Жанр: История
Теленгеты
...н из 500
воинов маньчжурской и китайской национальности. В распоряжении китайского
генерала остались также ойратские князья принявшие до военного похода на
Джунгарию китайское подданство. На территории бывшего Джунгарского Улуса остался
и нойен Амыр-Сана со своей военной дружиной. Нойен Амыр-Сана стал
демонстрировать свою независимость от китайского генерала Баньди и
распространять слухи о том, что пока он не станет ханом: в Джунгарии будет хаос.
От своего имени он отсылает свои письменные послания о поддержке его в адрес
теленгетских зайсанов и казахским султанам. Старается привлечь на свою сторону
ойратских тайджи и тайджи Бату-Менко с мундусскими зайсанами. К этому периоду
времени количество мундусских зайсанов "достигло полутора- двух десятков. В
самых маленьких отоках (зайсанствах- И.Т.) насчитывалось от тысячи до полутора
тысяч человек". [115] Остается положить, что общая численность мундусов и их
улусных людей составляла от 53 до 70 тысяч человек, исходя из того, что в
среднем на одно зайсанство мундусских князей приходилось не менее 3,5 тысяч
человек.
Китайский наместник, генерал Баньди отправляет в Пекин донесение о
подозрительном поведении нойена Амыр-Саны. В ответном послании генералу Баньди
император Китая приказывает арестовать и казнить нойена Амыр-Сану. Исполнить
волю императора на территории бывшего Джунгарского Улуса наместник Баньди не
рискнул, проще было произвести арест нойена Амыр-Саны в Китае, куда предстояло
ему ехать по случаю торжества покорения цинской династией Джунгарского Улуса.
Вскоре, в сентябре месяце 1755 года нойен Амыр-Сана в составе делегации
халхасского тайджи Дархана Эринчина Доржи отправляется на торжества в Жеке,
летнюю ставку цинского императора. По дороге в летнюю ставку императора нойен
Амыр-Сана под предлогом посещения своего родного удела бежал. После бегства,
нойен Амыр-Сана активизирует свою деятельность, призывает ойратов и монголов
поднять восстание против китайского императора. Повстанцы под командованием
нойена Амыр-Саны при попытке выхода из гарнизона, возглавляемого китайским
генералом Баньди, с верноподдаными китайскому императору ойратскими зайсанами
были разбиты. Во избежание плена генерал Банди покончил свою жизнь
самоубийством. Нойен Амыр-Сана распологает свою ставку- Ургу в Тарбагатае.
Стремясь увеличить свои военные силы, нойен Амыр-Сана пытается привлечь на свою
сторону теленгетского тайджи Бату-Менко с мунндусскими зайсанами и теленгетских
зайсанов, зайсанства которых были расположены в пределах Гоби, Рудного и Горного
Алтая. Л.П. Потапов в историко- этнографическом очерке "Этнический состав и
происхождение алтайцев", ссылаясь на И.Златкина отмечает: "Урянхайские-алтайские
зайсаны поддерживали Амурсану материально и помогли ему установить связь с
Цэнгуньджалом". В данном случае утверждение Л.П. Потапова ошибочно. Мундусы и
теленгеты бывшие сторонники хана Дабачи не поддерживали нойена Амыр-Сану, так
как считали, что он не имеет права на ханский трон. В октябре 1755 года нойен
Амыр-Сана переносит центр своей деятельности с Тарбагатая в бывшую главную
ставку джунгарских ханов, в Илийскую долину. Получив поддержку со стороны
ойратских зайсанов, нойен Амыр-Сана в конце 1755 года провозглашает себя ханом
Джунгарского Улуса. В лагере повстанцев вскоре произошел расскол, начались
военные столкновения между недавними единомышленниками. В результате вооруженных
столкновений новоявленный хан Амыр-Сана потерпел поражение. Для поддержки своего
союзника хана Амыр-Саны, в район реки Или, прибывает казахский султан Аблай со
своим десятитысячным войском.
Осенью 1755 года на территорию Алтая прибывают эмиссары китайского императора "с
требованием "явиться" теленгетским зайсанам в то войско для отсылки в Китай".
[116] Военно-политическая обстановка в этот период времени сложилась крайне
неблагоприятной для теленгетских зайсанов. Обращение теленгетских зайсанов к
России о принятии их в подданство осталось неудовлетворенной. Коллегия
иностранных дел от 13 ноября 1755 года отправила предписание командующему
Колывано-Кузнецкой военной линии полковнику де Гарриге не принимать в подданство
тех "зенгорцев", которые преследуются китайской армией. В случае же приема
местные власти должны были исходить от возможностей к обороне. Таким образом,
для теленгетских зайсанов дорога на Север в пределы Российского государства была
закрыта, а с Юга им угрожали новоявленный хан Амыр-Сана и китайцы. Большинство
теленгетских зайсанов были вынуждены подчиниться требованиям китайских
эмиссаров. Осенью "зайсаны Намыкай Малаев, Намык Еманаев, Кутук, Кулчугай, брат
Кутука Мамыт, Домоко, двоеданцы Темир-Аксак и Тебочи..." отправляются на
переговоры с цинскими властями. "В декабре Мамыт, Темир-Аксак, и Тебочи
вернулись, а другие были задержаны там три месяца" и вернулись в январе 1756
года". [117] В марте 1756 года китайские войска численностью до 400 тысяч
человек вступили на территорию Джунгарии для подавления повстанцев и стали
быстрым маршем продвигаться в Илийскую долину не встречая серьезного
сопротивления враждующих между собой повстанцев. Союзник хана Амыр-Саны,
казахский султан Аблай узнав о начавшейся карательной экспедиции китайского
императора против повстанцев, поспешно возвращается в свои кочевья. Самозванец
Амыр-Сана вместе со своими приближенными ищет убежища у своего союзника султана
Аблая.
С началом карательной экспедиции китайского императора против повстанцев, зайсан
мундусов Буктуш Кумеков, а также теленгетские зайсаны Бурут, Намыкай и Намык
подтянули дючины своих зайсанств к устью реки Семы. Командующий Сибирскими
войсками Крофт 24 мая 1756 года получает указ Коллегии иностранных дел
датируемый от 2 мая 1756 года о приеме "Зенгорцев" в подданство России с
обстоятельными условиями их приема. В указе сообщалось, что в случае отказа в
приеме "зенгорцам" в предоставлении подданства, они будут захвачены китайскими
войсками или перейдут в казахскую Среднюю орду. Поэтому необходимо принимать
"зенгорцев" в подданство даже и в случаях отказа их от переселения на Волгу. При
приеме "зенгорских" князей требовать от них в обязательном порядке выдачу
аманатов, а у которых не имеется детей их близких родственников. Всех
"зенгорцев" принятых в подданство России, кроме двоеданцев следовало постепенно
перепровождать на Волгу в калмыцкие степи. Анологичный указ поступил и на имя
Сибирского губернатора Мятлева, который во исполнение указа отослал копию
командующему Колывано-Кузнецкой военной линией полковнику де Гарриге.
Наместники китайского императора, не дождавшись от теленгетских зайсанов
добровольного принятия китайского подданства, в конце мая 1756 года дали
распоряжение войскам захватить теленгетов до их выхода к русской военной линии.
В. Серебренников, вернувшись в Кузнецкую крепость 5 июня 1756 года, докладывал,
что по сообщениям мундусского зайсана Буктуша Кумекова китайские передовые
отряды под предводительством Ценгуньжаба находятся на реке Катунь в районе
переправы Кур-Кечу, где готовят плоты для переправы на эту сторону.
31 мая 1756 года зайсан мундусов Буктуш Кумеков посылает своего брата в Бийск
для переговоров с командующим Колывано-Кузнецкой военной линией, полковником де
Гарригой. При встрече с командующим брат зайсана Буктуша Кумекова сообщил ему о
том, что зайсан мундусов Буктуш переправился через Катунь со всеми своими
улусными людьми и расположился от Бийской крепости в 60 верстах. Командующий
Колывано-Кузнецкой военной линией, полковник де Гаррига разрешил зайсану Буктушу
с его улусными людьми приблизиться к Бийской крепости на расстоянии до 25 верст,
а также прибыть ему самому с тремя аманатами из своих детей и детей лучших людей
о заключении договора перехода в подданство России.
ДОБРОВОЛЬНОЕ ВХОЖДЕНИЕ ТЕЛЕНГЕТОВ В СОСТАВ РОССИИ.
21 июня 1756 года для принятия Российского подданства прибыли в Бийскую крепость
зайсаны Буктуш Кумеков, Намыкай Малаев, Бурут, Церен и демичи Менгош Сергеков из
зайсанства зайсана Бокола, который решил принять китайское подданство. Зайсаны
Буктуш, Намыкай, Бурут, Церен и демичи Менгош Сергеков были приведены к шерти и
дали письменные обязательства на своем языке. От зайсана мундуса Буктуша в
аманаты был взят его сын Тегедек, от зайсана Намыкая- сын Бору, от зайсана
Бурута- сын Эльзиой, от зайсана Церена- сын Хурим, от демичи Менгоша- сын
шуленги Табунаева Кидесек. [118] Новоподданые зайсаны от переселения на Волгу
отказались. Полковник де Гаррига предложил им перейти в междуречье Иртыша и Оби,
но командующий Сибирскими войсками Крофт не разрешил пропускать их на
территорию, ссылаясь на указы правительства. Он предложил полковнику де Гарриге
оставить новоподданых в близи Колывано-Кузнецкой военной линии до отправки на
Волгу.
После бегства нойена Амыр-Саны в Средний жус казахов. Теленгетский тайджи БатуМенко
собрал мундусских зайсанов с их улусными людьми, и вместе с енисейскими
киргизами, мингатами направился на Юг Сибири к границам России, чтобы принять
российское подданство и вернуться в свои родные кочевья, в которых они проживали
до вступления в Джунгарское ханство. При переходе из Илийской долины к КолываноКузнецкой
военной линии тайджи Бату-Менко, зайсаны мундусов со своими улусными
людьми имели три сражения с китайскими военными отрядами. В последнем сражении с
китайцами мундусы со своими улусными людьми были разбиты и рассеяны. Так по
рассказу Бока, сына демичи Еркея Менкина, желающие вступить в подданство России
шли от озера Железного "месяца с три, у реки Уллю (Или) переправились и имели с
китайцами и колмаками баталию, и после оной шли дней шесть и паки при урочище
Алтына Меля, да при урочище Акбус реки и Калмутагая с теми же китайцами имели
три баталии и при последней китайцы всех их разбили". [119] Из 70 тысяч мундусов
и их улусных людей только 1507 человек во главе с теленгетским тайджи Бату-Менко
и тремя зайсанами пробились к Усть-Каменогорской крепости. Вместе с мундусами к
военной линии вышел и киргизский зайсан Кошка-Гурбан со 168 киргизами. Основная
часть мундусов и ряд теленгетских сеоков остались в пределах современной
республики Киргизстан и в районе Чёрного Иртыша современной территории СиньцзянУйгурского
автономного района Китайской Народной Республики.
Об этом периоде времени, Н.А. Аристов в своей работе "Заметки об этническом
составе тюркских племен и народностей", сообщает, что: "... в 1757 году, киргизы
эти с находящимися на Или мингатами и теленгутами пошли было к Алтаю, но были
разгромлены и частично попали в Россию, - пристав к калмыкам Церина, с которыми
вышли на Сибирскую границу и перепровождены отсюда на Волгу к торгоутам...". [120]
(В своей работе Н.А. Аристов допустил неточность в определении даты 1757 год,
мундусы вышли на Усть-Каменогорскую крепость с территории современного
Киргизстана в 1756 году 7-8 октября- И.Т.).
Оставшиеся мундусы и тёлёсы на территории современного Киргизтана совместно с
енисейскими киргизами, волею судьбы, приняли участие в этногенезе современного
киргизского народа.
Отец тюркологии, российский ученый- путешественник Радлов В.В. в своем научном
труде "Из Сибири" сообщает: "Тип кара-киргизов, безусловно, иной, чем у казаков.
Это особенно бросилось мне в глаза при моем первом посещении кара-киргизов...,
которых я встретил в 1862 году на реке Каркара. Лица кара-киргизов очень
напомнили мне лица алтайских горных калмыков и телеутов". [121] Во время
путешествия по территории Киргизии В.В. Радлов зафиксировал у киргизов
наличность сеока Мундус. "Число кара-киргизов, должно быть очень велико. Они
делятся на две группы: онг (правые) и сол (левые). Онг делятся на шесть племен:...
2. Племя сары- багыш (желтые лоси), кочующие на севере и востоке Исиккёля... Мне
назвали следующие названия родов сары- багыш: сару, каба, монгулдур, шыкманат,
саяк, ассык, Дёлёс, конграт, Мундус, кытай и етиген. (Прошу обратить особое
внимание на роды Дёлёс и Мундус, очень многочисленные и у алтайцев.)...
3.Племя солту кочует к югу от реки Шу и было раньше подданным Коканда; теперь
оно относится к Токмакскому району. У солту мне назвали следующие роды: етиген,
кучу, сару, монгулдур, кытай, Мундус, ассык.
4. Племя эдигена у реки Андижан в 1869 г., когда я был на Исикёле, еще было
подданным Коканда. Мне назвали здесь восемь родов: Дёлёс, сару, конграт,
монгулдур, Мундус, саяк, каба и шыкманат...
Группа сол гораздо малочисленней, чем онг, они кочуют у реки Талас и состоят из
следующих родов: сару, беш берен, Мундус, тёнгтёрюп, кучу, кюркюрен, етиген... по
данным знакомых мне манапов, все киргизские роды включая и те, что являются
подданными Коканда и Китая, насчитывают до 80 000 кибиток, что означало бы
население свыше полумиллиона". [122]
В своих исследованиях по этнографии кара- киргизов, Аристов Н.А. отмечает, что
сеок Мундус у кара-киргизов по численности людей находится на третьем по счету
месте: "первое место по своей распространяемости занимает 1) кость сару... вторая
по распространяемости будет 2) кость каба..., следующая 3) кость МУНДУС существует
поныне у алтайцев;". [123]
Российские ученые тюркологи В.В. Радлов, Н.А. Аристов, советский тюрколог Л.П.
Потапов в своих исследованиях по этнографии киргизов акцентируют внимание на
общность сеока Мундус и Тёлёс у теленгетов (телеутов), алтайцев и киргизов. "О
кости МУНДУС можно заметить еще, что она очень древняя, ибо встречается в
нескольких поколениях кара-киргизов, в состав которых вошла конечно до Рождества
Христова, когда кара-киргизы находились еще между Саянским хребтом и Тяньшанем".
Н.А. Аристов в своей работе "Заметки об этническом составе тюркских
племен и народностей" определяет дату появления Мундусов на территории
Киргизтана до Рождества Христова опираясь только на то, что сеок Мундус
"встречается в нескольких поколениях кара-киргизов", не приводя другой
аргументации опирающеся на конкретные исторические события и факты. Да, с
момента переселения Мундусов с Юга Сибири джунгарским ханом Цэван Рабданом на
территорию современной Республики Киргизстан на момент проводимых
этнографических исследований Н.А. Аристовым родилось и выросло семь поколений
Мундусов. Дату появления Мундусов на территории Киргизстана следует считать 1713
год- начало массового переселения Мундусов ханом Цэван Рабданом в Илийскую
долину и на берега озера Исык-Куль.
С выходом небольшой части Мундусов в 1507 человек с территории современного
Киргизстана на Усть-Каменогорскую крепость тайджи Бату-Менко обращается к
коменданту крепости с письменным прошением о приеме мундусов в российское
подданство. Профессор А.П. Уманский в своей работе "Телеуты и русские в 17- 18
веках" в определении даты подачи прошения тайджой Бату-Менко о принятии мундусов
и его улусных люде допускает не точность, определяет дату 1757 годом. Также
Потапов Л.П. в историко-этнографическом очерке "Этнический состав и
происхождение алтайцев" допускает ряд непозволительных неточностей:
1) "Телеутский зайсан Бату-Мёнко прибыл к г. Кузнецку, прося о защите Таутелеутских
волостей". [124] Как было выше указано, тайджи Бату-Менко во-первых,
вышел с мундусами не на Кузнецкую крепость, а на Усть-Каменогорскую; во- вторых,
он не был тау-телеутским зайсаном и не мог просить о защите тау- телеутских
волостей. Из источников известно, что Бату-Мёнко принадлежал к сеоку Мундус, а
Мундусы все относились к ак теленгетам.
2) "Весьма известный телеутский зайсан Бату-Мёнко кочевал в Канской степи".
[125] Во-первых, кочевья Бату-Мёнко находились в Илийской долине, где мундусы и
их улусные люди джунгарским ханом Цэван Рабданом были выделены в отдельный
теленгетский оток "алтайцы же оставались в калмыцком подданстве, составляя
цзунгарский оток теленгет в 4 т. кибиток до 1756 г.". [126] Во главе
теленгетского отока с начала переселения Мундусов в глубь Джунгарии (на
территорию современного Киргизстана- И.Т.) стоял бывший хан теленгетов Шал
Табынов, после его смерти оток возглавил тайджи Бату-Мёнко; во-вторых, если бы
мундус Бату-Мёнко со своим улусом кочевал в Канских степях, то он обязательно
был бы в числе теленгетских зайсанов, кочевья которых были расположены в горах
Алтая и в прииртышье, участвовавших на переговорах с цинскими властями об
условиях перехода в китайское подданство осенью 1755 года. [127] А также имя
мундуса Бату-Мёнко не значится в прошении теленгетских зайсанов, чьи кочевья
находились в горах Алтая и в прииртышье о добровольном принятии их с улусными
людьми в Российское подданство. Имя мундуса Бату-Мёнко значится в переписных
ведомостях принятых в подданство России составленных в Усть-Каменогорской
крепости.
Сибирским губернатором Мятлевым было дано указание коменданту Усть-Каменогорской
крепости капитану Трауенберху о приеме теленгетов и киргизов в подданство
Российской империи. Этим же указом предписывалось провести перепись принимаемых
людей и их скота. Из переписных ведомостей явствует, что в Российское подданство
вступили теленгетские зайсаны Еркен-Кашка, Байсур- Бакши, Ангир Бекин и тайджи
Бату-Мёнко. "При них осталось 1507 человек". [128] Из переписных ведомостей
видно, что в подданство Российской империи были приняты из Абаковской ветви
Конаевской ханской династии двое- тайджи Бату-Мёнко "Кокуев внук, Байхороков
сын", Еркен-Кашка "Урган Жиранов Кукен Батуров внук", из Кашкай-Буруновской
ветви: Ангир Бекин "Бойкенов внук". [129] У Бату-Мёнко Байгорокова при выходе на
Усть-Каменогорскую крепость осталось 346 человек, у Ангира Бекина- 159 человек,
и у Еркен-Кашка Жиранова 884 человека". [130] В Илийской долине по утвержденю
зайсана Еркен-Кашка у него было в зайсанстве улусных людей пять тысяч человек.
[131]
Указом Коллегии иностранных дел от 16 ноября 1756 года переселение принятых в
подданство зенгорцев на Волгу было отложено на весну 1757 года. Российские
новоподданые были обезоружены и расселены вдоль Колыванской линии на зимовку.
28 июля 1757 года из Бийска выступил "Большой Кош" из новоподданых Российской
империи, проведших зимовку на Колыванской, Иртышской, Бийской и Кузнецкой
линиях. Большой Кош из 3989 переселяемых человек сопровождался отрядом конвойных
под предводительством майора Эдена по маршруту Омск-Тара-Ишим-крепость
Звериноголовская на реке Тобол-река Куртамыш (в Курганской области- И.Т.). На
реке Куртамыш Большой Кош был остановлен на зимовку. Переселение новоподданых
русского царя сопровождалось массовой гибелью теленгетов, в том числе мундусов,
которые составляли более половины Большого Коша. К началу зимовки Большой Кош
поредел на 1362 человека. "В списке, составленном в декабре 1757 года... в
оставшихся 864 семьях насчитывалось 2626 человек, бывших раннее, и 20 младенцев,
родившихся в ноябре". [132] 22 октября 1758 года калмыцкий хан Дондук-Даши
отправил письменное сообщение Российскому уполномоченному в Калмыцком ханстве
генералу Спицыну о том, что прибыл Большой Кош в сопровождении его посланца
Габуна гелюнга "пришедших в подданство ея величества зенгорских калмык привел...
более осми сот семей, при которых имеется тысяча двести лошадей и тридцать
четыре верблюда; кои калмыки им ханом... распределены по улусам". [133]
Мундусы и теленгеты переселенные в "составе большого коша проживали среди
калмыков компактно и сохраняли свой этноним вплоть до начала 20 века. Например,
при переписи 1903 года в составе Хошеутовского улуса было зафиксировано 85 семей
"ики-теленгитов" и "бага-теленгитов". П. Небольсин, посетивший Хошеутовский улус
в середине 19 века, писал, что теленгиты этого улуса являются "чистыми
дзюнгарцами", т.е. бывшими поддаными Джунгарского ханства. [134]
Помимо Большого Коша вплоть до 1760 года шло переселение новоподданых в
Калмыцкое ханство и крещенных новоподданых в город Ставрополь (ныне город
Тольятти-И.Т.) построенный на левом берегу Волги специально для переселения
окрещенных "калмыков". Российский Сенат своим указом от 6 июля 1757 года
предписывал новокрещенным "зенгорцам" учинить особое попечение, лучшее, чем
некрещенным. К началу 1760 года, по подсчетам Коллегии иностранных дел,
численность принятых в подданство России составило "14 617 душ мужеска и женска
пола... с малолетними, но будучи... на линиях и во время препровождения от оспы и
других болезней многие померли". [135] В Калмыцкое ханство за этот период
времени было переселено бывших "зюнгарцев" 2 047 кибиток, в город Ставраполь
новокрещенных "зюнгарцев"- 1 765 душ мужска пола, кроме женскаго". [136]
Таким образом, потомки Абаковской и Кашкай-Буруновской ветвей Конаевской ханской
династии мундусы: тайджи Бату-Мёнко, зайсаны Еркен-Кашка, Ангир Бекин вышедшие
из Илийской долины на просторы родной Сибири с мундусами своих улусов и с частью
мундусов улуса зайсана Буктуша Кумекова помимо своей воли оказались в Калмыцком
ханстве и в городе Ставрополе.
Потомки Ентугаевской ветви Конаевской ханской династии мундусы: Буктуш и Диорбют
Кумековы, Канзак Бектелев принявшие подданство Российской империи с частью
мундусов и своих улусных людей, боясь переселения на Волгу, ушли скрытно с
Бийской линии в горы Алтая, не отказываясь от подданства и уплаты ясака. "В
списке высланных поименованы зайсаны Бурут Чекугалин, Кымык Яманаев, Кутук
Кутайгулин, Церен Уруков и семейство умерших зайсанов Гулчугая и Омбы. Кроме
того поименованные калмыки (мундусы- И.Т.) ведомства Буктуша, но ни его самого,
ни его семьи в списке нет". [137]
По факту ухода ряда зайсанов и демичей со своими людьми с Бийской линии,
калмыцкие эмиссары обвинили командующего Колывано-Кузнецкой военной линиии
полковника де Гарригу в самовольном отпуске новоподданых в горы Алтая. Для
расследования обстоятельств ухода теленгетов с линии, губернатор Сибири Мятлев
прислал полковника Лорих, который по прибытии в Бийск потребовал вернуть на
линию новоподданых и двоеданцев для отправки на Волгу. Летом 1757года из Бийской
крепости в горы Алтая был отправлен специальный отряд под командованием поручика
Заливина. Все попытки вывода мундусов, тодошей, тёлёсов, тонжанов и других
теленгетских сеоков к Колывано-Кузнецкой военной линии не увенчались успехом изза
нежелания быть насильно переселенным с родных кочевий в чужие края.
6 сентября 1757 года совместным постановлением администрации Кузнецкого уезда и
командованием военной линии признается нецелесообразность переселения двоеданцев
в специально отведенные районы Сибири. Кумандинцы, челканцы, шорцы и тубалары
остаются в прежних местах обитания. Восточные теленгеты, в частности двоеданцы
тёлёсы не изъявили желания стать поддаными России, они попадают наряду с
зависимостью от России в вассальную зависимость от Китая. Осенью этого же года
Сибирский губернатор Мятлев направляет эмиссаров по Иртышу и в горы Алтая с
целью добровольного склонения оставшихся теленгетов в Российское подданство.
Эмиссару Максютову удается привести к шерти зайсана Намжила Тысова, но он из-за
боязни оказаться переселенным в чужие края, выйти из гор на военную линию
категорически отказался. Им же был приведен в Российское подданство демичи
Боокола Чубряк Акбилеков. Сам же зайсан отказался от принятия Российского
подданства и вскоре добровольно принимает подданство Китая. Китайские наместники
в ответ на действия русских также активизируют свою деятельность в отношении
теленгетов не принявших ни Российского, ни Китайского подданства.
Китайские власти для приведения к покорности теленгетов, находящихся в горах
Алтая и в верховьях Иртыша применяют военную силу, используя военные отряды
своих новоподданых теленгетских зайсанов Боокола и Чадака (кочевья которых были
расположены в Гобийском Алтае в бассейне реки Кобдо-И.Т.), которые в конце 1757
года захватили большую часть теленгетов и силой увели в кочевья зайсана Чадака.
Против теленгетов не имевших российского и китайского подданства, укрывавшихся
на правобережье Черного Иртыша (современный Синцзян-Уйгурский автономный район
Китая- И.Т.) и озера Зайсан были направлены большие военные отряды возглавляемые
китайскими военноначальниками. В 1758 году китайские войска проводят летнеосеннюю
крупномасштабную военную операцию против теленгетов Алтая, в ходе
которой многие теленгеты были уничтожены, либо насильно переселены в пределы
Китайской империи. В этот же год участились набеги на Алтай со стороны казахов
из Среднего Жуза. Целью набегов казахов на бывших "зенгорцев" был захват пленных
и их имущества. В течение двух лет эти набеги приносили бедствия теленгетам. Для
захвата теленгетов не принявших подданства России и Китая, осенью 1758 года в
горы Алтая вторглись султан Барак с пятитысячным войском и Кошкарбай с четыремя
тысячами воинов. [138] Казахи, как и китайцы всегда встречали со стороны
теленгетов упорное сопротивление. Один из военных походов Кошкарбая завершился
его гибелью. Казах из Кошкарбаевой волости Таулет, 22 марта 1759 года, сообщил
российским властям следующее: "привез полону немалое число, но... Кошкарбай
батыря, да сына ево убили, да ево ж... дву сыновей ранили". [139] За двух летний
период набегов, казахи увели в свои Жузы немалое количество теленгетов.
Путешествуя по казак-киргизской земле, российский ученый-тюрколог Радлов В.В.
через сто лет после происшедших событий, отмечает: "Встречаются и крепостные
султанов: кара-калпак, тюрюкпен, кангды и ТЁЛЁНГЮТ". [140] Султаны Средней и
Старшей орд использовали теленгетов уведенных в 1757-1760 годы с Алтая и их
потомков в качестве военной силы, "киргиз-казаки и по сей день называют
крепостных рабов-дружинников, принадлежащих султанам Средней и Большой орды,
тёлёнгютами". В исторической трилогии "Кочевники" И. Есенберлин также указывает
на использование Теленгетов казахскими ханами и султанами в качестве рабоввоинов:
"При Аблае находился тысячный отборный отряд его личных воиновТеленгутов".
[141]
Набеги казахов прекратились в 1760 году, поводом послужило то, что полутора
тысячный отряд под предводительством султана Барака
...Закладка в соц.сетях
