное
преображение человека, уходящего в другой мир.
Следует заметить, что искусство древней Этрурии, известное нам по гробницам, в
основном исполнено оптимизма, отражающего прочную жизненную основу, которую
давала этрускам их гегемония в Италии.
Многие источники свидетельствуют о том, что этрусским женщинам была
присуща определенная "распущенность", вместе с тем в этрусском обществе
прославлялись верность и полное равноправие супругов. Эта идея запечатлена во многих
погребальных ритуалах и скульптурных изображениях на саркофагах.
В некрополе Цере была найдена удивительная гробница. Умершие представлены в
ней, как живые. Глаза их широко открыты, лица улыбающиеся. Обнимая друг друга, они
энергично жестикулируют. В гробнице были найдены две повозки с массой дорогих
вещей. На одной повозке находилось погребальное ложе; трон, обитый бронзовыми
пластинками, и при нем скамеечка для ног; прекрасный бронзовый сосуд, украшенный
головами фантастических существ - грифонов, охраняющих заключенную в сосуде душу
умершего от злых демонов Эти вещи свидетельствуют о роскоши, в которой буквально
утопала этрусская аристократия...
Однако уже в V-IV веках до нашей эры этрусское искусство начало меняться. В
это время этруски утратили свое былое могущество, и в произведениях искусства того
времени проступают следы меланхолии. На смену радостным мыслям о загробной жизни
приходят грустные. Скульптуры и роспись гробниц этого периода полны печали и
тревожного ожидания.
К III веку до нашей эры, когда почти все города этрусков уже были завоеваны
Римом, в их искусстве воцаряется глубокий пессимизм. Верившие в предопределенность
судьбы этруски были убеждены, что их народу отведено для жизни только десять "веков".
Наступал, как считали этруски, последний период их истории. Скульптуры на гробницах
этой эпохи уже совсем другие. Фигуры лежат на крышках саркофагов или глиняных урн.
Вид у них безвольный, тела оплывшие, за что их называют "жирными", лица лишены
энергии, они смотрят на нас с глубокой грустью - они чувствовали не только личную
обреченность, но и закат Этрурии в целом...
Искусство этрусков оказало большое влияние на развитие различных направлений
италийского искусства, из которых впоследствии сложилось искусство Древнего Рима.
КАМЕННЫЕ БАТЫРЫ УСТЮРТА
Среди малоизученных в настоящее время районов на нашей планете плато Устюрт,
территория которого ныне поделена между двумя соседними государствами - Казахстаном
и Узбекистаном, образовавшимися после распада СССР.
Плато Устюрт, при определенной доле фантазии, можно сравнить с гигантским
островом, возвышающимся над бывшим морским дном на 300-350 метров. Границы плато,
площадь которого составляет порядка 200 тысяч квадратных километров, четко очерчены
высокими и крутыми обрывами (чинками), подъем на которые даже в настоящее время
крайне затруднен и возможен только в определенных местах.
Открытых водоемов на плато Устюрт, которое является настоящей пустыней, нет,
однако пресную и солоноватую воду можно в достаточном количестве получать из колодцев
глубиной от 10 до 40 метров. Кроме того, на склонах отдельных чинков можно встретить
чистые родники.
На плато отсутствует древесная растительность, лишь кое-где на дне бывших
морских заливов и бухт попадаются небольшие заросли карагача, тамариска и саксаулов.
Весной поверхность плато представляет собой сплошное буйство трав: полыни, солянки,
ковыля и верблюжьей колючки...
• СТРЕЛЫ ВЕКОВ
В начале 1980-х годов с самолета, осуществлявшего аэрофотосъемку плато Устюрт,
впервые были замечены странные стреловидные знаки или сооружения. Никогда ранее
подобные объекты археологам не встречались. Возможно, потому, что при наземном
обследовании местности эти "сооружения" обнаружить невозможно. Из-за своих гигант-
ских размеров и сглаженного рельефа ни с высоты человеческого роста, ни с высоты
всадника, едущего на коне или верблюде, их .увидеть нельзя. Исследователи могут сотни
раз проходить или проезжать по этим странным стрелам, не ведая, что находится у них под
ногами...
В процессе же тщательно проведенного анализа материалов аэрофотосъемок были
выявлены десятки таких стреловидных планировок, которые, как оказалось, почти
непрерывной цепью протянулись в широтном направлении от мыса Дуана, находящегося в
Аральском море, в глубь плато Устюрт.
Примерно в те же годы журнал "Вокруг света" опубликовал статью А. Миловского и
В. Ниязматова "Из лука веков". Вот что в ней говорится:
"Каждая планировка представляет собой фигуру в виде мешка с втянутой внутрь
верхней частью, разорван-
ной широким проходом, к которому на некоторых из планировок ведет
направляющий вал. Верхние острые края мешка образуют таким образом две
растопыренные стрелы, имеющие наконечники в форме удлиненных треугольников -
узкий проход ведет в них из тела стрелы.
На вершине треугольников расположены кольца десятиметрового диаметра,
служившие, вероятно, когда-то ямами. Схематический рисунок системы напоминает
военную карту, на которой жирными стрелами указано направление массированного
удара. Длина каждой из планировок 800-900 метров, а вместе с направляющим валом
достигает полутора километров, ширина 400-600 метров, высота ограды в нынешнем
состоянии не превышает 80 сантиметров, в прошлом она была, конечно, выше".
Пролить свет на историческое прошлое стреловидных планировок Устюрта,
охватывающих почти всю ширину плато (около 160 километров) и игравших
значительную роль как в хозяйственной, так и духовной жизни местных кочевников,
возможно только при учете колоссальных усилий и времени, затраченных на их создание.
Когда и с какой же целью это было сделано? .
Начнем с датировки... Во время пробных раскопов одной из оград стрелы были
найдены керамика и другие предметы, относящиеся к VII-VIII векам нашей эры.
Однако, если учесть, что эти предметы находятся несколько выше культурного слоя,
который относится ко времени создания стен стрелы, то указанные выше столетия
относятся исключительно к "верхней границе" периода строительства стрел. В какую же
даль веков уходит "нижняя граница", сказать очень трудно.
Эти стрелы, которые часто встречаются и вдоль чинков плато Устюрт, известны
местному населению под названием "араны". По мнению начальника археологичес-* кой
экспедиции из Нукуса В. Ягодина, который исследовал эти образования, они служили
древним охотникам
прекрасными загонами во время охоты на крупных копытных животных...
Гигантские знаки на плато Устюрт имеют одну существенную особенность. В
большинстве своем они "неживые", то есть не представляют собой стилизованные
рисунки тех или иных животных, например таких, как в перуанской пустыне Наска, а
имеют вид организованной по какому-то неведомому нам принципу системы
стилизованных фигур, которые представляют собой стрелы, направленные на северовосток.
Археологи предполагают, что эти стрелы указывают путь к берегам все
отступающего и отступающего от своих границ Аральского моря. Правда, "прочесть" эти
знаки можно было только с высоты птичьего полета. Кто же мог увидеть эту систему
стрел-указателей?.. Неужели... пришельцы из космоса?.. Конечно, "космическую"
гипотезу легко можно было бы опровергнуть, если бы не одно обстоятельство.
Журналист С. Боев в альманахе "НЛО" о плато Устюрт пишет следующее:
• "По соседству со стрелами энтузиаст археологии Анатолий Павлович
Печерский обнаружил выложенные ;• камнями гигантские фигуры неведомых зверей!
Одну • ^ из фигур А. Печерский сумел нанести на карту мест-
** ности. В расшифрованном виде фигура оказалась колоссальных размеров
"черепахой"! В нескольких сотнях метров от нее - еще такой же монстр, а за ним
следующий. Фигуры также сориентированы на северо-восток.
И, если мысленно отправиться в указанном направлении, то через несколько
километров среди бесконечной пустыни неожиданно возникает... дорога! Выложена она
,из того же битого камня, что и стрелы, абсолютно прямая, по краям ограничена
частоколом крупных камней. Археологический ребус Устюрта усложняется еще и тем,
что в этом же районе обнаружены десятки... пирамид! Правда, в отличие от египетских
они сложены из необработанных глыб размерами поменьше..."
Итак, плато Устюрт и обнаруженные на нем "каменные калейдоскопы" ставят
перед нами все больше и больше вопросов, на которые "земных" ответов у нас сегодня
нет... .
КАМЕННЫЕ СТРАЖИ
В 1983 году участники первой космоаэрогеологической экспедиции Министерства
геологии СССР, проводившие поисковые работы в западной части Устюрта, примерно в
50 километрах от поселка Сай-Утес, обнаружили целое скопление изваяний мужчинвоинов.
Поражало количество этих статуй - на относительно небольшом пространстве
их насчитывалось около 70. Это примерно столько, сколько было всего найдено скифских
каменных стел в степях Причерноморья более чем за столетие их поисков.
Вот что писал год спустя о найденном скоплении начальник Волго-Уральской
археологической экспедиции Института археологии Академии наук СССР Л. Галкин:
"Вблизи двух высоких курганов на относительно не-; • большой площади лежало
множество разбитых каменных изваяний. Некоторые обломки были столь массивны,
что сдвинуть их с места одному человеку не представлялось возможным.
Статуи были разные - некоторые достигали почти четырехметровой высоты,
другие - чуть больше двух метров, а самые маленькие - около метра. Тут валялись
каменные головы, широкоплечие мужские торсы с узкой талией, полуобработанные
известняковые плиты. Преобладали большие и средние скульптуры. Несмотря на то, что
их когда-то бросили на землю и поломали, было очевидно, что статуи стояли в опре-- , ,
деленном порядке-- в форме буквы "П". Вероятно, внушительное зрелище представляла
эта галерея в лу-
чах солнца. Туда, в сторону заката, в сторону "страны мертвых" были обращены
их лица..."
Комплекс этих памятников в местечке у колодцев Байте состоит из трех групп
курганов, вытянувшихся с северо-востока на юго-запад. Группа памятников Байте-I
состоит из одного "царского кургана" высотой четыре метра и двух курганов меньшего
размера. Судя по сохранившимся фрагментам, вблизи самого большого кургана, по всей
видимости, еще в древние времена было установлено порядка 25 скульптур.
Недалеко от этого места, на расстоянии менее чем одного километра, расположена
вторая курганная группа - Байте-П. Однако там не было найдено ни одной скульптуры.
А вот неподалеку от этой группы курганов была обнаружена каменоломня, в которой
добывали бело-розовый известняк. Из этого известняка изготавливались все, упомянутые
скульптуры.
И, наконец, к юго-востоку от комплекса Байте-П, примерно в четырех километрах
от нее, на небольшой возвышенности находится еще одна группа курганов Байте-Ill. Ее
планировка напоминала в некоторой мере расположение холмов в комплексе Байте-I. А к
западу от центрального кургана - очень компактно в виде буквы "П" - лежали не менее
50 разбитых статуй. Изменилась лишь их ориентация - устье каре было обращено на
северо-запад.
С самого начала работ в этой местности члены экспедиции предполагали, что
нашли святилища, но это подтвердилось только после находки на Байте-Ill двух
каменных жертвенных столов.
Вот что писал об этом Л. Галкин:
"Они находились на расстоянии всего 15 метров друг от друга. Большой стол
почти прямоугольной формы был более метра в длину, а малый на четырех
конусообразных ножках чуть меньше метра. К юго-востоку от "царского кургана"
обнаружили и каменное блюдо
(его диаметр 80 сантиметров). Теперь все встало на свои места. Такие
предметы обычно находят на святилищах. На каменных столах приносят в жертву
животных и тут же разделывают их туши..."
Итак, в руках ученых оказался необычный материал. .Помимо уже упоминавшихся
выше жертвенников, было обнаружено множество поминальных сооружений, а на
некоторых разбитых обломках были отчетливо видны рельефные изображения мечей,
луков и кинжалов.
Почти все найденные на Устюрте антропоморфные каменные изваяния
воспроизводят фигуру стоящего мужчины, левая рука которого согнута в локте и прижата
к животу, а правая опущена и прижата к бедру. У фигур очень выразительны лица:
подчеркнутые скулы, отсутствие в ряде случаев бород наводят на мысль о монголоидном
их происхождении, хотя и европейские черты у них тоже присутствуют.
Ученые установили, что эти памятники древности относятся к IV-III векам до
нашей эры, когда в этих местах обитали так называемые племена массагетов.
Эти выводы кажутся бесспорными и убедительными, но истинное значение
сделанных открытий станет ясно только после того, как мы сопоставим их с общим
контекстом развития исторических процессов.
Для этого перенесемся мысленно в конец IV-III веков до нашей эры, время, когда
на обширных пространствах Передней Азии от Анатолии до Индо-Пакистанско-го
субконтинента раскинулась держава Ахеменидов.
В ее состав вошли многие страны Ближнего Востока и Средней Азии (Парфия,
Маргиана, Бактрия, Согдиана и другие). Казалось, никто не мог помешать продвижению в
эти районы многочисленных войск и особ
...Закладка в соц.сетях
