Жанр: Эзотерика
Таинственные исчезновения и перемещения
...исследование
истории с помощью экстрасенсорного восприятия".
В этой книге Сайбл Лик пользуется психометрическими
способностями для расследования
убийства президента Линкольна, для исследования
истории Объединенной космической федерации,
ареста Аарона Бэрра и первых людей,
приплывших в Америку. Ганц Холцер тщательно
записал то, что рассказала Сайбл Лик, переживая
все эти события.
Это, вероятно, один из самых захватывающих
из когда-либо разработанных подходов к изучению
истории, и он может стать последней надеждой
для ученых, бьющихся над раскрытием тайн
прошлых эпох.
Далее следует отрывок из книги "Души вещей",
повествующий о том, как кусочек туфа (пористого
известняка) из древнеримского города Помпеи исследуется
психометром, который не был осведомлен,
что это за туф и откуда он взят.
"Я вижу разноцветные фигуры на стене.
Теперь я вижу двор, но он не похож на те,
которые я видел раньше. Он имеет форму ромба,
я вижу его угол. Я чувствую воздействие чего-то
сзади меня, похоже, это здание. Это очень громоздкое
сооружение. Я не вижу его, но ощущаю
его воздействие сзади и с боков. Оно находится в
какой-то древней стране, его воздействие обладает
древней аурой. Напоминает мне песню Диккенса
из "Зеленого плюща": "Сие ползет по древним
развалинам".
Одна сторона здания выходит на воду, это может
быть море, так как я чувствую воздействие
большого объема воды. Сторона здания рядом с
водой, и, как мне кажется, на другой стороне возвышаются
квадратные башни. Я слышу шорох
длинных тяжелых занавесей внутри здания.
Впереди меня по левую руку вид заблокирован...
Как будто там огромная гора, такая высокая, что
мне приходится поднимать голову, чтобы увидеть
ее вершину. Резкий подъем почвы на месте, где я
стою, кажется, повлиял на странную форму этого
двора. Гора похожа на вулкан, на ней дым, камни,
лава, пыль - все это извергается из нее густым облаком.
Все это выбрасывается вверх с такой силой,
что на большой высоте формируется перпендикулярный
столб, немного похожий на высокую трубу,
а затем рассыпается во все стороны. Кажется, что
гора просто пустое вместилище для необъятной силы.
Кратер на вершине в сравнении с огромной пещерой
внутри лишь отверстие малых размеров. У
горы две вершины, нижняя намного меньше верхней,
но гораздо острее. Сейчас я нахожусь между
ними, теперь же я поднимусь немного выше. Я слышу
гору внизу. Что это за сила! Воздействия, производимые
этим извержением, не похожи на те, которые
я чувствовал раньше. Очень странно, что я не
заметил это сразу, ибо теперь все остальное кажется
таким незначительным по сравнению с ним. Количество
вещества, извергаемое из него, огромно.
Это не похоже на лаву, но раскидывается в форме
большого черного облака, которое все застилает и
покрывает землю, словно наводнение. Я с трудом
верю в то, что вижу. Кажется, что оно покроет все
вокруг. Какое зрелище! Вот оно, льется, разливается,
дымится, стекая с горы большими черными волнами".
Повествование продолжается описанием жителей:
"Я чувствую человеческий страх, который невозможно
описать, это ужасно. Я никого не вижу,
но чувство просто подавляет меня. Я хочу закричать.
Я переживаю сразу много разных ощущений,
все они смешались, но страх пересиливает
все. Это или Геркуланум, или Помпеи. В этом не
может быть сомнения. Все слишком реально. Некоторые
считают, что это наказание богов. Повсюду
царит ужасная агония, слепой трепет, произносятся
молитвы. Теперь я вижу их. Некоторые
заламывают руки, другие неистово размахивают
ими. Я не вижу, чтобы кто-нибудь пострадал, то
есть у меня не создается соответствующего впечатления.
Я отсюда чувствую воздействие некоторых
людей на расстоянии. Теперь я вижу огромную
толпу людей, некоторые бегут, изредка оглядываясь
назад, другие, кажется, совсем не хотят уходить,
но вынуждены спасать свои жизни. Жуткая
сцена в самом разгаре. Я вижу, как одна женщина
выскочила из толпы и бросилась назад, как
будто она оставила умирать беспомощного ребенка
или родителя и теперь решила спасти его,
но вынуждена была бросить все в отчаянии, так
как гора снова извергает лаву, и она понимает,
что все обречены. Теперь вокруг них темень, почти
как ночь. Какими неистовыми они кажутся!
Многие не знают, что делать и куда бежать. Они
ведут себя так, словно в целом мире для них не
осталось не единого уголка. На небольшом расстоянии
виднеется город, куда, вероятно, бегут
многие из них. Мне кажется, что те, кто начали
бегство позже, уже погибли. Такое впечатление
у меня создается".
Хотя главный предмет "Души вещей", вероятно,
был более спорным в 1866 году, чем сегодня,
из книги становится ясным, что английские исследователи
Дентоны проделали особенно серьезную
работу. Более того, будучи специалистами
в области психометрии, они ко всему прочему
были талантливыми и объективными исследователями.
Они тщательно записывали наблюдения,
накопленные в ходе экспериментов, и, хотя и
предлагали возможные теории, старались не допускать
преждевременных выводов. Эта объективность
просматривается в ответе Элизабет Дентон
на следующий вопрос: "Что подразумевается под
передвижением назад во времени? Не хотите ли
вы сказать, что дух как бы переносится из настоящего
в прошлое?"
"Я не могу что-то наверняка утверждать при ответе
на этот вопрос, за исключением того, что создается
ощущение, по всем признакам схожее с тем,
как будто вы закрываете глаза на настоящее и открываете
их в прошлом, или когда предпринимается
такая попытка - покинуть настоящее и вернуться
в прошлое с помощью силы воли. Но как все это
достигается, а именно: что является причиной этих
ощущений, являются ли они истинными или ложными
или какова философия всего этого, - я совершенно
не могу себе представить. Я лишь могу
утверждать, что другие могут концентрировать свое
внимание на предмете и действительно решить, если
возможно, проблему таким образом".
Элизабет Дентон начала воспринимать психометрические
впечатления, будучи еще маленьким
ребенком, задолго до того как поняла их важность
и значение. Она была в сильной степени от природы
одарена этой способностью, однако была уверена,
что восприимчивость для получения психометрических
впечатлений можно развить упражнениями
и практикой. Она предложила несколько
способов, как это можно сделать.
Сначала она объяснила, что многие люди способны
уловить очертания предметов или образов
с закрытыми глазами, если их поместить в тихую,
желательно затемненную комнату и если их мозг
находится в расслабленном состоянии. Эти образы
можно отчасти сделать четче, если слегка надавить
на закрытые глаза пальцами. Сперва эти
образы могут появиться и исчезнуть в одно мгновение
- так быстро, что ты даже не уверен, видел
ли что-нибудь или нет.
Силой воли и после долгих тренировок эти
образы можно заставить застыть. Через какое-то
время можно уже будет различить существенные
детали Когда достигается стадия стабильного видения
образов, обнаруживается, что они привязаны
различными способами к окружающим предметам.
Например, можно залезть рукой в ящик со
старыми письмами (в совершенно темной комнате)
и взять одно из них. При этом может появиться
образ лица с отчетливыми чертами. После дальнейшего
исследования выяснится, что привидевшееся
лицо было лицом человека, написавшего
письмо.
Таким образом, с помощью настойчивых упражнений
можно развить способность к психометрии.
Потенциальное применение психометрии
фактически бесконечно. Ее можно использовать
для ответа на вопросы в геологии и археологии.
Используя ископаемые и другие остатки прошлого,
можно получить образы древних геологических
событий и ранних форм жизни. Применительно
к астрономии можно увидеть метеорит, попытаться
установить его происхождение и следовать
за ним в его долгом путешествии в небесах.
Психометрия может принести большую пользу
при диагностике заболеваний и разгадке преступлений.
Одним словом, при умелом использовании
психометрия может стать полезным инструментом
чуть ли не для каждого.
ВЫХОД ИЗ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА
Для феномена, известного под названием "астральная
проекция" (вне тела), визиты в другие измерения
довольно часты.
Астральная проекция предполагает отделение
сознания от физического тела без смертельного
исхода. Такое может произойти, когда человек находится
под общим наркозом или под действием
некоторых влияющих на сознание наркотиков, а
также если человек серьезно болен или находится
на грани смерти. Иногда дух внезапно покидает
тело нормальных, здоровых людей. Существует
техника, с помощью которой можно научиться астральной
проекции, например система специальных
упражнений Астральная проекция также часто
возникает на высших стадиях восточной медитации.
При этом надо отметить, что она не является
целью медитации, это ее обычное побочное
явление.
Упоминания об астральной проекции можно
найти во многих культурах, некоторые из них относятся
к очень древним временам. О ней говорится
в самых ранних индийских писаниях, папирусах
Египта и рисовых манускриптах Китая -
там, где идет речь об искусстве магии и колдовства.
Одна из примитивных форм астральной проекции
предполагает ощущение, будто вы наблюдаете
сверху собственное тело, лежащее неподвижно
внизу. Такие случаи описываются очень часто.
Например, доктор Альберт Хоффман, первый ученый,
который синтезировал сильнодействующий
препарат ЛСД, описал свои наблюдения сверху за
собственным телом, после того как случайно принял
дозу этого наркотика.
Во время астральной проекции сознание может
путешествовать фактически в любое физическое
место мира. Можно нанести визит соседу или
другу или посмотреть, что находится по другую сторону
земного шара. Некоторые описывают, как видят
Землю с большой высоты Один индейский
знахарь даже утверждал, что в своей астральной
форме несколько раз побывал на Луне и хорошо
знаком с ее ландшафтом.
Кроме путешествий в нашем физическом мире
сознание также может войти в любой из многочисленных
неизвестных астральных миров, которые
обычно вообще никак не воспринимаются. В
восточных учениях упоминается о низших астральных
мирах, населенных злыми существами, и о высших,
населенных духовно "продвинутыми" созданиями.
Роберт А. Монро, автор книги "Путешествия из
тела", описывает свое пребывание в астральном
мире, который, по его словам, представляет собой
"мир физической материи, почти идентичный
нашему". Он сделал вывод, что этот мир "не
может быть ни прошлым, ни настоящим нашего
мира". Общество, которое он там встретил, не использовало
электричество и электрические приборы,
двигатели внутреннего сгорания, бензин и
нефть, однако он видел там локомотивы и очень
странные огромные автомобили. Очевидно, время
в астральном мире никоим образом не соответствует
нашему времени. Оно находится в другой области
со своим собственным прошлым, настоящим
и будущим.
Кроме астрального мира физической материи,
описанного Монро, имеются многочисленные астральные
миры, существующие в нефизических,
нематериальных формах; они населены бестелесными
существами. Поэтому в таком мире нет последовательности
физических событий, нет юности
или старости, нет хода времени.
Астральная проекция, или путешествие из физического
тела, часто приводит к столкновению с
другими мирами, совершенно отличными от физической
действительности нашей повседневной
жизни. Время в них может течь совершенно подругому
или его вообще может не существовать.
Всем известно, что астральная проекция таит
в себе некоторые скрытые опасности. Она может
привести к смерти, если по каким-либо причинам
нет возможности вернуться в собственное тело.
Считается, что духи могут намеренно попытаться
разорвать так называемую "серебряную
нить" в надежде завладеть телом жертвы.
Опасность экспериментов по выходу из физического
тела не является секретом, однако если
действовать с осторожностью, скрытая польза
всегда перевешивает возможный риск. Также
нужно помнить, что некоторые люди не в состоянии
контролировать ситуацию выхода из физического
тела, они даже не пытаются специально
выйти из собственного тела, это случается помимо
их воли.
Сегодня бессмысленно рассматривать астральные
проекции, затрагивающие неизвестные области
и измерения. Более интересными представляются
случаи путешествий в отдаленные места или
другие периоды времени, подлинность которых
можно доказать. Как раз именно такой случай ниже
приводится в качестве примера.
Л. Б. из штата Калифорния начала переживать
астральные проекции еще до того, как стала понимать,
что они означают. Она рассказывает: "У
меня начались проекции сознания и астральные
проекции (помимо воли) 20 лет назад, когда я была
молодой девушкой. Они меня так напугали, что
я не могла никому об этом рассказать - я думала,
что люди посчитают меня ненормальной... Во время
первой астральной проекции я обнаружила себя
под потолком своей спальни. Я смотрела на свое
собственное неподвижное тело. В своих первых астральных
проекциях я никогда не покидала пределы
моей комнаты".
А вот как она описывает поздние проявления
астральной проекции:
-Однажды ночью в 1948 году я вышла из своего
спящего тела и поплыла в прихожую, где увидела,
как вор в кепке пытается взломать дверь. Это напугало
меня так, что я вернулась в тело. Теперь я
услышала шорохи у задней двери, пошла в прихожую
и тихонько набрала телефон соседа... и сказала
ему, что кто-то пытается вломиться в мою
квартиру.
Сосед вышел, но никого не обнаружил. В ту
ночь моя кошка родила котят, и мой сосед утверждал,
что я проснулась оттого, что она скребется в
дверь, пытаясь войти внутрь, перед тем как принести
потомство.
Тогда я показала ему расщепленное дерево
вокруг замка двери. Это было достаточным доказательством,
что кто-то пытался вломиться!"
При других астральных проекциях Л. Б. наблюдала
явления, которым только суждено было
произойти. Они относились не к другому месту,
а к будущему периоду времени! Некоторые из них
представляли собой ужасные трагедии, нашумевшие
похищения, других людей, испытавших насилие.
Каждый раз Л. Б. записывала все, что видела:
состояние жертвы и подробное описание
места, где находился человек (или тело). Затем
она пересылала эти данные в центральную регистратуру
по предостережениям в Нью-Йорке -
агентство, которое собирает подобную информацию
и с помощью компьютера пытается сопоставить
эти данные с последующими происшествиями.
Статьи в газетах, появившиеся позже, подтвердили
то, что видела Л. Б., и убедили ее (и регистратуру
по предостережениям), что ее описания потрясающе
точны. В одном случае жертвой оказался
мальчик, которого жестоко избили и засунули
в трубу. В другом жертвой стала 18-летняя девушка,
которую запихнули в спальный мешок, связали
веревками и оставили в лесу. Каждый раз астральная
проекция случалась по крайней мере за
месяц до того, как совершалось убийство. Каждый
раз Л. Б., ничего не подозревая, пересекала временной
барьер и становилась свидетелем сцен из
будущего!
Л. Б. много раз покидала собственное тело и
путешествовала в другие периоды времени, что
довольно занимательно, но чего никак нельзя доказать.
Вот как она описывает один из таких случаев:
"Однажды ночью в 1967 году я перенеслась во
двор Людовика XIV и увидела бал в самом разгаре
- замечательное зрелище. Все было словно в
миниатюре, как будто я смотрела кукольный спектакль...
Фигурки были совершенно не похожи на
куклы, у них были человеческие, живые черты, и
они грациозно двигались. На всех были белые парики
и разноцветные роскошные костюмы того
времени".
В нескольких книгах, посвященных астральной
проекции, описываются способы выхода из
собственного тела. Пол Твитчелл, писатель, уделявший
много внимания этой теме, по сути дела
предлагает курс, который он преподает, основываясь
на древнем методе, известном под названием
оканкар". Эканкар, по его словам, это способ
понимания Бога через перемещение души. Твитчелл
различает астральную проекцию и перемещение
души, поясняя, что первая хотя и несколько
напоминает перемещение души, но является
значительно более ограниченным способом выхода
из тела. В различных частях мира были сформированы
группы студентов, которые изучали
эканкар.
Потрясающие исследования подобного рода
были проведены американским профессором Чарлзом
Хэпгудом и некоторыми другими учеными с
помощью гипноза. После того как пациент достигал
глубокого гипнотического состояния, ему
внушали, что он находится в определенном периоде
времени в будущем, и просили рассказать, что
он видит. Например, пациенту внушалось: "Сейчас
следующая среда. Вы держите в руках утреннюю
газету. Какие там заголовки?" Метод был довольно
успешным. Многие пациенты могут поведать
о фактах, которые выглядели именно такими,
какими они их описали, находясь в гипнотическом
состоянии.
Как ни покажется странным, но информацию,
добытую подобным способом, намного легче
подтвердить, чем факты, полученные с помощью
более известной техники регрессии возраста,
при которой пациент возвращается назад
в детство, младенчество и, наконец, в предыдущие
жизни до его настоящего воплощения. Эти
факты трудно, если вообще возможно, по-настоящему
исследовать.
Визиты в будущее путем гипнотического внушения
(по крайней мере, теоретически) могут
быть предприняты любым поддающимся гипнозу
индивидом, разумеется, под руководством профессионального,
отзывчивого гипнотизера.
ТЕЛЕПОРТАЦИЯ
Несколько особняком от астральных переносов
стоит телепортация. Этот термин ввел в обиход
Чарлз Форт, для того чтобы описать явление
переноса предметов из одного места в другое без
видимого применения или участия физической
силы. По этому вопросу за столетия собран большой
материал, повествующий о том, как люди,
другие живые существа и предметы иногда переносятся
на большие расстояния, как говорится, в
мгновение ока.
Мы хотим рассказать о происшествии, описанном
в испанских источниках, причем юридических,
которые были разысканы астрономом и
писателем Морисом К. Джессупом, одним из первых
начавшим изучать неопознанные летающие
объекты. Речь идет о суде инквизиции над солдатом,
неожиданно появившимся 25 октября 1593 года
в городе Мехико, хотя его полк был расквартирован
в 9 тысячах миль (14 тысячах километров)
от Мексики - на Филиппинах. Он мог сообщить
только то, что за несколько мгновений до своего
появления в Мехико он нес караульную службу
при дворце губернатора в Маниле, который только
что бьш предательски убит. Как он сам появился
в Мехико, солдат понятия не имел. Несколько
месяцев спустя люди, прибывшие на корабле с
Филиппин, подтвердили известие об убийстве губернатора
и другие детали рассказа солдата.
В своей книге "Бесшумная дорога", опубликованной
в 1962 году, специалист по черной магии,
ныне покойный майор Уэллсли Тюдор Поул, рассказал
о случае телепортации, происшедшем с
ним: "В декабре 1952 года я сошел с поезда на
пригородной станции примерно в полутора милях
от моего дома в Сассексе. Поезд из Лондона
прибыл с опозданием, автобус уже ушел, а такси
не было. Дождь лил не переставая. Было 5.59 пополудни.
В 6 часов мне должны были звонить изза
границы, и это был очень важный для меня
звонок. Ситуация казалась безнадежной. И что совсем
было скверно, так это то, что телефон на
станции не работал, ибо на линии было какое-то
повреждение.
В отчаянии я сел на скамейку в зале ожидания
и начал сравнивать показания времени на своих
часах и станционных. Учитывая, что на станции
часы всегда идут на пару минут вперед, я решил,
что точное время было 17 часов 57 минут, то есть,
иначе говоря, оставалось еще три минуты до 18.00.
Что потом произошло, не могу объяснить. Когда
я пришел в себя, я стоял в холле своего дома,
который находился на расстоянии добрых 20 минут
ходьбы. В это время часы начали бить шесть.
Минута в минуту зазвонил телефон. После того
как я закончил свой разговор, понял, что произошло
что-то очень странное, а затем, к своему
великому удивлению, увидел, что туфли мои были
сухими, на них не было грязи и одежда была
также абсолютно сухой".
Следует предположить, что майор Поул какимто
таинственным образом был перенесен к себе
дом.ой, ибо очень желал быть дома и ему необходимо
было быть дома, причем он никакого сознательного
усилия для этого не предпринял. Если
это могло произойти вот так спонтанно, то почему
телепортация не может происходить по волевому
приказу? Тут на ум приходят ведьмы, спириты
или, например, следующий случай, вызвавший
в свое время насмешки. Медиум миссис Гуппи,
весившая примерно 100 килограммов, мгновенно
была перенесена 3 июня 1871 года из своего дома в
Хайбэри в Лондоне в дом на Кондуит-стрит в трех
милях от первого. Причем приземлилась она в неглиже
прямо на стол в момент спиритического сеанса.
А теперь мы переходим от этого довольно
пикантного эпизода к рассмотрению самого замечательного
подвига в области телепортации,
который когда-либо совершал христианский
мистик.
Преподобная Мария никогда не покидала
своего монастыря Иисуса в Агреде (Испания). И
тем не менее в период между 1620 годом, когда
ей было всего 18 лет, и 1631 годом она, по официальным
данным, совершила более 500 путешествий
в Америку, где обратила в христианство
индейцев племени юма в штате Нью-Мексико.
Этот факт был признан далеко не сразу. Католические
власти, которым уже не раз приходилось
сталкиваться с ложными утверждениями людей,
склонных к религиозной истерии,, всячески пытались
заставить сестру Марию отказаться от утверждений,
будто она действительно совершала
свои трансатлантические полеты. Однако свидетельства
миссионеров, побывавших у индейцев
Мексики, вынудили их признать, что полеты действительно
имели место. В 1622 году отец Алонсо
де Бенавидес из миссии Исолито в Нью-Мексико
в письме папе Урбану VIII и Филиппу IV
Испанскому просил объяснить, кто до него успел
обратить индейцев племени юма в христианскую
веру. Сами индейцы заявили, что знакомству
с христианством они обязаны "женщине в
голубом" - европейской монахине, оставившей
им кресты, четки и потир, которым они пользовались,
когда служили мессу. Позднее было установлено,
что этот потир принадлежал монастырю
в Агреде.
Отец Бенавидес узнал о сестре Марии и о том,
что это она обратила индейцев юма в христианство,
лишь в 1630 году, по возвращении в Испанию.
Он получил разрешение посетить монастырь и
расспросить Марию, что и сделал со всем усердием,
получив от нее подробные отчеты о визитах к
индейцам юма и детальные описания их обычаев
и одежды. Сестра Мария вела дневник, но сожгла
его по совету своего исповедника. В этом дневнике
она описывала свои путешествия, включая свое
видение планеты Земля в форме шара, вращающегося
вокруг своей оси, что в те времена считалось
ересью.
В "Житии преподобной Марии из Агреды"
Джеймс А. Каррико писал: "То, что сестра Мария
действительно многократно посещала Америку,
подтверждают документы испанских конкистадоров,
французских исследователей и абсолютно
идентичные рассказы различных индейских племен,
живущих друг от друга на расстоянии многих
миль. В любой фундаментальной книге по истории
юго-западной части США можно найти
упоминание об этом мистическом явлении, беспрецедентном
в истории мира".
В одной из записок Марии есть деталь, которая
приведет в восторг любого исследователя
необычного. Так же как и в фольклоре, где путешественников
в царство фей предупреждают,
чтобы они не принимали от них даров, не ели
пищу и не желали их женщин, Мария получила
повеление от Бога, чтобы она без его на то воли
"ни в мыслях, ни словом, ни делом не показывала
желания своего и ни до чего не дотрагивалась".
За последние десятилетия появилось много сообщений
о непроизвольной телепортации, в основном
связанной с НЛО. Многие из них приведены
в книге Джона Кила "Наша посещаемая планета"
(1971). Так, например, Херальдо Видаль в
мае 1968 года ехал на машине со своей женой в
районе Баиа-Бланка в Аргентине. Неожиданно
они очутились в Мексике на расстоянии тысяч
миль от этого места. Они понятия не имели о
том, где находятся и как они здесь очутились.
Единственным признаком того, что с ними чтото
произошло, был опаленный кузов их автомобиля.
Другой случай, описанный Кларком и Коулмэном
в книге "Неопознанные", произошел с
24-летним Жозе Антонио да Силвой, который
9 мая 1969 года оказался неподалеку от города
Витория в Бразилии в состоянии шока, в порванной
одежде, на расстоянии 500 миль (800 километров)
от Бебедору, где он находился четыре дня
назад. Его рассказ о том, что он был пленен существами
ростом в четыре фута (120 сантиметров),
перенесен на другую планету, а затем возвращен
на Землю, звучал фантастично, но этот
случай, так же как и многие другие подобные
происшествия, был тщательно расследован, и после
этого не осталось сомнения, что да Силва
верит в то, о чем говорит.
Важной чертой всех случаев телепортации,
связанных с НЛО, является возвращение жертвы
в состоянии шока, транса и полуамнезии, что полностью
совпадает с историями, в которых речь
шла о похищениях людей феями в более давние
времена.
Как видим, одни случаи телепортации происходили
спонтанно, без очевидного постороннего
вмешательства, другие же, наоборот, были
явно управляемы, пусть и бессознательно, волею
тех или иных людей с высокой нервной организацией.
К последним следует причислить сестру
Марию и майора Тюдора Поула - людей двух
совершенно несхожих типов. В средние века никто
не сомневался в существовании оккультных
сил, и, чем дальше мы заглядываем в глубину веков,
во времена ведьм и колдунов, вплоть до всесильных
магов древних цивилизации, тем больше
получаем подтверждений о якобы имевших
место случаях управляемой телепортации и волшебных
полетов. И хотя это явление не признано
наукой, оно тем не менее то и дело происходит,
но вместо летающих мистиков и переноса
по воздуху многотонных каменных колонн мы
слышим о летающих автомобилях или о ничего
не понимающей паре, которая оказывается в
Мексике в то время, когда она должна была находиться
в Аргентине.
НЕОБЫКНОВЕННЫЕ
...Закладка в соц.сетях
