Жанр: История
СЕКРЕТЫ ПИРАМИД (Созвездие Ориона и фараоны Египта)
...обавить созвездие Тельца, включающее
Гиады.
Все звезды, конечно, имели собственное движение, а
также визуальное смещение под влиянием прецессии,
которая с 2500 года до н.э. существенно изменила картину
звездного неба.
Религиозный ритуал, который происходил после смерти
царя, имел своей целью, как мы уже сказали, перерождение
правителя. Некоторые называют этот ритуал
"ритуалом Осириса", поскольку усопший царь становился
Осирисом в звездном царстве этого бога, в созвездии
Ориона". Однако до того, как царь отправлялся в это
путешествие к Осирису-Ориону, надо было осуществить
множество церемоний. Самой важной из них являлось
"открытие рта". Во время этой церемонии Гор и четыре
его сына с надлежащими инструментами выполняли действия
для того, чтобы начать процесс перерождения Осириса-царя.
Сейчас принято считать, что оба инструмента
имели форму, которая напоминала очертания Большой и
Малой Медведиц". Другой существенной частью этой церемонии
являлось символическое рождение Гора-царя
(нового фараона), который также имел соответствие на
звездном небе как "Гор, который в Исиде" ".
Отсюда мы можем с достаточной уверенностью заключить,
что замысел строителей состоял в том, чтобы зафиксировать
в архитектуре строения неотъемлемые элементы
ритуалов "открытия рта", рождения "Гора, который
в Исиде" и путешествия души в звездное царство
Осириса-Ориона. В предыдущих статьях" говорилось о
том, что две южные шахты были направлены на пояс
Ориона и Сириуса, то есть на Осириса и Исиду. Северные
шахты были ориентированы на полярную звезду, которой
в те времена являлась Альфа Дракона, и на ковш
Малой Медведицы, то есть звездное тесло Гора, который
назывался "теслом Упуата" ". Такая ориентация соответствовала
примерно 2450 году до н.э. плюс-минус двадцать
пять лет20.
Методы воплощения архитектурного замысла
Рассматривая технику воплощения замысла в жизнь,
мы должны вспомнить эпоху строительства пирамиды. К
тому времени фараоном Снофру были сооружены две
пирамиды в Дашуре, а также достроена пирамида в Медуме.
Уже существовал опыт строительства правильных
пирамид, на который, очевидно, и опирались строители
пирамиды Хеопса. В частности, этот опыт включал искусство
ориентации по звездам. Но, вероятно, строители
также унаследовали более обширный план, который включал
как пирамиды в Дашуре, так и некрополь Гизе в целом21.
Все эти элементы являются частью общего архитектурного
замысла, из которого и исходили строители
пирамиды Хеопса22. Именно этим единым планом, связанным
с религиозным предназначением сооружения, без
сомнения, диктовалась конструкция пирамиды Хеопса.
Приложение б
"ГОРИЗОНТ" ХУФУ
Звездное имя пирамиды Хеопса
Роберт Бьювэл
В номере 13 "Дискуссий по вопросам египтологии" была
высказана мысль, что все три пирамиды Гизе сооружены
по единому плану. Моделью этого плана послужил район
"небесного Дуата", звездного царства Осириса-Ориона,
а именно - звезды пояса Ориона1. В подтверждение такой
гипотезы приводились отрывки из "Текстов пирамид"
о душе усопшего фараона, которая соединяется в
небе с Осирисом-Орионом2. Тот факт, что южные шахты
погребальной камеры царя были во время сооружения
пирамид направлены на самую нижнюю звезду пояса
Ориона, Ал-Нитак, также говорит в пользу этой идеи3.
Связь между южными и северными шахтами
В своей недавно изданной статье4 я показал, что северная
шахта погребальной камеры царя во времена, близкие
к 2450 году до н.э., была направлена на одну из звезд
Малой Медведицы (Кохаб) в то время суток, когда это
созвездие достигало своего максимального подъема над
горизонтом на линии меридиана; это созвездие соответствовало
"теслу Упуата", который, как говорят "Тексты
пирамид", использовался Гором из Летополя во время
церемонии "открытия рта"s. В статье также говорилось,
что, когда эта звезда Малой Медведицы пересекала меридиан,
звезда Ал-Нитак (по моему мнению, соответствующая
на Земле пирамиде Хеопса) поднималась из-за
горизонта. Вот как описывается в "Текстах пирамид"
момент перерождения или подъема Осириса-царя:
"...смотри, он пришел как Орион, смотри, как
Осирис пришел как Орион... О, царь, небо
приняло тебя как Ориона, ты вДуате с Орионом,
ты будешь регулярно восходить с Орионом
на восточной стороне неба... " [Тексты
пирамид, 820-822]
Кроме того, сооружение, о котором идет речь (пирамида),
идентифицируется с "Осирисом":
"...эта пирамида царя - это Осирис, это
его сооружение - это Осирис..." [Тексты
пирамид, 820-822]
Название пирамиды Хеопса
Бадави показал, что названия, дававшиеся пирамидам
древними египтянами, имели дополнительное значение,
относящееся к звездному небу. "Название пирамид Снофру,
Хуфу, Дедефрета, Небре, - пишет Бадави, - имеют
второй смысл, относящийся к звездному небу, в то время
как названия пирамид Сахуре, Нефериркаре и Неферефре
относятся к звездному предназначению "Ба" *. Упоминания
в текстах: "Джедефра является звездой Сехед" и
"Небка является звездой" - делают такое соответствие
еще более очевидным. Наименования пирамид включали
слово "душа"; эти души, как многие признают, являются
звездами.7 Вопрос, таким образом, заключается в том, не
относится ли и название пирамиды Хеопса к звездному
небу и, более конкретно, не соответствует ли оно звезде
Ал-Нитак?
Есть несколько версий того, как следует читать имя
пирамиды Хеопса (Хуфу). Лучшее из прочтений дано Эдвардсом:
"Хуфу - это нечто, принадлежащее горизонту"
*. В иероглифической форме это пишется следующим
образом: ,____, _
[из Wallis Budge, An Egyptian Hieroglyphic Dictionary, vol. I,
p.25a; Dover, 1978].
Дословный перевод - "горизонт Хуфу". Мы уже видели,
что пирамида Хеопса очень тесно связана с Ал-Нитаком,
самой низкой (и большой) звездой пояса Ориона;
южная шахта погребальной камеры царя была также направлена
на эту звезду, когда та по линии меридиана достигала
своей высшей точки подъема9. Северная шахта
камеры царя, имеющая форму тесла", смотрела на строго
определенную звезду Малой Медведицы, причем именно
в тот момент, когда Ал-Нитак появлялась над линией
горизонта. В "Весткарском папирусе" пирамиду в самом
деле называли "горизонтом" ", а в свете звездного соответствия
названий пирамид можно уточнить - "звездой
на горизонте". Главные звезды перерождения Осириса -
это звезды Ориона, и отсюда можно заключить, что АлНитак,
появляющаяся над горизонтом, когда "космическое
тесло" пересекает меридиан и останавливается прямо
напротив шахты погребальной камеры царицы, является
"горизонтом Хуфу" (см.: 23. Восхождение Ал-Нитака
ок. 2450 года до н.э.; 23 а. "Горизонт Хуфу").
Приложение 7
"СЫНОВЬЯ PA" И ПЕРЕРОЖДЕНИЕ
ФАРАОНОВ - СТРОИТЕЛЕЙ
ПИРАМИД В ОСИРИСА
Роберт Бьювэл, Робин Кук
1. Сыновья Pa - "Осирисы"
Человеком, который в 1912 году усмотрел в "Текстах пирамид"
(ок.2300 года до н.э.) "солнечную религию", был
Брестед; в его представлении "солнечная религия" поглотила
более древние звездные культы'. Взгляды Брестеда
стали в египтологии догмой, и многие ученые, к
сожалению, придерживаются их до наших дней^ В 1966
году Р.О.Фолкнер, заметив, что звездный элемент в
"Текстах пирамид" удивительно велик, подобно Брестеду,
подтвердил, что звездный культ имел подчиненное
значение, в то время как основным было обожествление
Солнца3.
Но еще в 1964 году А.Бадави и В.Тримбл подвергли
серьезному сомнению подобный взгляд, доказав, что так
называемые воздушные шахты погребальной камеры царя
Большой пирамиды ориентированы на звезды: пояса
Ориона (Осириса) - для южной шахты и на приполярную
Альфу Дракона - для северной4. Дополнительные
факты соответствия пояса Ориона пирамидам Гизе были
приведены в 1989-1990 годах Р.Бьювэлом, одним из авторов
этой статьи5.
С легкой руки Дж.Х.Брестеда считается, что в эпоху
пирамид существовал "религиозный конфликт" между
государственной религией и отдельными фракциями сторонников
"звездного предназначения" души усопшего
фараона. Но мы полагаем, что подобного "конфликта"
не было. Судя по всему, фараоны считали себя не реинкарнациями,
а потомками Ра, реинкарнациями Гора при
жизни и Осириса - после смерти. Поскольку Осирис
являлся звездным богом, отождествлявшимся с созвездием
Ориона, считалось, что после перерождения фараон
займет место на звездном небе. Такое представление полностью
согласуется с "Текстами пирамид"" и из него не
вытекает никакого "конфликта" между солнечным и звездным
культами.
2. "Горизонт Хуфу" и подъем солнца
Легко может быть доказано, что подъем звезд пояса Ориона
во время солнечного восхода, в частности, Дзеты Ориона
(Ал-Нитак), имел место за несколько недель до летнего
солнцестояния во времена, когда была построена Великая
пирамида (около 2450 года до н.э.) * Это означает,
что точка восхода солнца в этот день находилась по азимуту
в 63,5 градусах, что составляет 26,5 градусов на север
от восточного направления.
3. "Настройка Кука" на пирамвды-спутники Гизе
Один из авторов этой статьи, Робин Кук , независимый
исследователь пирамид Гизе,.доказал ранее, что угол 26,5
градусов являлся базовым для размещения всего комплекса
пирамид, и имеет отношение к трем так называемым
пирамидам-спутникам, расположенным с восточной стороны
пирамиды Хеопса. Говоря коротко, это направление
указывает на кого-то, кто примерно в 2450 году до
н.э. смотрел в восточное небо под углом 63,5 градусов по
азимуту (26,5 градусов на север от восточного направления),
наблюдая появление Дзеты Ориона при восходе
Солнца. Значение 26,5 градусов можно также обнаружить
в самой Великой пирамиде; под этим углом располагаются
восходящие и нисходящие проходы, ведущие в погребальные
камеры. Хорошо известно, что угол 26,5 градусов
образован диагональю так называемого двойного
квадрата, пропорции которого древние египтяне широко
использовали в строительстве своих сооружений. Работа
Кука показала, что этот угол использовался и при разработке
общего плана размещения сооружений в Гизе. Без
сомнения, это имеет важное значение для определения
первоначального плана некрополя в целом.
4. Полярные звездные часы
В предыдущей статье, принадлежащей Р.Бьювэлу, показано,
что восход звезды Дзета Ориона на востоке совпадет
с проходом линии меридиана звездой Кохаб Малой
Медведицы, на которую направлена северная шахта погребальной
камеры царицы7. Было сделано предположение,
что название пирамиды Хеопса "Горизонт Хуфу"
связано с появлением звезды Дзета Ориона на горизонте;
это совпадает с тем, что многие пирамиды, сооруженные
во времена Хеопса, имели звездные названия, к примеру,
Джедефра и Небка8.
Следовательно, для определения момента "перерождения"
фараона древним строителям достаточно было заложить
в геометрию сооружения угол между точкой подъема
солнца (63,5 градусов по азимуту) и меридиональной
линией максимального подъема звезды Кохаб. Таким образом,
не было надобности "ловить" момент соответствия
подъема солнца и появления звезды, чему зачастую
препятствовала плохая погода - по движению точки восхода
солнца относительно искомого направления египтяне,
как по небесным часам, могли определить - сколько
дней осталось до нужной даты.
Приложение 8
ЗАМЫСЕЛ. СОГЛАСНО КОТОРОМУ
ВОЗВОДИЛИСЬ ПИРАМИДЫ ЧЕТВЕРТОЙ
ДИНАСТИИ
Роберт Бьювэл
Масштабные общественные работы предполагают несколько
стадий для своей реализации не занимают порой
многие годы, иногда - десятилетия, требуя тщательно
продуманного финансирования, подготовительных работ,
планирования и организации. Часто бывает, особенно в
городском строительстве, что многие схемы так и не реализуются
до конца или коренным образом пересматриваются.
Проект большого масштаба обычно имеет несколько
этапов воплощения в жизнь, и в контракты часто включаются
пункты о возможности увеличения или уменьшения
поставок материалов. Клиенты знают, что обстоятельства
во время исполнения проекта могут меняться -
меняется финансирование, правительственная политика,
меняются собственники, фирмы терпят банкротства.
Должны быть взяты в учет и форс-мажорные обстоятельства
(воздействие природной стихии, военных действий,
голода), которые могут повлиять на строительство. Имеет
значение и то, насколько стороны, реализующие проект,
ладят между собой, и здесь возможны самые разные
варианты, вплоть до полного прекращения строительства.
В конце 1970-х, к примеру, я участвовал в большом
строительстве в Иране. Предстояло за 5 лет возвести в
восточном районе столицы 15 различных объектов. В конечном
счете непредусмотренные задержки, вызванные
Иранской революцией, привели к тому, что реализацию
проекта пришлось прекратить, завершив только 8 из 15
сооружений, еще 3 были завершены частично, а остальные
даже не начинались. Человек, оценивающий реальные
результаты строительства, может заключить, что первоначально
было задумано только 11, что действительности
не соответствует.
Создание пирамид Четвертой династии, для которых
понадобилось 22 миллиона тонн камня (а если считать и
дополнительные сооружения - каналы, стены, дороги,
храмы, временное жилье и так далее, то процентов на 30
больше), должно было потребовать нескольких лет тщательного
планирования и организации работ. Размах сооружений,
которые удалось довести до конца, показывает,
что строители обдумали свой план очень тщательно.
Это тем более достойно удивления, если взять в расчет,
что строительство пирамид осуществляли несколько поколений.
За 100 лет появились две пирамиды в Дашуре, три в
Гизе и одна в Абу-Руваше; это потребовало привлечения
значительной рабочей силы. Работы продолжались
10 десятилетий; было высечено в каменоломнях, перевезено
и уложено более 8 миллионов блоков скальных
пород. И в конце строительства произошло очевидное
замедление работ - первоначальный импульс потерял
свою силу.
Такое "затухание" первоначальной программы наглядно
можно наблюдать в Завиет эль-Ариане, где стоит недостроенная
пирамида внука Хеопса. Становится очевидным,
что архйтекторы-жрецы Пятой и Шестой династий
стали обращать основное внимание не на архитектурный
замысел, а на "магические" свойства иероглифов.
Этим объясняется внезапное появление "Текстов
пирамид" после Четвертой династии и то, что пирамиды
стали гораздо меньшими по размерам по сравнению
с гигантами Четвертой династии. Письменное слово
заменило немалое число архитектурных ухищрений,
таких, например, как звездные шахты в пирамиде Хеопса;
больше не было необходимости воспроизводить "космическую
связь со звездами Ориона, поскольку эта связь
могла быть установлена "магическими" иероглифическими
знаками. "Произнести" и "написать" для древних
египтян было практически то же, что и "сделать", и
"Книга мертвых", написанная на папирусе или воспроизводимая
на стенах сравнительно простых гробниц,
считалась обладающей достаточной магической силой для
того, чтобы совершить ритуал перерождения. Именно
письменное слово заменило архитектурный символизм
в ритуале посмертного звездного перевоплощения фараонов.
Приложение 9
ГЕОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ
ВЫБОРА РАЗМЕЩЕНИЯ
ТРЕХ ПИРАМИД ГИЗЕ
Роберт Бьювэл
Могли ли геологические условия повлиять на размещение
трех пирамид Гизе?
Принято думать, что Хеопс избрал место для своей
пирамиды на самом возвышенном месте долины Нила.
Если выбор фараона диктовался именно таким соображением,
то почему Снофру, отец Хеопса, строил пирамиды
не здесь, а в Дашуре? Почему он не предпочел плато
Гизе? Изучив вопрос внимательно, можно обнаружить,
что место в Дашуре и выше, и ровнее. Кроме того, в основание
пирамиды Хеопса врезалась скала, которую строителям
приходилось вделывать в общее сооружение. Край
скалы составлял 7 метров в высоту, и она усложняла разметку
и строительство, поскольку не давала возможности
видеть сооружение по диагонали. Сто лет тому назад
В.Ф.Питри доказал, что намного лучшим для пирамиды
Хеопса является место, расположенное на 100 метров западнее
- оно дальше от края плато и там нет скалы1.
Хоть мы, конечно, и не можем точно судить, каким было
плато Гизе 4500 лет назад, но вправе предположить, что
оно имело такую же плоскую форму, с небольшим наклоном
с запада на восток на протяжении 2-х километров и с
севера на юг - 1,3 километра (см. 29. Топографическая
карта плато Гизе). Таким образом, центральный район плато
предоставлял строителям возможность возвести сооружения
любой формы.
Понятно, что строители некрополя исходили отнюдь
не из геологических условий. И, очевидно, разместили
все три пирамиды на диагонали с севера-востока на югозапад
не потому, что их вынудили обстоятельства.
Возникает вопрос - какую цель они при этом преследовали?
Пирамиды являются религиозными сооружениями,
которые посвящены культу перерождения фараонов.
Заклинания, используемые этим культом, были обнаружены
в "Текстах пирамид". Из этих заклинаний можно
получить представление, какой видели египтяне посмертную
жизнь на небе в созвездии Осириса-Ориона.
Все пирамиды были ориентированы по звездам - основания
направлены строго по меридиану (с севера на
юг). Великая пирамида, кроме того, имеет четыре шахты,
которые были ориентированы по меридиану на наиболее
важные звезды, связанные с культом перерождения. Одна
из этих шахт направлялась на Ал-Нитак, низшую звезду
пояса Ориона. Обратим внимание на то, что пирамида
Хеопса по отношению к остальным пирамидам расположена
так же, как Ал-Нитак к остальным звездам пояса
Ориона; нельзя также не заметить, что взаимное расположение
Нила и пирамид повторяет размещение звезд,
имеющих отношение к "перерождению" и "звездного
Нила", Млечного Пути. Отсюда может быть сделан вывод
о том, чем руководствовались строители, размещая
пирамиды на плато Гизе.
КОММЕНТАРИИ И ССЫЛКИ
ПРОЛОГ: Последнее из чудес света
1. Только на одну пирамиду Хеопса пошло около 6,3
миллионов тонн вырубленных в каменоломнях и тщательно
обработанных каменных блоков. Пирамиды Мемфисского
некрополя, расположенные в пустыне к западу
от Каира, построены из более чем 25 миллионов тонн
каменных блоков. Стоунхендж в Великобритании заключает
в себе примерно 10 000 тонн грубо обработанных
каменных плит; таким образом, для постройки перечисленных
пирамид было использовано примерно в 600 раз
больше камня, чем для создания Стоунхенджа.
2. Пирамиды ступенчатой структуры, называвшиеся зиккуратами,
впервые начали строиться в древних Уре и Вавилоне,
примерно в то время (ок. 2750 года до н.э.), когда
в Египте правила Вторая династия и воздвигались ступенчатые
пирамиды, но "правильные" пирамиды являются
только египетским изобретением, относящимся примерно
к 2550 году до н.э. Мексиканские пирамиды намного
моложе, и датируются не ранее чем первым тысячелетием
до н.э. Знаменитые пирамиды Солнца и Луны в
Теотиуакане в Мексике относятся к 600 году н.э. Лучшей
из недавно изданных книг о пирамидах по всему свету
является книга Jean Kerisel, "La Pyramide a travers les Ages"
(см. библиографию).
3. Пирамиды Древнего царства расположены в пустыне
неподалеку от Каира и находятся в районе, имеющем
примерно восемь километров в длину и три километра в
ширину; это место известно под названием Мемфисского
некрополя.
4. Арабский летописец аль-Макриши (пятнадцатое столетие
н.э.) писал в своей "Кхитат" или "Топографии"
(Каира), что, когда Мамун обнаружил, что в Великой
пирамиде нет сокровищ, он распорядился положить в
саркофаг погребальной камеры царя несколько золотых
вещей, чтобы те, кто осуществлял раскопки, не думали,
что их тяжелый труд был напрасным (см. Peter Tompkins,
"Secrets of the Great Pyramid"). Другой интересной книгой
по истории пирамид является "The Mountains of Pharaoh",
Leonard Cottrell (см. библиографию).
5. Геродот, "История", книга II. Многое из того, о чем
повествует Геродот, вызывает сомнения. К примеру, он
утверждал, на основе слухов 2000-летней давности, что
Хеопса египтяне считали "преступником" за то, что тот
относился к своему народу, как к рабам. Только в восемнадцатом
веке европейцы начали детально изучать пирамиды,
в первую очередь пирамиды Гизе - с целью поиска
сокровищ или пытаясь отыскать что-либо, имеющее
отношение к Библии. В девятнадцатом столетии британцев
очень занимали такого рода исследования. Если не
считать работ полковника Говарда-Виза и Перринга, осуществленных
в 1837 году, то первые серьезные археологические
исследования пирамид были предприняты Флиндерсом
Питри, который издал в Лондоне в 1883 году свою
книгу "Пирамиды и храмы Гизе". Питри произвел первое
подробное топографическое исследование, и большинство
из его данных используется по сей день. Гантенбринк,
тем не менее, показал, что некоторые из измерений,
сделанных Питри, нуждаются в уточнении, особенно
данные для так называемой погребальной камеры царицы.
"Последние" данные относительно египетских пирамид
приведены в книге "The Pyramids of Egypt",
I.E.S.Edwards (см. библиографию).
6. История этого открытия была опубликована во многих
газетах и периодической печати разных стран, включая
"Дейли телеграф" (7 апреля 1993), "Индепендент" (16
апреля 1993), "Тайме" (17 апреля 1993), "Лос-Анджелес
тайме" (17 апреля 1993), "Чикаго сан-тайме" (23 апреля
1993), "Ле Монд" (17 апреля 1993), "Ле Фигаро" (17 апреля
1993), "Франс суар" (17 апреля 1993), "Дейли мейл" (17
апреля 1993), "Тудей" (17 апреля 1994), "Шпигель" (14
апреля 1993), "Штерн" (8 июля 1993), "Бильд", "Блик" (16
апреля 1993), "Бильд ам зоннтаг" (18 апреля 1993), "Ханноверше
альгемайне" (17 апреля 1993), "Нойе прессе" (17
апреля 1993), "Хамбургер абендблатт" (17 апреля 1993),
"Ди Вельт", "Эль Паис", "Ле Матин" (17 апреля 1993), а
также в ряде других местных газет. Би-би-си и Четвертый
канал объявили эту новость 16 апреля 1993 года, и
следом за ними - теле- и радиостанции по всему миру.
7. См.: Bauval R.G., "Master Plan for the Three Pyramids
of Giza based on the Configuration of the the Three Stars of
the Belt of Orion" в "Discussions in Egyptology", 13, 1989.
Bauval R.G "Investigations on the Origins of the Benben
Stone: Was It an Iron Meteorite?" в "Discussions in Egyptology",
14, 1989.
Bauval R.G "The Seeding of the Star Gods: A Fertility
Ritual inside Cheops's Pyramid?" в "Discussions in Egyptology",
16, 1990.
8. "Индепендент", Лондон, 16 апреля 1993; "Дейли
мейл", 17 апреля 1993.
9. "Дейли мейл", Лондон, 17 апреля 1993; "Тудей", Лондон,
17 апреля 1993.
1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТАЙНЫ ОРИОНА
1. Robert K.G.Temple, "The Sirius Mystery" (см. библиографию).
2. Неподалеку от Вад-Медани, в районе Эль-Фау, примерно
в 350 километрах от Хартума.
3. Сириус - звезда 1,5 звездной величины, - находится
на расстоянии 8,6 световых лет. Восходит примерно
через час после Ориона.
4. M.Griaule, G.Dieterlen, "Un System Soudanais de Sirius",
"Journal de la Societe des Africanistes" XX, I, 1950.
5. Хотя Алвин Кларк впервые увидел ее в 1862 году,
через телескоп.
6. Robert Temple, "The Sirius Mystery", p.1.
7. О культе Атона можно подробней узнать из книги
J.H.Breasted, "Development of Religion and Thought in Ancient
Egypt", p. 312-343.
8. Порфирий (третье столетие н.э.) писал, что "цари
Египта... сделали [Египет] недоступным для иноземцев"
(Porphyry, "De Abstin", IV,6, Nauck, p.237). 0 том же пишут
многие древние историки, к примеру, Диодор Сицилийский
(первое столетие н.э.) (Diodorus, I, 69).
9. Цари Древнего Египта не рассматривали себя последователями
какой-либо династии, а считали, что они продолжают
бесконечную линию божественных фараонов.
Разделение фараонов на династии появилось сравнительно
недавно и идет от египетского жреца и историка Мането,
который жил в третьем веке до н.э., когда в Египте правили
Птолемеи. Современная хронология во многом опирается
на систему Мането.
10. I.E.S. Edwards, "The Pyramids of Egypt", p.2.
11. В очень древние времена весь Мемфисский некрополь
считался землей или царством Сокара. Его центральным
районом считался Ростау, соответствующий, по
всей видимости, месту расположения пирамид Гизе. В
эпоху пирамид Осириса отождествляли с Сокаром (так
считает Эдварде). Часто упоминались такие титулы Осириса,
как Господин Ростау и Обитатель Ростау. На протяжении
всей эпохи фараонов Ростау считался главным
входом в загробный мир.
12. Город Анну или Он упоминается в Исходе (41;45)
в связи с Иосифом и его египетской женой Асенаф,
дочерью жреца Он. Анну или Он переводится как "город
колонны" (см. S.B.Mercer, "The Religion of Ancient
Egypt" p. 127). Греки называли его Гелиополем, предположительно,
с четвертого века до н.э. (Herodotus, "The
Histories", книга II, р.2-8).
13. Herodotus, "The Histories", книга II, р.2-8.
14. В книге "Cleopatra's Needles" (автор Aubrey Noakes)
дается интересное описание событий, сопровождавших
перевозку обелисков из Египта в Нью-Йорк.
15. Их названия более правильно произносятся как Хуфу
(Хеопс), Хафра (Хефрен) и Менкаура (Микеринос).
16. Этот район простирается от Абу-Руваша на севере
до Дашура на юге. Ближайшим местом к центральному
Каиру является Гизе.
17. G.Goyon, Le Secret des Batisseuis des Grandes Pyramides,
pp. 89-90.
18. См. комм.12.
19. R-T.Rundle Clark, "Myth and Symbol in Ancient Egypt",
pp. 37-61.
20. Ibid. pp.37-38.
21. Ibid. p.246. Также H.Frankfort/'Kingship and the Gods,
pp.153, 380 и комм.26, "Discussions in Egyptology", 14, p.7.
Идея, что камень Бенбен располагался на колонне, также
высказывалась Мерсером.
22. R.T.Rundle Clark, "Myth and Symbol in Ancient Egypt",
p. 246.
23. J.Baines, в книге "Orientalia", vol.39, 1970, pp.389395.
См. также "Discussions in Egyptology", 14, p.7.
24. J.H. Breasted, "Ancient Records of Egypt", pp.7072.
Также I.E.S. Edwards, "The Pyramids of Egypt", 1993,
p.282.
25. I.E.S. Edwards, "The Pyramids of Egypt", p.284.
26. Иероглифическое письмо, по всей видимости, возникло
намного раньше эпохи пирамид. Самые осторожные
оценки относят дату его возникновения к третьему
тысячелетию до н.э. Ко времени Хеопса иероглифическое
письмо уже представляло собой весьма развитую систему.
27. Великий пантеон богов упоминается в "Текстах
пирамид" (смотри Главу 3); есть
...Закладка в соц.сетях
